Marcos carias reyes investigacion
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Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán CURSPS Asignatura Literatura Hondureña Código: ELL-4300 Catedrática: Lic. Delmi Palma Informe: vida y obra de Marcos Carías Reyes Presentado por la alumna: Zelania Portillo Ciudad: San Pedro Sula Fecha: 26 de Noviembre del 2013
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Investigación literaria
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Universidad Pedagógica NacionalFrancisco Morazán
CURSPS
Asignatura Literatura Hondureña
Código: ELL-4300
Catedrática: Lic. Delmi Palma
Informe: vida y obra de Marcos Carías Reyes
Presentado por la alumna: Zelania Portillo
Ciudad: San Pedro Sula
Fecha: 26 de Noviembre del 2013
Universidad Nacional Pedagógica Francisco Morazán
ContentsIntroducción.............................................................................................................................3
Justificación................................................................................................................................4
Objetivo General........................................................................................................................5
Objetivos específicos................................................................................................................5
Metodología................................................................................................................................6
Literatura y compromiso: Sartre..........................................................................................7
Post Guerra..........................................................................................................................11
La Segunda guerra civil de Honduras o “Revolución Reivindicatoria”.........................12
Tácticas militares.................................................................................................................13
Tiburcio Carías Andino...........................................................................................................14
Biografía................................................................................................................................14
Cargos...................................................................................................................................15
Fundación de la Escuela Militar de Aviación...............................................................20
Su Administración en el Estado 1933-1949.................................................................21
Contexto económico...............................................................................................................22
Pago de la Deuda Externa.............................................................................................23
Cariato...............................................................................................................................24
Otras dictaduras en Centroamérica durante la era de Carías en Honduras...........25
Contexto social........................................................................................................................26
Intervención estadounidense.........................................................................................26
Infraestructura y Carreteras...........................................................................................27
Nuevas leyes....................................................................................................................28
Posmodernidad........................................................................................................................30
Dónde y cuándo surgió el posmodernismo......................................................................32
Como periodo histórico.......................................................................................................36
Características histórico-sociales..................................................................................36
Crítica posmoderna.........................................................................................................40
Posmodernidad e historiografía.....................................................................................41
Literatura y posmodernidad............................................................................................42
Definiciones y críticas de posmodernidad según autores..............................................43
2.2 Producciones Literarias....................................................................................................50
Conclusiones..............................................................................................................................68
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Bibliografía.................................................................................................................................71
Introducción
El cuento, el ensayo y la novela obtuvieron un vasto desarrollo en Honduras a
principios del siglo XX, Escritores de dicha época nos heredaron un importante
legado.
Por tanto, es necesario que los hondureños conozcan acerca de la riqueza
artística que abunda en nuestro bello país. Es así como, conviene llevar a
cabo una investigación para compartir los hechos literarios de uno de los
escritores que ha impactado las letras, a través de sus cuentos y ensayos,
como lo es, Marco Carias Reyes.
Esta obra se divide en el contexto donde comenzó a escribir Marcos Carías
Reyes, su bibliografía y el análisis de una de sus obras literarias.
Tomamos como referencia los libros, cuentos, investigaciones acerca de
Marco Carias Reyes, movimiento literario y contexto social y político al que
pertenecía.
Se procura hacer énfasis en los aspectos más sobresalientes esperando que el
lector deduzca y reflexione acerca de la vida y obras de Marcos Carias Reyes.
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Justificación
Se desea que la presente investigación sea de gran utilidad en la orientación
de futuras investigaciones.
Este documento señala el modo pensar del autor, en alguna manera, define la
época en que fueron escritas las obras de Marcos Carias Reyes y describe lo
hechos.
También analiza y valora la influencia que ejerció su tío, Tiburcio Carias
Andino, su ancestro José Trinidad Reyes y su hermano Ramón Carias.
Cabe agregar que esta investigación abarca otros aspectos que el escritor
pudo profundizar en su Caleidoscopio autobiográfico.
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Objetivo General
La presente investigación tiene como finalidad conocer la vida y obra de Marcos Carías Reyes, los sucesos políticos, sociales y literarios que influyeron en sus producciones para así comprender sus producciones literarias.
Objetivos específicos
1. Contexto Social y político de principios del siglo XX
1.1 Contexto histórico de Honduras
1.2 Contexto Político , social y económico del gobierno de Tiburcio
Carias Andino
1.3 Contexto literario: movimiento postmodernista y vanguardista;
criollismo
2. Vida y obra de Marcos Carías Reyes
2.1 Bibliografía: familia Carias, revoluciones, logros, influencias,
pensamiento del autor.
2.2 Producción literaria: cuentos, ensayos y novelas.
2.3 Características del movimiento literario al que pertenece Marcos
Carias Reyes: que escritores opinaron acerca de él y fueron
contemporáneos.
2.2 Autores que influyeron
3. Valoración de la obra literaria.
3.1 Análisis estructural del relato acerca de Cuentos lobos de Marco
Carias Reyes.
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Metodología
En la presente investigación se utilizo el métodos histórico-críticos el cual
comprenden varios métodos, que dependen más o menos unos de otros y cuya
combinación global y organización están lejos de encontrar la unanimidad. Hoy
se reconoce universalmente la validez de los métodos aplicados a la
aproximación histórico-crítica (aunque con algunas críticas que se le han hecho
últimamente), que comprenden: la crítica textual (reconstrucción del texto
original), la crítica de las fuentes (identificación de las fuentes escritas que han
contribuido a la formación del texto; esta operación se designa generalmente,
en las obras que presentan los métodos histórico-críticos, como «crítica
literaria» una terminología que resulta actualmente ambigua y que no
corresponde ya al trabajo efectivo de los exegetas), la crítica de los géneros
literarios (que intenta comparar un texto concreto con textos estructuralmente
idénticos o análogos, para insertarlo, sobre la base de coincidencias
estructurales, en un grupo de textos -llamado precisamente «género literario"-,
anclado a situaciones e instituciones socio-culturales típicas), el método
comparativo (que busca la confrontación de un sistema religioso con otro, para
destacar sus semejanzas y sus diferencias), la historia de las tradiciones (que
recoge las tradiciones subyacentes al texto y estudia la historia- de la
transmisión de las mismas), la historia de la redacción (que parte del texto en
su redacción final para resaltar el objetivo que persigue, la posición que se
toma, o bien la orientación teológica del redactor final).
Cabe agregar que también se utilizo el método socio crítico. La sociología de la
literatura, en concreto, establece conclusiones que parten de la consideración
de la literatura como realidad, fenómeno o institución social, en tanto que
relaciona las obras literarias y sus creadores, la sociedad y el momento
histórico en que nacen, y la orientación política que las inspira.
Existe otro término, sociocrítica, que, aunque en origen no es sinónimo de
sociología de la literatura, ha terminado con el tiempo por referirse, aunque de
forma más restringida, al mismo ámbito de estudio. La sociocrítica fue una
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disciplina surgida dentro de la Nouvelle Critique francesa, y buscaba
distanciarse de la estética marxista tradicional a través del uso de principios
metodológicos propios de la Semiótica, la Neorretórica y la Hermenéutica. En
este sentido, la sociocrítica se concentra exclusivamente en las estructuras
textuales y su relación con la sociedad (en sentido lato), a diferencia de la
sociología de la literatura que aborda también todo el proceso de producción,
distribución, reedición y recepción de las obras.
La sociocrítica se interesa por la procedencia y condición social de los autores,
así como por sus ideas políticas y sociales como ciudadanos y su grado de
integración en el proceso social; se interesa también por el grado de
dependencia de los escritores respecto de la clase dominadora o las fuentes
económicas que le permitían subsistir, y la necesidad de trazar una historia del
autor en la sociedad.
El estudio de la base económica de la literatura y de la condición social del
escritor aparece unido al conocimiento del público al que se dirige y del cual
depende económicamente. También se estudia dentro de la sociocrítica el
papel desempeñado por instituciones sociales y asociaciones como el salón, el
café, la academia y la universidad, y, desde luego, el papel del Estado y su
intervención en el apoyo o en la prohibición de la lectura, su control mediante la
censura o quema de libros.
Literatura y compromiso: Sartre
El dilema de si el escritor debe tomar posición frente a los problemas
contemporáneos o atender a su mundo interior ha estado siempre presente: la
pregunta arranca de Platón, pero ha tomado un cariz especial a raíz de las
guerras mundiales, los genocidios o la degradación de las relaciones humanas
y de la naturaleza.
El debate acerca de la transformación de la sociedad a través del arte sufrió un
gran impacto con la aparición de ¿Qué es la literatura? (1948) de Jean Paul
Sartre.
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Para realizar la valoración literaria se empleo el análisis estructural de Roland
Barthes.
Barthes es parte de la escuela estructuralista, influenciado por el lingüista
Ferdinand de Saussure, Émile Benveniste, Jakobson y Claude Lévi-Strauss.
Crítico de los conceptos positivistas en literatura que circulaban por los centros
educativos franceses en los años 50. Él considera que en la literatura se
pueden encontrar otras fuentes de significado y relevancia. Puesto que el
significado no está dado por el autor, éste debe ser creado activamente por el
lector a través de un proceso de análisis textual.
En el orden lógico, y si el texto es muy complicado, sobre todo en el ámbito de
la narración, el paso siguiente en la aproximación al texto es el "análisis
narrativo". Éste estudia un pasaje determinado, o la obra entera, teniendo en
cuenta el perfil de las acciones y de la secuencia de actos narrados en él, de
los “actantes” (personajes con una participación activa en la acción) que
aparecen en ella y de las relaciones que entre ellos se establecen. De este
modo el lector atento puede captar con mayor exactitud los rasgos específicos
del texto, en lo que concierne ya a la sucesión de las acciones en él descritas y
a las fuerzas puestas en juego por la narración.
Los diversos métodos de análisis narrativo desarrollados por la lingüística
actual son terreno bien sabido, sobre todo el llamado análisis estructural. El
estructuralismo como método lingüístico es muy conocido y a la vez lo
suficientemente complejo
Se empleo el método del análisis estructura del texto narrativo ya que Marco
Carias Reyes escribe cuentos, novelas, ensayos. Pero, la mayor parte de su
producción literaria son cuentos.
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Este método literario consiste en:
1) Síntesis del texto: seleccionando las partes principales del texto.
2) Identificar el estilo en el que el autor presenta el discurso: directo
(dialogo) indirecto (narración)
3) Funciones distributivas: dentro del nivel de la historia o proceso del
enunciado, esto es, los nudos y las catálisis. Los nudos son básicos para las
síntesis de la historia.
4) La temporalidad y la lógica de las acciones: con base en la narración.
5) Identificar a los actantes: dentro del hecho relatado, llegar al segundo
nivel que es el de las acciones, idéntica los actantes con base en la matriz
actancial.
6) Identificar las unidades integrativas: constituidas por los índices y las
informaciones.
7) Señalar que tipo de narrador aparece en el relato: intradiegético,
extradiegético o metadiegético, así como el punto de vista del narrador
(objetivo, subjetivo o la combinación de ambos)
8) Identificar las isotopías (simples y metafóricas) en el hecho discursivo o
proceso del enunciado, para realizar el análisis somático.
9) Establecer las figuras retoricas que aparecen en el relato: según los
diferentes niveles (fonológico, morfosintáctico y lógico) para deben
identificarse los metaplasmos, las metataxas, los metasememas y los
metalogismos.
10) Conclusión: al finalizar el análisis anterior con base a las estructuras del
relato, el descodificador estará capacitado para llegar a una conclusión.
Dado que todos estos puntos pueden obtener respuestas examinando el
mismo texto, el análisis se denomina intertextual.
El análisis estructural abarca lo extratextual, es decir, los datos biográficos
del autor, nivel socioeconómico y cultural en el que éste se desenvuelve, así
como las pautas literarias que condicionan el estilo literario en su momento
histórico.
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El procedimiento para efectuar dicha investigación fue la búsqueda de las
obras literarias de Marcos Carías Reyes en la biblioteca de la universidad, así
mismo extraer todos los análisis que otros escritores hicieron de marcos
Carías, el movimiento literario y contexto histórico, político y social. Al
encontrar obras como Estudios de literatura hondureña, Panorama Crítico del
cuento hondureño, La palabra iluminada todas obras de Helen Umaña así
como en Hondulibros de Oscar Acosta, Tiburcio Carías Andino, anatomía de
una época de Mario R. Argueta y Cuentos completos de Marcos Carías Reyes
edición Oscar Acosta se procedió a la utilización de las fichas bibliográficas
para organizar primero la información extraída de cada libro.
También se empleo el análisis pragmático. La pregunta clave que orienta el
análisis es: ¿con qué fin o intención ha sido compuesto el pasaje que se
estudia?
El análisis debe, pues, procurar distinguir entre el contenido del mensaje y el
fin que pretende alcanzar.
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1. Contexto Social y político de principios del siglo XX
1.1 Contexto histórico de Honduras
La Primera guerra civil de Honduras
La Primera guerra civil de Honduras o “Revolución del 19” fue un conflicto armado que tuvo lugar en la república de Honduras en 1919.
En 1919 se encontraba en la postrimería de su periodo presidencial el Doctor Francisco Bertrand Barahona5 , quien en un intento de colocar a su cuñado doctor Nazario Soriano en la presidencia, los opositores políticos se rebelan en su contra.
Entre los postulantes presidenciales se encontraban: el coronel y licenciado Jerónimo J. Reina Ministro de Guerra, Francisco J. Mejía, Alberto de Jesús Membreño Vásquez quien era el candidato oficial del Partido Nacional de Honduras quien fue arrestado y llevado a Guatemala supuestamente para proteger su vida y el político y general Rafael Salvador López Gutiérrez candidato del Partido Liberal de Honduras. Seguidamente en el mes de julio, Bertrand suspende las garantías de los derechos civiles de los ciudadanos, todo con el fin de que no haya elecciones e imponer a su sucesor, esta fue la detonante de la guerra civil.
Mientras tanto, la columna rebelde comandada por el general Rafael Salvador López Gutiérrez intentaría tomar el centro del país y la capital, López Gutiérrez combatió y derrotó a las fuerzas gubernamentales al mando del general Eulogio Flores acantonadas en la localidad de "Teupasenti" y seguidamente avanzo hasta tomar las inmediaciones de "El Pedregalito".
El Ejército Rebelde empleo la noche y bajo la oscuridad atacaron a los cuarteles y edificios del gobierno.
Los ataques fueron rápidos y multitudinarios. Se empleo la ametralladora.
Post Guerra
Después de la guerra civil emerge como candidato presidencial del Partido Liberal de Honduras el general Rafael López Gutiérrez, quien entra triunfante con sus huestes en la ciudad de Tegucigalpa el 17 de septiembre y a su vez saliendo el Doctor y General Tiburcio Carias Andino en parte con las pretensiones de realizar una contra revolución al no aceptar a Gutiérrez, como aspirante presidencial, contra la formula del Partido Nacional Demócrata abogado Alberto de Jesús Membreño y Antonio Madrid.
Consecuencias
El Gobierno hondureño se aseguró mantener y formar una mejor Fuerzas Armadas de Honduras y crear una Fuerza Aérea leal.
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El General Rafael López Gutiérrez, quiso mantenerse en el poder, lo que conllevó a estallar una Segunda Guerra Civil de Honduras en 1924.
Las empresas Transnacionales (bananeras, mineras)13 se apoderaron de una mayor parte de terrenos costeros en la zona norte de Honduras.
Ocasiono pobreza, desnutrición, malos salarios, mala asistencia sanitaria a los empleados.
Creación de un sindicato por parte de los empleados de las Transnacionales.
Fundación de un Partido Comunista de Honduras.
Tratado de Paz entre los países centroamericanos.
La Segunda guerra civil de Honduras
La Segunda guerra civil de Honduras o “Revolución Reivindicatoria” fue el conflicto armado más cruel e intenso que tuvo lugar en la república de Honduras en 1924.
El general Rafael López Gutiérrez,1 que asumió a la presidencia de Honduras como candidato por el Partido Liberal de Honduras y figura de la Primera Guerra Civil de Honduras de 1919; pretende empedernirse en el poder, las elecciones generales para presidente se realizarían normalmente en el país. Los candidatos eran el doctor Juan Ángel Arias Boquín por el Movimiento “arismo” del Partido Liberal de Honduras, el doctor Policarpo Bonilla ex-presidente de la nación y candidato del “Partido Liberal Constitucional” y el Doctor Tiburcio Carias Andino candidato del Partido Nacional de Honduras. López Gutiérrez no conforme con los resultados, ordeno que el Congreso Nacional no pudiese resolver fallando a favor del virtual ganador que sería Carias Andino al obtener la mayoría de votos y por ser el aspirante del Partido Nacional.
Los comandantes de la revolución fueron los “caudillos”: Doctor y General Tiburcio Carias Andino, General Vicente Tosta Carrasco, General Gregorio Ferrera. El Doctor y General don Tiburcio Carias Andino quien era candidato presidencial por el Partido Nacional de Honduras en las elecciones que anulase López Gutiérrez; y se proclama Jefe de la revolución que se iniciara en el occidente, oriente y sur de Honduras.
5 de febrero. En la localidad de “Las Manos” cercano a la frontera con la república de Nicaragua, el Estado Mayor del Ejército Constitucional, emite un comunicado para el dictador, general Rafael López Gutiérrez, en el cual sostienen al doctor y General Tiburcio Carias Andino, como presidente de Honduras y electo por el pueblo, en tal sentido llamando a la guerra.
Fue escogido el puerto de la isla de Amapala en el sur de Honduras, y convocadas por el delegado por los Estados Unidos de América míster Summer Welles, el Ministro Franklin Morales, el general Gregorio Ferrera
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quien ha aceptado la participación en la conferencia, se presentaron sendas listas por las partes deliberantes para dicha conferencia: Por la Revolución Constitucional la lista fue de las personalidades siguientes: Doctor Fausto Dávila, general Vicente Tosta Carrasco, doctor Miguel Paz Barahona (ya puesto en libertad), doctor Silverio Laínez y doctor José María Casco. La lista presentada por del Consejo de Ministros indicaba a: Doctor Francisco Bueso Cuéllar, doctor Carlos Alberto Uclés, doctor Federico C. Canales, doctor y general Roque J. López y el doctor y general José María Ochoa V. Mientras tanto el doctor López ha renunciado al Ministerio de Guerra y Marina para asistir a la Conferencia, y el doctor José Angel Zúñiga Huete será nombrado Ministro en su lugar.
Tácticas militares
El Ejército Revolucionario Constitucional empleo la noche y bajo la oscuridad atacaron a los cuarteles y edificios del gobierno.
Los ataques fueron rápidos y multitudinarios.
Se emplearon las armas de fuego en su época poderosas: la ametralladora Gatling y el Subfusil Thompson
Se empleo el avión y las bombas eran lanzadas a mano.
Fueron contratados mercenarios veteranos de la Primera Guerra Mundial y de la Revolución Mexicana.
Se empleo el automóvil para trasladar personal y pertrechos, aunque las carreteras eran muy pocas y en deplorables condiciones.
Consecuencias
US $ 2 millones de dólares en daños materiales.
1,000 muertos aproximadamente entre los dos bandos8 .
50 ciudadanos civiles fallecidos y un ciudadano de nacionalidad estadounidense.
Infinidad de restos humanos apiñados y abandonados en el lugar de "las Crucitas".
El gobierno de los Estados Unidos de América impuso sanciones militares (embargo de armas) contra el gobierno hondureño y los rebeldes, a partir del 22 de mayo de 19249 .
Unos frágiles procesos democráticos que fueron desencadenando el ascenso al poder de quienes comandaban a los militares.
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Perdida de credibilidad y desconfianza de Honduras, con los países vecinos.
Más pobreza, desempleo y crisis económica.
En la administración de Vicente Tosta Carrasco, se levantaría en armas en el mes de agosto su camarada el General Gregorio Ferrera, ocasionando una nueva guerra civil.
En el mes de septiembre de 1924 se decreto una nueva Constitución de Honduras, en la cual se prohibía la reelección.
1.2 Contexto Político del gobierno de Tiburcio Carias Andino
Tiburcio Carías Andino
Tiburcio Carías Andino (1876 †1969) Presidente (1932-1949), de miembro
renombrable , militar, abogado, maestro hondureño. Fue elegido presidente de
Honduras en medio de una profunda depresión mundial. Fortaleció las Fuerzas
Armadas, mantuvo el apoyo de las empresas bananeras al oponerse a
huelgas, y mantener al país a una estricta adhesión a los pagos de la deuda.
Antes de concluir su mandato, Carías Andino consolidó el poder cuando
modificó la Constitución de la República, declaró ilegal al Partido Comunista de
Honduras. Con esta medida, eliminó la oposición y puso fin a un largo período
caracterizado por gobiernos de corta duración, como resultado de interminables
de golpes de estado. En 1949, Carías Andino fue obligado a dejar el poder bajo
presión de los Estados Unidos de América.
Biografía
El señor Tiburcio Carias Andino nació en la república de Honduras el 15 de
marzo de 1876. Sus padres fueron el señor Calixto Carias Galindo y la señora
Sara Francisca Andino Rivera. El joven Tiburcio, recibió su educación
elemental en el "Instituto Técnico Hector V. Medina"; seguidamente en 1893 se
graduó de Bachiller en filosofía en el "Instituto Espíritu del Siglo". Luego obtiene
el título de Licenciatura en Jurisprudencia, un 16 de de noviembre de 1898, en
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la "Universidad Central de Honduras", siendo su tesis: "El Establecimiento de
las Maquinas ha Mejorado la Condición de las Clases Menesterosas." El 30 de
noviembre del mismo año se acreditó como Abogado y Notario. Tiburcios se
graduó de Doctor y saco una licenciatura en matemáticas. Fue soldado de
infantería Militar de Honduras y fue ala Guerra del futbol
Cargos
1905 Comandante de Armas en la gobierno del Presidente Miguel
Rafael Dávila Cuéllar.
1907 Gobernador Político del Departamento de Copán.
1909 Gobernador Político del Departamento de Cortés.
1926 - 1929 Presidente del Congreso Nacional de Honduras.
1930 - 1931 Presidente del Congreso Nacional de Honduras.
1932 - 1949 Presidente de Honduras.
1960 Magistrado de la Corte Segunda de Apelaciones de Tegucigalpa.
Cronología de su Vida
Su hermano mayor Marcos Carías Andino, seguidor del Doctor Policarpo
Bonilla Vásquez, lo entusiasmó para participar en la política vernácula y
comenzó su actividad en el Partido Liberal de Honduras apoyando al
presidente Bonilla, a Terencio Sierra Romero e incluso fue opositor al General
Manuel Bonilla Chirinos cuando se produjo la escisión que llevó a la formación
del Partido Nacional de Honduras. Sagaz y dotado de una recia personalidad,
Carías Andino libró en los movimientos armados en defensa de los gobiernos
liberales una serie de acciones armadas con las que logró alcanzar el grado de
Coronel de las armas hondureñas.
1901. El Doctor y General Don Tiburcio Carias Andino es nombrado Director de
la Escuela de Varones, y profesor del instituto “El Porvenir” lugar donde
impartió clases de Matemáticas. Además fue catedrático de derecho penal en
la facultad de jurisprudencia y ciencias políticas de la Universidad Central de
Honduras.
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15 de febrero de 1905. El Doctor y Coronel Don Tiburcio Carias Andino, fue
parte del Proyecto del Hospital de Occidente hasta la terminación de su edificio.
Entre las personalidades que se ofrecieron para trabajar en la realización de
este Centro Hospitalario estaban: Doctor Ramón López Cobos, Doctor Ciro
Mora, Doctor Francisco Bueso Cuéllar, Doctor Filadelfo Bueso, Doctor J. J.
Jones, Doctor Ramón López Cobos, Doctor Jesús H. Medina, Licenciado
Jerónimo J. Reina, Doctor Vicente Mejía Colindres, Carlos Gauggel ciudadano
de origen alemán, Ingeniero Manuel Bueso Pineda, Monseñor Emilio Morales
Roque, Doctor Julio C. Bueso Cáceres. El Hospital funcionaba gracias a
actividades y contribuciones económicas tanto del pueblo hasta que en 1940
hubo un estudio del Poder Ejecutivo de hacerse cargo de la asistencia
sanitaria.
1907. El Doctor y Coronel Don Tiburcio Carias Andino lucha junto a las fuerzas
liberales y en la “Batalla de Lizapa” fue ascendido a General.
1907. Miguel Rafael Dávila Cuéllar asume a la presidencia de la república y
nombra al Doctor y General Don Tiburcio Carias Andino, es nombrado
Gobernador político del departamento de Copán, 1907-1908.
1912. El General Manuel Bonilla Chirinos, asume por segunda vez a la
presidencia de Honduras, aunque con ideologías idénticas fueron adversarios
con Carias Andino.
1914. El candidato del Partido Nacional de Honduras, era Francisco Bertrand
Barahona y el escritor nacional: Alberto de Jesús Membreño, cargo que asumió
en calidad de provisional entre 1915-1916, a la retirada del presidente
Barahona.
1919. Siendo gobernador de nuevo Francisco Bertrand Barahona estalla una
Guerra civil y el blanco por tomar por las fuerzas liberales que sometieron
primeramente el 25 de julio, los municipios de La Esperanza e Intibuca,
comandadas por el General José Ramírez quien falleció en la revuelta. El
Coronel Vicente Tosta Carrasco, El Coronel Flavio Delcid y el Coronel Gregorio
Ferrera después de esta detonante los militares parten hacia la “Sultana de
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occidente” con un buen ejército quienes al ser avistados, en un intento por
detenerlos se refuerza la guardia del ayuntamiento y se preparan tanto los
soldados como los ciudadanos para el combate que no tiene cabida hasta el 16
de agosto del mismo año, para defender la ciudad están el comandante de
armas Licenciado Jesús María Rodríguez Orellana, el General Alfonso Ferrari y
el Coronel Vicente Ayala, con 400 soldados; después de varias horas de sitio,
se entregó la ciudad y las fuerzas revolucionarias marcharon al norte a la
ciudad, en camino hacia San Pedro Sula, Cortés; la que también caería en su
poder. El representante diplomático de Estados Unidos de América acreditado
en el país, Míster Sambola Jones, solicitó la renuncia del Presidente Francisco
Bertrand a consecuencia de los sucesos ocurridos en las ciudades de Gracias,
La Esperanza, Santa Rosa, Santa Bárbara y San Pedro Sula. El gobierno paso
a manos del Liberal Rafael López Gutiérrez el 1 de febrero de 1920. Este
conflicto causo la muerte de 800 personas.
1 de mayo de 1922. Apareció el Partido Comunista de Honduras siendo sus
fundadores Manuel Calix, Juan Pablo Wainwrigth, Armando Amaya y Carlos
Gómez reconocido como el partido de “Los Trabajadores” siguiendo los frescos
éxitos de los revoluciones en la desaparecida Unión de Repúblicas Socialistas
Soviética (U.R.S.S.) y de los Estados Unidos Mexicanos, que servían de
ejemplo a las masas obreras del mundo. Este partido se dedico a reorganizar a
los trabajadores de la costa norte de nuestro país, pero siendo Presidente del
país el Doctor y General Tiburcio Carias Andino, este partido no se desarrolló y
casi desaparece por completo, hasta la huelga nacional en el año de 1954, que
nuevamente resurge para quedar en el anonimato y desaparecer por completo.
5 de abril de 1908. Se fundó la Sociedad de Artesanos “El Porvenir” siendo el
Gobernador Político de Copán, el Dr. Tiburcio Carias Andino, quedando
también como presidente. Entre los socios figuraban Ramón Hernández,
Salvador Lara, Benjamín Escobar, Juan Castrillo, Antonio Selva, Abraham
Mejía, Coronado Ramírez, José Francisco Urquía Tabora, Francisco Barnica,
Andrés Ramírez, Manuel Cartagena, Jeremías Cobos, Pedro Martínez, Atilio
Sánchez, Albino Santos, Jesús Erazo, Vicente Vega, Vicente Maldonado,
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Luciano Casaca, Porfirio Santos, Gregorio Bautista, Ramón Tabora,
Maximiliano B. Rosales, Manuel Zepeda, Leopoldo F. Orellana, Manuel
Chávez, Federico Castro, Francisco González. El 26 de mayo de 1912 dicha
organización pasa a llamarse Sociedad Copaneca de Obreros.
1923. Los Copanecos General H. Barnica Milla, el Licenciado Jesús María
Rodríguez (hijo), y el Coronel Alejandro Somoza Vivas, acuerpan al Doctor y
General Tiburcio Carias Andino como canditado presidencial del Partido
Nacional de Honduras.
1924. Primera candidatura del Doctor y General Don Tiburcio Carias Andino.
Donde pierde las elecciones.
1924. Estalla la Revolución Reivindicatoria entre las fuerzas de la nación del
presidente General Rafael López Gutiérrez quien había salido victorioso en las
elecciones presidenciales, pero sus intenciones eran quedarse en el poder
como dictador. Las fuerzas revolucionarias al mando del Doctor y General
Tiburcio Carias Andino y sus comandantes el General Gregorio Ferrera,
General Vicente Tosta Carrasco entra en choques armados por el país. La
ciudad de Tegucigalpa se convirtió en la primera capital de Latinoamérica en
ser bombardeada, la revolución contaba con dos aviones de los cuales los
aviadores arrojaron a mano las bombas, las fuerzas gubernamentales solo
contaban con las aeronaves británicas Bristol F 2B.1 Carias Andino tomo el
poder entre el 9 de febrero al 24 de marzo. López Gutiérrez se vio forzado a
abandonar el país, en su sustitución quedaría un Consejo de Ministros
encabezado por el Doctor Francisco Bueso Cuéllar administrando las riendas
de la deteriorada nación. De nuevo el embajador Norteamericano Míster
Franklin E. Morales pidió la intervención de militares de su país y mando anclar
el crucero “USS Milwakee” en el Golfo de Fonseca, de donde desembarcaron
200 US marines que un 11 de marzo de ese año, a las 11:00 am, sitiaron la
ciudad capital de Tegucigalpa. El Doctor y General Carias Andino como "Jefe
de la revolución" asumiría por segunda vez el breve poder entre el 24 marzo al
28 abril de 1924. Paralero a esté Fausto Dávila ex ministro del gobierno de
López Gutiérrez, continuaría con la administración por espacio de una semana.
Más tarde, en el crucero “USS Denver” se iniciaron las negociaciones entre los
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revolucionarios y el gobierno, al cabo de las cuales se designó Presidente
Provisional al General Vicente Tosta Carrasco, en cuyo régimen se levantó en
armas el General Gregorio Ferrera.
1928. Nuevamente el Doctor y General Don Tiburcio Carias Andino, es
candidato presidencial del Partido Nacional de Honduras para las elecciones y
el ganador es el Doctor Vicente Mejía Colindres, del Partido Liberal de
Honduras.
1928. El Héroe y Capitán Charles Lindbergh, visita Honduras con el fin de abrir
rutas comerciales entre Estados Unidos, México y Centroamérica; el
Comandante Limberg trabajaba para la compañía “PAN AM” (Pan American
Airlines)
Mientras los países latinoamericanos en su mayoría hubo cambios bruscos en
los gobiernos, como efecto de la gran depresión mundial de 1929 aunado a
factores endógenos por medio de golpes de estado hacia regímenes fascistas,
muchos de ellos influenciados, en Honduras, donde la economía se basaba
fundamentalmente en relaciones de subsistencia o mercantil simple, su vida fue
afectada severamente perdiendo casi todos sus ingresos de exportación (El
Banano a EE.UU.), sumado a un alto porcentaje de desempleo y bajo niveles
de producción del suelo, las elecciones de 1932 fueron relativamente pacíficas
y libres, como lo fue también, el cambio de gobierno que se llevó en una
aparente tranquilidad y paz, período auspiciado por las compañías fruteras que
intervenían en la vida de las naciones centroamericanas y porque el presidente
de la República, Dr. Vicente Mejía Colindres, en un acto de valentía y honradez
se negó a los deseos de su partido para que manipulara las elecciones y
favoreciera al candidato Liberal José Ángel Zúñiga Huete; en cambio, el
General Tiburcio Carías candidato por el Partido Nacional ganó las elecciones
con más de 20.000 votos de diferencia tomando posesión del poder el 16 de
noviembre de 1932, el cual se convertiría en el período más largo de cualquier
persona en el poder como Jefe de Estado en toda la historia del país. Ello lo
realizó a través de diversos mecanismos ilegales de reelección. Antes de que
gobernara Carías en Honduras como efecto de los diversos caudillismos y
pobreza extrema abundaba la delincuencia, ladrones y asesinatos. Cuando
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gobernó el presidente Carías se encargó de imponer un orden férreo, impuso
una paz al tenor de sus designios personales bajo las estructura de los
comandantes de armas. Desarrolló diversas obras de infraestructura y ornato
en la ciudad capital como el puente "Mallol", parque "Naciones Unidas" y el
Estadio Nacional Tiburcio Carías Andino (en Tegucigalpa).
30 de abril de 1931. Durante la segunda guerra civil en Honduras Santa Rosa
de Copán, sufre un embate de las tropas comandadas por el General Gregorio
Ferrera, y su alto mando liderado por el General Justo Umaña, General
Domingo Torres y el General Carlos Sanabria quienes atacaron sin tregua
alguna y despiadada a la ciudad. En esa batalla en Santa Rosa, fallecieron el
Gobernador Político de Copan en funciones Perito Mercantil señor Cesar López
Urquía (1886-1931). Además perderían la vida también el Perito Mercantil
Ernesto Fiallos un reconocido copaneco; y el Coronel Diego García, en ese
entonces comandante de plaza.
1932. El “Pacto de Amapala” lo conformaban: El General Gregorio Ferrera, El
Doctor y General Tiburcio Carias Andino y el General Vicente Tosta Carrasco.
Fundación de la Escuela Militar de Aviación
1932. El Presidente es el liberal Doctor Don Vicente Mejía Colindres, se funda
la Escuela Nacional de Aviación. En ese entonces el Doctor Tiburcio Carías
Andino estaba fungiendo como comandante de San Pedro Sula, él se había
preocupado por el desarrollo del ejército a su mando y ahora como presidente
la motivación y su capacidad como comandante hizo que estos deseos
incrementaran, dándole especial atención al principio y crecimiento de la
Fuerza Aérea Hondureña, fundando la Escuela Militar de Aviación en 1933 y
negociando con un coronel de la Fuerza Aérea de EE.UU. para que sirviera
como su primer comandante.
1932. El caudillo Doctor y General Don Tiburcio Carias Andino es postulado por
tercera vez como candidato presidencial del Partido Nacional de Honduras, los
resultados le son favorables, obtuvo 81,211 votos, su seguidor más próximo fue
el candidato Ángel Zuñiga Huete del Partido Liberal de Honduras con 61,643
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votos y más abajo y sin dato el candidato Manuel Herrera Calix postulante del
Bloque de Obreros y Campesinos2 .
Su Administración en el Estado 1933-1949
1933-1949. La Administración del Doctor y General Tiburcio Carias Andino, fue
conocida como una de las Dictadura Republicanas que hubieron en Honduras.
Siendo Presidente Constitucional de la República desde el 1 de febrero de
1933 hasta 1 de febrero de 1936, reelecto por la Asamblea Nacional
Constituyente desde el 1 de febrero de 1936 al 1 de enero de 1949.
La administración del Doctor y General Carías se veía destinada a terminar en
un golpe de estado inminente, ya que el Partido Liberal aún en contra de los
deseos del presidente saliente, Doctor Vicente Mejía Colindres, se alzó en una
revuelta, ocasionando que Carías junto con las Fuerzas Armadas a sus
órdenes y nuevos armamentos, que se habían adquirido del gobierno de El
Salvador, aplastó rápidamente.
Todo el primer período de Carías se lo llevó en evitar golpes de estado así
como el colapso económico del país. Para defenderse de los opositores mejoró
el Ejército, construyó muchas carreteras y sobre todo, estas revueltas lo
convencieron que el país no estaba todavía listo para gobernarse libremente y
en ello fue que él fundó sus principios de continuidad para quedarse en el
poder por largo rato.
La situación económica estuvo de mal en peor durante los años treinta, en
adición a la dramática caída de las exportaciones de la banana, causada por la
recesión mundial, brotes epidémicos del banano como el mal de Panamá y la
sigatoca que hicieron estragos en todas las fincas y que en un solo año afectó
casi todas la producción, las áreas que más sufrieron estos ataques fueron las
fincas ubicadas alrededor de Trujillo, que fueron abandonadas quedando miles
de trabajadores desocupados, para 1937 por lo menos se había conseguido
como controlar estas enfermedades, pero muchas de las fincas que habían
sido abandonadas quedaron sin uso porque el porcentaje de exportación que
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Honduras tenía antes de estas epidemias habían sido acaparado por otros
países que aprovecharon esta tragedia.
1934. En el Gobierno del Doctor y General Don Tiburcio Carias Andino y para
salvaguardar la hegemonía nacional; para tal efecto, compro tres aviones de
guerra los cuales volaron hasta Santa Rosa de Copán, aterrizando en el campo
“Miraflores” siendo el jefe de la flotilla el Capitán Lowell Yerex acompañado del
Ministro de Guerra y Marina Doctor Juan Manuel Gálvez, el General José Inés
Pérez y el General Domingo Torres.
1934. Siendo Presidente de la República el Doctor y General Don Tiburcio
Carias Andino se solicita soporte y ayuda técnica a la Fundación Carnegie, con
el fin de darle estudio y conservación al sitio arqueológico, es enviado el
Arqueólogo Gustavo Stromsvisk con el objeto de hacer unas restauraciones a
las esculturas acompañándolo un equipo de especialistas como ser, los
investigadores Autrey Trick, Jonh Longyear, Tatiana Pros Kouriakoff, Edwin
Shook.
1934. Abre sus puertas la “Academia Nacional de Dibujo de Claroscuro
Natural” a cargo del pintor nacional maestro Carlos Zúñiga Figueroa y bajo
acuerdo gubernamental.
Durante sus gestiones de estado, el doctor y general don Tiburcio Carias
Andino, mantuvo correspondencia con el presidente de los Estados Unidos de
América, Franklin D. Roosevelt, el pontífice Pio XI, el emperador japonés
Hirohito y el mismísimo Adolfo Hitler Canciller de la Alemania Nazi, las
originales y copias de estas epístolas se encuentran en las oficinas de la
Secretaría de Relaciones Exteriores de Honduras en Tegucigalpa, M.D.C.3 .
Contexto económico
Para los árabes-palestinos Honduras solo surgió como “Tierra prometida” muy
lentamente. De hecho, en 1929, dentro del contexto de la depresión, los
comerciantes árabes, el elemento más importante del comercio local, fueron
señalados como el blanco de una nueva legislación racista y discriminatoria.
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Para fines de la década de los 1920, y claramente durante la década de 1930,
la caracterización de los métodos de ciertos inmigrantes se torno racista y
hasta ultrajante. Puntualicemos que a fines de la década de 1920, según un
cable proveniente de la embajada norteamericana en 1926, el gobierno del Dr.
Miguel Paz Barahona (1925-1929) rechazo los esfuerzos iníciales de la Costa
Norte por denigra la presencia árabe en Honduras.
Pago de la Deuda Externa
Mientras los meses pasaban Carías se movía sigilosamente, despacio pero
seguro, afianzándose en el poder, ganándose la confianza y el apoyo de las
empresas del país, oponiéndose a las huelgas y otras tácticas laborales
organizadas por los trabajadores contra las compañías bananeras y por medio
de principios económicos conservadores controló la economía del país y aún
en los momentos más críticos de la depresión continuó haciendo pagos
regulares por la deuda contraída por gobiernos pasados, principalmente
cumpliendo estrictamente los convenios hechos con los banqueros ingleses, al
mismo tiempo que satisfacía otros acreedores y así, sólo en 1935 él pagó
completamente dos deudas por préstamos que el gobiernos pasados habían
contraído, incluyendo los 20 millones de dólares que el presidente Vicente
Colindres había pactado con las bananeras para tener al ejército contento.
1936. Se empezó a usar por el ejército el fusil estadounidense M-1 GARAND,
semiautomático y de peine con ocho balas calibre 30/36, una buena arma para
la guerra, también el cuerpo de ametralladoras fue creado en 1937.
1 de febrero de 1940. Se funda la Escuela Nacional de Bellas Artes (Honduras)
o sus siglas: (E.N.B.A.) en su local en la Calle Real, Comayagüela. Esta
prestigiada Escuela tenía como Director al reconocido artista Arturo López
Rodezno, Maximiliano Euceda, Samuel Salgado y Salvador Posadas, entre
quienes destacaron en las aulas estaban, los internacionales artistas: Teresa
Victoria Fortín Franco, Raúl Fiallos, Pompeyo del Valle, Miguel Ángel Ruiz
Matute, José Joaquín Urquía García, Moisés Becerra, Dante Lazzaroni Andino,
Isabel Membreño, Margarita Velásquez, etc.
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12 de noviembre de 1940. Siendo Presidente de la República el Doctor y
General Don Tiburcio Carias Andino mediante Acuerdo No. 660 Se crea el
Distrito Departamental de Santa Rosa, siendo esta su cabecera e integrado con
los municipios de Concepción, Dulce Nombre, San Juan de Opoa, Dolores y
San Agustín.
1946. Es fundada la Escuela Básica de Armas.
Cariato
El control político fue institucionalizado poco a poco bajo el mando de Carías, el
Partido Comunista de Honduras fue declarado ilegal, pero el Partido Liberal
continuó funcionando y a los líderes de la revuelta de 1935, que estaban
asilados en el exterior, les fue ofrecido pasajes libres para regresar al país por
medio de vuelos aéreos si ellos así lo deseaban, sin embargo para finales de
1935, tratando de aplacar las actividades políticas contra su gobierno y
mantener la paz interna del país, tuvo que censurar y sancionar periódicos,
periodistas y líderes políticos.
El Partido Nacional, presionado por Carías, empezó una campaña para
convencer al pueblo de que sólo la continuación en el poder podría mantener el
orden, la paz y la seguridad en el país, pero como la Constitución prohibía la
inmediata reelección, el método que escogió para ejercer la continuidad, fue
formar una asamblea constituyente para escribir una nueva Constitución en la
cual se establecería una cláusula por la cual esa asamblea escogería al primer
presidente que serviría bajo esa Constitución, sabido es que no había otro
motivo para anular y hacer una nueva Constitución que sólo el propósito de
cumplir con el deseo de Carías de nombrarse presidente de manera continua,
en los años precedentes a Carías ya habían sido escritas trece constituciones
de las cuales sólo diez de ellas entraron en vigor, la última había sido adoptada
en 1924, de la cual treinta de sus artículos fueron incorporados en la de 1936,
los cambios mayores fueron eliminar la prohibición de la reelección inmediata
del presidente y del vicepresidente, extender el periodo presidencial de cuatro a
seis años, otro cambio fue la restauración de la pena de muerte, la reducción
del poder del Legislativo y negarle la ciudadanía y el derecho de votar a la
23
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mujer. Finalmente se incluyó un artículo en esa Constitución que especificaba
que el presidente y vice presidente estarían en el poder hasta 1943, pero
Carías para ese tiempo ya hecho un dictador quería todavía mucho más y en
1939 el Congreso, ahora ya completamente dominado por el Partido Nacional,
obedientemente extendió el término en la oficina a Carías por seis años más
hasta 1949.
Miembros del Partido Liberal y otros anticaristas reaccionaron a estos cambios
bruscamente, rebelándose y formando revoluciones por todo el país,
numerosos esfuerzos se hicieron entre 1936-1937 para derrocar a Carías pero
todos fueron sofocados, pero si consiguieron minar el poder del Partido
Nacional que se debilitó por los esfuerzos y propaganda de los oponentes, sin
embargo para finales de los años treinta el Partido Nacional era la única
organización política funcionando en el país, porque numerosos oponentes
políticos habían sido encarcelados; muchos de ellos encadenados y obligados
a trabajar en las calles de la capital, otros, como el líder del partido Liberal
Doctor Zúñiga Huete, habían abandonado el país como exilado político, los
dirigentes del Partido Comunista de Honduras perseguidos a saciedad, como
en el caso de Manuel Cálix Herrera y Juan Pablo Wainritgh.
Otras dictaduras en Centroamérica durante la era de Carías en Honduras
Durante su dictadura Carías cultivó relaciones cercanas con los demás
dictadores centroamericanos, como fueron, el General Jorge Ubico de la
república de Guatemala, Maximiliano Hernández Martínez de la república de El
Salvador y Anastasio Somoza García de la república de Nicaragua, las
relaciones con Ubico fueron las más fuertes por la ayuda que éste le había
prestado a Carías en la organización de la policía secreta, así como capturando
y matando líderes de las revueltas que equivocadamente creyendo evadir el
castigo, cruzaron la frontera con Guatemala, las relaciones con Nicaragua
nunca fueron muy amigables que se diga debido a las disputas fronterizas,
pero Somoza y Carías se las ingeniaron para mantener estas disputas bajo
control en los años treinta y cuarenta.
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La importancia de estas amistades con los dictadores centroamericanos fueron
en cierta forma desbaratadas cuando en 1944 revueltas en El Salvador y
Guatemala terminaron con el reino de Ubico y Hernández, por un tiempo se
creía que estos triunfos contagiarían a los hondureños y que algo similar
pasaría en el país, un complot por militares y civiles había sido descubierto en
1943 y en mayo de 1944 un grupo de mujeres empezaron una serie de
demostraciones frente a la Casa Presidencial de Honduras en Tegucigalpa,
demandando la libertad de los presos políticos y aún usando fuertes medidas
para aplacar y terminar con éstas, las tensiones siguieron creciendo y forzaron
a que Carías libertara a unos cuantos prisioneros, cosa que no satisfizo
completamente a la oposición y demostraciones antigubernamentales siguieron
sucediéndose, en julio de ese año hubo muchos muertos en una demostración
en San Pedro Sula abatidos por las Fuerzas Armadas del país y en octubre un
grupo de exilados atacaron al país por las fronteras del Salvador pero no
tuvieron suerte en deponer a Carías, porque el Ejército siguieron
incondicionales manteniendo en el poder al Hombrón de Zambrano. El marco
internacional tampoco le era útil a sus aspiraciones continuistas tras la caída de
los regímenes fascistas en Europa y Asia y el triunfo de los aliados que tenían
a su cabeza a Estados Unidos de Norte América.
Contexto social
Intervención estadounidense
Preocupado pero dispuesto a terminar con estas demostraciones dictatoriales,
EE.UU. empezó a presionar a Carías a que renunciara al poder y que
permitiera elecciones libres una vez terminado su período. Carías que para ese
tiempo estaba en sus setenta, se sometió a estas exigencias y en octubre de
1948 anunció elecciones generales prometiendo que no participaría, pero por
otro lado siguió manipulando la política del país y fue así que obligó al Partido
Nacional para que nominara como candidato a la presidencia del país a su
protegido y abogado de las compañías fruteras... Juan Manuel Gálvez, quien
desde 1933 venía actuando como ministro de Guerra, a todos los exiliados les
fue permitido regresar y el Partido Liberal tratando de recobrar su posición
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como fuerza política y la unidad de sus miembros nombró otra vez como
candidato a Zúñiga Huete, el mismo candidato que Carías había derrotado en
elecciones libres en 1932, falta de organización, poco tiempo para las
propagandas, escasez de fondos y de liderato, convenció al Partido Liberal que
no podrían jamás ganarle las elecciones a un partido con todas las ventajas
que tenía el Partido Nacional y cambiando de estrategia acusando a éstos de
estar manipulando el proceso electoral decidieron no presentarse a las
elecciones... boicoteándolas, lo que le dio a Gálvez una victoria unánime sin
oposición de ninguna clase y en enero de 1949 asumió la presidencia del país.
Infraestructura y Carreteras
La larga estadía del general Carías en la presidencia aportó el período de paz y
orden que se necesitaba, la situación económica mejoró durante su mandato,
así como también la educación, se construyeron más carreteras que en los
primeros cien años de la República, se modernizó a las Fuerzas Armadas y
fundó la Fuerza Aérea hondureña. Aunque al mismo tiempo languidecieron los
partidos de oposición y los derechos laborales y ciudadanos fueron suprimidos
y los intereses nacionales fueron sacrificados para favorecer a los
correligionarios, parientes del presidente o a intereses extranjeros,
particularmente de las compañías sede del enclave minero o bananero.
Gobierno sucesor
Cuando Juan Manuel Gálvez asumió la presidencia demostró una
independencia poco usual, algo no esperado y jamás demostrado por él
durante los 16 años anteriores, algunos programas de Carías como la
construcción de Carreteras, el apoyo a los productores y exportadores de café,
fueron continuados y muchas veces ampliados, como muestra esta que para
1953 un 25% del Presupuesto Nacional estaba dedicado a la construcción de
carreteras, Gálvez también continuó con las políticas de Carías sobre la
administración fiscal, reduciendo la deuda externa, terminando de pagar los
últimos bonos que la administración de Colindres había editado para pagar la
deuda con los bancos ingleses, las compañías bananeras siguieron gozando
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de los favores de la administración y la United Fruit Co. recibió una concesión
por 25 años más para seguir explotando las tierras que ya tenía en contrato.
Nuevas leyes
Gálvez realizó una notable alteración en los manejos y programas de gobierno
que antes no se habían hecho, como:
Incrementar el presupuesto de educación,
Firmar la Ley del Impuesto sobre la Renta,
Dar mayor libertad de prensa
Dar libertad para el Partido Liberal y otros
A los trabajadores se les permitió formar sindicatos,
Firmar la ley donde se ordenaban las ocho horas de trabajo diarias,
Decretar feriados pagados,
Establecer ciertas responsabilidades a los empleadores por accidentes
sucedidos a los trabajadores en sus labores
Firmar una ley para regular las condiciones de trabajo de mujeres y niños.
Se prohibió Cagar en la calle
Fué figura del Partido Liberal, Gobernó el país del 1 de febrero de 1929 al 31
de enero de 1933. Le acompaño en la Vicepresidencia el ingeniero Rafael Díaz
Chávez.
En los inicios de su administración hubo tranquilidad pública y un intento de
recuperación económica; pero luego se sintieron las consecuencias
provocadas por la depresión económica mundial y el fantasma de la
intranquilidad social y la guerra civil se reanudó.
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El Dr. Vicente Mejía Colindres hizo todo su esfuerzo por cimentar la paz y
conseguir la prosperidad de la República, pero encontró fuerte y tenaz
contrariedad en los poderes Legislativo y Judicial, en manos de la oposición
que se oponía sistemáticamente a sus planes de administración. Fue
hombre débil, pero de una honradez acrisolada. Durante su Presidencia hubo
amplia e irrestricta libertad y garantías.
Terminado su período, vivió muchos años exiliado en San José Costa Rica.
Falleció el 24 de agosto de 1966, sus restos se encuentran en Tegucigalpa,
rodeados de la consideración, respecto y aprecio de los hondureños en
general.
1.3 Contexto literario: movimiento postmodernista y vanguardista;
criollismo
Posmodernismo Regionalismo y pre vanguardia Generación de 1924 (nacidos
entre 1894-1923)
El postmodernismo
En Latinoamérica a partir de 1900, según Luis Leal, dentro del postmodernismo
surgen dos tendencias: la primera refina los recursos técnicos de los criollitas y
retiene la temática del mundo occidental cristiano y la segunda rechaza tanto la
temática como los procedimientos de los criollitas para crear ambientes
cosmopolitas y tratar asuntos y temas universales.
El regionalismo
En las tres primeras décadas del siglo XX, en la literatura hispanoamericana,
surge y se afianza el regionalismo, corriente en la cual el elemento temático
central es la relación hombre-naturaleza. En los relatos que se acoplan a esta
tendencia, como dice Veire, predomina lo descriptivo sobre lo sicológico y la
realidad refleja la problemática social. El regionalismo abandona los ambientes
refinados y los temas exóticos. Vuelve los ojos hacia la tierra, lo nativo, lo
cotidiano.
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En Honduras, en la década del veinte, el criollismo ganó las simpatías de
algunos de los intelectuales pertenecientes al grupo Renovación.
(Umaña, Panorama critico del cuento hondureño, 1999, págs. 69-70)
Posmodernidad
Estas deficiencias fueron encontradas el 15 de diciembre de 2012.
El término posmodernidad o postmodernidad fue utilizado para designar
generalmente a un amplio número de movimientos artísticos, culturales,
literarios y filosóficos del siglo XX, que se extienden hasta hoy, definidos en
diverso grado y manera por su oposición o superación de las tendencias de la
Edad Moderna. En sociología en cambio, los términos posmoderno y
posmodernización se refieren al proceso cultural observado en muchos
países en las últimas dos décadas, identificado a principios de los 70. Esta otra
acepción de la palabra se explica bajo el término posmaterialismo.
Las diferentes corrientes del movimiento postmoderno aparecieron durante la
segunda mitad del siglo XX. Aunque se aplica a corrientes muy diversas, todas
ellas comparten la idea de que el proyecto modernista fracasó en su intento de
renovación radical de las formas tradicionales del arte y la cultura, el
pensamiento y la vida social.
Uno de los mayores problemas a la hora de tratar este tema resulta justamente
en llegar a un concepto o definición precisa de lo que es la postmodernidad. La
dificultad en esta tarea resulta de diversos factores, entre los cuales los
principales inconvenientes son la actualidad, y por lo tanto la escasez e
imprecisión de los datos a analizar y la falta de un marco teórico válido para
poder hacerlo extensivo a todos los hechos que se van dando a lo largo de este
complejo proceso que se llama posmodernismo. Pero el principal obstáculo
proviene justamente del mismo proceso que se quiere definir, porque es eso
precisamente lo que falta en esta era: un sistema, una totalidad, un orden, una
unidad, en definitiva coherencia.
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Se suele dividir a la postmodernidad en tres sectores, dependiendo de su área
de influencia. Como un periodo histórico, como una actitud filosófica, o como un
movimiento artístico. Histórica, ideológica y metodológicamente diversos,
comparten sin embargo un parecido de familia centrado en la idea de que la
renovación radical de las formas tradicionales en el arte, la cultura, el
pensamiento y la vida social impulsada por el proyecto modernista, fracasó en
su intento de lograr la emancipación de la humanidad, y de que un proyecto
semejante es imposible o inalcanzable en las condiciones actuales. Frente al
compromiso riguroso con la innovación, el progreso y la crítica de las
vanguardias artísticas, intelectuales y sociales, al que considera una forma
refinada de teología autoritaria, el posmodernismo defiende la hibridación, la
cultura popular, el descentramiento de la autoridad intelectual y científica y la
desconfianza ante los grandes relatos.
Escuela de la Bauhaus.
Las principales características del pensamiento posmoderno son:
Antidualista: Los posmodernos aseveran que la filosofía occidental creó
dualismos y así excluyó del pensamiento ciertas perspectivas. Por otro lado, el
postmodernismo valora y promueve el pluralismo y la diversidad (más que
negro contra blanco, occidente contra oriente, hombre contra mujer). Asegura
buscar los intereses de "los otros" (los marginados y oprimidos por las
ideologías modernas y las estructuras políticas y sociales que las apoyaban).
Cuestiona los textos: Los post modernos también afirman que los textos -
históricos, literarios o de otro tipo- no tienen autoridad u objetividad inherente
para revelar la intención del autor, ni pueden decirnos "que sucedió en
realidad". Más bien, estos textos reflejan los prejuicios, cultura y era
particulares del escritor.
El giro lingüístico: El posmodernismo argumenta que el lenguaje moldea
nuestro pensamiento y que no puede haber ningún pensamiento sin lenguaje.
Así que el lenguaje crea literalmente la verdad.
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La verdad como perspectiva: Además, la verdad es cuestión de perspectiva o
contexto más que algo universal. No tenemos acceso a la realidad, a la forma
en que son las cosas, sino solamente a lo que nos parece a nosotros
Para Charles Jencks, el posmodernismo comenzó con la demolición de
un conjunto habitacional en Pruitt-Igoe, el 15 de julio de 1972.
El Ray and Maria Stata Center en el famoso Massachusetts Institute of
Technology (MIT).
Dónde y cuándo surgió el posmodernismo
Si bien la acepción más frecuente de postmodernidad se popularizó a partir de
la publicación de La condición postmoderna de Jean-François Lyotard en 1979,
varios autores habían empleado el término con anterioridad. Es muy importante
destacar que no deben confundirse los términos modernidad y posmodernidad
con modernismo y posmodernismo, respectivamente. Modernidad se refiere a
un periodo histórico muy amplio que supone referirse a sus características
políticas, sociales, económicas, etc. Así podríamos, por ejemplo, hablar de la
civilización o cultura moderna en un sentido muy amplio y ese es el sentido que
generalmente se le da en el ámbito de la filosofía política, la teoría sociológica y
la teoría crítica. Siguiendo el mismo ejemplo, puede hablarse de la cultura
posmoderna. Por otra parte, el par modernismo y posmodernismo se usa para
referirse a una corriente estética que emergió primeramente en la literatura, en
las artes plásticas y luego en la arquitectura. Así, en este segundo caso,
podemos hablar de la literatura modernista o posmodernista, al igual que en el
arte. Por ejemplo, suele decirse que la Ciudad de las Vegas en EE. UU. es un
caso paradigmático de arquitectura posmodernista. La confusión entre ambos
planos ha generado muchas dificultades de comprensión y debe tenerse
siempre en cuenta.
El arte de Banksy pone de manifiesto las paradojas que encierra la
posmodernidad.
Por ejemplo en el sentido estético, el pintor inglés John Watkins Chapman
designó como «posmodernismo» una corriente pictórica que intentaba superar
31
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las limitaciones expresivas del impresionismo sin recaer en el
convencionalismo de la pintura académica; el término no se popularizó,
prefiriéndose la designación de «posimpresionismo» sugerida por el crítico
Roger Fry. Aunque el posmodernismo en este sentido no guarda más que una
relación muy lejana con el posmodernismo tal como se entiende habitualmente
—coincidiendo por lo general, de hecho, con los principios teóricos y
metodológicos del modernismo artístico— la relación de ambigüedad entre la
superación y la conservación que dificulta la definición del mismo ya se hace
aparente aquí. En el sentido cultural más amplio —o más bien dicho en el
sentido de civilización— el uso que Arnold J. Toynbee haría del término para
indicar la crisis del humanismo a partir de la década de 1870 está relacionado
con fracturas amplias que exceden con mucho los aspectos estéticos y se
relacionan con la organización social en su conjunto, como también lo
observaría Marx, Freud y Nietzsche.
En 1934 el crítico literario Federico de Onís empleó por primera vez el
posmodernismo como una reacción frente a la intensidad experimental de la
poesía modernista o vanguardista, identificada sobre todo con la producción de
la primera época de Rubén Darío; de Onís sugiere que los distintos
movimientos de retorno o recuperación —de la sencillez lírica, de la tradición
clásica, del prosaísmo sentimental, del naturalismo, de la tradición bucólica,
etc.— son provocados por la dificultad de las vanguardias, que las aísla del
público. Varios de estos rasgos reaparecerán en análisis posteriores, aunque la
obra de Onís no dejó huella directa en la tradición teórica.
El uso del término por Bernard Smith en 1945 para designar la crítica a la
abstracción por parte del realismo soviético y por Charles Olson para indicar la
poesía de Ezra Pound estaba a caballo entre las dos concepciones anteriores.
Si bien subrayaba la ruptura con las tendencias del modernismo, se carecía de
un armazón teórico que permitiese distinguir la producción de las vanguardias
—en sí compleja y multiforme— de la de sus críticos de una manera decisiva.
Sólo a fines de la década de 1950, a partir de los trabajos de los críticos
literarios Harry Levin, Irving Howe, Ihab Hassan, Leslie Fiedler y Frank
Kermode, el término comenzó a utilizarse de una manera sistemática para
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designar la ruptura de los escritores de posguerra con los rasgos
emancipatorios y vanguardistas del modernismo, concebido éste último como
la exploración programática de la innovación, la experimentalidad, la autonomía
crítica y la separación de lo cotidiano. La concepción no estaba exenta de
dificultades, y algunos autores a los que Levin y Howe —ambos intelectuales
«comprometidos» y de izquierdas— criticaron, como Samuel Beckett, fueron
simultáneamente percibidos por otros teóricos de la cultura —entre ellos
Theodor Adorno, un modernista destacado en derecho propio— como la forma
más refinada de modernismo. Sin embargo, lo central de esta noción —el
posmodernismo como renuncia a la teleología emancipatoria de las
vanguardias— sigue siendo considerado el rasgo más distintivo del
posmodernismo.
El rasgo fundamental de la ruptura no estuvo en la corrección de la frialdad y
las deficiencias arquitectónicas de los edificios modernistas, sino en el rechazo
absoluto de la posibilidad de producir una innovación verdaderamente radical.
El eje del pensamiento moderno —tanto en las artes como en las ciencias—
había estado centrado en la idea de evolución o progreso, entendido como la
reconstrucción de todos los ámbitos de la vida a partir de la sustitución de la
tradición o convención por el examen radical no sólo del saber transmitido —
como por ejemplo la forma sinfónica en música, el retrato de corte en pintura o
la doctrina clásica del alma en antropología filosófica— sino también de las
formas aceptadas de organizar y producir ese saber —como la tonalidad, la
perspectiva o la primacía de la conciencia; la noción de discontinuidad había
adquirido dignidad filosófica a través de la interpretación marxista y
nietzscheana de la dialéctica de Hegel.
En el sentido cultural o de civilización podemos señalar que las tendencias
posmodernas se han caracterizado por la dificultad de sus planteamientos, ya
que no forman una corriente de pensamiento unificada. Sólo podemos indicar
unas características comunes que son en realidad fuente de oposición frente a
la cultura moderna o indican ciertas crisis de ésta. Por ejemplo la cultura
moderna se caracterizaba por su pretensión de progreso, es decir, se suponía
que los diferentes progresos en las diversas áreas de la técnica y la cultura
33
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garantizaban un desarrollo lineal marcado siempre por la esperanza de que el
futuro sería mejor. Frente a ello, la posmodernidad plantea la ruptura de esa
linealidad temporal marcada por la esperanza y el predominio de un tono
emocional nostálgico o melancólico. Igualmente, la modernidad planteaba la
firmeza del proyecto de la Ilustración de la que se alimentaron -en grado
variable- todas las corrientes políticas modernas, desde el liberalismo hasta el
marxismo, nuestra definición actual de la democracia y los derechos humanos.
La Posmodernidad plantea posiciones que señalan que ese núcleo ilustrado ya
no es funcional en un contexto multicultural; que la Ilustración, a pesar de sus
aportaciones, tuvo un carácter etnocéntrico y autoritario-patriarcal basado en la
primacía de la cultura europea y que, por ello, o bien no hay nada que rescatar
de la Ilustración, o bien, aunque ello fuera posible, ya no sería deseable. Por
ello, la filosofía posmoderna ha tenido como uno de sus principales aportes el
desarrollo del multiculturalismo y los feminismos de la diferencia.
Los principales opositores a los planteamientos de la posmodernidad han sido
los miembros de la teoría crítica y los marxistas más contemporáneos que, si
bien reconocen los fallos de la modernidad y su centro ilustrado, reconocen
como valiosos e irrenunciables ciertos valores democráticos de igualdad y
ciudadanía. Dichos valores, plantean estos autores, -como por ejemplo Jürgen
Habermas- son la única salvaguarda frente a la fragmentación social y la
precarización del estado nacional. Por ello plantean que, más que buscar una
posmodernidad, hay que llevar a cabo -como proyecto filosófico y político- una
nueva Ilustración de la modernidad.
Luego de los atentados del 11 de septiembre y los profundos cambios
geopolíticos que éstos conllevaron, además del debilitamiento de la fuerza
jurídica vinculante de los derechos humanos, la discusión de la posmodernidad
perdió empuje, ya que, como hemos dicho antes, ésta se caracteriza -por lo
menos hasta el momento- por sus definiciones por negación. El término
Posmodernidad ha dado paso a otros como modernidad tardía, modernidad
líquida, sociedad del riesgo, globalización, capitalismo tardío o cognitivo, que
se han vuelto categorías más eficientes de análisis que la de Posmodernidad.
En cambio, el Posmodernismo sigue siendo una categoría que en los ámbitos
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estéticos se ha manifestado muy productiva y no necesariamente contradictoria
respecto a las recién indicadas.
Como periodo histórico
Tras el fin de la Guerra Fría como consecuencia de las Revoluciones de 1989,
teniendo como máximo símbolo la caída del muro de Berlín (1989), se hace
evidente el fin de la era polar. Esto produce como consecuencia la
cristalización de un nuevo paradigma global, cuyo máximo exponente social,
político y económico es la Globalización. El mundo posmoderno se puede
diferenciar y dividir en dos grandes realidades: La realidad histórico-social, y la
realidad socio-psicológica. A continuación daremos sus características.
Características histórico-sociales
En contraposición con la Modernidad, la posmodernidad es la época del
desencanto. Se renuncia a las utopías y a la idea de progreso de conjunto. Se
apuesta a la carrera por el progreso individual.
Se predican supuestos límites de las ciencias modernas en cuanto a la
generación de conocimiento verdadero, acumulativo y de validez universal.
Se produce un cambio en el orden económico capitalista, pasando de una
economía de producción hacia una economía del consumo.
Desaparecen las grandes figuras carismáticas y surgen infinidad de pequeños
ídolos que duran hasta que surge algo más novedoso y atractivo.
La revalorización de la naturaleza y la defensa del medio ambiente se mezclan
con la compulsión al consumo.
Los medios masivos y la industria del consumo masivo se convierten en
centros de poder.
Deja de importar el contenido del mensaje, para revalorizar la forma en que es
transmitido y el grado de convicción que pueda producir.
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Desaparece la ideología como forma de elección de los líderes siendo
reemplazada por la imagen.
Hay una excesiva emisión de información (frecuentemente contradictoria), a
través de todos los medios de comunicación.
Los medios masivos se convierten en transmisores de la verdad, lo que se
expresa en el hecho de que lo que no aparece por un medio de comunicación
masiva simplemente no existe para la sociedad.
El receptor se aleja de la información recibida quitándole realidad y pertinencia,
convirtiéndola en mero entretenimiento.
Se pierde la intimidad y la vida de los demás se convierte en un show,
especialmente en el contexto de las redes sociales.
Desacralización de la política.
Desmitificación de los líderes.
Cuestionamiento de las grandes religiones.
Características socio-psicológicas
Los individuos sólo quieren vivir el presente; el futuro y el pasado pierden
importancia.
Hay una búsqueda de lo inmediato.
Proceso de pérdida de la personalidad individual [cita requerida].
La única revolución que el individuo está dispuesto a llevar a cabo es la interior.
Se rinde culto al cuerpo y la liberación personal.
Atracción por lo alternativo: arte plástico, música, cine, etc., en la búsqueda de
diferenciarse de los demás.
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Se vuelve a lo místico como justificación de sucesos.
Hay una constante preocupación respecto a los grandes desastres y al fin del
mundo.
Pérdida de fe en la razón y la ciencia, pero en contrapartida se rinde culto a la
tecnología.
El hombre basa su existencia en el relativismo y la pluralidad de opciones, al
igual que el subjetivismo impregna la mirada de la realidad.
Pérdida de fe en el poder público.
Despreocupación ante la injusticia.
Desaparición de idealismos.
Pérdida de la ambición personal de auto superación.
Desaparición de la valoración del esfuerzo.
Existen divulgaciones diversas sobre la Iglesia y la creencia en deidades.
Aparecen grandes cambios en torno a las diversas religiones.
Las personas aprenden a compartir la diversión vía internet.
Se crean teorías de la conspiración permanentemente para explicar los
grandes problemas económicos, políticos, sociales, religiosos y
medioambientales.
Baudrillard es uno de los más destacados filósofos del ámbito de la
posmodernidad.
Se considera a Friedrich Wilhelm Nietzsche el primer posmoderno,1 pero hay
intérpretes que se remontan a ciertas actitudes posmodernas de algunos
sofistas. Este artículo examinará particularmente los precursores, pero se
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concentrará en la producción teórica relacionada de manera más o menos
directa con la crisis del estructuralismo en los años 1960.
La idea de un financiamiento posmoderno ha sido fuente de arduas discusiones
que continúan aún.
Una de las interferencias de esta discusión se encuentra en que no es capaz
de menguarse en términos psíquicos, pues son el resultado de diferentes
ecuaciones, pensamientos y tecnicismos en los distintos campos de la cultura
occidental. Así en el campo científico, la teoría de la relatividad y
posteriormente la física cuántica, revolucionaron la física moderna newtoniana
la forma mecanicista de interpretar el universo. Del mismo modo lo han hecho
en el campo filosófico.
En la ciencia han sido muy importantes la Teoría del Caos, o la imposibilidad
de predecir hechos suficientemente futuros, y la transcripción del Principio de
incertidumbre de Heisenberg, nombre que define una de las mayores
características del pensamiento posmoderno así como las consecuencias del
teorema de Bell. Lo mismo ha ocurrido en el área de la epistemología y de la
filosofía con el devenir del psicoanálisis. Aunque Freud ha sido siempre tratado
como un autor clásico en el sentido que si bien critica algunos aspectos de la
cultura moderna -especialmente en El malestar en la cultura- algunos de sus
seguidores como Lyotard y Vattimo se han deslizado hacia planteamientos
posmodernos.
El filósofo italiano Gianni Vattimo define el pensamiento posmoderno con
claridad: en él lo importante no son los hechos sino sus interpretaciones. Así
como el tiempo depende de la posición relativa del observador, la certeza de un
hecho no es más que eso, una verdad relativamente interpretada y por lo
mismo, incierta. El modelo determinista de la causalidad, de la verdad de un
sujeto fuerte al estilo de Hegel, Kant e incluso Marx y el planteamiento del
tiempo lineal como el de Leibniz son puestos en tela de juicio.
En la literatura el posmodernismo -no confundir con posmodernidad- provocó la
fusión del espacio y del tiempo en la narración y la percepción difusa de la
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realidad, así como los distintos puntos de vista del o de los narradores, junto a
la simultaneidad de los géneros, especialmente en la novela, llevó a la ruptura
de las técnicas clásicas, abolidas por una absoluta libertad tanto en estilo,
forma y fondo. La literatura de imágenes donde la realidad y la ficción
comparten el mismo espacio-tiempo se asemeja a la cinematografía, donde los
dibujos animados comparten los mismos lugares y la misma vida que los
actores de carne y hueso.
La posmodernidad, por más polifácetica que parezca, no significa una ética de
carencia de valores en el sentido moral , pues precisamente su mayor
influencia se manifiesta en el actual relativismo cultural y en la creencia de que
nada es totalmente malo ni absolutamente bueno. La moral posmoderna es
una moral que cuestiona el cinismo religioso predominante en la cultura
occidental y hace hincapié en una ética basada en la intencionalidad de los
actos y la comprensión inter y transcultural de corte secular de los mismos. Es
una nueva forma de ver la estética, un nuevo orden de interpretar valores, una
nueva forma de relacionarse, intermediadas muchas veces por los factores
posindustriales; todas éstas y muchas otras son características de este modo
de pensar.
Los pensadores más destacados de las corrientes posmodernas son Gilles
Deleuze, Jean Baudrillard, Jean-François Lyotard, Jacques Lacan, Michel
Foucault, Gianni Vattimo, Jacques Derrida, Gilles Lipovetsky, Slavoj Zizek,
Alain Badiou, Durkheim [cita requerida] (padre de la teoría Funcionalista), Bernstein,
Bourdieu [cita requerida], entre otros.
Crítica posmoderna
Sony Center, Berlín.
La crítica posmoderna, cuyos orígenes se encuentran en el trabajo de los
posestructuralistas franceses (Derrida, Foucault y Barthes, principalmente) se
basa en cuatro principios metodológicos:
El método genealógico creado por Nietzsche.
La concentración en las operaciones metafóricas del lenguaje.
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La perspectiva antipositivista.
El particularismo antitotalizador.
En lo que respecta a las premisas definitorias, esta crítica puede resumirse en
cuatro puntos fundamentales:
Textualismo: Todo conocimiento inserto dentro de un discurso no puede
escapar a la condición de su propia textualidad.
Constructivismo: Todos los fenómenos sociales son de naturaleza artificial.
Poder/conocimiento: La legitimidad de un cuerpo de saber no depende de su
contenido de verdad, sino de las fuerzas institucionales y las matrices
disciplinarias que regulan la producción y autorización del saber.
Particularismo: La crítica debe contestar a las peticiones universalizantes o
totalizadoras de los discursos hegemónicos mediante conceptos que
particularicen las situaciones planteadas.
Posmodernidad e historiografía
Los historiadores también se han visto influidos por las teorías posmodernas,
llegando incluso a plantearse su profesión [cita requerida]. La posmodernidad afecta
a la historiografía de dos modos:
Niega la posibilidad de construir grandes relatos, es decir, niega el empirismo
histórico como base de sus paradigmas.
Niega la posibilidad de reconstruir el pasado ya que los documentos no son
pruebas reales de lo sucedido sino discurso y representaciones.
Estas teorías han provocado dos grandes cambios:
El interés por estudiar la historia cultural de las minorías y los sujetos
subalternos, la cultura material.
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La introducción de la posmodernidad en la historia
Los historiadores han reflexionado sobre la epistemología muy frecuentemente,
pero es en este momento cuando el debate es más fuerte. Una de las causas
ha sido la deriva intelectual estadounidense hacia el ámbito del lenguaje a
finales de los setenta, como una forma de criticar al paradigma de la historia
social. También se puede señalar como causa de este debate la introducción
de la filosofía, la reorientación de las ciencias sociales al análisis histórico y el
surgimiento de perspectivas metodológicas nuevas. Se considera el congreso
celebrado en Cornell en 1980 como la entrada en escena de esta tendencia [
Consecuencias para la historiografía
El impacto de estas teorías ha provocado dos reacciones [cita requerida]: por un lado
nos encontramos con los que han rechazado cualquier intento de reconstruir el
pasado, pues ello supondría incurrir en una violencia epistemológica. Así pues
no les queda más que estudiar la cultura como conjunto de símbolos. La
academia norteamericana se ha dado a la labor de una historia semejante,
encabezada por Hayden White, han introducido los postulados de la
posmodernidad en su relato histórico [cita requerida]. Un texto como Metahistoria, de
White, es el mejor ejemplo de ello [cita requerida].
Literatura y posmodernidad
Aunque no es fácil hablar de autores posmodernos, sí se reconocen
características de la posmodernidad en muchos de los autores de la literatura
contemporánea, como los estadounidenses Paul Auster, Giannina Braschi,
Thomas Pynchon y Don DeLillo, el alemán Winfried G. Sebald, la italiana
Susanna Tamaro, el francés Michel Houellebecq , Ariel Garaffo, y Juan Manuel
Tucky, J.G. Ballard, Philip K. Dick, Chuck Palahniuk junto a muchos otros;
aunque si tuviéramos que reducir, cosa imposible, la posmodernidad a dos
obras, elegiríamos sin lugar a dudas "El nombre de la rosa" de Umberto Eco y
"Si una noche de invierno un viajero" de Italo Calvino.
En las novelas de Philip K. Dick se reflejan los miedos y obsesiones que
padece la sociedad posmoderna.
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Características, según Alberto Fuguet:2
1. Desarrollo de una nueva mímesis realista, producto de la consideración del
mundo como problema ontológico (y no solamente epistemológico)
2. Reconfiguración y nuevo tratamiento del autor, el narrador, los personajes y
el lector, como consecuencia de la consolidación del sujeto débil de la
representación
3. Preferencia por espacios heterotópicos y confusión temporal
4. Recurso, a nivel macroestructural, de la metaficción, la recursividad, el
pastiche, la parodia y la apropiación
5. A nivel microestructural, puesta en escena de un antidicurso posmodernos:
recurso a la metáfora literal, la alegoría, la polifonía y la espacialización
6. Hedonismo y fin de la utopía como mapa temático
7. Atención a la cultura de masas y a la democratización estética como
resultado de su propósito de unir la novela con la vida.
Este último punto es el que más interesa en la relación literatura y cultura
popular, en la medida en que el posmodernismo está íntimamente relacionado
con la consolidación del fenómeno de la masificación del arte, que en general
se manifiesta por la integración (a través sobre todo de la cita y el pastiche) de
códigos canónicos y códigos masivos y que en el campo particular de la
literatura da origen al término “paraliteratura”.
Definiciones y críticas de posmodernidad según autores
Jürgen Habermas: Para este autor, la posmodernidad en realidad se presenta
como antimodernidad. Él define a los posmodernistas como 'jóvenes
conservadores' y dice que estos recuperan la experiencia básica de la
modernidad estética; reclaman como suyas las confesiones de algo que es
subjetivo, liberado de las obligaciones del trabajo y la utilidad y con esta
experiencia dan un paso fuera del mundo moderno. Este autor defendía la
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diversidad de las diferentes culturas bajo el primado de los derechos humanos
como base normativa de "una vida libre de dominación". Ello supone llevar a
cabo una segunda Ilustración de la modernidad, que corrija sus fallos, al tiempo
que preserve sus logros ciudadanos y democráticos.
Jean-François Lyotard: Este autor criticó la sociedad moderna por el realismo
del dinero, que se acomoda a todas las tendencias y necesidades, siempre y
cuando tengan poder de compra. Criticó los metadiscursos: idealistas,
iluministas, el cristiano, el marxista y el liberal, incapaces de conducir a la
liberación. La cultura posmoderna se caracteriza por la incredulidad con
respecto a los metarrelatos, invalidados por sus efectos prácticos y
actualmente no se trata de proponer un sistema alternativo al vigente, sino de
actuar en espacios muy diversos para producir cambios concretos. El criterio
actual de operatividad es tecnológico y no el juicio sobre lo verdadero y lo justo.
Defendía la pluralidad cultural y la riqueza de la diversidad.
Giannina Braschi: Radicada en Nueva York, esta poeta postmoderna es
conocida por su fantasía urbana y sus renovaciones lingüísticas y estructurales
que rompen las barreras entre ficción, poesía, y drama. Su obra, escrita en tres
idiomas—español, spanglish, e inglés—expresa el proceso cultural de tantos
hispanos que han emigrado a los Estados Unidos—y explora las opciones
políticas de Puerto Rico—nación, colonia, y estado. Es la autora de la
celebrada novela bilingüe "Yo-Yo Boing!" y del clásico postmoderno “El imperio
de los sueños”. En su nuevo libro, escrito en inglés, “United States of Banana”,
Braschi dramatiza la caída del imperio estadounidense, declarando la
independencia de Puerto Rico y otorgando pasaportes estadounidenses a
todos los ciudadanos latinoamericanos.
Andreas Huyssen: Para este autor, existe una relación entre modernismo
estético y el posestructuralismo (que es una variante de modernismo confiado
en su rechazo de la representación y la realidad en su negación del sujeto, la
historia, etc.) Este autor defiende que la cultura posmoderna debería ser
captada en sus logros y sus pérdidas, en sus promesas y perversiones e
intenta defender con sus obras (Dialecta Escondida, Guía de la
Posmodernidad...) que si las vanguardias intentaron cambiar el mundo, más lo
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hizo la tecnología, la industria cultural. El surgimiento de la cultura posmoderna
se debió a las nuevas tecnologías que se apoyan en el lenguaje: los medios de
comunicación y la cultura de la imagen. Según Lyotard, las tecnologías
comunicativas han producido una sociedad de la información.
Jesús Ballesteros: Para Ballesteros el modelo tecnocrático, basado en el
incremento de la producción con el menor coste económico, parece imponerse
cada vez más en el mundo, lo que va acompañado de las desigualdades
sociales. En contraste a esta sociedad, en que domina lo que el autor llama
'postmodernidad como decadencia', propone radicalizar las exigencias de la
razón y de la democracia, profundizando en sus raíces. Es lo que pretende la
'postmodernidad como resistencia', la respuesta que da al autor a las
perplejidades de nuestra época.
Rosa María Rodríguez Magda: Para esta autora, si la posmodernidad
postulaba el fin de los Grandes Relatos, ahora habríamos entrado en una
nueva etapa que denomina Transmodernidad, caracterizada por la aparición de
un nuevo Gran Relato: la globalización. Este paradigma debe recuperar los
retos de la Modernidad, asumiendo las críticas posmodernas. Su teoría se
inscribe en la línea de las aportaciones realizadas por Baudrillard, Bauman y
Zizek.
La generación del 35
Es conocido también como la generación de la dictadura, puesto que sus
integrantes están unidos, por su repudio a la férrea dictadura de Tiburcio Carias
Andino, sin ningún programa estético concreto. Este grupo de literatos
pertenecen, entre otros, Jacobo CARCAMOS, Jorge Federico Travieso, Jaime
Fontana, David Moya, Clementina Suarez, Constantino Suasnávar y Claudio
Barrera.
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2. Vida y obra de Marcos Carías Reyes
2.1 Bibliografía
Marco Carias Reyes nació en Tegucigalpa el 19 de Diciembre de 1905 y
falleció en la misma ciudad el24 de noviembre de 1949.
Ingreso en la facultad de Derecho en Tegucigalpa y Fue presidente de la
Federación de Estudiantes Universitarios de Honduras en 1929. Se graduó de
Licenciado en Leyes en 1934.y en 1933 viajo a Paris en donde fungió como
secretario de la legislación d Honduras. De 1938 a 1948 fue Secretario Privado
de la Presidencia durante el régimen de Tiburcio Carias Andino y el primer año
de gobierno de Juan Manuel Gálvez, fue Ministerio de Educación Pública.
Sobreviven al escritor su viuda, Tulita Zapata de Carias Reyes y sus hijos
Mario, Marcos, María Guadalupe y Gloria.
Marco Carias Reyes Nombre clave en el desarrollo de los cuentistica
hondureña Marco Carias Reyes (Tegucigalpa ,1905-1949) , autor de Germinal,
(1936) y de Cuentos de Lobos (1941), así como de prosas fugaces (1938), libro
en el cual se incluye un texto narrativo . Sin mayores matizaciones se le ubica
en el criollismo hondureño. Y aunque, en buena medida, ello es así, su
producción, revela tanto la existencia de un criollismo tanto de notas muy
particulares como de planteamientos muy vinculados a una problemática muy
citadina con fuertes aperturas hacia lo universal.
Su padre recién abandonaba la prisión, a la que se le había llevado por
incendiario, siendo, como era, diputado por el partido de la oposición. “Aquellos
barrotes quedaron grabados en la entraña de mi madre, en su espíritu y quizá
también en el mío”. Con las revueltas de la política, su padre, Marco Carias
Andino, revolucionario de por medio paso en el siguiente turno a Ministro del
gobierno liberal de don Miguel R. Dávila, y a poco, revolución de por medio, a
exiliado político en un país vecino, en 1911, cuando Manuel Bonilla derroco a
Dávila. “Soberbio el acero de su temperamento indomable. Austera la lección
del hogar. Mi padre fue un revolucionario… ¿he dicho rebeldía? Instinto,
atavismo, enfermedad social”, así lo retrata en su Caleidoscopio. Mientras,
Paulino Valladares, en 19007, decía de aquellos varones, del General Calixto
Carias, el viejo, infatigable y calmoso que cuando “la patria peligra, deja su
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labor pacifica” por los campos de batalla en los que “no solo él se expone y
sufre sino que va rodeado de sus hijos( Marcos, Tiburcio, Miguel), como un
héroe de leyenda”. La noche que su padre regreso del exilio, ella, su madre,
murió, María Guadalupe Reyes. “Varios ancestros me hicieron un legado
artístico”, reconoce en su Caleidoscopio. Doña Lupe era maestra y directora del
primer jardín de Niños en Tegucigalpa; colaboradora de La Juventud
Hondureña y otras publicaciones propias de los inquietos intelectuales de fin de
siglo. Afecto de discípula guardaba doña Lupe por su hermano Ramón, a quien
Carias Yeres incluiría entre sus ilustres y trágicos Ramones. Ramón Reyes:
“veinticinco años: maestro, orador, escritor y poeta, muriendo acribillado a
balazos por una escolta, cerca de San Antonio del Norte, en medio de una de
las trágicas y ridículas. Zambras que hemos dado en llamar revoluciones”. Por
esta veta, su ascendencia artística se remonta a la familia de José trinidad
Reyes, fundador de la Universidad y de la literatura hondureña.
A los 20 años , Marcos Carias Reyes se ha quedado huérfano. Además de sus
padres(“Y derramo dos lagrimas, dos únicamente… cuando su hermana menor
se precipito gimiendo sobre su padre fulminado por un ataque cardiaco”) ha
perdido a su hermano mayor. “Lo encontré de espaldas sobre el pavimento. De
la frente, en medio de los ojos, brotaba un impetuoso chorro de sangre”.
Alguien le había disparado a quemarropa. La voz de su hermano mayor
muerto, otro Ramón, y era un muchacho fuerte y arrogante de beisbol, amigo
de las matemáticas y de la ingeniería.
En medio de una casi nula producción novelística, la aparición de La Heredad,
de Marcos Carias Reyes, en 1934, fue un hito, o “la más bella primicia dada a
la literatura nacional”, como expreso Medardo Mejía.(Mejía) Un protagonista
central en esta obra es “El Patriarca” que “fue a la guerra y regreso de ella a
botar robles, encinas, ocotes, y quebrachos, hasta formar la heredad”; o sea,
que dejo atrás la destrucción y a pinta de energía logro levantar un rincón
productivo en Honduras. ¿Podría asimilarse este personaje a su tío Tiburcio y
su heredad a la esperanza de un país entero, ahora que se había convertido en
Presidente de la República? Don Tiburcio, Doctor y General, dejo atrás su
agitada juventud policarpista para refugiarse en su campo de Zambrano, del
que había saludo para encabezarla Partido Nacional. Ya en 1924 había ganado
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la contienda electoral, sin mayoría absoluta. Una guerra civil se le interpuso
para ascender al poder. En 1928, los resultados de las urnas le fueron
desfavorables. ; no así en 1932, si bien tuvo que reconfirmar con una guerra lo
que había obtenido con el voto, para empezar a gobernar en 1933. La
Heredad, dice su autor, “es la obra juvenil d mi inquietud moral”.
Al regresar de Europa, Carías Reyes paso a ocupar la secretaria Privada de la
Presidencia de la República. Su tío Tiburcio convertido en dictador. Partidarios
suyos organizaron una Asamblea Nacional Constituyente en 1936, al concluir
su periodo constitucional, para reelegirlo por seis años más. En 1942, se repitió
la receta. El continuismo tuvo sus valedores: la paz interna, la salvación del
país, el clima bélico internacional. El régimen se cerró sobre si mismo, más
sordo, más mandón, más ciento por ciento leal a toda prueba al cariísmo y a su
Jefe Máximo. Desde la secretaria privado Carias Reyes se preocupo por
fomentar el desarrollo cultural y la edición de libros. Cuando podía procuraba
llevarles la contraria a los más duros del régimen.
En la primavera del 38 Carías Reyes ya ha regresado a su puesto diplomático
en París y tiene en prensa Crónicas Frívolas. Entre otras estampas sobre su
permanencia en Europa, se narra sus cinco mil kilómetros de vivo recorrido por
la España republicana, en víspera de la guerra civil. Pero la impresión de
Crónicas Frívolas opaco su contenido :25 ejemplares en papel mezcla de seda,
hecho a mano, numerados del I al XXV y 475 en papel japonés de algodón,
numerados del 26 al 500, editado en Japón por The Kope y Osaka Press Ltd. ,
en 1939, con ilustraciones de Fojita. Sin lugar a dudas, se gano la fama de ser
una exquisita joya bibliográfica.
En la primavera del 47, el régimen de don Tiburcio ha entrado en cuenta
regresiva. El sucesor de Carias, Juan Manuel Gálvez, cuya administración
contribuyo notablemente superar el rígido marco político que había prevalecido
por 16 años.
Cuando era ministro de educación en el gobierno de Gálvez, lo atacaron
criticándolo de “ministro viajero” pero eso era poca cosa comparada con la
calumnia que le había preparado una radioemisora salvadoreña en la que se
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responsabilizaba a Carías Reyes del rapto y desaparición de una niña
palestina.
Era el 24 de Octubre de 1949. Tenía un poco menos de 44 años. Había estado
de visita en la casa del General Carías, ahora ex presidente. Había bromeado
con los amigos. Después de comer y en su despacho se acomodo en la silla,
eran las 2pm, cuando disparándose un tiro de revolver en la sien derecha dio
fin a su vida.
Por los parlantes de HRN, en el Parque Central, se escuchaba capítulos de
Trópico y Lorenzo Gallardo denunciaba la explotación bananera cinco años de
la gran huelga.
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2.2 Producciones Literarias
La Hereda (1934)
Novela en la cual trabaja la dicotomía civilización- barbarie desde las
particularidades de una sociedad fundamentalmente dominada por los
extranjeros (banano, minería, madera). Marco Carias recogió retrato literario
lanzado desde el Cono Sur con la publicación de la novela La Vorágine
(Colombia 1924) y Doña Bárbara (Venezuela 1924). En la Heredad expone la
realidad nacional. La primera parte gira en torno de Salvador Sandino
(civilización) la segunda Juan García (Barbarie) la tercera el “retorno muestra
la confrontación entre esos dos extremos y en la cuarta parte “lucha contra la
barbarie” se resuelve el antagonismo mediante el triunfo de Salvador Sandino.
Carias Reyes en esta obra hace un llamado a sectores representativos de la
nación:
“¡Tierra hondureña!… ¡esa es tu heredad! Tu heredad intelectual, tu heredad
obrero, tu heredad campesino… tu heredad que no habéis aprendido a amar;
tu heredad que debéis defender y conservar.”
Desde el punto de vista novelístico, la primera parte se enfoca en la tierra , la
lucha del hombre con la naturaleza; violencia del hombre contra el hombre;
presencia del alcohol como factor desencadénate de la barbarie.
Trópico (1934) obra póstuma, publicada en 1971, se centra en tres momentos:
Oro verde; Lorenzo Gallado trabajador de las bananeras, comandante de un
movimiento revolucionario. Y en Cero de Plata protagonizada por Mario Reina
un intelectual que hace acopio de recuerdos y reflexiones históricas sobre el
destino común y su propia existencia. Por último El Viento loco que representa
la revolución. A personas cercanas Carias Reyes había dicho que era su
herencia.
Germinal (1936) contiene veinte cuentos. Su prologuista es Julián López
Pineda. Los cuentos habían venido apareciendo en las revistas de la capital.
Para Carias Reyes “Germinal es mi libro de adolescencia. Sueño lirico, vagas
alucinaciones”. Rafael Heliodoro Valle apunta desde México:” Carias Reyes
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tiene clara significación en la nueva generación literaria de Honduras, al lado
de Arturo Mejía Nieto, de Medardo Mejía, José R. Castro” .
El autor dividió este libro –de la celebre novela de Emilio Zola- en dos
secciones:”Huerto lirico” y “Aroma de terruño” . En la primera, deja de lado la
preocupación agraria que habíamos observado en la novela “La heredad” y,
trascendiendo lo local y pueblerino, ubica los catorce relatos en espacios
urbanos. En los seis cuentos de “Aroma de terruño” , torna al ámbito
campesino pero, a diferencia de los autores criollitas más representativos, los
planteamientos se emparentan con una actitud romántica que advertimos,
también, en “Huerto lirico”. 108
En Huerto lirico”, el amor, la mujer y la muerte son un constante. En “Amor
sacrílego” , un monje se enamora de María Magdalena y odia a Cristo; destruye
un crucifijo y después se suicida. Dada la época en que este relato fue escrito,
sorprende la osadía del autor al ventilar situaciones heterodoxas dentro de la
concepción cristiana; por ejemplo, afirmar que el amor de Magdalena a Cristo
era un “amor inhumano “;indudablemente, indudablemente, el escudo moral lo
proporciona el castigo del réprobo. Hay, también, un punto de atrevimiento en
“La zíngara” , nombre de la hermosa bailarina que danza desnuda sobre una
terraza y que, a causa de ello, enferma y muere, ;Carias, como los autores que
sorteaban los peligros de la inquisición acudiendo a algún subterfugio moral,
hace que, antes de morir, la Zíngara confiese sus culpas. 109
En “La muñeca de TANAGRA “-texto con débil estructura de cuento- la imagen
de la mujer amada y posteriormente perdidas y ofrece desde planos de gran
idealización. Es, justamente, una visión, una forma, tal como la entrevieron los
poetas románticos:
La visión paso por mi, baño mi epidermis penetro mi cuerpo. Mis ojos la
encontraron adentro, en un marco luminoso éxtasis. Era la belleza hecha carne
y entendimiento y era el entendimiento y la carne convertidos en imagen de
belleza. La realización de un ensueño supremo, de una norma elevada, de un
ideal que se nutrió con las blandas intenciones los desvaríos de gloria, los
sonambulismos artísticos y el dolor de las quimeras que han llenado mi vida.
Ese ideal estaba ahí convertido en forma vaporosa y alba de esa forma
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contaba en mi ser epifanía de resurrección, la prometida, la implorada, la
esperada en noche de insomnio y en horas de fiebre, había llegado. Aquellos
contornos que apenas se insinuaban en mi cerebro aquel perfil que paso
fugazmente ante mis ojos, aquella forma… ¡aquella forma tanto tiempo
anhelada! Estaba ya en mí, la tenía en la orbita serena radiosa que circunda el
corazón. Era mía.
En la “Reina Malvada” también el autor trabaja un modelo femenino irreal.
Producto de los nepentes, un poeta pobre sueña con una exótica mujer:
Así era la mujer del sueño, un milagroso jarrón d laca, todo rosa, todo blanco y
dos orquídeas incomparables – las ojeras malvas. Dos copas perfectas los
senos intactos- marfil en los hombros y en los brazos- ¡manos liliales, manos
ebúrneas, pétalos amados en mis delirios!
Dentro de esa misma óptica ejemplarizante, apuntadora de las lacras humanas,
ubicamos “La gloria” y “Las dadivas” . En el primero, un escritor famoso, ebrio
de fama, es asesinado por noveles escritores: uno de estos percibe su
engreimiento. En “La dádiva”, Santa Claus no encuentra un presente que
transforme a los hombres y esa navidad no reparte ningún don.
Varias Reyes también incursiono por los caminos de la literatura fantástica. En
“La misa de media noche” , quizá sueño o alusión producto de su estado de
anímico, un niño, recién escapado del hogar, presencia, dentro de la iglesia de
La Merced , una misteriosa procesión de monjas. Con una referencia a Edgar
Allan Poe , en “Fantasmas” un moribundo dialogo con deudos ya fallecidos.
Ambos cuentos, aun que cumplen con el sentido de ambigüedad propio de la
literatura fantástica, carecen d una atmosfera poético- misteriosa que los torne
convincentes.
La búsqueda de nuevos horizontes en Estados Unidos fue abordada por Carias
Reyes. Con un sutil cuestionamiento del viaje, en “El amor de los amores”, un
hombre se enamora de una joven, se marcha a ese país y triunfa; cuando
regresa a Honduras ya no encuentra a la mujer amada.
Prosas fugaces (1938) su prologo es de Alejandro Castro. Son artículos
cortos, “publicados algunos de ellos en la Revista Tegucigalpa”, de prosa
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poética, preciosista y reflexiva. El breve encuentro tardio entre Mario y
Elsenora, en este primer amor que apenas lo fue, vuelve repetirse muchos
años después, en Trópico, entre Mario y Eva, en la ronda de otros amores
fugaces como estas prosas.
Contiene artículos cortos de prosa poética. De estos, “El primer beso” posee
carácter narrativo. Un texto de escaso valor que habla del irrealizado amor
hacia una mujer.
Marcos Carias Reyes (1905-1949) publico Prosas Fugaces (1938) cuya
primera parte, con el significativo nombre de “Breviario sentimental” esta
conformado por veintiocho textos en prosa trabajada a la manera del
modernismo. Es decir, con un empleo profuso de la imagen burilada con
intención preciosista. De ahí que el autor, en la introducción, lo considere
interprete de mis liricas ansiedades en la pasada adolescencia; vibrante con
mis inquietudes juveniles; estremecido por todo lo que vendrá…
Estamos, pues, en el terreno de la prospectico, tal como la había elaborado
Rubén Darío, Juan Ramón Molina y Froylan Turcios. El amor, la reflexión
general sobre la vida, la descripción de situaciones del enorme físico, las
consideraciones sobre la poesía y la belleza, son algunos temas y aspectos
contemplados. 236
Cuentos de Lobos.
Este libro esta dividido en tres secciones:” Cuentos de lobos”, “Cuentos de
perros” y “Cuentos de gatos”. Carias – en sendas notas introductorias- indica el
significado de tales denominaciones: el lobo es la violencia de la guerra civil; el
perro es el símbolo de la miseria; el gato un animal aristocrático, es la vida
muelle, poltrona, la cara frívola.
En “Cuentos de lobos” hay una explicita valoración de la paz. Esta sección es
una denuncia contra las guerras civiles, “revoluciones” o “montoneras”, que
cincuenta años, asolaron al país. Comprende cinco cuentos.
Cuentos de Perros
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Como periodista fue redactor de los diarios Sufragio Libre, en 1923, y del
Demócrata en 1927, y del Seminario Vanguardia, en 1932. Fue miembro de la
Academia Hondureña de la Lengua. Según Ramón Luis Acevedo , estudioso
de la novelística Centroamericana, Carias Reyes es el principal exponente de
la Novela Criollista en Honduras. OBRAS: NOVELA: La Hereda (1934) Trópico
(edición póstuma 1971) CUENTO: Germinal (1936); Cuentos de Lobos (1941)
ENSAYO: Juan Ramón Molina (1943).
Crónicas frívolas es el libro de un viajero no de relatos amorosos, pero es “mi
libro d alegría. Por eso lo dedico a ti, mujer, porque mi corazón grita tu nombre
en cada latino” Marcos había contraído matrimonio con la profesora Tulia
Zapata y en primavera del 38 esperaba su segundo hijo . “Serenidad y
Plenitud”, es su dedicatoria “deja que mi espíritu se bañe en la serenidad de tus
pupilas… ha legado la hora… de la plenitud espiritual en que se abren la
corolas maravillosas del ensueño de amor” .
Carias Reyes pública en Hombres de Pensamiento, ensayo literario sobre
José Cecilio del Valle, Ramón Rosa, Juan Ramón Molina, Luis Andrés Zúñiga,
Rafael Heliodoro Valle, Arturo Martínez Galindo. Desde la independencia. “El
acero asesino se encargo de romper, destrozándole el cráneo, los nudos
gordianos que Arturo Martínez Galindo llevaba en su luminoso cerebro” y es
qie entre ellos, ya se cuentan los caídos: Federico Peck , Ramón Padilla y
Marco A. Ponce más Martínez Galindo todos prematuramente.
Mejía Nieto le recomendó: “menos filigrana, más escueto y fotográfico
realismo humano”. Es la diferencia entre los cuentos de Germinal y Cuentos de
Lobos. Tres son los nahuales que vigilan sobre esta colección de cuentos: el
lobo, el perro y el gato, cuyas figuras ilustra Arturo López Rodezno. El lobo es
la violencia de la guerra civil, que la mano dura de Carías, en 1941, al parecer
a domesticado. El perro, en la sección siguiente, es el símbolo de la miseria. Y
el gato un animal aristócrata.
La historia o juego de espejos en una novela de Marcos Carias
Desde su título la primera novela de Marcos Carias (1938) La memoria y sus
consecuencias, hace de la historia el punto focal de su preocupación. Visión de
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Marcos Carias historiador del Marcos Carias artista. Hábil combinación de dos
ópticas, capaz de convertir un planteamiento teórico en un entrenado
novelístico que, sin omitir problemáticas del hilos fundacionales de la nación
hondureña (historia como relato del pasado) cuestiona a la vez, la histografía
del uso.
La historia, “memoria social” como la lama R. Turner, es la gran protagonista de
la novela que, así como se llama La memoria y sus consecuencias, bien
podría haberse llamado “la historia y sus consecuencias”. Marcos Carias
configura la visión de la historia cuyas artistas; asomando en esta o en aquella
anécdota, son: la perspectiva de la clase en la recopilación e interpretación de
la información; la historicidad del historiador; la presencia del pasado
gravitando sobre el presente; el presente modificando el pasado; el hombre
haciendo la historia y esta haciéndolo a él; la psicohistoria, sus mitos y su cuota
de enajenación y la función social de la ciencia histórica. Básicamente, estos
aspectos constituyen parte medular del sustrato conceptual de la novela.
Citado por Juan Brom. Para comprender la historia. México: Editorial Nuestro
tiempo, 1979, p.17
1. Estructura externa
Tres son los niveles desde los cueles el autor organiza el material narrativo.
Los mismos –entreveran secuencias- se presenta a lo largo de las siete partes
que conforman el texto y son:
Nivel1: aunque centrado en el “pequeño historiador “desarrolla la aparente
bipolaridad” entre este y Lezama, un viejo maestro de historia. Ambos sirven a
una institución de poder: el ejército. Los acontecimientos se ubican en el siglo
XX.
Nivel 2: el personaje que centraliza la acción es Andrés de Cereceda, un
español- conquistador de segunda categoría- que llego a Honduras en las
etapas iníciales de la conquista. Los hechos se sitúan en el siglo XVI.
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Nivel 3: formado por la presentación impersonal de documentos fotocopiados
en los que se intercalan acotaciones probablemente realizadas por el pequeño
historiador. Yuxtapone textos de diferentes épocas.
El “pequeño historiador” , intencionalmente anónimo, es empleado de la
institución castrense cuyos jefes imponen obediencia absoluta. Por merito
asciende a “Gran Historiador”, encargado de preservar la ortodoxa oficial.
“Centinela “es el significativo nombre que algunas veces le aplican. Mediocre y
gris, supervalora el “acervo de sus conocimientos” De precisión “Cronométrica”,
“historiador limitado” por sus limites”, su vida se reduce a “trabajar y acumular
más datos sobre los datos de sobra conocidos” física y espiritualmente queda
retratada cuando Carias apunta:
…Ha sido lo que se dice un ratón de biblioteca. Sus horas de permanencia en
los archivos nacionales y extranjeros, por afición o por obligación, lo clasifican
en la categoría de los de dedicación exclusiva. Porta en su maletín negro, de
cierres plateados, un poco de comida que hace desaparecer con pulcritud sin
levantarse de su puesto. (Pp.9-10)
Marcos Carias plantea la tesis del uso enajenado de la historia mediante la
caracterización de este personaje quien, cuando es joven, elabora unos
artículos que difieren de la interpretación oficial. Después de un severo
interrogatorio, “tuvo que corregir” porque sus afirmaciones no concordaban con
aquella. Sin embargo, gracias a un proceso de aprendizaje, se va ganando la
confianza de los jefes:
Primeras misiones fomentadas por el padrinaje. Competidores envidiosos. El
buen ojo clínico de Lezama que supo separarlo del montón.” (99)
El proceso de acondicionamiento sicológico es completo. Inclusive podríamos
pensar en una labor de domesticación que aniquila su libertad interior.
La ternura que esperaba y el afán innovador de Marcos Carias.
Marcos Carias (1938), junto con Eduardo Bahr y Julio Escoto, conforma la
triada de escritores que, al finalizar la década del sesenta , da un nuevo rumbo
a la narrativa hondureña apartándola del arraigado regionalismo o realismo
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costumbrita . Dentro de una línea cosmopolita que se remonta a Arturo
Martínez Galindo, Arturo Mejía Nieto, Oscar Acosta, Marcos Carias imprime a
sus textos el sello de la vanguardia, presente ya en su primer libro, La ternura
que se esperaba, conjunto de cuatro cuentos publicados en 1970.
En la ternura que esperaba- tal como ocurre con la narrativa latinoamericana
de vanguardia- no aparecen las tradicionales estampas de la política criolla o la
exposición de una inveterana problemática rural. Sus personajes ya no son el
indio, el campesino, el obrero agrícola o el patrón semifeudal. Tampoco
encontraremos al héroe civilizador- tema tan del gusto de Marcos Carias
Reyes- que con calidades casi milíticas o mesiánicas y, generalmente,
enfrentado a una naturaleza hostil o a una sociedad injusta (pág.85) anhela o
lucha por su transformación. Faltan también las transcripciones fonéticas del
habla popular.
Marcos carias busca expresar una realidad para él más cercana. : la de un
sector pequeño burgués generalmente pragmático y conformista. Por sus
cuentos desfilan grises personajes extraídos de los sectores medios de la
sociedad: estudiantes latinoamericanos (sobre todo hondureños) que realizan
estudios en España. Y, como, trasfondo, un mundillo apenas entrevisto de
conserjes, vendedores, empleadas domesticas, amas de casa y una que otra
prostituta ocasional. (pág. 86)
“Margarita” , “El día de boda”, “Noche de parto” y “Al margen” son los cuentos
que desarrollan , entre otros, los siguientes temas: la despreocupación y
camaradería estudiantil ; el establecimiento ; la búsqueda de autenticidad ; la
interrupción de estudios por la adaptación prematura de compromiso
matrimoniales; la vulgaridad del hondureño del hondureño medianamente rico;
el entendimiento amoroso; la imposibilidad de la comunicación absoluta con la
pareja y el escepticismo frente a la eventualidad de cambios sustantivos en la
patria a la cual se regresa.
Alrededor de los personajes que objetivan dichos temas, el autor acumula
indicadores de su extracción de social. En “Margarita” , la joven que da nombre
al cuento habla cuatro idiomas , sabe decoración, estudia periodismo y
estilística y sus revistas preferidas son Burda, Elle y Ogg; otro de los
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personajes posee un “Mercedes”, trabaja en “la Embajada” y frecuente los
“mejores restaurantes” . 89
De una perspectiva, el autor- sin solución de continuidad- ha pasado a otra sin
acudir a explicaciones inmediatas. Para captar las impresiones subjetivas,
Carias ha incorporado la técnica de la “corriente de conciencia”.
Para captar los contenidos de conciencia (“el fluir psíquico”) existen varias
técnicas. El monologo interior indirecto hacer oír el pensamiento del
personaje. En el monologo interior directo, la voz utilizada la primera persona
gramatical. En ambos casos la expresión se aparta de las reglas gramaticales
como una forma de captar los estados de conciencia en momentos cuando ya
no rigen las leyes de la lógica: locura, drogadicción… 90
La que sigue es de la 85-94 Estudios Literarios Helen Umaña
Laurel Póstumo es un libro homenaje, de 150 páginas, editado por la
Asociación de Prensa Hondureña a un año del desaparecimiento de Carias
Reyes. En primer termino el “Caleidoscopio Autobiográfico” en Prosa
inarmónica. En su primavera del 38, en su caleidoscopio inarmónico, había ya
hecho recuento armonioso y al mismo tiempo sólido de lo que, para vivir, lo
fundamentaba:
Amo la belleza. Esta pasión se traduce en efecto por lo grande , lo noble, lo
exquisito, porque eso es belleza. Detesto las cárceles del espíritu . Me gusta
ser libre ante el prejuicio, el valor convencional y la verdad consagrada. .
Amo mi libertad moral.
Mo alimento odios, ni rencores, ni envidias. Pero siento un sereno e intimo desprecio por lo sordino, lo brutal. Me gusta ser bueno por ser bueno. La bondad no necesita explicaciones.
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2.3 Características del movimiento literario al que pertenece Marcos
Carias Reyes: que escritores opinaron acerca de él y fueron
contemporáneos.
Sencillez de su obra, sentido critico, proponían la reivindicación de los valores
sociales, Marco un hito en la historia 1924-1939. Lucha del hombre con la
naturaleza; violencia del hombre contra el hombre; presencia del alcohol como
vicio de la sociedad; registro de las costumbres populares, denuncia de las
grandes concesiones o compañías, carácter étnico. Cobra mayor énfasis fondo
más que la forma.
Los escritores que opinaron acerca de él y fueron contemporáneos son
Medardo Mejía, Julián López Pineda, Arturo Mejía Nieto, Rafael Heliodoro
Valle, Federico Peck Fernández, Ramón Padilla Coello, Marco Antonio Ponce,
Martínez Galindo.
Mejía Nieto le recomendó: “menos filigrana, más escueto y fotográfico
realismo humano”. Es la diferencia entre los cuentos de Germinal y Cuentos de
Lobos. Tres son los nahuales que vigilan sobre esta colección de cuentos: el
lobo, el perro y el gato, cuyas figuras ilustra Arturo López Rodezno.
Estamos, pues, en el terreno de la prospectico, tal como la había elaborado
Rubén Darío, Juan Ramón Molina y Froylan Turcios. El amor, la reflexión
general sobre la vida, la descripción de situaciones del enorme físico, las
consideraciones sobre la poesía y la belleza, son algunos temas y aspectos
contemplados.
Las pautas literarias que condicionan el estilo literario es el realismo social,
criollista. Del Grupo Literario Renovación, cultivaran el criollismo, Federico
Peck Fernández narrador y periodista (1904-1929), que en su obra se marca
una fuerte tendencia a la denuncia política- social, la injusticia y a la guerra
intestina.
Con una referencia a Edgar Allan Poe, en “Fantasmas” un moribundo dialogo
con deudos ya fallecidos. Ambos cuentos, aun que cumplen con el sentido de
ambigüedad propio de la literatura fantástica, carecen d una atmosfera poético-
misteriosa que los torne convincentes.
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Medardo Mejía expreso de La Heredad: “la más vella primicia dada a la
literatura nacional”.
2.2 Autores que influyeron
José Trinidad Reyes, Ramón Reyes, Froylan Turcios, Mejía Nieto, Federico
Peck Fernández, José Cecilio del Valle, Ramón Rosa, Juan Ramón Molina,
Luis Andrés Zúniga, Rafael Heliodo Valle, Arturo Martínez Galindo y Edgar
Allan Poe.
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1. Valoración de la obra literaria.
Análisis estructural del texto narrativo
Cuento de lobos: El corvo
Escrito por Marco Carías Reyes
Síntesis del texto:
Había un hombre llamado Pantaleón Vargas, estaba casada con Lupe una
mujer sumisa como de cincuenta años. Tenían hijos; Rosa, Mario, Juan,
Ramón, Aurora. Ramón marcho un día detrás de su padre, a la guerra civil, y
no regreso. Ernesto caído también en una montonera .Juan sigue cursos de
agronomía y Mario quien estudiaba leyes. Pantaleón quería que Mario trabajara
la tierra por su físico y Juan estudiara leyes por ser más débil. Mario no estaba
a favor de las guerras, mientras que su padre decía que no era hombre el que
no peleaba en una guerra. “En la guerra… en la guerra…. - ¿Y qué obtuvo el
país , qué salimos nosotros ganando, qué ventajas le dieron al pueblo, qué
progreso han hecho tus compañeros y tú, con la guerra civil. Ruina, desastres,
crímenes, miseria. Mira, papá, esos campos fértiles abandonados; esas
poblaciones enfermas y tristes; esos niños raquíticos… ¡esa es tu guerra civil,
papá! Increpo Mario”.
Como Pantaleón había perdido tres hijos, miraba durante horas el machete
corvo, porque el recordaba a todos sus seres queridos y recordaba los
combates. Un día mientras Mario reprochaba que su progenitor quería hacer
una patria con la guerra civil mientras él creía en hacer una patria con la paz, la
inteligencia, la ciencia y el método, fue interrumpido por su hermana Rosa
quien grito y cuando corrieron hacía donde ella, vieron a Juan en el suelo, con
la espalda llena de sangre. Resulta que como Juan sacar unas semillas que
guardaba en el baúl de cedros cuando la cinta del machete corvo se rompió y
lo hirió. Pantaleón al saber lo que le ocurrió a su hijo, rompió el machete. Un
mes después cuando Juan estaba convaleciente le dio la noticia que le había
comprado un tractor y un arado moderno.
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Estilo:
Es director, es decir, diálogo. En el cuento hay diálogo es poca la narración.
Por ejemplo: Rosa estudio para ser maestra y después estudio Secretariado
porque su padre no quería que fuera maestra. “-¿Para qué sirve una maestría?
¡Qué se haga una mujer de verdad!
-Solo piensas en ti- le replicaba Ramón, el mayorazgo-. Sólo piensas en ti. Eso
es egoísmo papá. No eres tú quien va estudiar magisterio. Es ella. Tú
desaparecerás y ella quedará”.
Funciones distribucionales
Los nudos o verbos que mueven el cuento son:
Hay, necesita, encontrábase, peroraba, interrumpido, encontró, fui, rompió,
compre.
Las catálisis o síntesis de la historia son:
“-Ah, mis tiempos! Mis tiempos… cuando había hombres!- ¿No hay hombres
ahora? Interroga una voz discreta, velada, que surge de un pantalón bordado,
con muchos flecos.
-tú dices que hoy no quedan hombres… que los muchachos de esta
generación somos unos inútiles; que se acabo el valor. Se necesita mucho
valor papá, para cambiar de ruta, para librarse del contagio, para no imitarlos,
como, durante un siglo imitaron los hijos a los padres la criminal costumbre de
la revuelta; para definir una nueva actitud y enarbolar nuevas ideas.
Además de los retratos de sus hijos desaparecidos, encontrábase en la casa
un raro objeto, al cual don Pantaleón profesaba extraño cariño. El objeto
adorado era el machete corvo.
Peroraba contra la guerra civil y decía que al país le hace falta verdadera
organización.
Mario fue interumpido por un grito agudo salido del interior salido del interior.
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… el instante en que encontró a Juan, en el suelo, boca abajo, la espalda llena
de sangre, el rostro lívido. A su lado estaba el corvo con el tajante filo
enrojecido.
-fui por unas semillas que tenía guardada en el baúl de cedro que coloco papá
en ese sitio, casi debajo del machete.
En seguida, austero, solemne, grave, fuese al patio y en base de la piedra de
uno de los pilares, con toda fuerza, lo rompió en dos.
-¡hijo! Te compre el tractor y el arado moderno.
Temporalidad y lógica de las acciones:
El Pantaleón casado con Lupe, se queja que ya no hay hombres para pelear en
la guerra y quiere decidir el futuro de sus hijos.
Mario, Rosa, Juan no estaban de acuerdo con su padre, no les gustaba la
guerra civil, preferían la paz y el estudio.
Admiraba durante horas un machete corvo ya que lo hacían pensar en sus tres
hijos desaparecidos y en la guerra.
Mientras Mario le reprocha a Pantaleón, su padre, por la inclemencia de las
guerras y la barbarie por la que sufría el país, lo interrumpe los gritos de Rosa,
al correr a ver lo que sucedía, se dan cuenta, que Juan esta sangrando, porque
el machete de su padre lo había herido al caerle del lugar donde estaba
colgado mientas él buscaba semillas.
Pantaleón al ver lo que el machete le había hecho a su hijo, rompió el machete
corvo y le comprobó a su hijo que estudiaba agronomía un tractor y arado
moderno.
Matriz actancial:
Los actantes son personajes con una participación activa en la acción:
Personaje principal Pantaleón porque el fue quien cambio de parecer por lo qu
le sucedió a su hijo.
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Personajes segundarios: Mario, Rosa, Juan, Lupe.
Unidades integrativas:
Los índices y las informaciones son los que nos dan sospecha en el cuento.
Por ejemplo: Pantaleón dice:” - Ayer enterraron al general Domínguez; buen
militar, fuimos compañeros en la campaña del 94, era un hombre sereno… ¡se
acaban esos hombres!
- Ya principias, papá – insinúa burlonamente Mario.”
Estos son dos de los indicios que al lector le da la sospecha que el personaje
de Pantaleón criticara a los hombres, especialmente a sus hijos, porque Mario
lo interrumpe y da a conocer que ya va a comenzar su papá con el discurso de
siempre.
Tipo de narrador:
Es omnisciente porque narra los hechos detallando lo que pensaba Pantaleón.
Da el punto de vista de Mario, Rosario y Juan. De Lupe casi no die nada
porque Lupe es una mujer sumisa.
Por ejemplo:”El machete adorado era el machete corvo . Un desfile d
fantasmas pasaba ante la nublada vista del viejo; en aquellos momentos de
trance oía las voces queridas de sus compañeros de armas, casi todos
viajando ya por el misterio; el crepitar de las llamas; el estruendo de los
combates; el pánico de las derrotas; el crepitar de las llamas.”
El punto de vista del narrador es objetivo porque toda la obra narrativa esta
basada en el hecho que la guerra civil implico una era de destrucción en
nuestro país y que la nueva generación, los jóvenes, son el cambio.
Análisis semántico
Por ejemplo: “tú sigues trabajando en la finca con los modos del campesino.
Juan desea que le compres un tractor y arado moderno…El país es una
inmensa finca papá”
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En el texto anteriormente citado, se ve como, Mario le dice a su padres que
deje los viejos rudimentos que no dejan que la finca progrese y que al igual que
la finca así es el país. No puede haber progreso mientras impere la violencia.
“En seguida, austero, solemne, grave, fuese al patio y en base de la piedra de
uno de los pilares, con toda fuerza, lo rompió en dos.
-¡hijo! Te compre el tractor y el arado moderno.”
Al final de la obra, Pantaleón, reconoce que el aferrarse a su pasado, le hace
daño a si propia familia. El machete encorvado representa el aferrado
sentimiento de Pantaleón al amor de la guerra fría, lo cual fragmento a su
familia, perdiendo a tres hijos y cuando vio lo que el machete encorvado le hizo
a Juan, lo rompió en dos pedazos y le compro el tractor, como símbolo de que
él soltaba el pasado porque reconocía cuanto daño le hacía a su familia y a su
país.
En lo anteriormente analizados se ve las isotopías simples, porque no son
metáforas explicitas sino que el lector debe deducirlas.
Figuras retóricas:
Figuras de dicción o fonológicas o metaplasmos: aliteración, onomatopeya,
similicadencia, paranomasia:
Antítesis o contraste
Contrapone dos ideas o pensamientos; es una asociación de conceptos por
contraste (amor-odio, blanco-negro, etc.). El contraste puede ser por oposición
de palabras (antónimos), frases de significado contrario. Por ejemplo:
-Ustedes son el pasado, papá, nosotros somos el futuro…
- en verdad, ustedes tuvieron virtudes y fuerzas desconocidas por nosotros…
pero, nosotros hemos de ser diferentes y lo que hagamos distinto de lo que
ustedes hicieron y lo que lograremos opuesto en mucho a lo que ustedes
lograron. Ustedes quisieron hacer una patria con la guerra civil. Nosotros
pensamos que, es más humano, más eficaz hacerla con la paz, la inteligencia,
la ciencia y el método.
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Reiteración o anáfora
Es una repetición de palabras al principio de un verso o al principio de frases
semejantes para recalcar alguna idea. Ejemplo:
…esos campos fértiles abandonados; esas poblaciones enfermas y tristes;
esos niños raquíticos… ¡esa es tu guerra civil!
Epíteto
Es el adjetivo, que colocado delante del sustantivo expresa una cualidad innecesaria o inherente de alguna persona o cosa con fines estéticos
- Estas elocuente, hermano- molestó Rosa.
Metonimia
Es la sustitución de un término por otro, fundándose en relaciones de causalidad, procedencia o sucesión existentes entre los significados de ambos términos.
Según los diferentes modos de contigüidad, se producen diversos tipos de metonimia.
Esta aparece:
a) Cuando se designa una causa por medio de su efecto:
-¿Y qué obtuvo el país, qué salimos ganando, qué ventajas le dieron al pueblo,
qué progreso han hecho tus compañeros y tú, con la guerra civil? Ruina,
desastres, crímenes, miseria.
Conclusión
Dado que todos estos puntos pueden obtener respuestas examinando el
mismo texto, el análisis se denomina intertextual. Por tanto en el análisis
intertextual se imprime la idea central de que la guerra fría y las personas que
están a favor de la violencia no permiten un desarrollo o progreso para el país.
En el análisis extratextual, se debe mencionar que Marco Carías Reyes a pesar
de ser sobrino del dictador Tiburcio Carias Andino y nieto del general Calixto
Carias Galindo no era una persona que le gustaba la guerra, sino, más, bien,
alguien dado a las letras como su antecesor José Trinidad Reyes.
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Él mismo había visto los estragos que producía la violencia política ya que la
noche que su padre regreso del exilio, su madre murió, María Guadalupe
Reyes. Marcos Carias vivió bien económicamente, su tío, Tiburcio, al verlo
huérfanos le dio el cargo en la Secretaria Privada. No así, el dinero, la
comodidad, no llenaba el vació de Carías Reyes, quien recordaba a su madre,
padre, hermana y hermano fallecidos.
En cuanto al nivel cultural, Carias Reyes, pudo viajar a Paris durante la
dictadura de su tío. Cuando Gálvez fue proclamado presidente de Honduras,
Carias ocupo el cargo de ministro de educación, viajaba a muchos países. Era
muy letrado, además de que siguió las indicaciones de Mejía Nieto, quien le
recomendaba que diera lugar a más temas del realismo humano.
El lobo es la mano dura de Carías, en 1941. Carias se ve obligado a defender
el oficio de escribir, de hacer literatura en medio de los horrores de la guerra
mundial, por un lado, y por otro, de los dictámenes de “las sociedades poco
evolucionadas” en las que “la literatura no es considerada como una actividad
seria”.
Las pautas literarias que condicionan el estilo literario es el realismo social,
criollista. Del Grupo Literario Renovación, cultivaran el criollismo, Federico
Peck Fernández narrador y periodista (1904-1929) , que en su obra se marca
una fuerte tendencia a la denuncia política- social, la injusticia y a la guerra
intestina.
Análisis pragmático
¿Con qué fin o intención ha sido compuesto Cuento de lobos: el corvo?
Con el fin de hacer conciencia al lector que las guerras no traen ningún
provecho para la sociedad, sino sufrimiento y retraso. Marco Carías Reyes, a
pesar de ser sobrino de Tiburcio, era pacificador y en Cuento de lobos deja
impresos su pensamiento.
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Conclusiones
1. Los hechos históricos ocurridos antes del nacimiento de Marco Carías
Reyes lo hacían reflexionar en que la brutalidad de la guerra civil no era
algo positivo para el país. Nació en una celda, su padre recién
abandonaba la prisión, a la que se le había llevado por incendiario, era
diputado por el partido de la oposición. Con la revuelta de la política su
padre Marcos Carias Andino por revolucionario paso en el siguiente
turno a Ministro del gobierno liberal de don Miguel R. Dávila y a poca
revolución, de por medio, a exiliado político en un país vecino, en 1911.
2. En el contexto Político, en 1923, los partidos liberal y Nacional
empezaron los preparativos con la escogencia de los candidatos. Los
liberales que presentaron varias aspiraciones, que posteriormente se
redujeron a tres: Juan Ángel Arias, Policarpo Bonilla, y el ministro de
relaciones exteriores Vicente Mejía Colindres. Por su parte el partido
Nacional proclamo , el 4 de junio de 1922, en Comayagüela, a Tiburcio
Carias Andino y a Miguel Paz Barahona como sus candidatos a la
presidencia y vicepresidencia. Carias tenia 46 años político y militar. El
85 % de los seguidores del general Carias provenían de la clase obrera.
Carias Reyes comienza a escribir cuando su tío Tiburcio Carias Andino
toma la presidencia. Duro 16 años su dictadura. En una forma
disfrazada, criticaba a su tío.
3. El movimiento literario: a partir de la publicación de La condición
postmoderna de Jean-François Lyotard en 1979 el post-modernismo
tuvo su auge .El par modernismo y posmodernismo se usa para referirse
a una corriente estética que emergió primeramente en la literatura, en
las artes plásticas y luego en la arquitectura. Sin embargo, el cuento
hondureño, a partir de los años veinte desarrollo dos corrientes: el
criollismo, con sus variantes, costumbrismo y regionalismo. La otra
social: los narradores hablan de la vida en el campo. Del Grupo Literario
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Renovación, cultivaran el criollismo, Federico Peck Fernández narrador
y periodista (1904-1929), que en su obra se marca una fuerte tendencia
a la denuncia política- social, la injusticia y a la guerra intestina.
4. Bibliografía de Marco Carias Reyes: nació en Tegucigalpa un 19 de
diciembre de 1905. Nieto del General Calixto Carías quien se expuso y
sufrió al lado de sus hijos Tiburcio, Miguel y Marcos. Este último, junto
con María Guadalupe Reyes procrearon dos hijos, Marcos y Ramón
Carías Andino. A sus veinte años se quedo huérfano, su madre muere
cuando su padre regresa del exilio. A su padre le da un paro cardiaco y
muere su hermana. Su hermano mayor le disparan a quemarropa y
escribe acerca de él en la novela trópico. Se caso con la maestra Tulia
Zapata. Cuando era Ministro de Educación, en el gobierno de Gálvez,
sus adversarios lo comenzaron a atacar. Culparon a Carías Reyes de
haber raptado y desaparecido a una niña palestina. Tal calumnia le
amargo la existencia. El 24 de octubre de 1949, a las 2pm Marcos Caras
piso fin a su vida, disparándose un tiro en la cien derecha.
5. Producciones literarias: en 1934 a los 33 años de edad, había publicado
su novela Heredad, una colección de cuentos titulada Germinal en 1936,
y presenta sus Prosas Fugaces 1938 y en ese mismo año publica su
Kaleidoscopio inarmónico, Crónicas Frívolas en 1938, Hombres de
Pensamiento en 1947, Cuentos de lobos 1941, Trópico obra póstuma
publicada en 1971, y un libro dicado para Marcos Carias Reyes fue
Laurel Póstumo 1995.
6. Características del movimiento literario al que pertenece Marcos
Carias Reyes: sencillez de su obra, sentido critico, proponían la
reivindicación de los valores sociales, Marco un hito en la historia 1924-
1939. Los escritores que opinaron acerca de él y fueron
contemporáneos son Medardo Mejía, Julián López Pineda, Arturo Mejía
Nieto, Rafael Heliodoro Valle, Federico Peck Fernández, Ramón Padila
Coello, Marco Antonio Ponce, Martínez Galindo.
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7. Autores que influyeron: José Trinidad Reyes, Ramón Reyes, Froylan
Turcios, Mejía Nieto, Federico Peck Fernández, José Cecilio del Valle,
Ramón Rosa, Juan Ramón Molina, Luis Andrés Zúniga, Rafael Heliodo
Valle, Arturo Martínez Galindo y Edgar Allan Poe.
8. Valoración de la obra literaria: en Cuentos de lobos se analizo con el
método estructural de Roland Barthes. Cumple con las características
del criollismo. Así mismo, el análisis extratextual, se ve como Marcos
Carias a pesar de ser heredero de la violencia militar tiene un
pensamiento pacifico y trata de hacer conciencia de una forma, que su
tío no se dé cuenta que la critica esta dirigida a él y a su abuelo. Una
mentalidad arcaica violenta que no permitía que el país progresará es lo
que deseaba erradicar Carias Reyes.
9.
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