LOS SUDORES DE UNANIMADOR DESANIMADO

(Cómo educar a través de imagen y sonido)

INDICE TEMÁTICO00.-El encuentro 0.- Lista de temas

A. Medios1.-El afiche2.- El video foro3.- La foto-palabra4.- El audio-foro5.- El disco-foro6.- El libro-foro

B. Modos1.-La lluvia de ideas2.- El Cuchicheo3.- El 6-grupo-64.- El debate5.- El juego de roles

000.- El final o el principio

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EL ENCUENTRO

Inocencio al salir cerró violentamente la puerta del salón. Con elportazo se le cayeron los papeles de su abultado folder y se tuvoque agachar mientras gruñía en voz baja.Sintió unos pasos detrás. No volvió la cabeza hasta que unasmanos finas se acercaron junto a él recogiendo también las hojasrevueltas.

- Gracias- dijo. Intentó una sonrisa que se quedó en mueca.- De nada - dijo ella, y le sonrió con un matiz de simpática

burla en sus ojos.Siguieron amontonando los documentos e intentando recolocarlosen aquella raquítica carpeta.

- Otra vez se trae un maletín -dijo la de la sonrisa.- No sé si habrá «otra vez», -dijo el de los gruñidos sujetando

el folder con una pita – No sé…- Pues el tema ha estado interesante. -le alargó la mano.- Me llamo Almudena Pacay. He asistido a su conferencia.

Usted no me vio porque yo estaba en el fondo junto a lapuerta.

- No, no la vi, pero vi el gesto de aburrimiento que teníantodos, desde la primera fila hasta donde pude observar…Y al final cuando planteé si había alguna pregunta, pudisteescuchar el silencio de la sala… Luego se levantarontodos para salir como flechas.

- Bueno… el tema era interesante.- Pero no interesaba…

Salieron del salón de usos múltiples en el centro cultural. Elprofesor conferenciante, Inocencio Rodríguez la invitó a un café.

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Así se enteró de que Almudena era reportera en una revista dela capital y dirigente de un movimiento juvenil. Como el profesorseguía deprimido, la periodista pensó en aplicarle un reactivo:

- Pues si quiere que le diga la verdad… Creo que usted enfocómal el tema.

- ¿No te parecieron bien las ideas?...- No hablo de ideas… Estaba usted hablando a una gente de

barrio. Les quería convencer de la necesidad de laeducación para sus hijos y la mitad de las palabras no lasentendían… ¿cree usted que saben lo que significa«interacción», «paradigma», «utopía» o «entorno social»?

Inocencio se rascó la cabeza…- Pues eso quiere decir que deberé renunciar a hablar en

público.- No. Lo que tiene que hacer es hablar «al público», a ese

que tiene delante. Fíjese, el otro día en una reunión de laparroquia nos dijo el sacerdote: «Les advierto que cuandohable de «lo somático» me refiero al cuerpo y cuandodiga «lo psíquico» hablo del espíritu…». Entonces selevantó Cipriano, el sacristán: «pues padre diga ustedcuerpo y espíritu y déjese de líos».

Inocencio se rió y empezó a pensar en la cantidad de palabrasque decía sin que le entendieran.

- Además – siguió Almudena – ¿sabe por qué salieron tandeprisa cuando acabó su roll, su conferencia? Puesporque estaba empezando la telenovela «Corazonesheridos» que no se la pierden ni aunque haya inundación.

- Pues entonces ¿qué hago yo en vez de hablar? ¿Unatelenovela?

- Algo así… ¿Cuándo tiene las charlas con la gente?

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- Todos los sábados a las 7 de la tarde.- Mmm… A mí me gusta mucho eso de la comunicación

popular. Si quiere, cada viernes le ayudo a preparar lostemas del sábado. Luego, el viernes siguiente podemosanalizar cómo le resultó la experiencia.

Inocencio se quedó con la sensación de que a sus años era comoun niño que no sabía hablar. Contestó con un «buenooo» quereflejaba indecisión y ocultaba que, en el fondo, la oferta de lamuchacha le iba atrayendo.

- Le propongo entonces que lo preparemos los viernes en elcentro parroquial, aquí al lado… Tienen cañonera ypapelógrafos.

- Y eso ¿qué es?Almudena se echó a reír. – Algo así como «materialcomunicacional iconográfico»….

Al viernes siguiente en la computadora parroquial hicieron lalista de escuelas donde tendrían que preparar la exposición.Almudena siguió intentando convencer al profesor de quepresentar una telenovela no, pero sí era importante utilizar un

sistema de comunicación que entrase en los ojos, los oídos yel corazón de los participantes.

- ¿Cómo participantes? ¡si sólo participo yo!- Claro, pues intentemos que no sean oyentes ni espectadores

sino gente que participe que… que se implique, ¡vamosque se metan en el rollo!. Por los datos que usted me da,pienso que cada vez podremos emplear un sistema distintopara que vean, oigan y sientan. Podemos hacer la lista demedios.

- No habrá más remedio.- Medios y modos.- Pues vamos.

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LISTA QUE HICIERONINOCENCIO Y ALMUDENA

A.- MEDIOS A UTILIZAR:El aficheEl video-foroLa fotopalabraEl audio-foroEl disco-foroEl libro-foro

B.- MODOS DE QUE LOS MEDIOS SEANEFICACES:La lluvia de ideasEl cuchicheoEL 6- grupo-6El debateEl juego de rolesLa entrevista

La periodista explicó al profesor que, en vez de soltar sussermoncitos, podría utilizar alguno de esos medios decomunicación audiovisual y trabajarlos con alguna de lasdinámicas que prepararían.Eso haría que las personas no se quedasen pasivas; y que sillegaban tarde a la telenovela no les importase demasiado.También comentaron los dos que demasiados animadores degrupos, maestros, agentes de pastoral, predicadores… no quieren

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molestarse en tanta preparación y se limitan a leer papeles oechar sermones. Que –como le sucedía a él -muchos no hanpensado, o no saben, utilizar los medios audiovisuales decomunicación. Les es más cómodo hablar y hablar. El públicoles aguanta mientras no sea la hora de la telenovela o el partido.

Ahora les contaremos cómo fueron preparando el profesor y laperiodista cada una de sus reuniones.

A.- El mejor remedio esusar los medios

1. El afiche

El primer día que llegó Almudena a la parroquia llevaba bajo elbrazo un papel enrollado.

- ¿Qué plan tenemos para hoy, «profesora»?- Me habló usted de que mañana tiene que hablar en una

escuela de clase media baja, personas tímidas yconservadoras.

- O sea que la educación para ellos es hacer entrar a losalumnos en el tubo…

- Algo así.La periodista desenrolló un cartel no muy grande. En él unasmanos manejaban con unos hilos una marioneta que a su vezmovía otras marionetas. Las rodeaban pequeños letreros:«siempre se hizo así», «Dios lo quiso», «compre, gaste…» yabajo una pregunta en letras grandes: ¿Y a ti qué hilos te manejan?

- ¿Qué le parece Don Inocencio?…- Me puedes quitar el «don» y llamarme de «tú».- Me parece bien. ¿Qué te parece, «licenciado» si hoy

preparamos el diálogo sobre un afiche?...- ¿Éste?- Me hablaste de que las familias de esa escuela son retraídas

y no quieren cambiar nada ni en el centro educativo nien su vida…. Pues mira este afiche. Plantea cuál es lacausa de nuestro inmovilismo.

- Y ¿cómo trabajar este poster?

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- Tú, cuando entren los papás y mamás, ya lo has puestoen un lugar destacado y visible. Al empezar la reuniónles pides que observen bien el afiche y sus textos…Cuando les preguntes lo que más les llama la atención,seguro que ya salta el diálogo. Puedes ir apuntando lascuestiones que van saliendo y luego vas aportando tuvisión y escuchando la reacción de ellos. Seguro que seencuentran ustedes con sorpresas de reflexiones agudaso también con vacíos de información: detallesimportantes que ignoran y que en el diálogo les surgió lacuriosidad.

- Me parece un buen sistema. Lo difícil es para otrasocasiones, encontrar afiches, posters y carteles que sirvande base para el diálogo.

- Te aseguro que esto se puede hacer hasta utilizandocarteles publicitarios. Se trata de descubrir la dobleintención de la propaganda: lo que se ve y la intenciónde quien lo hizo. Tras la foto de unos padres con suniño de la mano, todos felices porque le han compradoun teléfono celular… Se pueden analizar, las actitudesde los padres y el niño, cómo van vestidos (seguro queno son campesinos morenos sino canches con estilogringo… Se puede estudiar qué color y forma tiene elcelular, qué paisaje o fondo hay detrás del grupo. Todoestá calculado. Los anuncios tienen detrás muchareflexión de los publicistas. Pues lo importante es quesepamos distinguir las imágenes que nos ofrecen yayudar a la educación de las personas para no dejarsemanipular. En el poster de hoy tienes las frases paraque los participantes reaccionen y las comparen con loque ellos y sus hijos viven… ¿Qué significan esas manos

de arriba y los hilos que mueven?… ¿Qué respuestadamos a las frases provocativas del cartel?

Estuvieron comentando el afiche, los posibles temas a tratar…El profesor que se iba animando, tomaba notas. Hasta queguardó el lapicero, enrolló el afiche y se despidió hasta la próxima.

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2. El video-foro

El viernes siguiente, con puntualidad alemana, llegó a la parroquiael profesor. Almudena llego con ligera influencia de la horachapina, diez minutos más tarde.

- ¿Qué tal te fue la experiencia?- Estoy satisfecho. La gente se mostró muy comunicativa.

Aunque yo tenía un compromiso más tarde, no podíaterminar con el diálogo tan animado.

- Sí, a veces conviene fijar desde el principio la hora delfinal…

- El mayor obstáculo fue un vecino que agarraba la palabray no la soltaba.

- En ese caso hay que estar atento a su respiración. Cuandorespire y haga una pausa, porque respiraría ¿no? En esemomento cortarle amablemente: «Muy interesante lo queusted dice. Y usted señora que levantaba la mano ¿quéopina de esa idea?»...

- Pero vamos a preparar el tema de mañana. Me dijiste queva a ser en una aldea del norte donde están en conflicto.

- Sí, te conté que están enfrentados los padres y maestroscon la municipalidad. Les quieren quitar las canchasdeportivas a los alumnos para hacer una gasolinera, y lopeor es que el alcalde está sobornando a unos,amenazando a otros y tiene a toda la asociación de padresdividida.

- Sí, ya recordé lo que me dijiste y te he traído un video quepuede servir. «Y además de quejarse ¿qué?»

La muchacha introdujo el disco en el reproductor de DVD’s.Era una historieta en dibujos de animalitos. En la selva se tienen

que enfrentar contra las fieras que les dominan desde una granpirámide.

- Ya veo- dijo Inocencio al terminar la proyección-. La granpirámide para la gente será la municipalidad que alargalas garras para arrinconar a la escuela. Esta no les interesaporque no les da dinero como la gasolinera.

- Pues ya tienes la polémica en la mano para hacer unareunión movida.

- Lo malo es que yo no he utilizado nunca una ametralladora.- Una «cañonera».- No sé ni cómo se conectan ni cómo funcionan. Lo único

que entiendo es de poner los DVD en el reproductor devideo.

- Lo del «proyector» te lo explico luego. Lo importante es lamanera de presentar el tema.

- ¿A qué te refieres?- No se trata nada más de que los participantes entren a la

reunión, se sienten y tú empieces de golpe la proyección.Ante todo empieza creando el ambiente, poniendo «sobrela mesa» el tema que a todos les tiene preocupados y aveces enfrentados… Cuando ya se han calentado unpoco los ánimos, no demasiado, les ofreces: «Pues tengoaquí una peliculita que puede darles ideas sobre lo quesucede o puede suceder en la escuela». Entonces,suponiendo que tienes todo el equipo bien instalado, loscables, el proyector (cañonera), la computadora, lasbocinas; la pantalla… Pero mañana puedo venir aayudarte. Pues con todo listo se apagan las luces yempieza la proyección. Al terminar quédate un rato ensilencio, a ver su alguien salta y comienza a hablar. Suele

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suceder, cuando el tema es candente. Deberás moderarel diálogo para que no salgo otro acaparador que se loagarre y se siente en la palabra… O al revés. Tendrásque hacer preguntas si decae la conversación.Se trata de sacar al final conclusiones. Espero que éstasse centren en la buena orientación del proceso educativode la escuela y en la defensa contra las fieras que soloquieren negocio. Verás que los maestros pueden presentarotro día ese video a los alumnos mayorcitos… Lomismo se crea diálogo animado en algunas de susreuniones familiares.

Siguieron comentando aspectos de la presentación hasta querecogieron el equipo de proyección y se despidieron hasta mañanaen el «terreno de juego».

3. La foto-palabra

El siguiente viernes Inocencio venía un poco desanimado.- ¡Menudo bochinche se montó el otro día!- Sí, parece que se nos fue de las manos el diálogo pero…- Pero ¿qué?- ¿No te diste cuenta de que la reunión no terminó cuando

terminó?- Vi que en la calle seguían grupos discutiendo.- Por eso. No pienses que todo fracasó. Es cierto que un

grupo, la banda del alcalde, crearon cierto enfrentamientoy parecía que ellos se llevaban el gato al agua… Peroespérate unos días. Más vale esa situación de discusiónacalorada que el respetuoso silencio que acogía antes tusconferencias…

- Ya veremos. Comentamos el otro día que este sábado meesperan para hablar de la educación en la solidaridad.

- Bonito tema.- Y ¿qué video me propones?- Sólo te he traído esto.

Almudena sacó de un sobre una serie de fotos que extendió sobrela mesa. Inocencio se quedó observando.

- Pues tú me dirás para que sirve esto. Son bonitas fotos: unpájaro dando de comer a los polluelos; un árbol seco,partido por un rayo; una abuelita frente a unos niñosjugando… Veinte fotografías bien distintas, ¿y qué hagocon todo esto?

- Piensa que cada foto representa alguna realidad más omenos objetiva y simboliza algo subjetivo para cada uno.A cada uno le dice algo diferente. Mañana en la reunión

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les planteas durante diez minutos el problema de laeducación de los hijos en la solidaridad. Luego extiendespor el suelo o una mesa grande, todas estas fotos y lespides que cada uno de los presentes elija la foto que másle sugiere sobre el tema propuesto. Los participantes sepasean entre las fotos observando en silencio. Al cabode unos minutos, cuando ya todos han decidido, se lespropone que los que quieran digan la foto que han elegido,por qué la eligieron y qué significa para ellos.

- ¿O sea que esto es una «foto-provocación»?- Exactamente. De ahí se puede provocar un diálogo cuando

se vayan animando a comunicar lo que piensan y sientena través de las imágenes.

- Es ingenioso. A ver qué sucede mañana.Después de observar y comentar las fotos, las recogieron.Inocencio, las metió en su maletín (ya no llevaba folder) y sedespidieron.

4.- El audio-foro

- ¡Almudena, muy bueno el sistema! –entró diciendoInocencio-

(Salvo unos pocos que no se enteraban de lo que se podíaver en las fotos… Casi todos agarraron el tema enseguiday surgieron muy buenas ideas sobre la educación de lospatojos en la solidaridad).

- ¿No te pidieron las fotos?- Claro, varios maestros, papás y mamás… que sí se las

prestaba. Les dije que ellos mismos se lo podrían fabricarrecortando fotos de revistas.

- Pues para mañana te traigo algo más sencillo. Un programade radio.

- ¿Recuerdas que tengo el tema en otra escuela de aldea?- Sí, que según me dijiste está en un cerro donde tienen que

bajar a traer agua un kilómetro hacia abajo, en el río.- Sí, y que los hombres no hacen nada por arreglar el

problema. Como son las mujeres quienes bajan y subencon el cántaro en la cabeza…

- Pues es un tema a plantear ya que va en torno a la educaciónpara el medio ambiente… Escucha. –Puso en marcha elCD-.

El programa en una «ficción celestial», hablaba de un ángelque bajaba sobre las casitas de una aldea encogida por lasequía… Aprovechaba el tema para dar información sobreel agua y el maltrato que recibe de las personas… Despuésde escuchar el audio comentó Inocencio:

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- Lo malo de este sistema es que mientras escuchan lagrabación no tienen imágenes que mirar como en el video.

- Puedes buscar y poner en la pared cualquier afiche sobre elmar, un río, una cascada que ambiente.

- Me das una idea. Estando un poco atento a la radio sepueden grabar temas que sirvan para esas situaciones.

- Y también los y las jóvenes pueden grabar sus programasque luego escuchen los adultos y les hagan pensar.

- La radio es un medio ideal de educación. Lo malo es quelas frecuencias están acaparadas por fuertes empresariosque no se preocupan especialmente por la educación delpueblo.

- En los acuerdos de paz, aquí en Guatemala, se exigíanfrecuencias para los pueblos indígenas pero ha sido papelmojado.

- A pesar de todo siempre hay algunas emisoras y programasque sirven para la educación.

- La cuestión está en buscar por todos los medios que laradio, la voz humana sea un elemento educativo y no sequede en manos de los acaparadores de frecuencias.

- Ya veremos.Inocencio y Almudena recogieron sus papeles y sedespidieron hasta el siguiente viernes.

5.- El disco-foro

Aquel sábado, la conferencia de Inocencio se tendría en unaescuela de barrio de clase media. Gente de «quiero y no puedo»,en un ambiente escolar muy competitivo. Alrededor de la escuelahabía un barrio muy pobre. Pocos niños de ese barrio iban a laescuela. El director, persona solidaria, había pedido alconferenciante que trabajase el tema de las clases sociales. Mejor:de la conciencia de clase. A los padres de familia les molestabaque esas champas con «esa gente» estuviera cerca de la escuelaque ellos querían «selecta».Almudena llegó aquel viernes con un CD.

- Te propongo hoy empezar la conferencia con una cancióncortita y con su poco de veneno.

Colocó el disco comentando: la música es de Domingo Pérez,un cantautor español y la letra del poeta uruguayo EduardoGaleano. Se llama «Los Nadies» Escucha. Empezó a sonarel disco:

LOS NADIES

Sueñan las pulgascon comprarse un perroy sueñan los nadiescon salir de pobres, que algún mágico díallueva de prontola buena suerte,que llueva a cántarosla buena suerte;

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pero la buena suerteno llueve ayer,ni hoy, ni mañana, ni nunca,ni en lloviznitacae del cielola buena suerte,por mucho quelos nadies la llameny aunque les piquela mano izquierda,o se levantencon el pie derecho,o empiecen el añocambiando de escoba.

Ellos serán los primeros,irán vestidos de fiesta,bailarán, ya sin cadenas,y habrá un gran pan en su cesta.Ellos serán ellos y ellas,los primeros en la fiesta.

Los nadies:los hijos de los nadies,los dueños de nada.Los nadies:los ningunos,los ninguneados,corriendo la liebre,muriendo la vida,

jodidos, rejodidos.

Que no son, aunque sean.Que no hablan idiomas,sino dialectos.Que no profesanreligiones,sino supersticiones.Que no hacen arte,sino artesanía.Que no practican cultura,sino folklore.Que no son sereshumanos,sino recursos humanos.

Que no tienen cara,sino brazos.Que no tienen nombre,sino número.Que no figuranen la historia universal,sino en la crónica rojade la prensa local.Los nadies,que cuestan menosque la bala que los mata.

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Al terminar de escucharlo sonrió Inocencio.- Sí, como dices, tiene veneno. La música lo refuerza.- Como te he comentado otras veces, podrías empezar, antes

de poner el disco, dialogando cómo las familias estánobsesionadas porque sus hijos sean «alguien» en la vida.Comentar con ellos lo que muchos afirman. Que lavida es una lucha. Qué importa que los jóvenes seempeñen en triunfar y destacar sobre los demás… Sobreestos los padres darán sus opiniones. Luego puedesponer la canción.

- Se puede montar una buena discusión.- De eso se trata, de hacer pensar a los papás si en un mundo

con tantas desigualdades es justo que se plantee la vidasolo como una competencia entre las personas.

- Es el problema de fondo de la comunicación y laeducación.

- Pues ahí tienes el tema servido. Planteas el tema con lospapás y mamás y luego les provocas con esta canción.

- La letra es fuerte… pero sólo con escucharla…- Les puedes dar fotocopias de la letra.- Me gusta esa palabra «provocación». En realidad veo que

estos medios audiovisuales sirven para eso, paraprovocar el diálogo, la discusión, la reflexión.

- Sí, para evitar la pasividad de quien solo dice «bueno»,aguanta la plática y se marcha a su casa tan tranquilo.

El profesor de pedagogía y la profesora de comunicación sedespidieron hasta el viernes. Inocencio salió cantando entredientes la música de «Los nadies».

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6.- El libro-foro

El sábado por la noche Inocencio telefoneó a Almudena.- A ver cómo me ayudas a salir de esta…- ¿Cuál es «ésta» licenciado?- Después de la reunión sobre los nadies, los padres y el

director del colegio han mostrado mayor interés. Hanreconocido que no les están abriendo los ojos a losproblemas de la sociedad. Que muchos de sus hijos mirancon desinterés, casi con desprecio la barriada de champasque está junto al colegio. El director nos contó quehablando con los muchachos del tema la respuesta generalfue: «sí, es cierto, la sociedad es injusta pero no se puedehacer nada».

- ¿Y te han pedido?- Una o más pláticas con los jovencitos para intentar

abrirles los ojos. Lo que más me desconcierta es quecuando yo era de su edad tenía la inquietud de cambiarel mundo. Los mayores nos llamaban soñadores eidealistas y ahora…

- - Ya veo. Y ahora tú que eres mayor tropiezas con unosjóvenes pasivos y acomodados que te llaman soñador.

- Pues veremos qué se te ocurre para empezar a descolocarlos- Déjame pensar. Hasta el viernes.El viernes llegó Almudena con un libro.- De libros están los chicos hartos.- De libros sin digerir…Inocencio echó un vistazo a la portada: «PARA QUE OTRO

MUNDO SEA POSIBLE».

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Pasó hojas y vió que cada capítulo empezaba con el prefijo«co»: comunicar, compartir, consoñar…El libro le pareció un conglomerado de poesía, cuento,reflexiones, citas bíblicas…- ¿Y qué hago yo con esto?- Agárrate el primer capítulo. No empieces hasta el lunes

que viene. Esta semana tiene tiempo de repartir tareaentre los muchachos. Uno que recite bien, que lea elpoema. El cuento se puede escenificar con tres lectores:dos muchachos y una señorita. Algunos pueden prepararlas reflexiones para un debate. Quien maneje la bibliapuede preparar los textos evangélicos en relación con eltema.

- ¿Todo eso en un día?- En los que sea. Será bueno que se cree polémica. ¿es bueno

soñar despierto o es una evasión? Por lo general la gentepresta atención cuando hay enfrentamiento, unos contraotros. Ya sea en un partido de fútbol o cuando escuchana dos discutiendo en la calle.

- ¿Y esto con el capítulo primero?- Después verás: si el interés de los alumnos y de la dirección

hace que prolonguen las reuniones, o te vuelves a casa ydejas el librito en la biblioteca.

El pedagogo se quedó un rato pasando hojas y mirando allibro o mirando al vacío- Esto es una aventura. Y está bien. El primero que tiene que

soñar soy yo… Si me despierto fracasado, mala suerte.- Ya buscaremos otro camino –terminó Almudena.Y se despidieron hasta la próxima.

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B.-MODOS PARA QUE LOSMEDIOS SEAN EFICACES

- ¿Bueno qué? – Con esa pregunta recibió Almudena allicenciado.

- Voy a tener libro y muchachos para mucho tiempo. Ladiscusión de «para que otro mundo sea posible» seprolongó al final. El director me propuso quetrabajásemos el libro martes y jueves. Yo tenía pocotrabajo ¡y mira por dónde! Ahora vas a tener quebuscarme más materiales para trabajar tantos temas.

- O con los medios que hemos preparado vamos ahora apreparar modos de utilizarlos: de los medios a losmodos.

- Vamos a conocer pues: los modos de utilizar los medios.- Seguiremos trabajando con los padres el usar medios y

modos para cada tema es cosa tuya.- De acuerdo, pues, seguiremos variando de modos.- Si te parece los llamaremos «dinámicas de grupo» porque

son modos de dinamizar las reuniones, de sacar a laspersonas de su inmovilidad.

- Pues vamos con las dinámicas.

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DINÁMICAS PARA MOVER LOS MEDIOS(y a la gente que los uTILIZA)

1. La lluvia de ideas

- Ya sabes que mañana tengo la reunión con unas familiasalgo conflictivas. Quedamos en usar un video sobre eldiálogo en la familia.

- Sí, de «Valores para andar por casa». Te propongo utilizarmañana un «brain storming».

- «Excuse me, I don’t speak english».- Yo tampoco, lo vamos a llamar una «lluvia de ideas».- Que llueva. Dime que se puede hacer.- Una vez que hayas proyectado la corta película sobre los

conflictos de una familia ante la televisión, -se suponeque en la sala de reunión existe un buen pizarrón- lespides a los asistentes que reaccionen ante lo que han visto.Que reaccionen, quienes sientan deseos de escribir en

la pizarra la palabra (solamente una) que mejor refleje sussentimientos. Seguramente habrá un momento desilencio. Luego se levantará alguien y escribirá unapalabra. Poco después se acercará alguien y escribirá otraen cualquier lugar del pizarrón y luego otro u otra y otra.

- Y el pizarrón quedará lleno de palabras de lo más variado…¿Y ya está?

- No. Luego les dices que observen bien lo que se ha escritoy que quien sienta deseos de tachar una palabra que ponga

sobre ella una línea. Posiblemente una parte de las palabrasquedarán tachadas. Algunas por dos, tres o más rayas.

- ¿Y luego?- Luego propones que quienes deseen destacar algunas

palabras con las que están de acuerdo, aunque otro lashaya tachado que se levanten y las subrayen.

- Quedará un espectáculo curioso.- Curioso y listo para el diálogo. Los participantes podrán

preguntarse mutuamente porque se ha escrito tal palabra,por qué se tachó o subrayó tal otra… y lógicamente seproducirá un interesante intercambio de ideas ysentimientos. El final queda sujeto a tu discreción y alhorario de la reunión. Puede que todos se pongan deacuerdo, que no haya acuerdo, o lo más seguro es quemuchos salgan reflexionando sobre sus relacionesfamiliares.

- Bueno. El sistema está claro. Ya te contaré el resultado.- Y los dos comunicadores se despidieron hasta la próxima.

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2.- El cuchicheo

En lo alto de una colina, cerca de la capital se intentabalevantar un residencial. La maqueta en la municipalidadparecía preciosa. No era tan preciosa la tala que se iba ahacer de un bosque muy apreciado en el lugar, donde muchasfamilias pasaban los domingos y fiestas paseando,merendando y con los pequeños a galope de sus caballos depalo jugando al «far west».El reportaje en relación con esas tierras que están en disputa.En la escuela cercana tenía Inocencio que dar su conferencia

el sábado.- Tú me dirás qué hago, porque los ánimos están agresivos.

Algunas de las familias están comprando terrenos en ellugar del proyecto. Muchas otras preparan unamanifestación para el domingo.

- Tal vez sirva esto- Almudena puso un DVD: «El viejo jeferespondió…»

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A poco de empezar el profesor comentó:- Lo conozco. Es la respuesta del jefe Suquamish, Noah

Seattle al gobierno de Washington que le quería comprarsus tierras.

- ¡Cuánto sabes! – contestó Almudena - Ya sabes entoncesque es una fuerte defensa de la naturaleza por un líderindígena contra los «blancos» tan poco propicios arespetar la tierra de sus antepasados.

- Bueno… Me parece bien proyectar eso ¿y después?- Te planteo… que propongas a los asistentes juntarse en

parejas. Que durante 10 minutos, si aguantan, comentenel reportaje en relación con esas tierras que están endisputa.

- Es posible que a veces se encuentren dos uno en contra yotro a favor del proyecto…

- Sí. Diles que no se queden en sentimientos sino que seesfuercen por aplicarlo a la realidad.

- No me extrañaría que se calentasen mucho los ánimos.- El tema ecológico juega siempre con los intereses de los

que participan. Plantéales que cada pareja resuma enpúblico en qué ha consistido su diálogo.

Se marcharon, Inocencio con la duda de si no se encresparíanmucho los ánimos, pero pensando también en la necesidadde que aflorase la controversia.

3.- El «6-grupo-6»

- Se marcharon dos de la reunión -comenzó contando lasemana siguiente Inocencio -Dos que tenían acciones en laempresa constructora. Luego surgió de los asistentes lanecesidad de mejorar su organización y se quedaronplanificando cómo defender su colina. Pero el próximo díano me plantees una dinámica tan espinosa.- Lo espinoso fue el tema, no la dinámica. Me hablaste deque el próximo día te reunías en un colegio religioso.- Donde los padres se quejan de que los profesores no enseñanbastante catecismo… Acusan a los profesores de que hablandemasiado de los pobres y de la justicia… El director meha pedido auxilio…- Creo que puede ser éste el auxilio –Almudena le entregóotro video: «Jesús, de la pirámide al círculo»–.

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Lo puedes ver y preparar tranquilo en casa. Ahora tepropongo el método para trabajarlo. ¿Cuántos participanteshabrá en la reunión?- Suelen ser unos cincuenta.- Se les puede pedir que se sienten en círculos de unas 6personas. Si sobra o falta alguien puede ser algún grupo de 5ó 7, pero fundamentalmente 6. Durante 6 minutos.- Corto el tiempo.- Sí. Se comenta y se responde una pregunta clave. En estecaso, se les pregunta que expresen lo fundamental de lo queencuentran en el video y por qué. Un secretario de cadagrupo hace de portavoz de lo que han hablado.A continuación se va concretando el mensaje que el grupoha ido sacando de la proyección.- ¿En 6 minutos?- Se le llama, en nombre del inventor del sistema, Phillips 6-6. Yo prefiero llamarlo 6-grupo-6. Lo importante es que intervengan todos los participantes pero que no se vayan por las ramas en grandes discursos. Un minuto cada uno de los seis.- Para hablar de Jesús me parecen pocos 6 minutos.- Ya hablarán después, cuando los secretarios pongan en

común el reporte de cada grupo.Inocencio guardó el disco en su maletín.

- Hasta el viernes Almudena seis, seis.- Buen trabajo Inocencio seiscientos sesenta y seis.- ¡Huy que horrible; el mal del apocalipsis!

4 El debate

Aquel viernes llegó Almudena con seis libros.- Me dijiste que este sábado tenías un tema comprometido.- Se trata de una escuela totalmente laica, sin ningún tipo

de cursos de religión. Algunas familias han levantadopor eso una protesta. La dirección tiene una posturaabierta y quiere aceptar lo que decidan los padres, perorazonando. No por imposición.

- Puede que te sirva esto.Le dio los libros que traía. En la portada un paisaje marinoy un titulo. «Tener fe o tener religión».

- Y ¿de qué trata esto? - preguntó Inocencio.- Luego lo lees en casa. Ahora te propongo una dinámica

para trabajarlo con las familias que asistan a la reunión.Se trata de que busques mañana por la mañana seispersonas.

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- - ¿Otra vez seis?- Tres y tres. Es de este librito. Para que sea más ágil puedes

seleccionar alguno de los capítulos que te parezca máscandente para el tema de la reunión. Tres personas pueden

preparar la defensa del tema que el capítulo presenta yotras tres son los críticos, opositores.

- Siempre es bueno que dos secretarios anoten los temasque van surgiendo. El jurado de la discusión son todoslos demás participantes. Ya verás la que se organiza.

- Me lo imagino.- Lo mismo durante el debate como después, cuando el jurado

dé su opinión, y cuando se organice el diálogo abiertoentre todos.

Tú callas, escuchas y tomas nota... Al final das tu visión delproblema y hasta les puedes dejar con alguna incógnita másque no haya surgido.- A ti te gusta plantear pelea.- Cuando es educada y reflexiva es ideal para buscar la

verdad. Siempre es malo cuando alguien se aferra a suidea sin motivos razonados.

- Todo es posible. No hay ninguna fórmula matemática aquí.- Si el próximo día vuelvo vendado ya sabrás como ha ido el debate.Se marcharon esperando el próximo día.

5.- El juego de roles

Volvió sin vendajes Inocencio y satisfecho.- No sé qué decisión tomaron pero la discusión fue acalorada

y educada a la vez.- Y el jurado más acalorado. Yo me marché después de

dejar dos preguntas flotando en el ambiente.- Pues a ver cómo te defiendes mañana. Me dijiste que en la

escuela de la aldea los papás y mamás habían descubiertoactitudes que les parecían racistas.

- Y los alumnos actitudes racistas en sus padres. Eso despuésde una encuesta que se hizo en la escuela. Allí hay niñosde familias campesinas, de aldeas cercanas y ladinos declase media y hasta algún hijo de diplomático.

- Esto pide poner las cartas sobre la mesa. Mira.El video se llamaba «Esto no puede seguir así» y lacontraportada en la caja hablaba de las actitudes racistas.

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- Es un tema fuerte y candente en estas tierras.- Será importante que los participantes se pongan en los

zapatos de quienes sufren esto.- Para eso vale el juego de roles.- Explica.- Eliges unas cuantas personas y les propones que

represente cada una un papel.- ¿Cómo un teatro?- Como en un teatro improvisado. Hasta puede ser bueno

que cada persona represente a un personaje que no separezca a él. Por ejemplo: imagínate que los personajesson:

Una jovencita indígena que trabaja de empleada en una casa dela capital.La dueña de la casa de clase más elevada.Un maestro amigo de la familia que es profesor en una escuelarural.Un hijo de la familia estudiante en la universidad implicado enmovimientos sociales.Una joven de origen maya pero que no quiere reconocer su origeny quiere aparentar ser ladina.Para repartir los papeles se puede dar a cada uno un personajedistinto de su realidad personal. Por ejemplo: quien hace el papelde dueña de la casa puede ser una trabajadora maya… Parahacer el papel de estudiante puede elegirse un señor campesino.quien hace el papel de joven indígena es una señora ladina.Hay que pedirles que «jueguen limpio»; que se pongan en loszapatos del personaje que representan.Se nombran dos secretarios que apuntan y luego exponen lostemas que han surgido.

Los personajes representan su papel durante 15 minutosaproximadamente.Al final los secretarios resumen los temas que han ido surgiendoen la representación y luego se abre el diálogo entre todos.

- Pero puede ser que alguien no juegue limpio y falsifiquesu representación.

- Sí, puede ser. Los secretarios y el público pueden hacerlonotar. Al final se intenta recoger los problemas que hansurgido y los modos de solucionarlos.

- Es un modo de enfrentarse a la realidad.- Si se tiene la suerte de encontrar unos actores que se metan

en su papel, puede ayudar mucho. A veces se producenreacciones emotivas. Importa objetivarlas y ser sinceroscon la realidad.

- Pues vámonos al teatro -dijo Inocencio levantándose. Enla voz se le notaba cierto nerviosismo pero se habíacomprometido a experimentar las dinámicas que la jovenperiodista le ofrecía. Salieron los dos.

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El final o el principio

- ¿Sabes Almudena? Te voy a liberar de tu compromiso.- ¿Cómo?- Sí, que termina mi trabajo de conferenciante.- No ha sido de conferenciante.- Cierto; me he convertido en provocador de diálogos- y no crees que has enseñado mejor?- He enseñado y he aprendido.- De eso se trata en la comunicación. ¿Te acuerdas pedagogoque en algún tiempo estudiaste a Paulo Freire?- He estado pensando en él muchos días… en vez de practicaruna enseñanza «bancaria», metiendo mis ideas, y solo mis ideas,para sacar provecho de los demás, hemos conseguido crear interésy diálogo en los asistentes y aprender yo también de susexperiencias.- Me alegro de haber colaborado contigo.- Comenzamos nuestros encuentros recogiendo los papeles quese me habían caído.- Y me invitaste a un café. Permite que yo de despedida te invitea cenar.Aquí dejamos a los dos comunicadores. Esperamos que quienesles han seguido de cerca puedan utilizar sus experiencias parahacer algo parecido y hasta se les ocurran nuevos medios decomunicación que vayan encontrando nuevos modos deutilizarlos que se les vayan ocurriendo. Que ya no vuelvan alimitarse a soltar discursos y sermoncitos. Que creen diálogo.Que ustedes se comuniquen bien.

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MATERIALES QUE PUEDEN INTERESARLESEGÚN SU TRABAJO, SU MISIÓN

(V) Video (AU) Audio (L) libro (F) folleto

SI USTED ES MAESTRO O EDUCADOR

(V) El mejor libro no es de papel(V) Enseña bien y no mires a quien(V) Tres videos para darse cuenta(V) ¿Es usted Pedro Gaviota?(V) Mi cómplice(V) Historia de la isla(V) El viejo jefe respondio(V) Jesús de la pirámide al círculo(V) Yo soy María y esto no me lo esperaba(V) Aquello empezó con un borriquillo(V) Tres oraciones cuerpo a tierra(V) Tres videos para darse cuenta(V) Valores q’eqchies’(V) Joven ¿cómo construyes tu futuro?(F) El látigo(F) Tener religión, tener fe(F) Él y sus amigos(L) Para que otro mundo sea posible

SI USTED ES MADRE O PADRE DE FAMILIA

(V) Valores para andar por casa(V) Mi cómplice(V) Un mundo para todas(V) Valores q’eqchies(V) Joven ¿cómo construyes tu futuro?

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SI ES USTED ES CATEQUISTA DE NIÑOS

(V) Mario y Neta I y II(V) El hombre de un mundo nuevo(V) Valores q’echies’

SI USTED ES ECOLOGISTA

(V) El viejo je respondió1(V) La muerte de un río(V) Las florecillas de San Francisco(V) El mundo a la basura(V) La Tinta florece

SI USTED ES AGENTE DE PASTORAL, CATEQUISTADE ADULTOS

(V) El dios enmascarado(V) Jesús de la pirámide al círculo(V) En malas compañías(V) El hombre de un mundo nuevo(V) Yo soy María y esto no me lo esperaba(V) Aquello empezó con un borriquillo(V) A vivir los sacramentos(V) Celebrar el regreso(V) Esto hay que celebrarlo(V) Tres oraciones cuerpo a tierra(V) Las tres patas de la pastoral(V) ¿ A dónde vas Guatemala?(AU) Un tal Jesús(AU) Oración comprometida(AU) Que dichosa me siento(F) El látigo(F) Que dichosa me siento

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(F) La comunidad de base(F) Antes y después de lo que llamamos misa(F) Tener religión, tener fe(F) Él y sus amigos(L) ¿Quién sabe rezar el Padre Nuestro?(L) Y la llamaron misa

SI USTED ESTÁ PREOCUPADO POR UN MUNDOJUSTO Y EN PAZ

(V) Esto no puede seguir así(V) Para que no te halen los hilos(V) Historia de la isla(V) La calle es de los rebeldes(V) De víctimas a constructores(V) Carta de un chino a los aztecas(V) Escuela de las Américas

SI USTED ESTÁ PREOCUPADO POR SU PAÍS

(V) Celebrar el día de qué(V) El impune y otras historias(V) Para hacer memoria(V) La Biblia enterrada(V) ¿Dónde estaban mis raíces?(V) Al fin hablo la memoria del silencio(V) Nos envuelve una nube de testigos

SI BUSCA EJEMPLOS DE VIDA(SANTOS, MÁRTIRES)

(V) Golpearon nuestra memoria pero no la mataron(V) Gerardi memoria viva(V) ¿Por qué mataron al padre Hermógenes?

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(V) En vasijas de barro(V) Se busca a Samuel Ruiz(V) Los motivos del lobo(V) Me da compasión de esta gente(AU) Encuentros con el hermano Pedro

SI SUEÑA CON UN MUNDO MEJOR

(V) Y además de quejarse qué(L) Para que otro mundo sea posible