Métodos de investigación Cesar augusto bernal
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METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN CESAR AUGUSTO BERNAL
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METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
CESAR AUGUSTO BERNAL
CAPITULO 1
Importancia y pertinencia de la investigación en la
sociedad del conocimiento.
La educación en la actual sociedad del conocimiento
“Cada sociedad requiere que su sistema educativo se oriente a dar respuesta a las exigencias y
necesidades que hoy demanda dicha sociedad”
-Víctor Manuel Gómez
Sociedad del conocimiento:
En la Sociedad del conocimiento existe una profunda contradicción entre el conocimiento y sabiduría, entre desarrollo científico-tecnológico y bienestar social, pues nos encontramos con una sociedad incapaz de resolver los problemas más elementales del mundo contemporáneo como: la pobreza, la desnutrición, las muertes infantiles y la degradación ambiental; al mismo tiempo que nos sorprende con sus proezas científicas.
Sociedad del conocimiento:
En esta sociedad LA EDUCACIÓN debe jugar un papel preponderante para la orientación hacia un desarrollo humano sostenible.
• Así, toda sociedad deberá considerar su sistema educativo como el motor y factor de dinamismo que la conduzca a la resolución de estas contradicciones.
Sociedad del conocimiento:
Las instituciones académicas requieren tener la sensibilidad y la capacidad para gestionar los cambios necesarios para construir una sociedad más justa y sensible a sus problemas, con la finalidad de mejorar la calidad de vida de sus ciudadanos.
Investigar y educar se han convertido en profesiones de alta valoración social, es por esto; que se requiere de personas cada vez más y mejor capacitadas para la apropiación y generación de conocimiento.
Sociedad del conocimiento:
Sociedad del conocimiento:En la actualidad, educación, ciencia y
tecnología desempeñan una función determinante en la construcción de la nación.
NACIÓN
TECNOLOGÍA
CIENCIA
EDUCACIÓN
Sociedad del conocimiento:
Requiere personas capacitadas, conscientes, responsables, comprometidas con el Estado, conocedoras de sus derechos individuales y sus deberes públicos, capaces de construir intereses colectivos a partir de intereses particulares.
Principales retos de la educación superior para una mejor sociedad:
1. Desarrollar procesos de pensamientos en las personas.
2. Promover la comprensión básica del mundo.
3. Estimular la formación de instituciones e individuos flexibles.
4. Capacitar para la autonomía.
5. Estimular el interés por el conocimiento.
6. Promover el sentido de la solidaridad y la individualidad.
7. Practicar y promover el sentido de la responsabilidad.
1.- Desarrollar procesos de pensamiento en las personas
Consiste en crear individuos con mayor capacidad analítica y reflexiva. Más que el conocimiento, se torna prioritaria la capacidad para comprenderlo, interpretarlo, procesarlo, usarlo y, en especial, construirlo.
La educación debe orientarse a enseñar a pensar y a formar personas con actitud de crítica constructiva y responsable, que aprendan a apropiarse del conocimiento y a CONSTRUIR EL PROPIO.
2.- Promover la comprensión básica del mundo
Es deber de la educación orientar a la sociedad a tener una visión general e integral del ambiente y de sus acontecimientos.
Necesitamos estar conscientes de las implicaciones de nuestros actos en los demás, así como de las implicaciones de los actos de los otros en cada uno de nosotros y en la sociedad.
3.- Estimular la formación de instituciones e individuos flexibles.
La educación se debe caracterizar por su propia maleabilidad y por formar personas de mente abierta y flexible.
Se necesitan instituciones académicas flexibles que formen personas capaces no solamente de adaptarse a los rápidos y complejos cambios, sino de protagonizarlos de manera que les permita lograr una mejor calidad de vida.
4.- Capacitar para la autonomía
La formación de personas que tengan la capacidad de tomar de manera responsable las decisiones a que se enfrenten.
Para todo maestro debe ser una meta a lograr que el alumno deje de necesitar su apoyo y participación, para que éste viva por sus propios medios y capacidades, y en la dirección que él responsablemente determine.
5.- Estimular el interés por el conocimiento
El interés por el conocimiento, hoy debe ser una prioridad de quienes deseen participar activamente en las decisiones del nuevo orden mundial.
La educación debe formar personas con claro sentido de preocupación por los demás (reconocer que unos necesitamos de otros), sin que ello implique dejar de afirmar su individualidad.
6.- Promover el sentido de la solidaridad y la individualidad
7.- Practicar y promover el sentido de la responsabilidad.
La educación tendrá que volverse responsable y tendrá que asumir el compromiso con su razón de ser, de manera que sirva como ejemplo y exija de sus egresados la responsabilidad consigo mismos, con la sociedad y con la naturaleza, conservando y protegiendo el medio natural.
Además…
Adicionado a esas exigencias la ética es uno de los mayores retos sobre los cuales la educación debe orientar sus esfuerzos. La responsabilidad de la educación y de la investigación es con el bienestar de la sociedad y con el respeto de su entorno.
ETICA =
MORAL =
Así mismo…
La educación enfrenta el reto de establecer integración entre las instituciones educativas, el sector empresarial y el Estado, buscando una optimización de recursos disponibles y potenciales para intentar un desarrollo sostenible para todos los seres humanos.
Instituciones
educativas
Sector empresarial
Estado
Un reto más…
Es también a la educación a quien le compete desarrollar en las personas la consciencia interdependencia que hay entre los pueblos y las sociedades, respetando la multiculturalidad y la potencialidad por el trabajo integrado.
La sociedad latinoamericana y el tema de la Investigación
La falta de de competitividad en los sectores productivos de los países en vías de desarrollo es originada por la carencia de una cultura de investigación.
Para salir de esta crisis y proyectar a los países latinoamericanos en el actual escenario mundial se requiere de una nueva clase de gobernantes, de una nueva dirigencia empresarial y de una nueva comunidad académica que aprecie a la comunidad científica como uno de sus actores para la construcción de un cambio trascendental.
Toda sociedad debe aprender los principios básicos del método científico, es decir, aprender a formular preguntas, observar, a analizar e indagar, a desarrollar el hábito de la lectura, a reflexionar, a escribir, a sintetizar y obtener conclusiones y a actuar con consistencia.
La sociedad latinoamericana y el tema de la Investigación
En los países latinoaméricanos, especialmente en la educación superior, el estudio de las diferentes disciplinas se ha vuelto pragmático y su enseñanza básicamente profesionalizante, sin ningún interés por la actividad investigativa.
La sociedad latinoamericana y el tema de la Investigación
Se cree que el conocimiento generado por las diferentes disciplinas en las naciones altamente desarrolladas resulta suficiente y adecuado para utilizarse en cualquier otro país.
Si pretendemos jugar un papel activo en el nuevo orden mundial, es necesario generar nuestra propia teoría, con un conocimiento propio. Para ello, la educación y la investigación son las estrategias fundamentales.
La sociedad latinoamericana y el tema de la Investigación
El gran reto de América Latina no consiste solamente en la transformación de sus estructuras sociales, sino en la creación de un nuevo contexto científico-tecnológico de alta competitividad e internacionalizado en todos los aspectos de la vida y de la sociedad.
Para esto, es necesario generar un impulso de un proyecto educativo y cultural fundamentado en valores éticos para convertir a la investigación en una dimensión básica para todos los niveles de enseñanza, como factor esencial de cambio social y de mejoría de calidad de vida de los individuos.
La sociedad latinoamericana y el tema de la Investigación
Universidad e investigación científica
DOCENCIA
PROYECCIÓN SOCIAL
INVESTIGACIÓN
FUNCIONES
DE LA
UNIVERSIDAD
Sin embargo, la investigación debe ser la misión fundamental de la verdadera universidad.
Universidad e investigación científica
Para organismos como la ONU, una de las misiones esenciales de la universidad es desempeñar un rol protagónico en el ámbito de las ciencias, las artes y las letras.
“La verdadera universidad debe estar inmersa en la producción de conocimiento que permita resolver los problemas que se tienen en la sociedad, así como para crear estrategias para la construcción de una sociedad mas justa, responsable y solidaria.
Finalmente…
Toda investigación debe ser responsable, tiene que estar al servicio del ser humano, por lo que, el investigador necesita estar consciente de las consecuencias tanto del empleo de sus métodos como de los resultados de sus investigaciones.
CAPITULO 2
Ciencia-progreso-calidad de vida
El ser humano actual ante la ciencia
En la actualidad el ser humano vive sentimientos contradictorios:
Grandeza y prepotencia.
Desarrollo científico y tecnológico.
Desesperación e impotencia.
Propios limites y posibilidades de autodestrucción.
El ser humano actual ante la ciencia
La especialización de las diversas ramas de la ciencia y de la técnica han hecho al ser humano un individuo capaz de manejar gran cantidad de datos y teorías, pero muchas veces sin criterio frente así mismo y a los demás.
El ser humano actual ante la ciencia
La relación con los demás se basa en el interés.
Se consideran como medios para negocios e influencias.
Se valora a los demás en función de su dinero y poderío social.
Ciencia, cultura y progreso
“Es usual hablar de la importancia de la ciencia, pero se dice muy poco de las limitaciones y de los usos que de la misma se hacen”
Stanley Jaki
Ciencia, cultura y progreso
“El hombre no es consciente de su ansiedad […] Parece que ha muerto y se ha transformado en un objeto, un productor, en un consumidor, un idólatra de las cosas, idolatría que seria inconcebible sin la ciencia moderna y la tecnología, sin embargo, ni la ciencia ni la tecnología son responsables de la idolatría ni de sus nefastos defectos”
-Erich Fromm
Ciencia, cultura y progreso“… si el hombre no posee valores morales y
fuerza moral, no será la ciencia la que proporcione esos valores ni esa fuerza ”
Erich Fromm
“La ciencia no puede hacer muchas cosas […] suponer que la ciencia puede encontrar la solución técnica para todos los problemas es el camino hacia el desastre”
Polykarp Kush
Ciencia, cultura y progresoNinguna época ha sido testigo de asesinatos
en masa de inigualables proporciones proporciones.
… resultado del “progreso de la ciencia”
Ciencia, cultura y progreso
Es por esto la necesidad de una ética de la ciencia de manera en que ésta se encuentre orientada a formar mejores personas, más humanas y respetuosas de sí mismas, de los demás y del medio donde viven.
CAPITULO IIIEpistemología o filosofía de las ciencias.
La investigación no comienza con el procedimiento metodológico, sino que al realizarla es importante iniciar por reconocer que en el campo del saber científico existe una rama del conocimiento dedicada a la reflexión sobre la ciencia misma o sobre su producto, es decir, el conocimiento científico.
Concepto de epistemología
Para Piaget, la lógica, la metodología y la teoría del conocimiento, o epistemología, constituyen tres ramas importantes en el campo del saber científico.
La lógica es el estudio de las condiciones formales de la verdad en el campo de las ciencias.
La metodología hace referencia, a la teoría de los métodos empleados en la investigación científica y las técnicas conexas con dichos métodos. Ladrón de Guevara afirma: “Es tarea de la metodología sintetizar y organizar los avances logrados por la investigación en las diferentes disciplinas científicas.
De acuerdo con Byron, Browne y Porter, la epistemología “es la teoría filosófica que trata de explicar la naturaleza, las variedades, los orígenes, los objetos y los límites del conocimiento científico
Lenk, “es una disciplina filosófica básica que investiga los métodos de formación y aplicación, de corroboración y evaluación de las teorías y conceptos científicos y, a su vez, intenta fundamentarlos y evaluarlos”.
Cerda al definir la epistemología como “aquella filosofía o teoría de la ciencia que estudia críticamente los principios, las hipótesis y los resultados de las diversas ciencias, con el propósito de determinar su origen y estructura, su valor y alcance objetivo”.
Clases o categorías de epistemología
Según Piaget, la epistemología se puede clasificar en tres categorías:
1. Epistemologías meta científica: las que parten de una reflexión sobre las ciencias y tienden a prolongarla en una teoría general del conocimiento.
2. Paracientíficas: las que, apoyándose en una crítica de las ciencias, procuran alcanzar un modo de conocimiento distinto al conocimiento científico.
3. Científicas: las que permanecen en el interior de una reflexión sobre las ciencias.
Epistemologías regionalesUna de las características de la epistemología
moderna es la progresiva aceptación de sus problemas por los sabios especializados. Las recientes crisis que han sufrido las diversas ciencias y las revoluciones por las que éstas han pasado están obligando a quienes las practican a reflexionar sobre los fundamentos y demás aspectos relacionados con sus propias ciencias, dando lugar a las llamadas epistemologías internas y regionales, es decir, epistemologías construidas de acuerdo con las características y necesidades de cada ciencia.
Problemas que le competen a la epistemología
La tarea de la epistemología, es el llamado problema de demarcación, es decir, la cuestión de cómo distinguir entre ciencia y metafísica, o entre ciencia genuina y seudociencia.
Para Lenk, la epistemología moderna estudia el sistema, la historia, el desarrollo, la organización, las condiciones, los efectos y las funciones de la ciencia, así como roles, relaciones recíprocas, formación de grupos y formas de comportamiento de los científicos.
A juicio de Bunge, una auténtica epistemología debe abordar los siguientes aspectos:
1. Debe hacer referencia a la lógica de la ciencia.
2. Debe estudiar la semántica de la ciencia.
3. Debe reflexionar sobre la ontología de la ciencia o análisis y sistematización de los supuestos y resultados ontológicos del conocimiento científico.
4. Debe reflexionar sobre la axiología de la ciencia.
5. Debe tener criterios sobre la estética de las ciencias.
6. Debe reflexionar acerca de los intereses que mueven la ciencia.
El avance o el estancamiento de las diferentes disciplinas y de la ciencia misma dependerá de la capacidad epistemológica que tengan los profesionales de la respectiva disciplina.
CAPÍTULO IVSobre el concepto de la ciencia social.
Históricamente la ciencia se ha conceptuado desde diferentes enfoques y por lo tanto, cada enfoque plantea métodos diferentes para la generación del conocimiento científico. De esta manera se origina la pluralidad de métodos que existen en la investigación científica actual, cada uno de ellos con sus propias fortalezas y debilidades.
Concepto de ciencia social.
El mundo se volvió problemático en consecuencia de grandes acontecimientos sociales, y surgieron las llamadas ciencias humas o sociales, como la historia, la sociología, la psicología, la economía, el derecho y la pedagogía, orientadas a dar solución al desequilibrio social.
López Cerezo, al referirse a la historia de la filosofía de la ciencia, afirma: “hemos aprendido en concreto, que hay distintos modos de aproximarnos a la ciencia y que cada uno de ellos nos proporciona una perspectiva parcial del mismo fenómeno.
Polémica sobre la cientificidad de las ciencias sociales.
Cientificidad de las ciencias sociales en sus inicios. Con el surgimiento de las ciencias sociales se presenta la primera polémica entre dos corrientes filosóficas: el positivismo y la corriente hermenéutica; la primera niega la autonomía de estas nuevas ciencias, y la segunda la afirma.
Concepción positivista de la ciencia social.
Para el positivismo, para que un conocimiento fuese considerado como conocimiento científico, debía acomodarse al paradigma de las llamadas ciencias naturales.
La cientificidad de las ciencias sociales está dada por la capacidad de las mismas para acomodarse al paradigma de las ciencias naturales.
Concepción hermenéutica.
El método propio de las ciencias sociales debe ser el método de la comprensión y no el de la explicación propuesto por el positivismo. En las ciencias sociales se busca comprender y no explicar.
El método de la comprensión, busca entender o interpretar el sentido y el significado de los actos humanos. Las ciencias del espíritu pretenden comprender hechos particulares, mientras que las ciencias naturales tratan de formular leyes generales.
Capitulo 5Complejidad e interdisciplinariedad de la ciencia
Este capitulo tiene como propósito complementar el capitulo anterior y mostrar al estudiante la tendencia hacia una visión compleja e interdisciplinaria de la ciencia contemporánea.
Se busca ilustrar al estudiante que se inicia en la investigación sobre el paradigma de la complejidad tanto del universo como el de los seres humanos.
Necesidad de un pensamiento complejo en la ciencia
Para Gonzales Moena, el hecho de que los fundamentos del pensamiento científico moderno; estén siendo seriamente cuestionados por la crisis que experimenta la modernidad occidental ; exigen pensar el mundo desde un nuevo paradigma, el de la complejidad, indicando:
Que si queremos un mundo mejor, debemos comenzar por pensar el mundo como una realidad pluridimensional, compleja, paradójica , cambiante , con orden y desorden, con logros y frustraciones, etc.
No obstante…Binder considera que definir la complejidad de
acuerdo con Maldonado, se identifican 3 enfoques claramente diferenciados:
La complejidad como método o pensamiento complejo
La complejidad como cosmovisión
La complejidad como ciencia o ciencias de la complejidad.
Para la complejidad , el mundo se caracteriza por presentar simultáneamente y sin oposiciones distintas nociones como:
Integralidad, incertidumbre caos, indeterminismo, azar, turbulencias, las cuales se manifiestan de manera conjunta y sin oposición a criterios como orden, determinismo, estabilidad…
Para Gonzales Moena…… el asumir la realidad del paradigma de la
complejidad, significa ser capaz de concebir sin oposiciones la organización, la desorganización y la autoorganizacion, e integrar las realidades física, biológica, cultural.. Entre otras que conforman al ser humano de manera simultanea.
…entoncesPara el paradigma de la complejidad, el
conocimiento científico es una de las diversas formas de conocer el mundo, pero no la única.
Características Según el profesor Ruiz, siguiendo a Mardones y
ursua :
La complejidad es un rasgo general de toda la realidad, desde lo animado hasta lo viviente, y desde lo humano hasta lo social.
La ciencia es un punto de vista de la complejidad
La visión de la complejidad implica percibir al mismo tiempo todo el sistema , así como lo singular, lo temporal y lo local de este.
La complejidad exige conjugar la visión totalizadora con la contextual.
Implica la apertura metodológica, pues no tiene un método propios, se opone al mecanismo metodológico y, frente al reduccionismo positivista , afirma el canon del conocimiento de las ciencias sociales.
…
En síntesis, esta visión invita a desarrollar una especial capacidad de escuchar a los demás , de comprender sus puntos de vista, superar visiones unilaterales, unidimensional y convergentes.
interdisciplinariedad e integración del conocimiento
Para el profesor Ruiz, existen propuestas gnoseologicas o epistemológicas tendientes a lograr la integración superior del saber:
El concordismo: un criterio orientado a identificar concordancia entre la verdad científica y la religiosa, y el colectivismo que consiste en buscar puntos comunes o que pueden compartirse, entre las diferentes disciplinas.
La multidsciplinariedad: un dialogo entre las ciencias donde cada disciplina se mantiene dentro de su enfoque, métodos, categorías y especialidad, sin mas compromiso que el de exponer su punto de vista sobre un tema, en una exposición de conocimientos.
La interdisciplinariedad: en el campo de la ciencia consiste en una cierta razón de unidad, de relaciones y acciones reciprocas, y de interpretaciones entre diversas ramas del conocimiento llamadas disciplinas científicas.
Transdiciplinariedad: para Gusdorf, existe la noción que enuncia la idea de trascendencia, o de la instancia científica capaz de imponer su autoridad a las disciplinas particulares, designando un lugar de convergencia y una perspectiva de objetivos que integrara en le horizonte del saber.
Podría tratarse de un metalenguaje de un metaconocimiento que rebase los limites de las disciplinas objeto de la integración que generen un saber superior o una nueva ciencia.
Capitulo 6Métodos del procesos de investigación científica
En esta parte, se desarrollara el tema del método y el proceso de investigación científica.
Se ilustrara de manera general 2 métodos de la Investigación cualitativa o investigación no tradicional- investigación acción participativa (IAP)- investigación etnografica
Método y metodología de la investigación. científica
Para Hugo Cerda uno de los problemas mas agudos y complejos que debe enfrentar en la actualidad cualquier individuo que quiera investigar es, la gran cantidad de métodos, técnicas e instrumentos que existen como opciones, los cuales a la vez, forman parte de un numero ilimitado de paradigmas, posturas epistemológicas y escuelas filosóficas.
Para Bonilla y Rodríguez el método científico se entiende como el conjunto de postulados, reglas y normas para el estudio y la solución de problemas de investigación.
Globalmente se refiere al conjunto de procedimientos que, valiéndose de los instrumentos o las técnicas necesarias, examina y soluciona un problema o conjunto de problemas de investigación.
Cerda menciona tres métodos básicos dentro del método científico que han predominado en la investigación científica:
El baconiano: que postula el desarrollo de la inducción
El galileano: que postula la experimentación
El cartesiano: que postula la duda fundamentada en el análisis y la síntesis de los problemas.
Actualmente… Método inductivo
Método deductivo
Método inductivo-deductivo
Método hipotético-deductivo
Método analítico
Método sintético
Método analitico-sintetico
Método histórico-comparativo
Métodos cualitativos y cuantitativos
Método deductivo
Es un método de razonamiento que consiste en tomar conclusiones generales para explicaciones particulares.>
Método inductivo
Se utiliza el razonamiento para obtener conclusiones que parten de hechos particulares aceptados como validos, para llegar a conclusiones de carácter general.
Método inductivo-deductivo
Este es un método de inferencia basado en la lógica y relacionando con el estudio de hechos particulares.
Método hipotético-deductivo
El método consiste en un procedimiento que parte de unas aseveraciones en calidad de hipótesis y busca refutar o falsear tales hipótesis, deduciendo de ellas conclusiones que deben confrontarse con los hechos.
Método analítico
Es un proceso cognoscitivo , que consiste en descomponer un objeto de estudio separando cada una de las partes del todo para estudiarlas en forma individual.
Método sintético
Concite en integrar los componentes dispersos de un objeto de estudio para estudiarlos en su totalidad.
Método analitico-sintetico
Este método estudia los hechos , partiendo de la descomposición del objeto de estudio en cada una de sus partes para estudiarlas en forma individual(análisis) y luego se integran para estudiarlas de manera holística e integral (síntesis)
Método histórico-comparativo
Es un procedimientos de investigación y esclarecimiento de los fenómenos culturales que consiste en establecer la semejanza de dichos fenómenos, infiriendo una conclusión acerca de su parentesco genético, su origen común.
Métodos de investigación cualitativa y cuantitativa
El método cuantitativo o método tradicional se fundamenta en la medición de las características de los fenómenos sociales.
El método cualitativo o método no tradicional, de acuerdo con Bonilla y Rodríguez, se orienta a profundizar casos específicos y no a generalizar. Cuando los investigadores utilizan este método buscan entender una situación social como un todo, teniendo en cuenta sus propiedades y su dinámica.
6.2 Investigación acción participativa (IAP)
Esta conceptúa a las personas tradicionalmente consideradas como sujetos participes en interacción con los expertos investigadores en los proyectos de investigación.
En la IAP se rompe la dicotomía sujeto-objeto de investigación , y se genera así una unidad o un equipo de investigación integrado: los expertos investigadores y la comunidad donde se realiza la investigación.
Para IAP la teoría y el proceso de conocimiento son, esencialmente, una interpretación y transformación reciproca de la concepción de mundo, del propio ser humano y de la realidad.
Diseño metodológico de la IAP
De acuerdo con los expertos . Este diseño resulta ser un proceso complejo por su especificidad para cada estudio, lo cual hace imposible un modelo o esquema metodológico rígido, único y estandarizado.
De esto que se deriven tres grandes fases:
Los experto entran en contacto con los sujetos de la investigación (grupo o comunidad donde se pretende llevar a cabo el estudio).
Los experto empiezan a motivar a la comunidad el interés por investigar su realidad para una mejora continua.
Fase uncial o de contacto con la comunidad
Se estructura administrativamente la investigación, comenzando por definir las responsabilidades del grupo.
Los objetivos que se pretenden alcanzar y el procedimiento a seguir, para analizar el problema y encontrarle solución.
Estos objetivos deben de estar orientados a conocer y a transformar la realidad social de las personas involucradas.
Fase intermedia o de elaboración del plan de acción
En esta fase se empieza de manera sistemática con la participación de la comunidad o grupo para dar solución al problema objeto del estudio.
Necesariamente se debe llegar a la solución del problema y, por ende, a al transformación de la realidad que en ese momento vive la población sujeto del estudio.
Durante el proceso de la investigación se requiere que haya retroalimentación sobre el estado del desarrollo del estudio, para ajustes y avances necesarios por parte de la comunidad.
Fase de ejecución y evaluación del estudio
Investigación EtnográficaEl termino etnografía significa descripción del
estilo de vida de un grupo de personas habituadas a vivir juntas como lo son: una familia, una institución o cualquier organización donde interactúen de manera permanente un grupo de personas.
De acuerdo con Denis Santana y Gutiérrez, “la investigación etnográfica se utiliza para presentar una imagen de la vida, del quehacer de las acciones, de la cultura de grupos en escenarios específicos y contextualizados”
La etnografía permite, entonces reflexionar constante y críticamente sobre la realidad, asignando significaciones a lo que se ve, se oye y se hace, desarrollando aproximaciones hipotéticas y reconstrucción teórica de la realidad.
Diseño metodológico de la investigación etnográfica
El proceso de investigación es flexible y no existe un esquema rígido.
En términos generales, el investigador planea su investigación sobre el objeto de estudio, y se plantea interrogantes acerca de la cultura del grupo objeto de estudio, con la certeza que se tendrá sucesivas oportunidades de precisar, redefinir y hasta reorientar el estudio.
En este enfoque, las técnicas para la obtención de la información son básicamente la observación participante estructurada, los diarios de campo, las experiencias autobiográficas, las grabaciones y filmaciones, y las guías de interpretación de la información.
No interesa buscar muestras representativas ni la cuantificación de la información , si no la descripción amplia de los fenómenos estudiados.
El investigador se sumerge o convive gran parte de su tiempo en el sitio de la investigación, donde comparte con las personas (empresa, grupo, comunidad, etc.) objetivo de estudio, viviendo del mismo modo que ellos, y donde interviene con la doble responsabilidad:
Participar espontáneamente sin distorsionar el ambiente.
Mantener el rol del investigador, para descubrir de forma neutral los rasgos característicos y dinámica del grupo.
Método general del proceso de investigación científica
El profesor Carlos Muñoz, fundamentado en Mario Bunge presenta características principales de la ciencia:
El conocimiento científico es factico (verdadero)
El conocimiento trasciende los hechos
La ciencia es analítica
La investigación científica es especializada
El conocimiento científico es claro y preciso
El conocimiento científico es comunicable
El conocimiento científico es verificable
La investigación científica es metódica
El conocimiento científico es general
El conocimiento científico es legal
La ciencia es explicativa
El conocimiento científico es predictivo
La ciencia es abierta
La ciencia es útil
