Mella - PCR

MellaMensaje a losestudiantes

servir al puebloSemanario delPartido ComunistaRevolucionario de la Argentina

257CUADERNOS DE DIFUSION DEL MARXISMOLENINISMOMAOISMO

SUPLEMENTO

257MARZOABRIL 2018

_257.qxp:Maquetación 1 06/03/18 00:17 Página 1

En el panorama de la posguerra de 1914-18, con el triunfo de laRevolución en Rusia en 1917 y el ascenso de las luchas obreras

y populares en todo el mundo, en cuyo contexto nació en nuestro paísel Partido Socialista Internacional, el 6 de enero de 1918, en junio deese mismo año se inicia un gran movimiento democrático en laUniversidad, que tiene como centro la Universidad de Córdoba, lugardonde se concentraba la reacción feudal y clerical. Este movimientotuvo amplia repercusión en toda América Latina. La luchaestudiantil conquistó a través de la Reforma Universitariareivindicaciones importantes como el cogobierno, la autonomía y lalibertad de cátedra (ver Programa del PCR de la Argentina).Al cumplirse el Centenario de esa gesta, reproducimos tres

artículos sobre la Reforma, escritos por Julio Antonio Mella, eseperiodista y revolucionario cubano (nacido en La Habana en 1903)que se transformó en dirigente, no sólo estudiantil, de todaLatinoamérica. Mella fue cofundador del Partido Comunista deCuba en 1925 y de la Federación Estudiantil Universitaria, entrenumerosas organizaciones. Mella se tuvo que exiliar en México,perseguido por el dictador cubano Gerardo Machado. Allí mantuvouna relación con la fotógrafa y revolucionaria Tina Modotti, conquien se encontraba cuando fue asesinado en Ciudad de México el 10de enero de 1929, antes de cumplir los 26 años de edad. Sus últimaspalabras fueron: “Machado me mandó a matar. Muero por laRevolución. Tina me muero”.El Mensaje a los estudiantes está sacado del Tomo 1 de La Reforma

Universitaria, la compilación realizada por Gabriel del Mazo, de sureedición de 1941 del Centro de Estudiantes de Ingeniería de LaPlata. ¿Puede ser un hecho la reforma universitaria? y Tres aspectosde la reforma universitaria son del Tomo 3, de la misma colección. �

2 / Mella / Mensaje a los estudiantes

Presentación


/ marzo - abril 2018 / cuaderno 257 / 3suplemento

A los Compañeros del DirectorioEstudiantil Universitario. Queridos camaradas:He recibido un cable de ustedes en

que demandan apoyo solidario por laspersecuciones y atropellos realizadoscontra los estudiantes de la Universi-dad. Les anuncio que la “AsociaciónGeneral de Estudiantes Latinoameri-canos” de París ya ha iniciado una pro-paganda contra la clausura del primerCentro Docente de la Habana. En suúltima sesión acordó enviar un cablede protesta –reflejo del sentir unáni-me de sus miembros– al gobierno deCuba. Esta misma Asociación y la Li-ga Contra el Imperialismo, SecciónFrancesa, preparan un mitin, con lacooperación de los principales ele-mentos de la intelectualidad libre deFrancia, para dar a conocer la verda-dera situación de Cuba. La protestase extenderá a la América.“La Universidad ha sido clausura-

da”. Nada debe esto extrañar. Cuandoanalfabetos e ignorantes de los más ru-dimentarios principios de las CienciasPolíticas asaltan al Poder Público lógi-

co es que una de sus demostracionesde “estadistas”, de “regeneración” na-cional –esa máscara del despotismo–sea la clausura del centro donde la in-telectualidad joven se da cuenta que me-dia un abismo entre lo que se estudiacomo forma de gobierno en todos lospaíses civilizados y lo que se practicaen Cuba. La clausura de la Universi-dad ha sido una venganza de los impo-tentes e iletrados contra los que tienenla razón y el derecho para censurar losactos despóticos y de peligro para la Na-ción. Así han hecho Mussolini y JuanVicente Gómez. (No olviden el discur-so del “doctorado honoris-causa” (?)).Quienes han empleado con otros ciu-dadanos los mismos métodos que losCapitanes Generales de la colonia noes de extrañar que hagan con los estu-diantes lo mismo que ellos hicieron. Haybastante cobardía exasperada en Cubapara llegar a un nuevo trágico “27 denoviembre” [se refiere al fusilamientode ocho estudiantes de Medicina de laUniversidad de La Habana el 27 de no-viembre de 1871, por parte de las auto-ridades coloniales españolas].

Julio Antonio Mella

Mensaje a los estudiantesParís, 7 de mayo de 1927



La insurrección de la Universidad,dirigida por elementos nuevos, cuandono estamos en ella los miembros del di-rectorio de 1923-24, es una muestra deque las agitaciones estudiantiles no sonsimplemente la obra de algunos “agita-dores profesionales”, como la propagandasectaria e interesada hace aparecer. Pe-ro la actual protesta universitaria tieneuna trascendental significación. Es elreflejo valiente de un mal social. Uste-des no protestan contra este o aquel pro-fesor ignorante, sino que protestan con-tra una imposición a todo el pueblo deCuba, contra la perpetuación en el po-der de los que han traicionado los inte-reses de la sociedad entera y pretendenseguir manchando la historia estabili-zando un inigualable gobierno despó-tico. Antes que ustedes, habían protes-tado los obreros –cuyos mejores lídereshan sido asesinados y sus organizacio-nes disueltas–; los colonos –que han si-do llevados a la miseria por la adopciónde una medida artera que sólo ha ser-vido al imperialismo capitalista yanqui–; los intelectuales –que no desean verencadenado el pensamiento–. Con vues-tra protesta están todas las clases opri-midas que desean un cambio de los ac-tuales métodos y principios.“Los estudiantes hacen política en

vez de ocuparse de sus libros”. He aquílo que dicen los enemigos para esta-blecer la confusión. Pero los que estu-dian saben bien lo que es Política. Losestudiantes no están haciendo la “po-

lítica” del comité de barrio, la de losviejos partidos corrompidos por el po-der y la venalidad, la de los profesio-nales de las urnas, la “política”, en fin,de los que compran las asambleas conel oro de capitalistas extranjeros y na-cionales para establecer un gobiernodespótico, después de haberse exhibi-do en carteles de propaganda teatral“con la ley bajo el brazo”.Los estudiantes hacen la política que

han hecho los revolucionarios y trans-formadores de todas las épocas: la po-lítica de la lucha con todos los mediospara la modificación de un régimen quelos oprimidos no están dispuestos a so-portar. El estudiante es algo más queun universitario: es un ciudadano y unmiembro de la sociedad. Es nulo lo quese aprende en los libros si no se reali-za en los hechos. Con palabras y pro-testas –aunque estas, como en el pre-sente caso, recorran varios países– nose consigue todo. La protesta estudiantiles la misma protesta de la mayoría delpueblo de Cuba. Unámonos con todoslos otros que sienten la misma necesi-dad de terminar con la opresión exis-tente. Solamente nosotros –todos losoprimidos por el actual régimen– po-dremos libertarnos de nuestros opre-sores. La liberación nacional y socialno se nos concederá por misericordia.Sigamos los ejemplos de la China, deMéxico, de Nicaragua. No olvidemosque los tiranos nacionales son los ins-trumentos del imperialismo. �



La insurrección de la Universidad, dirigida por elementos nuevos, cuando no estamosen ella los miembros del directorio de 1923-24, es una muestra de que las agitacionesestudiantiles no son simplemente la obra de algunos “agitadores profesionales”,como la propaganda sectaria e interesada hace aparecer. Julio Antonio Mella



Esta pregunta ha brotado más deuna vez de nuestra inconformidad y denuestro anhelo de verla realizada inte-gralmente. Cuando se ven los zarpazosde la reacción universitaria en la Ar-gentina, cuna de este ideal continen-tal, y se sufren en Cuba, último lugardonde prendió, hay derecho para me-ditar sobre sus posibilidades. De sur anorte, el movimiento cordobés, comocarrera de antorchas, fue iluminandolos países de nuestra América. Es po-sible que no ilumine las universidadesyanquis. No podemos decir lo mismode las españolas, donde una revista ElEstudiante, de Salamanca, y otras mues-tras de renovación nos hacen ver la po-sibilidad de una Revolución Universi-taria, cuando el clima lo permita…En Cuba tuvimos todas las caracte-

rísticas de este movimiento de unidadcontinental. Hubo un divorcio abso-luto entre la vieja y la nueva genera-ción. Reíamos más en las aulas que enel circo, pues más grotescos eran nues-

tros maestros que los payasos. Com-prendimos toda la inutilidad de la en-señanza universitaria. Su traición a losideales de cultura de la juventud. Gri-tamos y probamos que la Universidadera algo inútil dada su constitución.Por último nos “solidarizamos con elalma del pueblo”.Expulsamos a cerca de veinte profe-

sores inútiles por distintas causas, in-clusive por su bella oratoria. (No des-eábamos tener loros en la Universidad).En nuestro Primer Congreso de Estu-diantes, sentamos las bases de una Uni-versidad Nueva. Fundamos además unaUniversidad Popular, la José Martí, quellevase a las más escondidas capas dela sociedad lo que debe ser patrimoniode todos los humanos: la cultura libre.Una Asamblea Universitaria, com-

puesta de treinta alumnos, treinta gra-duados y treinta profesores, es la en-cargada de determinar los postuladosde la Reforma haciendo los nuevos Es-tatutos y obteniendo del Congreso la

Julio Antonio Mella

¿Puede ser un hecho laReforma Universitaria?(1925)



aprobación de una ley de autonomíauniversitaria. Como es necesaria paratoda innovación, sostuvimos una fuer-te hegemonía de la clase que tratabade imponer sus ideales. En este caso,la clase estudiantil guiada por su van-guardia renovadora.Los métodos fueron revolucionarios.

Algunos profesores que se atrevieron apisar la Universidad después de habersido expulsados de ella, fueron recibi-dos como merecían: piedras y otros ob-jetos más blandos, pero que no son pa-ra las levitas sino para las mesas decomer, sirvieron de saludo cordial. Unavez el Claustro pretendió reunirse paradestituir al Rector de nuestras simpatí-as y se lo impedimos tomando todo elrecinto universitario con setenta estu-diantes armados. Tres días después, elGobierno nombraba una Comisión mix-ta de seis alumnos y seis profesores pa-ra resolver los problemas universitarios.Entonces depusimos nuestra actitud.Como en Córdoba, sin que hubiesen másde tres estudiantes que conociesen elcaso, nombramos rector, decanos y pro-fesores estudiantes. Es natural que sien-do un movimiento de unidad ideológi-ca tuviese unidad de métodos. ¿Acasono se trataba de echar por los suelos elprestigio de las autoridades universita-rias? Los revolucionarios franceses obli-garon a Luis XVI tocarse con el gorrofrigio. Los revolucionarios estudianti-les, más avanzados, quitaron al Rey yse pusieron en su puesto…

En el proyecto de ley acordado porla Asamblea Universitaria, que a su vezfue creada por un decreto presidencial,está la arquitectura de la Nueva Uni-versidad, según los sueños reformis-tas. La actual Asamblea queda comoPoder Legislativo, y el Consejo Uni-versitario, Poder Ejecutivo, está com-puesto por una mitad de catedráticosy la otra de alumnos oficiales, presidi-dos por el Rector. La Universidad tie-ne en ese proyecto de ley una ampliaautonomía para crear sus laboratorios,bibliotecas, seminarios, becas y todolo que constituye el complemento dela enseñanza.En estas condiciones el movimiento

reformista, vino su corrupción por lapolitiquería universitaria y nacional.El anterior Gobierno de la Nación

era uno de los clásicos gobiernos libe-rales de “dejar hacer y dejar pasar”. To-mó la lucha entre estudiantes y cate-dráticos como una lucha entre patronosy obreros. Jamás intervino para solu-cionarla de acuerdo con una parte u otra.Cuando había alteración del orden pú-blico se limitaba a reprimirla sin mo-dificar las causas de la alteración.Los seudo-reformistas aprovecha-

ron la oportunidad. Obtuvieron al ca-lor de las protestas estudiantiles unaley especial para “reformar” la Facul-tad de Medicina. No hay duda que al-go se avanzó. Pero la ley tenía una cau-sa de corrupción grandísima. Como lospatronos crean puestos de capataces



Ustedes no protestan contra este o aquel profesor ignorante, sino que protestan contrauna imposición a todo el pueblo de Cuba, contra la perpetuación en el poder de losque han traicionado los intereses de la sociedad entera y pretenden seguir manchandola historia estabilizando un inigualable gobierno despótico. Julio Antonio Mella



para sus obreros levantiscos, la ley cre-aba plazas de ayudantes estudiantes,por cada 25 alumnos, y de ayudantesgraduados por cada 50, además de lasinnumerables plazas nuevas de Cate-dráticos Auxiliares y Titulares. Y nadieanheló luchar por la Reforma. Muchossupusieron que era más útil luchar porlas plazas. Y los que habían luchado secreyeron que las plazas eran premio pa-ra sus labores anteriores. La Reformamurió después de esa ley. La “reforma”de la Facultad de Medicina demostróuna cosa que nadie creía antes: en Cu-ba no hay hombres de estudios para lasCátedras universitarias. Cuando se pu-sieron a oposición todo el mundo se pu-do dar cuenta de la pobreza de la inte-lectualidad cubana. Es claro, si no existíaUniversidad no podían existir sabiosni aficionados. No se trajeron del ex-tranjero por un mal entendido patrio-terismo. Vienen interventores yanquispara la Hacienda Nacional, y para otrasdependencias del Estado; pero a la Uni-versidad no podían venir científicos deotros países…“La generación del ‘22”, la iniciado-

ra del movimiento, fue abandonandola Universidad. Unos por fosilizarsecomo profesores y otros para cubrir car-gos públicos ganados con su actuaciónuniversitaria. Muy pocos permanecenfieles a su credo.La solidaridad, por medio de la Uni-

versidad Popular, entre estudiantes yobreros alarmó a las autoridades uni-

versitarias y a las nacionales. Los ni-ños “bien” hijos de la burguesía azu-carera no pudieron comprender quétenían que ver los estudios para obte-ner un título universitario con los con-flictos sociales y humanos. Se alarma-ron, y comenzaron, apoyados por loscolegios religiosos, una fuerte campa-ña contra los “rojos”. Más de la mitadde los alumnos que ingresan en la Uni-versidad provienen de educación je-suítica o escolapia. En estas condicio-nes, faltando los antiguos líderes, launiversidad sufrió una gran caída ensus actividades renovadoras.La Universidad debe tomar parti-

cipación en las luchas de la sociedad,habían dicho los estudiantes reformis-tas. Cumpliendo este postulado orga-nizaron una contra-manifestación deprotesta por la que el Gobierno Nacio-nal había hecho en señal de gratitud alos Estados Unidos, porque los mag-nates de Washington no nos habían ro-bado la Isla de Pinos. Muchos estu-diantes cayeron, ensangrentando lascalles de la Habana, por defender lasoberanía y la dignidad del pueblo deCuba, que no estaban representadaspor su Gobierno.Este fue el último acto de la Revo-

lución Universitaria en Cuba. Hoy elnuevo Rector no convoca con regulari-dad la Asamblea Universitaria. Se haniniciado una serie de Consejos de Dis-ciplina contra los estudiantes y varioshemos sido expulsados de la Universi-



dad. Los nuevos directivos de asocia-ciones no hacen nada temerosos del nue-vo Gobierno, que adopta procedimien-tos “gomistas” [por los seguidores deJuan Vicente Gómez, presidente dic-tatorial de Venezuela entre 1908-1935]para resolver los conflictos…Por todo esto nos preguntamos:

¿Puede ser un hecho la Reforma Uni-versitaria? Vemos muchas dificulta-des para que los postulados de la Re-forma se implanten totalmente. Paraun cambio radical, de acuerdo con lasbases reformistas, es necesario el con-curso del Gobierno. ¿Es capaz un Go-bierno de los que tiene hoy la Américaen casi todas sus naciones abrazar ín-tegramente los principios de la Revo-lución Universitaria? Afirmamos quees imposible. ¿Puede la juventud uni-versitaria imponer ella, de por sí, losprincipios nuevos en las universida-des? En algunas de sus partes sí, peroen otras no. Podrá, por ejemplo, cuan-do el clima universitario se lo permi-ta, agitar algunos de sus postulados so-ciales y humanos. No podrá, tampoco,hacer de la Universidad un centro vo-cacional. La mayoría de los estudian-tes seguirán ingresando en la Univer-sidad con la idea de salir pronto y conel título que sea más productivo. . . Na-da se resuelve con hacer de la Univer-sidad un centro técnicamente perfec-to, si la masa estudiantil, que provienede los colegios religiosos o de los cole-gios laicos privados, tiene ya formada

una mentalidad burguesa, y no cientí-fica, de la Universidad. En lo que a Cu-ba se refiere, es necesario primero unarevolución social para hacer una revo-lución universitaria.Esto no quiere decir que neguemos

los movimientos universitarios refor-mistas. No. Llevamos tres años en es-ta actividad y no nos pesan. Lo que cre-emos imposible conseguir dentro delas actuales normas sociales es la inte-gración de todos sus postulados. Peroafirmamos, que nada más útil se ha he-cho en la América en el campo de ac-ción de la cultura, que estas “revolu-ciones universitarias”. Sin ellas, ¿quéesperanza había para el porvenir? Sinellas, las universidades no habrían avan-zado lo poco que han avanzado.A los movimientos universitarios se

debe una gran victoria. La unidad depensamiento de la nueva generaciónlatinoamericana.En el mañana, cuando la América

no sea lo que hoy es, cuando la gene-ración que pasa hoy por las universi-dades, sea la generación directora, lasrevoluciones universitarias se consi-derarán como uno de los puntos ini-ciales de la unidad del continente, yde la gran transformación social quetendría efecto. �



I. La democracia universitariaUn principio fundamental en la Re-

forma Universitaria es la organizacióndemocrática de la enseñanza. En cadauno de los lugares donde se ha lucha-do por la Nueva Universidad –Argen-tina, Chile, Perú, La Habana– se ha da-do una organización democrática a laUniversidad. No hay argumento posi-ble contra los derechos de los estu-diantes a regir sus instituciones. Si re-conocemos que el ciudadano –inclusiveel analfabeto– puede elegir hasta al Pre-sidente de la República, no hay razónpara negar este derecho a los estudian-tes y que elijan su Rector y demás au-toridades universitarias. Pero la elec-ción de Rector no es todo. Se necesitaque también los estudiantes tomen par-ticipación y dirijan la vida docente –planes de estudios, reformas de hora-rios, elección de autoridades subalternas

en las escuelas, etc.– y para la realiza-ción efectiva de esta función hay quecrear un órgano adecuado. Las escue-las deben tener una Asamblea Legis-lativa formada por los profesores e igualnúmero de alumnos. Nadie puede pen-sar que este mermaría el prestigio delos maestros. Por el contrario, habríauna mayor comunión laborando codoa codo por la mejora de la institución.El estudiante, con mayor responsabi-lidad, adquiriría una mayor seriedadpara tratar los problemas. Así incuba-ríamos directores eficaces de la vidaciudadana. Hay que recordar como enuna época las universidades –la actualde la Sorbona, por ejemplo– eran ver-daderas repúblicas donde maestros yalumnos convivían en un amplio espí-ritu de camaradería. Vemos en aque-llas clases donde el maestro trata alalumno con cordialidad que éste co-

Julio Antonio Mella

Tres aspectos de laReforma Universitaria(1928)



Los estudiantes hacen la política que han hecho los revolucionarios y transformadoresde todas las épocas: la política de la lucha con todos los medios para la modificaciónde un régimen que los oprimidos no están dispuestos a soportar. El estudiante es algomás que un universitario: es un ciudadano y un miembro de la sociedad. Es nulo loque se aprende en los libros si no se realiza en los hechos. Julio Antonio Mella



rresponde. Pero en las otras donde elmaestro pretende ser un gendarme con-vierte a los alumnos en burladores deesa ridícula autoridad.Junto a la Asamblea de Profesores

y Alumnos de cada Escuela debe exis-tir la Gran Asamblea Universitaria, for-mada por todas las anteriores. ¿Orga-nismo enorme? Recordemos que si unoscuantos hombres cultos –profesores yestudiantes– no pueden ponerse deacuerdo cómo vamos a creer en la po-sibilidad de un gobierno de institucio-nes por el pueblo en general. No seránmenos los mexicanos que los argenti-nos o los chilenos o los cubanos don-de las asambleas universitarias legis-lan y eligen en perfecta armonía.

II. Renovación del profesoradoLa parte fundamental de la Univer-

sidad son los alumnos. La Universi-dad son los alumnos. La Universidadexiste para enseñarlos. Ellos vienen aser como los obreros en la industria:los únicos que dan “valor” a la produc-ción. Pero una entidad docente sin bue-nos profesores es nula.Los mayores males provienen del

profesorado. Los hay rutinarios, ele-mentos que han escalado las cátedraspor favoritismos; otros, son buenos vie-jos fósiles que nos repiten un viejo dis-co; algunos suspiran con don Porfirio.Y los hay, también, para quienes la cien-cia no avanza. Lo único que recuerdanes lo que saben desde jóvenes. Tam-

bién el aspecto moral es necesario ver.El maestro necesita estar vinculado conla ideología de su época y sentir los pro-blemas de la sociedad. De otra mane-ra su labor resultaría estéril.En todo movimiento de Reforma

Universitaria es necesaria una reno-vación del profesorado. Sin un profe-sorado revolucionario, de nada valenlas otras reformas en la Universidad.Ellos continuarán siendo los sabotea-dores del nuevo espíritu.El Consejo Universitario o un Tri-

bunal de Honor, es decir, que no re-solverá apegado a normas legales, de-berá recibir las acusaciones que setengan contra profesores. Las anali-zará y resolverá. Si el profesor no reú-ne los requisitos necesarios para for-mar parte de la Nueva Universidad debesalir. No vemos porqué la Revolución,que no ha respetado a los antiguos po-líticos y militares, debe respetar a losantiguos maestros. Ellos continuaránla crítica a las reformas obreras, agra-rias y en materia de culto. La juven-tud, nutrida por los restos del “cienti-fismo porfirista”, que aún perdura comotendencia, no será impulsadora de laRevolución, sino un lastre.En los movimientos universitarios

de Latinoamérica, la juventud es la queha expulsado a esos maestros por me-dios revolucionarios. Aquí, si la juven-tud no lo ha hecho, si no lo hace, el pro-pio llamado “partido revolucionario”debe hacerlo por su salud y seguridad.



No hay razón para expulsar clérigos,matar latifundistas y condenar patro-nos abusadores y permitir a sus alia-dos intelectuales –los profesores reac-cionarios– que continúen ocupandosus posiciones: ellos tienen un pensa-miento tan estéril como un latifundio,una fe hipócrita como la de los cléri-gos y son tan explotadores de concien-cia como un patrón capitalista.

III. Función socialEn el movimiento de Reforma Uni-

versitaria, no todo es conquista de de-rechos para los estudiantes. Existen tam-bién nuevos deberes que se contraen.El más importante es hacer el propioalumnado una cruzada de utilidad so-cial. Debe hacerse que la Universidadsirva grandemente a la sociedad.Cada estudiante, como cada profe-

sor, es propietario de una cierta rique-za de conocimientos. Si solamente la uti-liza en su propio provecho es un egoísta,un individualista imbuido del criteriodel burgués explotador. Descontandola pequeña cantidad de estudiantes quetrabajan para ganarse su sustento, lainmensa mayoría son células muertasen la vida económica de una nación: noproducen y consumen. Indudablemen-te que alguien, socialmente hablando,tiene que producir lo que ellos no pro-ducen y consumen. Son signos en la vi-da social. Hay razón a exigirles algo enfavor de esa sociedad. ¿Tienen cultura?Que la pongan al servicio de la socie-

dad. Una ley de Reforma Universitariadebe abarcar un punto donde se obli-gue al estudiante y al profesor a ser útilpara alguien más que para ellos mis-mos. Debe ser obligatoria la cruzada deenseñanza a los obreros y elementos po-bres (Universidades populares), de ser-vir como profesores en la campaña con-tra el analfabetismo, de tomar parte enlos consultorios gratuitos de estudian-tes de Jurisprudencia, Medicina y Odon-tología que deben establecerse en to-dos los barrios. Y profesores y alumnosdeben en las clases, en los seminariosde investigación, en comisiones espe-ciales, estudiar cada uno de los proble-mas nacionales: situación higiénica delpaís, crisis industriales, problemas detransportes, reformas a la legislación,etc. La Universidad debe servir de cuer-po consultivo al Estado.Si vamos hacia la Universidad del

porvenir, hacia la nueva Universidady no la hacemos grandemente útil a lasociedad, quedaremos en mitad del ca-mino Las masas populares ven hoy, conbastante justicia, a los cuerpos docen-tes como unos órganos más de explo-tación. Debe justificarse con hechosque la Universidad es un órgano so-cial de utilidad colectiva y no una fá-brica donde vamos a buscar la riquezaprivada con el título… �



De sur a norte, el movimiento cordobés, como carrera de antorchas, fue iluminando los países de nuestra América. Julio Antonio Mella


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