Mensajero 189

“Pobreza y misericordia,porque ahí está Jesús”“Pobreza y misericordia,porque ahí está Jesús”

La familia, don insustituible

Año 7 No. 189 Provincia Eclesiástica de Tlalnepantla Domingo 27 de septiembre de 2015 Donativo: $5.00

TLALNEPANTLA CUAUTITLÁN IZCALLI ECATEPEC TEOTIHUACÁN TEXCOCO NEZAHUALCÓYOTL VALLE DE CHALCO

MensajeroAño Internacional de la Vida Consagrada

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“El amor es nuestra misión. La familia plenamente viva”


La Pastoral Juvenil también es Misionera

Cómo prevenir las adicciones...

Mensajeros por la Dignidad...

Tres años al serviciode la Diócesis...

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2 MensajeroVoz del PastorDIRECTORIO

Excmo. Sr. D. Carlos Aguiar Retes

Arzobispo de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Ricardo Guízar Díaz

Arzobispo Emérito de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Guillermo Or�z Mondragón

Obispo de Cuau�tlán

Excmo. Sr. D. Francisco González Ramos

Obispo de Izcalli

Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domínguez

Cou�olenc, M.G

Obispo de Ecatepec

Excmo. Sr. D. Onésimo Cepeda Silva

Obispo Emérito de Ecatepec

Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar

Galicia

Obispo de Teo�huacán

Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Sánchez

Obispo de Texcoco

Excmo. Sr. D. Héctor Luis Morales Sánchez

Obispo de Nezahualcóyotl

Excmo. Sr. D. Víctor René Rodríguez Gómez

Obispo de Valle de Chalco

Excmo. Sr. D. Efraín Mendoza Cruz

Obispo Auxiliar de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Jorge Cuapio Bau�sta

Obispo Auxiliar de Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Francisco Ramírez N.

Obispo Auxiliar Emérito de Tlalnepantla

DIRECTOR GENERAL

Mons. Víctor René Rodríguez Gómez

Presidente de la Comisión Provincial para la

Pastoral de la Comunicación

DIRECTORA EN TURNO

Abril Villanueva

SUBDIRECTORMons. Luis Mar�nez Flores

DIAGRAMACIÓN Y DISEÑOSamuel Nájera

COLABORADORES

Equipo de la Pastoral de la Comunicación de

la Provincia Eclesiás�ca de Tlalnepantla.

Registro en trámite.

Mensajero Es una publicación catorcenal de la Provincia

Eclesiás�ca de Tlalnepantla. Se distribuye en la

Arquidiócesis de Tlalnepantla y en las Diócesis de

Cuau�tlán, Izcalli, Ecatepec, Texcoco,

Teo�huacán, Nezahualcóyotl y Valle de Chalco.

[email protected]

Este es el lema del VIII Encuentro Mundial de las Fami-lias, que tiene lugar en Filadelfia (Estados Unidos). Un encuentro mundial muy esperado por la importancia que tiene la evangelización del matrimonio, la familia y la vida. Es importante porque ofrece la oportunidad de seguir revitalizando la catequesis y la evangelización en y hacia la familia, institución creada por Dios desde sus orígenes, y que, a pesar de increíbles turbulencias que atraviesa, y que, a pesar de que muchos la condenan en peligro de extinción, o al menos en crisis irreversible, la familia, con-tinúa hoy, estando viva: se rompe pero se compone, se debilita por una parte pero se fortalece por otra; así, hoy, la familia continúa revelándose como horizonte indispensa-ble en el vértigo de la vida, como un puerto seguro en las tempestades sociales, una certeza inquebrantable.Su Santidad San Juan Pablo II, nos dio una muestra muy

grande de amor por la familia, y en su Encíclica “Familia-ris Consostio” nos dice que el futuro de la Iglesia se fragua en la familia y pasa a través de ella.Tema fundamental de este encuentro mundial será recor-

darnos que nuestra misión es el amor. La historia nos recuerda que fuimos creados por Dios por amor, que hemos tenido la vida gracias al amor de Dios, que existi-mos como un acto de amor, por eso nuestra vocación es el amor; es la vocación innata a todo ser humano. Así comen-

zamos nuestra historia cuando fuimos creados a imagen y semejanza de Dios. Cuando estudiamos el tratado de Dios, decimos que vive una comunión de amor en la Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Por eso, nosotros nacemos en una familia que está llamada a ser una comuni-dad de vida y de amor, y que estamos llamados a valorarla, a quererla y cuidarla.Importante es reconocer la relación de la familia con la

Eucaristía. La misión de la familia brota de la Eucaristía: aquí es de donde recibe el precioso mandato, por medio del cual, el Espíritu Santo enciende en su corazón el fuego y el viento de la misión que lleva a andar por todas partes para anunciar el evangelio. Esta es precisamente la “gozosa noticia” del matrimonio y la familia: su existencia de amor, de comunión y de donación, su gran respeto por la vida y su crecimiento en humanidad y fe. Creemos que el mundo de hoy tiene una inmensa necesidad de estos valo-res evangélicos y humanos al mismo tiempo.Dice el Santo Padre en la “Familiaris Consortio”: “En el

don eucarístico de la caridad, la familia cristiana halla el fundamento y el alma de su comunión y misión, la partici-pación en el Cuerpo entregado y la Sangre derramada de Cristo se hace fuente inagotable del dinamismo misionero y apostólico de la familia cristiana” (FC 57). Que Dios bendiga este encuentro y a nuestras familias.

† Francisco González RamosObispo de Izcalli

27 de septiembre de 2015

“El amor es nuestra misión. La familia plenamente viva”

3Mensajero Editorial27 de septiembre de 2015

Del 9 al 13 de septiembre del presente año, en la ciudad de Monterrey, se cele-bró el VI Congreso Eucarístico Nacio-nal, con el tema “Eucaristía, ofrenda de amor: alegría y vida de la familia y del mundo”. El Congreso Eucarístico en nuestro país, ha querido hacer, en esta ocasión, eco a la iniciativa del Papa Francisco, de abordar este año en la Iglesia Universal, dos grandes temas: la familia y la misericordia.La familia será el objeto de estudio

para el Sínodo de los obispos que este año se realizará en la ciudad de Roma, y que ya desde su preparación ha suscita-do muchas interrogantes y controver-sias. El Papa ha querido volver la mira-da de la Iglesia sobre la institución fami-liar, siendo ella, una iglesia doméstica y escuela de valores de donde el indivi-duo debe comenzar a tomar conscien-cia de su ser y su actuar en el mundo.La misericordia, por su lado, es la

enseñanza cristológica y evangélica que el Papa nos propone madurar y poner en acción durante un año entero,

para que el mundo conozca a Jesucristo no sólo desde la teoría, sino y especial-mente, en la práctica y en la vivencia cotidiana.En este sentido, el Congreso Eucarísti-

co en nuestro país, ha querido unirse a este proceso de inclusión y aceptación, de concientización en la relación con Dios, pero también en la relación con nuestros hermanos, especialmente los más necesitados. De ahí que los objeti-vos del Congreso sean promover la centralidad de la Eucaristía como sa-cramento desde donde brotan y surgen los más altos deseos de caridad, compa-sión y misericordia; acrecentar nuestra comprensión y nuestra participación en la liturgia, especialmente en familia, pues es en la familia, donde se comienza a ser cristiano y a tener un acercamiento con Cristo, Pan de vida; y al mismo tiempo, hacernos consientes de la nece-sidad tan grande de poner en práctica el amor a Cristo en la Eucaristía, a través de la obras sociales, que no son otra cosa sino fruto de la misericordia.

Por todo esto, desde este espacio, deseamos a todos nuestros lectores, que el Congreso Eucarístico Nacional, el atento seguimiento de las declaracio-nes del Sínodo de los Obispos y la vivencia del año de la misericordia,

sean una oportunidad de acrecentar nuestra fe, renovar nuestra condición de hijos de Dios y faciliten nuestro testimonio, cada día más claro, en el mundo y en la realidad social que cada uno vive.

El sábado 26 de septiembre se cumple un año de la desaparición de 43 norma-listas de Ayotzinapa en Iguala Guerrero. Durante estos doce meses ha habido diversas perspectivas de lo que aconte-ció en aquel momento trágico de la his-toria reciente de nuestro país. La versión de la Procuraduría General de la Repú-blica (PGR) en voz de su titular de entonces Jesús Murillo Karam, ha sido cuestionada; la duda prevalece en la opinión pública, mucho de ello a partir de las perspectivas del equipo argentino, después las dadas por el Grupo Interdis-ciplinario de Expertos Independientes (GIEI) de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. A esto se añade que la Universidad de Innsbruk, Austra-lia, ha identificado los restos de un segundo estudiante: Jhosivani Guerrero de la Cruz y el gobierno ha logrado la captura de Gildardo López Astudillo, “El Gil”, autor material del asesinato de los normalistas.

Este primer aniversario va a ser una oportunidad de manifestar el desconten-to social por lo ocurrido y las informa-ciones que poco contribuyen a tener una “verdad histórica”. Es una pena que muchos grupos y partidos hayan tomado este hecho trágico para poder inculpar a sus contrarios, realizar actos de desesta-bilización del orden social y querer adquirir una tajada política. En realidad nadie saldrá vencedor de estos pleitos, ya que el que ha perdido es México: ha quedado internacionalmente señalado el gobierno, ha crecido la desaprobación de la población, y aún siguen sin resol-verse los problemas generados por la actividad del crimen organizado y la

pobreza en el Estado de Guerrero con sus implicaciones en el deterioro social. Para nosotros los ciudadanos nos debe hacer reflexionar sobre cómo se ha desgastado el estado de derecho, cómo se pierde cada día la credibilidad en las instituciones de gobierno; por desgracia estamos ante hechos que nunca han sido aclarados y que podrían quedar en la impunidad: Tlatelolco, San Fernando, Acteal, Aguas Blancas son algunos hechos que lamentablemente no se han resuelto satisfactoriamente.

Cuando vemos este caso de Ayotzina-pa, sentimos el dolor de una herida abierta, pero no basta sentir dolor, hay que curar las heridas buscando con seriedad y profundidad las causas de nuestras tragedias. Debe haber cambio en las instituciones de gobierno en la administración de la justicia, la ciudada-nía debe reflexionar y motivar la cura-ción de la sociedad que está enferma de impunidad, cinismo y apatía. Ya no aguanta mucho la liga que se estira sin medida en la demagogia de muchos políticos y en el rencor de muchos ciu-dadanos que genera violencia. Podemos citar lo que nuestros obispos de México dijeron hace algunos años, pero que sigue siendo vigente: “La sociedad civil responsable no surge por generación espontánea; es necesario formarla, desa-rrollando en ella tres capacidades: el conocimiento de la realidad, la respon-sabilidad social y el sentido y compro-miso con la justicia social”. (Que en Cristo Nuestra Paz, México tenga Vida Digna n. 211), ojalá este primer aniver-sario de Ayotzinapa sea una oportunidad de cambiar.

En días pasados se conmemoró otro aniversario de la Independencia de México, como cada año la fiesta no se hizo esperar, los negocios se llenaron con los colores distintivos de la bandera, productos de temporada se exhibieron en los aparadores, el olor de los platillos típicos revivió hasta al más cansado y es que como es común sirvió de pretexto para reunir a la familia.

Inmersa en ese ambiente festivo, no pude evitar recordar las palabras de Octavio Paz en el laberinto de la Sole-dad… “una multitud enardecida efecti-vamente grita por espacio de una hora, quizá para callar mejor el resto del año”, estas palabras me incomodaron a tal grado que durante la reunión del grupo juvenil saque a colación el tema, las reflexiones que surgieron me parecen muy interesantes por ello quiero com-partir una en especial.

Cada año las llamadas fiestas patrias son más celebradas, las personas buscan con entusiasmo su atuendo, se “disfra-zan” de adelitas o se ponen un bigote a lo Pancho Villa aunque ellos sean de la Revolución y no de la Independencia. La fecha da para enarbolar nuestro orgu-llo por lo mexicano hasta nos sentimos suertudos por haber nacido aquí y no en ningún otro lugar, sin embargo una doble moral desmiente dicha satisfac-ción cuando a diario somos testigos de la marginación en la que viven los pue-blos indígenas, que son quienes resguar-

dan la mayoría de eso que denominamos tradición o la discriminación a la que se enfrentan a diario por hablar una lengua originaria o vestir con manta y rebozo, pareciera que la honra nos dura lo que un plato de pozole.

¿Será que gritamos, soltamos alaridos, cantamos lo más fuerte que nos es posi-ble para entonces sí callar mejor, ignorar mejor, marginar mejor?

No es mi intención caer en purismos exacerbados y condenar a quienes gus-tan de disfrutar las fiestas, sino más bien proponer una pausa para concientizar-nos sobre lo importante que es –en pala-bras del objetivo diocesano- reconocer nuestro valor, el de los demás, yendo al encuentro de nuestra cultura, promo-viendo actitudes de respeto y organizan-do encuentros comunitarios a partir de la cultura para disponernos a ser una comunidad más humana y fraterna. Apreciar a quienes custodian las tradi-ciones y se aferran a vivir de la tierra pese a las adversidades que son muchas.

Por ello la invitación es hacer de cada celebración y cada encuentro una oca-sión para sabernos importantes, una oportunidad de disfrutar al otro y porque no, un ensayo para no olvidar gritar y hacerlo cuando la dignidad de alguno de nuestros hermanos peligre. Reunirnos y convivir para sabernos parte de una comunidad que nos cobija y nos enseña a ser solidarios con quienes lo necesitan.

Fortalezcamos nuestra fe

Ayotzinapa: A un año Compartir, una oportunidad para sabernos hermanos

Por: Lucía García, Diócesis Valle de Chalco

4 MensajeroCaminar Diocesano

San Cristóbal, Ecatepec, 17 de sep-tiembre 2015. Al filo de las 12:00 horas la comunidad diocesana de Ecatepec, se dio cita en la Catedral de Ecatepec, para agradecer a Dios el tercer año de la toma de posesión de Mons. Óscar Roberto Domínguez M.G. como Obis-po de Ecatepec. Hace tres años Mons. Roberto llegó a la Diócesis de Ecate-pec, nombrado por Su Santidad Bene-dicto XVI como su segundo Obispo. Durante la homilía Mons. Roberto expresó: “es la oportunidad para recor-dar a todos los miembros de nuestra Iglesia Diocesana, que no podemos ser signo visible de ser sacramento de sal-vación, sin renovarnos constantemente en nuestra fe y esperanza en el Señor”. Por otra parte, dijo a los Sacerdotes: “hay que buscar la perfección en el servicio al estilo de Jesús, buscando la gloria de Dios en el servicio a la cari-dad”, “nuestra alegría será completa si somos instrumentos de santificación

del Pueblo de Dios, identificados con Jesús que se entregó por cada uno de nosotros”.

Por último, agradeciendo a Dios estos años de ministerio episcopal en la Dió-cesis de Ecatepec, pidió a los asisten-tes: “recen por mí para que pueda con-ducir al Pueblo de Dios y a ustedes hermanos sacerdotes, a cada uno a la santificación”. Compartieron este momento hermanos sacerdotes Misio-neros de Guadalupe y algunos colabo-radores de la CEM, también se contó con la presencia de las autoridades civiles municipales, encabezados por el Lic. Sergio Díaz Hernández, Presi-dente Municipal de Ecatepec y el Lic. Marco Antonio Fragoso como repre-sentante del Gobierno del Estado de México.

Al final de la Santa Misa, el Padre Juan Pablo Pérez Alberto dirigió a nom-bre del presbiterio de Ecatepec unas palabras a nuestro Padre Obispo, y el

Padre Rigoberto Martínez, a nombre de la comunidad diocesana hizo entrega de un “Ramillete espiritual” a Mons. Roberto. Fue una celebración muy emotiva donde el presbiterio de Ecate-pec mostró su agradecimiento y ora-ción por su Obispo, compartiendo con él un ornamento, mitra, anillo y pecto-

ral que con sencillez y cariño portó nuestro Obispo, “pastor con olor a ove-ja”. Posteriormente hubo un momento de convivencia con el presbiterio y seminario en un ambiente alegre y de fraternidad en Cristo Jesús.

Al mediodía del 25 domingo del tiem-po ordinario, la diócesis de Nezahual-cóyotl se lleno de alegría por la ordena-ción diaconal de tres jóvenes dispues-tos a entregar su vida a Dios, las instala-ciones del seminario diocesano San José fueron el lugar en el cual se vivió este momento.

Los jóvenes Isidro Hernández Flores, Dante Gamaliel Ramírez Roblero y Erik Armando Vázquez Rivera, se pos-

traron seminaristas y se levantaron diáconos, ante la presencia de unas 2000 personas, entre ellas su familia, sus conocidos, el obispo, los sacerdotes concelebrantes y el pueblo de Dios que vive en esta diócesis, quienes se llena-ron de alegría por estos tres diáconos al servicio de quien más lo necesite.

La celebración la presidio monseñor Héctor Luis Morales Sánchez y lo acompañaron a concelebrar 15 sacer-

dotes, en su homilía el prelado dijo a los ordenados “estén siempre al pen-diente de sus sentimientos y aprendan a educarlos, no a reprimirlos, ni a domi-narlos, porque esto puede llevar a des-truir en lugar de construir, que sea como el agua de una presa, si sale poco a poco trae grandes beneficios, pero si sale toda de golpe pueda causar gran-des males”.

Monseñor Héctor Luis hizo especial énfasis en que “aprendan a controlar sus emociones, estar constantemente al pendiente de uno mismo, en todos los aspectos, en lo mental y lo emocional, esfuércense y que todo lo que hagan sea para eso, para poder dar lo mejor a los

demás, Dios no obra sin nosotros, siem-pre lo hace con lo que nosotros tene-mos”, dijo también que “nosotros nece-sitamos de la fuerza de la oración para estar al pendiente de nosotros, que no nos llevara a olvidarnos de los demás, si no a comprender a cada uno de ellos”.

Después de la celebración eucarística los nuevos diáconos festejaron su orde-nación con todos los asistentes, los diáconos seguirán en el seminario, ahí prestarán sus servicios, como discípu-los misioneros, en la formación de los demás seminaristas.

Visita el portal diocesanowww.diocesisdeneza.mx


Tres años al servicio de la Diócesis de Ecatepec

Por: CODIPACS Ecatepec

Aniversario de Mons. Roberto Domínguez

Dios no obra sin nosotros: Monseñor Héctor LuisTres nuevos diáconos para el servicio

de esta Iglesia local

Por: Francisco EsquedaDiócesis de Nezahualcóyotl

5Mensajero Caminar Diocesano

Texcoco, Méx. 20 de septiembre de 2015. Luego de un largo recorrido de preparación a la Asamblea Diocesana de Pastoral 2015, que inició con las asambleas parroquiales y de decanato donde se reflexionó el VER, logrando una puesta en común en cuanto a la realidad de las estructuras pastorales, la sectorización, la misión permanente y el proceso de evangelización. A partir del mes de agosto y hasta septiembre, se realizaron las asambleas de Vicaría, para compartir el JUZGAR, el cual consiste en iluminar mediante la Sagra-da Escritura y el Magisterio de la Igle-sia, tomando en lo particular las orien-taciones del Documento de Aparecida (2007) y de la Exhortación Apostólica “Evangelii Gaudium” del Papa Fran-cisco (2013), para que juntos, como Iglesia vicarial, identifiquen la situa-

ción presente en el conjunto de sus parroquias, se retome con fe el rumbo de la renovación pastoral y se contagie la esperanza y la ilusión en el Plan Dio-cesano de Pastoral, para llegar en el próximo mes de octubre, durante los días 25 y 26, a celebrar la asamblea diocesana con renovado ardor y vitali-dad para descubrir en comunión y par-ticipación el ACTUAR, para tomar las definiciones y determinaciones que hagan operativa la primera fase de la primera etapa del Plan de Pastoral.La misma doctrina de la Iglesia nos

invita a revisar y consolidar las accio-nes que nos den un nuevo impulso a la renovación pastoral, la cual fue asumi-da y proclamada en la III Asamblea de Pastoral en el año 2006. Aparecida nos dice: “Esta firme decisión misionera debe impregnar todas las estructuras

eclesiales y todos los planes pastorales de diócesis, parroquias, comunidades religiosas, movimientos, y de cualquier institución de la Iglesia. Ninguna comu-nidad debe excusarse de entrar decidi-damente, con todas sus fuerzas, en los procesos constantes de renovación misionera, y de abandonar las estructu-ras caducas que ya no favorezcan la transmisión de la fe” (DA 365); y en este mismo contexto: “La Diócesis, presidida por el Obispo, es el primer ámbito de la comunión y la misión. Ella debe impulsar y conducir una acción

pastoral orgánica renovada y vigorosa, de manera que la variedad de carismas, ministerios, servicios y organizaciones se orienten en un mismo proyecto misionero para comunicar vida en el propio territorio…” (DA 169).La Diócesis de Texcoco pone su con-

fianza en Dios en este recorrido prepa-ratorio, y nos encomendamos a su designio para que en su amor y ternura nos abramos a los demás, y como Igle-sia diocesana lancemos una vigorosa convocatoria a ser Casa y Escuela de Comunión.

El Seminario arquidiocesano de Tlal-nepantla se encuentra listo para la realización de su segunda Carrera por las Vocaciones de los Consagrados y Religiosos. Dicho evento es organi-zado con una doble finalidad, la de promover las vocaciones a la Vida Consagrada, y la de ayudar al mante-nimiento de las vocaciones actuales, de ahí que el público invitado a parti-cipar son familias, padres, hijos, jóve-nes, etc.

A continuación te presentamos las características principales de dicho evento.

·�ANTECEDENTESEl 28 de septiembre de 2015 se rea-

lizó la 1ª Carrera por las Vocaciones, en la cual participaron aproximada-mente 1500 personas entre corredo-res y acompañantes. Se contó con la presencia de las autoridades eclesiás-ticas, seminaristas, colegios católicos

y laicos.

·�OBJETIVOPropiciar una tradición mediante la

convivencia deportiva, la reflexión, la oración y el esfuerzo para la pro-moción de las vocaciones y continuar año con año promoviendo esta activi-dad del Seminario y siempre correr por las vocaciones, la 1ª Carrera fue correr por las vocaciones sacerdota-les, ahora es por las vocaciones con-sagradas y religiosas; y así avanzar en el posicionamiento de la carrera anual; e ir aumentando cada año un kilometro, se inicio con 5 km, en este año se correrán 6 km.

·�CARACTERÍSTICASOrganiza: Seminario de Tlalnepant-

la, coordinada por el Pbro. Juan Manuel Villa Ceballos.

Fecha: Domingo 4 de octubre de 2015.

Horario: Llegada a las 7:00 de la mañana y salida a las 8:00 de la maña-na.

Recorrido de adultos 6 Km, y de niños 3 Km.

Número de corredores 4000 perso-nas entre adultos y niños.

Dirigido a todas las familias de la arquidiócesis de Tlalnepantla.

Kit para participantes: Playera, número, cilindro, oración.

Premios:Para los 3 primeros lugares de hom-

bres y mujeres:er

1 lugar: Una pantalla de 40”2º lugar: Un iPad

er3 lugar: Un iPodLos niños y niñas que ocupen los

tres primeros lugares se les premiará con regalos sorpresa.

Donativo por participante, adultos y niños: $100.00

Te invitamos a participar con toda tu familia.


Una diócesis en comunión y participación

Hacia la IV Asamblea de Pastoral

2ª Carrera por las Vocaciones

Súmate a correr por los Consagrados y Religiosos

Por: Abril Villanueva

Caminar Diocesano Mensajero6

La Antorcha Guadalupana es una carre-ra de relevos en la que se unen la tradi-ción popular, la fe de nuestros pueblos y donde se lleva una consigna, ser “Mensajeros por la Dignidad de un Pueblo Dividido por la Frontera”.

El recorrido que sigue la Antorcha Guadalupana se realiza en las comuni-dades de México donde hay más migra-ción, y al cruzar el río Bravo recorren la costa este de Estados Unidos, donde se encuentran aquellos hermanos inmi-grantes que cruzaron y que ahora viven y trabajan en el país del norte.

La Carrera Antorcha Guadalupana México – New York, da inicio cada año en la Basílica de Guadalupe con la cele-bración de la Santa Misa en la que parti-cipan familiares y amigos de los migrantes, con la intención de enco-

mendar a sus seres queridos que se encuentran lejos y con su presencia les manifiestan que ellos a pesar que han dejado nuestra patria no han olvidado a su madre la Santísima Virgen de Gua-dalupe y desean continuar creciendo en su amor.

De esta manera la Virgen acompaña el recorrido de quienes participan durante 67 días y toman el reto de llevar la Antorcha y las imágenes de la Virgen de Guadalupe y San Juan Diego de comunidad en comunidad haciendo así una gran cadena de amor, de esperanza, de lucha y de búsqueda de la justicia.

Este viaje es una carrera de fe, quie-nes participan no son corredores sino “Mensajeros” y es una dicha que la Diócesis de Valle de Chalco sea parte de este gran gozo y alegría. El pasado

23 de septiembre se recibió la Antorcha en la Catedral de San Juan Diego por los corredores de la Diócesis de Texco-co, y el 24 de septiembre salió rumbo a Cuautla Morelos, a lo largo del camino se fueron visitando Parroquias de la Diócesis e integrando laicos y sacerdo-tes, quienes como mensajeros partici-

paron con fe y esperanza.Las comunidades se llenan de gozo al

recibir a la Virgen de Guadalupe que sale de su morada del Tepeyac a visitar-los, con anhelo de que a través de este acontecimiento las familias de migran-tes se unan con sus familiares en Esta-dos Unidos, por medio de la oración.

Hola estimados lectores, desde hace muchos años, en el Seminario, con el deseo de formarnos integralmente, los días del mes de septiembre, además de las actividades normales y ordinarias de la formación, nos damos a la tarea de conmemorar el inicio de la lucha de nuestra independencia, y cada año lo hacemos de diferentes maneras. Este año lo conmemoramos con campañas electorales para elegir a un candidato que nos representara en la comunidad del Seminario, y presidiera el grito de independencia en una pequeña convi-vencia. Este año, no fue la excepción, y de los discursos de algunos de nuestros candidatos, aquí les compartimos uno que nos parece que no está fuera de la

realidad:Hermanos: hoy nos alegramos por la fecha en que todos, hasta los que no aman al país, recobramos el sentimien-to de identidad. Hoy, recordamos a Hidalgo, el padre que defendió los dere-chos del indio, del olvidado y someti-do; y también a Morelos que continuó la lucha por la abolición de la esclavi-tud; la lucha por la que un autor español llama la mayor riqueza y la más cara, la libertad.Hoy, muchos tomarán de pretexto esta fiesta para embriagarse, pelear, para alegrarse con este acontecimiento.Es verdad que nuestros presidentes, uno a uno, han venido a desdibujar el país que todos queremos y soñamos,

pero ellos son hombres, ellos no son México. México queridos hermanos, somos nosotros, los obreros, los empre-sarios, los artistas y artesanos, son los del centro y los de la sierra, los trabaja-dores y también los ladrones, México somos nosotros y también nuestro terri-torio, y de nuestra consciencia y de nuestras acciones depende hacerlo crecer o llevarlo a la ruina. ¿hay inseguridad? Educa, ¿hay desi-gualdad? Deja de burlarte de la desgra-cia ajena, ¿no hay moral? Da tú el ejem-plo, ¿hay violencia? Sé tú el pasivo. Que esta sea nuestra libertad, que este sea nuestro ideal, nuestra sed: construir juntos, aun en las cosas pequeñas.La libertad se construye, y en este senti-do, está en nuestras manos, defenda-

mos pues, nuestra libertad y hagámosla realidad día tras día, sólo entonces podremos gritar ¡Viva México! ¡Viva con su gente y con su enorme riqueza! ¡Viva con su madre la Virgen María de Guadalupe! ¡Que viva con sus mexica-nos esparcidos a lo largo y ancho del mundo! ¡Que viva con su libertad!Agradecemos, a nuestra institución que nos forma, nos hace hombres críticos pero también cristianos comprometi-dos con nuestra patria, con su gente y con su realidad. Y agradecemos tam-bién al Mensajero que nos da la oportu-nidad de compartir con ustedes las diversas actividades que tenemos en el Seminario y que sin duda contribuyen para nuestra formación.


“Mensajeros por la Dignidad de un Pueblo Dividido”

Por: Movilidad HumanaDiócesis de Valle de Chalco

México y su libertad

Por: Sem. Yobani Damián

7Mensajero Caminar Diocesano

Con fecha del 25 de abril, siendo el año 1979, nace la Diócesis de Cuautitlán, teniendo como su primer Obispo a Don Manuel Samaniego (1979-2005). Con la llegada de su segundo Obispo, su Excelencia Don Guillermo Ortiz Mon-dragón (2005 a la fecha), se da una nueva restructuración en la Iglesia local, pasando de Zonas Pastorales a Vicarías Episcopales Territoriales, creándose la figura del Vicario Episco-pal y del Decano, no existentes, ya que solo existía el delegado. A lo largo de este tiempo destacan las diferentes asambleas diocesanas que han enrique-cido el trabajo pastoral de la Diócesis.

Hay que destacar el primer Plan Dio-

cesano de Pastoral (PDP), que durante cinco años nos sirvió como guía en toda la vida pastoral de la Diócesis, ayudan-do a caminar en unidad.

La Diócesis ha creado una casa del migrante en Huehueteca que sirve para atender a nuestros hermanos más vul-nerables. Siendo una Diócesis en per-manente misión ha creado la atención especial con tres capillas en el tren del suburbano, como un nuevo areópago para la evangelización. Con la visión misionera que ha impulsado nuestro Sr. Obispo, se han celebrado dos congre-sos nacionales: El primero, de la infan-cia y adolescencias misionera (XIII CONIAM) en el 2008, y el segundo, el

XII CONAJUM, en el 2015.Hoy en día seguimos caminando

hacia la instauración del Reino de Dios en nuestra Diócesis, enfrentando el reto de una sociedad creciente en población globalizada por nuevas unidades habi-tacionales, lo que provoca falta de iden-tidad entre la gente, desintegración familiar por abuso tecnológico, la exce-siva individualidad en las personas, aislamiento comunitario y eclesial, y una sociedad pluricultural.

Este año, evaluamos nuestro Plan Diocesano de Pastoral para responder a los nuevos desafíos que se nos presen-tan, sabiendo que somos colaboradores de Dios. Caminamos con ánimo misio-nero sabiendo que la Iglesia es obra Divina y no solo humana, que nos llama a seguir renovándonos, tomando de ejemplo a San Juan Diego que con generosidad comunicó el mensaje del amor de Dios, bajo el amparo de Santa María de Guadalupe.

¡Hola! A lo largo de estas semanas hemos compartido la fe con la finalidad de crecer juntos en la experiencia de Dios, invitándote cada edición a algo diferente, y hoy no será la excepción.

Unos domingos atrás, san Pablo, en las lecturas de la misa, nos advertía sobre el cuidado de portarnos, no como insensatos, sino como prudentes, apro-vechando el momento presente, porque los tiempos son malos (Ef 5, 15), sin duda este mensaje todavía hoy nos interpela, y es que viendo a nuestro

alrededor, tristemente encontramos a primera vista la guerra en Siria, violen-cia en muchas partes de nuestro país, inseguridad en nuestras propias colo-nias, una predominante economía baja, catástrofes naturales como terremotos, inundaciones a causa de las lluvias, los movimientos migratorios, y más noti-cias que, desafortunadamente, en su mayoría son negativas. Frente a toda esta realidad, la pregunta dolorosa e indiscreta es: ¿dónde está Dios? Sin embargo, la más correcta debería ser:

¿cómo actuar?Hemos hecho juntos un camino hacia

Dios partiendo primeramente de Él. Durante estas semanas hemos compar-tido el sacramento de la Eucaristía, de la Reconciliación, la oración y la medi-tación de la Palabra de Dios, con un único fin: ayudarnos a que el encuentro con nuestro Padre sea cada vez más profundo, más honesto, más real y más vivo. La invitación que quiero hacerte, ahora, no es otra sino la de san Pablo, «actuemos como prudentes, aprove-chemos el momento presente». Frente a esta realidad, hoy, Dios quiere mani-festarse con toda su gloria y su poder, pero ¿qué crees? Él necesita de manos, de pies y de bocas humanas. Él te quie-re y te necesita a ti. Quiere tus manos, tus pies, tu boca. Sí, te quiere con todo lo que eres, con tu historia y con tu per-sona, pero ¿cómo? Desde siempre la Iglesia nos ha invitado a realizar obras de misericordia, como dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo, visitar a los enfer-mos, enseñar al que no sabe, dar buen consejo al que lo necesita, corregir al

que se equivoca, perdonar las injurias, consolar al triste, tolerar los defectos del prójimo y orar por los difuntos.

Parecería que Dios exige mucho ¿ver-dad?, pero no es así, podemos empezar con cosas pequeñas, podemos integrar-nos a un grupo parroquial, o en nuestro día a día con quien tenemos al lado, con nuestros vecinos, nuestros amigos y nuestros no tan amigos; y lo más seguro es que nosotros no detengamos la gue-rra en Siria, y tampoco terminemos con alguna otra de las dificultades que vivimos, pero no por eso nos debemos desanimar; es exactamente ahí, donde se hacen actuales las palabras de la madre Teresa de Calcuta, “a veces cree-mos que lo que hacemos es sólo una pequeña gota en el mar, pero el mar no sería el mismo si le faltara esa gota” y esta gota es nuestra contribución en la edificación del Reino de Dios aquí en la tierra.

Tú y yo, somos los pies, las manos y la boca que Dios necesita ¡No tenga-mos miedo y anunciemos a Cristo con nuestros actos y nuestras palabras!


Una Misión en camino

Por: Pbro. Lic. Javier Quintana Flores Diócesis de Cuautitlán

Nuestro tiempo, tiempo de misericordia

Por: Seminarista Ricardo Múgica

8 MensajeroIglesia y Actualidad

“Somos muy buenos consiguiendo corazones, pulmones e hígados, sabe-mos cómo hacerlo… comprobando que todo salga intacto” dice Deborah Nuca-tola directora de Planned Parenthood (Paternidad Planificada) en uno de los videos grabados por clientes simula-dos, en los que explica cómo realizan abortos para que los órganos de los bebés puedan ser útiles para su venta. Margaret Sanger, fundadora de esta

organización, escribía que el aborto debía difundirse entre latinos y judíos porque “son defectuosos y hay que acabar con su herencia genética”. Estas organizaciones nunca han oculta-do sus intenciones, difunden que el bebé en el seno materno no es persona, pero ellos saben la verdad: la venta de órganos demuestra que están convenci-dos de que se trata de un cuerpo huma-no, de persona.

En pocos estados de nuestro país el aborto es legal por cualquier motivo, pero en todo México es legal matar bebés enfermos, justo lo que proponía Sanger: acabar con los genes defectuo-sos. ¡Y callamos! Planed Parenthood y nuestros

impuestos financian en México la muerte de millones de niños, a veces en “clínicas” clandestinas, otras con todas las de la ley y muchísimas a través de la utilización masiva de métodos aborti-vos como el DIU o la píldora del día siguiente, de uso casi obligatorio y gratis en el servicio público de salud. ¡Y callamos! Callar es ampararnos en el “respeto y

la tolerancia” para no defender y difun-dir la verdad y la vida, es respaldar o votar por políticas, políticos y/o parti-dos anti-vida (pro-aborto, pro-homosexuales…) es dejar que la escue-

la y la tele eduquen a nuestros hijos. Es no velar, alimentar y formar nuestra consciencia y la de los que nos rodean. Callar es no actuar, permitir que avance el mal. México necesita apóstoles de la cultu-

ra de la vida, cada quien desde sus posi-bilidades, orientando a mujeres para tomar mejores decisiones, vigilando e incidiendo en autoridades, educando a

quienes les rodean, siendo consumido-res pro-vida (no comprando productos de empresas que financian el aborto en México).Salgamos de nuestra zona de confort

para defender la creación que Dios Nuestro Señor nos regala y de la que nos pedirá cuentas.

[email protected]

Asistir a misa los domingos es uno de los mandamientos de la ley de Dios y debemos cumplirlo de la manera más atenta y respetuosa posible. Es un encuentro íntimo con nuestro Señor, a quien debemos toda nuestra adoración; debemos mantener un comportamiento en la Iglesia digno del lugar en el que estamos: “La casa de Dios”. Sigue estos consejos:· No llegues tarde a la celebración, la

puntualidad es una demostración de respeto, de llegar tarde, mantente en la parte de atrás, sin pasar a las bancas, para no distraer y molestar a los que han llegado antes; hazlo solamente, apro-vechando los cambios en las fases litúr-gicas.· Al llegar, procura sentarte en la parte central de la banca para que los que vayan llegando, puedan sentarse en los extremos, así molestarán lo menos

posible; si la iglesia está muy concurri-da, no ocupes un sitio dejando bolsos o los libros sobre el banco, ese sitio lo puede ocupar otra persona. Procura apagar tu celular o ponerlo solo en modo de vibrador para evitar distrac-ciones en los demás ante la entrada de una llamada o mensaje.· Salir hasta que se termine la Celebra-ción: La procesión de salida también forma parte de la liturgia, debes esperar a que salga la comitiva con el Sacerdote que ha celebrado la Santa Misa y hasta que haya terminado de cantar el coro o haya terminado la música.· Asistir bien presentado, nuestra ima-gen honra a quien honra merece, evi-tando distraer a los demás con alguna ropa provocativa.· Evitar comer durante la celebración, masticar chicle, caramelos, etc. ni dar a los niños aperitivos para que se entre-tengan. No permitas que los niños albo-roten o distraigan a otras personas, la buena educación principalmente, se demuestra en los sitios importantes, deberás convencerles desde pequeños de la importancia del acto para que estén atentos.· Evitar posturas inapropiadas durante la misa, la imagen que proyectes puede

servir para distraer a otros, o si es buena le reforzará su piedad; debes dar ejem-plo con tu actitud, evita abrazar a tu familiar o amigo, ni con la mano le acaricies la espalda, aunque algunos crean que es una señal de cariño.· Arrodíllate despacio, completamente y con devoción; con la rodilla derecha hasta tocar el suelo cuando estés delan-te del Sagrario; con las dos rodillas hasta tocar el suelo e inclinando la cabe-za cuando está expuesto el Santísimo Sacramento en el altar o en el Sagrario; si no está el Santísimo en el Altar Mayor, no te arrodilles delante del altar, haz solamente una inclinación de cabe-za al pasar delante y al entrar o salir de las bancas.· Aunque no haya reclinatorio, arrodí-llate en el momento de la Consagración y cuando el Sacerdote presente la Comunión a todos los fieles. Estas ante Dios, nuestro Padre Supremo.La iglesia es el sitio más importante de todos a los que acudimos y comportar-se bien allí, es una obligación que todos debemos cumplir. Debemos darle el realce que se merece por derecho pro-pio. Cada uno debe hacer las cosas lo mejor posible, debemos esforzarnos para ser un ejemplo para los demás.


El que calla otorga

Por: María Eugenia MondragónCentro de Ayuda para la Mujer-Tlalnepantla

Cómo nos comportarnos en misa

Por: CODIPACS Ecatepec

Iglesia Universal/Iglesia México 9Mensajero

En representación de los Obispos de México, Mons. Carlos Garfias Merlos, Arzobispo de Acapulco y Vocal de la Conferencia del Episcopado Mexica-no, viajó a Cuba para participar en la visita apostólica del Papa Francisco. En un breve saludo, Mons. Garfias compartió al Santo Padre el empeño de los Obispos de México por acompañar al pueblo mexicano en la Construcción de la Paz, a través de cinco acciones concretas, estas fueron las palabras que le dirigió Mons. Garfias a su santidad:

La Habana, Cuba. 20 de septiembre de 2015

S.S. FranciscoLe saludo con cariño en Cristo, nues-

tra Paz.Usted seguramente está enterado de

la situación tan difícil que México y el Estado de Guerrero atraviesan como resultado del desencadenamiento de la violencia, que mantiene hoy a nuestro pueblo con miedo y desesperanza.

Los Obispos de México estamos empe-ñados en acompañar a nuestro pueblo en la Construcción de la Paz.

En la Arquidiócesis de Acapulco tra-bajamos –como Usted nos lo ha pedi-do- por convertirnos en “Artesanos de

la Paz” y para ello, desde el Evangelio, hemos emprendido cinco acciones concretas:

1. Oración incesante por la Paz.2. Acompañamiento a las Víctimas de

la Violencia, a través de Centros de Escucha que ofrecen ayuda espiri-tual, psicológica y jurídica, y que se están transformando en Centros de Perdón y Reconciliación.

3. Creación de seis Centros de Jóve-nes por la Paz, donde se brinda acompañamiento y desarrollo inte-gral a través del deporte, la capaci-tación para el trabajo y animación para que continúen sus estudios.

4. Campaña permanente, que incluye medios de comunicación, para difundir el tema de la Paz.

5. Impulso al Diálogo Social para crear una plataforma de encuentro entre la ciudadanía, organizacio-nes e instituciones sociales y auto-ridades en la construcción de la Paz.

Nos encomendamos a sus oraciones y le pedimos su respaldo a estos traba-jos.

Si usted llegara a venir a México nos gustaría mucho recibirlo en Acapulco.

Usted sabe que cuenta con nuestra oración y le reiteramos nuestro com-promiso para seguir evangelizando y comprometidos por la Paz y por los más pobres.

(La Habana, Cuba. 21 de septiembre 2015) El Santo Padre decidió improvi-sar la homilía en el encuentro con sacerdotes, consagrados y seminaristas cubanos, y después de escuchar el men-saje que minutos antes pronunciara el cardenal Jaime y la religiosa Yaileny Ponce Torres, Hija de la Caridad, seña-ló que cuando hablan los profetas “y todo sacerdote es profeta, todo bautiza-do es profeta, todo consagrado es pro-feta”, “vamos a hacerles caso a ellos”, puntualizó.

El Papa Francisco inició destacando sobre la pobreza que “El espíritu mun-dano no la conoce, no la quiere, la esconde, no por pudor, sino por despre-cio. Y, si tiene que pecar y ofender a Dios, para que no le llegue la pobreza, lo hace. El espíritu del mundo no ama el camino del Hijo de Dios, que se vació a sí mismo, se hizo pobre, se hizo nada, se humilló, para ser uno de nosotros.”

“La pobreza que le dio miedo a aquel muchacho tan generoso –había cumpli-do todos los mandamientos– y cuando Jesús le dijo: “Mirá, vendé todo lo que tenés y dáselo a los pobres”, se puso triste, le tuvo miedo a la pobreza. La pobreza, siempre tratamos de escamo-tearla, sea por cosas razonables, pero estoy hablando de escamotearla en el corazón. Que hay que saber adminis-

trar los bienes, es una obligación, pues los bienes son un don de Dios, pero cuando esos bienes entran en el cora-zón y te empiezan a conducir la vida, ahí perdiste.”

El Vicario de Cristo afirmó sobre la predilección por los bienes materiales: “¡Ya no eres como Jesús! Sino que pones tu seguridad donde la tenía el joven triste, el que se fue entristecido. A ustedes, sacerdotes, consagrados, con-sagradas, creo que les puede servir lo que decía San Ignacio: que la pobreza era el muro y la madre de la vida consa-grada. Era la madre porque engendraba más confianza en Dios. Y era el muro porque la protegía de toda mundani-dad. ¡Cuántas almas destruidas! Almas generosas, como la del joven entristeci-do, que empezó bien y después fue apegando el amor a esa mundanidad rica, y terminaron mal. Es decir, medio-cres. Terminaron sin amor porque la riqueza pauperiza, pero pauperiza mal. Nos quita lo mejor que tenemos, nos hace pobres en la única riqueza que vale la pena, para poner la seguridad en lo otro.

Refirió que en el Evangelio… los primeros que dejaron las barcas, las redes y lo siguieron fueron los apósto-les, los que dejaron todo para seguir a Jesús: “Una vez me contaba un viejo

cura sabio, hablando de cuando se mete el espíritu de riqueza, de mundanidad rica en el corazón de un consagrado o de una consagrada, de un sacerdote, de un Obispo, de un Papa, lo que sea. Dice que, cuando uno empieza a juntar plata, y para asegurarse el futuro, ¿no es cier-to?, entonces el futuro no está en Jesús, está en una compañía de seguros de tipo espiritual, que yo manejo, ¿no? Entonces, cuando, por ejemplo, una congregación religiosa, por poner un ejemplo, me decía él, empieza a juntar plata y a ahorrar y a ahorrar, Dios es tan bueno que le manda un ecónomo desas-troso que la lleva a la quiebra.”

Continuó: “La hermana nos hablaba de los últimos, de los más pequeños que, aunque sean grandes, uno termina tratándolos como niños, porque se pre-sentan como niños. El más pequeño. Es una frase de Jesús. Y que está en el pro-

tocolo sobre el cual vamos a ser juzga-dos: “Lo que hiciste al más pequeño de estos hermanos, me lo hiciste a mí”. Hay servicios pastorales que pueden ser más gratificantes desde el punto de vista humano, sin ser malos ni munda-nos, pero cuando uno busca en la prefe-rencia interior al más pequeño, al más abandonado, al más enfermo, al que nadie tiene en cuenta, al que nadie quie-re, el más pequeño, y sirve al más pequeño, está sirviendo a Jesús de manera superlativa.”

Y sobre la predilección del más pequeño, y que es propio de quien está en el confesionario, el Papa exhortó a los sacerdotes y obispos, a no tener miedo a la misericordia, a dejar que fluya por sus manos y por su abrazo de perdón, “porque ese o esa que están ahí son el más pequeño. Y por lo tanto, es Jesús.”


Arzobispo de Acapulco comparte al Papa trabajo por la Paz en México

“Pobreza y misericordia,porque ahí está Jesús”

10 MensajeroFamilia

Hola estimados lectores, como recor-darán en esta sección, nuestro tema es la familia vista desde el contexto del Instrumento de Trabajo que prepara el Sínodo de los Obispos este año en la ciudad de Roma sobre el tema de la vocación y misión de la familia en el mundo y en nuestra sociedad. Y esta edición nos alegra mucho tratar el tema porque en estos días se lleva a cabo el VII Encuentro Mundial de las Familias en Estados Unidos, encuentro que sus-cita muchas luces para el Sínodo y que de alguna manera lo prepara.

En esta ocasión lo que nos ocupa en

este espacio es hablar de la familia como un don insustituible para el hom-bre y la sociedad. Y es que, ya desde hace algunos años, quizá décadas, se habla de la familia en crisis, y en cierta manera, hasta en decadencia, sin embargo, hoy por hoy, “la familia es y seguirá siendo pilar fundamental e irrenunciable del vivir social”, porque ninguna sociedad, puede prescindir de ella para formar a hombres y mujeres, en toda la extensión de la palabra, capa-ces de hacer de este mundo, algo mejor que lo que nuestros ante pasados nos han heredado.

Y es que, en la familia, como lo dice el mismo Instrumento de Trabajo para el Sínodo, “conviven múltiples diferen-cias, a través de las cuales se estrechan relaciones, se crece en la confrontación y en la mutua acogida de las generacio-nes”. Sí, es ahí en la familia donde el hombre aprende a vivir con el otro que es distinto de sí, donde aprende a valo-rar la diferencia y a amar al otro por el simple hecho de ser ocasión de creci-miento humano y espiritual. Ello forta-lece a la sociedad y a la humanidad, sobre todo cuando el individuo debe hacer frente a la vida común y social en la escuela, en el trabajo, en la familia o en algún otro círculo que lo pone en relación con otros seres humanos dife-rentes a él, se logra la sana convivencia y los respetos humanos.

En ese sentido, dice el Instrumento de Trabajo, “la familia representa un valor fundamental y un recurso insustituible para el desarrollo armónico de cada sociedad humana, según lo afirma el Concilio: 'la familia es una escuela de humanidad y es, además, fundamento de la sociedad' (GS 52)”. Y es que “en las relaciones familiares, conyugales, filiales y fraternales todos los miem-bros de la familia establecen ligámenes gratuitos, en la concordia y en el respe-to recíproco”.

Aprovechemos el don de la familia, agradezcamos que pertenecemos a una, valoremos sus riquezas y enriquezcá-mosla con nuestra disposición, respeto y amor.


En nuestros días las noticias implican que nuestros jóvenes y niños han caído en las adicciones y en la evasión de su realidad, eso me ha hecho pensar que nosotros los papás tenemos una misión incomparable para contrarrestar este tipo de casos.

Por eso aquí les dejo 5 Tips para lograrlo.

PRIMERO. QUE SIENTAN TU COMPAÑÍA

Cuando nuestros hijos nos sienten cercanos no tienen pretextos para bus-car refugio en otros lados lejos de la familia.

Debemos buscar momentos para com-partir tanto las cosas buenas como los momentos difíciles.

Que nuestros hijos sepan que siempre tendremos tiempo para ellos y que pode-mos hacer un hueco en nuestra apretada agenda para ellos.

También debemos acompañarlos en todos los momentos importantes de su vida.

SEGUNDO. DEMUÉSTRALES CUÁNTO TE IMPORTAN

Si nuestros hijos saben que todo lo que hacen y lo que sienten es importan-te para nosotros, es más difícil que cai-gan en las adicciones y en las trampas que la sociedad les pone.

Cuando ellos ven que son importantes para nosotros, se sienten seguros y aceptados, y pensarán dos veces hacer algo que vaya en contra de su persona y

de su seguridad.

TERCERO. CUIDA SUS AMISTADES

Otro punto importante y que repre-senta una ventana abierta que pone en riesgo la estabilidad emocional de nues-tros hijos son las amistades y el medio en el que se mueven.

Si el medio que les gusta frecuentar por ser aceptados en la escuela o por llamar la atención es nocivo para su desarrollo integral, nosotros estamos en el deber y en la obligación de hacer-les ver que no van por buen camino y si nuestros hijos son pequeños tenemos la obligación de prohibir algunas amista-des, siempre por el bien de nuestros hijos.

CUARTO. LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN TAMBIÉN

INFLUYENOtro punto importante es estar pen-

diente de lo que ven en la televisión y de los videojuegos que usan ya que en ellos pueden tener ejemplos de conduc-tas no adecuadas y que a ellos no se les ocurrirían.

Es siempre muy importante estar

actualizados de lo que sale en la televi-sión y de lo que se tratan los videojue-gos.

Con mis hijos procuramos que cuando sale algún programa nuevo o que ellos quieren comenzar a ver, nos sentamos todos a ver un capítulo y después anali-zamos el porqué es o no un buen pro-grama.

Por otro lado, en cuanto a los video-juegos, llegamos al acuerdo que no tendrán juegos violentos o con temas de narcos o cosas así y que los únicos que les permitimos tener son de depor-tes.

Y QUINTO. QUE TUS ACTOS LOS EDUQUEN

Ya sé que cada semana les digo lo mismo, pero esto es muy importante, nuestros actos educan más que las pala-bras.

No somos padres perfectos que no cometemos errores pero sí somos padres que amamos a nuestros hijos y que hacemos todo lo que está en nues-tras manos para educarlos lo mejor posible.

¡Y de esto nuestros hijos sí pueden darse cuenta!


Por: CODIPACS Izcalli

Cómo prevenir las adicciones en nuestros hijos

Por: Silvia del Valle [email protected]

http://www.tipsmama5hijos.com/

11Mensajero @joven

En la realidad de la Pastoral Juvenil, hoy experimentamos algunos cambios que marcan el inicio de una nueva aven-tura, pues ya no somos solo Pastoral Juvenil, sino que con alegría hoy hemos descubierto algunas caracterís-ticas propias, que hacen que tengamos un nuevo nombre y este es el de Pasto-ral Juvenil Vocacional Misionera (PJVM)

Y ¿Por qué ese nombre? Porque es la acción que realiza la Iglesia en favor de los jóvenes, donde les ayuda a descu-brir su vocación, y la manera en que pueden servir al Evangelio, dando un testimonio para manifestar la presencia del Reino.

Al iniciar un nuevo caminar en nues-tra Diócesis, nuestro obispo, Don Gui-llermo Ortiz Mondragón, lo ha querido

hacer desde la experiencia que nos ha dejado el CONAJUM, por ello ha decidido unir la Pastoral Juvenil con la Vocacional y la Misionera, de ahí es donde surge este nombre.

Hoy nuestra amada Diócesis de Cuautitlán, camina con una nueva fuerza; la alegría y el entusiasmo de la juventud pero, a su vez, necesita res-ponder a un llamado que Dios le ha hecho, pues el primer llamado es a la vida con una característica propia cristiana, de ahí que necesita hacer misión para anunciar el Evangelio a un mundo que tiene sed de Dios.

Queremos aprovechar para presentar no solo al equipo de PJVM sino de manera especial a nuestros nuevos asesores: para la Vicaría de San Fran-cisco, el Pbro. Marco Aburto SBD;

para la Vicaría de San Pablo, el Diáco-no Alfonso Geovanni Hernández; para la Vicaría de la Purísima, el Pbro. Manuel Rojas y para la Vicaría de San Buenaventura, el Pbro. Rodolfo Gabi-no. A todos ellos les agradecemos su disposición.

Considerando que el trabajo es cons-

tante, la PJVM hace uso de los medios de comunicación digital y de las redes sociales, como una plataforma sólida para estar en contacto de una manera más directa con nuestro Obispo y así lograr una comunicación fluida y asertiva.


Ser adulto, desde la perspectiva de la madurez emocional, significa tomar decisiones asumiendo el riesgo y la responsabilidad de sus consecuencias. Desde pequeño se debe permitir al niño que ejerza cierto grado de autonomía en diversos aspectos de su vida (como vestir, jugar, con quien hacerlo etc.), conforme va creciendo, se debe ir ampliando dicha autonomía (horario para hacer tareas, cooperación en casa etc.) y así, gradualmente, hasta que al convertirse en un joven adulto, alcance la madurez para ejercer una autonomía definitiva en su vida.

¿Cómo esperas que tu hijo o hija logre

ejercer su autonomía y sea apto para vivir su propia vida si tú padre o madre no le permites practicarla gradualmen-te? Existe en México el problema de la adolescencia prolongada: encuentras a jóvenes mayores de veinticinco años viviendo con sus padres y con una total indefinición sobre lo que harán con sus vidas. Eternos adolescentes que inicia-ron el proceso a los 12 años de edad y que continúan como tales aun a los 25 y 30 años.

Esto ocurre con frecuencia, debido a que la madre o padre no le permiten ejercer su autonomía, y dentro de nues-tra estructura familiar tipo “murciéla-

go”, en la que propicia el estar todos muy juntos, con estrechos lazos de afecto pero también de resentimientos, los miembros de la familia también se inmiscuyen en la vida privada unos de otros, generándose una dependencia hasta en las cosas más elementales, como prepararse de comer o cambiar el papel higiénico; más aún en cuanto a la elección de su pareja o en la educación de sus hijos. Esto se agrava cuando la hija se embaraza sin haberlo deseado (la doble moral y la falta de apertura honesta sobre el tema sexual siguen causando estragos).

Hay que ir más allá y plantearse que tan constructivo es tu hijo en la socie-dad en la que vive. Considerar exclusi-vamente la autonomía como objetivo educativo en un enfoque limitado. Por

ejemplo: un secuestrador o un narcotra-ficante puede ser autónomo pero no constructivo para la sociedad en la que vive.

Por ello, además de su libertad y auto-nomía, otros valores entran en juego. No es suficiente que le vaya bien a tu hijo, debe irle bien junto con la gente con la que convive. Por lo tanto hay que cambiar la idea de que “ser padre o madre es algo que nunca se termina”. Si termina o mejor dicho evoluciona. Por salud mental, no te hagas eso a ti mis-mo. No les dones tu propia vida a tus hijos… ellos se irán por el bien de ellos mismos y también por el tuyo. Ten tu propia vida. Déjalos ir.

Fuente: Disciplina Inteligente. Vidal Schmill.

¡Adolescencia Prolongada!

Por: CODIPACS Teotihuacan

La Pastoral Juvenil también es Misionera

Por: Pbro. Alfonso David Hernández RojasDiócesis de Cuautitlán

12 MensajeroDios te llama

Hola, soy Karina, desde muy pequeña, en casa mi familia fue muy religiosa, mis padres vivían sorprendidos de que desde mis primeros años me llamaran la atención las cosas de Dios y de la Iglesia. Yo no sé exactamente a qué se debía pero me sentía atraída por el rezo del Rosario, a pasear por el patio de mis casa una hermosa imagen de la Virgen María que era de mi abuelita materna. Vaya, todo eso no es raro, si pensamos que en mi casa y en el pueblo al que pertenezco, las tradiciones y la devo-

ción popular han sido el ingrediente extra en la vida de todos los miembros. Sin embargo, todos hacen alusión, al menos los más grandes, a que esa pie-dad y devoción por las cosas de Dios no sólo era algo normal a todos, sino que además, en mí, se notaba un especial amor por todas estas cosas.En las escuelas a las que fui, desde el

kínder hasta la secundaria, esto tampo-co fue raro porque todos en el pueblo estábamos imbuidos de la misma ale-gría por las fiestas religiosas y por las

devociones a los santos, especialmente a la Virgen María; y aunque para la mayoría de mis compañeros este tipo de expresiones no eran sino un pretexto para la fiesta y todo lo que ella implica, para mí, participar de estos actos y expresiones de fe, siempre fue una oportunidad para entrar en el misterio de Dios, que se me hacía y se me hace tan incomprensible. En la vivencia tan cercana de estas

expresiones populares de fe, nunca faltó el contacto con los sacramentos, con los curas y con muchas hermanas religiosas que iban y venían en las dife-rentes festividades del pueblo. Un buen día, invitada y motivada por una de estas hermanas, comencé a frecuentar un convento, hasta que el día que espe-raba, y que de alguna manera temía,

llegó; sí, fue la invitación a hacer una experiencia vocacional en la casa de las hermanas. El verano pasado, después de mucho pensarlo, acudí a esta expe-riencia que me fascinó, me dejó encan-tada y cada día más enamorada de Dios. Mi respuesta por Dios se ha hecho más clara y sé que a lo largo de mi vida, Dios me ha ido preparando desde el corazón y el deseo para seguirlo. Hoy, aunque mi deseo más grande es

consagrar mi vida a Dios en una casa de formación religiosa, todavía no puedo entrar al convento, porque no he termi-nado mis estudios de preparatoria, pero como me dice mi mamá, “se me cuecen las habas” por estar adentro y entregar-me en cuerpo y alma al Señor.


Dios preparaba mi corazón

Por: Karina Peña

Muchos hombre y mujeres, aunque no mencionen el nombre de Jesús, al unir-se para buscar la paz, el bien, la justicia están uniéndose en nombre del proyec-to que desde nuestra fe nombramos Reinado de Dios. Esto nos hace comu-nidad, y el identificar estas comunida-des nos invita a ser solidarios y apoyar las luchas que desde todos los rincones a pequeña y grande escala están brotan-do por todo nuestro país.Donde dos o tres estén reunidos en mi

nombre ahí estoy yo en medio de ellos. Y si los que se reúnen lo hacen para exigir la búsqueda de los desaparecidos por la violencia… y se reúnen estudian-tes para evitar que los medios distorsio-nen la información… y se reúnen madres de presos políticos… y se reú-nen ecologistas para un plan de defensa

de territorio… y se reúne una comuni-dad para reflexionar la Palabra y hacer-se solidarios… Ahí está Jesús en medio de ellos. Y allí se nos invita a apoyar y hacer

presencia desde nuestra fe. El llamado a humanizar este mundo y creer en el Evangelio se traduce en actos humani-zadores que hacen presente a Jesús y su proyecto en medio de nosotros. Por eso debemos animarnos a evaluar: qué acciones solidarias realizamos, a quié-nes hemos apoyado con nuestra presen-cia, dónde están nuestros espacios de apostolado, cómo damos respuesta a los sujetos emergentes, qué acciones por la paz tenemos en la comunidad, es decir, cómo damos testimonio de resu-rrección. Jesús no está en el sepulcro, hemos de emprender camino para

encontrarnos con Él donde sabemos que estará en los más pobres y dónde es urgente que los signos del reino se hagan presentes.En la Iglesia existen innumerables

movimientos pastorales, grupos parro-quiales, grupos de jóvenes, una gran estructura de catequesis de niños y adultos, grupos de matrimonios, comu-nidades de Iniciación Cristiana, grupos que se reúnen para la reflexión de la Palabra de Dios, casas de oración…

que nos hermanan e identifican con este proyecto del Reino. Son espacios donde se muestra la creatividad para dar a conocer el mensaje de fe a nues-tros pueblos convencidos de que a semejanza de Jesús nuestra tarea es desde la base y es contracultural, es decir contra un sistema que es contrario al Reino de Dios.

¿Qué nos hace ser comunidad?

Por: CODIPACS Teotihuacan

1Mensajero 3Iglesia y Cultura

Desde el inicio de su pontificado el Papa Francisco ha causado gran con-troversia, entre los católicos y no cató-licos que están al pendiente de sus acciones, en cuanto se dio la noticia de que el Cardenal Jorge Mario Bergoglio había resultado electo en conclave para ser el sucesor de Pedro, se inició la controversia al respecto de diversos mitos sobre el fin de la Iglesia, por ser el nuevo Papa un sacerdote Jesuita y por una serie de especulaciones de su actuar en la dictadura militar argentina.

La polémica ha seguido por diversos temas en los cuales el Papa Francisco actúa de formas distintas a la que la sociedad estaba acostumbrada de parte de un Pontífice, como el no quedarse en el departamento Papal, el usar vehícu-

los más austeros, el romper constante-mente el protocolo de seguridad para saludar a las personas que lo van a ver por donde él pase, el besar enfermos, poner duchas en la Plaza de San Pedro para los indigentes.

En su actuar con los líderes de algunos países también ha generado controver-sia, el hecho de recibir una cruz con un martillo y una Oz de parte del presiden-te de Bolivia Evo Morales, en su más reciente viaje a Cuba y los Estados Unidos no ha sido la excepción, pues en su estancia en la Isla caribeña visito al ex-presidente Fidel Castro y lo dicho en ese encuentro no se dio a conocer, lo cual dio pie a un sinfín de especulacio-nes respecto al encuentro de estos dos personajes; y la postura del Pontífice

respecto del gobierno Cubano.Durante el vuelo que llevaría al Papa

Francisco de Cuba a Estados Unidos, el Francisco habló con los periodistas que lo acompañan, uno de ellos le preguntó qué piensa que algunos sectores de la sociedad lo consideran un Papa no católico; el Papa Francisco respondió que él solo dice lo que la doctrina social de la Iglesia ya tiene escrito y si es nece-sario estaría dispuesto a recitar el Credo para demostrar que es católico.

La pregunta que nosotros debemos

hacernos es ¿A caso el Papa Francisco ha actuado en contra de la iglesia católi-ca? O ¿Por qué se ha generado tanta polémica hacia su persona, será que los grupos en contra de la iglesia están en crisis por la llegada de un nuevo Pontí-fice que está hace cambios en el interior de la iglesia y con ello, le da nuevos bríos a esta obra de Dios en manos de los hombres?


¿El Papa es católico?

Por: Francisco EsquedaDiócesis de Nezahualcóyotl

Uno de los objetivos del Encuentro Mun-dial de las Familias, celebrado del 22 al 27 de septiembre en Filadelfia, Estados Unidos, fue el de ayudar a las personas a comprender que la familia es un don de Dios que necesita abrirle su corazón a Jesucristo, explicó el P. William Dono-van, quien señaló que la familia: “es el lugar en donde nos sentimos más ama-dos, más protegidos, más seguros y valo-rados. En la economía natural de las cosas, se podría decir que el mayor don que Dios nos ha dado, después de la vida, es la familia”.

El encuentro mundial que logra con-gregar a cientos de familias, muchas de ellas asisten con sus hijos, celebra “la importancia, la naturaleza, la dignidad y la belleza de la familia”, en el que se busca dar recursos a los participantes para que con ellos vuelvan a sus respecti-vos países y diócesis.

En entrevista para la agencia ACI Pren-sa, sobre la afirmación del Papa en la que señala que la familia es la primera escue-

la y el “primer hospital”, el P. Donovan indicó que “esta imagen es particular-mente cautivante porque cuando habla-mos de las familias como primer hospi-tal, nos referimos a las heridas y las debi-lidades”, y agregó: “El Santo Padre está interesado en sanar particularmente las heridas y las debilidades de la familia humana”.

Los Encuentros Mundiales de las Fami-lias se celebran cada tres años, desde su creación por San Juan Pablo II en 1994, se han realizado en Roma, Río de Janei-ro, Manila, Valencia, Ciudad de México y Milán.

El de Filadelfia se celebrará antes del Sínodo de los Obispos sobre la familia que se celebrará en el Vaticano del 4 al 25 de octubre de este año.

Visita el sitio web del encuentro de Filadelfia:

www.worldmeeting2015.org

¿Qué se puede aprender del Encuentro Mundial de las Familias?

Fuente: ACI Prensa

1 Mensajero4 Sección Infantil

Hola amigos. Los invitamos a llevar por el laberinto color y alegría a la Familia, y después busca en

la sopa de letras los valores que se tienen que vivir en ella. ¡Comencemos!


Mi familia

RESPETO

PAZ

EMPATIA

APOYAR

AMOR

LEALTAD

OBEDECER

CONFIAR

Encuentra las palabras:

1Mensajero 5La Luz y Sal del mundo

El laicado es una vocación, una tarea por asumir, un estilo de vida por cons-truir cada vez más cristianamente según lo que Dios pida en nuestros contextos sociales y personales. Por tanto, estamos llamados a descubrir constantemente la riqueza de esta voca-ción para ponerla al servicio de los demás.

La misión de los laicos es de vital importancia para la vida de la Iglesia, desde hace tiempo hemos venido cola-borado con esta gran labor y en el cami-nar me he percatado del verdadero valor que implica ser un laico compro-metido.

La labor del laico se ve cada vez más clara, respaldada por el magisterio de la Iglesia quien se ha empeñado en trans-mitir a todos los bautizados la impor-

tancia del protagonismo de los laicos como sujetos activos en la evangeli-zación del mundo.

En los últimos años hemos venido asumiendo el compromiso de nuestra vocación cristiana, más aún, es necesa-rio precisar nuestra audacia para poder salir del letargo que durante mucho tiempo ha simplificado nuestra acción pastoral. Ser un laico comprometido hoy implica, entre muchos otros aspec-tos, ofrendar nuestra vida y acciones a la gloria de Dios “Ser un don que enri-quece la Iglesia”.

A mi parecer la misión de todo laico posee dos perspectivas fundamentales: la primera desde su compromiso ecle-sial, y la segunda respecto a sus dere-chos y obligaciones como ciudadano responsable.

Ambos aspectos centran el ministerio de los laicos al servicio de Dios en la asistencia a nuestros hermanos.

Desde mi experiencia puedo resaltar que toda gran misión conlleva una gran responsabilidad, si bien es cierto que en muchas ocasiones el camino de nuestra misión se ve opacado por la indiferen-cia del mundo, debemos recordar que todas nuestras acciones las hemos con-sagrado a Dios; y que a pesar de la apa-tía personal como obstáculo principal, el laico debe de caracterizarse por la fidelidad a su misión y saber distinguir los caminos de la luz en un mundo cada vez más inmerso en la oscuridad para

ayudar a los demás a emprender su vocación en el amor al prójimo y alcan-zar la paz.

Actualmente en nuestra diócesis, y gracias a la reciente aplicación inicial del Plan Diocesano de Pastoral, se per-cibe una mayor noción del trabajo en equipo, siendo así que tanto los clérigos como los laicos reconocen su propio valor, de tal manera que el pueblo de Dios es acogido con cordialidad y dig-nidad, poniendo de manifiesto la acción pastoral de la Iglesia en la aten-ción a los más necesitados e insertos en el corazón del mundo.

El pasado 26 de agosto, el Cardenal Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga realizó un análisis de la encíclica Lau-dato Si, el cual será un punto de partida para quienes verdaderamente defien-den a la naturaleza y este 26 de septiem-bre se conmemorará el primer aniver-sario de la desaparición de los 43 nor-malistas de Ayotzinapa.

¿En qué se parecen ambos temas? En que ambos han sembrado la conciencia de manifestarse, aunque ha sido en distintas formas. En el caso de la ecolo-gía, es claro que no por vestirse o decir-se verde, lo eres, ya que en la realidad son todo lo contrario. En todo esto el

laico debe cobrar conciencia de que lo que está en juego es nuestra casa común, el planeta.

En el caso de los normalistas, las mani-festaciones pacíficas, claro, han incidi-do que este tema este lejos del olvido y si de la intensa demanda de su esclare-cimiento y el clamor de justicia.

También este asunto golpea a la Reforma Educativa, impulsada por el actual gobierno, pues en el esquema oficial la oferta educativa de la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos es el estudio de las licenciaturas en Educa-ción Primaria con Enfoque Intercultu-ral Bilingüe y en Educación Física. Con

la misión de formar profesionistas capa-ces de enfrentar los retos que represen-ta una educación de calidad para todos los mexicanos.

Eso nos lleva a plantear ¿cómo van a realizar esa misión, sin estudiar y sin esclarecer el paradero de los jóvenes? ¿En el estado de Guerrero hay Reforma Educativa?

Por otro lado, el Cardenal Maradiaga en su disertación dice que los plantea-mientos sobre el ambiente están estre-chamente conectados con las reivindi-caciones sociales de los pobres, de manera que la cuestión ambiental se sitúa en el marco del reconocimiento

del otro. De ahí que el Papa Francisco dice a todos, creyentes y no creyentes, “reparen nuestra casa común, reparen nuestra civilización, reparen nuestro ambiente”.

Cabe señalar que en esta encíclica el santo Padre señala puntualmente la acción depredadora de empresas multi-nacionales que devastan enormes can-tidades de terreno para conseguir sus fines estrictamente de lucro, al decir que “hay demasiados intereses particu-lares y muy fácilmente el interés eco-nómico llega a prevalecer sobre el bien común”.


“Ser un don que enriquece la Iglesia”

El laicado es una vocación

Por: Octavio Hernández de JesúsDiócesis Valle de Chalco

Medio ambiente y normalistas dos puntos para la

conciencia del laicoPor: José Luis Ramírez

Diócesis de Nezahualcóyotl

16 Mensajero2015-2016 Año Internacional de la Vida Consagrada

(Radio Vaticano). El Papa Francisco agradeció a Dios por “el dinamismo del Evangelio” que ha hecho que la Iglesia de Cristo haya continuado creciendo a lo largo de la historia y hoy. Lo dijo ante más de 400 obispos de EE.UU. en la catedral de San Mateo Apóstol en Washington, la mañana de este miércoles en un encuentro en el que se vivieron muchas emociones y en el que el Santo Padre insistió en el reto que supone el sembrar el Evangelio en el corazón de hombres de mundos tan diferentes.

Con la humildad que le caracteriza, Francisco dijo a los obispos que iba a compartir con ellos unas reflexiones que consideraba oportunas pero subra-yó que su intención no es trazar un pro-grama ni impartir lecciones. Habló del

significado de ser pastores, “y nada más que pastores”, y que la esencia de su identidad se tiene que buscar en la ora-ción asidua, “La vida del pastor se ali-menta de esta intimidad de Cristo”. En este sentido, aseguró el Vicario de Cris-to que son muchos los desafíos con lo que se encuentran, pero por eso recor-dó: “somos artífices de la cultura del encuentro”, “somos testigos del abaja-miento y la condescendencia de Dios”. El Papa invitó a los obispos a que siem-pre utilicen la vía del diálogo y que sea con un lenguaje de bondad y de amor.

Finalmente, hablando de la realidad de los inmigrantes en este país, el Papa Francisco agradeció y animó a las dió-cesis de EE.UU. por su actitud, y les pidió que les sigan ofreciendo “el calor del amor de Cristo”.

(Radio Vaticano). El horizonte grande de la “Revolución del amor de Dios” es la alegría del Evangelio de Jesús, un nuevo mundo de mejores relaciones entre las personas, los pueblos y con Dios y la tierra. Pero para alcanzarlo hay que vencer la resistencia férrea que ofrecen los sistemas instalados y escle-rotizados, en las culturas y sobre todo en la cabeza y el corazón de las perso-nas; disolver la pompa de jabón blinda-da del imperio del dios dinero. Sobre todo, vencernos a nosotros mismos en la lucha contra la tentación de idolatría, de comodidad, de mundanidad, acosa-dos por los colonialismos ideológicos.

¿Cómo hacen los jóvenes y también los adultos cubanos para pensar que es posible algo distinto? Aunque se levan-te el embargo, hay que cambiar, pero desde adentro. Esto es un gran desafío.

“Asuman el reto de ser la dulce espe-ranza del futuro”, dijo Francisco a los jóvenes de Cuba: “Un joven que no es capaz de soñar, está clausurado en sí mismo, está cerrado en sí mismo…

Soñá que el mundo con vos puede ser distinto. Soñá que si vos ponés lo mejor de vos, vas a ayudar a que ese mundo sea distinto… Y cuenten sus sueños, hablen de las cosas grandes que desean… Si vos pensás distinto que yo, ¿por qué no vamos a hablar? Animarnos a hablar… de aquello que tengo en común con el otro, de aquello para lo cual somos capaces de trabajar juntos”.

Después Francisco hablo de la esperanza que sabe sufrir para llevar adelante un proyecto, sabe sacrifi-carse por el futuro.

“Vayamos acompañados, encontrados, aunque pen-semos distinto, aunque sintamos distinto –conclu-yó-. Porque hay algo que es superior a nosotros, es la grandeza de

nuestro pueblo, es la grandeza de nues-tra patria, es esa belleza, esa dulce espe-

ranza de la patria, a la que tenemos que llegar”.


“Pastores y nada más que pastores”, el Papa a los obispos de EE.UU.

La Revolución que Francisco encabeza es imposible sin jóvenes capaces de soñar y de trabajar juntos aunque piensen distinto

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