Med Tradicional Peruana Pura

7/22/2019 Med Tradicional Peruana Pura

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MEDICINATRADICIONALPERUANA


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Medicina TradicionalSiguen un patrn comn:

-Medicina Instintiva :Imitan las costumbres y los mtodos de curacin de los animales

-Totemismo y creacin de entes superioresSe atribuye sntomas a seres perceptibles y no perceptibles. Los representanen estatuas. Se le rinde una ofrenda.

La teora del castigo divinoCostumbres y conocimientos se van perfeccionando.Surge el control del Estado y la ReliginSurgen los especialistas.


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MEDICINA TRADICIONAL PERUANA

Aparece con el origen del ser humano

El inca oraba , pero no encontraba las respuestas: intermediarios

Sacerdotes : casta religiosaHechicerosMagosAdivino

Estos personajes observaban los movimientos delas estrellas, de las vsceras de los animales,vuelo de pjaros.etcConsideraban que la salud y la enfermedad era

voluntad de los dioses


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WILLAC UMU:

Puesto ms elevado del sacerdocioSe comunicaban con el sol, la luna yestrellasNo consuman carne, bebidasalcohlicas y sexo.

ADIVINOS Y PROFETASHacan el pronstico del futuroConocan con antelacin las verdades,hacan prediccin sobre la salud.Son las divinidades las que deciden,

lo que ellos deciden es divino : Adivinar


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Ccamasca : Curanderos

Sonccoyoc: Inspirados, curan con el corazn

Al lcos : Sacerdotes que consultan a dioses menoreso personales

Sus conocimientos eran adquiridos por mtodos s ecretos o sobrenaturales.

Llamaban al espritu con toque de tambor manchadode sangre de cuy. Con redes llenas de cascabeles ocampanas de cobre.Nunca curaban sin hacer ofrecimiento a los dioses

(medicinamgico religiosa)El poder era otorgado mediante sueos o porque elcurandero haba padecido similar enfermedad.


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Moscoc: SoadoresHacan el pronstico de la enfermedadHombre : Honda, bolsa de coca o ponchoMujer : Cinturn

Hacan la interpretacin de los sueos:Caminar sobre agua de ro : muerte o viaje prolongadoPesadilla trgica : muerteMordido por perro o serpiente: envenenado o embrujadoFuego : enfermedad graveAguila o halcn : Feto de mujer era nioRana : el feto era nia

CUYRICUC: Experto en la observacin del cuy

Lo mataba ahogndolo o estrangulndoloCon la ua abra el abdomen observandoel movimiento de lasangre y delas vsceras


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AYATAPUC : capacidad de hablar con los muertos

HECECOC : Adivinaban despus de ingerir coca o tabaco.

ICHURI : Los nicos que podan perdonar pecadosConsideraban que la enfermedad era castigo de los diosesEra la ceremonia una penitencia catlica?

Confesin : QESPICHIKUY ceremonia de mirarse al espejo

GUACAUES : Mdicos filsofos, deambulaban desnudosEstudiaban ciencias divinas y filosofaObservaban el sol todo el da fijamente, lean secretos de la

humanidad. Permanecan parados sobre un pie en mediodel desierto.Todo acto mdico estaba mezclado de pases mgicos,sortilegios y ritos religiosos.


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PROCEDIMIENTOS Y TECNICAS MEDICASPadre Mura : Movilizacin de fracturas mediante ramas y hojas frescas delHuaripuri (Valeriana coartacta)o de Anchacocho (Bacharis latifolia) , vendas dealgodn y barro y remedios consolidaban el fragmento seo (hojas de coca con

sal y cscara de huevo)

CIRUGIAEtapa inicial : instintiva, correctiva

AMPUTACION :Ausencia quirrgicaActo punitivoAmputacin traumtica expontneaGangrena o proceso infecciosoCongnita

SUCCIONPara extraer cuerpo extrao , tejido necrtico, abceso,disminucin del dolor inflamacinLa succin se realizaba sobre partes normales paraextraer la enfermedad ,mezclada con saliva era escupida

al suelo para el alejamiento del enfermo


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MASAJESe realizaba directamente con las manos u objetos. Soba del cuySe utilizaba tambin flores, maiz blanco, hojas de coca.

BAOS MEDICINALESENEMA: Jeringa : Willcachina o caa hueca para instilar lquidos en ure-tra o soplar humo en aparato respiratorio o digestivo.

SANGRIA :Implicaba el conocimiento de las venas : circcaDolor de cabeza : aplicada en el entrecejo

Lanceta : Punta de obsidiana montada en mango de maderaUtilizada como elemento de contrairritacin

HEMORRAGIACompresin manual, torniqueteFreeman : (1928) crneo atado con cinta

Plantas hemostticas : raiz de ratania (Krameria triancha), pumachucu


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TREPANACION CRANEANA

-Porqu operar con tanta frecuencia?

-Iniciacin religiosa?-Es la Intervencin quirrgica ms antigua

-Casos convulsivos? Epilepsia?

-Eslabn entre ciruga y medicina interna primitiva

-Dimensin orificio : 3 a 10 cms.


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-Se origina en el fragor de la batalla, premura del

Tiempo y ante la angustia de la situacin, ante

La mirada de los presentes y a plena luz del sol

Jimnez Borja

Dimensin orifico : 3 a 10 cms.


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INSTRUMENTOS-Paquete de caverna de Paracas: cuchillos deobsidiana con mango cubierto de costras de sangre ,cucharilla de diente de ballena

-Quevedo: Tumis variados . Agujas de sutura (?).Pinzas hemostticas(?)

-Obsidianas como sierra (Graa)

-Weiss : poco probable utilizacin quirrgica del tumi


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TUMI :Morales Macedo: ceramio hombreutilizando Tumi para trepanacion

Kutscher : sacerdote usa tumi paradecapitar a sujeto en accin punitiva

Usos , calidad y tamaos diferentes

Trepanaciones son anteriores a aparicindel Tumi


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PINZAS:

Graa y Roca : para suturar partes blandas y ligar vasos

Extraccin de astillas, espinas y cuerpos extraos

Instrumento depilatorio

Para depilar miembros de la corte Lloque Yupanqui .Canipacho

EPIDEMIOLOGIAPapel de los Insectos: Decreto que sbditos paguen con canutillos llenos depiojos

Enfermedad infecciosa : Presencia de dioses molestos en casa ypertenencias. Pasar a otro. Poner la ropa en el camino

Epidemia de auqunidos de 1,544

Preparacin de vena de flechas: pierna de guerrero muerto


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Elementos de la Medicina Tradicional PeruanaConsideraciones.

FroCalorEl poder de la miradaEl poder del deseoEl pudor, lo oculto

El sustoLa comidaLos animalesLas almas


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EL ARBOLEs el smbolo del eje del mundo.Representa la esencia del bien y del mal.

En el Norte Europeo: el rbol de la navidad, en laSierra : La YunzaSus ramas lo llevan al cielo y las races seintroducen en lo ms profundo de la tierra. Esobjeto de culto desde donde puede enviarplegarias y ofrendas a los dioses del cielo o seres

queridos muertos en las profundidades de la tierra.El rbol tiene la esencia de los tres mundos.


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LA MONTAARepresenta el centro, ombligo delmundo. Es la fuente y origen de todo elpensamiento mstico de todo grupohumanoDonde no hay montaas, stas se

construyen: Pirmides de Egipto,Templos Moche del Per.

EL RITMOUsado para romper la barrera que

separa la conciencia de la inconciencia,las dos almas del hombre es el ritmo yel canto.Este se crea tambin con el ritmo de laspalmas o movimiento de vaivn de lacabeza y del tronco.


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LA MESA

Disposicin de la mesa:predomina el lado derecho sobre el izquierdo.Identificando el lado derecho como el ladobuenoIzquierdo: Es el lado del ganadero. Lugar

donde se ubican o generan las gananciasEs el lugar donde se dan los engaos, el daoy la muerteAll se ubican las hierbas venenosas, laspiedras y el santo de los curanderos: SanCipriano

Derecho: Es el lado de la vida, salud. Es el ladodel curanderoA diferencia del lado izquierdo all se ubican lashierbas curativas, y se colocan las efigies delos santos catlicos.El centro : es el quilibrio y justicia. Se colocan

all imgenes de Jess, Mara y otros santos


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La funcin principal de la Mesa esejercer la curacin mgica, identificara causa de enfermedad, o robo, oprdida del alma

Se realiza la actividad declarividencia y adivinacin.

El curandero se convierte por sterito en el intermediario entre elmundo social de aldea y extrasocial

de espritus.


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Sustrato Ideolgico

Los conceptos de base o cosmovisin deusuarios y agentes de salud


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1. Concepto Salud-Enfermedad Salud: estado armnico (interno y entorno)

Especificidad Alimentacin y hbitos higinico dietticos

Sexualidad

Tiempo y causalidad

Etiopatogenia/ Espiritualidad

Nosografa cultural:

Pulsario

Mal de ojo Mal de la gente, dao Cutipada Resfro

Arco


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Conceptos: Vida y Muerte, Salud-Enfermedad, Etiopatogenia

Ser humano: ente social en interaccincon el entorno y el cosmos. Visin

holstica Salud: Estado de Bienestar, armona.

Integral Favorece el ejercicio de las funciones

sociales y el disfrute de lo cotidiano.Funcionalidad.

Enfermedad: Caos, componentes fsicos,emocionales, mentales y espirituales:Etiopatogenia


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Prevencin y Curacin

Espiritualidad y Ritual: previenen,armonizan, protegen

Acciones para sanar o disminuir daos,restaurar el orden (estado inicial o ideal).

Signo o sntoma fsico (manifestacinexterna o visible de un proceso que afectalos otros aspectos o cuerpos)

La complejidad de los mtodos depende delos niveles involucrados (fsico, afectivo,espiritual).

Limpiar, tonificar, incorporarcaractersticas de plantas, en relacinequilibrada y equitativa con la naturaleza.


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PRAXIS

Agentes y modelo de atencin


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Agentes Tradicionales

Maestros curanderos: tcnica fina y precisade manipulacin energtica. Plano espiritual.

Especialidades: Por recurso (ayahuasqueros,tabaqueros, purgueros, perfumeros) y por nivel:Bancos (capacidad mediumnica), Murayas ySum. Vegetalistas.

Parteras Sobadores (quiroprcticos)

Curioso/asRezadores:curan con rezos u oraciones ytambin masajes, baos o plantas; Espiritistas


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TECNOLOGA

Mtodos y Recursos utilizados parael Diagnstico y Tratamiento


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Diagnstico

Historia de la enfermedad

Interrogatorio y observacin

Pulso

Visiones: EMC- Espiritismo- Sueos

Lectura o interpretacin de signosIntuicin


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Curacin: M. Internos

PURGAS

Tnicos

Rgimen Higinico dietticoTratamientos Especficos

Estados Modificados de

Conciencia (EMC)


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Curacin: M. Externos

Sopladas o icaradas

Baos, abluciones, ligadas

Masajes

Rezos

Cromoterapia

Cataplasmas, Cremas, soluciones,unguentos


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Recursos Teraputicos

Materiales e inmateriales:AnimalesVegetalesMinerales

Otros

Plantas

Purgativas, emticasPara el cuidado cotidianoPlantas Maestras: Dieta en

aislamiento- EMC


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Rosa sisa

Algunas Plantas Depurativas

Yawar panga

Nardo


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Plantas Medicinales


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Plantas maestras:

Ushpawasha sanango (Rauwolfia sp.) Bachufa Quilluhuiqui Bolaquiro (Pouteria ucuqui) Chiric sanango (Brunfelsia

grandiflora) Ayahuasca (Banisteriopsis caapi) Bubinzana o Bobinsana (calliandra

angustifolia)

Oj (Ficus insipida) Camalonga (Strychnus sp.) Ajosacha (Mansoa stendlyi)


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PATOLOGIAS ARQUETIPICAS

1)EL SUSTOLlmado tambin espanto, o manchariAfecta a todas las edades, es poco frecuente en eladulto mayor

Manifestaciones : prdida de peso, apariencia plida,marchita, descuido en la higiene personal, prdida delapetito, sed, sensacin de nerviosidad general,ansiedad, depresin, presencia de pesadillasaterradoras, miedo sin explicacin.Se le relaciona con el stress modernoEl objetivo del curandero es provocar y permitir la

reafirmacin de la personalidad: desaparicin desntomas psicosomticos.


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2)EL MAL DEL OJO

Se remonta a inicios de la especie humana

A partir de los primates y surge con eldesarrollo binocular, los ojos forman partede la mmica facial. Hay expresin a travezde las miradasExpresa la mirada tambin jerarquasProbablemente se inicia con el ocultamiento

de los rganos sexuales a la miradamalfica o de un extrao lo que danacimiento al pudorPor ello l proteccin frente al ojeo, no tantopor moralidadCuando la amenaza del dao desaparece

se da la libertad de desnudarse-


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Sntomas:

Vmitos, fiebre, llanto y puede morircuando el paciente no es tratado atiempo.

Tratamiento:

Se pasan un huevo fresco por todo elcuerpo del paciente en forma de cruz,luego se hecha el huevo en un vaso deagua.

Se limpia tambin al nio con el peridicoen forma de cruz y luego se quema

pasndose al nio por encima del fuegohaciendo una cruz.


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3. CHUCAQUE

Se presentacomnmente en losadultos ya sea por

una mirada fuerte deotra persona mayor opor una fuerte

sensacin devergenza


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Sntomas

Dolor de cabeza, nuseas, vmitos, dolor de barriga, diarrea,decaimiento.

Tratamiento Agua con sal y limn.

Rodajas de papas peladas con un poco de sal con saliva.

Se jala un mechn de cabellos que tome el nombre de

reventn de pelo. Se quiebra al paciente 3 veces la regin comprendida entre la

cabeza y la cintura.


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Agente Tradicional

Surge de la comunidad, porlo que est integrado a sucultura, usa similar lenguacomparte ideas y

cosmovisin

Su prctica diagnstica yteraputica se fundamentaen creencias y costumbreslocales. Defiende la f y laconfianza del paciente.

Utiliza medicamentos yrealiza procedimientos de

fcil obtencin al alcance depacientes y familiares

MedicoForneo, casi siempremigrante. Su educacin loaleja de la comunidad.Diferente lengua y

cosmovisin.

Rechazo del marco culturalde creencias y costumbres loque profundiza la brecha.Disminuye la posibilidad decolaboracin

No siempre usa recursoslocales. Cuando no losconoce se disculpa con faltade examen auxiliar o demedicamentos.


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Gracias

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