Lucado, Max - El Escogio Los Clavos

5/24/2018 Lucado, Max - El Escogio Los Clavos

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2001 Editorial Caribe

una divisin de Thomas Nelson, Inc.Nashville, TNMiami, ! "EE.##.$

E-Mail: [email protected]

www.editorialcaribe.com

T%tulo en in&l's( )e Chose the Nails

2000 Ma* !ucado

+ublicado or -ord +ublishin&una divisin deThomas Nelson, Inc.

Nashville, TNMiami, ! "EE.##.$

Traductor: Eugenio Orellana

ise/o interior(A&W Publishing Electronic Services, Inc.

ISBN: -!!""#-$%-#

&eser'ados todos los derechos.

+rohibida la reroduccin total o arcial

de esta obra sin la debida autoriacin

de los editores.

Im(reso en EE.)).*rinted in ).S.+.

ACristo ess+or3ue t esco&iste los clavos

CONTENIDO

Reconocimientos


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1. 4)iciste esto or m%5

2. 67o comartir' tu lado oscuro8

La promesa de Dios en el escupo del soldado

9. 67o los am' tanto 3ue me hice como uno de ustedes8

La promesa de Dios en la corona de espinas

:. 67o te erdon'8

La promesa de Dios en los clavos

;. 6Te hablar' en tu roio idioma8

La promesa de Dios a travsdel letrero


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RECONOCIMIENTOS

Esto a(laudiendo. a 3ue los libros no tienen altavoces, t no me uedes o%r. +ero

cr'eme. EstoA oBreciendo un estruendoso alauso A una ovacin de ie a(!i )eneA A aren )ill, mis editoras. #stedes son siemre tan buenas al darme un

emu=n, ero esta ve una se uso detrDs ara emu=arme A la otra se uso delante arahalarme. Este vie=o burro suele ser muA terco. Fracias or llevar este roAecto hasta elBinal.

r. GoA H. uch del Jeminario Teol&ico de allas. Jus su&erencias Bueron de &ranvalor.

Ste'e allida. Otro libro, otra &ran &u%a de estudio.

Carol HartleA A !aura endall. !es estoA muA a&radecido or su recisin con elmanuscrito.

/a 0amilia de 1ord. Me siento honrado de ser (arte de ustedes.

/a Iglesia de 2risto de Oa3 ills su (ersonal. No ha lugar donde mDs deseeestar el domin&o 3ue con ustedes.

4ratitud es(ecial a Budd 2oo3, al 2lub de 4ol0 de Te5as a la +cademia de4ol0 /a 2antera. Ste'e 2herl 4reen. El diccionario de0ine la (alabra amigo,(ero ustedes le dan 'ida. 4racias (or todo lo 6ue hacen.

Kl creAente ruso 3ue un domin&o, hace de esto al&unos a/os, de= sobre mi escritoriouna cru. En una nota me dec%a cmo hab%a hallado una nueva Be en ess, la 3ue lo hab%allevado a recuerar los clavos de una vie=a i&lesia rusa abandonada. +uso los clavos en la

cru A te=i alrededor de ella una corona de alambre de as. Esta imresionante obra dearte cuel&a en la ared de mi oBicina A aarece en la cubierta de este libro. Mi &ratitud a esaersona cuAo nombre desconoco ero cuAo coran conoco muA bien.

Mis hi=as enna, Kndrea A Jara. Jin duda, ustedes han sido muA acientes mientras seescrib%a este libro. LFracias Esta noche lle&ar' temrano a casa.

Mi esosa enalAn. Mi amor or ti cesarD el mismo d%a 3ue cese el amor de ios.

T, lector. Ji estas diva&aciones te revelan al&una verdad acerca del verdadero Kutor,todos nuestros esBueros habrDn valido la ena.

7 t, ess, ante 3uien todos nos onemos de ie ara oBrecerte un estruendoso alauso.#na cosa es escribir A leer esta historia. tra muA diBerente es vivirla. 7 t la viviste.

Hace mucho tiempo, aun antes que se hiciera el mundo, Dios nos am y nosescogi en Cristo

para que furamos santos y sin falta ante sus oos!"u plan inalterable ha sido siempre adoptarnos en su propia familia al

atraernos a s mediante Cristo #es$s!


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% esto le dio una gran satisfaccin!&or eso alabamos a Dios! &or la bondad maravillosa que ha derramado

sobre nosotros porque pertenecemosa su muy amado Hio!

'l es tan rico en bondad que compr nuestra libertadal precio de la sangre de su Hio,y nuestros pecados han sido perdonados!!!

(hora, el plan secreto de Dios ha sido revelado a nosotros) es un plancentrado en Cristo,

dise*ado hace mucho tiempo seg$n su buen deseo!% este es su plan+

n el momento preciso, 'l reunir- todas las cosasbao la autoridad de Cristo!

.odas las cosas que hay en el cielo y en la tierra!(dem-s, mediante Cristo,

hemos recibido de Dios una herencia,porque 'l nos escogi desde el principio,

y todo tiene lugar seg$n 'l lo decidi hace muchotiempo.

EBesios 1.:O> , @O11 "traduccin libre$.

1

HICISTEESTO POR M?

l regalo de Dios es vida eterna enCristo #es$s nuestro "e*or!

&omanos $.7#

/Gracias sean a Dios por su regalo indescriptible0

7 2orintios %."8


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$ Dios ha reservado para sus hios elregalo inapreciablede la vida eterna) que es guardado en el cielo para ti,

puro e incontaminado, m-s all- de todo cambioy depreciacin! % Dios, en su maestuoso poder,

se asegurar- que llegues all para recibirlo porque confas en l!"er- tuyo en aquel da final que viene y que todos ver-n!

" *edro ".9-8

.odo bien y todo regalo perfecto vienen de arriba, del &adre delas luces celestiales, que no cambia como sombras vacilantes! 'l

decidi darnos vida a travs de la palabrade verdad, para que nosotros pudiramos ser una clase

de primicias de todo lo creado!

Santiago "."-"!

Es di&no de nuestra comasin. Cuando lo ves, no te r%es. No te moBas. No te vas, nimueves la cabea. Te acercas resetuosamente a 'l, lo llevas hasta el banco mDs cercano Alo aAudas a sentarse.

Te comadeces del hombre. Es tan t%mido, tan cauteloso. Es un ciervo en las calles deManhattan. TarDn caminando or la =un&la urbana. Es una ballena encallada en la laAa,re&untDndose cmo lle& all% A cmo harD ara salir A volver a las aguas (ro0undas.

4ui'n es esta criatura desamarada5 4Este hu'rBano de asecto tan triste5 Je trata deun Oor Bavor, 3u%tense el sombreroO hombre en el deartamento de mu=eres. Knda en buscade un re&alo.

Es osible 3ue sea Navidad. +uede tratarse de su cumlea/os o del aniversario debodas. Cual3uiera 3ue sea el motivo, ha salido de su escondri=o. e=ando atrDs las tiendasde art%culos deortivos, los ne&ocios de comida A los &randes televisores en eldeartamento de art%culos electrnicos, se aventura en el mundo desconocido de roa demu=er. No te costarD ubicarlo. Es el 3ue ermanece inmvil en el asillo. Ji no Buera or lamancha de sudor deba=o de sus braos, creer%as 3ue se trata de un mani3u%.

*ero no lo es. Es un hombre en el mundo de una mu=er. Nunca hab%a visto tanta roainterior. En -alOMart, donde comra la suAa, todo estD emacado A en sus resectivosestantes. +ero esto en una selva imenetrable. Ju adre le hab%a advertido sobre lu&arescomo este. Kun3ue el letrero de la seccin dice L3u'dese, 'l sabe 3ue no lo harD.

Emiea a caminar ero no sabe adnde ir. Claro, no todos los hombres han sidorearados ara este momento como lo Bui Ao. Mi adre ve%a el desaB%o de comrar al&oara las mu=eres como un ritual de asada, con a=arillos, A abe=as A lacitos. Nos ense/ ami hermano A a m% a sobrevivir cuando vamos de comra. Gecuerdo el d%a cuando nos


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sent A nos ense/ dos alabras. +ara arre&lDrtelas en un a%s e*tran=ero necesitas conocerel idioma, A mi adre nos ense/ el idioma del deartamento de mu=eres.

6!le&arD el d%a8, nos di=o solemnemente, 6cuando un vendedor se oBrecerD ara

aAudarles. Cuando ese d%a lle&ue, resiren hondo A di&an la Brase( 6s1te Lau1der8. Kartir de ah%, en cada ocasin en 3ue hab%a de recibir un re&alo, mi mamD recib%a tres

re&alos de los tres hombres de su vida( Est'e !auder, Est'e !auder, Est'e !auder.Mi terror al deartamento de mu=eres desaareci. +ero entonces, conoc% a enalAn. K

enalAn no le &ustaban los roductos de Est'e !auder. Kun3ue le di=e 3ue la hac%a olermaternalmente, no cambi su oinin. esde entonces, he tenido 3ue acomodarme a lasituacin.

Este a/o ara su cumlea/os ot' or comrarle un tra=e. Cuando la vendedora mere&unt or sus medidas, le di=e 3ue no las sab%a. 7, sinceramente, no las s'. J' 3ue uedoasar mi brao alrededor de ella A 3ue su mano cabe erBecta en la m%a. 4+ero su talla devestidos5 Nunca se lo he re&untado. )aA ciertas cosas 3ue el hombre no re&unta.

/a 'endedora trat de aAudarme. 64Es su esosa mDs o menos como Ao58 Me

ense/aron 3ue con las mu=eres ten%a 3ue ser un caballero, ero en este caso, no od%a sercort's si 3uer%a contestar la re&unta. )ab%a solo una resuesta( 6Es mDs del&ada 3ueusted8. Me ar' Birme en el suelo, tratando de encontrar la resuesta. esu's de todo, Aoescribo libros. Je&uro 3ue odr%a encontrar las alabras adecuadas.

ecid% ser directo( 6Es menos 3ue usted8.

, mDs cort'smente( 6#sted luce mDs como una mu=er 3ue ella8. 4Jer%a suBiciente una

ista5 6Entiendo 3ue la tienda estD reducindose8.

inalmente, tra&u' A di=e la nica cosa 3ue sab%a decir( 6Est'e !auder8

Ella indic en direccin del deartamento de erBumes, ero Ao sab%a 3ue me=or era no

entrar all%. !e buscar%a un bolso de mano. uiDs ser%a mDs BDcil. 4u' odr%a tener decomlicado seleccionar un art%culo ara llevar las tar=etas A el dinero5 7o he usado duranteocho a/os el mismo monedero. 4u' tan comlicado uede ser comrar un bolso5

Lh, bruto 3ue soA ile a un vendedor de una tienda de art%culos de hombre 3ue andasbuscando una billetera A tu r*ima =u&ada te encontrarD arado Brente a la ca=era. !a nicadecisin 3ue has odido hacer ha sido si la reBieres ne&ra o caB'. ile a una vendedora enel deartamento de damas 3ue 3uieres un bolso, A te verDs escoltado a un cuarto. #n cuartolleno de estanter%as. Estanter%as llenas de bolsos. Holsos con eti3uetas con sus recios.Eti3uetas e3ue/as ero con recios tremendosP tan tremendos 3ue ueden 3uitarle acual3uiera las ganas de com(rar uno.

Me encontraba ensando en esto cuando la vendedora me hio al&unas re&untas.+re&untas ara las cuales no ten%a resuesta. 64u' clase de bolso le &ustar%a a su esosa58Mi mirada al vac%o le di=o 3ue no ten%a ni idea, as% es 3ue comen a resentarme una listade ociones( 64e mano5 4e col&ar del hombro5 4e &uantes5 4Frande5 4No tan &rande54+e3ue/o58

Mareado ante tantas ociones, tuve 3ue sentarme. +use mi cabea entre mis rodillasara no caerme. +ero ella no ten%a ara cuDndo terminar. 64Con monedero5 4#n bolso tiocartera5 4e bolsillo5 4Mochila58


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4Mochila5 El sonido de la alabra me result Bamiliar. Jatchel "mochila, en in&l's$+ai&e hab%a sido un lanador en las &randes li&as de b'isbol. Esta arec%a la resuesta.Ja3u' echo A di=e, muA or&ulloso( 6LJatchel "LMochila$8

Karentemente, mi seleccin no Bue de su a&rado, or3ue eme a lanarmemaldiciones en un idioma desconocido. +erdnenme or hacer reBerencia a esta vul&aridad,

ero la se/ora estaba realmente dis&ustada. No entend% todo lo 3ue di=o, ero s% me dio laimresin 3ue creA 3ue estaba tratando con un loco. Cuando hio reBerencia al recio usemi mano sobre el bolsillo donde acostumbro llevar mi billetera A di=e, en tono desaBiante(6No. Este es mi dinero8. ue suBiciente. Jal% de all% a toda marcha. +ero cuando sal%a delcuarto, le di un oco de su roia medicina. 6LEst'e !auder8 le &rit' A corr% lo mDs rDido3ue ude.

LKh !as cosas 3ue tenemos 3ue hacer ara darle al&n re&alo a al&uien 3ue amamos.

+ero no imorta. !o volver%amos a hacer. Jiemre lo hacemos de nuevo. Cada Navidad,cada cumlea/os. LCon cuDnta Brecuencia nos encontramos en un territorio 3ue no es elnuestro Kdultos en tiendas 3ue venden =u&uetes. +aDs en tiendas ara adolescentes.

Es(osas en los de(artamentos de ca;a es(osos en el de(artamento de bolsos.+ero no solo entramos a lu&ares inusuales, sino 3ue hacemos cosas inusuales. Krmamos

bicicletas a medianoche. Escondemos los nuevos neumDticos con aros de ma&nesio deba=ode la escalera. Jue de un tio 3ue en un nuevo aniversario al3uil un cine ara oder 'l Asu esosa ver de otra ve el v%deo de su boda.

J%. !o haremos de nuevo. )abiendo rensado las uvas del servicio, bebemos el mDsdulce vino de la vida( el vino de dar. Qivimos el momento mDs hermoso cuando estamosdando. e hecho, nos arecemos mDs a ios cuando damos.

4Te has re&untado or 3u' ios da tanto5 +odr%amos e*istir con mucho menos. +udohabernos de=ado en un mundo lano A &risR no habr%amos sabido establecer la diBerencia.

+ero no lo hio as%(

Sl hio e*lotar naran=as en el amanecer

A limi el cielo ara 3ue luciera aul.

7 si te &usta ver cmo se =untan los &ansos,

)aA muchas osibilidades 3ue eso lo uedas ver tambi'n.

4Tuvo Sl 3ue hacer eson=osa la cola de la ardilla5

4Je vio obli&ado a hacer 3ue los a=arillos cantaran5

47 la Borma divertida en 3ue las &allinas correno la ma


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4+odr%a ser3ue Sl 3uiere ver

todo eso reBle=ado en tu Ba5

Ji nosotros hacemos re&alos ara demostrar nuestro amor, 4cuDnto mDs no 3uerr%a hacerSl5 Ji a nosotros Osalicados de Bla3ueas A or&ulloO nos a&rada dar re&alos, 4cuDnto mDs

ios, uro A erBecto, disBrutarD dDndonos re&alos a nosotros5 ess re&unt( 6Ji vosotros,siendo malos, sab'is dar buenas dDdivas a vuestros hi=os, 4cuDnto mDs vuestro +adre 3ueestD en los cielos darD buenas cosas a los 3ue le iden58 " Mateo >.11 $.

/os regalos de >ios derraman lu en el coran de ios, el coran bueno A &enerosode ios. Jantia&o, el hermano de ess, nos dice( 6Toda buena dDdiva A todo don erBectodesciende de lo alto, del +adre de las luces8 " Jantia&o 1.1> $. Cada re&alo revela el amorde iosP ero nin&n re&alo revela su amor mDs 3ue los re&alos de la cru. Estos ven%an,no envueltos en ael, sino en asin. No estaban alrededor del arbolito, sino en una cru.Jin cintas de colores, sino salicados con san&re.

/os regalos de la cru;.

Mucho seha dicho sobre el re&alo de la cru mismo, 4ero, A los demDs re&alos5 4!osclavos5 4!a corona de esinas5 4El manto 3ue se aroiaron los soldados5 4!as roasBnebres5 4Te has dado el tiemo de abrir estos re&alos5

T sabes 3ue no ten%a nin&una obli&acin de dDrnoslos. El nico acto, lo nico 3ue se

requeraara nuestra salvacin era el derramamiento de san&re, ero Sl hio mucho mDs3ue eso. Much%simo mDs. E*amina la escena de la cru. 4u' encuentras5

)na es(on


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sino seis horas colgando entre la 'ida la muerte,

todo estimulado or un beso de traicin.

6h +adre8, t insistes,

coran silencioso a lo 3ue habr%a de ocurrir,Siento (reguntar, (ero necesito saber:

64T hiciste esto or m%58

4Estar%amos disuestos a hacer esta oracin5 4K tener tales ensamientos5 4JerDosible 3ue el cerro de la cru est' lleno de re&alos de ios5 4!os e*aminamos5esemacamos estos re&alos de &racia 3uiDs or rimera ve. 7 mientras los tocas Asientes la madera de la cru A si&ues las marcas de=adas or la corona A alas las untas delos clavos, te detienes A escuchas. uiDs lo oi&as susurrDndote(

2"! %o hice esto por ti3!

2

YO COMPARTIRTU LADO OSCURO

/+*&OMES+>E>IOSEN/+ES2)*I>+>E/SO/>+>O

l pecado oculto en la profundidad de los cora4onesde los impos los impulsar- siempre a hacer lo malo!

Salmos #$."

La vanidad est- tan arraigada en el cora4n del hombre que5los que escriben contra ella quieren tener la gloriade haber escrito bien) y los que los leen, desean

tener la gloria de haberlos ledo!


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Blaise *ascal

l cora4n es enga*oso sobre todas las cosas e incurable!67uin lo entender-8

erem%as 1>.@

El pecado, entendido en el sentido cristiano, es el precio

que hay que pagar a travs de toda la e9istencia!

Emil Brunner

:h tendencia a hacer lo malo, 6cmo te has arrastrado hastacubrir la tierra con tu traicin8

EclesiDstico 9>.9

u' habr%a sido de la Hestia si la Hella no hubiera aarecido5

T conoces la historia. )ubo un tiemo cuando su rostro era hermoso A su alacioa&radable. +ero eso era antes de la maldicin, antes 3ue las sombras caAeran sobre elcastillo del r%ncie, antes 3ue las sombras caAeran sobre su coran. 7 cuando estoocurri, 'l se ocult. Je recluA en su castillo, con su hocico reluciente, sus colmillosencorvados A un talante horrible.

+ero todo eso cambi cuando lle& la =oven. Me re&unto, 43u' habr%a sido de la Hestiasi la Hella no hubiera aarecido5

, 43u' habr%a asado si ella no hubiera tenido la actitud 3ue tuvo con 'l5 4ui'nhabr%a odido rerocharla5 Sl eraP Luna bestia Qelludo. !e corr%a la baba. Gu&%a cuando3uer%a decir al&o. Ju asecto aterroriaba. 7 ella era una bellea. Kdorable. Kmable. Ji enel mundo dos ersonas corresondieran Bielmente a sus nombres, estas ser%an la Hella A laHestia. 4ui'n habr%a odido criticarla si ella no le hubiera restado atencin5 +ero ella lohio.

7 or3ue la Hella am a la Hestia, esta lle& a ser mDs hermosa.

/a historia nos resulta 0amiliar, no (or6ue sea un cuento de hadas sino (or6uenos recuerda a nosotros mismos. >entro de cada uno de nosotros ha una bestia.

+ero no siemre Bue as%. )ubo un tiemo cuando el rostro de la humanidad era hermosoA el alacio a&radable. +ero eso era antes de la maldicin, antes 3ue las sombras caAeransobre el =ard%n de KdDn, antes 3ue las sombras caAeran sobre el coran de KdDn. 7 a artirde la maldicin, hemos sido diBerentes. Hestiales. eos. esreciables. Cascarrabias.)acemos las cosas 3ue sabemos 3ue no debemos hacer A desu's nos re&untamos or 3u'las hicimos.


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!a otra noche, se&uramente la arte Bea de m% mostr mi rostro de bestia. Meencontraba conduciendo mi veh%culo or una carretera de dos carriles 3ue estaban a untode convertirse en uno solo. #na se/ora detrDs de m% conduc%a su veh%culo or el carril 3uecontinuar%a. 7o estaba en el 3ue desaarecer%a. ecid% 3ue ten%a 3ue se&uir delante de ella.Jin duda, mi a&enda era mucho mDs imortante 3ue la de ella. esu's de todo 4no soA Ao

un hombre esecial5 4#n mensa=ero de amor5 4#n emba=ador de a5Ks% es 3ue aceler'.

4u'5 J%, ella lo hio tambi'n. Cuando mi carril se termin, ella estaba cent%metrosadelante. GeBunBu/', ero de=' 3ue me adelantara. Mirando or sobre su hombro, ella mehio una se/a de adis con su cara llena de risa. Frrrr.

uise encender las luces de mi auto, ero me detuveR sin embar&o, la arte siniestra dem% salt ara decirme( 64+or 3u' no5 4No has sido llamado a roAectar lu en los lu&aresoscuros5 4K iluminar las sombras58

Ks% es 3ue use las luces altas 3ue chocaron violentamente contra su ese=o retrovisor.

Ella se ven& disminuAendo la marcha. Khora iba a la vuelta de la rueda. LEsta dama selas tra%a No se habr%a aurado aun3ue hubiese sabido 3ue toda la ciudad de Jan Kntonioestaba atrasada. No asaba de las 3uince millas or hora. 7o, ante esa situacin, no estabadisuesto a 3uitar las luces de su ese=o retrovisor. Como dos burros taimados, ella semantuvo avanando lentamente A Ao alumbrDndola. esu's de una serie de ensamientos3ue no me atrevo a e*resar, el camino se amli de nuevo de modo 3ue emec' a tratar deasarla. 47 sabes 3u' vino ahora5 En una interseccin, una lu ro=a nos de= arados uno allado del otro. !o 3ue ocurri entonces contiene buenas A malas noticias. !a buena es 3ueme hio un &esto con la mano. !a mala es 3ue me=or no trates de ima&inarte en 3u'consisti su &esto.

Momentos desu's, comen el remordimiento. 64+or 3u' habr' hecho eso58 7o soA,

or naturalea, un tio tran3uilo, ero esta ve A or 3uince minutos, me comort' comouna bestia. Jolo dos cosas me tran3uilian. #na, 3ue no ten&o la Bi&ura de un e adherida ami autoR A dos, 3ue el astol tuvo roblemas similares. 6No ha&o lo 3ue 3uiero, sino lo3ue no 3uiero, eso ha&o8 " Gomanos >.1; $. 4Kl&una ve se han alicado estas alabrastambi'n a ti5

Ji la resuesta es aBirmativa, entonces estDs en buena coma/%a. +ablo no es el nicoersona=e de la Hiblia 3ue tuvo 3ue trenarse a &oles con la bestia 3ue hab%a dentro de 'l.iB%cilmente se odr%a encontrar una D&ina de la Escritura donde el animal no muestre losdientes. El reA Jal atacando al =oven avid con una lana. Ji3uem violando a ina. !oshermanos de ina "los hi=os de acob$ dando muerte a Ji3uem A sus ami&os. !ot tratandode ne&ociar con los hombres de Jodoma A lue&o huAendo aresuradamente de all%. )erodes

asesinando a los ni/os de Hel'n. tro de los )erodes dando muerte al rimo de ess. Ji ala Hiblia se la conoce como el !ibro de ios, no es recisamente or3ue la &ente 3ueaarece en ella haAan sido unos santitos. K trav's de sus D&inas la san&re corre tanlibremente como la tinta a trav's de la luma 3ue las relata. +ero la maldad de la bestianunca Bue tan &rande como el d%a 3ue Cristo muri.

/os disc%ulos rimero Bueron rDidos ara 3uedarse dormidos A lue&o Bueron rDidosara irse.


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)erodes 3uer%a montar un esectDculo.

+ilato 3uer%a 3uitDrselo de encima.

47 los soldados5 uer%an san&re.

Ks% es 3ue aotaron a ess. El aote le&ionario estaba Bormado or tiras de cuero con

e3ue/as bolas de lomo en sus untas. !o 3ue se 3uer%a conse&uir con eso era &olear alacusado hasta de=arlo medio muerto A lue&o arar. !a leA ermit%a treinta A nueve aotes,ero casi nunca se lle&aba a este nmero. #n centurin vi&ilaba la condicin del reso.Cuando le soltaron las manos A se deslom, no haA duda 3ue ess estaba cerca de lamuerte.

/os a;otes 0ueron lo (rimero 6ue hicieron los soldados.

/a cruci0i*in Bue lo tercero. "No, no me he saltado la se&unda cosa. Qolveremos a esoen un momento.$ Kun3ue su esalda estaba comletamente destroada or los aotes, lossoldados usieron el travesa/o de la cru sobre los hombros de ess e iniciaron as% lamarcha hacia el /ugar de la 2ala'era donde lo e


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Eso Bue lo 3ue los soldados hicieron a ess. Cuando t A Ao hacemos lo mismo,tambi'n se lo estamos haciendo a ess. 6Te uedo ase&urar 3ue cuando lo hiciste a uno delos ltimos de estos mis hermanos A hermanas, me lo estabas haciendo a m%8 " Mateo 2;.:0$. Como tratamos a los demDs, as% tratamos a ess.

6No Ma*, no me &usta o%rte decir esas cosas8, rotestas t. Cr'eme, a m% tamoco me

&usta decirlas, ero debemos enBrentar el hecho 3ue haA al&o bestial dentro de cada uno denosotros. Kl&uien 3ue nos hace hacer cosas 3ue aun a nosotros nos sorrenden. 4No te hassorrendido a ti mismo5 4No te has visto reBle=ado en al&o 3ue has hecho A 3ue te ha hechore&untarte( 64u' haA dentro de m%58

*ara esa (regunta, la Biblia tiene una res(uesta de seis letras( +OEOCOKOO.)aA al&o malo ObestialO dentro de cada uno de nosotros. 6+or naturalea somos hi=os de ira8" EBesios 2.9 $. No es 3ue no odamos hacer lo bueno. !o hacemos. !o 3ue asa es 3ue noodemos de=ar de hacer lo malo. En t'rminos teol&icos estamos 6totalmente deravados8.Kun3ue hechos a la ima&en de ios, hemos ca%do. Tenemos corromido el coran. Elcentro de nuestro ser es e&o%sta A erverso. avid di=o( 6Nac% en ecado, s%, desde elmomento en 3ue mi madre me concibi8 " Jalmo ;1.; $. 4+odr%a al&uien de nosotros decirmenos 3ue eso5 Todos hemos nacido con una tendencia a ecar. !a deravacin es unestado universal. !a Escritura lo dice claramente(

Como ove=as nos hemos e*traviadoR cada uno se ha ido or su roiocamino " Isa%as ;9.< $.

El coran es en&a/oso sobre todas las cosas, A erverso. 4ui'n odr%aentenderlo5 " erem%as 1>.@ $

No haA =usto ni aun unoP Todos han ecado A no han alcanado la &loria de

ios " Gomanos 9.10 , 29 $.

Es osible 3ue al&uien no est' de acuerdo con alabras tan BuertesR 3uiDs tal ersonaodr%a mirar a su alrededor A decir( 6Comarado con Bulano, Ao soA una ersona decente8.#n cerdo odr%a decir lo mismo. +odr%a mirar a sus ares A declarar( 6EstoA tan limiocomo cual3uiera de estos8. Comarado con un ser humano, sin embargo, ese cerdonecesita auda. 2om(arados con >ios, nosotros los humanos necesitamos lomismo. /a medida (ara la santidad no se encuentra entre los cerdos de la tierrasino en el trono del cielo. >ios mismo es la medida.

Nosotros somos unas bestias. Como el ensaAista Branc's Michel de Montai&ne di=o(

6No haA hombre tan bueno 3ue, si sometiera todos sus ensamientos A actos a las leAes, nomereca ser col&ado die veces en su vida8."Nuestras obras son 0eas. Nuestros actosson rudos. No hacemos lo 3ue 3ueremos, no nos &usta lo 3ue hacemos A, lo 3ue es eor"s% haA aun al&o eor$, no odemos cambiar.

11 Michel de Montaigne, Quote Unquote,citado en Lloyd Cory ed., (Wheaton, Ill.: VictorBooks, 1977), 97:


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Tratamos de hacerlo, ah, s% 3ue tratamos. +ero, 64+odr%a un leoardo cambiar susmanchas5 e la misma manera erusal'n, t no uedes cambiar A ser buena or3ue estDsacostumbrada a hacer el mal8 " erem%as 19.29 $. El astol coincide con el roBeta( 6!amente 3ue es se&n la carne es hostil a iosR no se somete a la leA de iospor%ue no

puede8 " Gomanos ?.> , 'nBasis m%o$.

4Kun disientes5 4Kun iensas 3ue la aBirmacin es demasiado violenta5 Ji es as%, acetaeste reto. urante las si&uientes veinticuatro horas trata de vivir una vida sin ecado. No teestoA idiendo una d'cada de santidad, ni un a/o, ni si3uiera un mes. Jolo un d%a. 4Teatreves a intentarlo5 4+odr%as vivir un d%a sin ecar5

4No5 47 una hora5 4Estar%as en condiciones de rometer 3ue or los si&uientes sesentaminutos tendrDs solo ensamientos A acciones uros5

4Ji&ues indeciso5 47 cinco minutos5 Cinco minutos libres de ansiedades, de irritacin,de ausencia de or&ullo. 4u' te arece cinco minutos5

4No5 Ni Ao tamoco.

Esto 3uiere decir 3ue tenemos un roblema( Jomos ecadores, A 6el salario del ecadoes la muerte8 " Gomanos


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El 3ue estaba sin ecado tom la Borma de un ecador ara 3ue nosotros, ecadores,udi'ramos tomar la Borma de un santo.

3

YO LOS AM TANTO QUE ME HICE COMO UNODE USTEDES

/+*&OMES+

>E

>IOS

EN

/+

2O&ON+

>E

ES*IN+S

Dios se agrad que todo l viviera en Cristo!

2olosenses "."%

La Palabra se hi"o carne e hi"o su morada entre nosotros! Hemosvisto su gloria, la gloria del ;nignito, quien vino

del &adre, lleno de gracia y verdad!

?uan "."9

$o ! el Padre somos uno.

?uan ".#

'stedes #ueron comprados, no con algo %ue perece como

el oro y la plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, quien

fue como un cordero puro y perfecto! Cristo fue escogido antesde que el mundo fuera hecho, pero fue mostrado

al mundo en estos $ltimos tiempos para su beneficio!

" *edro "."!-7


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'l no solo entendi perfectamente nuestro caso y nuestroproblema, sino que lo ha resuelto moral, activamente

y para siempre!

*.T. orsth

Jabes 3u' es lo mDs maravilloso sobre el re&reso de Cristo5 4Jabes cuDl es la arte mDsnotable de la encarnacin5

No solo 6ue cambi eternidad or calendarios. Kun3ue tal cambio merece nuestraatencin.

!a Escritura dice 3ue el nmero de los a/os de ios es inescrutable " ob 92.? $. No haA un lu&ar donde no est' ios.

+ero cuando ios entr en el tiemo A lle& a ser un ser humano, el 3ue era inBinito

lle& a ser Binito. ued reso en la carne. Gestrin&ido or msculos A Drados contendencia al cansancio. +or mDs de tres d'cadas, su una ve alcance ilimitado se viorestrin&ido al lar&o del brao A su velocidad al (aso del (ie de un hombre.

Me re&unto( 64Estuvo al&una ve tentado a recuerar su inBinitud5 4)abrDconsiderado, en medio de un lar&o via=e, trasladarse mila&rosamente a la si&uiente ciudad54Je habrD sentido tentado al&una ve, cuando la lluvia Br%a entumec%a sus huesos, cambiar


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las condiciones climDticas5 47 no habrD 3uerido, cuando el calor secaba sus labios,sumer&irse en el Caribe en busca de alivio5

Ji al&una ve tuvo estos ensamientos, nunca cedi a ellos. Ni una sola ve. amDs usCristo sus oderes sobrenaturales ara beneBicio ersonal. Con una sola alabra habr%aodido transBormar la dura tierra en suave lecho, ero no lo hio.Con un movimiento de su

mano udo haber devuelto en el aire los escuita=os de sus acusadores A hacer blancoensus rostros, (ero no lo hi;o. 2on un le'antar de sus ce1? $. aras en la tierra son elroducto del ecado en el coran.

Esta verdad halla eco en las alabras de ios a Mois's. rden a los israelitas limiarla tierra de los ueblos im%os. )abr%a roblemas si desobedec%an. 6+ero si no echan a estosueblos Buera de la tierra, les traerDn diBicultades. JerDn como aBilados cuchillos en sus o=osA esinas en sus costados8 " Nmeros 99.;; $.

!a rebelin roduce esinas. 6!a vida de la &ente mala es como camino cubierto con

esinas A tramas8 " +roverbios 22.; $. Incluso ess comar la vida de la &ente erversa aesinos. Kl hablar de los roBetas Balsos, di=o( 6ConocerDn a estas &entes or lo 3ue hacen.!os esinos no ueden roducir uvas, A los abro=os no ueden roducir hi&os8 " Mateo >.1ios es una mano (oderosa.

h, las manos de ess. Manos de encarnacin en su nacimiento. Manos de liberacinal sanar. Manos de insiracin al ense/ar. Manos de dedicacin al servir. 7 manos desalvacin al morir.

!a multitud en la cru entendi 3ue el rosito al martillar era clavar las manos deCristo a un madero. +ero esto es solo la mitad de la verdad. No odemos cularlos or nover la otra mitad. No od%an verla. +ero ess s%. 7 el cielo. 7 nosotros.

K trav's de los o=os de la Escritura vemos lo 3ue otros no vieron ero ess s% vio. 6Sl

de= sin eBecto el documento 3ue conten%a los car&os contra nosotros. !os tom A losdestruA, clavDndolos a la cru de Cristo8 " Col. 2.1: $.

Entre sus manos A la madera hab%a una lista. #na lar&a lista. #na lista de nuestras Baltas(nuestras concuiscencias A mentiras A momentos de avaricia A nuestros a/os de erdicin.#na lista de nuestros ecados.

Jusendida de la cru haA una lista ormenoriada de tus ecados. !as malas decisionesdel a/o asado. !as malas actitudes de la semana asada. Kll% abierta a la lu del d%a ara3ue todos los 3ue estDn en el cielo uedan verla, estD la lista de tus Baltas.

>ios ha hecho con nosotros lo 6ue o esto haciendo con nuestra casa. ahecho una lista de nuestras 0altas. Sin embargo, la lista 6ue >ios ha hecho no se

(uede leer. /as (alabras no se (ueden desci0rar. /os errores estDn cubiertos. !osecados estDn escondidos. !os 3ue estDn al rinciio de la lista estDn ocultos or su manoRlos de deba=o de la lista estDn cubiertos or su san&re. Tus ecados estDn 6borroneados8 oress. 6Sl te ha erdonado todos tus ecados( 'l ha limiado comletamente la evidenciaescrita de los mandamientos violados 3ue siemre estuvieron sobre nuestras cabeas, A losha anulado comletamente al ser clavado en la cru8 " Colosenses 2.1: $.

+or esto es 3ue no cerr el u/o. L+or3ue vio la lista 4u' lo hio resistir5 Estedocumento, esta lista de tus Baltas. Sl sab%a 3ue el recio de a3uellos ecados era la muerte.Sl sab%a 3ue la Buente de tales ecados eras t, A como no udo acetar la idea de asar laeternidad sin ti, esco&i los clavos.

/a mano 6ue cla'aba la mano no era la de un soldado romano.

!a Buera detrDs del martillo no era la de una turba enBurecida.

El veredicto detrDs de la muerte no Bue una decisin de =ud%os celosos.

ess mismo esco&i los clavos.

+or eso, la mano de ess se abri. Ji el soldado hubiera vacilado, ess mismo habr%aalado el mao. Sl sab%a cmo. +ara 'l no era e*tra/o clavar clavos. Como carintero sab%acmo hacerlo. 7 como Jalvador, sab%a lo 3ue eso si&niBicaba. Jab%a 3ue el rosito del


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clavo era oner tus (ecados donde (udieran ser escondidos (or su sacri0icio cubiertos (or su sangre.

e modo 3ue ess mismo us el martillo.

!a misma mano 3ue calm la mar borra tu cula.

!a misma mano 3ue limi el temlo limia tu coran./a mano es la mano de >ios.

El cla'o es el cla'o de >ios.

7 como las manos de ess se abrieron ara el clavo, las uertas del cielo se abrieronara ti.

5

TE HABLAREN TU PROPIO IDIOMA

!K+GMEJKEIJKTGKQSJE!!ETGEG

scribi &ilato un letrero y lo puso en la cru4! Deca+#es$s de


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Mucho antes de contraer matrimonio, Aa Ao sab%a de la imortancia de leer las se/ales de laesosa. Jabio es el hombre 3ue arende el len&ua=e no verbal de su esosa, 3ue disciernelas se/ales A sabe interretar los &estos. No es simlemente lo 3ue se dice, sino cmo sedice. No es solo cmo, sino cuDndo. No es solo cuDndo, sino dnde. El buen marido esa3uel 3ue sabe desciBrar. )aA 3ue leer las se/ales.

Cre%a 3ue a3uel Bin de semana en Miami Ao estaba haciendo un buen traba=o.!levDbamos solo unos meses de casados A tendr%amos visitas en nuestro deartamento. 7ohab%a invitado a un redicador ara el domin&o, eserando 3ue viniera A estuviera connosotros desde el sDbado or la noche. Gies&osa decisin la m%a Aa 3ue el hombre no era unarendi reci'n salido del aula sino 3ue era un anti&uo A distin&uido roBesor. 7 nocual3uier roBesor, sino un esecialista en relaciones Bamiliares. Lu' tal Nuestra nuevaBamilia iba a tener de in'itado a un es(ecialista en 0amilia

Cuando enalAn lo suo, me mand una se/al. #na se/al verbal( 6JerD me=or 3uelimiemos la casa8. El viernes or la noche, me mand otra se/al, esta ve no verbal. Jeuso sobre sus rodillas A eme a restre&ar el iso de la cocina. 7o, or dicha, un% las dosse/ales, a&arr' el mensa=e A me disuse a cooerar.

+ens'( 64u' uedo hacer58 #no nunca debe inclinarse or los traba=os demasiadosencillos, as% es 3ue as' or sobre el olvo A la asiradora buscando al&o mDs imortante3ue hacer. esu's de una detenida inseccin, se me ocurri lo 3ue arec%a erBecto.+ondr%a Boto&raB%as en un Dlbum de ared. #no de nuestros re&alos de boda hab%a sido unDlbum de este tio. Todav%a no lo hab%amos desemacado, ni aun lo hab%amos llenado. +erotodo eso cambiar%a a3uella noche.

e modo 3ue me use a traba=ar. Con enalAn restre&ando el iso detrDs de m% A a milado una cama sin arre&lar, vol3u' en Brente m%o una ca=a de aatos llena de Botos Aemec' a onerlas en el Dlbum. "No s' en 3u' estaba ensando, suon&o 3ue decirle a lavisita( 6i&a, vaAa a la lavander%a A B%=ese en la coleccin de Botos 3ue tenemos en la

ared8.$)ab%a erdido el mensa=e. Cuando enalAn, con un Br%o en su vo caa de con&elar a

cual3uiera me re&unt 3u' estaba haciendo, se&u% sin catar el mensa=e. 6+oniendo Botosen un Dlbum de ared8, le contest', lenamente satisBecho. +or la si&uiente media hora,enalAn se mantuvo en silencio. 47 Ao5 e lo mDs tran3uilo. Juuse 3ue estar%a orando,dando &racias a ios or el marido tan maravilloso 3ue le hab%a dado. 3ue 3uiDs estar%aensando( 6=alD 3ue desu's 3ue termine con las Botos, emiece con el Dlbum derecortes8.

*ero ella no estaba (ensando eso. El (rimer indicio de 6ue algo no estabasaliendo bien lo tuve cuando Binalmente, desu's de haber limiado ella sola todo el

deartamento, me di=o, a modo de desedida( 6Me voA a la cama. EstoA Buriosa. Ma/anaor la ma/ana te voA a decir or 3u'8.

L#AuAuA

K veces de=amos de ver las se/ales. "Kun ahora, es osible 3ue un varn de coranbondadoso A desistado se est' re&untando( 64+or 3u' se habrD uesto Buriosa la se/ora58Qas a arender, mi ami&o, vas a arender.$


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El 3ue enmarca nuestro destino estD acostumbrado a nuestra estuide. ios sabe 3ue aveces no vemos las se/ales. uiDs or eso nos ha dado tantas. El arco iris desu's deldiluvio se reBiere al acto de ios. !a circuncisin identiBica a los ele&idos de ios A lasestrellas hacen reBerencia al tama/o de su Bamilia. Kun hoA d%a, vemos se/ales en la i&lesiadel Nuevo Testamento. !a Janta Cena es una se/al de su muerte, A el bautismo es una se/al

de nuestro nacimiento esiritual. Cada una de estas se/ales simbolia una tremenda verdadesiritual.

Jin embar&o, la se/al mDs at'tica la encontramos sobre la cru;. )n anuncio entres idiomas, escrito a mano, e


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rimer recurso usado ara roclamar el mensa=e de la cru. Incontables otros han se&uido,desde la D&ina imresa a la radio, a las cruadas multitudinarias, al libro 3ue tienes en tusmanos. Todo esto Bue recedido or un rstico anuncio en un edao de madera. 7 &racias aese letrero, un alma se salv. Todo or3ue al&uien coloc un letrero sobre una cru.

7o no s' si los Dn&eles entrevistan a los 3ue van a entrar en el cielo, ero si lo hacen, la

entrevista a este debi de haber sido muA divertida. Ima&%nate al ladrn arribando al Centrode +rocesamiento de las +uertas de +erlas.

\n&el(

Tomeasiento.K

hora,d%&amePse/orP

humPladrn,4cmo

lle&asersalvo5


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27/120

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28/120

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29/120

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30/120

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31/120

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32/120

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33/120

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oBeta.+aralo&rarlaaten

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&rane.N


34/120

ohaAnadi

ea3uienSlno3uieraus

ar.Hueno,lleveestoala

r*imaventanilla."El

ladrnem


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ieaasa

lir$Jolosi&alasse/ale

s.

+ilato no ten%a nin&n inter's en diBundir el evan&elio. e hecho, el letrero dec%a enotras alabras( 6Esto es lo 3ue lle&a a ser un reA =ud%oR esto es lo 3ue los romanos hacencon 'l. El reA de esta nacin es un esclavoR un criminal cruciBicadoR A si esto es el reA,LcmoserD la nacin de la cual es reA8"+ilato hab%a uesto el letrero ara amenaar A moBarse delos =ud%os. +ero ios ten%a otro rositoP +ilato Bue el instrumento de ios ara esarcirel evan&elio. Jin saberlo, Bue el amanuense del cielo. Tom el dictado de ios A lo escribien el letrero. 7 ese letrero cambi el destino de al&uien 3ue lo leA.

No ha nadie a 6uien >ios no 6uiera usar.

C.J. !eWis uede dec%rtelo. No odemos ima&inarnos al si&lo veinte sin C.J. !eWis. ElroBesor de *Bord conoci a Cristo en sus a/os de adulto A su luma ha aAudado amillones a hacer lo mismo. Gesultar%a diB%cil encontrar a un escritor con un llamamiento tanamlio A una ersicacia esiritual tan roBunda.

7 ser%a diB%cil encontrar a un evan&elista mDs eculiar 3ue a3uel 3ue &ui a !eWis aCristo.

No era esa su intencin or3ue 'l mismo no era un creAente. Ju nombre Bue T..-eldon. Como !eWis, era a&nstico. Je&n uno de sus bi&raBos, 6se moBaba de todos loscredos A de casi todas las aBirmaciones ositivas8. Era un intelectual, un incr'dulo c%nico.+ero un d%a, hio un comentario 3ue cambi la vida de !eWis. )ab%a venido estudiando una

deBensa teol&ica de los Evan&elios. 6Lu' cosa mDs e*tra/a8, coment, como solo unin&l's odr%a hacerlo, 6esa barbaridad de 3ue ios ha muerto. Tal arece como si realmentehubiera muerto8. !eWis casi no od%a creer lo 3ue hab%a o%do. Kl rinciio, ens 3ue

11 Isa!el Mc"#gh y $lorence Mc"#gh, trad.,El juicio de Jess: Proceso judo y romanocontra Cristo Jess descrito y confirmado por los ms antiguos relatos%or &ose' Blinleer(Westinster, Md.: *he +ean -ress, 199), 1/0:


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-eldon estar%a ba=o los eBectos del alcohol. !a aBirmacin, aun3ue inoinada e inensada,Bue suBiciente ara 3ue !eWis considerara 3ue 3uiDs ess realmente era el 3ue dec%a ser.7

#n ladrn es &uiado a Cristo or al&uien 3ue recha a Cristo. #n erudito es &uiado aCristo or al&uien 3ue no cre%a en Cristo.

No haA ersona a 3uien Sl no use. 7,

+o ha! idioma en el %ue Dios no hable.

Cada transente od%a leer el letrero, or3ue cada transente od%a leer hebreo, lat%n o&rie&o, los tres &randes idiomas del mundo anti&uo. 6)ebreo era la len&ua de Israel, lalen&ua de la reli&inR lat%n era la len&ua de los romanos, la len&ua de la leA A del &obiernoRA el &rie&o era la len&ua de Frecia, la len&ua de la cultura. En todas ellas, Cristo Buedeclarado reA8.#ios ten%a un mensa=e ara cada uno( 6Cristo es reA8. El mensa=e era elmismo, ero el idioma era diBerente. 7a 3ue ess era el reA de todas las naciones, elmensa=e ser%a en los idiomas de todos los ueblos.

No haA len&ua=e en el 3ue Sl no hable. !o cual nos lleva a una re&unta encantadora.4En 3u' len&ua=e te estD hablando a ti5 No me estoA reBiriendo a un idioma o dialecto, sinoal drama diario de tu vida. ios habla, t lo sabes bien. Sl nos habla en cual3uier len&ua=e3ue nosotros entendamos.

)aA ocasiones en 3ue habla en el 6len&ua=e de la abundancia8. 4EstD tu estma&olleno5 4)as a&ado todas tus cuentas5 4Te 3ueda al&o en la billetera5 No seas tan or&ullosode lo 3ue tienes 3ue de=es de o%r lo 3ue debes de o%r. 4JerD 3ue tienes mucho como ara dartambi'n mucho5 6ios uede darte mDs bendiciones de las 3ue necesitas. En tal caso,tendrDs abundancia de todo, suBiciente como ara dar a cada obra buena8 " 2 Corintios@.? $.

4EstD ios hablDndote con el 6len&ua=e de la abundancia85 estDs escuchando el6vernDculo de la necesidad85 Nos &ustar%a 3ue nos hablara en el idioma de la abundancia,ero no siemre es as%.

4Me de=as contarte de una ve cuando ios me dio un mensa=e usando la &ramDtica dela necesidad5 El nacimiento de nuestro rimer hi=o coincidi con la cancelacin de nuestrose&uro de salud. Kun ahora no me e*lico cmo sucedi. Tuvo 3ue ver con la coma/%a 3ueten%a sus oBicinas en los Estados #nidos A enna estaba naciendo en Hrasil. enalAn A AoestDbamos locos de ale&r%a con una ni/a de ocho libras A abrumados con una cuenta de dosmil 3uinientos dlares en el hosital.

+a&amos la cuenta usando los Bondos 3ue hab%amos ahorrado. K&radecido de haber

odido a&ar la deuda, me sent%a de todos modos molesto or el roblema del se&uro, as% es3ue me re&unt'( 64EstarD ios tratando de decirnos al&o58

#nas ocas semanas mDs tarde lle& la resuesta.

eorge 2ayer,Jac: Una !ida de C"#" $e%is(Wheaton, Ill.: Crossay Books, 1993),:

00 Mc"#gh y Mc"#gh,El juicio de Jess, 1/3:


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)ab%a hablado en un retiro de una i&lesia, e3ue/a aun3ue Beli, de la lorida. #nmiembro de la con&re&acin me as un sobre, dici'ndome( 6Esto es ara su Bamilia8.Ge&alos as% no eran cosa e*tra/a. EstDbamos acostumbrados a ello A a&radecidos or estasdonaciones no solicitadas, las 3ue &eneralmente eran de cincuenta o cien dlares. Eseraba3ue en esta ocasin la suma ser%a arecida. +ero cuando abr% el sobre, el che3ue era or

"adivinaste$ dos mil 3uinientos dlares.ios me habl a trav's del len&ua=e de la necesidad. ue como si me hubiera dicho(

6Ma*( 7o estoA involucrado en tu vida. 7o te cuidar'8.

4EstDs t oAendo el 6len&ua=e de la necesidad85 47 3u' me dices del 6len&ua=e de laaBliccin85 Este es un len&ua=e 3ue evitamos. +ero tanto t como Ao sabemos cuDnclaramente habla ios en los asillos de los hositales A en las camas de los enBermos.Jabemos lo 3ue avid 3uiere decir cuando aBirma( 6Me hace descansar8 " Jalmo 29.2 $.Nada me=or 3ue un cuero d'bil ara restar o%dos al cielo.

ios habla todas las len&uas, incluAendo la tuAa. 4No ha dicho 'l( 6Te ense/ar' elcamino en 3ue debes de andar85 " Jalmos 92.? $ 4No nos aresuramos a 6recibir

instruccin de su boca8 " ob 22.22 $5 4En 3u' idioma te estD hablando ios54No te ale&ras cuando Sl habla5 4No te llena de emocin 3ue le intereses tanto 3ue te

hable5 4No es bueno saber 3ue 6el Je/or dice sus secretos a todos los 3ue lo resetan8"Salmos 78."9 C=

Mi t%o Carl se sent%a a&radecido cuando al&uien le hablaba. #n caso de saramin lode= imosibilitado de o%r o hablar. Cerca de todos sus mDs de sesenta a/os los vivi en unsilencio seulcral. +ocas ersonas hablaban su len&ua=e.

Mi (adre era uno de esos ocos. Jiendo su hermano maAor, 3uiso rote&erlo. esu's3ue su adre muri, se eseraba 3ue mi adre se hiciera car&o de la situacin. Cual3uiera3ue haAa sido la ran, el caso es 3ue mi adre arendi el len&ua=e or se/as. Mi aD no

era un estudiante muA aventa=ado. Nunca termin la secundaria. Nunca Bue a la universidad.Nunca vio la necesidad de arender esa/ol ni Branc's. +ero s% se dio el tiemo araarender el len&ua=e de su hermano.

Hastaba con 3ue mi aD entrara al cuarto ara 3ue el rostro de Carl se iluminara.Huscaban un rincn, A echaban a volar las manos. Ks% od%an asar lar&os ratos. 7 aun3uenunca o% a Carl decir &racias "no od%a hacerlo$, su amlia sonrisa no de=aba dudas de loa&radecido 3ue estaba. Mi aD hab%aa(rendido su lengua


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6

TE DEJARQUE ESCOJAS

/+*&OMES+>EIJKTGKQSJE!KJJCG#CEJ

(ll #es$s fue clavado a la cru4, y a cada lado de lun hombre tambin fue clavado a una cru4!

?uan "%."! .

La prisin se ha estremecido, y las puertas de la prisinse han abierto, pero a menos que salgamos de la celda

! caminemos adelante, hacia la lu" de la libertad,seguiremos estando cautivos.

>onald Bloesch

En el madero de la cru" el mundo #ue salvo una ve" ! para siempre,

! el %ue se pierde, se pierde por%ue %uiere, por%ue no ha %ueridorecibir al Salvador, por%ue ha vuelto a caer

y ha repetido la cada de (d-n!

Conde NicolDs !udWi& von inendorB

Conoco a EdWin Thomas, un maestro del escenario. urante la se&unda arte de los a/os?0, este hombre ba=o de estatura A con una vo tremenda ten%a muA ocos rivales. esu'sde debutar a los 3uince a/os en Richard III, rDidamente se &an la Bama como el me=orint'rrete shaUesereano. En Nueva 7orU resent amletdurante cien noches

consecutivas. En !ondres se &an la arobacin de la ruda cr%tica britDnica. Cuando setrataba de tragedia en el escenario, Edwin Thomas estaba en un gru(o muselecto.

En materia de tra&edia en la vida real, odr%a decirse lo mismo de 'l.

EdWin ten%a dos hermanos, ohn A unius. Kmbos eran actores aun3ue nunca lle&aron a

su estatura. En 1?


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El 3ue ohn, hermano de EdWin hiciera el ael de Hruto Bue un resa&io misterioso de lo3ue eseraba a los hermanos OA a la nacinO dos a/os mDs tarde.

*or6ue este ?ohn 6ue hi;o el (a(el del asesino de #ulio Csares el mismo ohn3ue cumli el ael de asesino en el Teatro ord. En una Br%a noche de abril de 1?


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!a verdad es revelada en cada edad de la historia, en cada D&ina de la Escritura( iosnos ermite hacer nuestras roias decisiones.

7 nadie e=emliBica esto mDs claramente 3ue ess. Je&n 'l, nosotros odemos ele&ir(

una puerta angosta o una puertaancha > ?ateo @!ABA E

un camino angosto o un camino ancho > ?ateo @!ABA E

una muchedumbre o la compa*a de pocos > ?ateo @!ABA E

Nosotros (odemos decidir:

construir sobre la roca o sobre la arena > ?ateo @!FF@ E

servir a Dios o a las ri%ue"as ( /ateo 0.12 *

estar entre los corderos o entre las cabras > ?ateo F!BFBB E

6Entonces ellos ]los 3ue rechaaron a ios^ irDn al casti&o eterno, ero los =ustos a lavida eterna8 " Mateo 2;.:< $.

>ios (ermite elecciones eternas, tales elecciones tienen consecuencias (arala eternidad.

4No es esto lo 3ue nos dice el tr%o del Calvario5 4Te has re&untado al&una ve or 3u'

hubo dos cruces cerca de Cristo5 4+or 3u' no seis o die5 47 te has re&untado or 3u'ess estaba en el centro5 4+or 3u' no a la derecha, o bien a la i3uierda5 4No serD 3ue lasdos cruces en el cerro simbolian uno de los re&alos mDs &randes de ios, el don de ele&ir5

!os dos criminales tienen mucho en comn. Condenados or el mismo sistema.Condenados a una muerte id'ntica. Godeados de la misma multitud. I&ualmente cerca delroio ess. E incluso, comienan ambos con el mismo sarcasmo( 6!os dos criminalestambi'n di=eron cosas crueles a ess8 " Mateo 2>.:: $.

+ero uno cambi.

#no de los criminales sobre una cru eme a &ritar insultos a ess( 64No

eres t el Cristo5 Ji es as%, sDlvate a ti mismo A sDlvanos a nosotros. +ero elotro criminal lo hio callar, dici'ndole( 6eber%as tener temor de ios. TestDs recibiendo el mismo casti&o 3ue Sl. K nosotros nos estDn casti&ando=ustamente, dDndonos lo 3ue merecemos or lo 3ue hicimos. +ero estehombre no ha hecho nada malo8. En se&uida le di=o( 6ess, acu'rdate de m%cuando ven&as en tu reino8. ess le di=o( 6Te di&o la verdad, hoA estarDsconmi&o en el +ara%so8 " !ucas 29.9@:9 $.


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Mucho se ha dicho acerca de la oracin del ladrn enitente, A ciertamente merece todanuestra admiracin. +ero a la ve 3ue me re&oci=o con el ladrn 3ue cambi, 4odemos

olvidarnos del 3ue no cambi5 67u me dices de l, #es$s8 6


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4Je nos habrD dado un rivile&io de ele&ir maAor 3ue ese5 Este rivile&io no solocomensa cual3uiera inE>IOSEN/+2+MIN+T+


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&omanos 8.""

n la perspectiva bblica, pecado es rebelin positiva!

>onald Bloesch

&orque l nos ha rescatado del dominio de las tinieblas,trayndonos al reino del Hio que ama!

2olosenses "."#

Sin duda %ue el hombre necesita un cambio radical

de cora4n) necesita empe4ar a odiar su pecado en lugarde amarlo, y amar a Dios en lugar de odiarlo) necesita,

en una palabra, reconciliarse con Dios! % el lugar,por sobre todos los otros, donde ocurre este cambio

es a los pies de la cru4, donde entiendealgodel odio %ue siente Dios

por el pecado ! su indescriptible amor por el pecador.

?.N.>. +nderson

?adeline, de a*os de edad, salt a las rodillas de su padre!

26Comiste lo suficiente83, le pregunt l!lla sonri y se golpe suavemente la barriga+ 2


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2&ero, papi3, rog ?adeline, 2nosotros siempre bailamos en


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con su amigo de la calle, aquel muchacho flacucho y tatuado!


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llegado a mostrarnos, en blico, como enemi&os de nuestro +adrecelestial5

Ji es as%, 4no hemos asumido el ael de enemi&o54Entonces, cmo reacciona ios cuando nos transBormamos en sus

enemi&os5

?adeline volvi esa noche pero no por mucho tiempo! #oe nunca le faltcomo para que ella se fuera! Despus de todo, 6qu significa ser hia de uncarnicero8 n sus $ltimos das untos, l hi4o todo lo que pudo! Le cocinsu comida favorita! lla no tena apetito! La invit al cine! lla se encerren su cuarto! Le compr un vestido nuevo! lla nunca le dio las gracias!Hasta que lleg aquel da primaveral en que l sali temprano de su trabaopara estar en casa cuando ella llegara de la escuela!

Desde ese da, ella nunca m-s volvi a casa!

'n amigo la vio unto con su amigo en las cercanas de la estacin deautobuses! Las autoridades confirmaron la compra de dos pasaes paraChicago) adnde fue desde all, nadie lo sabe!

El camino mDs Bamoso en el mundo es la Q%a olorosa, 6la ruta de la tristea8. Je&n latradicin, es la ruta 3ue ess tom desde el alacio de +ilato al Calvario. !a ruta estDmarcada or estaciones usadas Brecuentemente or los cristianos ara sus devociones. #nade las estaciones marca el aso del veredicto de +ilato. tra, la aaricin de Jimn araaAudar a llevar la cru. os estaciones recuerdan las ca%das de ess A otra sus alabras.Entre todas, haA catorce estaciones, cada una recordando los sucesos de la caminata Binal deCristo.

4Es la ruta verdadera5 +robablemente no. Cuando en el a/o >0 d.C. A mDs tarde en el19; erusal'n Bue destruida, las calles de la ciudad lo Bueron tambi'n. Como resultado,nadie sabe e*actamente cuDl Bue la ruta 3ue ess si&ui a3uel viernes.

+ero nosotros sabemos dnde comiena este camino.

2omien;a no en la corte de *ilato sino en los salones del cielo. El +adre inici su=ornada cuando de= su ho&ar ara venir en busca nuestra. Inici la bs3ueda armado connada mDs 3ue una asin ara &anar tu coran. Ju deseo era circular( traer a sus hi=os de

vuelta a casa. !a Hiblia tiene una alabra ara esta bs3ueda( reconciliacin!6ios estaba en Cristo reconciliando al mundo con 'l8 " 2 Corintios ;.1@ $ !a alabra

&rie&a 3ue se traduce reconciliacin3uiere decir 6hacer 3ue al&o sea diBerente8."!a

11 6-#es si osotros, siendo alos, sa!8is dar !#enas ddias a #estros hios, ;c#nto

s #estro -adre


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reconciliacin desenreda lo enredado, invierte la rebelin, vuelve a encender la asin 3uese ha enBriado.

!a reconciliacin toca el hombro del e*traviado A lo one en camino hacia el ho&ar.

El camino a la cru nos dice e*actamente hasta dnde va a lle&ar ios ara hacernosvolver.

El muchacho enuto de los tatuaes tena un primo! ste trabaaba en elturno de noche en una tienda al sur de Houston! &or unos cuantos dlaresal mes permita a los fugitivos permanecer en su apartamento por lasnoches, pero durante el da tenan que salir de all!


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pensarlo, el estmago de ?adeline empe4 a darle vueltas! .odo lo que pudohacer fue mascullar+ 2Lo pensar3!

l resto de la semana lo pas en las calles buscando trabao! (l final dela semana, cuando tena que pagar la cuenta en el refugio, busc en sus

bolsillos y sac el papelito! ra todo lo que le quedaba!2


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La mayor parte del tiempo ?adeline poda controlar sus emociones! Lospensamientos del hogar y los pensamientos de vergKen4a se fundan en lamisma parte de su cora4n! &ero haba ocasiones cuando los pensamientoseran demasiado fuertes como para resistirlos!

Como aquella ve4 que vio un vestido en la ventana de una tienda! ;nvestido del mismo color que el que le haba comprado su padre! ;n vestidoque haba sido demasiado sencillo para ella! De mala gana se lo haba puestoy se haba parado frente al espeo! 2Caray, est-s tan alta como yo3, le habadicho su padre! lla se haba puesto rgida cuando l la toc!

(l ver su cansado rostro refleado en la ventana de la tienda, ?adelinese dio cuenta que estara dispuesta a dar mil traes con tal de sentir denuevo que la tocaba! "ali de la tienda con el firme propsito de no volver apasar por all!

Lleg la poca en que las hoas se caen y el aire se pone fro! l correosigui llegando y el primo que-ndose a medida que creca la cantidad decartas! lla segua decidida a no mandarle su direccin! =ncluso segua sinleer las cartas!

ntonces, pocos das antes de


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Antes de una hora se encontraba a bordo de un autob$s! 2:al- que llegue atiempo3!

Lo logr apenas!

Los familiares estaban empe4ando a retirarse! #oe estaba ayudando a la

abuela en la cocina cuando su hermano lo llam! 2#oe, alguien est- aqu yquiere verte3!

#oe sali de la cocina y se detuvo! n una mano, la ni*a sostena unamochila! % en la otra, sostena una tareta! #oe vio la pregunta en sus oos!

2La respuesta es 2s33, dio ella a su padre! 2"i la invitacin todava semantiene, la respuesta es 2s33!

#oe trag, emocionado! 2:h, s! La invitacin se mantiene3!

% as, los dos volvieron a bailar en


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" *edro #."!

Este es el misterio de las ri%ue"as de la gracia divinapor los pecadores5 por%ue por un maravilloso cambio nuestros

pecados son ahora no nuestros sino de 3risto,

! la usticia de 3risto no es su!a, sino nuestra.

Mart%n !utero

El matreno estaba dis(uesto a cambiar de (arecer. No le interesaba 6ue setratara de nuestra luna de miel. Ni 6ue esa noche en el club de cam(o 0uera unregalo de boda. /e im(ortaba bien (oco 6ue >enaln o hubi'ramos decidido de=arde almorar ara tener esacio ara la cena. Todo esto carec%a de valor en comaracin conel roblema 3ue odr%a ven%rsele encima.

o estaba sin saco.

No sab%a 3ue habr%a de necesitarlo. +ens' 3ue una camisa deortiva ser%a suBiciente.Estaba limia A lanchada. +ero el se/or CorbataOdeOMo/ito A su acento Branc's eraimerturbable. Kcomodaba a 3uien Buera. !e oBreci una mesa al se/or A la se/ora HienOEducados. Jent al se/or A a la se/ora inosOMuchasOFracias. 4+ero el se/or A la se/oraNoOTieneOJuOJaco5

Ji hubiese tenido otra ocin, la habr%a intentado, ero no ten%a nin&una. Era Aa tarde.tros restaurantes estar%an Aa cerrados o llenos A nosotros ten%amos un aetito vora. Memir, mir a enalAn A lue&o dio un &ran susiro 3ue lle& a inBlarle los carrillos.

6EstD bien. '=enme ver8.

esaareci en un &uardarroa A emer&i con un saco. 6+n&ase esto8. Me lo use. !asman&as eran demasiado cortas. !os hombros demasiado tensos. 47 el color5 Qerde limn.+ero no di=e ni una alabra. Ten%a el saco A ten%amos tambi'n derecho a una mesa. "No se lodi&an a nadie, ero me lo sa3u' cuando nos tra=eron la comida.$

*ara todas las incon'eniencias de a6uella noche , terminamos con una &ran cena Auna mDs &rande arDbola.

Necesitaba un saco, ero todo lo 3ue ten%a era una oracin. El matreBue losuBicientemente &entil como ara no obli&arme a salir de all% ero demasiado leal a lasre&las como ara ermitirse asar or sobre ellas. Ks% Bue como el nico 3ue me e*i&%a unsaco me roorcion uno A as% udimos tener acceso a una mesa.

4No es esto mismo lo 3ue ocurre en la cru5 En la mesa de ios no haA asientosdisonibles ara los desali/ados. 4+ero 3ui'n entre nosotros no lo es5 Moralidaddescuidada. esrecio or la verdad. +oco inter's en los demDs. Nuestra tenida moral estDor los suelos. J%, los re3uerimientos ara ocuar un lu&ar en la mesa de ios son altos,ero el amor de ios or sus hi=os es mDs alto aun. +ara satisBacerlos, Sl nos oBrece unre&alo.

No un saco color verde limn sino una tnica. #na tnica sin costuras. No al&o sacadode un &uardarroa sino una tnica usada or su )i=o, ess.


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+oco dice la Escritura acerca de la vestimenta de ess. Jabemos lo 3ue usaba su rimo,uan el Hautista. Jabemos lo 3ue usaban los diri&entes reli&iosos. +ero no se nos dice nadaacerca de la roa de ess( ni tan humilde como ara tocar los coraones, ni tan ele&antecomo ara hacer 3ue la &ente se volviera a verlo.

>i&na de notar es una reBerencia 3ue hace uno de los evan&elios. ice( 6ividieron su

roa entre ellos cuatro. Tambi'n tomaron su tnica, 3ue no ten%a costuras sino 3ue era deuna sola iea, desde arriba. 7 di=eron( XNo la artamos, sino echemos suertes ara ver3ui'n se 3ueda con ellaY8 " uan [email protected]: $.

ebe de haber sido la mDs Bina osesin de ess. Je&n la tradicin =ud%a, la madrete=%a una tnica como un re&alo a su hi=o cuando este abandonaba el ho&ar. 4)ar%a Mar%aesta tnica ara ess5 No lo sabemos. +ero sabemos 3ue la tnica no ten%a costuras sino3ue era un solo te=ido, de arriba aba=o. 4Tiene esto al&una imortancia5

K menudo la Escritura describe nuestra conducta como la roa 3ue usamos. +edro nosdice 3ue debemos 6vestirnos con humildad8 " 1 +edro ;.; $. avid habla de las ersonasmalas 3ue se visten 6con maldicin8 " Jalmos [email protected]? $. !a roa uede simboliar el

carDcter A, como su roa, el carDcter de ess Bue sin costura. Coordinado. #niBicado. Sl eracomo su tnica( erBeccin ininterrum(ida.

6Te=idaP desde arriba8. ess no se de= &uiar or su roia mente, sino 3ue Buediri&ido or la mente de su +adre. Escucha sus alabras(

6El )i=o no uede hacer nada or s% mismo, sino solo lo 3ue ve hacer al +adreR or3uetodo lo 3ue el +adre ha&a, el )i=o lo hace tambi'n8 " uan ;.1@ $.

67o no uedo hacer nada or m% mismo. Ks% como oi&o, =u&o8 " uan ;.90 $.

El carDcter de ess Bue una tela sin costuras te=ida desde el cielo a la tierraP desde losensamientos de ios a las acciones de ess. esde las lD&rimas de ios a la comasinde ess. esde la +alabra de ios a la reaccin de ess. Todo una sola iea. Todo un

cuadro del carDcter de ess.+ero cuando ess Bue clavado en la cru, 'l se 3uit su tnica de erBeccin sin costura

A se cubri de una tnica diBerente( la tnica de la indi&nidad.

La indignidad de la desnude". >esnudo ante su (ro(ia madre sus seresamados. +'ergon;ado ante su 0amilia.

La indignidad del #racaso.+or unas ocas horas llenas de dolor, los l%deres reli&iososBueron los victoriosos, A Cristo aareci como el erdedor. Kver&onado ante susacusadores.

lo (eor, estaba 'estido de la indignidad del pecado. 6Sl mismo llev nuestrosecados en su cuero en el madero, ara 3ue nosotros udi'ramos morir a los ecados Avivir ara =usticia8 " 1 +edro 2.2: $.

4El vestido de Cristo en la cru5 +ecado( el tuAo A el m%o. !os ecados de toda lahumanidad.

Gecuerdo a mi adre e*licDndome el or3u' de un &ruo de hombres =unto al camino3ue vest%an roa con raAas. 6Jon resos8, me di=o. 6)an 3uebrantado la leA A estDna&ando con servicio a la comunidad8.


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4uieres saber lo 3ue me imresion de a3uellos hombres5 No miraban a los o=os.4Jent%an ver&Vena5 +robablemente.

!o 3ue sent%an all%, =unto al camino, es arecido a lo 3ue sent%a ess col&ado de a3uellacru( ver&Vena. Cada asecto de la cruciBi*in ten%a el rosito no solo de hacer suBrir ala v%ctima, sino aver&onarla. +or lo &eneral, la muerte de cru estaba reservada ara los

delincuentes mDs viles( esclavos, asesinos A as% or el estilo. K la ersona condenada se lahac%a caminar or las calles de la ciudad, car&ando el travesa/o de la cru A llevandocol&ada del cuello una laca donde se indicaba su delito. En el lu&ar de la cruciBi*in lodesnudaban A se moBaban de 'l.

!a cruciBi*in era tan aberrante 3ue Cicern escribi( 6Kle=en hasta el nombre de lacru no solo del cuero de un ciudadano romano, sino aun de sus ensamientos, o=os Ao%dos8."

ess no solo Bue aver&onado ante su ueblo, sino 3ue Bue aver&onado tambi'n ante elcielo.

7a 3ue car& con nuestro ecado de homicidio A adulterio, sinti la ver&Vena del

homicida A del adltero. Kun3ue nunca minti, car& con la ver&Vena del mentiroso.Kun3ue nunca en&a/, sinti la ver&Vena de un en&a/ador. Como llev el ecado delmundo, sinti la ver&Vena colectiva del mundo.

No es e*tra/o 3ue el escritor hebreo haAa hablado de 6la des&racia 3ue 'l soort8" )ebreos 19.19 $.

Mientras estuvo en la cru, ess sinti la indi&nidad A la ver&Vena de un criminal. No,no era culable. No, 'l no hab%a cometido ecado. 7, no, no merec%a ser sentenciado. +erot A Ao s% lo merec%amos. 7 estuvimos en ecado A Buimos culables. Estuvimos en la

misma osicin en 3ue me encontraba Ao ante el matre. 4Te uedes ima&inar al =eBe delrestaurante 3uitDndose su saco A dDndomelo a m%5

ess lo hace. No estamos hablando de al&o imrovisado ni una cha3ueta sobrante. SloBrece una tnica ura, sin costuras ara cubrir mi caa hecha de retaos de or&ullo,avaricia A vanidad. 6Sl cambia lu&ar con nosotros8 " FDlatas 9.19 $. Sl se visti de nuestroecado ara 3ue nosotros udi'ramos vestirnos de su =usticia.

Kun3ue lle&amos a la cru vestidos en ecado, nos vamos de la cru vestidos con la6coraa de su amor Bormidable8 " Isa%as ;@.1> $ A ce/idos con un 6cinturn de =usticia8" Isa%as 11.; $ A vestidos con 6vestiduras de salvacin8 " Isa%as 9.2> $.

+ara 'l no Bue suBiciente reararte una Biesta.

+ara 'l no Bue suBiciente reservarte un asiento.

+ara 'l no Bue suBiciente correr con los &astos A roveer el transorte (ara elban6uete.

)io al&o mDs. Te de= usar su roia roa de manera 3ue udieras estar vestidoadecuadamente.

lo hi;o, (recisamente, (or ti.

11 Mc"#gh y Mc"#gh,El juicio de Jess, 1/0?:


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TE INVITO A ENTRARA MI PRESENCIA

!K+GMEJKEIJKTGKQSJE!CJTK)EGI

Podemos entrar a travs de un camino nuevo y vivoque #es$s abri para nosotros!


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7 Binalmente, los costos de la educacin son demasiado altos. 4+odr%a 'l llamar a laoBicina de administracin de la escuela donde estudia tu hi=a A edirles 3ue la reba=en unoco5 Jin duda 3ue 'l debe tener al&una inBluencia all%.

Todos son asuntos imortantes, 4no es cierto5 No le tomarDn mDs de unos minutos.KdemDs, le traes al&unas &alleticas 3ue 'l odr%a comartir con la rimera dama A la

rimera mascota. Ks%, con tu bolsa en la mano A una sonrisa en el rostro, te acercas alortn A le dices al &uardia( 6uisiera ver al residente, or Bavor.8

Sl te re&unta tu nombre, A t se lo das. Te mira, Bi=a su atencin en su lista A dice( 6Notenemos re&istrada su cita8

64)aA 3ue tener una cita revia58

6J%8.

64Cmo uedo hacerla58

6K trav's del ersonal de su oBicina8.

64Me odr%a dar su nmero teleBnico58

6No, es rivado8.

64Entonces cmo odr%a hacerlo58

6Es me=or 3ue esere a 3ue lo llamen8.

6L+ero si no me conocen8

El guardia se encoge de hombros.

6Entonces lo mDs robable es 3ue no lo van a llamar8.

esu's de eso, das media vuelta e inicias el re&reso a casa. Tus re&untas han 3uedadosin contestar A tus necesidades insatisBechas.

L7 estuviste tan cerca Ji el residente hubiera salido al =ard%n odr%as haberlo saludadoA 'l te habr%a saludado a ti. Estuviste a solo unos metros de la uerta de entrada a suoBicinaP ero Bue como si hubieses estado a Uilmetros de distancia. T A el residenteestaban se(arados (or la cerca el guardia.

!ue&o, estD el roblema del Jervicio Jecreto. Ji hubieses lo&rado entrar, te habr%andetenido de inmediato. El ersonal habr%a hecho lo mismo. )ab%a demasiadas barreras.

47 las barreras invisibles5 Harreras de tiemo. "El residente demasiado ocuado.$Harreras de status. "T no tienes inBluencia.$ Harreras de rotocolo. "Tienes 3ue ir a trav'sde los canales corresondientes.$ Te ale=as de la Casa Hlanca con nada mDs 3ue una duraleccin. No tienes acceso al residente. 4Tu charla con el comandante en =eBe5 lv%dala.

TendrDs 3ue ver or ti mismo cmo solucionas el roblema de la a mundial A la toma dea&ua 3ue haA Brente a tu casa.

Es decir, a menos 3ue 'l tome la iniciativa. K menos 3ue 'l, al verte en la vereda, secomadeca de tus roblemas A le di&a al =eBe de su ersonal( 64Qe a a3uel hombre con labolsa de &alletas en su mano5 QaAa A d%&ale 3ue me &ustar%a charlar con 'l unos minutos8.

Ji 'l da esa orden, todas las barreras se vendrDn aba=o. !a Bicina val llamarD al =eBede se&uridad. El =eBe de se&uridad llamarD al &uarda A el &uarda te llamarD or tu nombre.


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64Jabe 3u'5 No se lo uedo e*licar, ero la uerta de la Bicina val estD abierta de aren ar ara usted8.

T te detienes, te vuelves, sacas echo A entras or la misma uerta donde, momentosantes, se te ne& el acceso. El &uardia es el mismo. !a uerta es la misma. El ersonal dese&uridad es el mismo. +ero la situacin no es la misma. +hora (uedes entrar a donde

antes no (udiste.

7, al&o mDs. 7at$no eres el mismo. Te sientes al&uien esecial, esco&ido. 4+or 3u'5+or3ue el hombre de allD arriba te vio allD aba=o e hio osible 3ue entraras.

J%, tienes ran. Es una historia BantDstica. T A Ao sabemos 3ue tratDndose delresidente, no valdrD contener la resiracin. No habrD invitaciones eseciales. +erotratDndose de ios, a&arra Birme tus &alleticas A emiea a caminar, or3ue Aa la invitacinestD hecha.

Sl te ha visto. Te ha o%do A te ha invitado. !o 3ue una ve te searaba, ha sido 3uitado(6Khora en Cristo ess, t 3ue estabas le=os de ios has sido uesto cerca8 " EBesios 2.19 $.Nada 3ueda entre t A ios sino una uerta abierta.

4+ero cmo udo ocurrir esto5 Ji no udimos entrar ara ver al residente, 4cmoudimos conse&uir una audiencia con ios5 4u' as5 En una alabra, al&uien descorrila cortina. Kl&uien romi el velo. Kl&o ocurri en la muerte de Cristo 3ue abri la uertaara ti A ara m%. 7 ese al&o lo describe el autor de ebreos.

Ks%, hermanos A hermanas, estamos comletamente libres ara entrar al!u&ar Jant%simo sin temor &racias a la san&re de ess or su muerte.+odemos entrar a trav's de un camino nuevo A viviente 3ue ess abri aranosotros. Nos lleva a trav's de la cortina, el cuero de Cristo " )ebreos10.1@20 $.

+ara los lectores ori&inales, estas cuatro alabras Bueron e*losivas( 6cortina O cuerode Cristo8. Je&n el escritor, cortina es i&ual a ess. +or lo tanto, lo 3ue haAa ocurrido alcuero de Cristo le ocurri a la cortina. 4u' le ocurri a su carne5 ue des&arrada.es&arrada or los aotes, des&arrada or las esinas. es&arrada or el eso de la cru Alas untas de los clavos. +ero en el horror de su carne des&arrada, encontramos eles(lendor de la (uerta abierta.

6+ero ess clam a &ran vo A muri. Entonces la cortina en el Temlo se romi endos artes, de arriba aba=o8 " Mateo 2>.;0;1 $.

/a cortina es nada menos 6ue la cortina del Tem(lo. El 'elo 6ue colgaba a la

entradadel !u&ar Jant%simo.Como recordarDs, el !u&ar Jant%simo era una arte del Temlo al 3ue nadie od%a

entrar. !os =ud%os cuando iban a adorar od%an entrar al atio e*terior, A solo los sacerdotesod%an entrar al !u&ar Janto. 7 nadie, salvo el sumo sacerdote solo un d%a en el a/o,entraba en el !u&ar Jant%simo. Nadie. 4+or 3u'5 +or3ue la &loria sheUinD, la &loria de ios,estaba all%.

Ji al&uien te di=era 3ue uedes entrar libremente a la Bicina val de la Casa Hlanca,se&uramente mover%as la cabea A dir%as a esa ersona( 64u' te asa5 4Te volviste loco58


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Multilica tu incredulidad or mil A tendrDs una idea de cmo se habr%an sentido los =ud%ossi al&uien les hubiera dicho 3ue od%an entrar al !u&ar Jant%simo. 6J%, claro, A tu abuelita,4cmo se llamaba58

Nadie sino el sumo sacerdote od%a entrar al !u&ar Jant%simo. +adie. )acerloe3uival%a a morir. os de los hi=os de Karn murieron cuando entraron al !u&ar Jant%simo

ara oBrecer sacriBicios al Je/or " !ev%tico 1ios.

2omo resultado, nos escondemos de nuestro Maestro.

11 @iccionario !A!lico il#strado, ol. 0 (Wheaton, Ill.: *yndale "o#se, 19?/), 1:


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Es lo 6ue hace mi (erro, Salt. Sabe 6ue no tiene 6ue meter su hocico en eltarro de la basura. *ero deE>IOSEN/+ES*ON?+

EM*+*+>+>EAIN+4&E

(labado sea el Dios y &adre de nuestro "e*or #esucristo,el &adre de misericordia y el Dios de toda consolacin,

que nos consuela en todas nuestras tribulacionespara que nosotros podamos consolar


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con el consuelo que hemos recibido de Dios a todoslos que est-n en tribulacin! &orque as como los sufrimientos

de Cristo fluyeron en nuestras vidas,as tambin fluye nuestra consolacin a travs de Cristo!

7 2orintios ".#-8

&orque el "e*or consuela a su pueblo y tendr-compasin de los afligidos!

Isa%as :@.12

Por%ue no tenemos un sumo sacerdote %ue no sea capa"de simpati"ar con nuestras debilidades, sino %ue

tenemos uno %ue ha sido tentado en todas las #ormas,como nosotros, pero %ue no tiene pecado.

ebreos 9."8

Llor #es$s!

?uan "".#8

)as tratado al&una ve de convencer a un ratn a 3ue no se reocue5 4)as lo&rado al&unave tran3uiliar a un roedor5 Ji tu resuesta es s%, entonces si&niBica 3ue eres mDs sabio 3ueAo. +or3ue mis intentos Bueron un Bracaso. Mis alabras caAeron en e3ue/os o%dos sordos.

No es 3ue el animalito haAa merecido las simat%as de al&uien or3ue or 'l enalAnlan un alarido, A or el alarido, el &ara=e tembl. 7 or3ue el &ara=e tembl, Ao Buiarrancado de la re&in de los sue/os A llamado a deBender a mi esosa A a la atria. Estabaor&ulloso de ir, de modo 3ue con Dnimo resuelto me diri&% al &ara=e.

El ratn estaba erdido de antemano. J' =u=itsu, Uarate, tae UWan do A varias otrasPBrases. Incluso he observado al&unos comerciales sobre deBensa ersonal. Ese ratn se iba aencontrar con la horma de su aato.

KdemDs de todo lo anterior, el obre estaba atraado en un contenedor de basura vac%o.4Cmo lle& all%5 Jolo 'l lo sabe, ero no lo 3uiere decir. !o s' or3ue se lo re&unt'. Junica resuesta Bue una carrera loca alrededor de la base del contenedor.

El (obre estaba asustado hasta la (unta de los elos. 47 3ui'n no habr%a deestarlo5 Ima&%nate atraado en un contenedor de lDstico A mirando hacia arriba solo araver un &ran "aun3ue simDtico$ rostro humano. Jer%a suBiciente ara hacerte casta/etear losdientes.


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64u' vas a hacer con 'l58 me re&unt enalAn, aretDndome el brao como aradarme Dnimo.

6No te reocues, mi amor8 le di=e en un tono BanBarrn 3ue la hio desBallecer A 3ue aohn -aAne habr%a llenado de celos. 67a verDs cmo me las arre&lo8.

icho esto, artimos el ratn, el tarro de basura A Ao hacia un esacio vac%o.6Tran3uilo, ami&o. En un momento estarDs en casa8. Sl no escuchaba. Cual3uiera habr%aensado 3ue nos diri&%amos al lu&ar de e=ecucin. Ji no hubiera uesto la taa al tarro, elintruso habr%a saltado aBuera. 6No te voA a hacer da/o8, le e*li3u'. 6Jolo te voA a soltar.Te metiste en un roblema, ero te voA a librar de 'l8.

No se tran3uili. No se 3ued 3uieto. NoP bueno, no conBiaba en m%. )asta el ltimomomento, cuando use el tarro en el suelo A 3ued libre, 4crees 3ue se volvi ara decir&racias5 4ue se le ocurri invitarme a comer a su casa5 No. Jimlemente corri. "4Jer%ami ima&inacin o es 3ue lo escuch' &ritando( 6LGetrocedan LGetrocedan Miren 3ue Ma*,el 3ue odia a los ratones, estD a3u%85$

Sinceramente.4u' odr%a haber hecho ara &anarme su conBiana5 4Krender el

idioma de los ratones5 4Kdotar o=os de ratn A una cola lar&a5 4Meterme al tarro con 'l5Fracias, ero no. uiero decir, el ratn era todo lo simDtico 3ue 3uieras, ero no val%atanto como (ara 6ue o hiciera eso.

Karentemente t A Ao s% 3ue valemos.

4Crees 3ue es absurdo 3ue un hombre se vuelva ratn5 El via=e desde tu casa a un tarrode basura es bastante mDs corto 3ue el camino del cielo a la tierra. +ero ess lo hio. 4+or3u'5

Sl 3uiere 3ue conBiemos en Sl.

+iensa or un momento conmi&o en lo si&uiente( 4+or 3u' ess vivi en la tierra todoel tiemo 3ue lo hio5 4No udo su vida haber sido mDs corta5 4+or 3u' no venir a estemundo solo a morir or nuestros ecados A lue&o irse5 4+or 3u' no un a/o o una semanasin ecado5 4+or 3u' tuvo 3ue vivir as% toda una vida5 Tomar nuestros ecados es una cosa,4ero hacerse car&o de nuestras 3uemaduras de sol, o nuestra inBlamacin de &ar&anta5E*erimentar la muerte, s%, 4ero tolerar la vida5 4Tolerar los lar&os caminos, los lar&osd%as A los malos caracteres5 4+or 3u' lo hio5

+or3ue 3uiere 3ue conB%es en Sl.

+un su acto 0inal sobre la tierra lo hi;o (ara ganar tu con0ian;a.

MDs tarde, sabiendo 3ue Aa todo estaba terminado, A 3ue as% se cumlir%a laEscritura, ess di=o( 6Ten&o sed8. )ab%a all% un =arro de vina&re, as% es 3ueemaaron una eson=a en ella, usieron la eson=a en un alo de la lantade hisoo A la alaron hasta los labios de ess. Cuando hubo recibido labebida, ess di=o( 6Todo ha concluido8. Con eso, inclin su cabea Aentre& su es%ritu " uan [email protected]?90 $


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Este es el acto Binal de la vida de ess. En la conclusin de su comosicin terrenal,o%mos los ruidos 3ue hace un hombre sediento.

7 a trav's de su sed Omediante una eson=a A un =arro de vino baratoO hace su ltimaeticin.

2.$ puedes confiar en m3!

ess. !abios res3uebra=ados A boca de al&odn. Far&anta tan seca 3ue no od%a tra&arA vo tan ronca 3ue aenas od%a hablar. EstD sediento. +ara encontrar la ltima ve 3ue suslabios se humedecieron habr%a 3ue retroceder una docena de horas, hasta la cena en elaosento alto. esu's de haber robado esa coa de vino, ess hab%a sido &oleado,aboBeteado, ma&ullado A cortado. )ab%a llevado la cru A car&ado los ecados A su &ar&antano ten%a ni un oco de l%3uido. EstD sediento.

4+or 3u' no hio al&o ara evitar eso5 4No od%a5 4No hab%a hecho 3ue =arros de a&uase convirtieran en =arros de vino5 4No hio un muro con las a&uas del r%o ordDn A dos

muros con las a&uas del Mar Go=o5 4No hio, con una alabra, 3ue de=ara de llover A calmla temestad5 4No dice la Escritura 3ue 6cambi el desierto en estan3ues de a&ua8" Jalmos 10>.9; $, A 6la roca en Buente de a&uas85

4No di=o ios 6erramar' a&ua sobre el sediento8 " Isa%as 99.# C=

Entonces, 4or 3u' ess tuvo 3ue soortar sed5

Mientras nos hacemos esta re&unta, a&re&uemos un oco mDs. 4+or 3u' se cans enJamaria " uan :.< $, se erturb en Naaret " Marcos


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Ji no al dolor del cuero, al dolor del almaP dolor demasiado a&udo ara cual3uieradro&a. Jab%a 3ue estar%as sediento. Ji no sed de a&ua, a lo menos sed or la verdad, A laverdad 3ue reco&emos de la ima&en de un Cristo sediento. Sl entiende.

7 or3ue Sl entiende, odemos venir a Sl.

4No nos habr%amos visto rivados de Sl si no hubiese entendido5 4No nos ale=amos delas ersonas cuando no las entendemos5 Juon&amos 3ue te encontraras muA reocuadoor tu situacin Binanciera. Necesitas 3ue al&n ami&o te demuestre su arecio A te d' al&ntio de asesor%a. 4Huscar%as la aAuda del hi=o de un multimillonario5 "Gecuerda 3ue lo 3ueandas buscando es orientacin, no una limosna.$ 4Kcudir%as a al&uien 3ue haAa heredadouna Bortuna5 +robablemente, no. 4+or 3u'5 +or3ue no te entender%a. 7 no te entender%aor3ue nunca ha vivido lo 3ue t has estado viviendo de modo 3ue no uede saber cmo tesientes.

ess, sin embar&o, s% ha estado A s% lo uede hacer. Sl ha estado donde t estDs A uedesaber cmo te sientes. 7 si su vida sobre la tierra no lo&ra convencerte, lo harD su muerte enla cru. Sl entiende la situacin or la 3ue estDs asando. Nuestro Je/or no simlemente se

conduele o se burla de nuestras necesidades. Sl resonde 6&enerosamente A sinrerocharnos8 " Jantia&o 1.; $. 4Cmo uede hacer eso5 Nadie lo ha dicho mDs claramente3ue el autor de )ebreos(

ess entiende cada una de nuestras debilidades, or3ue 'l Bue tentado encada asecto en 3ue lo somos nosotros. L+ero 'l no ec e modo 3ue cadave 3ue estemos en necesidad, acudamos resueltamente ante el trono denuestro ios misericordioso. Kll% se nos tratarD con inmerecida amabilidad Aencontraremos la aAuda 3ue necesitamos " )ebreos :.1;1< $.

4+or 3u' la &ar&anta del cielo lle& a estar tan seca5 +ara 3ue udi'ramos saber 3ue Sl

entiendeR ara 3ue todo el 3ue suBre oi&a la invitacin( 6ConB%a en m%8./a (alabra con#iarno aarece en el vers%culo 3ue habla de la eson=a A el vina&re,

ero encontramos una Brase 3ue nos aAuda a conBiar. bserva la Brase antes de a3uelladonde ess dice 3ue tiene sed( 6+ara 3ue la Escritura se cumliera, ess di=o, XTen&osedY8 " uan [email protected]? $. Kll%, uan nos da el motivo detrDs de las alabras de ess. NuestroJe/or estaba reocuado or el cumlimiento de la Escritura. e hecho, el cumlimientode la Escritura es tema recurrente en la asin. %=ate en esta lista(

!a traicin de udas a ess ocurri 6ara hacer realidad lo 3ue la Escrituradec%a8 " uan 19.1? R v'ase ?uan "."7 C.

!a suerte sobre la roa tuvo lu&ar 6ara 3ue esta Escritura se hicierarealidad( Xividieron mi roa entre ellos, A echaron suerte sobre mi mantoY8" uan [email protected]: $.

K Cristo no le romieron las iernas 6ara 3ue se cumliera la Escritura( XNiuno de sus huesos serD rotoY8 " uan [email protected]< $.


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El costado de ess Bue horadado ara 3ue se cumliera el asa=e 3ue dice(6MirarDn al 3ue trasasaron8 " uan [email protected]> $.

uan dice 3ue los disc%ulos 3uedaron atnitos al ver la tumba vac%a or3ue6no entendieron la Escritura donde dice 3ue ess deb%a resucitar de entre

los muertos8 " uan 20.@ $.

4+or 3u' tanta reBerencia a la Escritura5 4+or 3u', en sus momentos Binales, essestuvo decidido a cumlir la roBec%a5 Sl sab%a de nuestras dudas. 7 de nuestras re&untas.7 como no 3uer%a 3ue nuestras cabeas rivaran a nuestros coraones de su amor, us susmomentos Binales ara oBrecer la rueba de 3ue Sl era el Mes%as. En Borma sistemDtica Buecumliendo las roBec%as dadas si&los atrDs.

2ada detalle im(ortantede la &ran tra&edia se escribi de antemano(

_ la traicin or arte de un ami&o cercano " Jalmos :1.@ $

_ el abandono de los disc%ulos desu's 3ue lo aresaron " Jalmos 91.11 $

_ la acusacin Balsa " Jalmos 9;.11 $

_ el silencio ante sus =ueces " Isa%as ;9.> $

_ el ser hallado sin cula " Isa%as ;9.> $

_ el ser incluido entre los ecadores " Isa%as ;9.12 $

_ su cruciBi*in " Jalmos 22.1< $

_ las burlas de los esectadores " Jalmos [email protected]; $

_ las moBas de los incr'dulos " Jalmos 22.>? $

_ las suertes sobre sus roas " Jalmos 22.1? $

_ la oracin or sus enemi&os " Isa%as ;9.12 $

_ el abandono or arte de ios " Jalmos 22.1 $

_ la entre&a de su es%ritu en las manos de su +adreD Salmos #".8 C

_ la decisin de no romerle las iernas " Jalmos 9:.20 $

_ su seultura en la tumba de un hombre rico " Isa%as ;9.@ $

4Jab%as t 3ue en su vida Cristo cumli 992 roBec%as diBerentes del Knti&uoTestamento5 4CuDles ser%an las osibilidades matemDticas 3ue habr%a ara 3ue una ersona

cumliera todas estas roBec%as durante su vida5

"LEs decir, noventa A siete ceros$"LKsombroso

11 Willia "endriksen,E(posici)n del E!angelio segn #an Juan,de Comentario del*ue!o +estamento(rand a%ids: Baker Book "o#se, 190), 301:


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4+or 3u' ess roclam su sed desde la cru5 +ara oner una tabla mDs sobre a3ueluente Birme or el cual ueda asar el incr'dulo.7Ju conBesin de estar sediento es unase/al ara todos los 3ue le buscan de 3ue Sl es el Mes%as.

Ju acto Binal, entonces, es una alabra cDlida ara los cautos( 6+uedes conBiar en m%8.

4No necesitamos al&uien mDs en 3uien conBiar5 4No necesitamos ara conBiar a al&uien3ue sea mDs &rande 3ue nosotros5 4No estamos cansados de conBiar en ersonas de estatierra ara 3ue nos entiendan5 4No estamos cansados de conBiar en las cosas de esta tierraara lo&rar Bortalea5 #n marinero 3ue se estD aho&ando no ide aAuda a otro marinero 3uese est' aho&ando. #n reso no le rue&a a otro reso 3ue lo de=e libre. #n ordiosero no va aedir aAuda a otro ordiosero. Sl sabe 3ue necesita acudir a 3uien sea mDs Buerte 3ue 'l.

El mensa


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onald 4. Bloesch

Esta semana, mi nombre aareci en la seccin deortiva del eridico. Ten%as 3uebuscarme, ues ah% estaba. En la cuarta D&ina de la edicin del martes, en la arte Binal de

una D&ina, en la conclusin de un art%culo dedicado al Kbierto de FolB de Te*as, ah% estabami nombre. Con todas sus letras.

Era la rimera ve. Mi nombre ha aarecido en otras artes del eridico or unavariedad de raones, de al&unas de las cuales me siento or&ulloso A de otras no. +ero estaera la rimera ve 3ue aarec%a en la seccin de deortes. Tuve 3ue eserar mDs de cuarentaa/os, ero al Bin el d%a lle&.

Tambi'n Bue mi rimer troBeo deortivo. Cuando estaba en el cole&io casi conse&u% uno,cuando 3ued' s'timo en el lanamiento del disco. +ero solo dieron medallas hasta el se*tolu&ar, de modo 3ue no hubo ara m%. )e conse&uido varios troBeos en otras cosas, eronunca en deortes. )asta aAer. Mi rimer troBeo deortivo.

Todo ocurri as%. Mi ami&o HuddA es la ersona 3ue diri&e la or&aniacin del Kbiertode Te*as de la Ksociacin de FolBistas +roBesionales, KF+. Me re&unt si me &ustar%a=u&ar en la cometencia anual de =u&adores roBesionales A aBicionados. !o ens' tresse&undos A acet'.

El Bormato de esta cometencia es bastante sencillo. Cada e3uio tiene un =u&adorroBesional A cuatro aBicionados. Je anota el unta=e mDs ba=o de cada =u&ador aBicionado.En otras alabras, aun3ue Ao no lo&re oner la bola en el hoAo, si otro de mi e3uio lo hace,es como si Ao lo hubiera hecho. 7 eso es, recisamente, lo 3ue ocurri en diecisiete de losdieciocho hoAos.

LIma&%nate cmo me habr' sentido =u&ando Tomemos un hoAo cual3uiera donde Ao

anot' un ocho A HuddA o cual3uiera de mis coma/eros marcaron un tres. 4Kdivinas 3u'unta=e se tom en cuenta5 LEl tres Je olvida el ocho de Ma* A se re&istra el de HuddA.Dcil, 4verdad5 Ks%, lo&r' reconocimiento A notoriedad or el buen deseme/o de al&uienmDs, simlemente or ser Ao artede su e6ui(o.

4No ha hecho Cristo lo mismo conti&o5

!o 3ue mi e3uio hio or m% a3uel lunes, tu Je/or lo hace or ti todos l

Lucado, Max - El Escogio Los Clavos

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