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INSTITUTO DE FORMACION BANCARIA

IFB CERTUS

CARRERA TECNICA DE CONTABILIDAD CON MENSION A FINANZAS

LAS SIETE MARAVILLAS DEL MUNDO MODERNO

Integrantes del presente trabajo monográfico:

ALEXANDRA FARA SARMIENTO NEYBA TICONA PEZO MAGALY MAMANI COAQUIRA PILAR SUCASAIRE VILMER CABANILLAS IDME

AREQUIPA, 2015

INDICE

PROLOGO 1

INTRODUCCION 2

I. CAPITULO 3

1.1. HISTORIA 3

1.2. CARACTERISTICAS 3

II. CAPITULO 6

2. COLISEO ROMANO 6

2.1. HISTORIA 6

2.2. CARACTERISTICAS 6

III. CAPITULO 9

3. CRISTO REDENTOR 9

3.1. HISTORIA 9

3.2. CARACTERISTICAS 10

IV. CAPITULO 11

4. LA GRAN MURALLA CHINA 11

4.1. HISTORIA 11

4.2. CARATERISTICAS 11

V. CAPITULO 14

5. MACCHU PICCHU 14

5.1. HISTORIA 14

5.2. CARACTERISTICAS 15

VI. CAPITULO 17

6. LA CIUDAD DE PETRA 17

6.1. HISTORIA 17

6.2. CARACTERISTICAS 17

VII. CAPITULO 20

7. TAJ MAHAL 20

7.1. HISTORIA 20

7.2. CARACTERISTICAS 21

Pág.

CONCLUSIONES 23

APENDICE 24

PROLOGO

1

INTRODUCCION

2

I. CAPITULO

1. CHICHÉN ITZÁ

1.1. HISTORIA

La ciudad de Chichén Itzá, se ubica en una amplia llanura a la mitad del camino entre Mérida y Cancún al norte de la península de Yucatán, en el municipio de Tinúm de la República Mexicana fue el centro arqueológico más importante de la avanzada cultura Maya, que conocía la escritura, las altas matemáticas y la astronomía.

La gran pirámide remata en un templo para observar a Venus y a la Luna, ligados por los Mayas al dios Kukulcán, representado por una serpiente emplumada. En idioma maya, Chichén Itzá significa “la ciudad de los brujos de agua”, porque en los alrededores abundan ríos subterráneos conocidos como cenotes, en los cuáles hay grandes piedras calizas, que los mayas utilizaban en la arquitectura. También s se debe a que la ciudad se edificó alrededor del Cenote Sagrado, un gran pozo que se creía era la entrada al inframundo.

El sitio arqueológico de Chichén Itzá es el mejor conservado e impresionante de la antigua civilización Maya. Los habitantes construyeron varios edificios durante los periodos Preclásico y clásico los cuales son superiores a edificios similares de otros lugares. La gran ciudad maya de Chichén Itzá, tuvo sus años de auge hacia fines del periodo Clásico y principios del Posclásico (800-1100 d. C.). Fue el centro político, religioso y militar maya más importante del norte de Yucatán.

Según los estudiosos, en sus inicios Chichén Itzá no era más que un poblado formado por pequeñas chozas de madera y paja, y es sólo hacia el año 325 de nuestra era, que comienza a adquirir la forma de gran ciudad que aún conserva hoy en día. Y es que fue hasta esa época que en los alrededores del cenote Xtoloc, o ''Cenote Sagrado'', como también se le conoce, se construyeron las impresionantes edificaciones de piedra que han hecho mundialmente famoso a este sitio

arqueológico.

En esta región, además, se encontraban cuevas y otros numerosos cenotes, los cuales proporcionaban agua. Debido a su estratégica ubicación –en la planicie norte de Yucatán– impuso su poderío militar y comercial durante tres siglos; dominaban las rutas comerciales, y su cercanía a la costa le permitió explotar las salinas, recurso considerado muy valioso en ese tiempo.

1.2. CARACTERISTICAS

El castillo o templo de kukulcán:

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Su diseño tiene una forma geométrica piramidal, cuenta con nueve niveles o basamentos, cuatro fachadas principales cada una con una escalinata central, y una plataforma superior rematada por un templete.En esta construcción se rindió culto al dios maya - tolteca Kukulkán (idioma maya: Serpiente Emplumada), razón por la cual se pueden apreciar motivos serpentinos en la decoración arquitectónica

El juego de pelota:Es el más grande de Mesoamérica, 168 m de largo por 70 m de ancho y el más importante del mundo maya. Fue construido durante el Clásico Terminal, alrededor de 900 d. C. Comparada con otras estructuras similares la cancha del Juego de pelota de Chichén Itzá es la más grande de México, además es inusual por su forma: consiste de dos paredes rectas

paralelas y tribunas en tres lados. Los frisos de las banquetas que lo delimitan al este y al oeste tienen bajo relieves con escenas del ceremonial sagrado en las que se ven equipos de siete personajes ricamente ataviados en medio de una profusa simbología, que incluye el sacrificio por

decapitación del jefe de uno de los equipos a manos de otro.

Templo de los guerreros:Un gran pórtico sirve de entrada a este templo. Debe su nombre a los guerreros y prisioneros que aparecen labrados en sus pilastras. En la parte superior se ven unas serpientes y, al fondo, un altar sostenido por unos atlantes. Otro rasgo característico de este templo son los mascarones con prominente nariz y los hombres-pájaro-serpiente de las esquinas y muros exteriores, la decoración de sus frisos, con figuras de dignatarios sentados entre plumajes, mascarones y motivos geométricos, es muy rica. Las bóvedas estaban cubiertas con grandes murales con escenas de

guerra.

Grupo de las mil columnas:Está integrado por numerosos pilares que alguna vez sostuvieron la techumbre de espaciosas galerías. Es un gran conjunto que se encuentra alrededor de una amplia plaza cuadrada y está formado por una serie de columnas alineadas en paralelo, a semejanza de un pórtico cuyo uso fue de carácter cívico-religioso, techado con materiales perecederos. Cada tramo de la columnata fue construido en diferentes etapas. La Columnata Norte presenta bajo relieves de guerreros en sus pilares y en la Columnata Noreste se ve un altar central, decorado con escenas rituales, y un basamento que sirvió como depósito de agua.

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El observatorio:Este edificio es testimonio del conocimiento que tenían los mayas sobre astronomía e ingeniería. También conocido como “El caracol”. Es un domo que contiene una variedad de ventanas alineadas de tal forma que permiten la observación de eventos astronómicos en específicos días de año. Lo complejo de la construcción implica un conocimiento y desarrollo extraordinario de la ingeniería. 

Cenote sagrado:Gracias a su favorable ubicación prevista de pozos de agua dulce, Chichén Itzá logro su importancia religiosa y cultural, estos pozos le permitieron una actividad agrícola intensa. Uno de estos cenotes ha servido como lugar de veneración al Dios “Chac” con ceremonias religiosas que incluyen sacrificios, esto en el periodo clásico y post-clásico. Se trata de un gran pozo, de 60 m de diámetro y 35 m de profundidad. De acuerdo hasta lo hoy explorado, era un lugar al que llegaban los peregrinos para pedir a sus dioses agua durante la sequía; aquí se depositaban ofrendas y se hacían sacrificios. Testimonio de esto son los diversos fragmentos de objetos que se han encontrado en las profundidades (de 6 a 12 m) de sus aguas, de materiales como oro, cobre, tumbaga, obsidiana, sílex, concha, madera, tejidos, así como huesos de niños y adultos. Se ubica aproximadamente a 300 m al norte de la pirámide de Kukulcán

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II. CAPITULO

2. COLISEO ROMANO

II.1. HISTORIA

Situado en la ciudad italiana de Roma, fue construido durante la época del Imperio Romano, hacia los años 70-80 de nuestra era. Su construcción se realizó durante el reinado de la Dinastía Flavia, por lo que originalmente el edificio se conocía como el Anfiteatro Flavio (del latín, Amphitheatrum Flavium). Sin embargo, recibió su actual nombre debido a la existencia de una gran estatua cerca, llamada el Coloso de Nerón, hecha de bronce y de enorme tamaño (medía entre 30 y 35 metros de altura). En 1980, fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, y está considerada una de las Nuevas Siete Maravillas del Mundo.

En el Coliseo se realizaban luchas de gladiadores y un conjunto de espectáculos públicos, como recreaciones de batallas navales, luchas entre animales y hombres, representaciones de obras de teatro, etc. Tenía una capacidad para unas 50.000 personas, aproximadamente, distribuidas en un total de 80 filas de gradas. Esta distribución seguía un orden jerárquico, ya que el Emperador y los senadores eran los que estaban más cerca de la arena, y cuanto más se alejaba, más inferior era el

nivel social.

Fue el emperador Vespasiano (9 – 79 d.C.) quien mandó construirlo al este del Foro Romano, empezando las primeras obras entre el 70 y el 72 d.C. Sin embargo, su construcción no fue acabada hasta el mandato de Tito (39 – 81 d.C.) en el año 80 d.C., y fue posteriormente modificado por el tercer emperador de los Flavios, Domiciano (51 – 96 d.C.). El anfiteatro se convirtió en el de mayor tamaño de todo el Imperio, por lo que las fiestas en honor a la inauguración duraron 100 días.

II.2. CARACTERISTICAS

Estructura:

El proyecto de construcción de este anfiteatro fue, sin duda, muy ambicioso y pretencioso por realzar la gloria y la figura de la ciudad de Roma, por lo que se utilizaron diferentes técnicas y materiales de construcción. El conjunto de pilastras y arcos son de travertinos, un tipo de piedra caliza muy abundante y utilizada en construcciones de la antigua Roma, y está colocado sin requerimiento de mortero., al igual que toda la toba volcánica utilizada en los túneles subterráneos y en los niveles inferiores

La fachada:

El monumento presenta una fachada estructurada en cuatro niveles de diferentes órdenes clásicos. Los tres pisos inferiores están formados por un total de 80 arcos sobre pilastras, a parte del

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conjunto de semicolumnas adosadas dentro de cada arco. El cuarto nivel es completamente diferente, tratándose de una pared ciega, donde encontramos pilastras adosadas y ventanas siguiendo un orden claro (un vano cada dos tramos de pilastras). Los niveles presentan una superposición de órdenes clásicos: el primer nivel es toscano; el segundo es jónico; el tercero, corintio; y el cuarto, compuesto. Esta tendencia de superponer los estilos en diferentes estilos era bastante habitual, pero el Coliseo aporta la innovación de presentar un total de cuatro órdenes.

La cávea:

Las gradas estaban diferenciadas en diferentes gradas, es decir, diferentes pisos para las diferentes clases sociales:

El pódium: el más cercano a la arena. Estaba reservado para las autoridades más importantes, como los senadores y los sacerdotes. Se dividía, a su vez, en diferentes palcos: la tribuna imperial (lugar del emperador) y el de los magistrados que presidían los juegos. Todo este nivel estaba protegido por una red metálica y por un conjunto de arqueros que servían como aislante debido a su cercanía al terreno del espectáculo.

El maenianum primum: lugar destinado a los aristócratas que no formaban parte del senado. - El maenianum secundum: se dividía en dos partes, el imum para los ciudadanos ricos, y el súmmum para los pobres.

El maenianum súmmum in ligneis: era la parte más alta, hecha de madera y probablemente sin asientos, reservada para las mujeres con menor poder adquisitivo.

Además, algunas órdenes sociales y familias con bastante poder tenían sus propios sectores privados. El acceso a estas gradas desde los pasillos internos se realizaba a través de los vomitorios, cuyo nombre se debe a que permitían la salida y la entrada de muchísima gente en poco tiempo.

La arena y los túneles subterráneos:

Los espectáculos se realizaban en un terreno ovalado de 75 metros de largo por 44 de ancho, tratándose de una plataforma de madera cubierta de arena o agua que disponía de diferentes trampillas que la comunicaban con la parte inferior, llegando a usarse durante el propio espectáculo. Bajo ésta, existía un complejo sistema de túneles y cámaras destinadas al alojamiento de gladiadores, animales, esclavos y materiales para los combates. Una serie de montacargas y pasillos

ascendentes comunican ambas partes. Había un gran sistema de drenaje y de cloacas, debido a la necesidad de evacuar toda el agua cuando se realizaban combates navales. Hoy en día, la

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plataforma de madera ya no se conserva, por lo que todo el laberinto de pasadizos subterráneos se encuentra al aire libre.

El velario:

Todo el edificio se cubría con una superficie de tela, la cual se desplegaba gracias al uso de unas poleas. Este sistema de cubierta se sostenía gracias a un sistema de cuerdas del que apenas se conservan rastros. Sin embargo, en la parte superior de la fachada existen huecos en los que se colocarían los materiales encargados de sujetar las cuerdas, que también irían ancladas al suelo para repartir

mejor las tensiones.

A lo largo de su historia, el Coliseo Romano sufrió daños por incendios y terremotos, y sucesivamente se fueron haciendo reparaciones y mejoras, hasta el siglo VI, unas décadas después de la caída del imperio romano de Occidente, en que se realizó el último espectáculo de cacería de animales. Luego la edificación tuvo otros usos como cementerio, fábrica e incluso iglesia. Sufrió un deterioro importante y dos terremotos produjeron derrumbamiento de diferentes secciones. Incluso se usó el material del coliseo para la construcción de otros edificios, en las edades media y moderna.

Hoy este es un Patrimonio de la Humanidad según la UNESCO, y se ha convertido en uno de los mayores atractivos turísticos de Roma, pues se considera que es uno de los mayores testimonios de los adelantos que alcanzó el imperio romano, así como de su barbarie y decadencia, reflejada en los espectáculos de gladiadores, lo que finalmente terminó propiciando la caída de esta potencia.

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III. CAPITULO

3. CRISTO REDENTOR

III.1. HISTORIA

La construcción de un monumento religioso en Río de Janeiro fue sugerido por primera vez en 1859 cuando el sacerdote Pedro María Boss le pidió financiamiento a la Princesa Isabel de Brasil para construir un monumento religioso. La princesa no prestó mucha atención y la idea fue totalmente descartada cuando Brasil se convirtió en república en 1889, separando por ley a la Iglesia y el Estado.

En 1921, cuando se acercaba la conmemoración del centenario de la independencia de Brasil (7 de septiembre de 1822), la Arquidiócesis de Río de Janeiro propuso nuevamente la idea de una gran estatua en el cerro, no sin antes una gran discusión sobre en cuál monte debería ir situado: si el Pan de Azúcar o el Corcovado. Finalmente se eligió éste último por su mayor altura. La Arquidiócesis organizó un evento llamado Semana do Monumento para recolectar donaciones. Algunos de los diseños considerados para la estatua tenían a un Cristo con un globo terráqueo en las manos y un Cristo crucificado. Fue escogido el Cristo Redentor con los

brazos abiertos.

Con los esquemas del ingeniero Heitor Da Silva Costa, y la financiación de todos los brasileños, en 1922 se colocó la primera piedra. Carlos Oswald aportó sus diseños, y la imagen es obra del francés Paul Maximilien Landowski. Su construcción tardó 5 años, en los cuales se utilizó el tren de Corcovado como único modo de llevar las grandes piezas de ésta estatua hasta el lugar. Así fue como en 1926 se iniciaron las obras y luego se terminó en 1931.

La construcción de hormigón armado, de más de 1.000 toneladas, combina ingeniería, arquitectura y escultura, y tiene entre sus logros el hecho de que nadie muriera en accidente durante las obras, algo que no era normal en la época y con proyectos de esa dimensión. Por las condiciones de construcción, sobre una base en la que casi no cabía el andamio, con fuertes vientos, y la estructura de la estatua, cuyos brazos se extienden hacia el vacío y la cabeza queda inclinada en un desafío a la ingeniería.

Para el revestimiento de la obra varios materiales fueron estudiados para finalmente elegir la "piedra- jabón". Si bien es un material débil, que incluso puede ser rayado con las uñas es extremadamente resistente al paso del tiempo, no se deforma, ni se raja con las variaciones de temperatura.

Su iluminación, de color gris verdosa, intentó cambiarse a azul hace unos años, pero fueron tales las lluvias torrenciales que se produjeron durante su inauguración, que tuvo que ser aplazada, y por superstición, se pensó que el Cristo se negaba a que lo cambiaran.

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Por otro lado, en el año 2.000, y durante un periodo de fuertes recortes eléctricos, el Cristo redentor fue el único que no sufrió ninguna restricción lumínica, permaneciendo iluminado en todo momento. El sistema de iluminación fue sustituido dos veces: en 1932 y en 2000. Restaurado en 1980, con motivo de la visita del papa Juan Pablo II, y nuevamente en 1990.

En el 2006 el lugar donde está El Cristo Redentor fue declarado santuario. El 7 de Julio de 2007, en una fiesta realizada el estadio de la Luz en Portugal, el Cristo Redentor fue incluido entre las siete nuevas maravillas del mundo moderno.

III.2. CARACTERISTICAS

Imponente en la cúspide del cerro Corcovado en Río de Janeiro (Brasil) se localiza la figura de Cristo, que con sus brazos extendidos, cobija la ciudad carioca. La estatua es el principal centro turístico. Inaugurada en 1931 y declarada patrimonio nacional de Brasil en 1973.

Altura total del monumento: 38m Altura de la Cabeza: 3,75m Distancia entre las extremidades de los dedos: 30 m Altura de la estatua: 30m Altura del pedestal: 8m

La estatua del Cristo Redentor es completamente hueca, a excepción de las manos.

En el interior de la estatua hay una estrecha escalera metálica que permite llegar a las 4 salidas que hay hacia el exterior, 2 en cada brazo y una en la parte superior de la cabeza. La entrada a la escultura está en un lateral, bajo el brazo derecho del Cristo, pero para llegar a ella primero hay que subir a la parte de arriba del pedestal donde está la capilla, curiosamente éste no tiene una subida por su interior, así que la única forma de alcanzar la entrada a la estatua es colocando por fuera una escalera de mano o un andamio que salve los 8 metros de altura del pedestal. En cualquier caso la subida a la majestuosa estatua sólo está permitida a los encargados del mantenimiento y reparación o a unos pocos afortunados, con permiso expreso de la iglesia.

La obra no solo representa un sitio turístico de interés, sino también una de las imágenes más repetidas del mundo entero en lo que a belleza artificial se refiere, siendo un símbolo absoluto de lo que es la trascendencia de las creencias religiosas en este país y de la arquitectura con una altura que lo ubica por encima de la ciudad, con una panorámica excelente de la misma.

Siendo además la mayor representación de Jesucristo realizada por el hombre en el mundo, este monumento ha sabido cautivar a largas generaciones de turistas desde su inauguración en 1931, y las estadísticas dicen que cada año cerca de dos millones de persona retratan la imagen en las lentes de sus cámaras.

Entre las curiosidades que rodean a esta verdadera expresión histórica, hay que mencionar la desestimación de un primer proyecto según el cual Cristo sostenía un globo terráqueo, para evitar que la gente creyera que se trataba de un balón de fútbol. Las piezas para su construcción, fueron llevadas sobre un tren en ascenso.

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IV. CAPITULO

4. LA GRAN MURALLA CHINA

4.1. HISTORIA

La Gran Muralla China o Chángchéng ”larga fortaleza”, es una de las sietes maravillas del mundo localizada en China, entre la frontera con Corea del Norte y el desierto de Gobi (China-Mongolia). Para su construcción se utilizaba a esclavos y reclutas como mano de obra. Se dice que la quinta parte de la población china contribuyó en diferentes épocas en la construcción de la Gran Muralla y que muchos de los cuerpos de los obreros que murieron, sirvieron para amortizar el peso de las piedras.

Realmente, la Gran Muralla es una serie de murallas construidas y reconstruidas por diferentes dinastías durante más de 1.000 años, con distintos materiales y características dependiendo de la región. Por toda su aparente eternidad, la Gran Muralla es un emblema de la evolución de China, construida en varias etapas.

La primera por indicación de Qin Shi Huangdi, también Shi Huangdi, compuesta por lo que suele conocerse como el período de las primaveras y otoños.

La Gran Muralla fue uno de las obras públicas monumentales de Qin Shi Huang, entre las cuales se encontraban vastos sistemas de irrigación. Pero su proyecto más asombroso, además de la Muralla, fue su propia Gran Tumba, en la cual trabajaron 700.000 obreros durante 34 años. La tumba, descubierta a mediados de la década de 1970, es realmente un palacio subterráneo, diseñado como una réplica en miniatura del reino Qin, con ciudades a escala, ríos de mercurio, cielos decorados con joyas, y un ejército de 7.000 guerreros de terra-cota para defenderlo

Por otro lado tenemos la etapa de la Dinastía Han, con su caída China se divide en tres reinos separados por fronteras, lo que deja la construcción de la muralla en un segundo plano.

Desde entonces hasta cerca del año 1300, cuando se forma una nueva dinastía (la Dinastía Yuan), la muralla prácticamente no presenta modificación relevante y ésta es entonces la cuarta etapa, conocida como la etapa de Baja Actividad precisamente por esto.

Cerca del año 1450, la Dinastía Ming retoma el concepto de la muralla y comienza la última etapa en su construcción, agregaron torres de vigilancia a la Muralla, espaciadas cada 25 a 50 kilómetros, salvando cordilleras montañosas de hasta 3.500 m de altura, para defenderse de los asaltos de los hiung-nu (hunos). Se usaba columnas de humo para avisar a los defensores de un ataque. Una columna de humo significaba que una puesta estaba siendo amenazada por una fuerza de menos de 500 tropas; dos columnas indicaban una fuerza de ataque menor de 3,000, y así continuaba.

4.2. CARATERISTICAS

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Contando sus ramificaciones y construcciones secundarias, se calcula que tiene 8.851,8 kilómetros de largo, desde la frontera con Corea al borde del río Yalu hasta el desierto de Gobi a lo largo de un arco que delinea aproximadamente el borde sur de Mongolia Interior, aunque al día de hoy sólo se conserva un 30% de ella. En promedio, mide de 6 a 7 metros de alto y de 4 a 5 metros de ancho. En su apogeo Ming, fue custodiada por más de un millón de guerreros .En esta también el clima es muy helado a sus alrededores, pero esto termina cada vez que sale el sol y calienta sus piedras inacabables.

Materiales

Los materiales usados son aquellos disponibles en los alrededores de la construcción. Cerca de Pekín se utilizó piedra caliza. En otros sitios se utilizó granito o ladrillo cocido. Básicamente, era una larga tapia de arcilla y arena, cubierta con varias paredes de ladrillo. Eso la hizo muy resistente a los impactos de armas de asedio.

En cuanto a la pared de la dinastía Qin, la materia prima depende de la disponibilidad de tierra, mientras que el diseño y la ubicación de torres de vigilancia, cuarteles y los pasajes son seleccionados en base a las ventajas estratégicas que ofrece la configuración física de las regiones. Las paredes se construyen en capas alternas de grava triturada y cañas, fueron cubiertos con arcilla para ser protegidas de la erosión y hacerla más difícil de escalar.

La primera gran muralla

En 221 a.C. el emperador Qin Shin Huang Di (el mismo que se hizo enterrar con un ejército de soldados de terracota) conquistó a los otros estados y unificó China imponiendo un estado tiránico y sangriento. Shin Huan Di hizo demoler las murallas que fragmentaban su territorio conquistado y unió aquellas ya existentes, ampliándolas y reforzándolas, separando su territorio de los bárbaros. Guerreros Terracota. Tras el efímero mandato de los Qin, la dinastía Han expandió la muralla hasta alcanzar los 10000 km. Sin embargo, tras la caída de la dinastía Han la muralla caería en desuso y ruina, tanto es así que no aparece en pinturas ni escritos ni es mencionada por Marco Polo durante su visita a China en el siglo XIII.

Puertas

Paso Juyong o "paso del norte", en la zona de Badaling. Esta sección del muro ha tenido muchos guardias para defender la capital Pekín. De piedra y ladrillos de las colinas, esta parte de la Gran Muralla es de 7,8 metros de altura y 5 metros de ancho.

Paso Jiayu o "paso del oeste". Esta fortaleza está cerca del borde occidental de la Gran Muralla. Paso Shanhai o "paso del este". Esta fortaleza se encuentra cerca de los

bordes de la zona oriental de la Gran Muralla.

Proto muralla

Las primeras murallas se empezaron a construir por separado en el S. V a.C. cada reino construía la suya, los 7 reinos que conformaban el territorio chino (Qi, Yan, Zhao, Han, Chu, Wei y Qin) construyeron un sistema de murallas para defenderse de los nómadas del norte y de ellos mismos. Eran murallas

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simples, hechas de tierra compacta y gravilla, pero llegaron a extenderse desde el río Amarillo hasta el Yangtze, y conformaban segmentos aislados. Por lo general, la muralla china desde sus primeros cimientos hasta la reconstrucción mil años después mantiene un mismo patrón y una misma forma en cuanto a materiales de edificación.

La muralla actual

La muralla que admiramos en la actualidad, hecha de bases de granito y paredes de ladrillo y piedra, con sus soberbios torreones, con sus típicas almenas y su avenida central de empinadas escalinatas y rampas, fue construida por la dinastía Ming, sobre la base de la antigua muralla, iniciándose después de 1449. Vista de la muralla china turistas.

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V. CAPITULO

5. MACCHU PICCHU

5.1. HISTORIA

Se sitúa en el departamento del Cusco, provincia de Urubamba y distrito de Machu Picchu. Erigida en una montaña, en la vertiente oriental de la cordillera de Vilcanota, cordillera limitada por los Ríos Apurímac y Urubamba. Ubicado a los 13°7' de latitud sur y a los 72°35" de longitud oeste a partir del meridiano de Greenwich. A una altura de 2,400 m.s.n.m. ya 112 km. por vía férrea (única forma de acceso) desde Cusco

Machu Picchu  (del quechua sureño machu pikchu, «Montaña Vieja») es el nombre contemporáneo que se da a una  antiguo poblado andino incaica construida a mediados del siglo XV en el promontorio rocoso que une las montañas Machu Picchu y Huayna Picchu en la vertiente oriental de la cordillera Central, al sur del Perú y a 2490 msnm, altitud de su plaza principal. Su nombre original habría sido Picchu o Picho.

Según documentos de mediados del siglo XVI, Machu Picchu habría sido una de las residencias de descanso de Pachacútec, noveno inca del Tahuantinsuyo entre 1438 y 1470. Sin embargo, algunas de sus mejores construcciones y el evidente carácter ceremonial de la principal vía de acceso a la llaqta demostrarían que esta fue usada como santuario religioso. Ambos usos, el de palacio y el de santuario, no habrían sido incompatibles. Algunos expertos parecen haber descartado, en cambio, un supuesto carácter militar, por lo que los populares calificativos de «fortaleza» o «ciudadela» podrían haber sido superados.

Machu Picchu es considerada al mismo tiempo una obra maestra de la arquitectura y la ingeniería. Sus peculiares características arquitectónicas y paisajísticas, y el velo de misterio que ha tejido a su alrededor buena parte de la literatura publicada sobre el sitio, lo han convertido en uno de los destinos turísticos más populares del planeta.

El origen de Machu Picchu es atribuido con cierta certeza a Pachacútec, aguerrido mandatario, que se caracterizó por sus conquistas territoriales, y el desarrollo de la religión y la espiritualidad. De allí es que hoy los estudios arqueológicos apoyan la teoría de que fue una hacienda real destinada al culto de los dioses y un desafío a las dotes de constructor del gobernante.

Construida como refugio de lo más selecto de la aristocracia incaica, la fortaleza fue ubicada en la vertiente oriental de la cordillera del Vilcanota, a unos 80 km del Cusco, la capital del imperio. Su estratégica situación geográfica fue elegida con admirable acierto. Rodeada de profundos acantilado y alejada de la vista de extraños por una enmarañada selva, la

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ciudadela de Machu Picchu poseía la cualidad de tener una sola y angosta entrada, lo que permitía, en caso de un ataque sorpresivo, ser defendida por muy pocos guerreros.

Ocupada por lo menos por tres generaciones de Incas, la ciudadela de Machu Picchu fue abandonada en una decisión repentina y misteriosa. Las hipótesis más sólidas explican su desaparición de la memoria histórica en razón de que Machu Picchu era un lugar desconocido para las castas inferiores y sus rutas prohibidas para cualquiera que no formara parte del pequeño círculo del Inca.

El 24 de julio de 1911 es conocido como la fecha del "descubrimiento" de la famosa Ciudadela inca de Machu Picchu, tesoro arquitectónico que había permanecido oculto, por más de cuatro siglos, bajo la exuberante naturaleza del cañón del Urubamba. Este hallazgo fue hecho por el controvertido antropólogo, historiador o, simplemente, por el explorador norteamericano, aficionado a la arqueología, de la Universidad de Yale, profesor Hiram Bingham.

5.2. CARACTERISTICAS

Arquitectónicas

Los constructores de Machu Picchu debieron trabajar arduamente para lograr un equilibrio arquitectónico con tan especial y difícil entorno. Para construir la ciudadela utilizaron materiales de las cercanías, es decir, bloques de piedra extraídos de las zonas aledañas, a la vez que la construcción misma fue resultado de una increíble planificación arquitectónica para la época.

Los antiguos peruanos la construyeron en el dorso de un espolón orogénico llamado Machu Picchu, aprovechando cortas laderas y la pequeñísima planicie de este gran bloque rocoso, parte de un afloramiento pétreo de origen volcánico, de más de cien kilómetros cuadrados de superficie.

Todas las edificaciones en Picchu siguen el clásico estilo arquitectónico inca: construcciones con muros de sillares pulidos de forma regular, junturas perfectas entre los bloques de piedra y un ligero talud o inclinación, haciendo que la base sobresalga ligeramente con respecto a su remate.

La puerta principal de la ciudad

Esta puerta fue muy protegida y solo se permitía la entrada de gente de su población. En este sector hay muchas construcciones de paredes tipo pirka que al parecer sirvieron como edificios públicos.

El templo del sol

Construcción semicircular sobre una roca maciza. En este edificio se hallan dos ventanas trapezoidales, en la época que era habitada, tenían

incrustaciones de piedras preciosas y oro.

El intiwatana

Lugar donde se amarra al sol, está ubicado en la cima de la "Colina Sagrada", conformada por varias terrazas y andenes. Cumplió dos funciones: medición del tiempo (solsticio y equinoccio) por efecto de luz y sombra y como piedra altar.

Las fuentes litúrgicas

Entre el Templo del Sol y el Palacio Real está la "Calle de las Fuentes". Allí se concentran 16 Fuentes Litúrgicas, los surtidores de agua más conocidos en la región como paqchas.

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El templo principal

Se ubica al norte de la Plaza Sagrada. Tiene 11 m. de largo por 8 m. de ancho. Posee simplemente tres paredes hechas de piedras con caras rectangulares.

El mausoleo real

Es un enorme bloque de piedra inclinado para soportar parte del Templo del Sol. Fue el lugar donde se rendía culto y se habrían dado ofrendas a los ancestros del Inca o altos dignatarios del Imperio cuyas momias permanecían allí.

El palacio de la ñusta

Ubicada dentro del complejo del Templo de Sol, construcción conocida por algunos autores como el Claustro de la Ñusta (princesa).

La plaza sagrada

Está ubicado hacia el nordeste y a los pies del Intiwatana. Fue un lugar en el que se llevaban a cabo las ceremonias populares y, también quizás, el Inti Raymi o Festividad del Sol, al igual que en la Plaza Mayor del Cusco.

El templo de las 3 ventanas

Está formado por sólo tres paredes y un techo de adobe. Sus piedras son

poligonales.

El monolito sagrado

Se encuentra en un recinto cuadrangular con dos habitaciones adyacentes. La roca sagrada mide 3 m. de altura, 7 m. de base y 1 pedestal de 0.30 m. Su forma se asemeja a la de un felino, habiendo cumplido aparentemente funciones rituales.

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VI. CAPITULO

6. LA CIUDAD DE PETRA

6.1. HISTORIA

La historia de Petra se remonta hasta el siglo III a.C, como capital de los nabateos que logró mantenerse, como tal, hasta el siglo I d.C. La ciudad formó parte del importante entramado de las rutas comerciales de las caravanas que transportaban incienso, metales preciosos, hierbas aromáticas y betún desde el Mar Mediterráneo, como ya dejara escrito el historiador griego Diodoro de Sicilia en el siglo I a.C.

La antigua ciudad de Petra es uno de los tesoros nacionales de Jordania, ubicado a tres horas al sur de Ammán.

El reino fue absorbido por el Imperio Romano en el año 106 y los romanos siguieron ampliando la ciudad, Petra continuó floreciendo hasta que un catastrófico terremoto destruyó sus edificios alrededor del año 663. Después de la conquista de Saladino de Oriente Medio en 1189, Petra fue abandonada y se perdió en los recuerdos.

Doce de agosto de 1812: la ciudad admirada por su deslumbrante arquitectura, por el color de sus rocas, por la sofisticación de sus acueductos, puentes y canales, tan remota, inaccesible, tan bien escondida por el azar o el capricho de sus primeros moradores que ya no existía para Occidente, había sido reencontrada. No obstante, fue en 1924 que dieron comienzo las excavaciones en este imponente sitio.

Ya en la Segunda Guerra Mundial, una rebelión árabe expulsó a los turcos otomanos. Los británicos la llevaron a condición de protectorado, categoría que se disolvió cuando en 1946 Abd ul-Alá consiguió la independencia y se transformó en el primer soberano del Reino de Trans Jordania. De allí en más, la historia de la región está marcada por luchas intestinas y externas, sobre todo con Israel ya que gran parte de los habitantes de Jordania son refugiados palestinos. Musulmanes y cristianos conviven bajo un mismo cielo.

6.2. CARACTERISTICAS

Lugares representativos

La ciudad de los nabateos

Los nabateos se limitaron en un principio a excavar grutas en la roca desmenuzable que domina el circo de más de trescientos metros para construir, junto a sus pueblos de tiendas, un hábitat permanente.

Las viviendas en piedra se tallaron posteriormente, dejando, en un primer momento, una arquitectura tosca y poco trabajada, si se compara con las que aparecen a partir del siglo I d.C., durante el cual se tallaron varios templos en la roca, entre los que destaca Castillo de la hija del faraón

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El Imperio nabateo llegó hasta el Mediterráneo, Siria y Arabia, controlando las rutas caravaneras. Petra debió ser algo así como un centro espiritual del mismo. Aguantó la presión romana hasta el año 106 después de Cristo. Ese año, la ciudad pasó a integrarse en la provincia romana de Arabia. Petra se modernizó entonces, pero perdió vigor. Los nabateos declinaban en lo comercial, en tanto que florecía, al norte, la ciudad de Palmira.

Los djin blocas

Monumentos de forma cuadrada y de construcción nabatea, de función misteriosa. Pudiera tratarse de una tipología inusual de tumbas, aunque tampoco sería extraño que fueran construcciones en honor del dios nabateo Dushara, representado usualmente con forma geométrica.

La tumba de los obeliscos

Coronada por cuatro de estos. Debajo de los obeliscos se observa un lecho y en la parte inferior tres habitaciones que hacen sospechar que estuvieron destinadas a la organización de banquetes funerarios de los

nabateos. La influencia de la arquitectura egipcia es evidente.

El Siq

Es la vía de acceso a la ciudad de Petra, cuanto más se ingresa uno en  la  oscura  garganta,  más se estrechan las altas paredes rocosas, el desfiladero fue tal vez una vía de purificación espiritual. En las paredes se observan hornacinas en honor al dios Dushara, un desfile procesional de hombres y animales (casi borrado por el tiempo y la barbarie), inscripciones históricas y hasta un altar de sacrificios, sencillo, en medio del camino, y al lado de un pequeño habitáculo excavado en la roca, tal vez lugar del sacerdote o para almacén de elementos de culto.

El tesoro del faraón

Es el monumento más hermoso y emblemático de 40 m. de altura y completamente tallado en la roca, ubicado estratégicamente en un espacio reducido y relativamente protegido de la intemperie, con un suave color rosado. El conjunto está integrado por una fachada de dos niveles, la de abajo sostenida por seis columnas, y coronada por sendos obeliscos no finalizados, en el interior es una sala funeraria cuadrada sin decoración actual alguna.

Lugar alto del sacrificio

Se compone de una plataforma más o menos ovalada, en mitad de la cual se ubica el santuario, en el centro una pequeña tabla saliente rectangular, que sería la mesa de ofrendas, los canales evacuaban la sangre, esta era un símbolo de vida y los sacrificios eran vistos como ceremonias de renovación de la relación entre los hombres y los dioses con el fin de propiciar el bienestar y la prosperidad de los ciudadanos, llevándose a término el ritual en una atmósfera de júbilo y festejo. La mayoría de las veces se sacrificaban animales, pero hay testimonios de que se

practicaban también sacrificios humanos

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El teatro romano

Bastante conservado, los nabateos lo construyeron en el siglo I a.C. con 33 hileras de gradas para un aforo de unos 4.000 espectadores. Lo hicieron al modo griego, más abierto hacia el exterior. Todo el graderío está esculpido en un basamento monolítico, hoy muy erosionado, que se prolonga por arriba con las fachadas de casas o tumbas de estilo asirio que, al estar colgadas a suficiente altura, se salvaron de la remodelación. Los romanos, tras la conquista de la ciudad, ampliaron el lugar para darle un aforo de 7.000 personas,

pero un terremoto lo dañó severamente en torno al 363 después de Cristo, y parte de la

Tumba de sextus florentinus

Se trata de la única tumba de Petra que muestra una inscripción en latín y fechable, la inscripción se halla grabada en una losa sobre la puerta, bajo el frontón circular central, deja constancia de que nos hallamos ante un monumento funerario en honra y memoria de Lucius Papirius Sextus Florentinus, gobernador romano de la provincia de Arabia (hacia el 127 d C), mandado construir por su hijo (hacia el 130 d C), obedeciendo la voluntad de

su progenitor, que habría querido ser sepultado aquí.

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VII. CAPITULO

7. TAJ MAHAL

7.1. HISTORIA

Es un complejo de edificios construido entre 1631 y 1654 en la ciudad de Agra, estado de Uttar Pradesh, India, a orillas del río Yamuna, por el emperador musulmán Shah Jahan de la dinastía mogola. El imponente conjunto se erigió en honor de su esposa favorita, Ajumand Banu Begum más conocida como Mumtaz Mahal que murió en el parto de su decimocuarta hija, se estima que su construcción necesitó el esfuerzo de unos 20.000 obreros.

Es considerado el más bello ejemplo de arquitectura mogola, estilo que combina elementos de las arquitecturas islámica, persa, india e incluso turca. Este monumento ha logrado especial notoriedad por el carácter romántico de su inspiración. Aunque el mausoleo cubierto por la cúpula de mármol blanco es la parte más conocida, el Taj Mahal es un conjunto de edificios integrados.

La palabra Taj proviene del persa, lenguaje de la corte mogol, y significa "Corona", mientras que "Mahal" es una variante corta de Mumtaz Mahal, el nombre formal en la corte de Arjumand Banu Begum, cuyo significado es "Primera dama del palacio". Taj Mahal, entonces, refiere a la corona de Mahal, la amada esposa de Sha Jahan.

El emperador Sha Jahan fue un prolífico mecenas, con recursos prácticamente ilimitados. Bajo su tutela se construyeron los palacios y jardines de Shalimar enLahore, también en honor de su esposa. Mumtaz Mahal dio a su esposo catorce hijos, pero falleció en el último parto y el emperador, desconsolado, inició casi enseguida la construcción del Taj como ofrenda póstuma. Todos los detalles del edificio muestran su naturaleza romántica, y el conjunto hace alarde de una estética espléndida. Tras una visita realizada en 1663, el explorador francés François Bernier realizó el siguiente retrato del Taj Mahal y de los motivos del emperador para construirlo

La leyenda cuenta que pasó el resto de sus días mirando por la ventana al Taj Mahal y, después de su muerte en 1666, Aurangzeb lo sepultó en el mausoleo al lado de su esposa, generando la única ruptura de la perfecta simetría del conjunto. Se dice también que después de terminar dicha obra arquitectónica el emperador hizo que a los obreros se le cortara las manos para que jamás se viera otra obra igual.

Prácticame nte toda la superficie del complejo ha sido ornamentada, y se encuentra entre las más bellas

decoraciones exteriores de la arquitectura mongol de cualquier época. También en este aspecto, los motivos se repiten en todos los edificios y elementos. En proporción al tamaño de la superficie a decorar, la decoración se vuelve más o menos refinada y detallista. Los elementos decorativos pertenecen básicamente a tres categorías, recordando que la religión islámica prohíbe la representación de la figura

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humana: caligrafía, elementos geométricos abstractos y motivos vegetales. Estas decoraciones se ejecutaron con tres técnicas diferentes: pintura o estuco aplicado sobre los muros, incrustación de piedras y esculturas.

7.2. CARACTERISTICAS

Construcción

El edificio empezó a construirse hacia 1632, según los planos de un consejo de arquitectos procedentes de India, Persia y Asia central, aunque parece que el auténtico inspirador fue el propio emperador. Trabajaron en su realización más de 20.000 obreros; las obras del mausoleo concluyeron en 1643 y las de las dependencias adjuntas en 1649. En total, el proyecto ocupó veintidós años y costó cuarenta millones de rupias.

Materiales

El principal material empleado para la construcción es un mármol blanco traído en carretas tiradas por bueyes, búfalos, elefantes y camellos desde las canteras de Makrana, en Rayastán, situadas a más de 300 km de distancia.

El segundo material más utilizado es la piedra arenisca roja, empleado para la construcción de la mayoría de los palacios y fuertes musulmanes anteriores a Sha Jahan. Este material se utilizó en combinación con el mármol negro en las murallas, el acceso principal, la mezquita y el jawab.

Entrada

El recinto está flanqueado al norte y al sur por dos sectores oblongos más pequeños: en el meridional se alza una puerta de piedra arenisca que da entrada al complejo y algunos edificios auxiliares de finalidad incierta; en el septentrional, paralelo al cauce del Yamuna, se levanta el mausoleo. El emperador accedía al lugar por el río, en barca, junto con su séquito. Los demás visitantes debían entrar por un gran patio, en el lado sur, donde se daba la limosna a los pobres y donde, en cada aniversario de la muerte de Muntaz, se distribuían enormes sumas de dinero entre los menos favorecidos.

Jardines

El complejo, alineado de norte a sur, tiene una planta rectangular de 580 m de largo por 305 de ancho. En el centro ‘del rectángulo se sitúa un jardín cuadrado de 300 m, cuyo eje principal se extiende de sur a norte, desde la puerta hasta el mausoleo. Con una extensión de 6,9 hectáreas, fue proyectado como representación del paraíso terrenal, al estilo de los jardines persas introducidos en la India por Babur, el primer emperador mogol. Originalmente contenían multitud de flores y árboles exóticos, todo: ellos en disposición geométrica y perfectamente simétrica: los jardineros trabajaron con el empeño consciente de traducir la perfección celeste a términos terrenales, siguiendo una serie de fórmulas bien conocidas. Así, el cuatro, número sagrado en Islam, fue la base de todo el diseño.

Mezquita y jawab

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El mausoleo propiamente dicho está flanqueado al este y al oeste por dos edificios simétricos idénticos, la mezquita, al oeste y, al este, el correspondiente jawab o «respuesta». Sobre la finalidad de este segundo edificio, se ha supuesto que servía como albergue de peregrinos, lugar de reunión de los fieles antes de la oración; sin embargo, lo más probable es que su propósito último fuera puramente arquitectónico, para dotar de equilibrio estético al conjunto y contribuir a la simetría de las estructuras situadas en la plataforma.

El Mausoleo

El mausoleo tiene cuatro fachadas idénticas, con esquinas achaflanadas y un impresionante arco de 33m de alto en

cada una de ellas, enmar cado con bandas de caligrafía en relieve. Los artesanos que trazaron estos relieves con versículos del Corán utilizaron un truco óptico, consistente en ir aumentando el tamaño de las letras a medida que aumentaba la distancia, para conseguir que sus dimensiones parecieran idénticas.

Los grandes nichos abovedados están enmarcados con motivos florales (rosas, narcisos, tulipanes), a base de incrustaciones de piedras semipreciosas, cristales minerales y lapislázuli, además de inscripciones en piedra negra. Esta misma decoración se prolonga en el interior en las enjutas de los arcos y en las bóvedas.

En la actualidad

Actualmente es un importante destino turístico de la India. En 1983, fue reconocido por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad. El Taj Mahal fue nombrado una de Las Nuevas Siete Maravillas del Mundo Moderno.

El Taj Mahal parece la encarnación de todas las cosas puras, de todas las cosas santas y de todas las cosas infelices. Este es el misterio del edificio.

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CONCLUSIONES

En el primer capitulo En el segundo capitulo En el tercer capitulo En el cuarto capitulo En el quinto capitulo En el sexto capitulo En el sétimo capitulo

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APENDICE

Figura: Mapa de Chichen Itza

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Figura: Estructura del Coliseo Romano

Figura: Construcción de Cristo Redentor

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Figura: Mapa de la Gran Muralla China

Figura: mapa de Macchu Picchu

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Figura: Mapa de la Ciudad de Petra

Figura: Mapa Taj Mahal

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BIBLIOGRAFIA

FRANCO Edgar, “Historia del arte y arquitectura mexicana Chichen Itza”. Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo. México, 2010.

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