Los Valores y Virtudes

7/26/2019 Los Valores y Virtudes

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VALORES Y VIRTUDES

HUMANAS

Integrantes: Aponte Felix, e!ro Solano "ol#$e, "ar%en "a%pos Ma&ta , 'e(in )$i*+*a Ag$irre, R$t+

roesor: A%a-le Farro, Alonso

"$rso: .ti*a & !eontolog/a

0r$po Horario: 12S


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"onteni!oIntroduccin3333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333 4

VALORES33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333335

1. Definicin de Valor3333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333352. Caractersticas de los valores33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333336

3. Clasificacin de los valores33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333337

. Los valores sociales333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333338

5. Valores personales3333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333339

!. E"e#$los de ti$os de valores%33333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333339

VIR&'DES333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333311

1. Definicin%3333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333311

2. Caracterstica de la virtud%3333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333153. Vicios en las virtudes%3333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333316

(. Virtudes Cardinales3333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333317

!. Virtudes &eolo)ales3333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333331

*. La diferencia entre virtud + valor3333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333312

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Introduccin

En el presente trabajo est enfocado en los valores y virtudes humanas, cuyo principal

objetivo es darnos un concepto ms profundo sobre los valores y las virtudes para

realizarnos una autoevaluacin y me mejorar como personas. Con este enfoque,

aspiramos a una presentacin directa, clara y precisa, es por ello que nos enfocamos en

subtemas como: definicin, caractersticas, clasificacin, ejemplos y por ltimo

planteamos la diferencia entre valores y virtudes de acuerdo a lo desarrollamos

anteriormente.

!emos credo conveniente mantener nuestro len"uaje en un nivel accesible, tratando al

mismo tiempo de proporcionar una terminolo"a t#cnica en el tema, aspectos que

redundarn en una adecuada forma de e$presin.

Creemos que este tema a desarrollar es de suma importancia porque permitir ver que

tantos valores y virtudes practicamos como personas y cuales no, para una posible

practica en el futuro, adems de ello nos permitir comprender de una forma mucho ms

clara la definicin y de al"unos ejemplos de valores virtudes.

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Valores + virtudes ,u#anas

VALORES

1. Definicin de Valor

El valor proviene del latn: %alor: %alere &fuerza, salud'. El valor es una cualidad que

confiere a las cosas, hechos o personas una estimacin, ya sea positiva o ne"ativa.

(a a$iolo"aes la rama de la filosofaque se encar"a del estudio de la naturaleza y la

esencia del valor. )ara el idealismo objetivo, el valor se encuentra fuera de las personas*

para el idealismo subjetivo, en cambio, el valor se encuentra en la conciencia &o sea, en

la subjetividad de los sujetos que hacen uso del valor'. )ara la corriente filosfica

del materialismo, la naturaleza del valor reside en la capacidad del ser humano para

valorar al mundo en forma objetiva. En otro sentido, los valores son caractersticas

morales inherentes a la persona, como la humildad, la responsabilidad, la piedad y

la solidaridad. En la anti"ua +recia, el concepto de valor era tratado como al"o "eneral

y sin divisiones, pero a partir de la especializacin de los estudios, han sur"ido

diferentes tipos de valores y se han relacionado con distintas disciplinas yciencias.(os

valores tambi#n son un conjunto de ejemplos que la sociedad propone en las relaciones

sociales. )or eso, se dice que al"uien tiene valorescuando establece relaciones de

respeto con el prjimo. )odra decirse que los valores son creencias de mayor ran"o,

compartidas por una cultura y que sur"en del consenso social. (a teora de los

valores implica la e$istencia de una escala, que va de lo positivo a lo ne"ativo.

(a belleza, lo til, lo bueno y lo justo son aspectos considerados como valiosos por la

sociedad.

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http://es.wikipedia.org/wiki/Axiolog%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Materialismohttp://definicion.de/ciencia/http://definicion.de/ciencia/http://definicion.de/ciencia/http://es.wikipedia.org/wiki/Axiolog%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Materialismohttp://definicion.de/ciencia/


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2. Caractersticas de los valores

na"otables: no hay ni ha habido persona al"una que a"ote la nobleza, la

sinceridad, la bondad, el amor. -ubjetivos: los valores tienen importancia al ser apreciados por la persona,

su importancia es slo para ella, no para los dems. Cada cual los busca de

acuerdo con sus intereses. bjetivos: los valores son tambi#n objetivos porque se dan

independientemente del conocimiento que se ten"a de ellos. -in embar"o, la

valoracin es subjetiva, es decir, depende de las personas que lo juz"an. )or

esta razn, muchas veces creemos que los valores cambian, cuando en

realidad lo que sucede es que las personas somos quienes damos mayor o

menor importancia a un determinado valor. /urabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. !ay valores que

son ms permanentes en el tiempo que otros. 0le$ibilidad: los valores cambian con las necesidades y e$periencias de las

personas.

-atisfaccin: los valores "eneran satisfaccin en las personas que los

practican. 1erarqua: hay valores que son considerados superiores &di"nidad, libertad' y

otros como inferiores &los relacionados con las necesidades bsicas o

vitales'. (as jerarquas de valores no son r"idas ni predeterminadas* se van

construyendo pro"resivamente a lo lar"o de la vida de cada persona. 2rascendencia: los valores transcienden el plano concreto* dan sentido y

si"nificado a la vida humana y a la sociedad. /inamismo: los valores se transforman con las #pocas. 3plicabilidad: los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida*

entra4an acciones prcticas que reflejan los principios valorativos de la

persona. Complejidad: los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados

juicios y decisiones.

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3. Clasificacin de los valores

E$isten muchas clasificaciones de los valores, la mayora de ellas incluye los valores

#ticos y los valores morales, una de las clasificaciones es:

a' %alores morales: El valor moral te lleva a construirte como hombre, te forma a

hacerte ms humano, pero solo se podr lo"rar si se decide lo"rar dichos valores

mediante el esfuerzo y la perseverancia. 3l"unos valores morales son la justicia,

la libertad, la honestidad.

b' (os valores #ticos: -on medios adecuados para conse"uir nuestra finalidad.c' (os valores infrahumanos: -on aquellos que s perfeccionan al hombre, pero en

aspectos ms inferiores que comparte con otros seres como los animales, por

ejemplo: el placer, la fuerza, la a"ilidad, la salud.d' (os valores humanos inframorales: -on aquellos valores que son e$clusivos del

hombre, y entre ellos estn los valores econmicos, lariqueza, el#$ito,

la inteli"encia, el conocimiento, el arte y el buen "usto. /e manera social: laprosperidad, el presti"io, la autoridad, etc.

e' %alores nstrumentales: -on comportamientos mediante los cuales conse"uimos

los fines deseados.f' %alores 2erminales: Estados o metas en la vida del individuo a los que se aspira

a lle"ar.tra clasificacin de los valores que podemos encontrar es:

a' %alores familiares:

!acen referencia a aquello que la familia considera que est bien y lo que est

mal. 2ienen que ver con los valores personales de los padres, aquellos con los

que educan a sus hijos, y aquellos que los hijos, a medida que crecen, pueden

aportar a su familia. (os valores familiares son los primeros que aprender

nuestro hijo y, si sabemos transmitirlos con paciencia, amor y delicadeza, pueden

ser una buena base en la que apoyar, aceptar o rechazar otras e$periencias,

actitudes y conductas con los que se ir encontrando a lo lar"o de su vida.

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http://www.buscador.com.mx/salud.htmhttp://www.peques.com.mx/ensene_a_sus_hijos_a_ser_ricos_y_felices.htmhttp://www.peques.com.mx/ensene_a_sus_hijos_a_ser_ricos_y_felices.htmhttp://www.trabajo.com.mx/hacia_un_negocio_de_exito.htmhttp://www.trabajo.com.mx/hacia_un_negocio_de_exito.htmhttp://www.trabajo.com.mx/inteligencia_emocional.htmhttp://www.buscador.com.mx/salud.htmhttp://www.peques.com.mx/ensene_a_sus_hijos_a_ser_ricos_y_felices.htmhttp://www.trabajo.com.mx/hacia_un_negocio_de_exito.htmhttp://www.trabajo.com.mx/inteligencia_emocional.htm


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b' %alores socioculturales-on los valores que imperan en la sociedad en el momento en que vivimos. Estos

valores han ido cambiando a lo lar"o de la historia y pueden coincidir o no con

los valores familiares. )uede ser que la familia comparta los valores que se

consideran correctos a nivel social o que, al contrario, no los comparta y eduque

a sus hijos se"n otros valores. En la actualidad, intentamos educar a nuestros

hijos en el respeto, la tolerancia, la renuncia a la violencia, la consideracin y la

cortesa, pero vivimos en una sociedad en la que nuestros hijos pronto descubren

que tambi#n imperan otros valores muy diferentes como el lideraz"o, el

e"osmo, la acumulacin de dinero, el ansia de poder, e incluso el racismo y la

violencia. (os valores familiares determinarn, en "ran medida, el buen criterio

que ten"a nuestro hijo para considerar estos otros valores como aceptables o

despreciables, o para saber adaptarlos a su buen parecer de la mejor manera

posible.

c' %alores personales(os valores personales son aquellos que el individuo considera imprescindibles

y sobre los cuales construye su vida y sus relaciones con los dems.

3costumbran a ser una combinacin de valores familiares y valores

socioculturales, adems de los que el propio individuo va aportndose a s

mismo se"n sus vivencias personales, su encuentro con otras personas o con

otras culturas en las que, aun imperando una escala de valores diferente a la

suya, el individuo encuentra actitudes y conductas que considera valiosas y las

incorpora a sus valores ms preciados.d' %alores espirituales

)ara muchas personas la reli"in es un valor de vital importancia y

trascendencia, as como su prctica. /e la misma manera, la espiritualidad o la

vivencia ntima y privada de al"n tipo de creencia es un valor fundamental para

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la coherencia de la vida de mucha "ente. (os valores espirituales pueden ser

sociales, familiares o personales y no tienen que ver con el tipo de reli"in sino

con el sentimiento que alimenta esa creencia.

e' %alores materiales(os valores materiales son aquellos que nos permiten nuestra subsistencia y son

importantes en la medida en que son necesarios. En la actualidad, vivimos un

alza a nivel social, de los valores materiales: el dinero, los coches, las viviendas

y lo que a todo esto se asocia como el presti"io, la buena posicin econmica,

etc.f' %alores #ticos y morales

-on aquellos que se consideran indispensables para la correcta convivencia de

los individuos en sociedad. (a educacin en estos valores depende, en "ran

parte, de que se contemplen en aquellos valores que la familia considera

primordiales, es decir, que entre los valores familiares que se transmitan a los

hijos est#n estos valores #tico5morales imprescindibles:

6espeto: tiene que ver con aceptar al prjimo tal como es, con sus virtudes y

defectos, reconociendo sus derechos y necesidades. /ecir las cosas

educadamente, sin herir, violentar o insultar a nadie, son muestras de respeto. (a

educacin en el respeto empieza cuando nos diri"imos a nuestros hijos

correctamente, de la misma manera que esperamos que ellos se dirijan a los

dems.

-inceridad: la sinceridad es el pilar en el que se sustenta la confianza. )ara que

nuestros hijos no mientan, no debemos abusar de los casti"os: los ni4os mienten

por miedo al casti"o.

6enuncia a la violencia: que nuestros hijos no sean violentos depende mucho de

que sus padres no "riten, pe"uen o les falten al respeto.

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/isposicin a ayudar: conse"uir que los ni4os ayuden a los adultos y a sus

i"uales se consi"ue fcilmente: slo debemos aceptar desde el principio sus

"anas de ayudar, encomendarles peque4as tareas y adaptarlas siempre a su edad

y sus posibilidades.

. Los valores sociales

(os valores sociales son aquellos con los que se procura mantener buenas y

armoniosas relaciones sociales &tanto en la familia como con la sociedad en "eneral'.

Entre ellos podemos mencionar: la paz, respeto, i"ualdad, fraternidad, solidaridad,

di"nidad, cooperacin, honestidad, honradez, libertad, responsabilidad, amor,

sinceridad. Cumplimiento, /esarrollo, "ualdad, 1usticia, vocacin de -ervicio,

(ibertad, Compa4erismo, Comunicacin, )roductividad, )atriotismo, Cooperacin,

)articipacin, Contribucin, 2olerancia, Colaboracin, 2radicin.

(. Valores $ersonales

/entro de los valores personales se encuentran aquellos que se considera que

contribuyen a nuestra propia vida y desarrollo personal, sirvi#ndonos de "ua para

relacionarnos con nuestro entorno familiar, laboral, educativo y socio culturales en

"eneral, as como aquellos que, combinados entre s, nos hacen nicos ante los

dems. -on valores personales los si"uientes: fidelidad, ale"ra, creatividad, fuerza,

amistad, "enerosidad, amor, "entileza, apoyo, "ratitud, aprendizaje, honestidad,

armona, desape"o, humildad, respeto, poder, entusiasmo, lealtad, sinceridad,

espiritualidad, limpieza, comprensin, madurez, puntualidad, nobleza, #$ito,

paciencia, confianza, constancia, pasin, valenta, paz interior, franqueza, honestidad.

!. E"e#$los de ti$os de valores%

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3mistad: Es una forma de afecto desinteresada, que una persona siente por otra u

otras personas, aceptando a la persona con la que se tiene la amistad tal cual es, con

sus virtudes y defectos, sin que aquellos afecten la amistad.

1usticia: Es respetar, conocer y hacer valer los derechos de los dems, dando a cada

cual lo suyo o lo que necesita para desarrollarse en plenitud y tener una vida con

di"nidad.

)az: Es el resultado de una sana convivencia &ya sea entre individuos o entre "rupos',

para hacerla eficaz se necesita de la justicia, la cual es ejercida mediante

ordenamientos justos, en donde todos y cada uno de los individuos ten"a las mismas

oportunidades de desenvolverse en plenitud.

6espeto: Es la consideracin que se tiene hacia los dems, en entendimiento de

conocer las condiciones, cualidades y defectos de los otros, tomando atenciones o

tomando en consideracin sus opiniones y sus actos sin menospreciarlos, aun y

cuando se objeten por parte de uno mismo.

)erseverancia: Es el valor que se tiene cuando mediante la firmeza y constancia en el

empe4o que se hace, referente a la ejecucin o planeacin de proyectos, propsitos o

labores, sin importar los obstculos y dificultades que surjan durante el proceso, y

lo"rar que se lleve a cabo con dili"encia aquello que se pretende.

)rudencia: Es la virtud que evita que nos comportemos de manera irrefle$iva y

adelantada en al"n asunto, antes de haber observado y analizado los hechos y

sucesos del mismo, en relacin a aquello que nos sucede.

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VIR&'DES

1. Definicin%

El tratado de la virtud es fundamental para la #ticay la moralporque nos adentra al

fascinante mundo de losprincipiosy valoresque debe poseer lapersonahumana en

el quehacer individual y social.

(a palabra virtud proviene del "rie"o aret# y del latn virtus que si"nifica

viril,fuerzade carcter, capacidad, aptitud, e$celencia, dinamismo, arrojo b#lico,

valenta, cordialidad, perseverancia.

3ristteles define la virtud como la e$celencia &aret#', interpretada #sta, si"uiendo

los principios de su 0sica y 7etafsica, no como una pasin, sino como una accin.

/e esta forma la virtud es la accin ms apropiada a la naturaleza de cada ser* el

acto ms conforme con su esencia. Esta accin propia de cada ser que es la virtud,

es tambi#n el bien propio de cada ser. En el hombre, por tanto, la virtud es la

e$celencia de su parte esencial que es el alma.

3hora bien, habiendo dos partes en el alma, as tambi#n habr dos tipos de virtudes.

(as virtudes #ticas, correspondientes a la parte irracional del alma, y las virtudes

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diano#ticas correspondientes a la parte racional del alma. )ero la parte irracional

del alma debe se"uir los dictados de la parte racional, lue"o las virtudes #ticas

responden en su e$celencia al comportamiento "uiado por la parte racional del

alma.

)latn hablaba de cuatro virtudes fundamentales en la polis "rie"a: valenta,

templanza, prudencia y justicia. (as tres primeras correspondan, por decirlo as, a

tres clases sociales: la de los "uerreros, la de los artesanos y la de los "obernantes.

(a justicia, en cambio, es inherente a todo el cuerpo de la polis, como la armona

entre las diferentes clases, y donde cada inte"rante de su clase social cumple

adecuadamente su funcin. (a justicia, por esto, tiene el carcter de virtud

fundamental, ya que su e$istencia depende de la e$istencia de las otras tres. )ero,

adems, )latn considera que cada virtud corresponde con una parte del alma del

individuo: la valenta con su parte irascible, la templanza con su parte concupiscible

y la prudencia con su parte racional. /e aqu que )latn considere implcitamente

que la perfeccin moral del individuo no puede lo"rarse si este se ci4e a una sola

clase social con su sola virtud, sin desarrollar la virtud fundamental de la justicia,

que abo"a por el bien comn de la polis en su totalidad. En la era moderna nos

encontramos con una definicin de virtud que contempla ms de cerca la naturaleza

individual del hombre antes que su naturaleza social, aunque sin dejar de hacer esto

ltimo. -pinoza define la virtud como la capacidad del individuo de actuar

conforme a su deseo cuando tiene de sus pasiones una idea clara y distinta8. En las

pasiones, no es el individuo quien determina en forma libre su conducta, sino las

afecciones que hay en #l de las cosas e$teriores. Estas afecciones operan en #l de

manera automtica sin que sea consciente de cmo se ori"inan. )ero cuando a

trav#s del pensamiento el individuo toma consciencia de las causas que ori"inan sus

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afecciones, entonces dejan de ser pasiones y pueden ser acciones, es decir, el

hombre puede tener control sobre esas ener"as que lo dominan. En esto consiste la

libertad humana. 9o obstante, aunque la realizacin de la libertad pasa por la

comprensin de sus determinaciones afectivas, ello no es suficiente: las pasiones

slo pueden reducirse o anularse por oposicin con otras pasiones. -lo cuando

nuestro conocimiento de las pasiones que nos esclavizan puede "enerar otras

pasiones contrarias a ellas, slo entonces puede realizarse la libertad del individuo.

9o basta saber lo que es bueno para ser bueno. El conocimiento es una herramienta

til para el perfeccionamiento moral, es decir, del carcter, pero slo en la

capacidad de reor"anizacin adecuada de este ltimo podemos hablar.

2. Caracterstica de la virtud%

(as virtudes son muchas* al"unas caractersticas de la virtud son:

!bito adquirido por la repeticin de actos.

!abito voluntario, ya que no depende solo del conocimiento, sino tambi#n de la

voluntad.

(as virtudes morales consisten n el justo medio entre dos e$tremos que son el

e$ceso y el defecto.

9o basta con conocer en que consiste la virtud, sino que es necesario esforzarse

por poseerla y practicarla.

3ristteles distin"ue dos tipos de virtudes en el ser humano:

(as virtudes intelectuales o diano#ticas, que perfeccionan el conocimiento y estn

relacionadas con la capacidad de refle$in y deliberacin. Entre estas virtudes

distin"ue:

(a prudencia

El arte

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(a sabidura

(a ciencia

(a inteli"encia intuitiva o entendimiento intuitivo.

(as virtudes morales o #ticas. )erfeccionan el carcter, el modo de ser y de

comportarse. El alma humana no solo cumple una funcin racional, sino que

tambi#n tiene una funcin sensitiva y ve"etativa, por esta razn, las virtudes que

posibilitan al ser humano llevar una vida de acuerdo con el bien, son, adems de las

diano#tica o racional, las virtudes #ticas o morales. El ser humano actuar

correctamente y ser virtuoso si sus deseos y costumbres se encuentran dentro del

racional. Entre las virtudes #ticas o morales, 3ristteles distin"ue las si"uientes:

(as que re"ulan la parte irracional del alma &ve"etativa y sensitiva': 5 0ortaleza o

valor.

2emplanza o dominio de uno mismo.

)udor o modestia.

/entro de las virtudes morales estn las que re"ulan las relaciones del hombre son

sus semejantes:

(iberalidad.

7a"nificencia.

7a"nanimidad.

1usticia* es la principal entre todas las virtudes morales y a la que 3ristteles

dedica el libro % de la ;


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Cuando se ejercita de manera e$a"erada provocando un mal derivado de esa accin.

)or ejemplo: Cuando al ayudar a una persona e$pon"a la inte"ridad o patrimonio

de mi familia. Cuando me obstino en realizar al"o ms all de lo que puedo o

necesito, etc.

-or defecto%

Cuando se ejercita por abajo del nivel mnimo de eficacia y no se lo"ra el efecto

deseado

)or ejemplo: Cuando me muestro taca4o en ayudar a mi prjimo. Cuando me

desanimo en lo"rar al"n propsito o meta en mi vida.

. Virtudes /u#anas

(as virtudes humanas son actitudes firmes, disposiciones estables, perfecciones

habituales del entendimiento y de la voluntad que re"ulan nuestros actos, ordenan

nuestras pasiones y "uan nuestra conducta se"n la razn y la fe. )roporcionan

facilidad, dominio y "ozo para llevar una vida moralmente buena. El hombre

virtuoso es el que practica libremente el bien en todas sus dimensiones.

(. Virtudes Cardinales

Cuatro virtudes desempe4an un papel fundamental, por eso son llamadas

cardinales* todas las dems "iran en torno a ellas. Estas son la prudencia, la justicia,

la fortaleza y la templanza.

Prudencia:Capacidad de pensar, ante ciertos acontecimientos o actividades,

sobre los ries"os posibles que estos conllevan, y adecuar o modificar la

conducta para no recibir o producir perjuicios innecesarios.

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Justicia:Es el conjunto de pautas y criterios que establecen un marco

adecuado para las relaciones entre las personas, autorizando, prohibiendo y

permitiendo acciones especficas en la interaccin de individuos e

instituciones. Fortaleza:-e basa en derrotar al temor y huir de la temeridad. (a fortaleza,

por lo tanto, supone firmeza ante las dificultades y constancia en la

bsqueda del bien. Templanza:Es la virtud cardinal que recomienda moderacin en la atraccin

de los placeres y procura el equilibrio en el uso de los bienes creados.

3se"ura el dominio de la voluntad sobre los instintos y mantiene los deseos

en los lmites de la honestidad. En un sentido ms amplio, los acad#micos la

definen como sinnimo de moderacin, sobriedad y continencia.!. Virtudes &eolo)ales

-e llaman virtudes teolo"ales a los hbitos que /ios infunde en la inteli"encia y en

la voluntad del hombre para ordenar sus acciones a /ios mismo. 2radicionalmente

se cuentan tres: la fe, la esperanza y la caridad.

Fe:Creencia y esperanza personal en la e$istencia de un ser superior, un

dios o varios dioses, que "eneralmente implica el se"uimiento de un

conjunto de principios reli"iosos, de normas de comportamiento social e

individual y una determinada actitud vital, puesto que la persona considera

esa creencia como un aspecto importante o esencial de la vida. Esperanza:(a esperanza es el estado de nimo en el cual se cree que

aquello que uno desea o pretende es posible. >a sea a partir de un sustento

l"ico o en base a la fe, quien tiene esperanza considera que puede

conse"uir al"o o alcanzar un determinado lo"ro. Caridad:(a caridad es una actitud personal que implica comprender a los

dems, especialmente en relacin al sufrimiento ajeno. ?na persona es

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caritativa si interiormente siente el impulso de ayudar al que sufre y dicho

impulso se traduce en al"una accin concreta.

*. La diferencia entre virtud + valor

(a diferencia entre ambas es que: el valor como tal es solamente una cualidad, que

a veces puedes practicar o no, que no tiene una intencin especfica o un objetivo

especfico* la virtud va ms all de ser una cualidad en ti, es una forma de ser, es

decir es un valor que est arrai"ado en ti, y t vas a actuar de la misma manera en

cualquier circunstancia, no solamente cuando t lo consideres necesario o

conveniente y tiene un objetivo especfico.

3s por ejemplo si t eres una persona por lo "eneral respetuosa, pero en ciertas

ocasiones no te da la "ana serlo* si tu virtud es el respeto, pase lo que pase t

se"uirs respetando, as no tuvieras "anas de hacerlo, lo hars, porque t eres as

respetuosa, no solo respetas cuando quieres.

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Conclusin

)odemos concluir que los valores y virtudes no son innatos, se adquieren mediante

esfuerzo y constancia. Estos se viven siempre en todas las circunstancias de nuestras

vidas y son necesarios ya que a partir de su prctica podemos alcanzar la felicidad

humana, la plenitud y el bien de la sociedad. (a felicidad humana se alcanza como

plenitud en el ejercicio de las virtudes en el mbito personal, familiar y social, mientras

que los valores son "uas morales a los que tendemos como modelo de perfeccin. )ara

iniciar un proceso de desarrollo de valores y virtudes es necesario fomentar el respeto a

la di"nidad de las personas.

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Referencias

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