UNIVERSIDAD BANCARIA DE MEXICO

NOMBRE. GRACIA GARRIDO GABRIEL AZAEL

GRUPO. LIDIO 101 M

MATERIA. GRAMATICA ESPAOLA

ANALISIS LECTURA METAFORAS DE LA VIDA COTIDIANA

La metfora es un recurso de la imaginacin potica, y de los ademanes retricos, una cuestin de lenguaje extraordinario ms que ordinario. Se contempla caractersticamente como un rasgo solo del lenguaje, cosa de palabras ms que de pensamiento o accin.La conclusin de que la metfora, por el contrario, impregna la vida cotidiana, no solamente el lenguaje, sino tambin el pensamiento y la accin. Si estamos cierto al sugerir que nuestro sistema conceptual es en gran medida metafrico, la manera en que pensamos, lo que experimentamos y lo que hacemos cada da tambin es en gran medida cosa de metforas.Puesto que la comunicacin se basan en el mismo sistema conceptual que usamos al pensar y actuar, el lenguaje es una importante fuente de evidencias acerca de cmo es ese sistema. Hemos descubierto que la mayor parte de nuestro sistema conceptual ordinario es de naturaleza metafrica. Las metforas que estructuran la manera en que percibimos, pensamos y actuamos.Un ejemplo de metfora sera el de la discusin es una guerra, nuestras expresiones al usarlas entre el oyente y el hablante nos dan la idea de que se est realizando una batalla, una batalla en la cual nuestros argumentos y nuestros objetos de discusin se transformaran en casi, una batalla en la que nosotros ganamos o perdemos terreno cuando lo empleamos.Muchas de las cosas que hacemos al discutir estn estructuradas parcialmente por el concepto de guerra. Aunque no hay una batalla fsica, se da en el sentido verbal. Imaginemos que una cultura en la que una discusin no fuera uan guerra, sino fuera visualizada como una danza, los participantes como bailarines, y en la cual el fin fuera ejecutarla de una manera equilibrada y estratgicamente agradable. Puesto que entendemos que las metforas dan un sentido a casa cosa, la escencia de la metfora es entender y experimentar un tipo de cosa en trminos de otra.La metfora no esta meramente en las palabras que usamos, esta en nuetro concepto mismo de discusin. El lenguaje de la discusin no es potico, imaginativo o retorico; es literal. Hablamos de discusiones de esa manera por que las concebimos de esa manera y actuamos segn la forma en que concebimos las cosas. Sostenemos que, por el contrario, los procesos del pensamiento humano son en gran medida metafricos. Las metforas como expresiones lingsticas son posibles, precisamente porque son metforas en el sistema conceptual de una persona.Puesto que las expresines metafricas de nuetro lenguaje se encuentan enlazadas con conceptos metafricos de uan manera sistemticamente coordinada, podemos usar expresiones linguisticas metafricas para estudiar la naturaleza de los conceptos metafricos y alcanzar una comprensin de la naturaleza metafricamente de nuestras actividades. Debido a que en la forma em que ha evolucionado en la cultura occidental moderna el concepto del trabajo va caracterizado con el tiempo que lleva realizarlo, y el tiempo se cuantifica con presicion, que se ha convertido en una costumbre pagar a la gente con horas, semanas o aos.Esto viene a la par con el concepto metaforico de el tiempo pues en nuestra ultura el tiempo es dinero y como tal lo aprovechamos al mximo. Tanto el tiempo es dinero como el tiempo es un recurso limitado y el tiempo es un objeto valioso son conceptos metafricos. Este es un ejemplo de la forma en que las implicaciones metafricas pueden caracterizar un sistema coherente de conceptos metafricos y un sistema coherente correspondiente de expresiones metafricas de esos conceptos.Varios autores tambin han estudiado el concepto de la metfora y uno de ellos Michael reddy ha denominado como metfora del canal. Observa nuestro lenguaje esta estructurado de una manera general por medio de las siguientes metforas complejas:LAS IDEAS (O SIGNIFICADOS) SON OBJETOSLAS EXPRESIONES LINGUISTICAS SON RECIPIENTESLA COMUNICACIN CONSISTE EN UN ENVIOEn primer lugar ese aspecto de metfora del canal que se puede formular como las expresiones linguisticas son recipientes para los significados, supone que las palabras y las sentencias tienen significados en si mismas, independientemente de cualquier concepto o hablante. Esto es, cada persona tiene un significado distinto y esto nos da, a que el significado esta en la oracin misma, tiene mucha importancia quien esta diciendo o esta escuchando la sentencia, y cuales son sus actitudes polticas y sociales. La metfora del canal no se ajusta a casos en los que es necesario el contexto para determinar si la oracin tiene significado y, si es asi, tendra un significado.Por ejemplo, el tiempo no es realmente dienro, si una gasta su tiempo tratando de hacer algo y no sale bien, nadie le devuelve su tiempo. No hay bancos para devolver el tiempo, y asi sucesivamente. Parte del concepto metaforico no se ajustar ni se puede ajustar a la realidad.Hay muchos tipos de metforas que utilizamos en la vida diaria, parte de ellas han sido fundamentales para entender, de otra forma el mensaje que se nos de a interpretar. Basat con varios ejemplos, pero ninguno se asemejara a la percepcin de las personas que tienen en su interior, cada una de ellas tiene su propia forma de expresar de otra manera, o de la manera que pueda entender mejor. Esto nos trae que ninguna persona puede tanto como emisor como receptor codificar un mensaje que bien pueda dar pauta a mensajes bien escritos y mensajes bien decodificados. Hemos sostenido, que los mensajes que las metforas estructuran parcialmente los conceptos que se usan a diario, y que esta estructura se refleja en nuestro lenguaje literal. Ahora bien, las metforas convencionales que estructuran el sistema conceptual ordinario de nuesra cultura que se refleja en nuestro lenguaje cotidiano. Las metforas imaginativas y creativas dan sentido a nuestra experiencia en la misma forma en que lo hacen las metforas convencionales, proporcionan una estructura coherente, destacan en algunas cosas y ocultan otras.