Max Pedraza, Jesús Orduña Generación 20 El respeto y su ...

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Max Pedraza, Jesús Orduña Metodología Resultados Discusión Conclusión Plan team ien to Introducción Generación 20 Generación 20 El respeto y su significado en la Población Mexicana Estudio exploratorio, basado en la teoría de Psicología del Mexicano del Dr. Rogelio Díaz-Guerrero.

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Generación 20Generación 20 El respeto y su significado en laPoblación Mexicana

Estudio exploratorio, basado en lateoría de Psicología del Mexicanodel Dr. Rogelio Díaz-Guerrero.

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Generación 20Generación 20 Introducción1.- Tipos de mexicanos2.- Motivaciones del trabajador mexicano3.- Respeto y posición social4.- Premisas socioculturales5.- Personalidad de mexicanos y

estadounidenses6.- El yo del mexicano y la pirámide7.- Premisas histórico-socioculturales de

la familia mexicana.8.- Tres teorías recientes del desarrollo

humano.

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Generación 20Generación 20 El respeto y su significado en laPoblación Mexicana

• 1.- Tipos de MexicanosOBED IENTE

(Pasi vo- Obedi ente-afiliati vo)

REBELDE

(Acti vamente autoafir mati vo)

INTEGRO

(Control interno acti vo)

CORRUPTO

(Control externo pasivo)

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Generación 20Generación 20 El respeto y su significado en laPoblación Mexicana

• Pasivo y obediente.-afiliativo:El más común, aquel obediente conbajas necesidades de autonomía, pocorebeldes, conformes y les gustacomplacer a los demás. Disciplinadospor convicción y adaptables adiferentes tipos de situaciones. Muycorteses y su meta es ser respetables.Más frecuentes en ambientes rurales yclases socioeconómicas baja y mediabaja.

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• Rebelde activamente autoafirmativoDominante, agresivo, que discute mucho más conpadres y maestros, busca su autonomía y valorasu libertad, autoritario, le agrada dirigir, gobernar ysupervisar a su s iguales. Evitan las restricciones yligas hacia otros, experimentan ansiedad hacia elmedio social, tienden a ser más altos en suspuntuaciones de inteligencia y más entregados atareas científicas e intelectuales, su resistencia alas re stricciones y a la obediencia, derivan en unaislamiento o número reducido de amigos.Presente con mayor frecuencia en clases mediaalta y altas, así como en los ambientes urbanos

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Generación 20Generación 20 El respeto y su significado en laPoblación Mexicana

• Mexicano con control interno activo:• Tipo muy poco frecuente, buenos, inteligentes y

cumplidos, generalmente el orgullo de sus padre s,su mayor brillo se da alrededor de los 12 años. sonmuy responsables, no son agresivos nipeleoneros, no son hostiles ni vengativos, sonpersonas con un alto número de recursos internospara enfrentar la mayor variedad de situacionesposibles a las que se enfrentarán, no sonapresurados en su s decisiones, tienden a pensarantes de actuar y no expresan fácilmente susdeseos y emociones, tienden a ser optimistasacerca de la habilidad del hombre para resolverproblemas.

(Sigue.........)

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Generación 20Generación 20 El respeto y su significado en laPoblación Mexicana

• Mexicano con control interno activo

(......sigue) El éxito lo asocian al trabajo duro y noa la suerte. Todas esta s característica s quepodrían considerarse las mejores de la culturamexicana, tienden a ser opacadas por el ambienteescolar de los 15 a 18 años, donde se valora másel machismo y otros valores negativos. Los quelogran mantener su integridad llegan a ser exitososprofesionales y podrían ocupar grandes cargospúblicos, sin embargo las condiciones se dancomo para que se desempeñe honradamente deforma callada y pocas veces se le reconozca sutrabajo.

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• Mexicano con control externo pasivo:Opuesto al descrito anteriormente, es probable-mente el que surge de una familia en la que seensalzan como si fueran virtudes, todos los valoresnegativos. Este es considerado generalmente laoveja negra, pues es agresivo, vengativo,desordenado, impulsivo, pesimista; rebelde ydesobediente casi igual que el tipo 2 pero sin suscapacidades intelectuales. El control externo, estáexpresado como venderse al mejor postor, pasarlos exámenes a cualquier costo, dejarse llevar porla corrupción desde muy jóvenes. Su finaladaptación y estabilidad social cuando se da, estádeterminada por la corrupción y el servilismo. En elcaso de que desarrollen su potencialidad para elliderazgo, este se torna en oportunismo.

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Generación 20Generación 20 El respeto y su significado en laPoblación Mexicana

• Motiv aciones del trabajador mexicano:

• Algo que lo caracteriza es la inusualmente intensanecesidad de tener amigos, hablar y hablar,festejar, armar el relajo.

• En el trabajo satisface la necesidad de prestigio ybuena reputación.

• Partiendo de las premisas de que la motivaciónnace de necesidades primarias o fisiológicas, aquíuna escala de la intensidad para cada una, enescala del 1 al 10.

(.........sigue)

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Hambre 5 (No está bien alimentado, ha experimentado hambre, almenos parcialmente)

Salud Física 5 (mujer muy preocupona,varón descuidado)

Necesidad sexual 10 (dimensión enorme, machismo, compensación de otrascosas que no tiene)

Temor al desempleo 5 (asociado a la autoestima)

Motivación económica 10 (hará más por más dinero)

Seguridad personal 2 (complejo de torero)

Amor y ternura 1 (se percibe tendiente al chantaje o manipulación)

Propia estima 10 (tan inadecuada que niega su existencia)

Desarrollo Integral 5 (mínima Autoactualización, pero si creativ idad eimprovisación)

Mejorar el ambiente físico 1 (no es importante,aunque mejores instalaciones implicanstatus)

Mejoría técnica trabajador 6 (es un insulto decirle cómo mejorar,él es perfecto)

Necesidad de perten encia 1 (eso se resuelve en el seno de la familia)

Necesidades de diversión 10 (distraerse de sí mismo y combinación de diversasnecesidades insatisfechas)

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Respeto y posición social en dos culturas• El niño mexicano a diferencia del estadounidense

tiende más a encajar en las relacionesimpregnadas de autoritarismo con personasmayores.

• En México, los bebés varones, las mujeresjóvenes, las muchachas, los niños y los bebéshembras merecen más respeto que en E.U.

Respetar en E.U. Respetar en M éxicoAdmirar a alguien a quien seconsidera superior

Amar a alguien

Voluntad de tratar a otros sobrebases de igualdad

Sentir afecto por alguien

Dar oportunidades a otros Dar y recibir protección

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• En México, se otorga respeto a los extremos de la edad(niños y ancianos) y en la may oría de edad, se f av orecela expresión de respeto a al sexo masculino.

• En cuanto a la amistad, a los amigos may ores de edad,se les adjudica may or respeto en E.U. que en México

• Por posición económica, resulta que la clase media esmuy respetada en ambas culturas, pero la clase populary la gente pobre, son muy respetados en México y sólomedianamente respetados en E.U.

• Los limosneros reciben alto respeto en México yprácticamente ninguno en E.U. y a que se considera queno aprov echaron las oportunidades que se les ha dadopara estar en igualdad con los demás (la más puntualcontradicción a los ideales norteamericanos).

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Generación 20Generación 20 El respeto y su significado en laPoblación Mexicana

Premisas socioculturalesUna Premisa sociocultural es una af irmación que prov eelas bases para la lógica específ ica de los grupos. Casipredicen las f ormas de sentir y de actuar a menos queuna f uerza más poderosa interf iera.Son:

• Condiciones para l a vida en soci edad• Bases par a una comunicación compr ensi ble• Forjan la r ealidad interpersonal y de grupo

Proposiciones f undamentales de laf amilia:a) Supremacía absoluta e incuestionable del padre

b) El necesario y absoluto sacrificio de la madre.• En cuanto al trabajo se ha encontrado que los

mexicanos encaran pasiv amente el estrés (es decir, loev itan lo más posible), y los norteamericanos encaranactiv amente al estrés (necesitan mantenerse activospara no estrsarse).

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EPS EAS

"No hagas ho y lo que puedesdejar para mañana"

"El trabajo duro es la mejormedicina"

Valoran:Armonía, protección,dependencia, cooperación,ociosidad, la forma más que elcontenido y la filosofía platónica.

Valoran:Competencia, acción, agresividad,igualdad, libertad individual,oportunidad para todos,independencia, informalidad, elcontenido en lugar de la forma.

Hipertensión, úlceras en elestómago

Hipocondriasis

Problemas con intestinos ycoronarias

Histeria

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Generación 20Generación 20 El respeto y su significado en laPoblación Mexicana

• De f orma tal que la distinción entre EPS y EAS puedeextrapolarse a las naciones como sigue:

EPS EASExplotación ec onómica, m ayor distanciaentre ricos y pobres y mayor explotac iónpersonal y em otiva de un individuo porotro.

Intolerancia racial y discriminac ión

Agresiv idad explosiv a al llegar a loslímites.

Más crimen por gananc ia ec onómica

Catol icism o Protestantismo

No es bueno el c ambio, prov oca res ervasy sospec has

El cambio es bueno y virtuoso

Naciones pac ifistas neutra les y nointervencionistas.

Naciones que irán fáci lmente a la guerr ay a imponer sus punt os de vist a.

La vida debe ser viv ida sobr el levando losestreses.

La vida es mejor vivirla enc arando losestreses

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Personalidad de mexicanos y estadounidenses• Psicología Transcultura l: Determ inar s emejanz as y difer enc ias entre 2 o

más cultur as.• Desarrollo de la personalidad

– Los Estadouni denses tienden a ser más acti vos q ue l osmexicanos en su estilo de confr ontaci ón a desafi os yprobl emas de vi da.

– Automodificación más ac ti va en mexicanos, emocionesagresivo-competiti vas más di námicas en estadounidenses .

– Mexicanos tienden a es tar más centrados en la familia,mientras que los es tadouni denses lo es tán en los i ndi viduos.

– Los es tadouni denses ti enden a ser más complejos ydifer enci ados en es tructura cognosciti va que los mexicanos

– Mexicanos tiendes a ser más cooperati vos , losestadounidenses más competiti vos.

– Mexicanos tienden a ser más pesi mistas y fatalistas en susperspec tivas sobre l a vida que l os estadounidenses

(.. ..sigue)

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Personalidad de mexicanos y estadounidenses

• El Amor y el poder en México y en USA– Mexicanos tienden a ser obediente- afiliati vos y

estadounidenses autoafir mativos• Individualismo contra colectivismo.

– Flexi bilidad contra severidad– Simpatia contra efici enci a

• Masculinidad-Feminidad– Concepto del hombr e-mujer en es tudiantes

• Sensitivos al entorno contra independientes delentorno.

• Abnegacion contra egocentrismo– La abnegacion en los mexicanos es superior a la de otros

paises.

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El Yo del M exicano y la Pirámide• El propio y o

Utilizando dif erencial semantico - medir el signif icadopsicologico de las palabras, los conceptos, los entes ocosas en general (conceptos representativos dedif erentes edades, de la f amilia, principal y colateral y delos demas y de ocupaciones div ersas).

–En r elacion con conceptos de la categori a de l a edad 17/18–En r elación con conceptos de la Categoria familiar es y

parientes 17/20–En r elación con conceptos de la Categoria masculinidad y

feminidad 15/17–En r elación con conceptos de la Categoria del Yo, el otro, y

los demás 9/15–En r elación con conceptos de la Categoria de las

ocupaci ones 20/29–Su yo aparece mi nusvaluado e i mpotente no solo en relacion

a estos conceptos dentro de México sino que tal percepciónes de l as más baj as comparadas con otras 19 naci ones.

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• Es así el yo del mexicano por modes tia y humildad o porapocami ento?

– Esta en funcion a personas ys ímbolos que en su afecto o feson mil agrosamente buenos o poderosos. Se es poco paraengrandecer a ese símbol o en el que creo.

• Sea que el mexicano teng a un baj o concepto de su yo porinferioridad o por modestia y humildad. De donde pr ovienenestas caracteristicas del yo mexicano?

– De factores historicos, antropologicos, económicos.

• En donde encaj a el concepto del yo del mexicano, en medi o dela constelaci on de significados de otr os conceptos deimportancia?

– Dependen de la separ acion de su yo contra los grandesconceptos si mbólicos (llegar al “Dios es ta conmigo”)

• Qué es lo que se puede hacer para el desarrollo de nues tro país,para que se modifique la ínfi ma concepción de nuestr o yo?

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Una escala factorial de premisas histórico-socioculturales de la familia mexicana.

• Estudios en 1949, 1955 Puerto Rico, 1970.Cambio de las premisas histórico-socioculturales.

• De las premisas con variación significativa seintegró un nuevo instrumento aplicado se obtuvóun análisis factorial para medir el grado detradicionalismo de un ser.

• Las premisas histórico socioculturales permitenmedir el grado de tradicionalismo aplicando estaescala factorial obtenida.

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Tres teorías recientes,del desarrollohumano. Un caso de convergencia.

• La teoria del aprendizaje social de Julian Rotter(Vida activa)

• Los estilos cognoscitivos de Herman Witkin• Teoría histórico-bio-psico-socio-cultural (estilos de

confrontación y su dialéctica con la cultura-vidamotivacional o afectiva)

• Aplicación en una investigación de la Escala delocus control de Rotter, pruebas de las figurasocultas de Witkin y las cuatro dimensionesfactoriales de la filosofia de la vida en unainvestigación.

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Tres teorías recientes,del desarrollohumano. Un caso de convergencia.

•En función de la correlación que existe entrevarias dimensiones de las pruebas por teoria, seaprecia la convergencia.

•Dada la independencia con que fueron forjadas,en medios culturales distintos, ratifican laimportancia de estos indicadores del desarrollohumano , no solo del desarrollo cognoscitivo sinotambién de aspectos importantes de lapersonalidad.

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Pregunta de investigación

¿Existen diferencias en la concepción delsignificado de RESPETAR en la poblaciónmexicana en el año 2002 y la concepción delmismo significado en 1963?

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Metodología

• Método:Estudio de tipo exploratorio

• Sujetos:20 Estudiantes del Posgrado en DesarrolloOrganizacional entre -- y --- años de edad, del3er semestre.

• Materiales:Instrumento de 20 preguntas denominado“RESPETAR, un estudio de significados” (Díaz-Guerrero, 1963)

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Metodología

• Diseño:Se utilizó un diseño de sólo Post-test dado quela medición pre-test, podría afectar la ejecuciónpor un efecto de acarreo

• Variable Independiente: Pertenencia del sujeto ala población mexicana

• Variable dependiente:Magnitud de la respuestaa los reactivos sobre el respeto, en elinstrumento (RESPETAR).

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Metodología

• Hipótesis Nula:No existen diferencias significativas entre laconcepción del concepto RESPETAR en lapoblación mexicana de 1963 y la del 2002.

• Hipótesis Alterna:Si existen diferencias significativas entre laconcepción del concepto RESPETAR en lapoblación mexicana de 1963 y la del 2002.

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RESULTADOS

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