Álvaro Baraibar Etxeberria:“Educar en paz, educar para la paz”

Nerea Mujikak:“Azoka arnasgunea bat da euskal kulturarako”

Ana Amatriain:“el mundo está lleno de gente que mere-ce la pena conocer”

Aurkibidea Aurkezpena EUSKERA: UN VALOR EN SI MISMO3 Aurkezpena

Euskera: un valor en si mismo

4 Hezkuntza

Álvaro Baraibar Etxeberria:"Educar en paz, educar para la paz"

7 Lingua Navarrorum

7 Luis Gardek:"Sariak adoratzen nau idazten jarraitzera"

10 Nerea Mujikak:"Azoka arnasgunea bat da euskal kulturarako"

12 Muga Guztien Gainetik

Ana Amatriain:"El mundo está lleno de gente que merece la pena conocer"

15 LEIHO TXIKITIK

Taller de Revistade Padres deIkastola

Erredakzioa:

Mikel Asiain

Elisa Calvet

Rosa Pagola

Joana Pernaut

Conce Garralda

Miriam Pascal

Diseinua eta Maketazioa:

Marta Ciaurriz

Imprimaketa:

Huarte Gráfica

DL/LG NA 1905-2010

24 Gure ikastola24 KiVa: Iñaki Erroz

26 Nafarroa Oinez 2017

28 Sostenibilidad Ecoauditoría de los residuos de la ikastola para mejorar la sostenibilidad del centro.

30 AutoediciónAmaia Oloriz y Javier Azparren"Siempre he tenido apego a los temas sociales.

32 Jose Luis Sukiak"Ikastolok ez gara gai ongi egiten duguna gizartean saltzeko"

34 En marcha

39 Klariona eta Arbela40 Hoy conocemos a... 41 Para hacer con nuestros hijos41 Liburuak42 Diskoak

Atarrabiako Kultur Zerbitzuaren dirulaguntzaz egindako aldizkaria

SERVICIO DE CULTURAKULTURA ZERBITZUA

AYUNTAMIENTO DE VILLAVAATARRABIAKO UDALA

3

Era en vísperas del Día Intenacional del Euskera, instaurado, recordémos-lo, por Eusko Ikaskuntza en 1949, y corrió por las redes sociales –correos electrónicos, WhatsApps…- de modo viral. Miles de visitas o visionados en las dos versiones en que se creó: euskera, lógicamente –pues se trataba de su celebración-; y castellano, para todos aquellos que pese a no dominar la lingua navarrorum se identifican con ella. Se trataba de un video de dos minutos que ponía en valor nuestra lengua. No podemos reproducir aquí –una auténtica pena- las hermosas imágenes que acompañaban el texto, que, sin embargo, sí vamos a traer a esta primera página de LEIHOTIK, a modo de reivindicación y de homenaje:

¿Qué tiene el euskera…para mantenerse

durante milenios en un rincón de Europa? ¿Qué espíritu tiene el euskera…

para haber llegado hasta hoysin apenas huella escrita?

¿Qué habilidades tiene el euskera…para sobrevivir a medidas

contrarias a su perdurabilidad?¿Qué encanto tiene el euskera

para fascinar a investigadores, universidadesy estudiantes de ayer y hoy en todo el mundo?

¿Qué tiene que decir el euskera…para con menos de un millón de hablantes…editar más de 100 medios de comunicación?

¿Qué tiene que contar el euskera…para publicar casi 2000 nuevos libros cada año?

¿Qué redes tiene el euskera…para ganar tanta presencia en internet?¿Qué tiene que enseñar el euskera…

para que, en medio siglo,no pare de crecer en el sistema educativo?

¿Qué tiene de atractivo el euskera…para atraer, en los últimos 30 años,

a 300.000 hablantes más?¿Qué poder tiene el euskera…

para sobreponerse a la dificultad? Pues en realidad…el euskera no tiene.

El euskera es…UN VALOR EN SI MISMO

Una oportuna dosis de autoestima, que nunca está de más.Pero quizás deberíamos recordar que el año tiene 365 días, y que, todos y cada uno de ellos, son el día del euskera.

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hezkuntza

El autor del artículo,

exalumno de Paz Ziganda

Ikastola, es doctor en

Historia y ha trabajado como

profesor e investigador en la

Universidad de Navarra.

Es autor de libros como

Extraño federalismo;

La vía navarra a la

democracia (1973-1982) o

Historia y memoria de los

símbolos de Navarra; De las

"cadenas" a la "Laureada"

y la Ley Foral de Símbolos.

Desde octubre de 2015 es

el Director General de Paz,

Convivencia y Derechos

Humanos del Gobierno de

Navarra, y como tal, se ocupa

de impulsar las políticas

públicas de convivencia,

memoria y víctimas del

gobierno del cambio.

La vida en sociedad es una vida de conflicto y transformación constante. La forma en que todos y todas abor-demos ese proceso de vida en común y resolvamos los problemas que sur-jan, definirá la calidad democrática de nuestra sociedad y nuestro nivel ético. En una sociedad democrática debe haber sitio para la discrepancia, para la diversidad de proyectos, para distintas cosmovisiones. Sería deseable que la sociedad en su conjunto com-partiera la idea de que esa pluralidad enriquece al conjunto de la ciudadanía siempre que el respeto de los derechos humanos se sitúe como valor máximo. El compromiso con la libertad, la democracia y el respeto a la pluralidad es una labor constante y permanente. Sólo de esta manera conseguiremos erradicar ciertas actitudes antidemo-cráticas que siguen activas en mayor o menor medida en nuestra sociedad, que buscan la imposición de una idea sobre las demás y que acuden a la vio-lencia como manera de defender sus posicionamientos.

El 20 de octubre de 2011 ETA anun-ció el “cese definitivo de su actividad armada”. Aquel día, ahora hace más de cinco años, se abrió un nuevo escena-rio de esperanza tras un largo periodo de tiempo en el que la ciudadanía

había revindicado y exigido el fin de la violencia y la llegada de un tiempo de paz.

Estamos ante una gran oportunidad a la hora de dar respuesta a la esperanza y exigencia de paz de nuestra sociedad. Una oportunidad que queremos y que debemos aprovechar desde la respon-sabilidad que tiene el Gobierno en esta materia. Pero esta es una responsabili-dad que no corresponde sólo a las ins-tituciones, sino que nos afecta a todos y a todas, cada cual desde su propio espacio, desde el día a día de nuestras vidas. Porque estamos en un nuevo tiempo de paz en el que tenemos una labor urgente e imprescindible: educar para la paz.

Pero una sociedad en paz no es sólo una sociedad en la que no existe vio-lencia. La paz no es una paz verdadera si no es una paz justa y con memoria. Y este es el primer aspecto en el que me gustaría incidir.

Nuestra sociedad cambia de una forma muy rápida. Nuestros hijos e hijas han vivido estos últimos años en paz y no conocen (o les queda muy lejos) el drama de la violencia y sus conse-cuencias. Es algo de lo que, qué duda

cabe, tenemos que alegrarnos por lo que representa en sí mismo. También porque es imprescindible frenar esa vivencia de la violencia y el dolor de modo que no se traslade a las futuras generaciones. Pero al mismo tiempo, es algo que debemos tener presente, ya que es por ello precisamente (y porque a nadie le resulta fácil mirar de frente a un pasado difícil y doloroso), por lo que existe el riesgo de que nuestra sociedad quiera avanzar hacia el futuro desde el olvido y la desmemoria, como ocurrió en la Transición, pasando pági-na como si nada hubiera pasado. Sería conveniente aprender de lo ocurrido y comprender la tremenda injusticia que para las víctimas del golpe militar de 1936 han significado todos estos años de olvido y desmemoria. No podemos cometer el mismo error una vez más.

Y es que, sin la sólida base que nos da un análisis crítico del pasado, una mira-da crítica hacia un pasado de terroris-mo y violencia de motivación política, cerraremos en falso heridas que, de forma individual y colectiva, siguen abiertas. Por ello, con el objetivo de construir una sociedad más ética, más justa, más solidaria y más democrática, tenemos un deber de memoria —de

hezkuntza

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ÁLVARO BARAIBAR ETXEBERRIA:“Educar en paz, educar para la paz”

recordar lo ocurrido—, especialmente pensando en las futuras generaciones.

Trabajar por una sociedad en conviven-cia y contribuir a lograr una sociedad plural y democrática más cohesionada, sin violencia, que aborde sus problemas y desencuentros desde el diálogo, el respeto y la búsqueda compartida de soluciones, debe ser el objetivo de una educación para la paz. Es necesario que todos y todas sigamos trabajando por una cultura de paz capaz de prevenir la aparición de nuevas dinámicas destruc-tivas de la convivencia. Resulta esencial favorecer la reflexión y la educación y fomentar actitudes que favorezcan el respeto, la aceptación mutua, la visión positiva de la pluralidad, la resolución constructiva y pacífica de conflictos, etc.

En este sentido, es preocupante la pre-sencia de actitudes violentas en ciertos sectores de la juventud, violencia que va más allá de un contexto político y que se manifiesta en diferentes facetas de la vida: violencia intrafamiliar; violencia contra compañeras sentimentales; vio-lencia y acoso escolar a compañeros/as (bullying) y también al profesorado; violencia de motivación política, ideo-lógica y anti-social contra las personas y las cosas; violencia y acoso sexual; vio-lencia racista y/o xenófoba; violencia homófoba; violencia vinculada a la riva-lidad deportiva; violencia tribal, bandas, grupos territoriales, étnicos, etc.

Son una amplia mayoría la parte de la juventud que tiene un buen nivel de

integración familiar y social y que está implicada con entusiasmo en proyec-tos personales y asociativos de carácter formativo, laboral, social y político; son muchos más que aquellos que prota-gonizan conductas violentas. Pero, aun así, la presencia de la violencia es algo que debe alertarnos y nos debe mover a trabajar en:

la educación en habilidades comunicativas no violentas

la gestión pacífica y democrática de conflictos

la defensa de valores cívicos en el deporte, en las relaciones entre iguales y entre diferentes

el fomento de valores de respeto al otro, al que piensa de manera diferente

Ese es el objetivo del Programa "Escuelas con Memoria, por la Paz y la Convivencia". Un Programa que ha ofrecido este curso 2016/17 ase-soramiento, formación e intervención dirigida al conjunto de la comunidad educativa (fundamentalmente alum-nado, profesorado y familias) para la prevención y abordaje de situaciones que supongan la ruptura del clima de convivencia de cada centro educativo.

Por otra parte, queremos potenciar y reforzar los recursos encaminados a consolidar una cultura de paz entre los más jóvenes que vaya más allá del centro educativo; una cultura que esté basada en el aprendizaje de lo ocurrido en nuestra historia pasada y reciente

y que ahonde en el conocimiento, reflexión y vivencia de:

los derechos humanos y sus vulneraciones

la reparación y solidaridad con las víctimas de la violencia

la deslegitimación de la violencia como instrumento para alcanzar objetivos

la resolución pacífica de conflictos como núcleo de una convivencia pacífica y democrática

la valoración de la riqueza intercultural frente a los radicalismos y las fobias

Este curso 2016/17 son 55 los centros educativos (entre ellos Paz de Ziganda Ikastola) que están programando algu-na de las actividades que hemos ofreci-do, dirigidas a fomentar valores de res-peto, de paz y de convivencia. En los próximos cursos seguiremos incidien-do en esta materia porque la educación para la paz es una labor permanente en la que no podemos relajarnos y en la que todos y todas podemos poner nuestro granito de arena.

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hezkuntza

Bereziki, zure ibilbide literarioan, poesia landu duzu… zergatik orain nobela bat?Aspaldi nuen Ezkabako presondegiari buruzko zerbait egiteko gogoa. Duela hamar urteko poema liburu batean ("Haize hegoaren aroak" izenburu duenean, hain zuzen) bi edo hiru oler-ki sartu nituen, gai horretan oinarritu-rik, baina Nafarroatik kanpoko irakur-leek seguru asko ez zuten Ezkabako gertakarien berri. Ondorioz, poema haiek, niretzat bereziki hunkigarriak izan arren, testuingurutik kanpo geratzen ziren; era hartan bazirudi-ten benetan ziren baino hermetikoa-goak. Bertzalde, urte haietan etenga-be ateratzen hasi ziren hedabideetan gorpuzkinen bilaketen eta ikerketa berrien emaitzen inguruko albisteak. Ezkabako historiari ekiteko gogoa, beraz, handituz joan zen. Ez zen izan une zehatz bat non espreski poesiatik nobelara pasatu nahi nuela erabaki nuen. Historia hori nire baliabideekin eta nire modura kontatu nahi nuen, eta historiak berak izan zen nobela forma-toa eskatzen zuena, lan horrek behar zuen garapen luzeagoa zela eta.

Eta zergatik "Ehiztariaren isilal-dia", hots zer dela eta gai hori?Ezkaba mendia eta haren ingurua nire haurtzaroaren eszenatoki nagusia izan zen. Jolasleku bat, garai hartan mendi oineko zelaietara begira bizi baiki-nen, nonbait hiriari bizkarra emanda (edo hiriak guri, agian). Astegunetan jolasteko eta libre ibiltzeko lekuak

ziren, bai zelai zabal haiek bai men-dia bera; asteondarretan familiarekin igande-pasa egiteko lekua ere bazen. Hainbertze iruindar bezala, urte anitz pasa ondoren hasi nintzen jabetzen San Kristobal Gotorlekua benetan zer izan zen, baita gure mendi hartan gerra zibil betean zer gertatua zen. Talka horretatik piztu zitzaidan historia horri heltzeko gogoa: alde batetik, haurtza-roko oroitzapen horiek, halabeharrez

idealizaturik, bertzaldetik leku haiek sarraski baten gertalekua izan zirela jakitea, inoiz aurkeztuko ez diren ihes-lari eraildakoen hezurdurak lurpean daudela jakitea. Edonola ere ez da nobela autobiografikoa, ezta hurrik eman ere.

Dudarik gabe, haurtzaroa Ezkabaren ondoan eman izan ez banu, nobe-la hagitz ezberdin izanen zatekeen.

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lingua navarrorum

Bere "Ehiztariaren isiladia" lanarekin aurtengo Euskadi Literatura Saria irabazi du. Iruñean sortua 1961ean, filologia ikasi zuen; gaur egun Donezteben bizi da. Elkarrizketan "Ezkaba mendia eta haren ingurua nire haurtzaroaren eszenatoki nagusia izan zen" gogoratzen du. Bere abia puntua izan zen...

Luis Gardek: "Sariak adoretzen nau idazten jarraitzera"

Agian, ez nukeen idatziko, edota, hura idaztekotan, bertzelako eratan ate-rako zatekeen: ikuspuntu objektiboa-go batean kokatuko zen narratzailea agian, agian argudioaren garapenean “tradizionalagoa” edo linealagoa iza-nen zen.

Memoria historikoaren garaia al da? Mikelarenak ere gai horrekin, entseguaz, erdaraz, beste sari bat ere irabazi duelako…Zoritxarrez horrela dirudi. “Zoritxarrez” diot, hain justu orain arte gure gizartean egin ez dugun lana ekin diogulako. Beranduegi, ez baka-rrik frankismoak jazarritako jendea hil delako, baizik eta haien seme-alabak, haiek ere jazarpena eta isiltasun behar-tua jasan ondoren, joan edo joaten ari zaigu. Tamalgarriena da nola, berrogei urteko frankismoaren ondoren, erre-gimen demokratikoak ere ez zien ino-lako errekonozimendurik egin. Duela urte gutxi arte egin gabeko lana izan da. Gure bi lan horiek, errotik hagitz ezberdin izanda ere (bata historia arloan eta bertzea literaturan kokatzen baitira) elkarren osagarriak dira. Nire ustez, literaturak ere ekarpen balio-

tsua egiten ahal dio memoria histo-rikoa berreskuratzearen lanari, ikerketa zientifikoa heltzen ez den lekuetara literatur sormena heltzen ahal baita. Erraterako, gertakarien biktimak eta lekukoak desagertu denean, errepre-sioaren dokumentazioa desagerrarazi edo existitzen ez denean, zilegi da fikzioaren bidez gertakari haiek iru-dikatzea edo berreraikitzea, gizarteak orokorrean eta irakurleek beren inti-mitatean gertatutakoaren berri jaso dezaten.

Itzuli gaitezen atzera. Zerk bultza-tu zintuen idaztera?Esan bezala, bi memorien arteko talka hartatik atera zen egitasmoa piztu zuen tximista. Nire oroimenaren eszenatoki bat Ezkaba izatea, jolaslekua eta aska-tasuna bizitzeko lekua; bertze mutu-rrean, egunkarien edota liburuen bitar-tez jasotako preso ohien memoriak. Uste dut, gainera, nafarrok badugula, 36ko gerrari dagokionez, gure memo-ria kolektiboarekin egin ez dugun lan bat. Iruñean eta Nafarroa osoan gerta-tu zena ezin da mozorrotu, gizartearen gehienak onartu zituen sarraskiak ezin

dira minimizatu erranez haiek “gerre-tan gertatzen diren gauzak” zirela.

Sari ezberdin batzuk irabazi ditu-zu. Ongi dakizunez, gure herri txiki honetan asko gustatzen zaiz-kigu eztabaidak, polemikak… eta Euskadi Literartura Sarien inguruan izan da ere, eta saridun batzuek ukatu ere… zalantzaren bat izan duzu zuk horri buruz?Bada, nik dakidanez saridun bakar batek uko egin dio saria jasotzeari, eta hori iazko edizioan gertatu zen. Irakurri nituen berak emandako arra-zoiak, eta errespetatzekoak direla uste dut, baina ez naiz haiekin identifikat-zen. Duela urte batzuk idazle talde batek atera zuen agiri bat non saria ez jasotzeko nahia agertzen zuen, saritze prozesuan gertatutako irregulartasun batzuen harira. Hori prentsagatik jakin nuen, inork ez baitzidan deus erran kontu hartaz. Azken urteotan, nik dakidanez, ez da inolako arazorik izan.

Nik ez dut duda txikienik izan saria onartzeko, hori behar genuen. Berez pozgarria dena pozarekin hartu behar

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lingua navarrorum

da. Ez dut uste gure mundua ustelago dagoenik nahiko oharkabe pasatu den nobela sari bat jaso duelako.

Zer suposatu du Euskadi Sariak zuretzat?Momentuz, bigarren jaiotzea ekarri dio ibilbide apala izan zuen nire nobela horri. Erraten ohi da gure gero eta merkantilizatuta dagoen gizartean liburuen bizialdia gero eta laburragoa dela, salmentari eta kontsumoari dagokionez bederen. Egunotan aur-tengo Durangoko Azokan aurkeztuko diren nobela, errelato bilduma eta poema liburu ugari ateratzen ari da, eta olatu horrek nire nobela, batzuen erranetan merezi zuen baino oihartzun eskasa izan duena, era-bateko ahanzturan utziko zukeen sari hori jaso ezean. Maila pertsonal batean sariak adoretzen nau idazten jarraitzera.

Uste al duzu sariek, hein batean behintzat, sor-mena bultzatzen dutela?Nik uste bultzagarri izan daitezkeela idazlearentzat. Idazte lana bakartia, gorabeheratsua, baita gogorra ere suerta daiteke, are gehiago lan horren truke deus ez jasotzen denean gizartearen aldetik, sakon lan egindako liburu bat argitaratuta ikustearen asebetet-zea ez bada. Beraz, ez du zentzurik errekonozimendu bat jasotzeagatik errudun sentitzeak. Are gutxiago nire kasuan, gutxitan ireki baitzaizkit euskal kultur hedabideen ateak nire liburuak era egokian gizarte-ratzen ahal izateko.

Idatzi daiteke irakurri gabe?Ez, bederen, zure lana argitaragarri eta inork irakurgarri izan dadin nahi baduzu. Irakurketa idazlearen eskola da. Berehala sumatzen da textu baten egilea irakurle ona den ala ez. Irakurtzeak, idazten irakasteaz gain, apal izaten laguntzen du, zure ustezko ideia “orijinalak” hainbat egilek aspaldi erabili izan zituztela erakusten baitizu. Baina hain da jarduera gozagarria ezen idazteko gogoa handiagotzen duen.

Zeintzuk izan dira zure idazteko “iturriak”?Nik uste edozein idazle bi iturri nagusi dituela: bere bizipenak, alde batetik (iraganekoak eta orainekoak, errealak eta imajinarioak, bertzeei entzundakoak) eta bere irakurketak. Bi-biek aberasten dute idazlearen barneko mundua.

Goraipatuko al zenuke idazleren bate edota obraren bat?Aurten irakurritakoaren artean, idazle gazteei Aritz Gorrotxategiren azken nobela gomendatuko nieke, “Koldar hutsa zara” izenburukoa. Poesian, adibidez, Juan Kruz Igerabideren edozein lan.

Bukatzeko Luis, zer gomendatuko zenioke idazten hasi berri den norbaiti?Aipatu bezala, ahalik eta gehien irakurtzea. Norberaren edo bertzeri jasotakoaren bizipenetik abiatzea hasieran, pixkanaka eremu ezezagunetetan sartzeko, arima esplo-ratzailearekin. Eta presarik gabe aurrera egitea, idazleare-na iraupen-laskerteketa baita.

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lingua navarrorum

BIBLIOGRAFIAOIHAN NABARRA (2004, Euskaltzaindia - BBK)HAIZE HEGOAREN AROAK (2007, Pamiela)GERTAKARIEN URTZEA (2008, Alberdania)UNPLUGGED (2009, Kutxa Fundazioa)MAIZTER ARROTZA (2013, Erein)TRENEN ABIADURA (2014, Pamiela)EREMUEN BIRKALIFIKATZEA (2014, Pamiela)EHIZTARIAREN ISILALDIA (2015, Pamiela)

EL SILENCIO DEL CAZADOR (2016, Pamiela), euskarazko nobelaren gaztelaniazko bertsioa

SARIAK2003an, BBK Fundazioak eta Euskaltzaindiak emandako Felipe Arrese Beitia Poesia saria Oihan

nabarra lanagatik.2005ean, Elkarlanean Fundazioaren Joseba Jaka Beka, Gertakarien urtzea liburua idazteko.2009an, Irungo Udaletxearen eta Kutxa Fundazioaren Irun Hiria Poesia Saria, Unplugged lanari.2012an, Bilboko Udaletxearen eta Blas de Otero Fundazioaren Blas de Otero-Bilbo Uria Poesia saria, Maizter arrotza liburuari.2014an, Gipuzkoako Diputazioaren Xabier Lete Poesia saria, Eremuen birkalifikatzea lanari.2016an, euskarazko literaturaren Euskadi Literatura Saria [1] Ehiztariaren isilaldia (2015,

Pamiela) eleberriagatik.

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lingua navarrorum

Nerea Mujikak: "Azoka arnasgune bat da euskal kulturarako" Nerea, laburbildu iezaguzu, mese-

dez, Gerediaga Elkartearen histo-ria….1965. urtean sortu zen elkartea, Durangaldean. Sortu zuten gizon-emakumeak jatorri, pentsaera eta sektore ezberdinetako lagunak ziren. Eskualdetasuna zen ardura nagusia eta Durangaldeko bizilagunen ongizatea aberastea helburu. Aintzindariak izan ziren ekintzak antolatzen, ikerketak bultzatzen eta eskualdean eragiten. Kultur arlokoak ezezik, gai ekono-mikoak eta sozialak ere nagusi ziren elkarteko jardunean: lurraldearen egi-turaketari buruzko eztabaidak antolatu zituzten, eskualde osoa aintzat har-tuko zuen erakundearen sorreran parte hartu zuten, San Blas azokaren moder-nizazioan eragin zuten, sasoian aban-goardiakoak ziren kultur sortzaileen topaketak egin ziren eta euskarazko liburu eta diskoen erakusleiho izateko azoka antolatu zuten.

Egitasmo ezberdinak antolatzen dituzue…Elkartearen jarduna eskualde mai-lakoa da. Durangaldeko 12 udalerrie-tako ondarea (batez ere historikoa eta kulturala) berreskuratzea, zaintzea eta zabaltzea da egungo egitekoa. Baina, antolatzen ditugun ekitaldi batzuk

Euskal Herri mai-lako oihartzuna jaso dute. Euskal Herriko Artzain Txakur Txapelketa eta Durangoko Azoka bera.

Baina, zalantzarik gabe, Durangoko Azoka ekitaldirik nagusiena da… zein asmoarekin sortu zen eta zein izan da bere bilakaera?Euskal Herrian ekoizten ziren libu-ruek eta diskoek ezagutzera eman eta horretan interesa zutenentzat topaleku bat eratzea izan zen Leopoldo Zugaza elkarteko kidearen asmoa. Bera izan zen azoka egiteko ideia gainontzeko elkartekideei aipatu ziena. Zein eran-tzun izango zuen kezka handiarekin antolatu zen lehenengoa. Euren liburu eta diskoekin azokara etortzeko argita-letxez argitaletxe eta ibili zen Leopoldo bera jendea konbentzitzen. Erantzuna sekulakoa izan zen. 19 erakusmahai jarri ziren Durangoko Andra Mari eliz-pean eta Euskal Herri osotik etorri zen bisitaria azokara.Hasieratik izaera berezia izan du azokak. Ez da izan erakusleiho hutsa, edo salerosketarako gunea bakarrik. Kultur sortzaileak, era-gileak, zaleak etortzen ziren Durangora erromesen antzera. Urteroko hitzor-du bihurtu zuten eta azokaren ingu-

ruan topaketa, bile-ra paraleloak egi-

ten ziren. Gainera, momentuko kultur

sortzaileen ekitaldiak ere antolatzen ziren, azoka

egunei jai giroa emanez. Gerediaga elkarteak urte askotan baz-kideen borondatearekin antolatu zuen azoka. Orain ere horrela egiten da. Baina azoka eta elkartea bera haziz joan den heinean elkarteak langile talde bat hartu du bere gain eta horiei dagokie ardura handiena. Traba asko-ri egin behar izan die aurre azokak: hasierako urteetan erakundeetatik eto-rritako debekuak, azpiegitura falta, ekonomikoak … baina unean uneko trabak gainditzen jakin dugu. Gainera, gizartearekin batera gertatzen dabiltzan aldaketei egokitzeko ahaleginak egin dira.

Harro egoteko motiboa aipatuko nuke lehenengo. Herrigintzan dabilen elkar-te txiki batek izan dezakeen ahalmena-ren isla da. Elkarte ezberdinen arteko indarrak batuz eta herri erakundeen babesarekin haziz doala erakutsi du. Gure moduko herri txiki batean handi egiten gaituzten kultur sortzaileen eta kultur ekoizpenaren zati baten erakus-leiho handiena da. Arnasgune dela

Duela egun gutxi batzuk itxi zituen bere ateak Durangoko

Azokak. Aurten, daten aldaketaren berrikuntzarekin.

Euskal Herrian, ekimen kultural bat bada, zalantzarik gabe, hori Azoka da.

Eta horretaz hitz egin dugu Nerea Mujikarekin, Gerediaga Elkarteak,

beste ekitaldi batzuen artean, Azoka antolatzen duelako.

GEREDIAGA ELKARTEAREN LEHENDAKARIA

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lingua navarrorum

ere aipatu da. Urtean behin bada ere, euskal kulturak komunikabide asko-tako orriak eta minutuak betetzen ditu. Proiektu berriak abiarazteko lekua izan da askorentzat, sektorean diru-iturri ona ere bada, eta euskal kulturaz eta euskal giroaz gozatzeko egunak ere badira.

Asmatu izan ez balitz, asmatu beharko genuke…Asmatuko litzateke bai, zer edo zer. Euskaldunok beti izan dugu elkartzeko joera. Gainera, gure identitatea eta izaeraren ezaugarriak babes barik eta laguntza faltan igartzen ditugunean, laster asmatzen dugu ekimenen bat horretan eragiteko.

Zaila, oso zaila, izan behar du urteoro birsortzea…Erreza ez da. Ahalegintzen gara hasie-rako esentzia galdu barik garai berrie-tara egokitzen. Batzuetan asmatu dugu, beste batzuetan ez. Eten barik gabiltza baina, Euskal Herri osotik erakarri dituen milaka bisitari jasotzen dituen azoka hobetzeko lanean. Azokako parte izateko interes eta motibo dife-rente asko dago eta guztientzat erakar-garri izatea da gure nahia.

Zer dela eta Elkartearen bazkide? Eta lehendakaria?90. hamarkadan orduan lehendakaria zen Anton Mari Aldekoak proposa-tu zidan eta bazkide egitea erabaki nuen Gerediaga elkartearen egitas-moan sinesten nuelako.Lehendakaria naiz 2004tik, Durangoko bazkideen ordezkaria hautatu ninduten eta gero eskualdeko ordezkariak lehendakari izendatu. Sorpresa handia, espero ez nuelako eta ilusioz hartu nuen kargua. Durangaldeko tesi doktorala amaitu berri orduan eta pentsatu nuen beste modu batera ezagutuko nuela eskual-dea, Gerediagatik lanean.

Zeintzuk dira zure zereginak horren barruan?Elkarte baten eta lantalde baten ordezkaria naiz. Beraz, nire zeregi-na ordezkaritzari dagozkionak dira. Borondatezkoa da nire lana. Nire uni-bertsitateko lana amaituta egiten dut eta gustura.

Zergatik aurtengo daten aldaketa?Nahiko arraroak ziren egunak. Azoka lau edo bost egun baino gehiago anto-latzea esfortzu handiegia da guztiont-zat. Ikastetxeei zuzendutako goiza ere garrantzitsua bihurtu da azken urtee-tan. Asteburuan azokara etortzeko aukera izatea bisitari askori erraztu

egiten zaie plana. Durango herriaren-tzat eta ostalarientzat ere bada hitzordu garrantzitsua. Faktore asko aztertu eta azokan parte hartzen duten eragileei galdetuz hartu genuen erabakia.

Batzuetan arrakastaz hil daitekeela ere esaten da. Arrisku hori aurreikusi duzue noizbait?Hori ez gertatzeko ahaleginean, eten gabeko hobekuntzan gabiltza. Bisitariak, urtetik urtera esperientzia gozo, oso, aberatsa, erakargarria aurki-tu dezala ahalegintzen gara, Durangoko Azokatik etxerako bidean “datorren urtera arte” pentsatu dezan.

Bukatzeko Nerea, gerorako berrikuntzaren bat?Gure berrikuntza eta hobekuntza guztiak bisitariaren eta azokan parte hartzen dutenen esperientzia aberatsa izateko bidean egingo ditugu. Batzuk azokaren inguruan sortu daitezkeen proiektu berriak izango dira. Beste batzuk ikusten zailagoak diren azpiegi-turazkoak. Durangoko Azokara sekula etorri ez den euskal herritarra erakar-tzea ere bada orain gutxi Deustuko Unibertsitatearen eskutik egin den iker-ketatik elkarteak hartu duen erronke-tako bat.

BERE KURRIKULUMA

Nerea Mujika Ulazia Geografiako lizentziatua da eta Historiako doktorea (Nafarroako eta Deustuko Unibertsitatea). Gaur egun irakasle kontratatu doktorea da eta Bilboko cam-pusean irakasten du 1983tik. 2011tik 2016ra Deustuko Unibertsitateko Euskal Gaien Institutuko zuzendaria izan da.Turismoko Graduan irakasten du. Irakasgai hauek ematen ditu: graduan, “Lurraldeari lotutako turismo baliabide eta produktuak”, “Helmuga turis-tikoak”, “Helmuga turistiko espezializatuak” eta “Gradu amaierako lana” zuzentzen du.

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muga guztien gainetik

Ana Amatriain:“El mundo está lleno de gente que merece la pena conocer”

¿Por qué Canadá?No creo que pueda describir todo lo que se siente al estar aquí, pero supon-go que podría definirlo como cautiva-dor. Antes de venir aquí, cuando tuve que tomar la decisión entre Canadá o Estados Unidos, intuí que Canadá tenía mucho más que ofrecer, a mí al menos. No es un país tan extravagante como USA, aunque tengo amigos que eligieron ir allá y están muy contentos. Supongo que en realidad me dejé llevar por los tópicos; en Estados Unidos viviendo la pura vida americana o Canadá con sus paisajes nevados y la tranquilidad.

¿Cómo conseguiste la beca?Todo empezó con una estudiante de la ikastola que la consiguió. Cuando me enteré me morí de envidia y entonces supe que esa experiencia la quería vivir yo también. Pero tuve que esperar dos años y siendo sincera, se me olvi-dó por completo que existía la beca. Un día llegué a casa y mi madre me comentó que habían mandado infor-mación sobre la beca al correo de la ikastola. Ahí empezó todo. Rellenamos todos los formularios, entregamos la información requerida y me presenté al primer examen (lectura, audición y escritura). Al mes, nos informaron de los que pasarían a la siguiente fase (mil quinientos de siete mil ochocien-tos pasamos la prueba). Después solo tocaba ser una misma; eran entrevis-tas individuales en las que explicabas cómo eres y mostrabas tu nivel de inglés y madurez. El 26 de enero me

Estudiar en Canadá puede ser una meta

para muchos jóvenes que quieren perfeccionar

su inglés o vivir una experiencia inolvidable.

Ana Amatriain decidió que quería estudiar

en el extranjero hace años, y hoy, gracias

a la beca de Amancio Ortega, está cursando

primero de bachiller en Sooke, una ciudad

al sur de Vancouver, Canadá.

dijeron que preparará las maletas, que Canadá me esperaba.

¿Con quién estás viviendo?Vivo con una familia que acoge a estu-diantes internacionales. Convivimos una estudiante internacional de China llamada Ruby, la madre Marni, el padre Grant y su hija Taylor.

¿Qué vida social haces allá?Bueno, es un poco difícil resumir lo que he vivido en tres meses. Hay que tener en cuenta que los canadienses no comparten la forma de vida de los españoles. No suelen quedar en la calle porque hace frío y prefieren juntarse en alguna casa, son muy hogareños. Así que es bastante difícil al principio establecer una amistad con ellos. Pero tras estos tres meses puedo considerar que tengo una pequeña cuadrilla de canadienses y empezamos a quedar después de clase. Antes de eso, era inevitable el juntarte con otros estu-diantes internacionales (alemanes, sui-zos, mexicanos, más españoles...)

¿Qué haces en un día normal?Me despierto, me hago el desayuno y cojo la comida para llevarla al instituto. Después cojo el bus escolar (que sí, es amarillo a lo americano) y al llegar al instituto empieza el primer bloque. El horario se divide en cinco bloques (dos de ellos se repiten) por lo que cursas las mismas cuatro asignaturas durante cuatro meses todos los días. Tenemos un descanso de 15 minutos y 56 minu-tos para la comida. Después del insti-tuto me voy a casa y aprovechas para descansar un rato, ya que llego a casa a las cuatro y a las seis es la cena. Lo bueno de los horarios de comidas es que tras cenar tienes mucho tiempo para hacer lo que quieras; estudiar, ver una serie, o incluso una buena sobremesa (acto inculcado por todos los españoles que han pasado por esta casa).

¿Te costó adaptarte?, ¿qué es lo que te pareció más duro?He de confesar que no creo que esté del todo adaptada aún, pero por lo que llevo aquí, hay momentos de

bajón. Nunca he querido renunciar a toda esta experiencia y volver a casa, no hasta ese punto, pero sí que hay momentos en los que algo tan simple como un abrazo de una persona con-creta se echa de menos. Aun así, esto es un proceso y todos lo sabemos, así que solo queda aguantarse la morriña unos días y como nueva. La verdad es que no puedo quejarme del trato que la gente me da aquí, sin quitar que me acuerdo siempre que puedo de todos los que están al otro lado del charco.

¿Cómo son los canadienses?, ¿es muy diferente nuestra cultura y la suya?No creo poder generalizar a todos los canadienses. Este es un país enorme y en cada lugar hay ciertas costumbres y formas de actuar, como en España con el Norte y el Sur. Pero varios de los tópicos canadienses son ciertos: "sorry" (por favor) y "thank you" (gracias) son sus palabras favoritas. La forma de vestir... Digamos que no la aprobaríamos en España. Pero eso es algo que aquí da absolutamente lo mismo. Mucha gente va al colegio en pijama, con sus peores pintas y nadie

en ninguna circunstancia dice nada. En España sin embargo, nos desconcer-taría ver a un compañero de clase en pantuflas. Somos un poco criticones en comparación, ¡pero oye! Cada uno con sus rarezas.

¿Cómo decidiste que querías estu-diar en el extranjero?Siempre me ha interesado viajar, ¿y qué mejor manera que hacerlo estu-diando y con una beca que cubre todos los gastos escolares?

¿Qué te está aportando esta expe-riencia? Difícil pregunta... La más obvia sería independencia. No te queda otra que aprender a sacar tus cosas adelante, claro que la familia anfitriona te ayuda, pero el trabajo duro depende de ti. Esta experiencia te enseña lo que es la seguridad en una misma. Cuando te encuentras en situaciones en las que tienes que dar un paso y no pensar en la vergüenza de hacer nuevos amigos, plantear dudas en clase… No es fácil, pero creo que si se tiene verdaderas ganas de sacar esta experiencia adelan-te se puede. Todo esto, sin quererlo ni

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muga guztien gainetik

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muga guztien gainetik

El modelo ikastola, entre los mejores a nivel internacional para aprender y enseñar inglés

beberlo, te ayuda a madurar. Porque por mucho que pen-semos que somos maduros, no lo somos, no a la hora de empezar de cero. Te ayuda a darte cuenta de todos los que están ahí para ti siempre que necesites hablar, te ayuda a abrirte a nuevos mundos y te ayuda a crecer como persona. En fin, creo que esta experiencia te ayuda a conocerte a ti misma, a plantearte retos y ver si puedes superarlos. A ver de qué eres capaz por conseguir lo que quieres.

¿Cómo son los centro allí?, ¿son muy diferentes a la ikastola?Todo el sistema educativo es diferente, está mucho más enfocado en la práctica en vez de la teoría. El ritmo que llevan en ciencias es mucho más atrasado del que se lleva en España, por ejemplo. Las aulas pertenecen al profesor y son los alumnos quienes se mueven, creo que ese funciona-miento beneficia mucho a los estudiantes porque te permite estar en clase con diferentes personas y ser más sociable.

¿Qué es lo que más te gusta de estudiar allá?La verdad es que me gusta el estudiar de una manera dife-rente a España. No digo que sea mejor o peor, me refiero a que he podido cambiar un poco de aires y aprender a adaptarme a situaciones en las que el no entender algo es lo normal y poder mantener la calma.

¿Son más exigentes en la educación?No, definitivamente. Valoran el comportamiento un cua-renta por ciento y realmente lo cumplen. Los exámenes son la mitad de opción múltiple y la mitad preguntas abiertas, cosa que a mi parecer, lo facilita. Hacen controles muy frecuentes y estos no destacan en la nota final, es una muy buena manera de retar al estudiante.

¿Algo que te haya impactado de la vida allá?La diferente manera de ver la cosas. En Canadá cada uno va a su aire y no se acercan mucho a la gente fuera de su círculo, eso no quiere decir que no sean sociables, es que prefieren que tú decidas si quieres conocerlos o no. En España, por el contrario, nos volcamos en que alguien "nuevo" se integre y esté a gusto, incluso a veces forzando las relaciones. Pero la verdad es que no sé qué reacción me gusta más; por una parte, los canadienses a largo plazo hacen que te sientas cómoda y poco presionada. Por otro lado, los españoles empatizan mucho con las personas y tratan de evitar el sentimiento de soledad.

¿Crees que el inglés que se estudia en la ikastola es suficiente para comunicarse allá?Eso depende del interés de cada uno. Yo nunca he ido a una academia de inglés, pero siempre me ha interesado apren-derlo. Todo el inglés que sabía cuando llegué a Canadá era de la ikastola y, aunque al principio me perdía fácilmente, me va bastante bien. En tres semanas o un mes, empiezas a dejar de tener que pedir que te repitan todo. Lo bueno es que mucha gente encuentra encantador que los internacio-nales nos confundamos y se ríen y te lo repiten hasta que lo entiendas.

¿Qué le dirías a alguien que está pensando en estudiar en el extranjero?Que adelante. Que por mucho que crea que sabe lo que le depara no es verdad, el mundo está lleno de gente que merece la pena conocer, culturas que encontrar e ideas que entender. Y aunque nada parecerá fácil al principio, hay que tomarlo con calma y aprender cuales son los límites de cada uno. Con ganas todo se puede.

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Euskararen eguna

Paz de Zigandan

BATXILERGOA

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UNSERE WÜNSCHE

Ich bin Saioa und ich bin stud

entin bei Paz de

Ziganda Ikastola. Ich mag Biol

ogie, weil es sehr

faszinierend ist. Nächstes Jah

r will ich an der

Universität von Norwegen M

edizin studieren.

Erstens weil ich einen Abschl

uss auf Englisch

studieren will und eigentlich wei

l ich denke, dass

es in Norwegen eine gute Ausb

ildung gibt. Ich

tanze in meiner Freizeit. Vielle

icht tanze ich in

einer wichtig Tanzschule von No

rwegen. Das pro-

blem ist das meine Freundin M

aria mit mir nicht

kommen kann.

Ich bin Maria und sowie S

aioa, ich lerne

auch bei Paz de Ziganda Ik

astola. Sie lernt

Gesundheitswissenschaften, a

nstatt lerne ich

Sozialwissenschaften. Nächsten

Jahr möchte ich

an der Universität von Mondrag

on studieren, weil

ich Lehrerin werden möchte. Ich

mache jetzt eine

Ausbildung als Kindermädchen. D

as ist sehr inte-

ressant! Eigentlich mein Traum

war eine Sängerin

zu werden, aber ich bin keine gu

te Sängerin.

Das sind unsere Träume, was sin

d Ihre?

Saioa Etxeberria und María Narv

aiz

Hallo, wir heiβen Peter und Paul und wir arbeiten bei McDonalds, aber es ist sehr langweilig und unser Traum ist Biologen zu werden.Wir möchten nach Australien flie-gen, um die Pflanzen und die Tiere

zu beobachten. Wir lieben die Natur; die Flüsse, die Berge, die Bäume…Ein anderer Traum ist es, bei einer

NRO zu arbeiten, wir lieben es Leute zu helfen. Nächstes Jahr wollen wir dort leben und viel Spaβ haben.

Miren Fernandez Mitxeltorena eta Berta Aldaya

Pasa den urriaren 21ean Baluarten egon ginen, Maddi Larralde ikas-leak sari bat irabazi baitzuen. DBH 2. maila osoa aurkitu ginen bertan,

baita beste hainbat herri eta ikastolatako jende gehiago ere; hala nola, Elorrioko eta

Eskoriatzako neska-mutikoekin. Go!azen telesail berriko 1. atala ikusteko aukera izan genuen, horretaz gain, aktoreekin egoteko aukera izanez. Kapitulua ikusi ondoren, aktoreekin egoteko aukera izan genuen. Bakoitzak gustuko zituen aktoreei sinadura eskatu eta argazkiak atera genituen. Oso gustura egon ginen. Zu ere, seguru aski, deseatzen egongo zara gure zirrara-ren arrazoiaren zergatia ezagutzeko, beraz, telesail hau ikusteko aukera ostiraletan izango du zue ETB1ean eta orain ikusten hasi bazara eta aurreko kapituluak ikusi nahi baldin badituzu, ETB nahieran webgunean sar zaitezke. Bestalde, gai honekin oso interesatuta geundenez, aurtengo Olentzeroko jaialdiko gaia hori izatea bururatu zaigu. Jaialdi polit eta dibertigarri bat izatea lortuko dugu. Hori lortzeko, jo ta ke lanean ari gara hobekien atera dadin. Abenduaren 22ko arratsaldean hartuko dugu parte eta geure esperientziaz disfrutatu nahi baduzu, anima zaitez Olentzeroren kalejira ondorengo jaialdira, poliki-roldegian ikusiko dugu elkar!

Maddi Larralde eta Ane Li Ros.

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DBH

Lierni Nuin, Ander Martikorena eta Sarah Francisco Paz de Zigandako 6. mailako ikasleak, Iruñeako Udalak urtero antolatzen duen “Iruñea Margotu”

lehiaketan parte hartu zuten pasa den urriaren 22an, aurtengoan San Franzisko enparantzan burutu zen eta Ander Martikorenak 2. saria eskuratu du. Zorionak

Ander eta beste guztiak!!! Hona hemen artista handi hauen argazkiak.

LH

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IRUÑEA MARGOTU LEHIAKETA

LH

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Konturatuko zaretenez, 2.mailakoak buru-belarri gabiltza Unibertsoa ikasten. Gai zoragarri hau lantzeko, planetarioan egon gara, pasabidean gure unibertso txikia egin dugu eta eguzki-sistemen planeten izenak eta ezaugarriak ikasten ibili gara. Gai honekin asko trebatzen ari garenez, seguru Paz de Zigandako txikiren bat, etorkizunean astronauta edo astronomo izanen dela! Gora uni-bertsolariak!!

2. mailako ikasleak Unibertsoarekin

lanean

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LH

LH KO LEHENENGO MAILAKO LAGUNAK

DENBORAREN MAKINAK EGIN DITUGU DENBORAN

ATZERA EGITEKO... KONTUZ DINOSAUROAK!!!

BAGOAZ!!!! ZIIIIUUUUUUMMMM!!!

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HH

GORA UDAZKENA!

Gure artistek Udazkeneko marrazki

zoragarri hauek egiteaz gain, Udazkeneko landare eta fruituen

erakusketa antolatu dute.

gure ikastola

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KiVa es el acrónimo de Kiusaamista Vastaan (contra el acoso escolar) y en finés significa chulo, guay. Se trata de un programa para prevenir y afrontar el acoso en los colegios que ha sido desarrollado en la Universidad de Turku (Finlandia), con financiación del Ministerio de Educación y Cultura de este país. KiVa arrancó en 2007 y ya se aplica en el 90% de las escuelas finlandesas y se ha exportado a casi una decena de países, entre ellos Holanda, Reino Unido, Francia, Bélgica, Italia, Estonia, Suecia y Estados Unidos.

KiVa

¿Por qué KiVa para nuestra ikas-tola?En enfoque del programa va más allá de los casos de acoso que puedan darse. Se trata de desarrollar un pro-yecto integral que involucra a toda la comunidad de la ikastola y que tiene una vertiente preventiva y otra reactiva. La prevención es fundamental y este programa creemos que va a enriquecer el marco de convivencia que ya traba-jamos y, a su vez, nos va hacer mejorar en la identificación y gestión de los casos que puedan darse en nuestra ikastola. En las ikastolas apostamos por KiVa porque es el mejor progra-ma que existe en la actualidad a nivel mundial.

¿Cuándo se iniciará el proyecto?La ikastola está ya en fase de prepa-ración de cara a implementar el pro-yecto KiVa en Primaria después de navidades. En este momento estamos recibiendo diferentes sesiones de for-mación y a la espera de los materiales didácticos que ya están siendo traduci-dos al euskera.

¿Cómo se estructura?Una de los puntos fuertes de este programa es que los materiales son muy exhaustivos y fáciles de mane-jar. El proyecto se materializa en una sesión lectiva cada 15 días en todos los grupos de Primaria. Serán

los propios tutores los que aplica-rán el programa que tiene diferentes modalidades y soportes audiovisuales. Además de la labor de los tutores/as ya hemos formado el equipo KiVa (KiVa taldea) que se ocupará de gestionar los casos que identifiquemos y requieran de una actuación inmediata. Este equi-po estará formado por la orientadora, un representante de la dirección y 2 profesoras. Irantzu Eslava, profesora de ikastola, será la coordinadora del proyecto. Este grupo dinamizará la implantación y desarrollo del progra-ma en todos los ámbitos de la ikasto-la. kiva@pdzikastola.net es el correo habilitado para que cualquier miembro de ikastola se ponga en contacto con el grupo.

¿Cuáles son los ejes fundamentales del proyecto? Conforma un proyecto de conviven-cia que fomenta el respeto mutuo, la responsabilidad y el ser capaz de hacer frente a la presión grupal. Quizás este último es uno de los elementos que más destaca ya que la activación de aquello alumnos que no están directa-mente implicados (no son acosadores ni acosados) es fundamental para la cohesión grupal y para cortocircuitar abusos de poder. Es habitual el uso de técnicas como el role playing, los videos o los videojuegos para generar actitudes positivas entre el alumnado.

Iñaki Erroz, director de la ikastola, nos habla de la próxima implementación del proyecto KiVa en Paz de Ziganda ikastola

gure ikastola

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Zer da KiVa? Finlandiako Turkuko Unibertsitateak bullying-aren aurka garatutako progra-ma da KiVa. Jazarpena ekiditea edo eta honi aurre egitea ditu helburu. 2007. urtean jarri zuten programa martxan, eta dagoeneko Finlandiako eskolen %90etan aplikatzen dute. Horrez gain, Holandara, Erresuma Batura, Frantziara, Belgikara, Italiara, AEBetara eta Suediara ere hedatu da.

Paz de Ziganda, KivA ikastolaGure ikastolak, beste hainbat ikastolak bezala, programan parte hartuko du eta “kiVa ikastola” bihurtuko da. Urtarrilean jarriko da abian bai gela barruan, baita ikastolako beste eremuetan ere. KiVaren ardatz nagusia prebentzioa denez, hasiera-tik, “ikusle taldea” aktibatzen du, eta pro-gramaren parte hartzaile aktibo bihurtzen da. Horrez gain, ikastolak gurean progra-ma sustatzeko berariaz sortutako KiVa taldea izango du. Talde horrek proiektua dinamizatzeaz gain, bullying kasuren bat agertuz gero, berehala esku hartzeko ardu-ra izango du.

Nola jakin gehiago KiVaren inguruan?www.kivaprogram.net webgunean aurkitu ahal izango da familientzako gida. Bertan, bullying-a zer den definitzen eta zehazten da batetik, eta programaren xehetasunak azaltzen dira bestetik.

¿Cómo se identifican los casos de acoso escolar?Debido en parte a los medios a veces se considera que peleas o conflictos puntuales son casos de bullying y no es así. Los creadores del programa insisten mucho en la definición de qué es y qué no es el bullying. Para que exista acoso deben cumplirse 3 condiciones: que haya intencionalidad, que sea reiterado y que se realice contra alguien que esté en una condición de vulnerabilidad. La identificación temprana y delimitar bien el concepto es fundamental de cara a una intervención positiva.

¿Los casos a menudo se dan fuera del aula o a través del ciber-bullying?Así es, por ello es fundamental trabajar en los espacios comunes como pueden ser el comedor, recreo, pasillos, autobuses y extraesco-lares. También se dan a veces casos de ciberbullying que normalmen-te son una prolongación del acoso escolar.

¿Qué papel tienen las familias?Toda la comunidad escolar debe implicarse en la mejora de la convi-vencia. Por ello las familias también serán debidamente informadas y esperamos que colaboren con la ikastola. Existe una página web (www.kivaprogram.net ) que incluye una guía para las familias y explica en qué consiste el proyecto.

¿Cómo se iniciará la implantación?Después de navidades realizaremos una campaña para dar a conocer el programa. Es importante que se visualice que nuestra ikastola es una ikastola KiVa. Firmaremos un manifiesto en el que toda la comunidad de la ikastola se comprometa a generar un modelo de convivencia en el que no tiene cabida el abuso de poder o el acoso en cualquiera de sus modalidades.

Miren Elzaburu, Irantzu Eslava, Oihane Bernarte eta Xabier Biurrun

Urriaren 16an, Vianan, Tantiruimairu ikastolako ardura-dunek hartu zuten lekukoa, eta horren geroztik jo eta

ke ari dira Lesakan Nafarroa Oinez 2017 anto-latzeko. Horri buruz, bertako lehendaka-

riarden Amaia Lasherasekin mintzatu gara.

gure ikastola

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Hasteko, konta iezaguzu, laburbildua bada ere, Lesakako ikastolaren historia…Lesakako Tantirumairu ikastolak zazpi ikaslerekin hasi zuen bere bidea urratzen 1974. urtean. Garai hartan, irakaskun-tza euskaraz aldarrikatzen zuen gizarteak Euskal Herriko bazter guztietan. Gogo horri erantzunez sortu zen ikastola, guraso eta laguntzaile talde baten ekimenez. Herria eus-kalduna izanik ere, guti ziren euskaraz solasteko ohiturari eusten zioten gazteak. Hasierako urte haiek zailak izan ziren, baliabide eta lokal egokirik gabe. Guraso, irakasle eta bazkideen ilusio eta indarrek, ordea, ez zuten muga-rik; beraien lanari esker, ikastolak aitzinera jarraitu zuen. 1988an Nafarroa Oinez antolatu zen Lesakan eta beroni esker ikastolaren egoitza erabat berritu eta legeak eskatzen zuen bezala egokitu ondotik, ikastolak 1991n behin betiko legeztapena lortu zuen.

Zein da une honetan zuen egoera: zenbat ikasle, lan-gile…?Gaur egun, 2016-17 ikasturtean 113 ikasle ditu Tantirumairu Ikastolak, 75 familiakoak. Gainera, 16 langile daude eta 100 bat bazkide.

Urte dezente pasa dira aurreko aldiz Nafarroa Oinez antolatu zenutenetik… zeintzuk izango dira oraingo honetako helburuak?Lesakako ikastola zazpi ikaslerekin sortu zen; egun, ordea, ehun baino gehiago ditu eta eraikinak ez du behar adina leku-rik. Eraikinak zabalkuntzarik onartzen ez duenez, ondoan

beste eraikin bat egin nahi dugu. Egoitza berri horrek lehen-biziko solairuan Haur Hezkuntzako etapa osoa hartuko luke eta jangela eta psikomotrizitate gela beheitiko solairuan. Bertzalde, eraikin zaharrean egokitzapen guti ba tzuk egin-da, nahiko leku geldituko da Lehen Hezkuntzako premia guztiak asetzeko

Badakigu jo eta ke ari direla lan talde guztiak… naba-ritzen al da giro berri bat ikastolan edota inguruan?Bai, izugarria da. Ikastola oso txikia garenez, ia familia guztiak ari dira batzordeetan lan egiten, eta kasu askotan bi gurasoak; beraz, inplikazio-giro hagitz handia da, eta, egia erran, gure ia ez dugu bertze gairik.

“Bikin batin” da aukeratu duzuen leloa… eta logoan bi hosto agertzen dira… zer dela eta bata eta bestea?Leloari dagokionez, BI da hitz giltzarria: Nafarroa Oinez bigarren aldiz eginen da Lesakan. Edozein komunikazio, gutienez biren artekoa da, emailea eta hartzailea. Ikastolaren sorrerako haurrek, gurasoen bigarren belaunaldia osatu dute, euskararen transmisioa ziurtatuz. Nafarroa Oinezen helbu-rua ikastolaren gaur egungo eraikinaren ondoan bigarren bat egitea da. Nafarroa ere bitan banatua dugu, Nafarroa Garaia eta Nafarroa Beherea... Baina aldi berean bi horiek bat egiten dute: Herri berean eginen dugu bigarren Oineza, bigarren eraikinak ere Tantirumairu ikastola bakarra osatuko du, bi belaunaldien arteko komunikazio tresna bakarra iza-tea nahi dugu ikastolan, euskara... Eta Nafarroa Garaiak eta Behereak Nafarroa bat osatzen dute. Biz bat egin, birekin bat egin, bikin bat in... Nolabait Auzolanaren ideia ere isla-

Nafarroa Oinez 2017

tzen du: BIKIN BATIN, tarterik gabe utziz gero, Birekin batean, elkarlanean adierazten du, Lesakako ahozko euska-ran. Leloa Lesakako euskalkian ez ezik, ahozko euskaran idatzi dugu. Alde batetik, Ikastola sortu aitzinetik, eus-kararen transmisioa alfabetatu gabeko gurasoo, aitatxi-amatxi eta antzinagoko arbasoen ahotik egiten zenez, beraien-tzako keinu bat izan da. Bertzetik, gaur egungo gazteek whatsapp eta sare sozialetan horrelako laburdurak erabil-tzeko ohitura handia dute. Beraz, gure arbasoen eta gure gazteen belaunaldien arteko esaldi-zubi moduan ere uler dai-teke leloa.Ikurrak, berriz, Tantirumairu ikastolaren atarian, bi belaunaldi horien begirale eta historiaren lekuko izan den intxaurrondoaren bi hosto irudika-tzen ditu. Bat egiten duten bi hosto: Bikin bat in. Ikastolan ikasi genituen Venn-en diagrametan bezala, hostoak elkargune batean biltzen dira, indar-gunea edo auzolana adierazten duen eremu batean, hemen ere Bikin batin.

Kolore berdea eman diogu, baina iru-diak kolore aldaketak onartzen ditu, urtaro ezberdinetan hostoek egiten duten moduan. Marrazkiarentzat kolo-re planoak erabiltzeaz gain, ikastola-rentzat esanguratsua den intxaurron-doaren hosto baten testurarekin ere jokatu dugu. Logoa, Grafismo batzor-dea osatzen duten Eloy Lopez , Irantzu Pastor eta Iraia Etxabide ikastolako ikasle ohiek osatu dute auzolanean.

Duela gutxi jaso zenuten lekukoa Vianan, baina ziur aski, ekimen ezberdinak antolatu duzue dagoene-ko… zeintzuk izan dira?Orain arte, Iruñeko aurkezpena egina dugu, azaroaren 3an, Lesakako denda-ren irekiera, azaroaren 12an eta azaroa-ren 27an eskualdeko aurkezpena egin genuen. Eskualdeko aurkezpena nahiz dendaren irekiera hagitz hunkigarriak izan dira; jende aunitzek hartu du parte eta ikastolako partaideon nahiz herrita-rren ilusioa sumatu dugu.

Eta beste batzuk egitekoak izango dira… aurreratu ahal diguzu, hein batean behintzat, zuen egutegia?Abenduaren 26an Iruñeko denda ire-kiko dugu; beraz, animatzen zaituztegu bisitatxo bat egitera, material hagitz-hagitz polita dugu eta. Bertze alde bate-tik, urtean zeharreko jarduerak erabat finkatu gabe badaude ere, Lesakako memoria historikoarekin lotuak ego-nen dira kasu gehienetan; burniari ere garrantzi handia eman nahi zaio. Ezin dugu ahantzi zer-nolako garrantzia izan duen burniak Lesakako historian. Nafarroa Oinezko jarduera finkoetan ere hasiak gara lanean, Artea Oinez, Txikiak handi…

Bukatzeko, zein motako erantzuna espero duzue gizartearen aldetik? Bai urtean zehar zein festa ospatuko den egunean… Egia erran, orain arte erantzuna ezin hobea izan da; hain ikastola ttikia izan-da, ez genekien jende nahikoa bilduko ote genuen batzordeak osatzeko; baina, erran dudanez, erantzuna izugarria izan da, eta, gurasoez gain, guraso ohiak, ikasle ohiak, langile ohiak eta bertze-lako jende pila bat hurbildu zaizkigu. Urtean zehar une potenteak izanen dira, Vistabellako ostatua, adibidez; hor, bertze ikastoletako jendearen laguntza espero dugu, eta behar-beharrezkoa izanen dugu, gure inguruneko jendea-rekin ezin izanen baititugu txandak-eta bete. Nafarroa Oinezerako, gauza bera. Beti bezala, bertze ikastolen elkartasu-nari esker aterako dugu aitzinera.

gure ikastola

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Amaia Lasheras, Aitor Iratzoki eta Josu Reparaz

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Cuenta con la metodología y recursos de Global Action Plan (GAP) o Plan de Acción Global, iniciativa internacional aus-piciada por el PNUMA (Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente) y acreditada por UNESCO, que tiene como objetivo mejorar las condiciones de vida de las perso-nas reduciendo la repercusión de las actividades cotidianas, a través del cambio de hábitos. Se trata de un proyecto que dura todo el curso escolar y cuya

meta es modificar las prácticas, de manera que se reduzca la producción de residuos del centro, se fomente la reutili-zación, se gestione de forma adecuada la disposición de los residuos y se incremente su separación.

“ECOPLAN: Residuos” se asienta en el esquema: análisis de la situación inicial - actuación - medición de resultados - comunicación. Para ello dispone de una serie de herramien-tas y asesoría para implicar específicamente al alumnado, profesorado y resto de personal relacionado con la gestión de los residuos del centro. A través de la investigación y una posterior campaña de comunicación persigue la reducción de la generación de residuos y la mejora de los sistemas de recogida selectiva.El programa se desarrolla en cuatro fases. Cada una de ellas se inicia con la celebración de un taller dirigido por el pro-fesor o profesora en el que se trabaja con el alumnado las actividades que se van a desarrollar.Una primera auditoría lleva a cabo una inspección para conocer cómo se realiza la compra en el centro, dónde se produce una mayor cantidad de residuos y cómo se hace la disposición y recogida.A continuación, profesoras y alumnado elaboran conjunta-mente y despliegan un plan de acción y una campaña con el fin de modificar los hábitos del centro escolar y disminuir la producción de residuos, fomentar la reutilización y la recogida selectiva. Todo ello con la implicación de todo el personal del centro (personal de compras, alumnado, pro-fesorado), y de las familias, mediante la información y difu-

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Ecoauditoría de los residuos de la ikastola para mejorar la sostenibilidad del centroLa Ikastola Paz de Ziganda está desarrollando “ECOPLAN: Residuos”, una iniciativa de la Mancomunidad de Pamplona que ayuda a los centros escolares a entender, investigar y reducir su impacto ambiental mediante la reducción de su producción de residuos y la mejora de su gestión. Un importante paso en la consecución de un centro sostenible, que profundiza en los dados hasta ahora –mediante la colocación de diferentes contenedores y campañas de sensibilización de las familias- por el grupo Jira Bira, especialmente los días de mayores concentraciones en la ikastola: festival navideño; día de las actividades extraescolares; fiesta de fin de curso…

sión del mensaje a todos los colectivos que conforman el centro escolar.Una segunda auditoría evalúa los cam-bios en el centro. Tras cada una de las auditorías, la ikastola recibe sendos informes basados en los datos reco-gidos por el propio centro en los que que se analizan los resultados obteni-dos. En el primer informe (tras la fase 1) se analizan los principales puntos

de acción en los que se debe centrar la campaña de comunicación. En el segundo informe (tras la fase 3) se eva-lúan todas las acciones realizadas y los resultados conseguidos, indicando qué más se puede hacer tras completar del programa. Por último, una celebración pone fin al proyecto.

“ECOPLAN: Residuos” aborda con-tenidos como la influencia de los cri-terios utilizados en la compra y con-sumo, el origen y consecuencias de la producción de residuos, así como la sostenibilidad y gestión eficiente de los recursos.Como primera acción se realiza un taller con el profesorado participante para presentar el programa y revisar las acciones y materiales. El programa dispone de diferentes recursos: ins-trucciones para los talleres (agenda y guion), materiales para las actividades (actividades, juegos), y otros recursos de apoyo (auditoría, ficha y hoja de cálculo para la observación de com-portamientos, recursos online y otros).Entre sus actividades se incluye la recogida de datos, la elaboración de informes y la recepción de pautas para emprender planes de acción. Con un

plano del centro, se realiza una apro-ximación al “mapa de residuos” para diagnosticar dónde se almacenan los residuos en las diferentes instancias. A continuación se organiza el trabajo y los roles de cada equipo para comen-zar la investigación. El alumnado de 1º ESO de Paz de Ziganda ya se ha puesto manos a la obra. Para desarrollar el proyecto han creado tres grupos con diferen-tes tareas. El grupo EKO-HITURA investiga si los residuos se separan adecuadamente en la Ikastola. El grupo PISUZAKAR se encarga de las mediciones de las diferentes frac-ciones de los residuos. El grupo 00 HONDAKIN indaga sobre el origen de los diferentes productos adquiridos.En definitiva, se trata de un interesante proyecto, tanto desde el punto de vista pedagógico como de la propia gestión ambiental de la ikastola. El trabajo conjunto de familias, alumnado, pro-fesorado y resto de personal implicado ofrece una valiosa formación práctica y una mejora como centro en cuanto a corresponsabilidad y sostenibilidad.

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Ecoauditoría de los residuos de la ikastola para mejorar la sostenibilidad del centro

OBJETIVOS DE “ECOPLAN: RESIDUOS”

• Reducir la producción de residuos del centro escolar basándose en el principio de la prevención.

• Tomar conciencia de la importancia que tienen los hábitos de compra del centro escolar y las acciones diarias en la generación de resi-duos.

• Conocer cuál es el proceso de gestión de los residuos que se generan en la Ikastola.

• Fomentar la recogida selectiva, la reutilización y el reciclaje.

• Comprender qué efectos tienen los residuos en el medio ambiente

LAS 4 FASES• El alumnado realiza una auditoría

para diagnosticar el punto de partida. El programa aporta un informe con los puntos débiles y propuestas de mejora.

• Se diseña una campaña de comunicación y un plan de acción dirigido a todo el centro.

• Una segunda auditoría evalúa los resultados. Un segundo informe compara la situación inicial y la final.

• Una celebración sostenible pone fin al programa. Un certificado acredita el cumplimiento del Plan y la consecución de los objetivos.

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La autoedición se ha convertido en

una asequible vía para todos aque-

llos autores noveles que quieren

ver impresas sus obras. No todo el

mundo tiene acceso a una editorial,

pero no por ello rechazan la idea de

ver sus trabajos en papel “cuché”,

y llegar, de esa manera, a un mayor

elenco de posibles lectores.

Amaia Olóriz, ex cooperativis-

ta de Paz de Ziganda, tiene ya

cierta experiencia en estas lides,

pues acaba de publicar su tercer

trabajo, “Todos los soles roba-

dos”. Anteriormente vieron la luz

“Búscame” y “El regreso”.

Javier Azparren, por su parte, acaba

de editar “Dos de corazones”

Amaia no muestra duda alguna sobre cuándo y por qué empezó a escribir. “Las historias –apunta- pululaban en mi cabeza y, casi sin darme cuenta, comencé a escribir relatos cortos y cuentos para mis hijas. Para mi sor-presa, gustaron mucho a las pocas personas que los leyeron. Sus palabras de ánimo fueron las que me dieron el impulso y la fuerza para afrontar un reto más complicado: mi primera novela, “Búscame”.

Javier, por su parte, señala que ha escrito desde siempre, y que “siendo un pispajo ya hacía una revista familiar de bastante éxito. También en la escue-la escribía episodios alegóricos que mis amigos esperaban con ansiedad, y asiduamente suelo enviar artículos ‘sesudos’ a la prensa y, cuando me da la vida, envío a concursos novelas y alguna obra de teatro. Yo creo que cada uno tiene su manera más creativa de expresarse: unos hablando, otros escribiendo, los hay que bailando, coo-perando…”

Preguntada Amaia acerca de qué fue lo que la impulsó a auto-editar sus

obras, nos dice que “cuando con-

cluí “Búscame”, quise regalarla a familia y amigos.

Encargué a mi sobrina Uxue el dise-ño de la portada y contacté con una imprenta que funciona on-line. Sin imaginar lo que vendría después, pedí treinta ejemplares para regalarlos. Mi sorpresa fue que la historia gustó tanto que me pidieron más ejemplares, por lo que contacté de nuevo con la imprenta y realicé un nuevo pedido. La verdad es que son rápidos y eficientes. Me gusta cómo me atienden y tengo confianza para preguntar presupuestos y dudas”.

Javier, por su parte, lo consultó previa-mente con un editor quien “me dijo de esperar con el relato y hacer una edición más cuidada y trabajada, que merecía la pena. Pero mi objetivo era hacer partícipes a mis dos “txikis” de la escritura en familia y de poder vender el libro en ferias de Urroz-Villa, cele-bradas en noviembre, y lugar donde se centra la historia de mi relato. Por eso opté por auto-editarme y el obje-tivo lo cumplimos más que de sobra; nos emocionó la respuesta de la gente. También, paralelamente, al participar

Autoedición, un camino hacia el papel

en la ikastola en ‘Ozenki Irrakurritz Taldea’, comentamos la posibilidad de implicar a los pequeños en la lectura en voz alta con los padres y madres de diferentes maneras. Fue otro moti-vo para lanzarme y, porque además, estaremos de acuerdo en que los críos captan más los ejemplos que observan, que las directrices y matracas que les llegan desde arriba”.

Amaia, tal y como hemos señalado en el encabezamiento del artículo, ha publicado, hasta ahora, tres obras. Todas ellas con una temática comple-tamente diferente: “Las ideas surgen en mi cabeza sin premeditación alguna. A veces en un paseo por el campo, con una noticia en la radio o simplemente de recuerdos y vivencias… Es eso lo que me lleva a elegir un tema o una historia…” Y aunque reconoce que le gustaría que algún día una editorial publicase alguna de sus novelas “tam-poco me quita el sueño. La libertad de escribir lo que quieres y cuando quieres, es grande. No hay presión de ningún tipo y así puedes relajarte cuan-do el día no es inspirado, o cuando la historia se detiene…”

Fue la casualidad lo que inspiró a Javier su primer relato: “Resulta que en vera-no de 2015 me encontré por tres veces (en Villava, Burlada y Huarte) el naipe del dos de corazones. Una señal, ¿ver-dad? Otros habrían ido a una timba, y a mí me dio por imaginar. La historia de mi relato sumerge a mis dos hijas en una historia de niñas en Urroz-Villa, un lugar con una plaza especial para nosotros. Hacen amistad con una niña que se ha encontrado el dos de corazones y se embarcan en una his-toria infantil. Su objetivo es unir dos corazones que se atraen, con la idea de que estén siempre juntos, como en el naipe. Me comentan los que lo han leído –continúa-, que la historia va in crescendo, a la vez que también las propias niñas van creciendo. Creo que he trasladado en el relato lo que mi mujer y yo vamos viendo en el día a día con ellas: su propio crecimiento. Ello nos da cierta nostalgia. Lo curioso fue que al final de la Feria, en el pues-to donde vendimos el libro, el editor

encontró en el empedrado del suelo dos corazones de piedra invertidos. Creo que con esta señal ya cierro el ciclo”.

Amaia señala que, de momento, no tiene en mente ningún nuevo trabajo, pero reconoce que “me gusta contar historias. En mi caso, escribir es atra-vesar la puerta que me lleva a un viaje mágico donde convivo con mis perso-najes. Crearlos, describir su entorno, sus sentimientos y vivencias me llevan a estar allí, sintiendo como lo harían ellos, viviendo otras vidas… Cuando

toca cerrar la puerta definitivamente se crea un vacío que necesito volver a ocupar”.

Javier, por su parte, confiesa que “estoy todo el día con números y balances, y las historias y la literatura intento sola-parlas, cuando puedo, con los núme-ros, que se mueven mucho, por cierto, como el agua y el aceite. Me gusta más la literatura creativa que la economía creativa… Y en esas estoy. De todos modos, mis amigos me piden otra de mis novelas, que tanto les entretie-nen…”

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Jose Luis Sukiak:EHIKO ZUZENDARI BERRIA

Ibilbide luzea, berea, ikastola mugimenduan, toki eta postu

ezberdinetan egon delako. Baita garai desberdinak ezagutu.

Joan den ekainetik EHIko zuzendaria da, eta elkarrizketan

lehenaldiaz, oraingoaz eta etorkizunaz hitz egiten digu.

“ikastolok ez gara gai ongi egiten duguna gizartean saltzeko”

Jose Luis, hasteko, agian, zure burua aurkeztu beharko zenuke… laburbilduta bada ere: nongoa zara, non eta zer ikasi zenuen, noiz hasi zen zure harremana ikastolekin…Ordizian jaio nintzen 1.959. urtean, oinarrizko ikasketak burutu eta Enpresa eta Ekonomian lizentzia-tu nintzen Donostiako EUTGn. Urte ba tzuk igaron ondoren 1.986an Ordiziako Jakintza ikastolan hasi nint-zen gerente bezala.

Beraz, berria zara EHIko zuzen-daritzan, baina ez ikastola mugimen-duan… konta iezaguzu zure ibilbi-dea…Ordiziako ikastolan hasi ondo-ren 1.990ean hasi nintzen Ikastolen

mugimenduko beste erakundeetan ere lanean (Federazioak ….), eta

1.993an EAEko sare kontzer-tatuan sartzea erabaki ondo-ren, ikastolen egonkortasuna kudeatzen hasi nintzen. Garai horiek oso gogorrak izan ziren, dena egiteko zegoen, ikastolen finantzazioa izugarri murriztu zen…. Ikastolen bideraga-

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rritasun ekonomikoa, sozietarioa zein irudia kudea tzen hasi ginen urte gogor horietan.Geroztik 1.995ean Partaide (EAEko ikastolen Kooperatiba) sortu zen, eta bertako zuzendaria izenda-tu ninduten, ikastolen egonkortasun lanak bidera tzeko: Lan Hitzarmena, Kooperatiben mugimenduarekiko harremanak, Eusko Jaurlaritzarekin negoziaketak… Urte hartan ikas-tola utzi, eta buru belarri ikastolen mugimenduan sartu nintzen. Egoera eta lan horretan urteak pasa ondo-ren EHI (Euskal Herriko Ikastolak Europar Kooperatiba) sortu zenean, bertako Zuzendaritzan sartu nintzen -Egonkortasun arloko zuzendari beza-la- eta hor egon naiz aurtengo ekaina arte.

Planteamendu, ideia berriren bat… ezartzeko? Zeintzuk izango dira zure erronka nagusienak datozen urtee-tarako?Kontutan hartzen badugu EHIko Zuzendaritza Taldeko kidea izan nai-zela, ezin dut esan ezer berria bideratu dudanik, aurreko urteetan egindako lanean sakontzea izango da nire helbu-ru nagusia, eta ez da lan makala! Azken hiru edo lau urte hauetan ikastoletan eman dugun saltoa ikaragarria izan da. Momentu honetan ez gara kontura-tzen, baina pedagogia arloko aldaketak ikaragarriak izaten ari dira: konpeten-tzietan oinarritutako pedagogia, ikas-kidetza, teknologia berrien ezarpena… inork ez du egin momentu honetan ikastoletan egiten ari garena, eta horre-kin jarraitu behar dugu.

Zerbait berria esatekoan, orain arte egindako DBHko lana beste etape-tara luzatzea izango litzateke. Alegia, azken lau urte hauetan DBHn zentra-tu gara, baina oraindik egiteke ditugu Haur Hezkuntza, Lehen Hezkuntza eta Batxilerra-LBH etapetarako egitas-moak. Hori guzti hori irekita eta egite-ke daukagu momentu honetan, eta ez hori bakarrik, baizik eta DBHn jarrai-tutako metodologia eta oinarri peda-gogikoak -oso emaitza ona ematen ari dira- gainontzeko etapa guztietara zabaltzea izango litzateke momentu honetan daukagun erronka nagusia.

Nondik nora jo behar dugu ikasto-lok hezkuntza munduan aitzindariak izaten jarraitzeko?Ikastolok erreferente izan nahi badugu, garbi dago no egon beharko ginate-keen: beti aurreko ikastetxeak baino pauso bat aurrerago. Hori esatea erraza bada ere, gauzatzea askoz zailagoa da. Nire ustez, aitzindaritza hori gauzatze-rakoan hiruzpalau oinarri izan beharko genituzke: Euskal curriculuma; Euskaran oinarritutako eleaniztasuna, Eleanitz proiektua; Konpetentzietan oinarritutako hezkuntza eredua; eta Ikaskidetza.

Eta hori dena benetan gauzatuta. Eta hau esaten dudanean ez dut kasuali-tatez aipatzen. Erakunde eta eragile guztiak ados daude oinarri hauetan, baina gaur da eguna inork ez duela martxan jarri metodologia, material-gintza, prestakuntza, aholkularitza gai hauen inguruan, eta hori da gure ezau-garri bereizgarriena, esateaz gain egiten dugula, gauzatzen dugula, eta hori egi-ten jarraitu beharko dugu.

Gai honekin jarraituz, ezin dut aipatu gabe utzi puntu bat, ikastoletan beti-danik akats bat izan dugu: gauzak egin bai, baina ez gara gai horien salmenta bideratzeko. Askotan gertatzen zaigu sinposium, jardunaldi eta horrelakoe-tara joan, eta ikustea guk baino askoz gutxiago egiten duten erakundeak guk duela lau edo bost urte landu eta bide-ratutako gaiak aurkezten ari direla seku-lako ekarpen bezala. Gehiago saldu beharko genuke egiten duguna, oso jende gutxik egiten baitio Hezkuntza Sistemari guk egiten diogun ekarpena.

Zalantzarik gabe, KIVA egitas-moak gailurrean kokatuko gaitu jazarpenaren kontrako borrokan…Bai, halaxe da, eta gai honekin ere aurre-koan esandakoa aipatu beharko nuke berriro ere. Jakin badakigu programa honen sortzaileak bertako erakunde askoekin bildu direla (administrazioa, bestelako hezkuntza taldeekin...), baina inor ez da gai izan egoerari heldu, bideragarritasun ekonomikoa egin eta gauzatzeko. Ikastolok hori dena bide-ratu egin dugu, baldintzak berdinak

ziren denontzako, baina inor ez da gai izan egon diren arazoei aurre egiten, gu izan ezik. Horretan datza gure indarra: talde bezala pentsatu, funtzionatu eta erabaki, eta hori, gainontzeko guztiek nahi dutena esanda ere, beste inor ez da gai bideratzeko.

Lehen esan dudan bezala, gure arra-zonamendua oso erraza izan zen: lehenengoan ea interesgarri eta beha-rrezkoa zen horrelako programa batean sartzea, eta baietz erabakita, nola egin bideragarria ikastola guztiak sartu ahal izateko. Horrela pentsatu eta erabaki genuen eta gaur da eguna ikas-tola guztiak programa horretan sartuta gaudela, horrek gure ikasle guztientzat ekarriko duen onurarekin, zaila izanda ere.

Bukatzeko… Nafarroan, iaz, lehendabizikoz, D eredua lurralde osora zabaldu zen, edo behintzat zabaltzeko aukera eman zen… kezka bereziren bat sortu da EHIn horren inguruan?Gai honek bereziki kezkatzen gaitu. Gu ere, denok bezala, Lege proposa-mena entzun genuenean poztu ginen, bat gatozelako Legearen helburu nagu-siarekin, Nafarroako eskualde guztie-tan euskara zabaltzeko helburuarekin alegia. Hala ere, gure kezka ere azal-du behar dugu, hasierako helburua okertzen ari direlako. Azalduko dut: Legearen helburu nagusia euskara Nafarroako eremu guztietara hedatzea bada, horrek zera esan nahi du: gaur egun zabaldu gabe dagoen eremuetan zabaltzen lagundu behar dugula bai administrazioak, baita gizarte eragileok ere. Baina errealitatea ez da horrela bideratzen ari, ikasturte honetan D eredua zabaldu den eremuetan lehen-dik ikastolok geneukan eremuetan izan da, baina ez eremu berrietan, eta hori beharko luke gure ustez behintzat. Ondorioa: borroka ikastetxeen artean, proiektu sendo bat bideratu beharrean bi edo hiru proiektu ahul egotea leku berdinean… Nire ustez hori ez da bidea; orain arte euskarara ailegatu ezin izan direnei eskaini behar zaie aukera, besteei laguntza ekonomikoa bideratu eta eremu berrietan lan egin euskara zabaltzeko.

HEGAZTI BASATIEN ZUZENDUTAKO KABIKUTXEN INGURUKO EKINTZA IKASTOLANAurten, 2016 urtean, Paz de Ziganda ikastolak martxan jartzen du proiektu berri bat. Ornitolanen eskutik, ingurumen saileko ekintza bat, hasi behar dugu uda-zken honetan. Hegaztien arloko aktibitate bat jarriko dugu martxan. Hegaztien munduko Paridoen familia-rentzat deritzon kabi kutxak ekoiztuko ditugu lehen mailako neska mutilekin. Lehen, solasaldi batean ika-siko ditugu txoritxo hauen ezaugarriak, haien biologia eta kontserbazio arazoak. Kutxak ekoiztu ondoren, bai eskoletako zuhaitzetan non Ibai parkeko zuhaitzetan zintzilikatuko ditugunak. Datorren urteetan udaberri guztietan, ugalketa garaian, kurtsoak aurrera Joan ahala, lehen hezkuntzako neska mutilek aukera izango dute, biologo jorratuen bidez, kabikutxen okupazioa ikustera eta hegazti basatien ugalketara hurbiltzeko aukera izango dute.Horretarako Nafar Gobernuko baimenarekin konta-tuko dugu. Proiektu hau ikastolako aita batekin prestatua izan zen, eta orain bada garaia martxan jartzeko.Presentazioa neska mutilen aurrean, kabikutxen mon-tajea eta zuhaitzetan kokatzea joan den abenduaren 14ean izan zen.Honi buruz zerbait gehiago nahiko bazenute Gabi Berasategirekin jarri beharko zenukete harremanetan. Kontakturako: Ornitolan Ingurumen Zerbitzuak;www.ornitolan.com

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Creado en el año 2001 por varios padres y madres con el fin de dinami-zar la vida socio-cultural de la ikastola,

el grupo Jira-Bira ha ido organizando numerosas y diferentes actividades desde

entonces: charlas, conciertos, representa-ciones teatrales…En los tres últimos años se ha centrado principalmente en el proyecto solidario con el comedor Paris 365, y en los dos cursos pasados –en menor medida- en un proyecto de reci-claje en la ikastola. El curso pasado, además, organizaron el día del libro y pusieron en marcha, con Topagunea, los grupos de Mintzakide. Con el comienzo del nuevo curso han comenzado ya a trabajar en torno a esas actividades de los últimos años, además de otras nuevas como un sencillo estudio de la flora que rodea a Paz de Ziganda, y otro en torno a la sostenibilidad. Además de la Feria de Idiomas que este año celebrará su cuarta edición, han preparado una actividad en torno a la naturaleza –de la mano de Ornitolan-, en la que parte del alumnado de primaria preparará nidos para cobijar a aves silvestres y poder seguir, en los próximos años, su evolución.

JIRA BIRA, DE NUEVO EN MARCHA

HIZKUNTZEN AZOKATendrá lugar los días 20 y 21 de enero, y en esta oca-sión, se celebrará en Jaso Ikastola. Como en las edicio-nes anteriores, el viernes 20 el horario será por la tarde; y el del sábado 21, por la mañana.

EL CORO DE ADULTOS EN EL PARLAMENTO DE NAVARRAEl pasado dos de diciembre, con motivo de la celebración del día de Navarra –que tenía lugar al día siguiente-, el coro de adultos de la ikastola ofreció un exitoso concierto en el Parlamento de Navarra. Con el aforo completamente lleno, el grupo fue recibido por la propia presidenta del Parlamento, y entre el público asistente había varios parla-mentarios de diferentes partidos políticos.El grupo va cosechando alabanzas allá por donde pasa, y su participación es cada vez más solicitada en diferentes lugares, de lo que da buena prueba el calendario de con-ciertos que tienen preparados para los próximos meses: el 26 de ciciembre en el Teatro Gayarre, en la adaptación de la ópera La flauta mágica; el 30 de diciembre, concierto navideño en la Iglesia San José; el 24 de febrero en Villava; el 26 de marzo en Uztárroz; el 16 de abril en el Auditorio y Palacio de congresos de Zaragoza la misa réquiem de

Hilarión Eslava (cantada tan sólo una vez, precisamente en su propio funeral); el 17 de abril, repetición en Baluarte de esta misma obra.Es, sin duda alguna, el premio al esfuerzo, al trabajo bien hecho…

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CLASES INTENSIVASFINANCIAMOS

TU CARNET

Anne Etxegoien eta Paz de Ziganda Ikastolako Abesbatzaren bideek 2015eko irailaren 30ean bat egin zuten. Arratsalde hartan abesbatzak entsaioa zuen eta Anne ikastolara heldu zen Done Jakue bidearen egun hartako ibilbideari amaie-ra emanez. Entsaio hura kontzertu inprobisatu batean bilakatu zen, zeinetara, Anne, bere lan taldeko 6 pertsona, Nafarroako Abesbatzen Elkarteko lehendakaria eta 2 kaze-tari bertaratu ziren. Egun hartan pare bat abesti elkarrekin abesteko aukera izan genuen. Gure bidaiaren lehenengo txanpa izan zen hura.Topaketa honen ondorioz, Etxegoienek, Tolosako Leidor Antzokian eta Iruñeako Baluarten eskeinitako Eguberrietako

kontzertuetan parte hartu genuen. Nork pentsa topake-ta haiek Pariseraino eraman-go gintuztela!Iruñeako kontzertua amait-zean bere diska berrian elka-rrekin abesteko aukera pro-posatu zigun eta guk baiet-za eman genion berealaxe. Hortaz, urtarrilaren 18an, musika gela grabazio estudio batean bihurtu zen. Abesbatzako ikaseek arratsalde osoa eman zuten 2 abesti grabatzeko, hala ere, izugarrizko jarre-ra ona erakutsi zuten, Anne eta soinu teknikariak harrituta utziz. Elkarrekin egindako bidai honek, Parisen, datorren otsaila-ren 27an jarraipena izango du. Bertako Olympia salan bere diska berria aurkeztuko du Annek diskan parte hartu dugun talde guztiekin abestuz. Paz de Ziganda Ikastolako Abesbatzaren taldetxo txiki bat joango gara. Gure errepertorioko pare bat abesti eta diskan grabatutako beste 2 abesti kantatuko ditugu. Ziur gaude oso esperintzia polita eta aberasgarria izango dela eta bidaiaz izugarri disfrutatuko dugula.

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PAZ DE ZIGANDA IKASTOLAKO ABESBATZA PARISERA

MOCIONES PARA MODIFICAR LA LEY DEL EUSKERAA instancias de Kontseilua se van a presentar mociones en diferentes ayuntamientos de la geografía navarra solicitando al Parlamento que se vayan dando pasos para la modificación o, incluso, derogación de la actual Ley del Euskera. Para ello, sin duda, sería necesaria una mayoría parlamentaria, que, a la postre, no se da en estos momentos. Pero servirá, cuando menos, para evidenciar que una gran parte de la sociedad navarra está en contra de esa ley, que, ahora, cumple su trigési-mo aniversario. Las ikastolas de Navarra han participado activamente en la presentación de dichas mociones en aquellas localidades donde tienen presencia.Fue en Villava, precisamente, donde se presentó la primera.

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Beatriz Gastón tomó el relevo de manos de Pilartxo Sorbet en la presidencia de la cooperativa Pedro de Axular, titular de Paz de Ziganda Ikastola, en la asamblea celebra-da el pasado 25 de noviembre. Pilartxo, ex alumna del centro, ha permanecido durante un año en el puesto, que abandona ya que sus hijos han terminado su periplo escolar en la ikastola.Koldo Muro, a su vez, será nuevo vocal del Consejo Rector.

BEATRIZ GASTON, NUEVA PRESIDENTA DE PAZ DE ZIGANDA

El pasado 30 de noviembre el Gobierno de Navarra con-cedió veintitrés medallas de plata al mérito deportivo, en un acto presidido por la propia presidenta Uxue Barcos.Con ellas reconocía la contribución de los premiados a la promoción del deporte mediante tareas directivas o técni-cas, y tal y como señaló la presidenta “nos corresponde aplaudir y reconocer vuestro trabajo diario. Somos conscientes de las muchas horas que habéis dedicado de forma desinteresada a sacar adelante los diferentes proyectos deportivos que tenemos en Navarra. En la mayo-ría de las ocasiones, además, se trata de deporte aficionado, alejado del mundo profesional, que impulsa la participación social y fomenta valores formativos”.Entre los galardonados se encontraban dos coopera-tivistas de Paz de Ziganda: Antxon Ibarra y Marisa Marcotegui. Tal y como recogía la propia nota que desde el Gobierno se hizo pública, las concesiones a ambos se basaron en:Antxon Ibarra, por su dedicación durante más de 25 años al fomento de la pelota en los clu-bes Oberena y Paz de Ziganda.Marisa Marcotegui, por su dedicación al fomen-to del atletismo en diver-sos clubes, Federación de Atletismo y Federación de Deportes Adaptados.

ANTXON IBARRA Y MARISA MARCOTEGUI,MEDALLAS DE PLATA AL MERITO DEPORTIVO DEL GOBIERNO DE NAVARRA

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PROTOCOLO DE LAS LENGUAS MINORIZADASDentro del marco de la capitalidad cultural europea de Donostia 2016, Kontseilua propuso la organización de un evento que reivindicara los derechos de las lenguas mino-rizadas, al que denominó Protocolo, y que se celebró el pasado sábado 17 en el Kursaal donostiarra. En las semanas previas al mismo se abrió un período para la recogida de adhesiones por parte de los agentes sociales, entre los que se sumaron las Ikastolas de Euskal Herria.El Protocolo recoge un total de 180 medidas destinadas a garantizar los derechos lingüísticos. En la convocatoria participaron organizaciones y personas que luchan por los derechos de las lenguas minorizadas de toda Europa.“Cuando decidimos impulsar la iniciativa de elaboración del Protocolo para la Garantía de los Derechos Lingüísticos, el objetivo que nos fijamos fue la creación de una herramienta eficaz para avanzar en la igualdad lingüística y favorecer el desarrollo de las lenguas en situación de desventaja”, declaró Paul Bilbao, secretario general de Kontseilua en la rueda de prensa de presentación en la que estuvo acompañado por representantes de DSS2016 y Euskaltzaindia, además de por Anjel Lertxundi. Bilbao se mostró satisfecho y orgulloso con lo conseguido, tanto por la grandísima labor realizada, como por la eficaz aportación que el Protocolo de Donostia supone a la Declaración Universal de Derechos Lingüísticos aprobada en Barcelona hace veinte años, el año 1996.“Nuestra voluntad es garantizar los derechos humanos y lingüísticos. Aspiramos a lograr la convivencia y la paz. Y para ello queremos lograr la diversidad e igualdad lingüísticas”, afirmó el secretario general de Kontseilua.

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klariona eta arbela

Bakarreko bizioa ez deneanSistema literario batek, bere funtzioak beteko baditu, hiru zango behar ditu: idazleak eta irakurleak, bistan da, baita idazleen lanak irakurleen eskuetaraino ekarriko dituzten bitar-tekoak ere. Euskal sistema literarioa ez dabil gaizki sortzailez, ezta argitaletxez, banatzailez, liburu dendaz eta liburutegiz ere. Irakurleen aldetik egiten du, batez ere, herren.Euskal kulturaren alor guztietan tarte aski handia dago duela zenbait hamarkada amestu genuenetik egiazki lortu dugunera. Euskal kulturaren kontsumitzaile kopuruari dagokio, seguru aski, arrakalarik handiena.Euskal kulturaren alor guztiak banan-banan aztertuta, ber-tsolaritza da bakarra, edo ia-ia bakarra, euskaraz ere bizi den gizarte zatian arrakasta duena. Alfabetatze-euskalduntze guztiengatik ere, ikastola eta D eredu publiko nahiz pribatu guztiengatik ere, euskaldun gehienek, literatura irakurri nahi badute, edo prentsa, zinea, antzerkia edo telebista ikusi, edo musika edo irratia entzun, halakoetan guztietan, bada, nahia-go izaten dute erdaraz. Behin edo behin pentsatu izan dut erdarazko bertsolaritzarik balitz, horretara joko luketela eus-karazkora baino aiseago, ahalegin tikiagoa eskatu eta kalitate handiagoa eskaintzen duelakoan.Euskarazko irakurketa indizeak negargarrira ere ez dira aile-gatzen, eta horren kezka handirik ez da sumatzen idazle eta argitaletxeetatik kanpora. Alde horretatik azken urteek eman duten albiste pozgarriena irakurle klub edo taldeen ugaritzea da. Ez da euskal asmakizuna, baina euskaldunen neurri sal-dokoira asmatutako gauza dirudite.Literaturaren irakurketa, bertze bizio batzuen antzera, baka-rreko jarduna da. Hala ere, garbi dago noizbehinka elkartzea, irakurritakoaz mintzatzea eta hori guztia norbaitekin gidaritzaz egitea lagungarria gertatzen zaiola jende mota bati. Batzuek, hori guztia gabe, mozkortuta ere ez lukete euskal liburu bat begietara eramanen.Mugitzen duten jende kopuruaren zenbaki hutsei erreparatuta, euskarazko irakurle kluben hedapenak ez du, beharbada, seku-lako jauzia ekarri. Ukaezina da, ordea, bizitasuna eman diotela gure sistema literario xumeari eta plaza bat eskaintzen dietela zabalkunde urriagoko idazleei. Irakurle berri bat bakarra ira-bazteko gauza badira, gainera, ongi etorriak izan bitez horiek eta asma daitezkeen ekimen guztiak.Alor honetan ere, badago lana.

Aingeru Epaltza

Alcohol y menores, un problema mayorEl Estado ha anunciado una ley para reducir el consumo del alcohol entre menores. Los últimos

datos y noticias son preocupantes: el inicio en la bebida se anticipa ya por debajo de los 14 años y además crecen los problemas derivados del mismo como los comas etílicos. Las nuevas bebidas trampa preparadas por las marcas comerciales (alcohol de 40 grados con sabor a golosina) explican en parte estos atracones que en oca-siones se han desplazado del vistoso botellón en plazas y parques a la intimidad de las bajeras, lo que dificulta la detección del abuso. Los expertos y expertas en salud pública siempre han demandado la necesidad de un soporte legal contra el consumo de alcohol a la vista de los buenos resultados cosechados contra otras sustan-cias, como el tabaco. Sin embargo, algo falla si ponemos sólo el foco en el “consumo de los menores” porque aquí y en todas las partes del mundo, los menores hacen normalmente lo que ven hacer a sus mayores. Y hay un problema serio. El consumo de alcohol goza de muy buena prensa entre las generaciones de padres y madres. Es una cultura social. No hay más que darse una vuelta a la hora del vermú un día festivo o en las próximas celebraciones navideñas. Posiblemente siempre se habrá bebido, pero nunca como ahora casi se hace un alarde de ello reduciendo gran parte de nuestro ocio a comidas, cenas, juevintxos, almuerzos… Cada caso será diferente pero no tengo un recuerdo de infancia en el que viera a mis padres con una copa de más. Seguramente las tomarían, pero yo no les veía ni en casa ni fuera. Son re