REFLEXIONES ACERCA DE RELIGION,CULTO Y SECTA

Por definicion,religion es el movimiento mas antiguo,grande y original(historicamente hablando);la secta es una faccion nueva q propone tener la interpretacion "original" q consideran la religion ha escondido o extraviado,el culto proporciona "revelacion" respecto del material de la religion original,q puede dar un giro completamente nuevo a dicha religion - Max Weber

Para Weber, la religin puede comprenderse mejor si se considera que responde a las necesidades de "teodicea" y de "soteriologa". La primera concierne el problema de como el extraordinario poder de Dios puede conciliarse con la imperfeccin del mundo que cre y rige???). En trminos prcticos, la gente necesita comprender por ejemplo por qu merecieron infortunio y sufrimiento. La religin brinda una respuesta soteriolgica, es decir concerniente su salvacin: consuelo, liberacin del sufrimiento. La bsqueda de la "salvacin", se vuelve as una de las variables de la motivacin humana. Debido a que la religin contribuye a la definicin de esa motivacin, Weber considera que, especialmente el protestantismo, tuvo una influencia determinante en la emergencia del capitalismo. Es la tesis de su ms famosa y controvertida obra: "La tica protestante y el espritu del capitalismo". Para Weber, el capitalismo emergi en Europa debido en parte a la interpretacin de la creencia en la predestinacin del puritanismo ingls. La misma esta basada en el concepto calvinista de que no todos sern salvados, que slo una pequea cantidad de "elegidos" escaparn a la condenacin final y que tal decisin est basada en la pura y ya predeterminada decisin divina y no en lo que un individuo pueda hacer o dejar de hacer en esta vida. Nadie sabe incluso a ciencia cierta si se encuentra o no entre los "elegidos". Desde un punto de vista prctico tal postura era psicolgicamente incmoda: a los fieles les angustiaba (lo que es fcilmente comprensible) saber si seran eternamente condenados o no. Los lderes puritanos les aseguraron entonces que si sus negocios eran financieramente exitosos, tal evento era una seal "no oficial" de la aprobacin divina y de que se encontraban entre los elegidos, pero s y slo s utilizaban adecuadamente los frutos de su labor. Esto habra llevado al desarrollo y la utilizacin de una contabilidad racional y la bsqueda calculada del xito financiero, ms all de lo que es meramente necesario para las necesidades de la vida, y en esto consiste "el espritu del capitalismo". Con el transcurso del tiempo, las costumbres asociadas con este espritu habran perdido su significacin religiosa y la bsqueda programada de la ganancia se transform en una finalidad por s misma. La tesis sobre la "tica protestante" ha sido desde entonces objeto de muchsimas crticas, disputas y refinamientos. Pero constituye an hoy en da un terreno de debates fecundos en la sociologa de la religin.

Maximilian Carl Emil Weber (Erfurt, 21 de abril de 1864 Mnich, 14 de junio de 1920) fue un filsofo, economista, jurista, historiador, politlogo y socilogo alemn, considerado uno de los fundadores del estudio moderno, antipositivista, de la sociologa y la administracin pblica. Sus trabajos ms importantes se relacionan con la sociologa de la religin y el gobierno, pero tambin escribi mucho en el campo de la economa. Su obra ms reconocida es el ensayo La tica protestante y el espritu del capitalismo, que fue el inicio de un trabajo sobre la sociologa de la religin. Weber argument que la religin fue uno de los aspectos ms importantes que influyeron en el desarrollo de las culturas occidental y oriental.