Mente

¿Qué es la mente? Mente Ordinaria y Absoluta

!Certus Soluciones Estratégicas

Por Yuri Serbolov 23 Marzo 2007

Si tienes la mente vacía, siempre está dispuesta para cualquier cosa; está abierta a todo. En la mente del principiante hay muchas posibilidades; en la del experto, pocas.!

Suzuki-roshi, maestro zen!

!Confía en ti mismo. Trabaja en tu propia salvación con diligencia. No coloques ninguna mente por encima de la tuya.!

Siddartha Gautama (Buda)

Por innumerables existencias he transmigrado en el Samsara buscando sin encontrar el constructor de esta casa. Nacer una y otra vez es sufrimiento. !¡Constructor de la casa te he encontrado! No volverás nuevamente a construir esta casa. Todas tus vigas están rotas, el techo destruido. Mi mente ha alcanzado lo incondicionado. He realizado la destrucción del deseo. Sidartha Gautama (Buda)!!En la mente humana hay demasiadas cosas que están más allá de nuestra comprensión!Dr. Brian L. Wiss

Si creen estar vencidos, lo están.!Si no creen atreverse, no se atreverán.!Si les gusta ganar, pero creen no poder hacerlo, es casi seguro que no ganarán.!Si creen que perderán, estarán perdidos.!Si parece muy difícil, se darán cuenta de que el éxito empieza por la voluntad.!Todo está en la mente.!Jim Newman (entrenador de futbol y vicepresidente de Booz Allen Hamilton)!!La derrota se produce primero en nuestra mente y luego en la realidad.!Yuri Serbolov (consultor)

Cuando te inspira un objetivo importante, un proyecto extraordinario, todos tus pensamientos rompen sus ataduras: tu mente supera los límites, tu conciencia se expande en todas las direcciones y tú te ves en un mundo nuevo y maravilloso. Las fuerzas, facultades y talentos ocultos cobran vida, y descubres que eres una persona mejor de lo que habías soñado ser.!Patanjali!!"Es evidente que la soledad resulta peligrosa para las mentes que piensan demasiado... Cuando permanecemos solos durante mucho tiempo, poblamos de fantasmas el vacío"!Guy de Maupassant (escritor)

Es cierto que la soledad es peligrosa para una mente que piensa demasiado y que no está domada, doblegada por medio del entrenamiento mental o lo que se denomina como atención unipuntual. Una mente así efectivamente puebla de fantasmas el vacío. Una mente entrenada, por el contrario, alcanza la atención plena, con una mente tranquila, estable y con una gran capacidad analítica y discriminativa, capaz de realizar retrocogniciones profundas. Es una mente libre de ideas prejuiciadas o concepciones erróneas sobre sí misma y sobre la realidad, libre de emociones perturbadas y que puede purificar todo el karma acumulado desde los tiempos sin principio. Una mente así alcanza la sabiduría, la ecuanimidad, el amor, la bondad y la compasión infinita, desarrolla una gran energía, alegría y gozo. !

Karma Wangchuk Sengue

Las cadenas de la esclavitud solamente atan las manos; es la mente lo que hace al hombre libre o esclavo.!Franz Grillparzer!!Los grandes espíritus siempre han encontrado una violenta oposición de parte de mentes mediocres.!Albert Einstein (físico alemán)!!De todas las tiranías de la humanidad, la peor es la que persigue a la mente.!John Dryden (Poeta y dramaturgo británico)

"Planta semillas de expectativa en tu mente; cultiva pensamientos que anticipan el éxito. Cree en ti, cree que eres capaz de superar todos los obstáculos y tus debilidades" Norman Vincent Peale !"Nutre tu mente con grandes ideas ya que nunca irás más allá de lo que pienses." Benjamín Disraeli !Si quieres ser feliz, tienes que analizar la manera en la que estás llevando tu vida. Tu mente es tu religión.!Lama - Thubten Yeshe

No piense en el budismo como algo estrecho, o como un sistema de creencia mentalmente cerrado. No lo es. La doctrina budista no es una fabricacion historica derivada de la imaginacion y/o especulacion mental, en cambio, es una explicacion sicologica exacta de la naturaleza real de la mente. Lama Zopa Rinpoche !Nunca vas a poder poner orden en tu vida. Tan sólo en tu mente, si acaso. Yuri Serbolov

La única decisión es trabajar o no con la mente. Lo demás es anecdótico. Si es algo malo ayuda mucho porque son grandes maestros de paciencia. Yuri Serbolov

Platón hace referencia a un interesante diálogo que Sócrates mantiene con Theaetetus acerca de la mente y el conocimiento.

Imágen: bluedaysblog.weblog.ro

“Sócrates: Tengamos en consideración si el conocimiento es algo que usted puede poseer como es el caso de un hombre que ha capturado distintos pájaros o pichones silvestres y los guarda dentro de una jaula que el ha construido para ellos y que tiene en su casa. En cierto sentido podemos decir que “los tiene” todo el tiempo en la medida que los posee ¿no es así? Theaetetus: Si. Sócrates: Pero desde otro punto de vista el no tiene a ninguno de ellos, a pesar de que tiene el control de dichos pájaros, en la medida que los mantiene enjaulados y cautivos dentro de límites que el mismo ha establecido.

Theaetetus: Es así. Sócrates: Supongamos ahora que cada mente contiene un tipo de jaula con pájaros de distintas clases, algunas agrupadas por separadas del resto, otras en pequeños grupos, y otras en estado solitario, que vuelan entre ellas en cualquier dirección. Theaetetus: Está bien ¿Y que pasa con esto? Sócrates: Cuando nosotros somos bebés podemos suponer que este receptáculo está vacío, y consideramos a los pájaros como pequeños pedazos de conocimiento. Cuando cualquier persona adquiere una parte de un conocimiento en particular y lo encierra dentro de un enclave que él mismo ha desarrollado, podemos decir que el ha aprendido o descubierto algo siendo ello el conocimiento, y ese es el significado del conocimiento”.

Definiciones y Conceptos

¿Qué es la mente?

¿Qué es la mente?

!Del latín “mens”, el término designa aquella entidad o sustancia distinta del cuerpo que se supone es la causa de los procesos cognoscitivos del sujeto. El término se ha considerado a menudo sinónimo de alma, espíritu o intelecto, a los que en ciertos contextos ha ido sustituyendo, aunque subrayándose su carácter de agente intelectual. ...www.webdianoia.com/glosario/main.php

!Mente

Cuerpo

¿Qué es la mente?

!Mente: potencia intelectual del alma. En la mitología griega, Mente era una ninfa amante de Hades, el dios del Inframundo. es.wikipedia.org/wiki/Mente !En la mitología griega, Mente (también Menthe, Menta o Minte) era una ninfa asociada al río Cocito. Fue el amor ilícito de Hades, el dios del inframundo, hasta que lo descubrió Deméter, madre de la celosa esposa de Hades, Perséfone. Una de estas dos diosas la golpeó tan terriblemente que Mente se desintegró. De sus restos Hades (o según otras fuentes, la propia diosa) creó entonces la planta de la menta. es.wikipedia.org/wiki/Mente_(mitología)

¿Qué es la mente? !En psicología, mente puede definirse como una propiedad diferente del cerebro pero que emerge de este ( Emergencia) y cuyo funcionamiento explicaría la conducta manifiesta de los seres humanos. es.wikipedia.org/wiki/Mente_(psicología) !Constituye los procesos y las memorias dentro del cerebro del SI (Sistema Inteligente). Los procesos principales son los que transforman las sensaciones en conceptos, representando la situación actual por medio de conceptos, eligiendo una regla de actuación y respondiendo de acuerdo a ella. La creación de conceptos de un nivel superior y de reglas de actuación son otros procesos involucrados. Las memorias son los conceptos y las reglas de actuación que han sido archivados. www.intelligent-systems.com.ar/intsyst/glossarySp.htm

¿Qué es la mente? !(diánia): lugar e instrumento de los procesos discursivos de la razón, usado también para indicar la razón misma: diferenciada del intelecto e inferior a él. Ver el vocablo razón. www.elarcadenoe.org/filokalia/filokalia23.htm !•Potencia intelectual del alma que abarca los designios, el pensamiento, los propósitos y la voluntad. www.pitonisas.com.ar/glosario_de_terminos/m.php

Mente (filosofía) !

mente, propiamente dicha, es aquello característico de los seres humanos que permite, con una importante aportación de la realidad a través de los sentidos, razonar y discernirla, así como solucionar problemas y deducir, prever, la realidad próxima. Se ve condicionada por el exterior, distinguiendo matices, aunque, mediante la abstracción, se puede evitar la influencia no deseada siempre que haya opción. La potente actividad lógica y creativa de la mente es la base que caracteriza a los humanos como los únicos seres que pueden desarrollar una evolución cultural, pudiendo diferir no estando condicionada por nada que no sea la inspiración. Es la base de la cultura y el progreso. (Wikipedia)

Mente (psicología) !

La mente se refiere colectivamente a aspectos del entendimiento y conciencia que son combinación de capacidades como el raciocinio, la percepción, la emoción, la memoria, la imaginación y la voluntad. La mente es un resultado de la actividad del cerebro. Como objeto de estudio la mente ha sido tratada por la psicología desde sus inicios, y su conceptualización está presente en casi todas las teorías psicológicas, a excepción prácticamente sólo del conductismo. (Wikipedia)

Mente. (del l. mens). f. Potencia intelectual del alma • Pensamiento, propósito, voluntad • Tener en la mente una cosa. Tenerla pensada o prevenida. (Credsa)!

!Mente. f. Conjunto de las facultades intelectivas de alguien • P. ext. característica espiritual • Intención, propósito • Tener (algo) en mente. Tenerlo previsto. (Grijalbo)

Definiciones de Diccionario y Enciclopedias

Mente vs Cerebro

¿Es la mente igual al cerebro? ¿Son dos cosas distintas?

¿La mente es el resultado de la actividad cerebral? ¿La mente está en el cerebro o en el corazón? ¿Está dentro o fuera del cuerpo? ¿Es la mente el cuerpo?

El cerebro es el jefe (The Brain Is The Boss) !!!¿Cómo es que recuerdas el camino a la casa de un amigo? ¿Por qué parpadeas sin siquiera pensarlo?¿De dónde vienen los sueños? Tu cerebro está a cargo de estas cosas y de muchas otras más. De hecho, el cerebro es el jefe de tu cuerpo. Dirige todo, controlando casi todo lo que haces. !Es más rápido y potente que cualquier computadora que hayas usado en tu vida. Es grande y se encarga de todo - es tan grande que ocupa la mitad superior de tu cabeza. Tiene el aspecto de una esponja gris, arrugada y blanda, y ¡es casi tan grueso como un cartón de zumo de naranja! Cuando seas adulto, pesará aproximadamente 1400 gramos (3 libras). http://www.kidshealth.org/kid/en_espanol/cuerpo/brain_esp.html (clave 49765)

El Poder de la Mente

El Poder de la Mente !!(o pensar en un limón) !!!Siéntate cómodamente. Afloja la ropa que te apriete y olvida tus preocupaciones. Respira hondo y relájate. Piensa en un limón. Ahora ves su color amarillo y su textura. Notas al tacto la forma de su piel y la forma de sus extremos, así como la sensación de su peso. Con un afilado cuchillo lo cortas por la mitad.

Notas el olor fuerte y penetrante que te trae recuerdos; aprietas una mitad y ves las gotas de zumo que salen despedidas. Disfrutas del olor. Después, lo acercas a tu boca y pasas la lengua por la parte recién cortada. Te das cuenta del sabor ácido y potente de la fruta. Observa cuanta saliva has producido. Esto es una pequeña prueba al alcance de cualquiera para observar el poder de la mente sobre el cuerpo.

Fuente imagen: www.ocati.com

Fuente: http://www.elartedelaestrategia.com/poder_mental.html

Mapa Aristotélico de la Mente

Causa Potencial

Causa Formal

Causa Material

Causa Eficiente

Causa Final

Pensar, razonar, intelegir, discernir Estudiar Memorizar Analizar Sinterizar Elegir, decidir Prevenir, prever Anticipar, prospectar

Procesos cognitivos

- transformar sensaciones en conceptos (asimilación)

Volición Impulso Pulsión Intención Motivación Designios Voluntad Propósito

Pensamiento Abstración Concentración Entendimiento Raciocionio La emoción La memoria Conciencia Inspiración Facultades intelectivas

Imaginar Soñar Crear

Imágenes, formas, luces, colores internas o externas Sonidos, ruidos Olores Sabores Sensaciones táctiles (suave, dura, áspera, agradable, fría, caliente, tibia)

Percepción de la realidad Percepción de uno mismo Percepción de los demás Percepción del mundo Percepción de la vida Percepción de Dios y las fuerzas superiores

Sentido de uno mismo Sentido de la realidad Lógica Nivel de percepción Paradigma Visión

Espíritu Alma Intelecto Intuición

Definicion Artistotelica Cartesiana de Mente (Sintesis)

La mente, espiritu, alma, intelecto o intuicion, es lo que nos provoca la volicion, el impulso, la puncion, que se traduce en la intencon, la motivacion, la voluntad, la cual nos permite pensar, abstraernos, concentrarnos, entendernos y razonar, a traves de imagenes, formas auditivas, olfativas, gustativas, tactiles. El procesamiento de todo ello en forma de pensamiento, estudio, memorizacion, analisis, sintesis, etc. nos permite actuar, prevenir, anticipar, intelegir, para formarnos una idea o imagen de nosotros mismos, de los demas, de la vida, del mundo y de lo espiritual

Como ejercitar o entrenar a la mente

El ejercicio es para el cuerpo como la meditación es para la mente

Así como entrenamos el cuerpo también tenemos que entrenar la mente

No hay que confundir entrenar la mente con saber pensar, analizar, razonar, discutir. Esos son procesos que lleva una mente. Al igual que caminar, sentarse, jugar no es entrenar al cuerpo. Esos son procesos que lleva el cuerpo.

Para entrenar al cuerpo hay que seguir una rutina, una disciplina. Igualmente para entrenar a la mente. Hay que sentarse en el cojín de meditación y practicar y practicar y practicar…

Hay tres pasos en la meditación: !DESPEJAR LA MENTE, !OBSERVAR LA MENTE !DOMESTICAR LA MENTE.    

http://www.geocities.com/Tokyo/Harbor/8292/trucos.htm

La Cueva de Platón

¿Vemos sólo sombras?

Textos de Platón !El mito de la caverna (República, VII)

!El libro VII de la República comienza con la exposición del conocido mito de la caverna, que utiliza Platón como explicación alegórica de la situación en la que se encuentra el hombre respecto al conocimiento, según la teoría explicada al final del libro VI. El mito de la caverna !I - Y a continuación -seguí-, compara con la siguiente escena el estado en que, con respecto a la educación o a la falta de ella, se halla nuestra naturaleza. !Imagina una especie de cavernosa vivienda subterránea provista de una larga entrada, abierta a la luz, que se extiende a lo ancho de toda la caverna, y unos hombres que están en ella desde niños, atados por las piernas y el cuello, de modo que tengan que estarse quietos y mirar únicamente hacia adelante, pues las ligaduras les impiden volver la cabeza; detrás de ellos, la luz de un fuego que arde algo lejos y en plano superior, y entre el fuego y los encadenados, un camino situado en alto, a lo largo del cual suponte que ha sido construido un tabiquillo parecido a las mamparas que se alzan entre los titiriteros y el público, por encima de las cuales exhiben aquellos sus maravillas. !- Ya lo veo-dijo. !- Pues bien, ve ahora, a lo largo de esa paredilla, unos hombres que transportan toda clase de objetos, cuya altura sobrepasa la de la pared, y estatuas de hombres o animales hechas de piedra y de madera y de toda clase de materias; entre estos portadores habrá, como es natural, unos que vayan hablando y otros que estén callados.

- ¡Qué extraña escena describes -dijo- y qué extraños prisioneros! !- Iguales que nosotros-dije-, porque en primer lugar, ¿crees que los que están así han visto otra cosa de sí mismos o de sus compañeros sino las sombras proyectadas por el fuego sobre la parte de la caverna que está frente a ellos? !- ¿Cómo--dijo-, si durante toda su vida han sido obligados a mantener inmóviles las cabezas? !- ¿Y de los objetos transportados? ¿No habrán visto lo mismo? !- ¿Qué otra cosa van a ver? !- Y si pudieran hablar los unos con los otros, ¿no piensas que creerían estar refiriéndose a aquellas sombras que veían pasar ante ellos? !- Forzosamente. !- ¿Y si la prisión tuviese un eco que viniera de la parte de enfrente? ¿Piensas que, cada vez que hablara alguno de los que pasaban, creerían ellos que lo que hablaba era otra cosa sino la sombra que veían pasar? !- No, ¡por Zeus!- dijo. !- Entonces no hay duda-dije yo-de que los tales no tendrán por real ninguna otra cosa más que las sombras de los objetos fabricados. !- Es enteramente forzoso-dijo.

- Examina, pues -dije-, qué pasaría si fueran liberados de sus cadenas y curados de su ignorancia, y si, conforme a naturaleza, les ocurriera lo siguiente. Cuando uno de ellos fuera desatado y obligado a levantarse súbitamente y a volver el cuello y a andar y a mirar a la luz, y cuando, al hacer todo esto, sintiera dolor y, por causa de las chiribitas, no fuera capaz de ver aquellos objetos cuyas sombras veía antes, ¿qué crees que contestaría si le dijera d alguien que antes no veía más que sombras inanes y que es ahora cuando, hallándose más cerca de la realidad y vuelto de cara a objetos más reales, goza de una visión más verdadera, y si fuera mostrándole los objetos que pasan y obligándole a contestar a sus preguntas acerca de qué es cada uno de ellos? ¿No crees que estaría perplejo y que lo que antes había contemplado le parecería más verdadero que lo que entonces se le mostraba? !- Mucho más-dijo. !II. -Y si se le obligara a fijar su vista en la luz misma, ¿no crees que le dolerían los ojos y que se escaparía, volviéndose hacia aquellos objetos que puede contemplar, y que consideraría qué éstos, son realmente más claros que los que le muestra .? !- Así es -dijo. !- Y si se lo llevaran de allí a la fuerza--dije-, obligándole a recorrer la áspera y escarpada subida, y no le dejaran antes de haberle arrastrado hasta la luz del sol, ¿no crees que sufriría y llevaría a mal el ser arrastrado, y que, una vez llegado a la luz, tendría los ojos tan llenos de ella que no sería capaz de ver ni una sola de las cosas a las que ahora llamamos verdaderas? !- No, no sería capaz -dijo-, al menos por el momento. !- Necesitaría acostumbrarse, creo yo, para poder llegar a ver las cosas de arriba. Lo que vería más fácilmente serían, ante todo, las sombras; luego, las imágenes de hombres y de otros objetos reflejados en las aguas, y más tarde, los objetos mismos. Y después de esto le sería

más fácil el contemplar de noche las cosas del cielo y el cielo mismo, fijando su vista en la luz de las estrellas y la luna, que el ver de día el sol y lo que le es propio. !- ¿Cómo no? !- Y por último, creo yo, sería el sol, pero no sus imágenes reflejadas en las aguas ni en otro lugar ajeno a él, sino el propio sol en su propio dominio y tal cual es en sí mismo, lo que. él estaría en condiciones de mirar y contemplar. !- Necesariamente -dijo. !- Y después de esto, colegiría ya con respecto al sol que es él quien produce las estaciones y los años y gobierna todo lo de la región visible, y que es, en cierto modo, el autor de todas aquellas cosas que ellos veían. !- Es evidente -dijo- que después de aquello vendría a pensar en eso otro. !- ¿Y qué? Cuando se acordara de su anterior habitación y de la ciencia de allí y de sus antiguos compañeros de cárcel, ¿no crees que se consideraría feliz por haber cambiado y que les compadecería a ellos? !- Efectivamente. !- Y si hubiese habido entre ellos algunos honores o alabanzas o recompensas que concedieran los unos a aquellos otros que, por discernir con mayor penetración las sombras que pasaban y acordarse mejor de cuáles de entre ellas eran las que solían pasar delante o detrás o junto con otras, fuesen más capaces que nadie de profetizar, basados en ello, lo que iba a suceder, ¿crees que sentiría aquél nostalgia de estas cosas o que envidiaría a quienes

gozaran de honores y poderes entre aquellos, o bien que le ocurriría lo de Homero, es decir, que preferiría decididamente "trabajar la tierra al servicio de otro hombre sin patrimonio" o sufrir cualquier otro destino antes que vivir en aquel mundo de lo opinable? !- Eso es lo que creo yo -dijo -: que preferiría cualquier otro destino antes que aquella vida. !- Ahora fíjate en esto -dije-: si, vuelto el tal allá abajo, ocupase de nuevo el mismo asiento, ¿no crees que se le llenarían los ojos de tinieblas, como a quien deja súbitamente la luz del sol? !- Ciertamente -dijo. !- Y si tuviese que competir de nuevo con los que habían permanecido constantemente encadenados, opinando acerca de las sombras aquellas que, por no habérsele asentado todavía los ojos, ve con dificultad -y no sería muy corto el tiempo que necesitara para acostumbrarse-, ¿no daría que reír y no se diría de él que, por haber subido arriba, ha vuelto con los ojos estropeados, y que no vale la pena ni aun de intentar una semejante ascensión? ¿Y no matarían; si encontraban manera de echarle mano y matarle, a quien intentara desatarles y hacerles subir?. !- Claro que sí -dijo. !III. -Pues bien -dije-, esta imagen hay que aplicarla toda ella, ¡oh amigo Glaucón!, a lo que se ha dicho antes; hay que comparar la región revelada por medio de la vista con la vivienda-prisión, y la luz del fuego que hay en ella, con el poder del. sol. En cuanto a la subida al mundo de arriba y a la contemplación de las cosas de éste, si las comparas con la ascensión del alma hasta la. región inteligible no errarás con respecto a mi vislumbre, que es lo que tú deseas conocer, y que sólo la divinidad sabe si por acaso está en lo cierto. En fin, he aquí lo que a mí me parece: en el mundo inteligible lo último que se percibe, y con trabajo, es la idea

del bien, pero, una vez percibida, hay que colegir que ella es la causa de todo lo recto y lo bello que hay en todas las cosas; que, mientras en el mundo visible ha engendrado la luz y al soberano de ésta, en el inteligible es ella la soberana y productora de verdad y conocimiento, y que tiene por fuerza que verla quien quiera proceder sabiamente en su vida privada o pública.

!- También yo estoy de acuerdo -dijo-, en el grado en que puedo estarlo.

!Según la versión de J.M. Pabón y M. Fernández Galiano, Instituto de Estudios Políticos, Madrid, 1981 (3ª edición)

!Fuente: http://www.webdianoia.com/print/imprimir.php

La gravitación es una hipótesis demostrada por experimento, que define nuestro conocimiento de aquel principio físico universal en tanto principio que los sentido no pueden percibir de forma directa, pero que sin embargo afecta eficientemente los movimientos de aquellas meras sombras que son los aspectos percibidos de nuestro mundo. Esto trae a la mente del observador inteligente, que nuestro aparato sensorial es apenas una parte de nuestro organismo. Lo que nos informan los sentidos es, cuando mucho, de los efectos de la acción de un mundo por fuera de esos órganos sensoriales, pero no la imagen de la propia acción eficiente. [18] Los sentidos nos enseñan, cuando mucho, sombras proyectadas por un universo que existe allende la observación directa de los sentidos mismos. El ámbito de la percepción sensorial nos presenta apenas las sombras de principios reales que operan en un universo por fuera del dominio de la percepción sensorial directa. Lo mismo planteó Platón en su presentación de la forma de doblar el cuadrado ( Teetetes )[19] y la construcción de los sólidos platónicos. [20]

!http://www.larouchepub.com/spanish/lhl_articles/2003/DominioComplejo.html

Mente relativa vs Mente absoluta

Mente ordinaria vs Mente primigenia La primera imperfecta, la segunda

pura

Violacion de principios

Emociones perturbadas

- Duda, incertidumbre, ignorancia - Ego, orgullo, vanidad, soberbia - Deseos, apegos, vicios - Ira, enojo, furia, odio - Tristeza, soledad, depresion - Celos y Envidia - Preocupacion

- Mentir - Llegar tarde, impuntualidad - Asesinar - Violar - Conducta sexual impropia

Mente absoluta

Mente relativa

La mente ordinaria generalmente esta perturbada, de un lado, por la violacion de principios o comportamiento etico relativo y del otro lado, por las emociones perturbadas y los velos de la ignorancia y las ideas equivocadas. Eso mantiene la superficie del agua muy agitada y eso nos impide ver nuestra mente absoluta.

Velo

Violacion de principios

Emociones perturbadas

- Duda, incertidumbre, ignorancia - Ego, orgullo, vanidad, soberbia - Deseos, apegos, vicios - Ira, enojo, furia, odio - Tristeza, soledad, depresion - Celos y Envidia - Preocupacion

- Mentir - Llegar tarde, impuntualidad - Asesinar - Violar - Conducta sexual impropia

Mente absoluta

Mente relativa

Mentira Robo

Llegar tarde

No cumplir promesa

Matar

Ego Duda

ApegoIra Tristeza

La violación de principios (exógena) y las emociones perturbadas (endógena) perturban el “agua” de la mente o la conciencia, impidiéndonos ver con claridad e impidiéndonos ver nuestra mente pura e iluminada.

Violación de Principios

Emociones perturbadas

Ligera Media Grave

Asesinato

Mentira piadosa

Mentira grave

Robar

Ira

Apego

Tristeza

Ignorancia

Ego

Mapa Cartesinao del Estado de la Mente

Velo

Alineacion a principios

Emociones perturbadas

- Duda, incertidumbre, ignorancia - Ego, orgullo, vanidad, soberbia - Deseos, apegos, vicios - Ira, enojo, furia, odio - Tristeza, soledad, depresion - Celos y Envidia - Preocupacion

- Decir la verdad - Llegar a tiempo, puntualidad - Respetar la vida ajena - Respetar a los demas - Conducta sexual adecuada

Mente absoluta

Mente relativa Si nos alineamos a

principios (reingenieria personal), dejaremos de agitar el agua y tambien dejaremos de acumular karma negativo (las piedras negras en el fondo del vaso), sin embargo todav ia tendremos nuestras emociones perturbadas, que seguiran agitando el agua.

Velo

Alineacion a principios

Control de Emociones

- Duda, incertidumbre, ignorancia - Ego, orgullo, vanidad, soberbia - Deseos, apegos, vicios - Ira, enojo, furia, odio - Tristeza, soledad, depresion - Celos y Envidia - Preocupacion

- Decir la verdad - Llegar a tiempo, puntualidad - Respetar la vida ajena - Respetar a los demas - Conducta sexual adecuada

Mente absoluta

Mente relativa

Si aprendemos a meditar, empezaremos a ver como surgen, como moran y como desaparecen las emociones perturbadas. Eso dejara de agitar el agua y tambien aclarara el agua. Y se empezaran a asentar o sedimentar las particulas que flotaban en el agua. Podremos ver el sedimento en el fondo del vaso, pero a un no el fondo del vaso, que es nuestra mente luminosa.

Velo

Alineacion a principios

Control de Emociones

- Decir la verdad - Llegar a tiempo, puntualidad - Respetar la vida ajena - Respetar a los demas - Conducta sexual adecuada

Mente absoluta

Mente relativa

Si hacemos retrocogniciones o analisis profundos de nuestros patrones, podremos empezar a purificarnos y a eliminar las piedras y la arena del fondo del vaso, podremos entonces ver nuestra mente luminosa, pura, habremos alcanzado la iluminacion.

Velo

Enfermedad o degeneración de la Mente

El paso de una mente pura a una mente enferma

Enfermedad mental: cuatro reproducciones de obras del pintor ingles Louis Wain, especializado en pinturas de gatos. Estas obras fueron realizadas durante la estancia del artista en un hospital para enfermos mentales, atacado de ezquisofrenia, y muestran la progresiva desintegracion de su personalidad (Credsa, p 2601)

La Princesa del Pop

Surgió como una niña y una jovencita inocente, de mirada pura, que reflejaba la aspiración de todas las niñas:… ¿convertirse en una princesa? Su mente, aunque no la veíamos, proyectaba limpieza, sanidad.

¿Realmente todo está en nuestra mente?

¿Tu te la crees?

Antes

Ahora 2011

"Si yo fuera como Britney Spears, con 4 años de carrera, 20 años de edad y estuviera buenísima, al segundo día de haber sido madre habría dejado al niño encargado con la nana para seguir disfrutando de mi fama". LUCERO, cantante

Antes Después

¿Britney? ¿Dónde quedo esa sensual e inocente jovencita? ¿Ganas de matar? ¿Ganas de matarse? ¿Dónde quedaron los millones, el cuerpazo, ese bello rostro? ¿Porqué intentar suicidarse después de tenerlo todo? ¿Precisamente por eso? Durante su estancia en una clínica de rehabilitación la cantante sufría una crisis en la que afirmaba ser el anticristo. Se le diagnosticó desorden bipolar y declaró que era bulímica desde los 16 años. Dicen que envejeció 10 años en menos de 3. Su novio confesó que se drogaban. Intentó suicidarse por segunda ocasión. El 6 de marzo de 2007 decía que nuevamente quería morir.

Un rostro y un cuerpo precioso… ¡¿Pero qué hay en su mente?¡…

DespuésAntes

¿Esa mirada dulce, inocente, dónde quedó? ¿Es la misma? ¿es la misma mente? ¿Son las mismas emociones?

Glosario

Imagen.- Figura que se tiene en la mente de una persona o cosa!

Inculcar.- Fijar una idea en la mente a través de sucesivas repeticiones !

Psique.- Parte inmaterial del organismo, Mente !

Oración.- Elevación de la mente a Dios para la contemplación o el diálogo (Grijalbo)!

Nirvana.- “Cuando se reconoce la naturaleza de la mente, se la llama Nirvana. Cuando está oscurecida por ilusiones, se la llama Samsara”. Dilgo Khyentse Rimpoché.

Lasitud.- El tercer obstáculo de la meditación es la lasitud. Cuando lo enfrentas, puedes sentir que la mente está tranquila, pero de una manera débil y pasiva en la que la concentración no tiene firmeza (El Yoga de los Sueños)

Lady Gaga, antes y después

Bibliografía

El libro tibetano de la Vida y de la Muerte, Sogyal Rimpoché.!!El Yoga de los Sueños!Un manual práctico para realizarnos mientras dormimos!Tenzin Wangyal Rínpoche!Ed. Bodhi

Referencias

Credsa.- Diccionario Enciclopédico Universal. Credsa. Barcelona. Quinta edición. Octubre 1972.!

!Grijalbo. Grijalbo. Gran Diccionario Enciclopédico Ilustrado.

Elaborado por Yuri Serbolov Primera Versión. 23 mayo 2007

(mente absoluta y relativa se realizó en 2006)

Certus Consultores

República de Uruguay 36 Despacho 6

Centro Histórico 06010 México, D.F.

Tels. 5512 8242; 5512 8246

Fax. 5512 8247

www.certus-mx.com