Memoria 2002

MEMORIA

MEMORIA

DELDEPARTAMENTO DE

FILOSOFIAcurso 2001-2002

I.E.S. JOSE MANZANO

DON BENITO

EVALUACIN DEL DESARROLLO DE LA PROGRAMACIN

I. OBJETIVOS

-HISTORIA DE LA FILOSOFIA de 2 de Bachillerato

En la medida de lo posible se ha intentado alcanzar la totalidad de los objetivos generales propuestos en la programacin; pero, debido a la amplitud del temario y la presin que supone depender tanto de la preparacin para la prueba de Selectividad, al final los objetivos mas trabajados a lo largo del curso han sido los siguientes:

1.Reconocer problemas filosficos y analizarlos en sus textos, buscar informacin acerca de ellos y establecer con ellos, una relacin de interpretacin, de contraste y de dilogo crtico.

2.Relacionar las teoras filosficas con el marco histrico, social y cultural en el que son planteadas y del que son su expresin, junto con otras manifestaciones de la actividad humana.

3.Comprender la relacin existente entre teoras y corrientes filosficas que se han sucedido a lo largo de la historia analizando tanto las semejanzas cuanto las diferencias en el modo de plantear los problemas y/ o las soluciones propuestas.

4.Descubrir la propia posicin cultural e ideolgica como heredera de una historia de pensamiento ante la cual, por otra parte, hay que situarse de manera reflexiva y crtica.

5.Tomar conciencia de la necesidad de comprensin plena del otro (texto o interlocutor) como condicin de posibilidad del desarrollo del propio punto de vista y de una confrontacin terica fructfera.

6.Valorar el esfuerzo por el rigor intelectual en el anlisis de los problemas, as como la libre expresin de las ideas y el dilogo racional frente a toda forma de dogmatismo.

7.Apreciar la capacidad de la razn, especialmente en la reflexin filosfica, para regular la accin humana individual y colectiva.

-FILOSOFIA de 1 de Bachillerato

En este caso el principal impedimento para conseguir cubrir la totalidad de los objetivos ha sido la escasez de horas con la que cuenta la asignatura en comparacin con su homloga de lo que en tiempos era 3 de BUP habiendo conservado, sin embargo la prctica totalidad del temario de la anterior asignatura. A pesar de todo hemos podido desarrollar sobre todo los siguientes objetivos:

1.Comprender problemas filosficos y emplear con propiedad los conceptos y trminos utilizados en su anlisis y discusin.

2.Integrar los diversos mbitos de la experiencia humana relacionando conceptos y problemas de distintos campos de la cultura y de diferentes formas de saber.

3.Argumentar y expresar, adoptando un punto de vista filosfico, el pensamiento propio de forma oral y escrita con claridad y coherencia, contrastndolo con otras posiciones y argumentaciones.

4.Analizar textos filosficos identificando los problemas que plantean, as como los argumentos y soluciones propuestas.

5.Valorar la capacidad de la razn, su autonoma y potencialidad para regular la accin humana, personal y colectiva, enfocando las relaciones sociales, privadas y pblicas, como relaciones entre individuos autnomos que pueden debatir sus diferencias a travs del dilogo racional y la libre expresin de las ideas.

6.Valorar las opiniones, posiciones filosficas o creencias de los otros como un modo de enriquecer, clarificar o poner a prueba los propios puntos de vista.

-VIDA MORAL Y REFLEXION ETICA de 4 de ESO

En este curso, como en el anterior, se ha hecho especial hincapi en los contenidos actitudinales, por encima de los conceptuales y procedimentales. Como objetivo bsico se ha considerado el desarrollo del razonamiento moral, de tal forma que los alumnos aprendieran a justificar sus creencias y opciones personales, y el desarrollo de un conjunto de valores por parte de cada alumno; los cuales, de forma autnoma pero en un ambiente de dilogo con sus compaeros, se ha pretendido que fueran perfilando lo que entienden por buena vida.

Las actividades realizadas han ido encaminadas a lograr ese objetivo primordial desarrollando los siguientes objetivos especficos:

1.Analizar y valorar el hecho de la moralidad del ser humano, reconociendo su propia capacidad para darse a s mismo principios morales racionales que orienten y guen su vida individual y social.

2.Identificar los valores morales universalmente reconocidos como deseables por su contribucin a la dignidad de la persona y al desarrollo pleno del ser humano, as como a la construccin de una sociedad democrtica, justa y solidaria.

3.Comprender los problemas morales de las sociedades actuales y conocer y valorar algunos proyectos ticos de respuesta que contribuyan a la superacin de tales problemas desde un reconocimiento de los derechos y deberes de todo ser humano.

4.Valorar los Derechos Humanos como un logro positivo de la humanidad y una condicin necesaria para la construccin de la paz, rechazando actitudes y situaciones injustas.

5.Analizar los problemas morales indentificando los conflictos de valor que entraan y reconociendo las distintas posiciones desde las que cabe afrontarlos.

6.Desarrollar una actitud constructiva, crtica y tolerante, dando razn de sus ltimas afirmaciones y demandndola de las de los dems, de modo que crezca en todos la idea de que el dilogo es una va privilegiada para solucionar los problemas humanos y sociales a travs de la realizacin de tareas de grupo y la participacin en discusiones y debates.

7.Denunciar actitudes injustas y hacerse solidarios con personas y grupos que se ven privados de los derechos y libertades humanos en nuestra sociedad.

II. CONTENIDOS Y TEMPORALIZACION


Los temas abordados a lo largo del presente curso han sido los siguientes:

Bloque I: Grecia y los orgenes de la Filosofa.

Unidad 1. Los presocrticos.

Unidad 2. Los sofistas y Scrates.

Unidad 3. Platn.

Unidad 4. Aristteles.

Bloque II: El mundo helenstico-romano.

Unidad 5. La filosofa helenstico-romana (desde los estoicos hasta S. Agustn).

Bloque III: La Edad Media.

Unidad 6. La filosofa en la Edad Media: del siglo V al XII. Sto. Toms de Aquino.

Unidad 7. La Edad Media: escolstica y nominalismo.

Bloque IV: Ciencia y Filosofa en el Renacimiento.

Unidad 8. La filosofa renacentista.

Bloque V: Siglos XVII y XVIII. Del Racionalismo a la Ilustracin.

Unidad 9. El racionalismo.

Unidad 10. El empirismo y la Ilustracin inglesa: J. Locke.

Unidad 11. La Ilustracin alemana: Kant.

Bloque VI: Siglo XIX.

Unidad 12. El Idealismo alemn.

Unidad 13. El Materialismo Histrico de K. Marx.

Unidad 14. Nietzsche: Vitalismo y tragedia.

Bloque VII: La Filosofa en el siglo XX.

Unidad 15. El existencialismo de J. P. Sartre.

Unidad 16. L. Wittgenstein.

La distribucin temporal de los contenidos se ha aproximado en lo posible a la establecida en la programacin, pero dada la amplitud del temario han sido inevitables una serie de ajustes a partir del bloque V (y, sobre todo, en lo que respecta a la Filosofa en el siglo XX). Teniendo en cuenta lo anterior el desarrollo temporal del temario ha sido el siguiente:

-Primera Evaluacin: Unidades 1 a 5.

-Segunda Evaluacin: Unidades 6 a 13.

-Tercera Evaluacin: Unidades 14 a 16.


Debido a la enorme amplitud del temario y a la escasez de horas de las que dispone la asignatura, ha sido preciso modificar en buena parte tanto la organizacin y presentacin de los contenidos como su temporalizacin. El resultado final ha sido el siguiente:

Bloque I: El ser humano.

Unidad 1. La Filosofa y el problema de la naturaleza humana.

Unidad 2. Naturaleza, cultura e historia.

Unidad 3. La personalidad (sobre todo el Psicoanlisis).

Bloque II: El conocimiento.

Unidad 4. Apariencia y realidad.

Unidad 5. Lenguaje y conocimiento.

Unidad 6. El problema y los mtodos del conocimiento cientfico.

Bloque III: La accin.

Unidad 7. La accin: libertad y determinismo.

Unidad 8. La fundamentacin de la moral.

Unidad 9. El trabajo y la tcnica.

Bloque IV: La sociedad.

Unidad 10. La constitucin del orden social.

Unidad 11. El derecho y la justicia.

La distribucin temporal de los contenidos ha quedado como sigue:

-Primera Evaluacin: Unidades 1 a 4.


-Tercera Evaluacin: Unidades 9 a 11.


En este curso se han desarrollado las siguientes Unidades:

Unidad 1. Los seres morales.

Unidad 2. Valores y valoraciones.

Unidad 3. Ser uno mismo.

Unidad 4. La autoridad y las leyes.

Unidad 5. Algunos problemas morales de nuestro tiempo.

Unidad 6. Proyectos ticos actuales.

Unidad 7. Libertad en la pluralidad.

Debido a las caractersticas de la asignatura y del profesor al que le ha correspondido impartirla (especialista del Area de Historia, pero poco conocedor de la Historia de la Filosofa y de las religiones) se decidi prescindir del tratamiento de lo que en la Programacin apareca como Unidad 4. Eticas de ayer y de hoy. El desarrollo temporal ha sido el siguiente:

-Primera Evaluacin: Unidades 1 y 2.


-Tercera Evaluacin: Unidades 6 y 7.

III. METODOLOGIA Y RECURSOS DIDACTICOS

La metodologa ha sido la consignada en la programacin inicial, que se resume en los siguientes puntos:

1.Cumplir con la funcin educadora que la LOGSE asigna a la Filosofa y a la Etica en las Enseanzas Medias.

2.Tener presentes las caractersticas psicolgicas y las capacidades intelectuales propias de los alumnos con los que trabajamos (adecuando el lenguaje y la presentacin de los contenidos a sus intereses y motivaciones).

3.Partir de la base de que el aprendizaje debe ser un aprendizaje significativo.

4.Potenciar el trabajo en grupo y el debate dentro del aula.

La falta de libros de texto ha obligado a recurrir al fotocopiado de numerosos textos a lo largo del curso.En la asignatura de Vida moral y reflexin tica se han utilizado como procedimientos didcticos especficos:

1.Anlisis y resolucin de dilemas morales y conflictos de valores.

2.Bsqueda autnoma de informacin para la realizacin de trabajos de investigacin sobre problemas morales que observamos en la realidad circundante.

3.Presentacin oral y escrita de dichos trabajos.

4.Preparacin y realizacin de debates sobre temas de actualidad relacionados con la reflexin tica.

5.Reflexin, comentario y debate tras el visionado de pelculas o reportajes que plantean diversos problemas ticos o morales.

Las pelculas visionadas han sido las siguientes:

oLadrn de bicicletas

oClandestinos

oPena de muerte

Adems se han utilizado documentales y reportajes de prensa sobre diversos temas: racismo, inmigracin, pena de muerte, maltrato domstico, desigualdades econmicas Norte-Sur, medio ambiente, explotacin infantil...

IV. PROCEDIMIENTOS DE EVALUACION

Se han respetado plenamente los procedimientos de evaluacin y criterios de calificacin propuestos en la Programacin inicial del curso. Dichos procedimientos y criterios se dieron a conocer a los alumnos a principio de curso con el objeto de que supieran a qu atenerse con respecto a las reas y materias de este Departamento. Gracias a ello los alumnos han comprendido en todo momento cmo y por qu obtenan sus calificaciones concretas.

V. ATENCION A LA DIVERSIDAD

En el rea Vida moral y reflexin tica se ha concedido una importancia prioritaria a la atencin a la diversidad, de tal forma que podemos decir que los objetivos conseguidos por los alumnos difieren en cada caso en su desarrollo, profundizacin y grado de consecucin atendiendo a las diferentes capacidades de los alumnos. Los principios metodolgicos utilizados (siempre congruentes con lo dicho anteriormente en el apartado de Metodologa) han sido los siguientes:

-Adaptar el nivel de los contenidos a las posibilidades de aprendizaje de los alumnos. Para ello se modificaron los tiempos previstos para alcanzar unos determinados objetivos y se modificaron contenidos y objetivos del currculo.

-Apoyar los aprendizajes en su realidad socionatural.

-Prestar la atencin y los apoyos individualizados precisos.

-Organizar la enseanza a travs de actividades variadas que facilitaran aprendizajes claros, yendo siempre de lo prctico a lo terico.

VII. INCORPORACION DE LOS TEMAS TRANSVERSALES

Los temas transversales han constituido el eje fundamental en el rea Vida moral y reflexin tica, de tal forma que podramos decir que los temas transversales se confunden con el currculo del rea. La educacin para la paz, la educacin ambiental, la educacin para el consumidor, la educacin para la igualdad de oportunidades y la educacin multicultural han vertebrado la enseanza de la tica; lo cual se observa en los propios ttulos de algunos de los temas tratados (sobre todo de las unidades 4 y 5): ecologismo, consumismo, feminismo, violencia social y marginacin, las desigualdades entre pases, etc.

De todas las actividades llevadas con los alumnos podemos destacar:

-Campaa solidaria con el pueblo saharahui. Se han realizado varias actividades (visionado de documentales, charlas informativas con representantes del pueblo saharahui, concierto de rock, mercadillos solidarios) con el objetivo de informar, concienciar y sacar fondos para traer a nios saharahuis, dentro del programa Vacaciones en paz.

-Debate sobre el centro de transentes.

Encuentro con inmigrantes asentados en Extremadura, para explicar sus experiencias y analizar la nueva ley de extranjera.

Charlas sobre el derecho de los consumidores

VIII. RESULTADOS ACADEMICOS Y EVALUACION DE LA PRACTICA DOCENTE


Total evaluados: 9

Aprobados: 7 (77,77%)

Suspensos: 2 (22,23%)

El escaso nmero de alumnos ha permitido prestar a cada uno una atencin particularizada y que, de este modo, nadie quedase descolgado. El ambiente en las clases ha sido bueno pero se ha echado en falta un mayor grado de participacin por parte de los alumnos. Por otra parte la excesiva dependencia con respecto a la preparacin de la prueba de Selectividad ha condicionado en gran manera el desarrollo del curso, impidiendo la profundizacin en ciertos temas (o textos) y obligando a que otros fuesen dejados de lado (la enorme amplitud del temario tampoco ayuda en este sentido).


1 HUM

1 CSA

Total evaluados: 17

Total evaluados: 17

Aprobados: 9 (53%)


Suspensos: 8 (47%)


1 CSB

1 CN

Total evaluados: 16

Total evaluados: 32





La enorme disparidad de resultados entre unos grupos y otros se ha debido casi exclusivamente al nmero de abandonos que ha tenido lugar a todo lo largo de la 3 Evaluacin, sobre todo en el grupo de Humanidades. Anteriormente los resultados en todos los grupos eran parejos y bastante buenos (satisfaccin compartida por parte de los alumnos y del profesor). Este masivo abandono ha tenido un cierto efecto de arrastre negativo con respecto a otros compaeros que, aunque han mantenido su asistencia, se han encontrado ms desmotivados y con menos ganas de participar en la actividad diaria en el aula.

Por otra parte volvemos a repetir que se echa en falta la necesidad de dotar a la asignatura de una hora ms, puesto que las tres horas asignadas son insuficientes para una profundizacin en los diferentes temas, sobre todo teniendo en cuenta la complejidad que la asignatura puede representar para los alumnos al ser la primera vez que se enfrentan a ella.


4 ESO A

4 ESO B

Total evaluados: 26

Total evaluados: 21

Aprobados: 26 (100%)

Aprobados: 20 (95%)

Suspensos: 0

Suspensos: 1 ( 5%)

4 ESO C

4 ESO D

Total evaluados: 27

Total evaluados: 25

Aprobados: 27 (100%)

Aprobados: 22 (88%)

Suspensos: 0

Suspensos: 3 (12%)

4 ESO E

Total evaluados: 13

Aprobados: 10 (77%)

Suspensos: 3 (23%)

La satisfaccin por los excelentes resultados es total tanto entre los alumnos como por parte del profesor que ha impartido la asignatura. La prctica totalidad del temario se ha cubierto con una colaboracin aceptable por parte de los alumnos. En el fondo los mayores problemas que hemos podido encontrar en este curso no tienen que ver con la diferente capacidad de los alumnos o sus diferentes intereses sino con la estructura misma de la ESO que por un lado obliga a todos los muchachos a permanecer dentro de un mismo sistema educativo hasta los 16 aos y, por otro lado, como compensacin los exime de cualquier asuncin de responsabilidad por su comportamiento (acadmico y no acadmico).

El Jefe de Departamento

Julio Csar Ameyugo Barriocanal

Don Benito, 25 de Junio de 2002

PAGE 10

Memoria 2002

Documents

Transcript of Memoria 2002