AÑO 1, No. 8

Número 1 • Año 1

AGOSTO DE 2010

Publicación Mensual / COLOMBIA, ARGENTINA, URUGUAY, CHILE Y OTROS PAÍSES

Arca de palabrasReseñas, citas...Lo insondableEl misterio de la españolaCambia, todo cambiaEl cosmos es una veredaVagabundoMensaje urgente

Selección de Poemas

Psicoactiva

Un alto en el camino

Ayudándolos a crecer

Buscando nuevos horizontes

Opinión abierta

Dejando huellas

Recomendados

Por un ambiente mejor

El baúl de los recuerdos de la abuela

Bellas artes

Pesad-oso

El trono de Isis

El telar

Woody Allen

Ecosíntesis

Escucha

Entrevista a Jorge Sagrera

Fracaso escolar

El recto pensar y la sinusoide

Mitomanía

4 Editorial

5 Arca de palabras

Reseña, citas y curiosidadesLo insondableEl misterio de la españolaCambia, todo cambiaEl Cosmos es una veredaVagabundoInterioresMensaje urgente

12 Selección de Poemas

19 PsicoactivaMitomanía

20 Un alto en el camino El recto pensar y la sinusoide

21 Ayudándolos a crecerFracaso escolar

22 Buscando nuevos horizontes Escucha

23 Opinión abiertaEntrevista a Jorge Sagrera

25 Dejando huellas El trono de Isis

26 RecomendadosWoddy Allen

27 Bellas Artes El Telar

28 Por un ambiente mejorEcosíntesis

29 El baúl de los recuerdos de la abuelaPescad-oso

Esta revista puede difundirse sin ánimo de lucro.

Solicitamos que los artículos siempre contengan el nombre

de su autor.

Mandala LiterariaCompilatorio digital de

pensamientos iberoamericanos

Año 1. No 8Publicación Mensual

Diagramación y composición:

Ethel Saavedra García

Diseño Carátula: Andrés Téllez Saavedra

Registro: SafeCREATIVE Código: 1008217100239

Fecha: 21 de agosto, 2010

Me alegro de corazón por el crecimiento y el éxito de vuestro trabajo y quiero hacerles llegar en particular mi satisfacción por la lectura del artículo de Laura Burgos "La personalidad es en esencia inconsciente", cuya claridad es digna de admiración. Reiterándoles también mi agradecimiento por haberme incluido oportunamente, les deseo lo mejor.

Van mis más sinceras felicitaciones al equipo que trabaja en la revista, un reconocimiento muy merecido. Hay en Mandala, trabajo, dedicación, profesionalidad y sobre todo y es lo que se trasmite, mucho cariño en lo que se hace. Emprendimientos de este tipo son dignos de destacar y de promocionar. Nuevamente MUCHAS FELICIDADES, se lo merecen y más.

Gracias por enviarme el primer número de la revista Mandala Literaria, está muy bonita su presentación. Espero que este proyecto tenga los éxitos para que se difunda ese pensamiento literario por Suramérica. Es un proyecto muy loable. ¡Felicitaciones!

Daniel Adrián Madeiro (Argentina).

(Uruguay).

Adolfo Idrobo (Colombia).

Cynthia Harte

Equipo editor

Mirta Tagliatore de San Pedro, provincia Bs. As, Argentina. Técnica Superior en Narrativa y Guión de CineTécnica Superior en Narrativa Contemporánea con Orientación a la Investigación InformáticaESCUELA DE NARRATIVA Y GUIÓN DE CINE - ARGENTINA - SADE

Ethel Saavedra García, de Cali, Valle del Cauca, Colombia. Técnica Superior en Narrativa y Guión de Cine ESCUELA DE NARRATIVA Y GUIÓN DE CINE - ARGENTINA - SADEAutora del libro: Memorias, Graciliano Saavedra M.

Graciela Savickas, de San Luis, Argentina Técnica Superior en Narrativa y Guión de Cine Técnica Superior en Narrativa Contemporánea con Orientación a la Investigación InformáticaESCUELA DE NARRATIVA Y GUIÓN DE CINE - ARGENTINA - SADE

COLABORAN EN ESTE NÚMERO:

Norberto Federico Fernández Lauretta. Argentina. Presidente SADE Provincia de San Luis y Director Académico de la Escuela de Narrativa y Guión de Cine. EscritorTeresita Morán de Valcheff. Argentina. Poeta y Escritora. Fundadora del Centro de Estudios Ranquelinos. Autora del libro “A LANZA Y FUEGO”. Evangelina Edith Vera Moreno. Argentina. Escritora.Alejandro Machuca. Argentina. Estudiante Escuela de Narrativa y Guión de Cine. Narrativa Contemporánea. Cristina Aráoz. Argentina. Técnica en Narrativa Contemporánea. Docente en Lengua y Literatura.Roberto Altamiranda. Argentina. Técnico Superior en Narrativa y Guión de Cine. Director del Diario Digital Concept-Diario.Alberto Juan Eugenio Testa. Argentina. Socio Fundador de la SADE, San Luis. Poeta y Escritor. Profesor titular Universidad Nacional de San Luis. María Verónica Sevilla. Argentina. Poeta y Pintora.Lydia Raquel Postagnesi. Argentina. Poeta y Escritora.Graciela Qués. Argentina, Poeta. Mantis Green. Colombia. Poeta y Escritora.Rita Galiasso. Argentina. Docente de Lenguas y Literatura. Preside la filial Carlos Paz de la SALAC.(Entidad literaria y de artes.María Fernanda Sánchez Arévalo. México. Poeta y Escritora.Loreto Silva. Chile. Técnica Superior en Narrativa y Guión de Cine.Omar Orellana López. Perú. Escritor y PoetaLaura Burgos. Colombia. Estudiante Psicología Universidad de los Andes.Néstor Hugo Almagro. Argentina. Médico cirujano, especialista en Medicina Ayurvédica. Escritor y conferencista, autor de “TIEMPO DEL HOMBRE NUEVO” y "MARTÍN FIERRO, UN SENDERO DE REALIZACIÓN ESPIRITUAL.

Bego Luhema. España. Directora del programa radial “El mundo de las trece lunas” Radio Alcoy.Vivi Cervera, México. Escritora, Conferencista y Consultora individual y grupal.

Para quienes estén interesados en colaborar con material para la Revista Mandala Literaria, d e b e n e n v i a r s u s t e x t o s a : mandalaliteraria@gmail.comÉstos deben enviarse en Microsoft, una hoja tamaño carta, con la finalidad de permitir espacio para que otros escritores también participen con sus trabajos en la revista.Cada artículo debe venir totalmente corregido (limpio de errores) y debe anexársele título, autor, país de procedencia y la profesión de quien escribe.

CORREOS DE NUESTROS LECTORES

mandalaliteraria@gmail.com

Con el desarrollo de nuevas tecnologías en internet, mucho se ha hablado acerca de la posibilidad de que los libros impresos en papel desaparezcan definitivamente del mercado. Y mucho me temo que no va a ser así. A pesar que las ediciones sobre papel no son ningún ahorro para el planeta en estos tiempos donde se requiere el ahorro generalizado, las empresas tanto editoriales como fabricantes de maquinaria para impresión dicen otra cosa. Empresas en especial las alemanas y americanas nos ofrecen equipos totalmente computarizados para imprimir desde cortos hasta largos tirajes, ahorrando tiempos de impresión.

Paralelamente las herramientas disponibles en la internet, logran que el mercado digital crezca ahorrando costos impresionantes. El mercado de libros y revistas digitales crece cada día. Este es el ejemplo de Mandala Literaria, una revista digital que traspasa fronteras, apoyada en la red. La comunicación bi-direccional es perfecta entre el Equipo Editor y sus colaboradores.

Mandala atraviesa fronteras no solo en nuestro continente suramericano, llega a España, México y a Italia cumpliendo la tarea de difundir la cultura.

Habiéndose posicionado muy bien la revista, las Universidades Nacional del Cuyo (UNC) y la Universidad Tecnológica Nacional, delegación de San Rafael, Argentina, formularon invitación para el mes de septiembre para presentarla dentro del marco del evento cultural “Jornadas de Bibliotecoterapia”. El Equipo Editor quiere compartir con ustedes esta cordial invitación y agradece nuevamente el apoyo recibido por parte de todos sus lectores y colaboradores.

Ethel Saavedra García Colombia

editorial

arca de palabras

Bien merece el libertador general don José de San Martín en este año del Bicentenario y para el 17 de agosto, fecha en que le rendimos nuestro sentido homenaje, integrar las páginas de MANDALA LITERARIA…

Quien alguna vez escribiría “Honro a mis amigos, respeto a mis enemigos y compadezco a mis calumniadores”, había nacido en Yapeyú, Argentina, el 25 de febrero de 1778 y muerto en Boulogne-Sur-Mer, Francia, el 17 de Agosto de 1850. Arribó a España en 1784, en compañía de sus padres y hermanos, desde el Virreinato del Río de la Plata. Era un niño de seis años. A los once ingresó como cadete al Regimiento de Murcia. Combatió contra los moros en África, los franceses en El Rosellón, los ingleses en el Mediterráneo y los portugueses en su suelo. Ardía la primera guerra civil española cuando, el 2 de mayo de 1808 en Cádiz, tuvo conocimiento de las atroces ejecuciones que se efectuaron en Madrid, donde su gran compañero, el capitán de artillería Luis Daóis, tuvo una muerte heroica. Pero nada le conmovió tan profundamente como el amotinamiento del pueblo de Cádiz, el 29 de mayo de 1808. En ese día nefasto, el joven capitán José de San Martín no pudo evitar el asesinato de su digno y admirado jefe, capitán general de Andalucía Don Francisco María Solano, gobernador militar de Cádiz, quien fue bárbaramente inmolado por una turba enfurecida, bajo esos fenómenos de la ira que arrastra a las multitudes hasta las atrocidades más brutales. Todo esto formó su templanza, impregnándole sentimientos de justicia. Participó, en ese tiempo,

en numerosas batallas. Fue condecorado con medalla de oro y llegó hasta el grado de teniente coronel, para ascender, por último, al cargo de comandante del regimiento de Dragones de Sagunto.

Corrido el tiempo, y al respecto, en proclama a los habitantes de las Provincias Unidas del Río de la Plata, dijo: “Yo servía en el ejército español en 1811; veinte años de honrados servicios me habían atraído alguna condecoración, sin embargo de ser americano. Supe de la revolución de mi país, y, al abandonar mi fortuna y mis esperanzas, sólo sentía el deseo de contribuir a la libertad de mi patria”.

Breve homenaje al Libertador de Argentina, Chile y Perú, Don José de San Martín, quien llevó tras los Andes el grito de libertad americana.

Norberto Federico Fernández LaurettaEscritorArgentina

Monumento a San Martín en su cruce de los Andes, en la plaza San Martín de Lima (Perú)Foto tomada de Wikipedia

RESEÑA, CITAS Y CURIOSIDADES

5

Ricardo Rojas, quien con Bartolomé Mitre fueron quizá sus principales biógrafos, lo llamó “El abuelo inmortal”, resaltando ambos que su conducta ejemplar estaba formada en la moral y el pensamiento humanitario… Sólo así pudo vencer el temor, enfrentar los peligros, rechazar bienes materiales y halagos, y dominarse a sí mismo hasta el renunciamiento. Bien pueden aplicarse a la personalidad del general don José de San Martín estas frases de William James, de sus Charlas: “Ideales y aspiraciones no bastan si no van asociadas con coraje y voluntad” (Pagina 295); o: “El significado de la vida consiste siempre en lo mismo: en la unión de un ideal extraordinario con la lealtad a él, con el coraje y la perseverancia y los sufrimientos de un hombre o una mujer” (Página 299); y las de San Pablo cuando nos dice en: I Corintios XIII, 2 “Y si teniendo el Don de la profecía y conociendo todos los misterios y toda la ciencia y tanta fe que trasladase las montañas, si no tengo caridad, no soy nada”… Muchas citas y muy populares se le atribuyen a don José de San Martín, pero hay algunas que hasta poco tiempo atrás eran desconocidas por mí, como estas: “El éxito es la escuela de la superación; el fracaso, una lección para asimilar; la derrota, el escape de los cobardes”.

“No se requiere tanto valor para morir. Sí se requiere mucho valor para vivir”.

“De pronto dos caminos surgieron ante mi vida; yo tomé el menos transitado. Eso marcó la diferencia”.

“El ignorante está en tinieblas, pero el que sabe está en la luz e irradia luz”… y esta máxima que define a nuestro ilustre guerrero de la independencia como un filósofo amante de la literatura: “La ilustración y fomento de las letras es la llave maestra que abre las puertas de la abundancia y hace felices a los pueblos”...

Pero esto es para mí lo máximo: Pienso en San Martín lector del Dante y de Cervantes, y pienso en el hombre. Lo imagino durante el cruce de los Andes, con su pálido rostro de hombre enfermo y su

sangre refugiada en su corazón, evadido por instantes en su mente, viajero de las estrellas –como aquél personaje de Jack London– para olvidar su dolor, renovarse y volver al umbral de la pasión. No lo sé. Me es difícil suponer qué pasaba por él al momento de decidirse a leer. Es posible que una especie de amnesia de todos sus sentidos, o una vaga conciencia de que podía llegar a morir durante la jornada siguiente, y cierta indiferencia por la muerte. Lo c i e r to e s que e l libertador llevó consigo en su campaña, además de los autores ya nombrados, a Lorenzo Sterne, autor de Vida y opiniones del caballero Tristán Shandy. Este libro es absolutamente desmesurado, lleno de ideas rarísimas, una especie de surrealismo literario y francamente desfachatado. Pero me encanta y seguramente le encantaba también a San Martín. Uno de los personajes de esta novela dijo a una mosca: “...anda, pobre animal, el mundo es demasiado grande para nosotros dos”. Borges dijo al respecto: “Raro que lo leyera San Martín. Esto lo humaniza a San Martín”.

Los hechos, la palabra, dejaron enseñanzas de justicia para gobernar con la razón y el sentimiento, sujeto por la conciencia. En el curso del tiempo continúa prevaleciente el espíritu del Libertador; y ese arquetipo del patriotismo –como diría un siglo después don Santiago Wienhauser en la presentación de sus cartas– “luce majestuosamente en la cima de su propia fortaleza”.

Monumento a San Martín en Santiago de Chile (primera estatua en el mundo dedicada a él).Foto tomada de Wikipedia

6

En 1878, en Pozo del Cuadril, Rudecindo Roca atacó a la

comisión de rankeles de Epugnerr Rosas, que venía a Villa

Mercedes a cobrar el racionamiento acordado por un tratado con

el gobierno... Murieron cincuenta indios, cuarenta y cinco fueron

apresados y sólo cinco pudieron huir a las tolderías.

GregorioYankamil quedó prisionero aquí y su mujer, Tránsito Gil, y

dos hijitas, fueron enviadas a los ingenios azucareros en Tucumán.

De la cajita de olorosa madera se desprende

un rumor indefinible y hasta diría que agreste;

la abro y el sonido fragante se deja percibir con

mayor intensidad, se aquieta en el aire de la

tarde y, finalmente, se esparce en el ambiente

como un fino tul de bruma que me envuelve

inquietante.

No había visto la apretada isleta de añosos

chañares y caldenes que en senderos

laberínticos me invitaba a recorrerla. Monedas

de sol cribaban el techo vegetal y salpicaba de

claridades amarillas las huellas de mis pasos.

El perfume embalsamaba, ahora con

insistencia, aquel bosque secreto. Yo lo

aspiraba con fruición porque, extrañamente,

me parecía que escuchaba con más claridad

aquellos lejanos tropeles que me llenaron de

inquietud.

No sé de qué oquedal surgió el golpear de

cascos en el crujiente tapiz de las ramas caídas.

Quise volver sobre mis pasos pero el laberinto

cancelaba con celo de cancerbero la salida.

Un relincho poderoso y un ¡ya, ya, ya!

golpeteado en la boca silenció todos los

rumores y paralizó mi corazón. El indio y el

LO INSONDABLE

Teresita Morán de Valcheff *

caballo parecían un solo ser vibrando en las ondas

de mi mente. Sofrenaron la carrera a pocos pasos

de la cortina de repentina niebla que nos

separaba. El indio me miró con piedad inaudita y

se alejó tan misteriosamente como había

llegado, perdiéndose en la rastrillada que llevaba

al sur.

Tuve que reflexionar sobre las consecuencias

del exterminio indígena a manos de los blancos,

para comprender el enigma de aquella mirada.

* La autora, poeta y escritora argentina, ex presidente y fundadora del Centro de Estudios Ranquelinos, es quizá la más conspicua exponente de la literatura indigenista actual; continuadora –sin duda sin proponérselo–, de aquellos vanguardistas del Neorregionalismo europeo de la primera mitad del siglo XX, asociado al Criollismo americano. Su libro más reconocido es “A Lanza y Fuego”, escrito como romancero, épico y lírico. Su obra trata también la problemática social de las culturas originales y propende a su reivindicación económica y humana. La Sociedad Argentina de Escritores – S.A.D.E. Seccional Provincia de San Luis, tiene el honor de contarla como Miembro y Socia Honoraria de la institución.

Norberto Federico Fernández Lauretta Presidente SADE Provincia de San Luis. Delegado de LA UNIÓN HISPANOAMERICANA DE ESCRITORES (UHE)

7

Argentina

Las campanas repican sin cesar anunciando la triste noticia. Un pregonero luciendo la divisa punzó recorre la calle principal.

-¡El Comisario ha muerto!-repite ante los rostros asombrados de los pobladores. El sol se eleva en el horizonte con pálidos signos de dolor. A medida que pasan las horas se va formando un círculo de curiosos en la Plaza Mayor. A las once arribará el féretro para el velatorio. El Restaurador ha decretado duelo y los comercios cierran sus puertas.

-No lo puedo creer. Anoche cenamos en la fiesta de Santa Catalina- dice el Juez.

-Tuvo un infarto cuando estaba desayunado- aclara el diputado.

Una muchacha se abre paso entre la multitud. Lleva un vestido de brin blanco y el cabello sin peinar.

-¿Qué le pasa a la española?-Nunca la vi así. ¿Por qué llora sin consuelo?-¿Qué la uniría al difunto? -Es carne tierna. Ya sabemos que el difunto era

aficionado a las polleras. -Tiene razón, pero ella con sus problemas... aunque

tiene un atractivo especial.-Sí, se parece a la madre.-Doña Mercedes era una diosa.Los comentarios danzan como hojas arrastradas por el

viento. La lavandera entra en La Catedral. Por la puerta entreabierta se la ve arrodillada frente al altar. Con un rosario de madera reza mientras las lágrimas ruedan por las mejillas.

Llega el ataúd transportado por seis federales de la guardia del Gobernador. El Obispo lo recibe en el atrio. Lo conducen al interior y lo depositan delante de la Santa Patrona.

La española se levanta e intenta acercarse al féretro pero la esposa del extinto con paso firme se interpone en el camino. La dama levanta el velo de su sombrero negro y clava sus grandes ojos en la joven. Parece que una flecha hubiese penetrado en su interior. La muchacha sale

apresurada y choca con la hija mayor. -¡Maldita! ¡Fuera! Éste no es tu lugar-

dice con voz cargada de odio.El perfume de las flores se mezcla con el

olor a velas. La española respira el aire puro de la mañana primaveral. Sólo el hijo menor del muerto, de apenas diez años, le insinúa un tímido saludo.

La joven se dirige hacia el puerto con el pesado canasto. Desde lejos se escuchan las canciones de sus compañeras que ella no puede oír ni entonar.

“Lavandera misteriosaTú que me lavas la ropaEres la más hermosaY te quiero con fervor...El canto se pierde entre la frescura de los

sauzales y el trino de los jilgueros. Se sienta en un peñasco y con una vara comienza a garabatear en la arena húmeda. Primero aparece la cruz, luego una estrella y con letra despareja una palabra: Papá.

EL MISTERIO DE LA ESPAÑOLA

Mirta Susana TagliatoreArgentina

8

Evangelina Edith Vera Moreno

Argentina

EL COSMOS ES UNA VEREDA

9

La quietud del mediodía ya iba dejando lugar a las

primeras horas de la tarde, la siesta; y la siesta es la

peor enemiga de los niños del barrio y la aliada

incondicional de los que arrancan el día cuando canta

el gallo. Más necesario es ese descanso, paréntesis del

día, cuando la comida ha sido

pesada… ¡Ni hablar si se ha

comido como dios manda!

La rutina se repite todos los

días: las madres luchan para

que los chicos entren y si no

duermen, que por lo menos no

hagan ruido para no despertar

al padre, un panzón que de a

poco, sentado en el borde de la

cama y con la lentitud que le

impone la gula satisfecha minutos antes, se va sacando

de a una las zapatillas, para un breve sueño reparador

que le permita atravesar la media jornada restante y

llegar a la noche para encontrase con las cuentas

pendientes del almuerzo.

A los niños se los hace entrar bajo amenazas de

lechuzas salvajes, de brujas, de chanchos con

cadenas… ¡Vaya a saber con qué más estas madres

asustan a sus mocosos para que no los ataque el sol

fortísimo de las catorce o el peligro de la calle

desierta! El transporte que pasa silbando es la última

advertencia: cuando pasa cargado de obreros del

turno de la siesta significa que esta se ha

iniciado oficialmente y en cuestión de

segundos la calle pasará a ser tierra desierta,

lamento del heladero que le toque en su

recorrido, y paraíso del perro maltrecho que

podrá pasear por

las veredas sin

c u i d a d o d e

interrumpir una

r a y u e l a , d e

enredarse con un

elástico o una

soga. Ni un niño se

asoma sin motivo a

la calle, son a lo

sumo dos horitas

en que todo se detiene y después con el ruido

de las primeras cerraduras, las corridas, los

llantos por los raspones y el bendito “juira

choco”, el universo vuelve a estar en orden.

INTRODUCCIÓN AL TEXTO

Nota sobre las líneas tachadas: Estas líneas representan los absurdos pensamientos de una especie de segunda personalidad del escritor; esa voz que interrumpe la frase con alguna estupidez. Normalmente suelen ser irónicas o completamente ajenas al tema.Ej.: Con la frase “Gracias a dios todavía soy cool” Obtenemos “Gracias a dios soy ateo” y “todavía soy freak”.Suelen utilizarse para insinuar significados o insultar al lector, indistintamente quien sea.El uso de este recurso se ha extendido a través de internet, principalmente en páginas de humor colectivo como Frikipedia, o Inciclopedia.

Nota sobre la foto: La foto, que representa el mejor ejemplo de la raza aria la incultura de la juventud, no está trucada, es así realmente.

(¡Cómo cambió el mundo!)

Como cambió el mundo, y eso que todavía soy

joven pero ya estoy pasando de moda.

Antes, creo que se hablaba español, después una

mezcla de ingles y gongorismos regionales que

había que pronunciar como si tuviera una papa

caliente en la boca.

Por supuesto, el inglés era antes, ahora están

entrando algunas palabras desde el noble país de

Nihon(1), por ejemplo antes se leían historietas,

después comenzaron a leer comics, ahora se

leen mangas(2), doumo arigatou gozaimasu,

Nihon(3).

Aún hay tiempo no… mentira ¡la invasión

japonesa es inminente!

Al menos todavía tengo “walls” en vez de

paredes, todavía uso “pins” en vez de insignias, y

gracias a dios soy ateo todavía soy freak “cool”.

Si uno es “user” de internet, aprende a

escribir como un burro con ese estilo moderno;

uno deja de leer revistas y empieza a leer

“magazines”. Después se comenzara a mandar

cartas amenazadoras al gobierno “e-mails” luego

se empieza a entrar a las salas de charla… perdón

quise decir a los “chats” desde la “pc”.

Así comienza el fin del mundo la

transformación en una persona mejor, después

uno deja de usar calzoncillo es mejor dejarlos

libres, y empieza a usar “slip” o “bóxer” sigo

diciendo que es mejor dejarlos libres, ya no tiene

jefe, tiene esposa “boss”, uno comienza a usar

“facebook”, “blog” “fotolog”, ya se olvida de la

televisión, uno comienza a ver “tv”, y así

Intentando buena literatura desde el disparate

Alejandro Machuca

Argentina

(1) Nombre original de Japón.(2) Palabra japonesa para los libros de historietas, a diferencia de los comic estadounidenses, los mangas tienen mejor calidad gráfica y de argumento.(3)“Muchas gracias, Japón” en japonés.

¡COMO CAMBIÓ EL MUNDO!

10

Recorre caminos bifurcados con los sentimientos del vagabundo, que no puede ni defender ni ofrecer nada, porque nada posee.

Él es un hombre rico en nostalgias, en soledad y, también, en vanidad, sí porque sabido es que los solitarios son soberbios y levantan altares para adorar su propia soledad.

Los solitarios, tienen en la mirada la amargura de aquél que ha perdido las ilusiones, los deseos...

Quizás ni el amor signifique ya nada para él.

sucesivamente hasta que al final uno es un burro

que no sabe hablar español moderno.

¿Qué diría nuestra “mother” patria “spain” si

nos escuchara hablar?

–“Che”, “man”, como te fue en el “finde”?

–“Re” pero “re” “crazy”

–“Why”, el “manager” no te había dado un pase

“vip”?

–Sí, pero el “security” no me tenía “feeling”.

Y pensar que ahora sólo usan un solo signo de

pregunta al final.

Pero después de un tiempo todos se dan cuenta

que en realidad yo soy dios nadie habla así, y toman

cada vez más alcohol respeto por el idioma.

(4) HOYGAN u HOIGAN es un neologismo nacido en Internet con el que algunos describen de forma paródica a los usuarios que deliberadamente, por descuido, por comodidad o por presumible bajo nivel cultural, escriben en los foros con multitud de faltas de ortografía. El término deriva de la palabra "oigan", pero con faltas ortográficas muy visibles. Esta palabra suele dar comienzo a muchos mensajes escritos en este estilo "HOYGAN, NECEXITARIA Q ME DIGERAN..." Además, se escribe HOYGAN en vez de hoygan, puesto que estos usuarios suelen escribir en mayúsculas (algo que en los foros suele considerarse “escribir gritando”).

Antes escribía de manera moderna con faltas

ortográficas, ahora sé que siempre estuve

haciendo “HOYGAN”(4).

Lo confieso, sé que eres “gay” hablar ingles, y

se lo voy a contar a todos trate de aprender

japonés, pero por suerte me di cuenta que el

verdadero futuro del mundo es el egipcio antiguo

un buen uso del idioma.

Pero si lo pensamos bien, hay cosas peores que

la juventud que destroza el idioma, está la

juventud ignorante de la moda historia y que para

colmo de males nunca se baña vio en el espejo:

Los vagabundos son seres extraños, a veces, actúan con una gran fuerza y mucho más vigor que cualquier otro hombre.

Otras veces, por ser tan fuertes, se olvidan del odio, aunque también parecen olvidarse del amor.

Un día quizás, perdieron a su mejor amigo, otro a un gran amor y es por eso que su sangre pareciera irse secando como una raíz a la cual no le llega el agua.

A pesar de todo lo que le sucede en la vida aparenta ser un hombre libre, que goza esa libertad y ostenta la satisfacción de decir que nada ni nadie ha logrado amarrarlo.

VAGABUNDO

Cristina AráozArgentina

11

Selección de Poemas

Los ojos no mienten

Roberto AltamirandaArgentina

El pecho oprimido, sin aire…Palabras sueltas que nadan en aguas perdidas sin saber a donde ir… tu aliento en mi cuello permanentemente.Cambios de estado.Un sitio con energía interna que plasma un vacío…Vos ahí… siempre estas ahí.Yo aquí viajando sin viajar y creyendo que puedo olvidar esos ojos arremetiendo contra los recuerdos…Vos ahí… en la burbuja de mi delirio.Caminante sin fronteras ni salidas ni llegadas…caminante al fin ¿y vos?Allí planeando quizás olvidarme o simplemente viviendo…Esos ojos.Los ojos dicen y gritan pero nunca mienten…Me quedo con ellos en mi guarida sabiendo lo que se, con una cobardía del otro lado de mi alma…¡Tirame en la cara una frase y que muera en mi ser…!Y vos… allí.

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Caminos de los caminantes (Hacia el Cristo de Renca)

Alberto TestaArgentina

Hay caminos que nacen al nacer.Hay caminos del ocaso en hojas amarillas.Hay caminos desandados de la vuelta al hogar.Caminando te encuentras con el otro más allá.Caminando sabes que las fronteras son barreras.Que los corazones nobles rompen solidariamente.Hay tantos caminos que dejan estelas en el aire,como las huellas de las aves al volar.Hay otros que marcan caminos de humanidad,como esos caminos de los caminantesdesde Mercedes al Cristo de Renca.Y el camino está hecho de cansancio,y alegría y tristezas y enojos y encuentrosde seres humanos que tiritan su frio de noche.Manada de los primeros hombres y mujeressin otro latido que el de sus pies en la oscuridad,buscando los fuegos que marquen el camino acompañado.Fuera de todo confort uno comprende el caminarcaminante, caminando llanuras y al Morro desafiando.Misterio de tiempos ha, fantasmas escondidosy la hebra del amor por el otro, hilada a cada pasoen el gesto acompañante, en la palabra al descuido,sin otro interés que el encuentro a la intemperie.Poco a poco la coraza del hombre civilizado,domesticada en mentiras y mandatos serviles,va mostrando ese corazón humano cuyo sentidoescapa a todo cálculo.No son Kms. los que hacen los caminantes, son silencios de encuentros solidarios,en aquellas alturas adonde las palabras no llegan.Pasos cortos que los llevan por espacios infinitosen las dimensiones del Amor que es el Cristo.Sinfonía de hombres comunes, sin otro brilloque la profundidad de la simpleza en el horizonteinexpresable, infinito, abierto, vividaen el corazón que se amasa a si mismo.Extrayendo en la profundidad de su sequedadel agua fuente que trasciende y da presencia,Carlos Ante y tantos otros como el Víctor,sólo seres con sus nombres y sus sueñosque al caminar cuestionan -sin proponérselo-al mezquino sinsentido del útil egoísmotransformándolo en el sinsentido grandede caminar por caminar los caminos caminantes.

Selección de Poemas

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Desnutridos

María Verónica SevillaArgentina

Sobre fetas de sueños

apolilla el hambre

no hay mesa para bendecir el pan

no hay vara que mida la distancia

hacia un futuro digno.

Caen los ojos como carozos de aceituna

sobre manos vacías.

Osamentas que se mecen

como árboles que no dan sombra

y se pierden en gritos de aflicción.

La Hora Alba

Cristina AráozArgentina

2do. Premio Poesía en el Certamen Nacional Carlos Alberto Castellán año 2005 en Mercedes, Provincia de Corrientes.

“Y aún me atrevo a amarel sonido de la luz en una hora muerta".

Alejandra Pizarnik

Si osabas amar“el sonido de la luz en la hora muerta”¿Por qué la sombra se apoderó de vos?

Si pudiste vislumbrar “el color del tiempo”Aquí, allá o en alguna tapia desolada.

¿Por qué apuraste al tiempo?¿Por qué, volada de vos

abandonaste la bandada?Si aún estaba parturienta la palabra.

Si todavía no había nacidoel último Lucero trasnochado.Si tu poema mayor, entonces,

no se había gestadoy estaba allí, latente.

¿Por qué? te preguntosi era aún la hora alba.

Selección de Poemas

14

Señor Sol

Lydia Raquel PistagnesiArgentina

Golpea suavementela tímida lluviasobre los cristales.

Música ligeracrea misteriososritmos ancestrales.

Trinos en la frondaevocan misterioshechos poesía.

Pinceles etéreossalpican coloresmientras las fragancias………

Rozan los jardinesSaludando inquietasA un sol escondido

¡¡¡Que por mal de amores

Se quedó dormido!!!

Selección de Poemas

Un país

Mantis GreenColombia

Un país que sabe a pedacitos de cieloderritiéndose en mi boca abierta,

que admira las montañas,la sierra y el llano,

Mi patria huele a picante y mapalé,suena a granos de café tostado

bañados en pétalos de rosapintados verde esmeralda.

Veo el olor que tiene mi tierra,como los peces saltan arco iris,

escurren de las manos de lospescadores de paz.

En mi nación, diminutas ranasdecoran las selvas húmedas,mientras mortales de ciencia

concretan sus sueños.

Orgullosas hembras, de mi genteengalanan el horizonte amarillo, cielo azul con sus labios rojos.

En un país el sudor del puebloestá cansado de berrear,

de con las uñas romper escollos,de cubrirse con la muerte.

15

LOS CAMINOS DE LA VIDA

Graciela QuesArgentina

La vida, ¡ay señor qué bella vida!Que me despierta con el sol cada mañana.

La vida, ¡ay señor qué bella vida!Que me aconseja recorrer varios caminos.

La vida, ¡ay señor qué bella vida!Que me permite valorar cada sonrisa.

La vida, ¡ay señor qué bella vida!Que me hace disfrutar cada momento.

La vida, ¡ay señor qué bella vida!Que me enseña a llorar de alegría.

La vida, ¡ay señor qué bella vida!Aunque a veces me hace sufrir porque hay espinas.

Te agradezco señor por comprender¡qué así es la vida!

Selección de PoemasES EL ESTIÉRCOL

Daniel Adrián MadeiroArgentina

Por eso la pesadez de la vida,el cansancio que sobrevienecuando no quieroy no puedo.Por esola falta de aire,el ahogo,la náusea,el dolor de nuca.Por esoel desvelo,la pesadilla,el insomnio.Por tanto estiércoldel humano,del mundo,de esta multitudinariay generalizadatendencia a excretarse

los unos a los otros.

A Borges

María Verónica Sevilla

Argentina

Sentado sobre los pliegues

de su destino

contempla fijamente,

cortinas de nieblas

El paso del tiempo

estrecha las palabras

recorre un transito de libros

en su memoria.

Nadie puede congelar recuerdos

si un símbolo.

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La luna redonda, brillante, cómplice de aventuras noctívagas, lo observó unos minutos, se escondió tras una nube azulada, y le dio las buenas noches.

Rafael Núñez, de profesión zapatero, corrió la cortina de la ventana y escondió su soledad. Todo se veía gris: su vida, su hogar, sus penas. Todo lo hacía con un ritual diario que llevaba muchos años. Como sus sueños. Siempre imaginaba la misma escena: pasear por el parque, que asoma frente a su casa, con una mujer de pelo oscuro, tomados de la mano… y él era feliz.

Una mañana cualquiera, de un día cualquiera, se levantó, cebó sus cuatro mates habituales, se desperezó y se dirigió a su lugar de trabajo: la silla y la mesa del taller de “arreglos de calzados”. El lugar era poco acogedor. El olor a betún y tinta lustre invadía el ambiente. Las paredes enmohecidas mostraban algún vestigio de color amarillo pálido; los zapatos que colmaban una estantería de madera vieja, le describían el andar de personas ajenas a su vida, y lo miraban, como queriendo contar sus desventuras. La gran ventana, sin postigos, sólo con un reforzado vidrio, lo comunicaba con el exterior. Era su cómplice. Juntos, jugaban a descubrir lo que pensaba la gente que pasaba por la vereda o por la plaza: la señora del bastón, con un bolso para las compras, que recorría el trayecto hasta el supermercado de la otra cuadra; el señor del sombrero verde que se sentaba en el banco verde de la plaza, enclavado frente a su casa, bajo el gran árbol verde, que se embriagaba de sombras y aromas verdes, jugueteando con las hojas verdes caídas y que recogía del suelo verde; el muchacho de la bicicleta, que viajaba cargado de cajas y bultos y nunca sabría adonde iría o de dónde vendría. Todo era monótono, todo del mismo color, todos los días.

Pero en esa mañana cualquiera, se sorprendió. Estaba clavando una media suela a un zapato de hombre, lo aprisionó entre las piernas, buscando unas tachuelas, levantó la vista y la vio, mirando hacia adentro, en la ventana, detrás del vidrio, la

mujer morena más preciosa que podía imaginar. Quedó estupefacto. Lo atrapó con la mirada, le sonrió y continuó caminando. Núñez miró la hora, las nueve y treinta.

Nunca nadie lo había mirado con esos ojos vivaces llenos de vida. Era bella, muy bella. Su silueta lucía a trasluz estampándose en el vidrio de la ventana y se alojó en el solitario corazón del zapatero, haciendo que éste se sintiera feliz.

Al día siguiente, justo a las nueve y treinta, otra vez apareció la imagen de la mujer bonita en la ventana. No lo podía creer, pero sí, allí estaba otra vez. Se arregló el cabello, se puso de perfil, se tocó la falda, lo miró, sonrió y siguió viaje. Núñez sólo atinó a mirarla, boquiabierto.

Y así transcurrieron semanas. El zapatero era otro; pintó las paredes del taller y de su vivienda, cambió las cortinas, colocó un jarrón con flores sobre la mesa del comedor. Su casa era otra. Ya no soñaba con la morena, ahora la veía todos los días. No sólo lo saludaba sino que en ocasiones, le mandaba un beso, y su corazón estallaba… Ya no era aquel zapatero gris.

Se decidió. Debía hablar con ella, presentarse, saludarla, obsequiarle una flor, quizá invitarla a tomar un café. El corazón le latía aceleradamente, se preguntó mil cosas, la ansiedad lo superaba; pero estaba decidido, ese era el día, ese día le hablaría. Se vistió con la camisa floreada que usaba para salir, el saco marrón que ya le quedaba chico y corto, los zapatos lustrados, casi nuevos, de buen zapatero. Se perfumó, tomó una flor del florero y salió a esperarla.

Las nueve y treinta. Apareció en la esquina; vestía de rojo, con tacones altos, su cabello renegrido, ondulado, se movía al compás de sus pasos. Fue hacía él, quien quedó petrificado, con la rosa en la mano, era feliz.

Ella lo ignoró, se paró frente a la ventana, se miró, tocó su caballera acomodándosela, se puso de perfil, observó su silueta, mandó un beso a esa imagen que veía… y siguió su camino.

Rita GaliassoArgentina

EL ZAPATERO GRIS

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Volví después de algunos años, la casa estaba vacía, sólo me encontré con mis recuerdos. Limpié las telarañas y un poco del polvo que la invadía. Al entrar en mi antigua habitación descubrí en el suelo una gorra, era la gorra roja que perdiera aquel día.

Mi padre se había negado a entregar las gallinas que le exigía el general; una de tantas injusticias sociales que se cometían en el pueblo, en nombre del progreso.

Vivíamos en paz, hasta que aquellos hombres descubrieron que podían explotar nuestras tierras, tomar a nuestras mujeres, y hacer con nuestra dignidad cuanto les viniera en gana. Mi padre defendió sus convicciones con su vida, pero, ¿valió la pena sacrificar a mi madre, a mis hermanas?

Ese día entraron a la casa violentamente. Era el general y otros dos tipos uniformados. Yo

corrí, corrí sin parar… hasta esconderme entre los matorrales. Nadie me vio; después de unos días me enteré que a mis padres los acribillaron frente al enorme ahuehuete del patio delante de María y Josefina, a quienes encerraron por un tiempo. Después de ser violadas, humilladas, y muchos meses de depresión y hambre, ambas murieron.

Me fui a la ciudad y no quise saber ya de pobreza, sacrificio o dignidad. Quizás pude haber pensado en vengar la muerte de los míos, pero en cambio me volví uno de ellos; y en nombre del progreso cometo las mismas arbitrariedades.

Ahora, hincado en medio de la habitación vacía y con la gorra roja entre las manos ruego que me perdonen. No le ruego a Dios, pues sé que no existe… pero tal vez mi padre pueda escucharme.

Fernanda Sánchez Arévalo

México, D.F.

Inspirado en la obra “Interiores”, del pintor Andrés Bustos Flitt

INTERIORES

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Vivía en una casa tan estrecha que todo estaba amontonado. El televisor frente a la computadora y el celular en medio de ellos.

Una noche el único habitante de ese lugar escuchó que tanto el televisor como la computadora estaban funcionando. El televisor mostraba un programa de la National Geographic, donde una tierna araña hacía el amor. En la computadora se escuchaba el vals Danubio azul. De pronto el celular timbró y había un mensaje: “No te acerques porque dañarás el encanto”. Asombrado se dio cuenta que había roto una inmensa telaraña que cubría los tres aparatos y en su mano izquierda una inocente araña que después de guiñarle un ojo, empezó a llorar terriblemente.

MENSAJE URGENTE

Ethel Saavedra GarcíaColombia

psicoactiva

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La Mitomanía es un trastorno psicológico para encubrir una realidad de manera compulsiva y patológica. Faltar a la verdad de manera consciente llevando a una serie de acontecimientos y muchas veces graves.

Mentir produce el desencadenamiento de otras mentiras más, magnificando la situación y detrás de todo este delirio, el mitómano se cree sus propias mentiras mientras la situación se le convierte en un ovillo enredado, tratando de salirse de ella. Quiere ganar prestigio ante los demás, haciendo creer que posee unas capacidades o habilidades falsas.

Cuando una persona involucra en la comunicación con los demás el hábito de mentir está desfigurando su propia realidad, una realidad que no quiere aceptar causándose más daño a sí mismo y a los demás, perdiendo la confianza que como norma general existe en una relación de convivencia. Qué difícil es volver a recuperar la confianza perdida.

El mitómano miente para manipular a los demás, para hacer daño, está convencido que su mentira no será descubierta, produciendo una situación que más adelante puede descubrirse enredándose en un caos: el desenmascaramiento total.

Son muchos los escenarios donde el mitómano se aprovecha de los demás; este hábito está muy relacionado con el dinero y se convierten en personas astutas desarrollando técnicas ampliamente conocidas como las de los estafadores: u t i l i z a n l a d i s t r a c c i ó n d e l a s personas,ocasionan situaciones de miedo,

imitan a los demás, y c r e a n f a l s a s expectativas jugando con la necesidad y con la codicia de otras p e r s o n a s . S e c o n v i e r t e n e n verdaderos artistas de la mentira.

¿De dónde proviene el mentiroso? Cómo nace este hábito? Muchas veces los niños se dan cuenta de las mentiras de

alguno de los padres, convirtiéndose en ejemplo para ellos a pesar que se les inculca dentro del patrón de valores familiares la no mentira y hasta se les castiga por ello, sin tener en cuenta el daño que le están causando.

MITOMANÍA

Ethel Saavedra GarcíaColombia

Eentre dos puntos, es la conciencia obrando luego de practicar la observación profunda; no es un juego de adivinanzas ni un juego de azar, es la certeza de que a través de la acción consciente, se recupera energía que otrora habíamos dilapidado, cuando éramos impulsados por el personalismo. No obstante, el verdadero aprendizaje empieza en tiempos donde el caos prevalecía por sobre el orden interno y el dolor, iniciaba el camino hacia la sabiduría; como partes complementarias. Perderse para encontrarse. Ignorar para conocer. Tinieblas que nos extraviaron en la noche de la ignorancia para luego encontrar la Luz y la comprensión, como la forma más elevada de amor. Nuestra personalidad nos hizo oscilar intensamente en la fase incial del aprendizaje y también nos hizo creer la fantasía del pseudo-discernimento entre lo que consideramos positivo; marginando aquello que llamamos negativo, sin darnos cuenta, que nos perpetuábamos en ella y dilapidábamos nuestras mejores energías. Hasta que la Verdad por su peso revelador, nos hizo saber que ambas propuestas eran falsas y que el verdadero camino entre dos puntos está regido por el recto pensar -representado en el vector que atraviesa ambas sinusoides-, como el sendero más breve, basado en la indañabilidad. Cuando así lo entendemos, el discernimiento se transforma en un arte inagotable, que nos invita a vivir despiertos, para separar con la velocidad de un rayo, lo falso de lo verdadero. Lo primero, como resultante de la dualidad que se mueve a la velocidad de un prestidigitador -nuestro ego- y en segundo orden, lo verdadero, ya no como una verdad definitiva, sino evolutiva, mediante la expansión de los sucesivos estados de conciencia. La cual, nos permite ir evaluando nuestra evolución, sin la necesidad del control externo. Cada cual sabe bien cuando actúa

l recto pensar representa el camino más corto

reglado por la conciencia y cuando no; por lo tanto, la calidad de nuestros vínculos, referidos a lo familiar, social, nacional o humanitario, también está reglada por la misma dinámica evolutiva, la que a la postre nos permitirá la convivencia pacífica, sin la tradicional mediación de sistemas represivos. Por el contrario, la existencia de los mismos, nos hace transgresores al orden establecido, invitándonos con frecuencia a "cruzar la cerca". Pero mediante la observación profunda, comprendemos que el aparente descontrol de los vínculos sociales, permitirá en un futuro próximo el desarrollo del sentir, hasta alcanzar los más elevados niveles de percepción.

Así como la guerra y el conflicto permanente, como formas degradadas de coexistencia, se construyen con nuestro compromiso cotidiano con la muerte, por lo tanto son autodestructivos, por no tener en cuenta al prójimo como un hermano; a la inversa, la Paz, se construye a cada instante, con nuestro compromiso cotidiano por la Vida. Por lo tanto, las carencias quedan detrás, mediante la práctica del desarrollo armónico y permiten una nueva reutilización de la energía y en consecuencia, la abundancia hace su presencia, facilitando el entendimiento entre los pueblos. En el gráfico de la sinusoide, los estados de conciencia se expresan como una conjunción eterno/temporal, cambiando de tamaño y color, para anunciar de forma didáctica la expansión de la misma. Actuando de este modo, no hay rutinas repetitivas; el cambio es real, porque la evolución es una ley de la Naturaleza, que expresa la transformación de todo lo que existe por la energía del Amor y la Unidad Universal, desde el mismo instante de la Creación.

EL RECTO PENSAR Y LA SINUSOIDE

Néstor Hugo AlmagroArgentina

un alto en el camino

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Eindividuales, las expectativas de los padres y maestros, la filosofía y metas del sistema educativo.La noción de fracaso escolar está referido a lograr dominar los programas del año o cuando no hay ajuste emocional a pesar de la adquisición de conocimientos o de la promoción.Aquello que es un fracaso para un adolescente puede carecer de significación para otro. Lo que algunos padres podrían considerar como retraso o pobre rendimiento puede ser normal para otro.Hablamos de fracaso escolar cuando la edad cronológica es mayor que la edad escolar.Entre algunas de las causas podemos considerar:•Dificultades en la lecto- escritura: el aprendizaje y el dominio de una habilidad no se adquiere al mismo ritmo y velocidad. En función de esto podemos distinguir lectores lentos, fáciles, rápidos, intermedios.•Enfermedades de alteración orgánica.•Problemas en la familia: Una relación inadecuada con los progenitores lleva al adolescente a actitudes de rebeldía que pueden desencadenar en el fracaso escolar•Factores socio- culturales: El poderío de los medios de comunicación masiva desestimulan la pérdida de la lectura.•No considerar las diferencias individuales: Es común el trabajo estandarizado sin tener en cuenta el problema de cada adolescente.El fracaso escolar no es una “etiqueta” que se le acuña al alumno, es una gradación de dificultades de la escolaridad en diversos aspectos variable en cada alumno que debe ser analizado en cada adolescente y valorado objetivamente para su correcta orientación por parte de profesionales.

l concepto de fracaso escolar varía de acuerdo con las diferencias

Mirta Susana TagliatoreArgentina

ayudándolos a crecer

FRACASO ESCOLAR

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buscando nuevos horizontes

Cada vez somos más los que padecemos de sordera, aunque habría que preguntarse qué tipo de sordera padecemos, ya que pienso que muchas o más bien la mayoría de las veces los que verdaderamente padecen esta dolencia física no lo son tanto, o sea, no son ni la mitad de sordos que muchos de los que tenemos bien capacitados nuestros pabellones auditivos y que nos negamos a escuchar quizá por muchas razones, la mayoría de veces porque no nos gusta lo que oímos o por que tenemos miedo a escucharnos a nosotros mismos .

¿Y por qué digo esto?, es cierto que cada vez más personas adolecen de esta disfunción del aparato auditivo; el más fractal de todos, y no es por causas genéticas, que las hay, o degenerativas, que también o por soportar ruidos estridentes. No, lo que estoy intentando decir es que cada vez nos permitimos escucharnos menos y nos volvemos completamente sordos al anular voluntariamente este sentido que es vital para conocernos y conocer como sonamos y resonamos, vibramos y reverberamos, por lo tanto taponando este sentido de la audición nos cerramos a conocer las señales que emite nuestro cuerpo interno. Si somos incapaces de escucharnos, mucho menos podemos pararnos a escuchar a los demás, ¿lo haces?, ¿te escuchas?, ¿escuchas a los demás?, ¿estás con todos tus sentidos, con toda tu atención presente prestándote atención o prestando atención a aquél que intenta conversar contigo? Yo diría que la mayoría de las veces no sucede, y esto es para pensarlo…, tal vez si atendiéramos, tendríamos menos traumas, menos conflictos internos, menos stress, si nos paráramos aunque fuera unos instantes a escucharnos o a escuchar, nos sería mucho más

sencilla la vida. Las personas están faltas de esto mismo, de que las escuchen, si lo hiciéramos, si prestáramos atención estaríamos todos mucho mejor, más armónicos.

Te pregunto: ¿sabes si el silencio se puede oír?, ¿sabes qué sonido emite el planeta? Esto es nuevo para ti, ¿verdad? Te lo estás perdiendo. ¿Habías oído esto alguna vez, que el planeta Tierra emite un sonido que podemos percibir todos? , y ¿sabes cuál es…?

Te invito a que lo escuches, más bien diría yo que la “Madre” te invita a que oigas su sonido. Te doy una pista, resuena en una clave musical, la cuarta clave, la clave de FA.

Si algún día puedes entrar en comunicación con el silencio, te aconsejo que lo hagas primero contigo mismo, así descubrirás tu propio sonido interno y después oirás el de la Tierra.

Ya estés en el desierto, en la más alta montaña, cerca de un río, en el bosque, en la mar, en cualquier lugar que puedas encontrarte tranquilo, podrás deleitarte con la infinita sinfonía de tu planeta. Cuando la escuches, que lo harás, tus oídos y todo tu ser nunca jamás se quedará sordo ante tal pulsación rítmica que alienta la

vida. El déficit de audición no es impedimento para escuchar esta sinfonía. Tal vez, más bien diría, con todo mi respeto a aquellos que no pueden escuchar con perfección, que muchos de los casos de sordera que adolecen ya entrada la edad madura, es por que o para que puedan escucharse a sí mismos, minimizando los ruidos externos hasta no apreciarlos para que así estos no distraigan la atención y al fin puedan dentro del silencio, silenciarse y entablar ese diálogo interno que tantas veces ha sonado y resonado y se han negado a escuchar.

El silencio no se escucha con los oídos, la voz interior, el canto del alma se escucha desde nuestro corazón y vibra y pulsa como él.

Así que, queridos amigos, como dice este refrán que no hay más ciego que el que no quiere ver, ni más sordo que el que no quiere oír, y vosotros amigos sordos, escucháis mucho más que muchas personas que sí pueden oír perfectamente.

¡ESCUCHA!

Bego LuhemaEspaña

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opinión abierta

Lo primero que leí de Jorge fueron sus cuentos: El ojo del Ciclón e Idos, Niños y Descoloridos. Continué con la novela El talón de Esaú. Ahora me encuentro con “Los corderos Imperfectos”, que acaba de editar.

Nada mejor que él para comentarnos sobre la misma.

Mirta- Jorge, ¿Cómo surgió la idea de esta novela?Jorge- En el libro, El ojo del ciclón, hay un cuento: “Pasión y muerte del señor Litagusi”, del que pretendí escribir una segunda y, tal vez, última parte. Cuando lo empecé a narrar, comprendí que no iba a tratarse de un cuento, sino de una novela.

M-¿Por qué Corderos Imperfectos?J-Corderos imperfectos remite a la Biblia. El pueblo de Dios, para agradarle, debía ofrecerle lo mejor que tenía, las primicias. En ese sentido, los corderos aptos para el sacrificio debían ser perfectos. El personaje de la novela, Andrés Berazategui, tiene una cicatriz producida en el nacimiento que, desde su perspectiva, lo inhabilita para intentar la felicidad.

M-¿Cuánto tiempo estuviste trabajando en ella?J-Comencé a escribirla en el año 2000 y estuvo lista, después de varios períodos de corrección, en 2005.

M-¿Puedes explicarnos cuál es el tema y qué te movió a elegirlo?J-En el fondo es una historia de amor, también de humor y de locura. ¿Qué me movió a elegir este tema?: Quise escribir una historia que planteara segundas oportunidades. Quise escribir una novela en la que se entreviera que tenemos derecho a ser felices y, desde los epígrafes del comienzo, esto parece intuirse.

M-Muchas veces los escritores cruzan en sus novelas la ficción con la realidad, ¿qué implica en tu vida Corderos Imperfectos?J-Los Corderos Imperfectos está atravesada por infinitos surcos auto-referenciales. Hay semillas de verdad en cada página. Pero también sucede esto en los tres libros anteriores. Hasta el momento no he podido encontrar otra forma de contar historias.

Entrevista al escritor sanpedrino* Jorge Sagrera

Mirta Susana TagliatoreArgentina

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*Sanpedrino: natal de San Pedro Argentina.

M-¿Existe una” fórmula literaria” que te permite trabajar y enlazar temas tan disímiles como locura, citas bíblicas, amor y agregar una cuota de humor?J-Creo que la ‘fórmula’ es uno mismo. Es decir, el estilo literario de cada autor, su voz, proviene del hilo que va tirando y desenrollando de esa madeja que es uno mismo.

M-Después de haber trabajado tanto tiempo con personajes como Mabel, Berazategui, el doctor Salvatierra y Agueda ¿qué llegaste a sentir por ellos?J-Un gran afecto, claro. Cuando un lector me comenta una escena de la novela, me da la sensación que me está contando algo de algún miembro de mi familia.

M-¿Cómo definirías a Corderos Imperfectos?J-Como una historia de amor y de segundas oportunidades.

M-¿Cómo fue el proceso de escritura?J-Disfruté mucho escribir esta novela. El hecho de no haberla publicado enseguida, me dio la oportunidad de reflexionar sobre cada uno de los personajes. Enriquecerlos en sus diálogos, pensamientos, gestos y actitudes. Tuve mucho tiempo para pensar en Los corderos y eso, me parece, fue valioso para la historia, porque pude dedicarle atención y cuidado palabra por palabra.

M-Después de haberme deleitado con la misma no puedo menos que recomendarla. Si algún lector está interesado en su lectura ¿Cómo pueden adquirirla?J-Me escriben a: y combinamos.

M-.En nombre del equipo editor de Mandala LITERARIA TE DESEAMOS MUCHOS ÉXITOS

J-Muchas gracias Mirta a vos y a todos los que hacen la revista.

escritorjorgesagrera@hotmail.com

Entrevista a Jorge Sagrera

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dejando huellas

Vivi CerveraMéxico

Lotras, nos muestran a la Tierra y a la Mujer como principio femenino al cual se le rendía culto por su capacidad, inteligencia y poder. En esta ocasión escogí a una de las diosas más importantes de la mitología egipcia, con el fin de recordar contigo el significado que tiene el hecho de ser mujer en este momento, así como en las culturas antiguas y a nivel multidimensional.

El nombre Isis, evoca el significado de la palabra “trono” y representa al poder, porque el rey se sentaba sobre el trono para gobernar, mientras la diosa lo protegía. En otras palabras, el rey se sentaba en la silla representada por la mujer, para ejercer su cargo ante la nación. Isis la diosa, hermana y esposa del rey Osiris, fue despojada del poder que le otorgó su esposo antes de irse de viaje, por envidias y celos de Seth (hermano de Osiris) por el hecho de que ella se quedaba al mando del pueblo egipcio. Posteriormente Osiris murió a manos de Seth.

La magia de Isis era tal, que por medio de sus artificios logró quitarle autonomía a Ra (el creador supremo), para así ser ella quien quedara a cargo del poder. Los monumentos a Isis y muchos de los jeroglíficos que la relacionaban con su influencia en el antiguo Egipto, fueron destruidos con la llegada del cristianismo, con lo cual la parte femenina contenida en los hombres se vio disminuida notoriamente, ocasionando el desequilibrio en la Tierra y sus habitantes, hasta nuestros días.

El ying (femenino) y el yang (masculino) son las dos polaridades que integran la totalidad. La Tierra, que continúa siendo el principio femenino y la Madre, contiene un exceso de yang que se deriva de los mitos, de la historia, de las vivencias de nuestros ancestros. Cuando la inquisición ordenó la ejecución de 9 millones de mujeres, también eliminó de cada hombre su parte ying, el amor por la Tierra, su conexión con la vida y su propio poder masculino.

El poder de la diosa/mujer es tan inmenso, que cuando un hombre puede reconocerlo y aceptarlo, automáticamente pasa a ser más poderoso que antes, más completo y pleno que siempre, porque cada hombre del planeta proviene de una mujer y por lo tanto su fin es encontrar el equilibrio entre las dos

as mitologías egipcias, africanas y griegas entre

polaridades en su interior. Cuando fue sometida, la mujer olvidó quién era y asumió que tenía que vivir con los problemas que generaba el desequilibrio interno de los seres humanos. Así es como en el pasado hubo muchas mujeres que desde la oscuridad de sus vidas daban a luz, hombres y mujeres, niños y niñas con evidentes problemas de poder. Es ahí donde nacen los conflictos de índole social, de salud, violencia, enfermedad y muerte que hemos heredado.

Actualmente las mujeres hemos empezado a aceptar quiénes somos realmente, estamos comprendiendo que una niña o un niño pueden disfrutar libremente de una muñeca, de una estufa o de un balón de fútbol, tan libremente como se quiera. Esto no pone en riesgo la integridad del ser humano, ni sus preferencias sexuales, ni determina su éxito. El considerar la posibilidad de que el equilibrio se forme con el blanco y el negro, con el día y la noche, con el sol y con la luna, es más una cuestión de lógica que del miedo histórico a no educar correctamente a los hombres y mujeres del mañana. Las mujeres tenemos la misión de cambiar y mejorar nuestro mundo interior para que las nuevas generaciones disfruten del equilibrio y de la plenitud.

Las mitologías con sus deidades son utilizadas actualmente como un método terapéutico que le permite al ser humano descubrir a su dios/diosa predominante para de este modo adoptar como propios, su esencia y su linaje. Cuando una mujer acepta su propio poder, cuando reconoce en sí misma las huellas de una diosa, logra elevarse sobre los recuerdos, sobre el dolor, sobre el miedo, logra elevarse por encima de lo que significa injusticia y finalmente puede amarse incondicionalmente, porque se encuentra preparada para alimentar nuevamente a la Tierra.

Este artículo ha sido escrito en honor de Isis, en honor de cada mujer y de todo aquello que contenga en su núcleo al principio femenino en este Universo. Las amo.

Imagen tomada de: http://co.kalipedia.com/arte/tema/fotos-diosa-isis.html?x1=20070822klpartmsc_19.Ies&x=20070822klpartmsc_13.Kes

EL TRONO DE ISIS

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recomendados

Allen Stewart Konisberg, nació en Brooklyn (Nueva York) el 1 de diciembre de 1935. A los 17 años decidió cambiar su nombre al más comercial de Woody Allen.

Woody Allen ha sido un hombre multifacético, de niño estudió violín y clarinete, el cual toca en una banda hasta el día de hoy. Ya adolescente, 1951, desarrolló su veta humorística, en la que mostraba su especial mirada en torno al mundo circundante, se dedicó a comediante hasta el año 1965 cuando tiene la gran oportunidad de escribir el guión para la película “¿Qué tal Pussicats”?

Era y sigue siendo un reconocido y prolífico director de cine (38 películas), guionista (39 películas) y actor (38 películas). Cabe destacar que en gran parte de sus trabajos como director es también guionista y actor; aunque esta última faceta se ve cada vez menos en sus producciones más recientes. Escribe libros y tiene una serie de frases celebres, muy agudas, irónicas y reales.

En Estados Unidos, su país natal, no es muy apreciado ni él ni su trabajo, pese a que ha obtenido en muchas ocasiones buena taquilla y varios premios Oscar, es quizá su indiferencia a este icono comercial, el que lo hace especialmente odioso. En Europa en cambio, particularmente en Francia y España es ampliamente reconocido.

Tiene temas por los que se interesa: judíos, exterminio nazi, psicoanálisis, castigo divino, sexo, relaciones de pareja, entre otros. Que reiteradamente va exponiendo en diferentes películas, algunas muy buenas, otras mediocres y que en general no dejan indiferentes a “su público”, destaco lo último, porque su producción no es de gusto masivo, siempre deja pensando y eso en estos tiempos complica; las personas prefieren un cine más liviano y predecible. “Para sufrir y complicarme, tengo la vida real”, suele decirme mi madre a quién sitúo en el público promedio.

A Woody Allen se lo asimila (conste que no digo ama) o se lo detesta y con algunas excepciones no recomendaría más que algunas películas suyas.

Si de elegir se trata me decido por Match Point, me encantó de principio a fin. Vean este botón de muestra.

Es sorprendente que una película te atrape y que en ningún momento intuyas como va a terminar. En general soy perceptiva y los argumentos me resultan predecibles, pero, en ésta se la jugó en forma genial. Por el estilo de ambientes ingleses más bien lujosos; jóvenes actores físicamente bellos y atractivos; y toda su construcción y la estética general: no parecía de Woody Allen.

Me dio la impresión que por un tiempo se "vendió" al mercado para tener finanzas rentables. Utilizó todos los elementos típicos que hacen una buena taquilla, además de un sólido contenido y su genio excepcional.Después vi Crímenes y Pecados, previa en varios años a Match Point y que pasó inadvertida. Se repite en ella todo el hilo central como si fuese atemporal. Diría que es el borrador de Match Point.

En ambas existe la relación de pareja, el esposo "sufrido", la amante exigente, el crimen, un poco... poquito remordimiento de conciencia (esa es una señora muy comedida, si ve que molesta se retira) y luego "voila" henos aquí viviendo felices y sin remordimientos de índole religiosa y sin sanción social.

Interesantes las dos películas, no sé si más madura, pero, de todas formas, mucho más lúdica y entretenida Match Point.La sugerencia: y si desean comparar agreguen “ ”.

· Introducción:

"Aquél que dijo "más vale tener suerte que talento", conocía la esencia de la vida. La gente tiene miedo a reconocer que gran parte de la vida depende de la suerte, asusta pensar cuántas cosas escapan a nuestro control

. En un partido hay momentos en que la pelota golpea con el borde de la red, y durante una fracción de segundo puede seguir hacía delante o hacía detrás. Con un poco de suerte sigue hacía delante y ganas, o no lo hace y pierdes."

Match Point Crímenes Y Pecados

Loreto SilvaChile

Woody Allen

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bellas artes

Imagen tomada dewww.1m4g3n3s.com-Museos-15

Hay investigaciones que le atribuyen a Egipto la procedencia del telar como otros se la atribuyen a Anatolia, 6.000 A.C. Esta atribución se debe al encuentro de la famosa lámina de las dos tejedoras en una tumba de Chnem-Hotep y otro telar en la tumba de Thotnefer 1425 A.C.

Años más tarde cuando estos trabajos empezaron a mostrarse, muchos países fueron construyendo su propio telar: En la India se construyó el telar de pedal con barras de bambú ocupando bastante espacio para realizar tejidos grandes. El telar poco ha variado en su estructura, junto a otros telares construidos en varios niveles convirtiéndose casi que en maquinaria especializada, pero sigue utilizándose de manera manual. Así China construyó el primer telar de pedal mientras Europa construyó el telar de tiro.

Esta técnica es utilizada no solamente por mujeres, los telares grandes generalmente son manejados en industrias ocupando a los hombres en esta labor.

Para empezar a trabajar se comienza con una urdimbre básica y tensada para luego empezar a realizar las puntadas utilizando una aguja para traspasar de lado a lado el telar. Generalmente en telares pequeños se hacen las piezas individuales para luego armar hasta grandes cubre lechos.

Existen telares manuales en diferentes tamaños y formas (circulares) según la prenda que se quiera realizar. La mayoría de ellos llevan una base de madera y en ella clavos sin cabeza o

rollitos de madera pequeña, ubicados de manera igual. Algunas mujeres del siglo pasado que no tenían ningún telar, se las ingeniaban para realizar labores como bufandas, enredando el hilo entre los dedos de sus manos.

En la imagen de arriba puede observarse una muestra de algunos trabajos que he realizado en el telar manual que encuentran a su derecha.

TELAREthel Saavedra GarcíaColombia

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por un ambiente mejor

Desde la Pangea hasta la actualidad, nunca gestó la mente humana un poder tan grande respecto al cuidado planetario, muy a pesar de las contradicciones que hoy nos caracterizan. Los desastres ecológicos hoy existentes, nos invitan a hacernos una pregunta: ¿A dónde vamos, con tanta autodestrucción colectiva y del medio ambiente...? Es que la conciencia de sí, ya es un hecho posible y se está expandiendo a cada moment, por la vinculación de todo con el Todo; cuanto más errores se comenten e n e l c u i d a d o d e l e c o s i s t e m a , m á s conciencia surge por la interacción de las tinieblas con la Luz, de la ignorancia con el conocimiento; es incontenible la dinámica evolutiva. Casi podemos afirmar, que las madres paren sus niños, para que rápidamente se conviertan en maestros de Ecosíntesis, para con sus padres y abuelos y mas tarde, para con toda la sociedad. Defender lo indefendible es inoperancia. La conciencia tribal se sostiene en los procesos endogámicos y en principio representa una adecuada protección del grupo, pero a corto plazo, produce confrontación inter tribal y es la causante de todos los males; en cambio, el proceso exogámico, integra a las personas más allá de sus límites raciales, religiosos o culturales, en una dinámica diferente, que les permite sentir al

prójimo como un hermano. En verdad, la humanidad pasó a modo de un pulsar, desde períodos endogámicos a exogámicos y viceversa. Del mismo modo, ahora vemos la incapacidad del intelecto, para resolver los conflictos en preponderancia sobre la intuición; pareciera que por momentos, la única manera de subsanarlos es mediante la represión o la violencia, pero todos

sabemos que no es así y los mismos acontecimientos mundiales, nos están ayudando a transitar hacia un período donde la preponderancia de la intuición sobre el intelencto, posibilitará el gestar una nueva calidad de convivencia. Ritmos de los ritmos la Vida en el Universo. No hay duda, que la percepción de los cuerpos sutiles como un rasgo evolutivo de la conciencia, nos hará ver con menos dificultad al ser humano total, como una unidad

integrada; del mismo modo, veremos a la familia, la sociedad, nuestro pueblo, al continente y a toda la humanidad; como así, al planeta, al sistema solar, a la galaxia y por último, algún día, mediante la conciencia cósmica, alcanzaremos a ver el Universo como la totalidad de lo Creado más lo increado, como una gran caja de resonancia. Para esto debemos entender que la Evolución es una ley inexorable, para que lo denso regrese a lo sutil, por el camino del eterno retorno. Si la separatividad que sustentan los límites convencionales, es la base del egocentrismo; en cambio la integración, se comporta como punto de partida del desarrollo del bien común.

ECOSÍNTESIS

Néstor Hugo AlmagroArgentina

Imagen enviada por el Dr. Néstor Hugo Almagro

28

el baúl de los recuerdos

de la abuela

Ingredientes:

1. Un pescado grande entero, sin vísceras. Cualquiera, yo prefiero la CHITA.2. Un limón (Jugoso)3. Una copa de Pisco (De preferencia peruano)4. Aceite 3 cucharadas.5. Páprika molida ½ cucharada.6. Sal al gusto.

Preparación: Al pescado realizarle cortes en diagonal en las caras laterales. En un recipiente PRIMERO mezclar la páprika con el limón, batir hasta que se obtenga una mezcla homogénea.Adicionar el pisco lentamente, batir finamente (EL SECRETO ES HACERLO EN UN SOLO SENTIDO DE GIRO), recomiendo el sentido antihorario. Adicionar el aceite y mezclar suavemente.Ahora el segundo secreto, CON LAS MANOS empapar la pasta sobre pescado LIGERAMENTE presionándolo. Dejarlo reposar solo minutos, porque si es de un día para otro, SE VAN A CHUPAR los huesos del pescado.Finalmente ponerlo en la parrilla, SUGIERO ENCIMA DE LA PARRILA PONER UNA PLANCHITA, así sale de maravilla y mientras lo cocina, el resto de pasta, le puede adicionar. Servirlo con ensalada y papas sancochadas. P.D. El aroma que desprende el pisco con la páprika, ES DIVINO, como para doblar rodillas y agradecer al Creador del universo y al inventor de la receta.

Receta registrada por Omar Orellana López © 2001

En esta ocasión, los dejamos con una deliciosa receta suministrada por Omar Orellana López, (Escritor y poeta peruano) quien con un agradable y fino humor y utilizando secretos importantes en la sazón, nos invita a preparar este plato. Se dice que la comida peruana es una de las más ricas de América del Sur.

PESCAD-OSO

A chuparse no sólo los dedos...29

1. Tecnicatura Superior en Narrativa y Guión de Cine:

Duración estimada de 30 meses. OTORGA TÍTULO.

2.Tecnicatura Superior en Narrativa y Educación a

Distancia. Duración estimada de 30 meses. OTORGA TÍTULO.

3. Tecnicatura Superior en Historia del Cine y Dirección de

Actores: Duración estimada de 30 meses. OTORGA TÍTULO.

4. Narrativa Contemporánea: Duración estimada de 10

meses. Otorga Diploma que certifica los estudios

aprobados. INICIO INMEDIATO.

5. Teoría y Técnica del Cuento: Duración estimada de 8

meses. Otorga Diploma que certifica los estudios

aprobados. INICIO INMEDIATO.

6. Coordinación de Talleres Literarios de Narrativa:

Duración estimada de 4 meses. Otorga Diploma de

Coordinador de Talleres Literarios de Narrativa. DE

PRÓXIMO INICIO (Con registro de interesados).

7. Educación a Distancia Orientada a la Tutoría Virtual:

Duración estimada de 6 meses. Otorga Diploma que certifica

los estudios aprobados. DE PRÓXIMO INICIO (Con registro

de interesados)

8. Gramática del idioma español para escritores: Duración

estimada de 2 meses. Otorga Diploma que certifica los

estudios aprobados. DE PRÓXIMO INICIO (Con registro de

interesados).

9. Guión de Corto y mediometraje: Duración estimada de 5

meses. Otorga Diploma de Guionista de Corto y

Mediometraje. INICIO INMEDIATO.

10. Guión de Cine: Duración estimada de 10 meses.

Otorga Diploma de Guionista de cine. INICIO

INMEDIATO.

11. Adaptación del Teatro al Cine y de la Literatura al

Cine: Duración estimada de 3 meses. Otorga Diploma

que certifica los estudios aprobados. INICIO

INMEDIATO.

12. El personaje en el Guión de Ficción: Duración

estimada de 2 meses. Otorga Diploma que certifica los

estudios aprobados. INICIO INMEDIATO.

13. Historia Universal del Cine. Nivel 1 y Nivel 2: Consta

la suma de 40 clases y una duración estimada de 10

meses . A l t é rm ino de cada n i ve l cu rsado

satisfactoriamente se otorga Diploma que certifica los

estudios aprobados y su crédito horario. PRÓXIMO INICIO

(Con registro de interesados).

14. Historia del Cine Norteamericano. Nivel y Nivel 2.

Consta la suma de 32 clases y una duración estimada de 8

meses. Otorga Diploma que certifica los estudios

aprobados y su crédito horario, al término de cada nivel

cursado satisfactoriamente. PRÓXIMO INICIO (Con

registro de interesados).

15. Dirección de Actores: Consta de 32 clases y una

duración estimada de 8 meses. Otorga Diploma que

certifica los estudios aprobados. PRÓXIMO INICIO (CON

REGISTRO DE INTERESADOS).

16. Introducción a la Dramaturgia Teatral: Consta de 6

clases quincenales y una duración de 3 meses. No da

crédito horario. No requiere trabajo práctico final.

PARA MAYORES CONSULTAS O INSTRUCCIONES PARA EL PAGO DIRIGIRSE A: sadeprovinciadesanluis@gmail.com _______________"ESCUELA DE NARRATIVA Y GUIÓN DE CINE/SADE"_______________

engccoordinacion@gmail.com / http://engc.campusinstituto.com.ar

· La Sociedad Argentina de Escritores - S.A.D.E. Seccional Provincia de San Luis es una entidad que se responsabiliza de los contenidos

académicos y procedimentales del Programa Educativo “Escuela de Narrativa y Guión de Cine”/SADE y lo avala en toda su actividad,

entregando la documentación por los estudios realizados y aprobados.

· La Dirección de Constitución y Fiscalización de Personas Jurídicas, Cooperativas y Mutuales otorgó a la SADE Seccional Provincia de

San Luis su Personería Jurídica con el Nº 347-09, y está inscripta como institución capacitadora en el Ministerio de Educación de la Provincia de

San Luis. Por el momento sus certificados, diplomas y títulos son privados, pero se están implementando los trámites para su reconocimiento

oficial. El Programa Educativo “Escuela de Narrativa y Guión de Cine”/SADE fue creado por el escritor Norberto Federico Fernández

Lauretta y el cineasta Fernando Andrés Saad.

DIRECTOR ACADÉMICO: Mgster. Norberto Federico Fernández Lauretta. DIRECTOR ADMINISTRADOR DE

PLATAFORMA: Lic. Fernando Andrés Saad. COORDINADORA PEDAGÓGICA: Lic. Graciela Virginia Savickas. SECRETARIA GENERAL

SADE Y TESORERA: Prof. Yolanda Lía Accetta.

Norberto Federico Fernández Lauretta, Lic. Fernando Andrés Saad, Prof. Univ. Yolanda Lía Accetta, Lic. Graciela Virginia Savickas, Lic. Estela Mary Sanguinetti, Técn. Pablo Nicolás de la Fuente, Técn. Roberto Altamiranda, Técn. Mirta Susana Tagliatore, Prof. Univ. Alberto Horacio Tricarico, Técn. Claudia Esther Reyes.

CUERPO DIRECTIVO:

CUERPO DOCENTE: Mgster.

Escuela de Narrativa y Guión de Cine”/SADE

OFERTA EDUCATIVA