Lo que puede un Cura hoy

8/9/2019 Lo que puede un Cura hoy

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Biblioteca de EL GRANITO DE ARENA

PARA SACERDOTES

LO QUE PUEDEUN CURA HOY

O respuesta a esta pregunta

¿A qué trabajar tanto, si se consigue tan oco!

POR

EL ARCIPRESTEDE !"EL#A

COLECCI$N DE RECETAS CONTRA EL DESALIENTO

% EL PESI&IS&O DE LOS '"E TRABA(AN

POR LA SAL#ACI$N DE LAS AL&AS

Libro muy recomendado para los propensos

a cruzarse de brazos

CON LICENCIA ECLESI)STICA

SE#ILLA*+,+0TIP- DE .EL CORREO DE ANDAL"C/A

+


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" N D # C E

CAPIT"LO I-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------1De a$gunas cosas que %a& que saber ara $eer con 'ruto este $ibro((((((((((((((((((((((((()

A lo que vengo...............................................................................................................4

A quienes vengo.............................................................................................................4

¿Y por qué soy yo..........................................................................................................5

Las circunstancias.........................................................................................................6

Como estn nuestras !arroquias.................................................................................." #$éroes%........................................................................................................................&

Y pregunto.....................................................................................................................&

Y respondo.....................................................................................................................&

'i (ip)tesis...................................................................................................................*

CAP/T"LO II-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------+0Lo que no ue*e e$ Cura(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((+

+l Cura no podr convertir todas las almas...............................................................,-

Los obcecados no se convertirn nunca......................................................................,, La desaparici)n total del error del pecado y de los escndalos es imposible...........,/

0mposibilidades de los 1eligreses................................................................................,/

0mposibilidades por parte de los compa2eros............................................................,3

Las imposibilidades de s mismo.................................................................................,4

Conclusi)n..................................................................................................................,5

ed con1idite................................................................................................................,5

CAP/T"LO III----------------------------------------------------------------------------------------------------------------+2Dos cosas que %a& que tener en cuenta ara conocer $o que ue*e un Cura(((((((+-

Lo que puede el Cura segn sus enemigos.................................................................,6

+l Cura no est solo....................................................................................................,"

CAP/T"LO I#---------------------------------------------------------------------------------------------------------------30Lo que ue*e en genera$ un Cura((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((.

,.7 Lo que puede la presencia del Cura....................................................................../-

/.7 Lo que puede la palabra del Cura........................................................................./,

!alabra ministerial.....................................................................................................//

La doble persona.........................................................................................................//

3.7 Lo que puede la oraci)n del Cura........................................................................./4

4.7 Lo que puede el traba8o del Cura........................................................................../6

5.9 Lo que puede la morti1icaci)n del Cura................................................................3-

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+n suma.......................................................................................................................33

CAP/T"LO #-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------45Lo que ue*e en articu$ar un Cura(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((/0

Lo que puede el Cura dentro de su 0glesia.................................................................35

¿Y del Catecismo:.......................................................................................................4/ 's del Catecismo y ¿c)mo se conserva:..................................................................4"

;i2asundador.......................................................................................................&*

C)mo se cre) el Centro obrero...................................................................................*&

C)mo y de donde sali) la ,.a +scuela del agrado Coraz)n de ?ess.....................,--

C)mo se 1undaron las +scuelas e 0glesia del . C. del @arrio del !olvorn.............,,/

e como sin una peseta adquiri) bandas de msica la +scuela del agradoCoraz)n.....................................................................................................................,/,

La Bbra de las ocaciones del . Coraz)n de ?ess................................................,/"

Como se 1und) la Dran8a agrcola...........................................................................,/*

's sobre la Dran8a.................................................................................................,34

Bbras !ost escolares.................................................................................................,3*

La obra de las EFres 'arasG...................................................................................,45

CAP/T"LO #II------------------------------------------------------------------------------------------------------------+50E$ 'ruto((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((+0

Apéndice....................................................................................................................,54

Conc$usi2n((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((+01

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Lo 7ue puede un Cura 8o9

Cap:tulo I

DE AL3UNA4 CO4A4 QUE HAY QUE 4A5ER PARA LEER CON 6RU7O E47E L#5RO

A $o que 8engo

A destruir pesi;is;os 7ue para nada sir de puro sabidas> 7ui?@s se 8a9an ol ingratitud oinconstancia de sus eligreses est@n ;u9 pri;os a encogerse de8o;bros> 9 a le diciendo con una epresin detriste con si se consigue tan poco:

A ese 8er;ano ;:o> 8arto 9a de predicar sin 7ue nadie le oiga> de8acer bien sin 7ue nadie le agrade?ca> de se;brar sin recoger nada> 8er;ano ;:o> espera> antes de sacar tuarado del surco 7ue 9 le;e-

No te;as cansarte con su lectura= no ni de releiones ilosicas> de 7ue su autor est@a9uno= te 8ablar@ el lenguae de la raternidad 9 de la eperiencia> no de;uc8os aios> sino de ;uc8as diicultades 9 ;uc8os apuros=

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en una palabra> un cora?n abierto de par en par 9 7ue> por 8aber pasado por las ;is;as penas 7ue tH 9 por saber lo triste 7ue son esas 8oras delabati;iento> 7uiere contar a sus 8er;anos lo 7ue a l le consuela 9 le dauer?as para ec8ar con nue 7ue a la lectura de estas l:neas sigaun resurgir de las alegr:as de los pri;eros d:as de la ordenacin sacerdotal9 7ue a a7uella epresin de @ 7u trabaar ;@sJ suceda esta otratrabaar 8asta la ;uerte> aun7ue no consiga nadaJ

¿Y or qué so& &o

9 no otro ;@s alto 9 autori?ado el 7ue se ;ete en tan delicada e;presaK

% tan respetable 8a sido para ;: esa pregunta 7ue ;e 8a tenido;uc8o tie;po sin lle 8ace tie;po concebida> deescribir este librillo-

Pero ;e 8an decidido a saltar por enci;a de ese undado reparo lassiguientes ra?ones

+- &i aicin probada por la Accin Social Catlica unto con la con


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co;unic@ndo;e reconocidos el consuelo 7ue 8ab:an recibido de a7uellas pobres leccioncillas de Accin social Parro7uial> comenzada y terminadaen el agrario> 9 pidindo;e 7ue no deara en;o8ecer la plu;a> sino 7uela ;etiera otra cla;an por la restauracin de la 9 tienden a 8acer de la Parro7uia el centro 9 la seguridad de laAccin Social> unido todo esto> repito> 9 despus de orecer ;i plu;a 9 ;i pro9ecto al Sagrado Cora?n de (esHs> Padre> Seor> Gu:a 9 A;o de todas;is e;presas> ;e lie sentido con arrestos para contestar la pregunta del

principio si no con la autoridad del ;aestro> 7ue ensea> con la ingenuidad9 buena aun7ue est tansolo 9 l crea 7ue no sir no est@ todo perdido> 7ue no 8a9;oti sobre todo> 7ue aHn puede 8acer ;uc8oK

%o no creo 7ue 8a9a idea 7ue ;@s entriste?ca a un 8o;bre 7ue staSo9 inHtilJ= co;o ta;bin creo 7ue la 7ue ;@s a;able 8ace la procede del con ;uc8os dispendios> ;uc8os sacriicios 9 ;uc8a acti 9 ese poco>aun7ue se les pida> de ordinario no lo dan-

#a9a si eso es tristeJ

El Cura 7ue co;o ruto de una si acaso> de ieles 7ue

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cu;plan con el precepto pascual 9 do;inical> la ;a9or parte de losener;os 7ue ;ueren i;penitentes > a lo ;@s> con un anto Bleocondicional> los 8o;bres casi en su totalidad reidos con la Parro7uia> los;is;os por l a a 9 por contera 9 re;ate de todo esto> sus obras> las;@s buenas> las 8ec8as con ;eor intencin> ;al interpretadas ocalu;niadas> el Cura> repito> 7ue el cora?n esperan?ado 9 el esp:ritu lo suiciente;ente tran7uilo para seguir su surco> sin des;a9ar 9 sin caer-

% no eagero si digo 7ue ese es el estado de ;uc8as Parro7uias 9 7ue

con esas tintas> 9 ;@s negras> si cabe> 8a9 7ue pintar el cuadro 7ue presentan-

Co9o est:n nuestras Parroquias

No nos e;pee;os en engaarnos= es ;uc8as por la ;isericordia de Dios> en las 7ue se cu;plen con una eli?eactitud los deseos del Buen &aestro F"n solo redil 9 un solo Pastorbenditas de Dios sean 9 dic8osos los Curas a 7uienes El regala tantoJ= pero ta;bin son ;uc8as las Parro7uias> ni disc:pulos cobardes 7ue8u9an> ni ;alos ladrones 7ue roben dinero 9 a;a> ni seducen> abandonan 9roban---

#Las !arroquias 9o aadir 7ue a ese Cal 9 de;uc8os aos= 7ue es un Cal sino 7ue se 9 esto 7ui?@s es lo 7ue lo 8ace ;@s angustioso> desde el 7ue se di


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9ente 9 sugesti 9 sobre l al @ngel ;alo 7ue repite E$aec omnia tibidabo si cadens... G Dios ;:o> Dios ;:o> 7u duras son a eso 8an de ser los Curas de tales Parro7uias> 9 si no lo son> pri;ero el desaliento 7ue acobarda> despus el tedio 7ue retrae> 9 por Hlti;o> el pesi;is;o> 7ue todo lo inutili?a> se apoderar@n de sus cora?ones9 cerrar@n sus 9> co;oconsecuencia> la inacti la inercia para todo lo bueno> 9 per;ita elSeor 7ue tras de la inercia no sie;pre producir@n su ruto-

C;o lograr lle


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para pre 7ue sie;pre se traducen en desalientos= elsegundo para ensanc8ar el pec8o con una slida 9 alentadora esperan?a-

Sabiendo el Cura 7ue no lo puede todo> no se desalentar@ si noconsigue todo lo 7ue desea= 9 con conser no re?a> por lo;enos de un ;odo principal> ni con los Curas desgraciada;ente etra para 7uienes las al;as no inspiran inters alguno> ni para los Curassantos> santos> 7ue> a uer?a de ;ilagros 9 de 8ero:s;os de caridad 9 penitencia> 8acen de sus Parro7uias lo 7ue 7uieren 9 por eso est@n uera detoda regla-

Los (udas 9 los Curas de Ars est@n uera de los l:;ites de este libro-

,


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Cap:tulo II

LO QUE NO PUEDE EL CURA

Co;o el obeto no es llenar cuartillas> sino decir ;uc8o en poco sitio>reducir a clases las i;posibilidades 7ue nunca superar@ el Cura-

Se pueden reducir a cinco clases= o sean> i;posibilidades por parte delas al;as> del pecado> de los eligreses> de los co;paeros 9 de s: ;is;os-

% su celo> su talento puedenser instru;entos de 7ue se pero nunca son instru;entosnecesarios= con ellos 9 sin ellos Dios con


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entregan a discrecin a la propuesta de un sacerdote tibio> o ;alo o de una;igo libertinoK

Estas 9 otras cuestiones 7ue con no rara recuencia se presentan pr@ctica;ente al sacerdote 7ue tiene cura de al;as> 9 7ue parece co;o 7ue

ponen en tela de uicio todo lo 7ue en libros de ;oral 9 asctica 8e;osle:do> c;o resol vertet illud: 'uin es capa? de escudriar la ;isteMriosa 9 ar;nica accin del poder> de la usticia 9 de la ;isericordia deDios sobre la libertad del 8o;breK

Consecuencia de esta doctrina 'ue pode;os 9 debe;os trabaar contodo a8:nco por con por7ue esa es nuestra parte= pero nodebe;os in7uietarnos si no se con por7ue esa es la parte de ios y

de ellas

Los obceca*os no se con8ertir:n nunca

Otro aspecto de la i;posibilidad 7ue presentaba en el p@rraoanterior-

Es cierto 7ue> sin 7ue Dios niegue a nadie> por per

;ientras en rasede Nuestro Seor (esucristo> en tener o8os y no ver > y odos y no or > esdecir> en la obcecacin 9 endureci;iento del cora?n para todo lo bueno-

Castigo> por cierto> 7ue a ;i uicio padecen ;uc8:si;os de los8o;bres de nuestro tie;po por su obstinada 9 soberbia ingratitud 9 ;ala bien podis irles con

buenas lecturas> buenos conseos> buenos ee;plos> adsacriicios 9 oraciones de una 8ia o una 8er;ana piadosa> l@gri;as de unaesposa cristiana> argu;entos de ra?n 9 de autoridad= lo 7ue de ordinarioconseguiris es enconarlos ;@s en su ;aldad- Pobrecillos> parecen unoscondenados en 7ue al in 9 al cabo no se 8a acabado del todo para ellos la&isericordia de Dios= sino 7ue al trope?ar con tales desgraciados> no debedes;a9ar el celo-

++


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La *esaarici2n tota$ *e$ error, *e$ eca*o &*e $os esc:n*a$os es i9osib$e

"n buen Cura> un er 9 si 7ueris> un santo Pastor> podr@>

contando sie;pre con la gracia de Dios> dis;inuir el nH;ero de los pecados 9 de los esc@ndalos lograr@ 7ui?@s borrarlos 9 8acerlosdesaparecer para sie;pre de algunas al;as= podr@ llegar a decir> co;o dealgHn santo P@rroco se cuenta F!o9 no 8a9 ningHn pecado ;ortal en ;ieligres:a= pero 8acer desaparecer del todo 9 para sie;pre los pecados 9los desrdenes> eso no lo conseguir@-

Lo asegura la palabra de (esucristo ;ecesse est ut veniant scandala... por las ra?ones 7ue sealan los egetas 9 7ue no son de este

lugar-Lo co;prueba la condicin de nuestra pobre naturale?a inclinada por

el pecado original a todo lo ;alo e inconstante para todo lo bueno-

Lo co;prueba la 8istoria de todos los tie;pos 9 de todos los pueblos>en los 7ue> aun en los ;@s cristianos 9 buenos> 8a 8abido cosas ;alas-

Consecuencia 7ue no se desaliente el P@rroco> si a pesar de susconstantes esuer?os 9 predicaciones contra las blase;ias> las 8ere:as> latransgresin de los &anda;ientos de Dios 9 de la Iglesia> 8a9 en suParro7uia blase;os> incrdulos> a;ancebados> ladrones> usureros>calu;niadores 9 de;@s a;ilia quH sunt idolorum servitus---

Por otra parte> cu@ntas ocasiones encontrar@ de alabar la a;orosaPro sacando bienes de las ec8or:as delos ;alos 9 escribiendo derec(o con renglones torcidos%.--

#9osibi$i*a*es *e $os 'e$igreses

!ablo de los buenos> de los de buena de los 7ueintencionada;ente no se atrestos ta;bin orecen sus i;posibles-

"n Cura> por bueno 9 santo 7ue sea> debe tener ;u9 sabido> 7ue no leser@ posible 7ue nace por7ue s:> co;o los 8ongos>

irracional> si 7ueris> disi;ulada o descubierta> 7ue> aun sin ;ala e> todolo contra todo c8oca> de todo ;ur;ura> 9 7ue sie;presie;bra recelos 9 desconian?as-

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La inconstancia producida tal 7ue tanto dao8ace en la piedad> 9 co;o consecuencia de la inconstancia> el el salir allidos los c@lculos 7ue> contando con los ;is;os> ec8> las 9 las ganas 7ue la picara naturale?a no dea de ;eter> de pagar eldesdn con el desdn---

Las rozaduras del amor propio> tan susceptible en ciertas personasricas 9 de


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0ntelligenti pauca---

Las i9osibi$i*a*es *e s? 9is9o

Ta;bin esa tene;osJ 9 si es preciso contar con ellosJPueden clasiicarse en i;posibilidades in del dinero> del talento> de la energ:a> de la 7ue> sin un pri nadie puede 9 por esto las lla;o i;posibilidades trabaar por ;odiicar el car@cter 9 dis;inuir el nH;ero denuestras altas 9 8asta 7uitarles su (abitualidadI pero sin ol conocer lo 7ue puede un 8o;bre 8a9 7ue contar sie;pre 7uetiene un car@cter 7ue a unos gustar@ 9 a otros no> 9 unas altas 7ue unas co;o 8o;bre> est@ 8ec8o del ;is;o barro do 7ue se 8an8ec8o los 8ios de Ad@n= 9 una larga 9 triste eperiencia de;uestra 7ue esun barro bastante r@gil 9 7uebradi?o-

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Conc$usi2n

de todo lo 7ue lle de los co;paeros> de a pesar de su nH;ero 9 de su peso> no autori?an deben esti;ular


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Cap:tulo III

DO4 CO4A4 QUE HAY QUE 7ENER ENCUEN7A PARA CONOCER LO QUE PUEDE

UN CURA

Lo que ue*e e$ Cura seg@n sus ene9igos

%o no s si ser@ un atre;enos el poder= pero no un poder de cual7uiera clase= sino un poder tenebroso> con ra;iicaciones ininitas> con ininito nH;ero de oos para con inluencia en todas laseseras de la con una 8abilidad 7ue tarde o te;prano consigue su obeto> con unasuspicacia> unas ;aas> unas co;plicaciones 7ue los trae en constante;iedo-

El anticlericalis;o> 8o9 tan en boga> no es ni ;@s ni ;enos 7ue unar;ula del ;iedo al poder clerical-

% es contraste> por cierto> ;u9 digno de obser 9 de otro> nosotros> altos de e en el poder 7ue (esucristo nos 8adado> te;blar ta;bin de ;iedo ante nuestros ene;igos-

% 7uJ cu@l de los dos ;iedos es el undadoK cu@l de los dos lados

tiene derec(o a tener ;iedoKEllos> s:> ellos> por7ue> despoando esa concepcin del poder clerical

de esas tenebrosidades 9 ;alas artes 7ue le cuelgan los ene;igos> est@n

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stos en lo cierto al creer 7ue nuestro poder se etiende a todos lostie;pos> 9 a todas las eseras> 9 7ue> perseguidos 9 calu;niados 9 enM el ;ans:si;o Cordero> Cristo (esHs>Padre 9 deensor del Clero> 8ar@ sie;pre brillar su poder en el ;undo 9 en

su Iglesia 8aciendo 7ue los lobos sean vencidos por los corderos.% eso s: 7ue es poder 9 s: 7ue es triunoJ

Consecuencia nuestros ene;igos nos ensean o nos esti;ulan atener e en el poder 7ue (esucristo nos 8a dado-

E$ Cura no est: so$o

Era la otra idea 7ue anunci-Es una idea 7ue ensanc8a el al;a 9 da ol


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3- 8a In;aculada

!e a7u: otra buena co;pa:a del Cura solo-

% a7u: s: 7ue 7uisiera tener 9o a7uella ternura 9 sua no de;ostrar> 7ue eso no necesita ser de;ostrado cuandose 8abla con sacerdotes> sino ;eter ;u9 adentro del cora?n de ;is8er;anos> 9 8acer circular por sus al;as> co;o la sangre circula por elcuerpo> la presencia aectuosa> la inter la con


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4- El Cora?n de (esHs

El Cora?n de (esHsJ Cura arrinconado> Cura despreciado> Cura8ec8o 7ui?@s el 9 agra ;ira8acia all@> 8acia a7uella puertecita dorada= 8acia el SagrarioJ Aplica elo:do 9> ;@s 7ue el o:do> el cora?nJ o9es lo 7ue te dicen desde adentroK--- +cce +go vobiscum sum

S:> a8: est@ El 9a sabes 7uien es El= es (esucristo> el !io de Dios 9de &ar:a> co;o est@ en los Cielos> con unos oos 7ue te ;iran 9te sonr:en> con una boca 7ue> sin ;o te 8abla> con unas ;anos 7ue sele

con unos bra?os 7ue se abren para abra?arte> 9> sobre todo> con un cora?ncon espinas 9 lla;as> espinas de ol de ingratitudes> de sacrilegios---9 lla;as de a;ores--- incansables> eternos

Pues todo ese ?esucristo con su grande?a de Dios 9 sus oos 9 su boca 9 sus ;anos 9 su Cora?n de !o;bre> con sus consus ;ritos de Redentor> con sus pro;esas de Padre> con su sangre de#:cti;a tu9o esJ as:> sin 8iprboles> ni eageraciones de lenguae tu9oes

% eso 7uiere decir 7ue cuando te sientas dbil ante el e;pue de tusene;igos> tienes derec(o a contar con su o;nipotencia 7ue> cuando lasingratitudes de los 8o;bres o los pecados tu9os te 8agan llorar> tienesderec(o a postrarte ante El 9 abra?arte a sus rodillas 9 pedirle 7ue> posandosu ;ano bendita sobre tu cabe?a> te perdone 9 los perdone a ellos= 7uieredecir 7ue> cuando encuentres un cora?n r:o 9 duro co;o el ;@r;ol 7ueno 7uiera con tienes derec(o a to;ar un poco de a7uel uego de suCora?n 9 derretir a7uella piedra= 7uiere decir> 7ue cuando sie;bres 9 no

recoas> cuando predi7ues 9 no te oigan> cuando bendigas 9 te ;aldigan>tienes derec(o a pedirle ;ilagros de paciencia> de 8u;ildad> de caridad> decelo--- = 7uiere decir> en su;a> 7ue> cuando las a;arguras te a8oguen> 9 tu;ano no pueda le 9 en tus oos sese7uen las l@gri;as 9 las uer?as te alten> 9 no 7uede parte sana en tucuerpo de tantos golpes> ni ibra 9 suras lo 7ue suras> teatre


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Cap:tulo I#

LO QUE PUEDE EN 3ENERAL UN CURA

+-> con su presencia= 3-> con su palabra= 4-> con su oracin= 1-> consu trabao> 9 5-> con su ;ortiicacin-

+( Lo que ue*e $a resencia *e$ Cura

Solo la presencia del Cura> independiente de sus de su si;pat:a o antipat:a> eerce un gran poder-

Para el ;undo la presencia del Cura es una protesta un recuerdo 9 unremordimiento.

Jna protestaK en una sociedad por corro;pida 9 a8ondada en elcieno> 7ue est> e7ue 8a9 ;anda;ientos> 7ue 8a9 otra con castigos 9 pre;ios= pruebade ello son las discusiones 7ue solo el paso de un sacerdote le aun sin darse cuenta> es una constante pro;ulgacin del Catecis;o>es el E


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teniendo ;enos cosas de Cura> es ;enos odiado= ;ientras ;enos sinoal Cura> a lo 7ue l representa> 9 recuerda-

% esa protesta> ese recuerdo 9 ese re;ordi;iento 7ue la sola presencia del Cura le aun con sola su presencia> es luz 9 salI luz para todos> para los buenos a 7uienes ilu;ina> 9 para los ;alos> a 7uienes por no ;irar con buenos o8os ousca> 9 sal 7uei;pida a los buenos per con ese rico don de laliberalidad di 7ue produce acciones buenas= a7u: la idea disol 7ue pro la suspicacia ;al all: 9 a7u: 9 sie;pre la palabra del 8o;bre est@ dotada de laecundidad de la se;illa-

La palabra 8u;ana parece 7ue es el esuer?o 7ue 8ace sobre s: el8o;bre para


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%o creo 7ue s:> 9 cuento 7ue no ;e reiero slo a la palabra delsacerdote cuando ad;inistra Sacra;entos> 7ue entonces su palabra ecedeininita;ente en poder a la palabra 8u;ana= trato de la palabra delsacerdote siempre que (abla.

%o creo 7ue la palabra del sacerdote es sie;pre una

Pa$abra 9inisteria$

% por la ordenacin sacerdotal> es un 8o;bre totalmenteconsagrado. No 8an sido sola;ente las ;anos o la cabe?a las 7ue 8an sido

consagradas en el sacerdote> es l todo entero con su al;a 9 con su cuerpo9 a7ulla con todas sus potencias 9 ste con todos sus sentidos 9;ie;bros> para 7uK para el ;inisterio de (esucristo-

El sacerdote> desde punto 9 8ora 7ue lo es> no es ;@s 7ue esto unministro de ?esucristoI 9 todos sus de;@s no;bres> caracteres> cualidades9 representaciones sociales> 7uedan co;o absorbidas por este slo car@cter de ;inistro de (esucristo-

Consecuencia de esto es 7ue en el sacerdote todo es ministerial > es

decir> su inteligencia poca o ;uc8a> su cora?n> grande o c8ico> susuer?as largas o escasas> sus bienes de ortuna> sus relaciones 9 a;istades>sus pro9ectos 9 deseos> todo> todo lo 7ue sea de l o de l proceda> notiene> ni puede tener otro uso 7ue ste ser 7ue no puede servir ;@s 7ue paracontener a Cristo- Pensar en El> a;arlo a El 9 8acerlo a;ar> 8ablar de El>trabaar por El> ocuparse slo en El> 8e a7u: para 7u tiene el sacerdote

inteligencia> cora?n> Tuer?as> salud> penas> alegr:as> dinero> a;istad>relaciones sociales= para eso 9 slo para esoJ 9 sino> se proanar@ a s:;is;o> co;o se proana el c@li? cuando sir pretndalo l o no lo pretenda> obre bien o co;eta pecados> sie;pre sacerdoteJ 0n omnibus nose(ibeamus tamquam ministros C(risti...

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La *ob$e ersona

Est@ 8o9 ;u9 en boga la distincin liberal de 8o;bre pHblico uoicial 9 8o;bre pri 9 la creacin consiguiente de una doble

conciencia para uso de cada una de esas personas> 7uerindose establecer el disparate de 7ue los pecados 7ue se co;etan con una de las concienciasno repercuten en la otra 9 7ue por consiguiente un 8o;bre> en cuanto pblico puede robar 9 asesinar a indi 9 el ;is;o> encuanto privado puede ser una ecelent:si;a persona-

Pues con ser tan disparatado e inusto el in algo de l se nos 8a;etido por las puertas> 9 9a no es raro o:r 8ablar del sacerdote co;o persona particular> 9 co;o persona pHblica> ec8ando a sta toda la carga 9

los deberes del ;inisterio 9 ei;iendo a a7ulla-Esto no puede ser= el sacerdote no tiene (oras de sacerdocio co;o el

e;pleado las tiene de oicina= es sacerdote de d:a 9 de noc8e> en su casa 9en la calle> en sus bro;as> 9 en sus seriedades> entre sus eligreses 9 entresus a;igos> en sus negocios 9 en sus obras de celo= en una palabra> no esun 8o;bre 9 un sacerdote> es esto slo un (ombre sacerdote---

Apl:7uese esta doctrina a la palabra del sacerdote 9 se co;prender@lo 7ue signiica la palabra ministerial.

Signiica> pues> 7ue a la ecundidad de la palabra del 8o;bre 8a9 7ueaadir la ecundidad inco;parable;ente ;a9or de la palabra de (esucristo-

Si el sacerdote> 9a predi7ue> 9a ad;inistre sacra;entos> 9a plati7uea;iliar;ente con sus ieles> 9a 8able de cual7uiera clase de asuntos> essie;pre ministro de Nuestro Seor (esucristo> su palabra tendr@ el elatracti la eicacia 9 la ecundidad 7ue le d no 9a su propio ingenio> osu elocuencia> sino el ;is;o (esucristo--

No 7uiere decir esto 7ue se desprecien o no se utilicen las buenas prendas propias co;o ta;poco se desprecia la buena disposicin del pincel de 7ue el artista se si 7ueris disparatado> con arrepenti;iento>

a;or de Dios 7ue 7ui?@s dic8as sin daros cuenta 9 sin la34


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;enor ;ocin de producen ;uc8as alos despreciados> a los aligidos las cosas 7ue El sabe decirles paraconsolarlos---

S:> repit@;oslo para 7ue se ensanc8e nuestro cora?n mi palabra es palabra de Cristo con toda la autoridad> con toda la ecundidad> con todoel atracti a;ad:si;os 8er;anos en el sacerdocio 9co;paeros de penas 9 atigas> os atre ecundo 9atracti sino 7ue con;igo diris una 9 ;uc8as


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Ta;bin saben 7ue lo 7ue es el sol a la es la oracin a la 9 7ue as: co;o el d:a7ue se etinguiera el Hlti;o ra9o de sol> se apagar:a ta;bin el Hlti;osoplo de la el d:a en 7ue no se orara en la tierra> ser:a

ta;bin el Hlti;o d:a de sta-Dios ininita;ente prdigo 9 generoso 8a 7uerido poner co;ocondicin esencial de ;uc8as de sus largue?as la oracin= de ;odo 7ue sista no sube al cielo> cierta;ente no baar@n del cielo esas largue?as pro;etidas-

% sabis el papel 7ue dese;pea el sacerdote en esa econo;:a de laoracinK

El sacerdote nunca ora slo= con l 9 por l ora toda la 0glesia. !ro(ominibus constituitur in (is quH sunt ad eum ut o11erat...

El es el colector de todas las sHplicas> de todas las oraciones 7uesalen de los cora?ones 9 de los labios de los 8o;bres-

La oracin del sacerdote es la oracin de la Iglesia> 7ue> ocultando bao el de todas las l@gri;as de la penitencia 9 del a;or> 9 de todolo bueno 7ue se 8ace en la tierra 9 present@ndolas al Cora?n de (esHs pidea ca;bio de ellas bendiciones> gracias> a;or--- San Agust:n 8a lla;ado alsacerdote orando boca de la 0glesia os Ecclesiae-

La oracin del sacerdote es la oracin de (esucristo semper vivens ad interpellandum pro nobis y siempre eauditus pro sua reverentia-

Pues sa7ue;os consecuencias= si la oracin del sacerdote sube alcielo tan bien aco;paada> 9 tan rica;ente a 9 si tan blando es elCora?n de (esHs para la oracin> 7u no podr@ un Cura cuando de

rodillas ante el Sagrario de su Parro7uia se pone a ec(ar el peso de susoraciones> 7ue son las de toda la Iglesia> sobre sus eligreses duros> tibios>ingratos> sobre sus ;is;as necesidades> sobre sus desalientos> sobre susdeseosK---

%o no dir 7ue conseguir@ todo lo 7ue pida 9 al punto 7ue lo pida= pero s 7ue si nuestros oos de carne pudieran


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)( Lo que ue*e e$ trabajo *e$ Cura

En el trabao del Cura 8a9 7ue tener en cuenta la accin de tresagentes Dios> el Cura 9 las al;as-

La parte del Cura

!escador !astor embrador de las almas eso es el Cura por su cebo 9 su bar7uic8uelo> en surcar las aguas a uer?a de re;o 9 de ec8ar sus redes 9 esperar a 9 cuando los pecescaigan> cargar con ellos 9 prepararlos para la es decir> tiene 7ue8acerlo l todo ;enos el que caigan los peces.

El Pastor Mbonus !astorN tiene que traba8ar en buscar buenos pastos>en au9entar los lobos> 9 en correr a deenderla contralas a 9 cuando cre?ca> recoger el ruto 9

guardarlo en los graneros-Pues ese precisa;ente es el trabao del Cura-

Sus estudios> sus su predicaciones> el culto 7ue pro;ue las buenas obras 7ue reali?a en a de los rudos>de los necesitados> ese continuo agitarse 7ue or;a la o pastoreo de al;as con suscontinuas arroando enellas la se;illa de la palabra de Dios> reg@ndola con los sudores de su celo9 preseren las ;anos de ese pescador no estar@ el 7ue caigan peces o no caigan> o7ue sean ;uc8os o sean pocos= ni en las ;anos de ese !astor estar@ ele


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por Hlti;o> en las ;anos de ese sembrador estar@ el 7ue su se;illa dsie;pre ruto> o lo d en sta o a7uella ;edida---

;os loquimur 1oris.

% a8: entra

La parte de Dios

0pse intellectum aperit ipse tenet > ipse movet ipse Hdi1icat. Man AgustnN.

Por7ue 8a9 7ue tener en cuenta 7ue co;o todos estos oicios sonsobrenaturales por todos sus cuatro costados> 8a9 7ue contar sie;pre conla accin sobrenatural de la gracia de Dios 7ue es la 7ue llama y (ace caer

en la red a esos peces> 9 la 7ue sostiene en el redil a esas o > perdidas> las trae de nuevo 9 la 7ue da 8ugo a a7uella tierra para 7ue lase;illa arraigue> crezca y dé 1ruto.

Por7ue cuando no 8a9 ;@s 7ue trabao nuestro per totam noctemlaborantes ni(il cepimus 9 neque qui plantat neque qui rigat est aliquid sed qui incrementum dat eus

% as: 9 todo> si alta

La parte de las al;as

Por un ;isterio de la sabidur:a 9 de la ;isericordia de Dios>ineable;ente unidas con su usticia> ta;bin ni(il cepimus.

Por7ue ad ganados 9 tierras sobre los 7uetene;os 7ue eercitar nuestros oicios> son peces> ganados 9 tierras conlibertad 7ue Dios Nuestro Seor respeta ;uc8o-

De ;odo> 7ue pode;os poner en nuestros oicios toda la 8abilidad de

nuestro ingenio 9 toda la uer?a de nuestro celo> 9 unto con esto> puede poner Dios todos los dulces re7ueri;ientos de su gracia 9 todos los sua 9 toda o irse de nuestro redil o a8ogar nuestra buena se;illa con las bro?as 9;alas 9erbas de los las al;asse encuentran bienentretenidas> 9 8alagadas por el lado de all@


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% 8e a7u: precisa;ente la gran diicultad de nuestro ;inisterio en eld:a de 8o9 9 la causa principal de todas las esterilidades 7ue llora;os-

La sociedad ;oderna es esencial;ente anticristiana= se 8a constituidode ;anera 7ue apenas si se ec8a de ;enos a Dios-

Parece 7ue todo el e;peo de esta ci 7ue con su barni? de ilustracinsatisace su petulancia> 9 por diez céntimos del teatro por 8oras ese ;is;o8o;bre son losdesaprensi los 7ue 9 unto conesto 9 con a7uello aspira ese a;biente de rebeld:a> de soberbia> de altanera prescindencia de Dios 7ue caracteri?a a nuestra poca> decid;e le7uedar@n ;uc8as ganas a ese pobre 8o;bre de ir al te;plo> aun7ue lotenga a las puertas de su casaK 'ui@J Lo 7ue le pasar@ bien presto es 7uede tal ;odo se acli;atar@ a esa so;etidas> sin saberlo ellas> al terrible castigo ulM;inado contra las al;as inieles videntes non vident audientes nonaudiunt

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Cierto

9 apHntese esto para aliento de nuestro celo> 7ue> a pesar de todo eso 9 delrespeto 7ue Dios tiene a la libertad 8u;ana> toda 9 7ue de 8ec8o> no pocos al golpe de

esa gracia derribante caen del caballo de sus alsas preocupaciones 9 ;ala co;o brilla el dia;ante en un ;ontn de estircol> 9 co;o luce la preser al de un 8er;ano perseguidor rabioso de

la Iglesia> el de una 8er;ana propagandista er al de un pariente>deudo o a;igo de;agogo 9 petrolero i;penitente> el de un a;igo apstolde Cristo> 9 eecutando en una palabra> el progra;a de (esucristo 7ue nonvenit pacemmittere sed gladium 9 a separar al padre del 8io etc-

Cierto> ;u9 cierto es todo eso> pero es tan ;ilagroso co;o cierto> 9los ;ilagros los 8ace Dios cuando 7uiere con 9 sin nuestro traba8o.

En su;a

'ue en la qua posita> Dios Nuestro

Seor da el ruto como cuando y en la medida 7ue 7uiere-'ue es despus de todo la doctrina e 9 despus Qoigase bien> no antesN servi inutiles sumus.

Esa es la 9 contra ella se estrellan todos los pesi;is;os 9 ante ella se des


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0(B Lo que ue*e $a 9orti'icaci2n *e$ Cura

Punto es ste de grand:si;o inters 9 7ue bien ;erece igurar en elarsenal de un Cura-

De tres lados pueden de los 7ue le rodean> 9 de s: ;is;o-

'udese para los tratados ascticos 8ablar de las ;ortiicaciones 7ueDios en lo ;is;o 7ue a cada 8io de Ad@n 9 E co;o pruebas de su de ner de buena ca;a> despreocupacin constante de los cuidados 7ue a los de;@sin7uietan> esa es poco ;@s o ;enos la idea 7ue de la 9 digo s)lo subra9ado por7ue uera de

esos ;oti especial;ente 8o9> el Cura no las eigencias de los dearriba> las peticiones incesantes de los de abao> la codicia de los 7ue lo7uieren todo de balde> la

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7ue le 8ar@n racasar las e;presas ;eor organi?adas o le interpretar@n ;allas intenciones ;@s puras---

Al Cura> 7ue es 7ui?@s el 8o;bre ;@s pobre de su Parro7uia> llega>desde el nio de la calle 7ue le pide una meallita> 8asta el 8o;bre de

negocios 7ue le pide su ir;a o su crdito> 9 co;o no sie;pre se puede dar lo 7ue se pide> las negati el del Cura no tiene 8oras= sobre su puerta 8a97ue poner co;o sobre las cuartas planas de los peridicos altos deanuncios isponible... sie;pre disponible a cual7uier 8ora del d:a 9 de lanoc8e-

% co;o por parte alguna aparece lo de la placidez de lasdigestiones.

S:> cones;oslo> la


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Las ;ortiicaciones buscadas

Recuerdo 7ue pro;et: al principio de este libreo dirigir;e a Curasde buena pero no a los Curas de Ars> 7ue est@n uera de toda serie.

Por eso 9o no sin parar 8asta 7ue las rinden-

%o ;e contento con 8acer constar 7ue la ;ortiicacin buscada


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% 4- 'ue el sacriicio 7ue libre;ente acepta un Pastor por sus o es oracin de a(esHs 9 al Sacerdote 7ue cuando se sacriican por el ;is;o ;oti padecen los ;is;os dolores 9 gi;en con el ;is;o ge;ido---

Consecuencia de esta doctrina 9 de su co;probacin es 7ue un Curano debe decir 7ue 8a 8ec8o todo lo 7ue pod:a por sus eligreses re;isos> oe;pedernidos> ;ientras le 7uede un poco de uer?a con 7ue castigar en s:

;is;o a7uellas dure?as 9 aparta;ientos en la ;edida 7ue una bienentendida prudencia aconsee-

No todos pode;os> ni esta;os obligados a ser Curas de Ars= pero s: atodos se nos 8a dic8o @onus !astor animam suam dat pro ovibus suis

En su9a

9 cerrar con este resu;en el cap:tulo de lo 7ue en general puede un Cura-Jn Cura (oy co;o a9er> sea sea nue sea sabio> sea rudo> sea

elocuente> sea pre;ioso> sea co;o sea> tiene el poder> por7ue (esucristo selo 8a dado

+-V De su presencia-

3-V De su palabra-

4-V De su oracin-

1-V De su trabao-5-V De su ;ortiicacin-

% estos poderes son

+-V Eicaces con la eicacia do las pro;esas 9 gracia de (esucristo-

3-V Inad;isibles nadie los puede 7uitar> si el Cura no quiere.

4-V Peculiares slo al Cura se le 8an dado-

1-V Perpetuos desde 7ue se ordena de sacerdote> 8asta la ;uerte-

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5-V Benicos co;o 7ue proporcionan a los 8o;bres 9 a los pueblosel ;a9or bien-

Estos poderes sir


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Cap:tulo #

LO QUE PUEDE EN PAR7#CULAR UN CURA

Y burla burlando 8e;os llegado a la parte para ;: ;@s gustosa 9 para ;is 8er;anos 7ui?@s la ;@s interesante> la parte pr@ctica del librillo-

'udese para la gente de altura el ;eterse en eponer brillantesteor:as> indagar porqués 9 conques> proundi?ar cuestiones 9 con todo eso8acer gala de una elocuencia 9 correccin de estilo 7ue deleiten 9arrebaten= 9 7udese para ;:> curilla atre debene;plearse a7uellos eicaces> inad;isibles> peculiares> perpetuos 9 benicos poderes con 7ue Nuestro Seor (esucristo 8a 7uerido adornar a

sus Curas-% ad tocados o eperi;entados por Curas de carne y(ueso-

Para proceder con orden 9 se dice 8o9 ;uc8as 7ue el Cura debe salir de la sacrista y de la 0glesia para ir al pueblo 7ue desgraciada;ente no seencuentra 8o9 en la Iglesia-

% esto es


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% no es eso lo 7ue se le pide al sacerdote= se le pide 7ue salga de laIglesia> pero co;o se le pide al soldado 7ue salga de su ca;po 9 de sutrinc8era> para parla;entar o pelear con su ene;igo o eplorar su ca;po 9despus volverse a seguir ortiicando 9 9 para su puesto natural 9 propio> su ca;po natural>co;o 8a dic8o el Papa> es la Iglesia-

% por consiguiente antes de pensar co;o 8a de traer al rebao a losque no vienen 8a de preocuparse en ali;entar 9 sostener a los 7ue no se(an idoI 9 cuando 8a9a satisec8o esta atencin o en los ratos 7ue sta ledee libre> entonces es cuando debe buscar a las ove8as que no son de esteredil.

La pri;era ocupacin 9 preocupacin de un Cura es su Iglesia parro7uial-

¿Oué puede (acer en ella:

% ni art:sticos retablos paranuestros te;plos= entreoir@s ra?ones> por7ue al pedirlo> ;e podr:anresponder ;is 8er;anos con un Fno puede ser ustiicado por la pobre?aetre;a a 7ue el liberalis;o desa;orti?ador 8a condenado a nuestrasiglesias-

En ;uc8:si;os pueblos puede asegurarse 7ue la casa ;@s pobre detodas es la casa de Dios-

'u triste es estoJPero en in> 9o no pido ;@s 7ue li;pie?a> 7ue bien poco dinero

cuesta-

"n suelo de ladrillos o terri?o> si 7ueris> pero sin rincones sucios 9sin sali unas paredes sin pol unosconesonarios sin costras en las reillas> unos ;anteles 9 unos corporales 9 puriicadores blancos 9 oliendo a al;idn> unos candeleros sin c(orreonesde cera> unas l@;paras transparentes> unos monacillos con sus sotanitas 9

sobrepellices sin goterones de cera 9 del 9ciriales 9 de;@s obetos del culto> aun7ue sean de ;etal dorado> brillantes=

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todas estas cosillas> 7ue con un poco de abn> escobas> pao> agua 9 conun ruego 8ec8o a tie;po a la e2 >ulana o a la e2 Putana 7ue con ;uMc8o gusto ;andar@n sus criadas o repito> dar@ a la Iglesia 9 al culto un atracti 7ueda sie;pre el recurso de algunosCuras> 7ue 9o cono?co> de barrer 9 asear ellos ;is;os sus iglesias ;u9te;pranito antes de abrirlas al culto-

S:> 8er;anos ;:os> 9a 7ue no poda;os e trabae;os por7ue la casa de Dios sea la ;@sli;pia de todas las del pueblo-

La pobreza limpia es despus de todo la pobre?a de Beln 9 de Na?aret-

El culto a 8ora ia

La 8ora iaJ cu@nto bien 8ace en una parro7uiaJ

La alta de puntualidad en la 8ora de la Santa &isa o de los cultos escausa bastante ;uc8as 9 sta se la 8ace;ose;plear en esperar 7ue salga una &isa 7ue no acaba de salir> a pesar de8aber dado el tercer to7ueK La 8ora ia de los actos parro7uiales nosola;ente atrae ieles> sino 7ue es 8asta un buen ee;plo de orden 9 serieMdad 7ue se da para las a;ilias cristianas-

El culto ;odesto 9 recuente

Le lla;o ;odesto en contraposicin a los cultos sole;nes 9sole;n:si;os> 7ue 9o no repruebo> pero 7ue a7u: no ;enciono por7ue noest@ al alcance de la ;a9or parte de las Parro7uias-

!ablo de esas no 7uinarios 9 triduos a los Santos de de 9 de esos trece &artes a San Antonio> de los #iaMCrucis> delos cultos de los pri;eros de las !ias de &ar:a etc- etc-

'u ruto producen esos cultos sencillos 9 recuente;enterepetidosK

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Son> a ;i un ecelente ;edio para ensear> 9 conser


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letan:a sencilla 9 algunos de los cantos ;@s usuales en la Iglesia= a alta de personas ;a9ores> a8: est@n los nios del Catecis;o> o de la escuela-

A pri;era 9 slo con una po7uita de constancia en los ensa9os7ue se 8ac:an por la noc8e despus del Santo Rosario> el pueblo 9 losnios cantan todas esas cosas 9 ;uc8as ;@s 7ue se les siguen enseando-

% es cosa 7ue ediica de ;uc8os deellos del teatro> 7ue cantan por7ue se les paga-

Pngase en pr@ctica este a


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3- "n Cura sentado en su conesonario desde antes 7ue salga el sol> disM puesto a no cansarse ni aburrirse de la soledad> no tardar@ ;uc8o tie;poen se abr:a de siete 9 ;edia a oc8o de la ;aana> 9como consecuencia> a pesar de ser ;u9 nu;erosa la eligres:a> no 8ab:aninguna co;unin diaria> llegando a dos o tres las personas 7ue la recib:ancon alguna recuencia-

Pues este Cura slo con la constancia en sentarse en el conesonariodiaria;ente a las 5 9 ;edia en in 8a tenido el consuelode el de la noc8e 9 el de la;adrugada 9 7ue> entre to;ar uno u otro> opten los sacerdotes por el 1resco de la madrugada 7ue es el ;@s sano para el cuerpo 9 para el al;a propia 9 de los ieles-

La predicacin parro7uial

D:gase lo 7ue se diga de la utilidad 9 necesidad de la buena prensaco;o ;edio de propaganda de la doctrina catlica> 9 9o la encare?co co;oel 7ue ;@s> al@bese lo 7ue se alabe la eicacia del apostolado seglar> 9 noser 9o 7uien le regatee aplausos> es lo cierto 7ue el conducto autori?ado>el ;edio sole;ne;ente consagrado 9 con eicacia di no s 7ue 8a9a en la Iglesia un;edio ;@s poderoso para atraer 9 preser por no destruirse a tie;po> dan lugar a casos

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an;alos e ineplicables de P@rrocos celosos 9 eactos en todos sus;inisterios 9 descuidados en este-

+-er R EPARO ;o predico siempre porque es tan di1cil ---

Respondo distinguiendo si por predicacin parro7uial se entiende

una predicacin elocuente> de p@rraos redondeados> de proundas;aterias> de palabras rebuscadas 9 golpes de eecto> concedo 7ue es di:cil para tenerla 7ue 8acer todos los Do;ingos 9 d:as de iesta 9 con el escasotie;po de preparacin de 7ue dispone un Cura= pero si por predicacin parro7uial se entiende lo 7ue debe entenderse> es decir> una predicacinsencilla> sin gritos> ni patticos golpes de eecto> 9 sobre todo> de diez minutos de duracin> niego 7ue la predicacin parro7uial sea cosa di:cil-

%o creo 7ue a ecepcin de una gran sole;nidad> para la 8o;il:a

basta la lectura reposada del E por ee;plo &aldonado> guerra a las pl@ticas 9 ser;onesaprendidos al pie de la letra de los ser;onariosJ Esa lectura reposada> elconoci;iento de los lacos 9 sobre todo> la oracinante el Sagrario dan ;ateria sobrada para ec8ar un ratito de con co;o el or;ado por nios> eige> a;i uicio> ;@s detencin 7ue una plati7uita a las personas ;a9ores-

&@s adelante cuando 8able epresa;ente de la obra del Catecis;o>

dar algunas industrias 7ue a ;: ;e acilitan esa diicultad-3-V R EPARO !redicando tanto se gasta uno tan pronto---

%a dicen algunos> en ;i pri;er ao de curato> cada apenassi acude el nHcleo de todos los d:as= por eso 9o creo> conclu9en> 7ue sobre todo> si es

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predicacin breve 9 sentidaI lo breve e lo sentido produceinters 9 estrec8a acaba uno> si no por agotarlos> 7ue son inagotables el E pero s: por agotar el ;odo de co;o lleno tiene 7ue preocuparse del agota;iento= co;o no dice pl@ticasaprendidas al pie de la letra> no 8a9 peligro de 7ue las repita= todo lo ;@s7ue repetir@ ser@n los conceptos 9 stos con sin 7ue ni i;pedi;ento de ningHngnero-

Do9 por sentados en el @ni;o de ;is 8er;anos el conoci;iento deesa urgente obligacin 9 el deseo sincero de cu;plirla> 9 slo ;e dedicara sealar procedi;ientos para el ;eor resultado de la obra-

&e bastar@ para ello reproducir en estas p@ginas dos cartas> 7ue conla ir;a de +l Btro escrib: en EL GRANITO DE ARENA a Jno> 7ue 7ue supona 9o ;e preguntaba sobre el particular-

Dec:a as:

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¿Y *e$ Catecis9o!

Respuesta a no ;e 8ubieras dado ;@s gusto 7uecon las noticias 9 preguntitas de tu Hlti;a-

Bien por Jno 7ue> de@ndose de camanduleras 9 tiquismiquis> sesale por los ca;pos de &ontiel> undando con todas las de la le9 la Obradel Catecis;o en su pueblo 9 disponindose a cate7ui?ar desde el Hlti;o pelendr:n 8asta el ;is;:si;o Alcalde> a 7uien di? 7ue no le ;e pregunta o ;e endilgaun cuestionario del 7ue entresaco

C;o atrae usted a los c8i7uillosK C;o los entretiene para 7ue nose aburranK De dnde se sacan los pre;ios 9 7u resultados orecenKC;o se co;bate la inconstanciaK No basta el Catecis;o 7ue seaprende en la escuelaK 'u ;todo tiene usted para ensearlo a tanta

clase de c8i7uillosK 9--- a este tenor i la ;ar con los peces 9 los barcos de preguntasJ

#a9a> 7ue si tu se pon:a de sino lo 7ueaspira a ocupar la ;e;oria> el entendi;iento 9 la co;o base> o tienden a l> co;o a in> sino traen el Catecis;o delante o detr@s> en ;is cortas luces te digo 7ue nosepone;os a 8acer a7uello 7ue dec:a S- Pablo quasi aerem verberans+> otraducido libre;ente> a tocar el viol)n> ocupacin 7ue no es ;u9 lucida

7ue diga;os-

+ ;o como dando golpes al aire Q+ Cor ,> 32W XNota del EditorY14


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%o s> 9 para tu gobierno te lo pre 7ue aHn entre la gente de pro 8a9 7uien pone reparos a esta teor:a 7ue caliica de piadosamenteeagerada 9 se preocupa ;@s de otros libros 9 de otras teor:as 9 suea conuna cultura 9 una bienandan?a prescindentes> por lo ;enos> del Catecis;o=

pero 9o te digo a ti 7ue si 9ta;bin un poco ;enos> 9a te ensear:a lo 7ue 7uedaba en limpio de esoslibros> esas teor:as 9 esos ensueos reor;adores-

Pero en in> esto no es lo 7ue ;i 7uerido Jno ;e pide> 9 ni l> creo9o> tendr:a ganas de la pri;era pregunta de tu cuestionario-

Por cierto 7ue esa preguntita ;e est@ indicando 7ue esa tu tierra se parece ;uc8o a esta ;:a 9 7ue ni la tu9a> ni la ;:a> se parecen a esos a;igo ;:o> por estos desdic8ados pueblos no basta tocar laca;pana= 8a9 7ue tocar otros resortes--- 9 a


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gran nHcleo a7uel 7ue tan in; especial;ente> gana> 9 esto es ;u9 triste decirlo>a la ;@s recuentada Iglesia de algunas ciudades la ;@s roosa taberna de pueblo- % s ta;bin 7ue el gran proble;a del Cura de 8o9> el proble;ade todos los d:as> el 7ue de noc8e 9 de d:a tortura su cora?n 9 le 8acederra;ar l@gri;as es ste c;o se trae la gente a la Iglesia-

#uelta a lo ;is;o

Perdona> 7uerido a;igo> esta digresin 7ue el senti;iento 9 la


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espect@culo de un Cura> ;arc8ando al paso con el batall)n o dando es de ;uc8o ;@s eecto 7ue un repi7ue general de ca;panas 97ue los ;eores a las calles 7ue dese;bocan en la pla?a de la Iglesia se 8asta el 7ue cal?a ?apatos e;betunados 9 gorra de ;arino>7ue con la ran7ue?a 9 naturalidad del 7ue llega a donde se le espera>ingresan en ilas 9 alternan con el Cura en el uego co;o con un !epito oun !eriquillo cual7uiera-

'ue esto no es serioK 9 en 7u Canon se le ;anda al Cura tener cara de (ue?K

'ue perder@n respeto al Cura> 7ue se allana tantoK No 8a9 7ue

te;erlo= aparte de 7ue son raros los casos de altas de respeto> si alguno se perdiera> es a costa de lo 7ue se gana en cario 9 tH o sargento 98acer esto o a7uelloJ

Co;o por ;ilagro> a7uel rompe ter;inan el uego 7ueriendo al Cura> aa7ul por lo ;enos> 9 bien inclinados a 7uerer a los de;@s 9 a todo lo 7ueellos representan 9 predican-

Por eso no es di:cil al Cura> cuando llega la 8ora de la &isa delCatecis;o> dar esta


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pro;o ec8ando al aire los alegres sones de un pasoMdoble9 presentando a los oos de los etraados salen a las puertas9 un estandarte en 7ue> con letras de a pal;o> se lee

CRISTIANOS

A&ISA LO &ANDA DIOS

% claroJ se o9e la ;Hsica con alegr:a> se selee con curiosidad el letrero> 9 ;u9 duro se 8a de tener el cora?n para notocarse el pauelo ellas> o calarse el so;brero ellos 9 ec8arse a la calle aaco;paar a los nios 9 recoger a7uella in

a;igo Jno an:;ate a (acerte c(iquillo o c(iquilla o lo 7ue sea ;enester> para 8acerlos a todos de Cristo= salta> corre> ;arc8a ;ilitar;ente> uega alas bolas o al tro;po> sin ;iedo a tus aos 9 a los Zilos de tu (umanidad >7ue por ac@ tene;os reverendas (umanidades de cien Zilos 7ue> sin reparo9 con tanto gusto co;o ruto> lo 8acen-

'ue todos esos saltos 9 brincos


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=:s *e$ Catecis9o & ¿c29o se conser8a!

A;igo JnoK % 7ue no co;o anda;os en los alrededores de Se;ana Santa> acaba de leer las Lamentaciones de (ere;:asJ #a9an apuritos 9 decai;ientos 9 ganas dedearlo todo 9 de ;andar la gente a paseo las 7ue est@ pasando ;ialigid:si;o a;igoJ

El caso

FUigHrese usted> ;e dice en su cartaMla;entacin> 7ue despus de tresDo;ingos de Catecis;o con un lleno espantoso de c8i7uillos 9 c8i7uillas

se ;e dean sin e;bargo>acord@ndo;e de 7ue una co;pa:a de titiriteros a;bulantes con suindispensable s7uito de pa9asos> ;onos> golpes de ;urga 9 de caracol aguisa de bocina> andaba rondando las calles de la eligres:a= los t:teres> ;edie> ;e 8an 7uitado a los nios= pero llega el siguiente Do;ingo 9 el otro9 el otro= 9 nada> 7uince> pocos ;@s o ;enosJ de a8: no pasanJ

F'u 8acerK 9o 8e dado 8e olateado por el pueblo a algHn ene;igo oculto de la obra o ;:o era el causante dea7uel ba8onazoI 8e preguntado indirecta;ente a los aun7ue 8edescubierto algunos casos de coaccin por parte de los padres> en generallo 7ue 8e sin i;port@rseles un r@bano elCatecis;o 9 la Iglesia 9 todo lo 7ue se reiera al al;a epresado conad;irable eactitud 9 rescura por una ;o?uela 7ue respondi a ;is indaMgaciones-*No d:ga;e usted pronto lo 7ue se le ocurra para conser


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#a9a por Dios> a;iguito ;:o> 9 7u pronto 8asol


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De ;odo 7ue

7u 8acer ante la inconstancia> la indierencia 9 la ingratitud de los niosdel Catecis;o 9 en general de los ielesK

+- Acordarse de 7ue Dios no pide 1ruto> sino traba8o.

3- Esti;ular la asistencia con regalitos> pre;ios> reco;endaciones>apro eplotar en asi;pat:as> ser etc- QLos pre;ios baratos> para 7ue puedan;ultiplicarse-W

4- No dear de 8acer nada ;o si se acostu;bra a ugar con ellos> ugar con tres co;o si8ubiera ;il= obse7uiar> tratar con cario> predicar en la 8ora sealada>>

pasar la lista> todo> todo 8@gase lo ;is;o con pocos 7ue con ;uc8os-% 1-V Cu;plir al pie de la letra el conseo 7ue se daba a s: ;is;o un

;aestro de escuela cuando iba a desani;arse por la inconstancia de susalu;nos stos> se dec:a> se 8an cansado 9a de 7ue e;prenda> el desaliento> 9 no se ealta por el ;uc8o ito> ni se

a;ilana por el poco 9 sigue 8asta el in> ese 8o;bre> repito> tiene todas lasseales del esp:ritu de Dios 9 es para ;:> ;@s


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prosaica 9 ;ontona realidad se 8a encargado de ser a;igo ;:o> si 9o tu 7ue ;eternos ;uc8o ena el adelanto> el apro es decir> en propagar> atraer> ar;ar ruido para 7ue nos oigan 9 nos sigan= pero sin descuidar 9 sin dar lugar secundario a los trabaos ad intra.

% en stos> 9o te lo aseguro> sie;pre 8a9 algo 9 ;uc8o 7ue 8acer>aun7ue no pasen de dos o de tres los 7ue se beneicien con a7uella obra>

% precisa;ente estos conseillos 9 releiones para responder a tu pregunta de c;o se conservar tu Catecismo 9 en general las obras deAccin social> ;e lle ;is cuartillas se ;e acaban> 9 lo 7ue es ;@s de te;er> tuconstancia en leer;e> no obstante los propsitos 7ue sobre ella 8abr@sor;ado al leer los anteriores renglones-

Con7ue constancia 9 8asta otraJTu a;o- in C- (->

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EL OTRO-

% cuando se trabaa con esa constancia> el Cora?n de (esHs no retarMdar@

El ruto del Catecis;o

% co;o ;uestra> algunos 7ue 9o 8e asA2sto$es

#arios casos sin co;entarios-

Protagonistas> nias del Catecis;o-

Pri;er caso

"na nia 8a logrado reunir unos cuantos realillos> perra a perra> parala Ueria de la Cinta-

Cu@ntos c@lculos 8a o:do 8acer a sus co;paeras de lo 7ue 8ar@ncon las perrillas 7ue para entonces tendr@n reunidasJ 'uin> una ;ueca=

7uin> un piop)nI sta> una carraaca= a7ulla> una caita de pol la ;u9 co7uetuelaJ Todas> todas> soaban con su uguete-

Llega la Ueria 9 nuestra nia dea pasar los tres pri;eros d:as sinco;prar nada> no obstante las in se presenta delante del puesto 7ue las coniteras del Sagrado

Cora?n tienen establecido en el atrio de a7ul a beneicio de las EscuelasCatlicas 9 con la serenidad del 7ue sabe lo 7ue 8ace 9 con la alegr:a del7ue satisace un gusto de una persona 7uerida> pide precios de las placasdel Sagrado Cora?n 9 de los etentes 7ue all: se


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*&ire usted> co;o gustar> ;e gusta el dulce> pero ;e gusta ;@s con los trapitos de cristianar.

*&ira> ;uer> ;ira 7u peripuesta ar

Alargar:a ;uc8o la etensin de este libreo la descripcin de los


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A7u: slo digo 7ue el ;todo preerible es a7uel 7ue ;eor cauti co;o la espona se 7uedacon el agua 7ue toca= distra:da la atencin> aun7ue se les 8able de lo ;@s

sencillo> no coger@n ni una letra-

E$ rob$e9a *e $a atenci2n

Este puede decirse 7ue es el gran proble;a del cate7uista 9 engeneral de todo el 7ue ensea a nios-

!a9 7ue 8acerse cargo de 7ue la atencin del nio es co;o esas bolitas de a?ogue con 7ue l uega> sie;pre in7uieta 9 sie;pre dispuesta adesco;ponerse en cien bolitas-

"n gran ;todo para atraer la atencin ser:a el 7ue se undara en estelu;inoso pensa;iento 7ue tu unos pies 7ue corren 9 un cuerpo 7ue tiene continua necesidad de ;o tanto ;@s co;pleta9 perecta ser@-

El desarrollo de ese pensa;iento es el 7ue 8a dado 7ui?@s principal;ente la usta a;a de 7ue go?a a las clebres Escuelas del A undadas 9 sostenidas por el insigne &aestro 9a citado>9 por ;i parte certiico 7ue la constante aplicacin de ese ;is;o pensa;iento a la ensean?a 7ue se da en las Escuelas del Sagrado Cora?nen !uel la representacin por los ;is;os nios de las 8istorias b:blicas o par@bolas e la personiicacin de ;anda;ientos> sacra;entos> peticionesdel Padre Nuestro> @ngeles> de;onios> etc-> etc-

"na leccin pr@cti ca por este ;todo

'uiero eplicar los &anda;ientos de la Le9 de Dios 9 e;pie?o por escoger die? ;uc8ac8os= pongo a tres> unos detr@s de otros> a la derec8a> 9a los otros siete del ;is;o ;odo a la i?7uierda= cada uno es o representa

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un ;anda;iento 9 no responde ;@s 7ue por el no;bre de a7uel;anda;iento-

Colocados as:> se les eplica bre se les 8ace S- (-

F!oa cate7u:stica se;anal> editada por la Buena Prensa de^arago?a 9 ;u9 substanciosa-

La Re ;u9 pr@ctica 9 con ;uc8a sal-F!ogar 9 Escuela> Re de Barcelona-

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FOratorio Uesti Re por los RR- PP- Salesianos-

FPlanes cate7u:sticos de Ilustracin del clero-

La cooeraci2n *e Her9an*a*es

Estas son un ecelente ;edio de ;ultiplicacin de la accin del Cura> siempre 7ue conser 9 tengan al renteuna persona de toda> la conian?a su9a-

&u9 reco;endables son entre otras La del Catecis;o> para losnios> las Congregaciones &arianas para laSacra;ental o Adoracin Nocturna> para o;entar el culto al Sant:si;o> 9

la Co;unin recuente> las Conerencias de S- #icente> util:si;as> la deAuiliadoras de ener;os 9 el Apostolado de la Oracin-

"n conseo sobre su eleccin 7ue no sie;pre es bueno el nova sint omnian 9 7ue 8a9 7ue andar con ;uc8o tiento en el recedant vetera--- 3

E$ buen eje9$o

!e a7u: el gran predicador 9 o;entador de la vo eempli tonat.

Co;o 9o no 8ablo a7u: con sacerdotes etra 7ue con suunesto ee;plo sino7ue 8ablo con sacerdotes 7ue 7uieren cu;plir 9 sal sal sino ;@s bien del btien ee;plo en el ;odo de cu;plir con lale9 de nuestro augusto ;inisterio-

#a9an de ;uestra unos cuantos casos 7ue son de un eecto;ara el pagar al criado o la criada un po7uito ;@s delo 7ue se les paga en las de;@s casas> el e


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di aHn 8onesta> el cerrarla te;prano 9 abrirla te;prano ta;bin> lanotoria 8onrade? 9 buena a;a de la ser etc-> etc-

Pase;os al te;plo el 8acer la ;editacin ante el Sagrario por la;aana antes de sentarse en el conesonario> 9 8acer la el cu;pli;iento eacto de lasanta liturgia> etc-> etc-

Todos estos buenos ee;plos 9 otros ;uc8os 7ue el celo 9 la piedadinspiran esparcir@n por la Parro7uia un buen olor de Cristo 7ue atraer@ a;uc8os 9 ele sucede 7uede ordinario nos preocupa;os ;@s de los ;alos> ;alos 7ue no 7uieren

nada con la Iglesia> 7ue de las al;as 7ue 9o lla;ar:a entreveradas> por tener de las buenas alguna cantidad de buen deseo 9 de pr@cticas dereligin 9 de las ;alas la loedad> la pere?a> la indecisin para entregarsea lo bueno-

%o creo 7ue ser:a ;@s poltico 9 ;@s estratgico preocuparse pri;erode ganar del todo esas al;as casi de Cristo 9 7ue est@n ;@s cerca 9despus de las 7ue est@n ;@s leos-

Pues a esa tarea de 8acer de las al;as entreveradas al;as buenas> 9de las buenas> al;as santas> lla;o yo pulimento de las almas.

Tengan presente ;is 8er;anos 7ue ;uc8as de esas al;as est@n enesa situacin> sencilla;ente por7ue nadie se 8a ;etido con ellas> 9 7ue no pocas no necesitan ;@s 7ue el Fle para salir andando por los ca;inosde la pereccin cristiana-

Por no ;eter;e en el ca;po de la Teolog:a Asctica> ;e contentar

con indicar dos ;edios eicac:si;os de pulimento para las al;as-

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+-V El o;ento de la 9 3- el procurar por todos los;edios la de condiciones> seos 9

grados de ilustracin-En ;i Parro7uia tengo nias de once 9 doce aos con ;editacin Qpor

un ;todo especial para ellasW> ea;en> lectura espiritual> Co;unionesespirituales recuentes 9 sacra;ental diaria 9 8asta su po7uito de;ortiicacin= 9 todo esto perecta;ente ar;oni?ado con la alegr:a parasus uegos inantiles 9 su tie;po para la escuela-

% en no cuento-

A9udar@n ;uc8o para el o;ento de la piedad la constante in el retiro espiritual cada ;es 9 loseicac:si;os eercicios de S- Ignacio todos los aos> la incesantecirculacin de 8oas 9 libros piadosos 9 la recuente> 9 a ser posible> diariaCo;unin-

Pero el ;edio sobre todo ;edio el siempre e1icaz > 9 no se to;e aeageracin ni una sola palabra de las 7ue a7u: digo> el ;edio nmero uno para 8acer de las al;as entre al;as piadosas> 9 de las al;as piadosas> al;as subli;es es

La de s)lida> a1ectuosa 9 epansiva. % co;ola cosa tiene ;@s ;iga de lo 7ue parece> 9 co;o al 8ablar del Cora?n de(esHs 9 de su inluencia en la 9o 7uisiera 8ablar noslo con una boca sino con cien bocas 9 escribir no con una ;ano sino con

;iL ;anos para dar un poco de desa8ogo a ;i cora?n agradecido> 7uetantos ;oti 9 co;o 9o esto9ir;e;ente persuadido de 7ue un Cura 7ue se c(i1le Q9 per;itid;e la palaM bra en gracias a su epresi si 7uiere>8asta llegar:a a 8acer ;ilagros--- 9 co;o 9o esto9 tan cierto de todo estoco;o de 7ue dos 9 dos son cuatro> 7uiero detener;e en este punto 9 no pasar de l 8asta 8aber 8ec8o participar de ste ;i con


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Para ello ;e bastar@ entresacar datos de ;i re con art:culos 9 ir;asrespetables> ;e 8a tra:do un poco perpleo en estos d:as-

%o 8ab:a pensado in


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% 9a a7u: solitos os segura;ente> os 7uince> *9 con cu@ntas cuenta usted para susobrasK cu@ntas incondicionales tieneK*'uince o el uno por ;ilJ

Respuesta 7ue suscribir:an sin la ;a9or parte denuestros P@rrocos-

Pues con ese ercito de die? o 7uince tiene el P@rroco 7ue los cristianos loos> los cristianos a

;edias> los declarada;ente i;p:os-Es el cordero iner;e rodeado de lobos> 7ue proeti? el &aestro= es

el capitn con un puadito de tres o cuatro 8o;bres 9 unas pocas de;ueres 7ue tiene 7ue reir perpetuas batallas contra ercitos de ;iles deco;batientes= es el 'aestro ;uc8as sie;pre discutido> no pocas es el Pastor de unas pocas ove8as de verdad 9 de;uc8os lobos con piel de o sa7ue procesiones 9 predi7ue en pHblico= es el ave de mal ag=ero 7ue sirpor 7u no decirloK> es un ;onstruo con cien bocas para co;er por todasellas los despoos de sus con un est;ago ;@s grande 7ue el del bue9 9 ;@s resistente 7ue el del buitre para digerirlo todo> con unos oossie;pre abiertos para descubrir botines 9 unas ;anos ;u9 estiradas paraarrebatarlo todo> un ;onstruo sin cora?n 7ue da li;osna 9 8ace bien por clculo por la cuenta que le tiene. 'u ;iedo conte;plar ese ;ontn deini7uidades 9 ;iserias 7ue> segHn nuestros ene;igos> encubren nuestrasnegras sotanasJ 'u ;iedoJ

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"na pregunta

% 7u 8ace un Cura con un pueblo se;eanteK 'ui?@s algunoresponda ;orirse de pena- Cierta;ente> s:nto;as 9 a8ogos de ;uerte sesienten no pocas no es 8ora de

;orir> es 8ora de 8acer bien por las al;as>aHn ieles> e intentar al ;enos algo en a es 8orade se;brar 9 de trabaar aun7ue no se es 8ora de ec8arse laCru? sobre los 8o;bros 9 lle otro por la propaganda> otro por la ensean?a> otro por las cuestiones inancieras> etc-

A8: no es nada lo 7ue 7uer:a ;i a;igoJ Co;o 7ue en este ;undo>

lo ;is;o en el orden natural 7ue en el sobrenatural> no se 8ace nada 7uesobresalga un dedo del ni de un solo entusias;o> deuna sola direccin= 9 todas sus ideas> sus a;ores 9 su acti a ese solo entusias;o 9 a esa sola direccin con se dio en la antig[edad= Fte;e al8o;bre de una sola idea> es decir> te;e al c(i1lado> si es tu ene;igo=espera ;uc8o de l> si es tu a;igo-

Pues bien> a;igos ;:os> 9 a8ora ;e dirio especial;ente a ;is8er;anos los sacerdotes> a7u: ten:a;os necesidad i;periosa de c(i1lados por Cristo> por su Religin bendita> por la educacin catlica de los c8icos

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9 de los grandes> por la prensa buena> por obras de accin social catlica> por todos esos ;edios> en in> 7ue pueden dar ;eor dic8o> c;o 8acerlosK

El arte de la c8iladura

C;oK !e a7u: nuestro procedi;iento co;ien?a uno por c(i1larse por el Cora?n de (esHs> o ;@s bien> por pedirle 7ue lo c(i1le en cuantoantes por El= a peticin tan ra?onable El nunca se niega= despus> o al;is;o tie;po> se propone uno no dear escapar ocasin sin decir o 8acer algo 7ue sepa a Coraz)n de ?ess.

En el pHlpito sacar sie;pre el Cora?n de (esHs= en el conesonariono dear pasar conesin sin no;brarlo 9 sin reco;endar algo su culto>especial;ente los pri;eros #iernes= en la cate7uesis 8acer decir ;uc8as 9 reco;endarles 7ue lerecen por la ;aana 9 por la noc8e= en la 8aga o pro9ecte> 7ue entre en pri;er lugar 9 no;brado con suno;bre el Cora?n de (esHs> 9 cuando esto se 8ace de un ;odo 8abitual>9o no ;e ;eter a eplicar el ;odo 9 el por 7u> pero es lo cierto 7uecuando se da uno cuenta se encuentra con una serie de 8o;bres> ;ueres> costureras> otgraas> peru;istas o;endigas de a perra gorda para 8acer 9 sostener escuelas catlicas= 9 salen8o;bres ricos unos 9 pobres otros 7ue> pisoteando respetos 8u;anos 9

despreciando co;odidades> aco;paan a Cristo 9 al sacerdote a donde7uiera 7ue se 8acen obreros con el obrero 9 ener;os con el enerM;o> se constitu9en agentes de colocaciones 9 de negocios en a


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pobres> 9 no tienen ;@s 7ue un s ir;e 9 decidido a todo lo 7ue por sus pastores se les ordene= 9 salen unas obreritas tan despus de sostener> sin cansarse> rudasoposiciones do;sticas> a reali?an

ad;irable;ente el apostolado del obrero por el obrero> siendo obtener de ellas actos de a;or a El> peridicos ;alos para ro;perlos 9 no pocas con7uistas de conesiones 9co;uniones Q1W 9 sale> en in> una clase de personas 7ue no tienen otro pensa;iento> ni otro deseo> ni otro entreteni;iento 7ue c(i1larse por elCora?n de (esHs 9 contagiar al ;undo de esa santa 9 subli;e c(i1ladura.

&@s c8iladuras

% claror con gente de ese te;ple no es etrao 7ue en esta tierra de!uel de minas 9 mineros> de ingleses 9 angl)1ilos se 8a9an reali?adoen espacio de tres aos las siguientes c(i1ladurasK

+- "na panader:a Q0-000 pesetasW-

3- "na barriada de casas para obreros-

4-a

"n Centro catlico de obreros-1- "na Caa de A8orros 9 un &onte de Piedad-

5- "n taller de ropas para los pobres-

2- Otro ide;-

6- "na escuela nocturna de adultas-

- "na escuela gratuita para 500 nios-

,- "na escuela ;ita-

+0- "na escuela nocturna de obreros-++- "na biblioteca parro7uial a;bulante-

+3- "n Gestor popular o Secretariado del pueblo-

+4- "na asociacin ;orali?adora de los presos-

+1- #isitas de ener;os> co;pra 9 reparto de Buena Prensa-

+5- El Granito de Arena-

1 ;ota.R "na de estas nias 8a obtenido reciente;ente> ;ediante una ria de suin +40 peridicos> 40 re


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'u talK

No es algo as: de alegr:a> esperan?a 9> sobre todo> ;uc8as ganas dec(i1larse por el A;o> autor de todas esas c(i1laduras:

No es se truecan en risueas esperan?as cuando se leenesas cosas 8ec8as por los c(i1lados de !uel 8er;anos ;:os en la cura de al;as> los 7ue sent:s

;uc8a pena por7ue 7ue os interes@is un poco por la salud de las al;as 9 ossacriic@is por ellas> c(i1laos por el Cora?n de (esHs 9 8aced c(i1laduras para gloria de Dios= no ;irad 7ue os lo dice EL GRANITO DE ARENA 7ue es;u9 c8ico> 9 este sacerdote tan c8ico co;o su peridico= ;irad 7ue os lodice un pueblo> una ciudad> !uel 7ue est@ tocando 9a el ruto de esas

c(i1laduras 9 7ue> ;erced a ellas> era el d:a> o por lo ;enos la del triuno deiniti Re9 de los Siglos-

] ] ]

Cora?n Sant:si;o de nuestro Re9 (esHs> A;o de todas nuestrasobrasJ> principio> ;edio 9 in de todas ellas> por 7uien suspira;os 9 para7uien trabaa;os> A;o 7uerido 9 A;or de nuestros a;ores> bendice a tusc(i1lados 9 c(i1ladas de !uel

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El Arcipreste de !uel unto con ;i conerencia en la 4-a Se;ana socialde Se 8icieron 7ue se dilatara el ca;po de

eperi;entacin- En 5 de &ar?o de +,0, publicaba lo siguiente

4?, %aga uste* $a rueba

De Ca;po &aior QPortugalW 9 ir;ada por un recu9o no;bre no 8ace alta conocer> 8e recibido una carta> de la 7ueentresaco este p@rrao

F!e le:do 8o9 con in;enso placer el discurso de usted en la Se;anaSocial de Se 9 lo iba aabandonar todo> pero


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*TreceJ en los cuatro ;eses 7ue lle 9 esas no son de personas del pueblo> sino de orasteros> 7ue 8an estado all: de te;porada-

*% a la &isa del Do;ingo acuden ;uc8osK

*De die? 9 seis a


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despus no baan las co;uniones de cinco cada d:a 9 suben bastante no pocas la Parro7uia ;@s 7ue no7uedan ganas ;@s 7ue para dar gracias al buen:si;o Cora?n de (esHs 9

trabaar cada 9 a 7uien

tanto se 7uiere en Portugal as

QESPECIAL PARA LOS P)RROCOSW

#erdadera;ente consoladoras son las noticias 7ue ;uc8as eica? 9 ecunda 7ue lainspirada> sostenida 9 dirigida en> por 9 a el a;or del Sagrado Cora?n de(esHs 9 7ue no 8a9 ;edio ;@s pr@ctico 9 pronto para le deando llegar a nuestros o:dos noticias de pueblos 9

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Curas 7ue> poniendo en pr@ctica esa teor:a> ;aniiestan agradecidos 9contentos su satisaccin por los rutos obtenidos-

% co;o no se nos i;pone sigilo 9 ellos son buenos para no resentirsecon nosotros por lo 7ue> sin 7uerer> poda;os oender su ;odestia> una placa para 7ue la pusiera en la portadade su casa> in el te;or de la no una uerte tor;enta con aco;paa;iento de ra9osdescarg sobre el pueblo> 9 a las antes tan es7ui :es altabatie;po para reugiarse en el ?agu@n de la placa del Sagrado Cora?n>re?ando ante ella 9 pro;etindole ponerla cuanto antes en sus casas-

Al d:a siguiente> se recib:a en !uel


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teniendo portada en donde iarlas> las lle 8asta 7ue se puedan poner-

El Cura de Carta9a

escribe FCreo un deber decirle> para gloria de Dios> 7ue> siguiendo susconseos> und el Apostolado de la Oracin> 9 la 7ue todo se pega> 9 las c(i1laduras ;uc8o ;@s-

Es el caso 7ue este pueblo estaba co;pleta;ente ol a 7uien dol:a ;uc8:si;o este ol no8a deado de llorar 9 de pedir al pie del Sagrario por la sal 7ue eso 7uiere 9 an8ela> 8a tenido piedad deestos sus 8ios- !ace poco tie;po 7ue se 8an establecido las Conerenciasde San #icente de Paul> despus de con el Hnico in de conMseguir se para 7u 7uere;os ;@sK

Pero si 7ue tanto conocen a ese Amo se lasentiendan con El> a de una estatua-

'uere;os un AmoJ no se 7uiere


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7uererK> all@ 9o ;e 8econsagrado en cuerpo 9 al;a 9 entregado por co;pleto al Sagrado CoMra?n 9 bao su proteccin 8e puesto este pueblo 7ue 7uin lo dir:aJ noconoc:a esta de sobre todo a losc(i1lados de !uel 8e cre:do ;u9 necesariala propagacin de las buenas lecturas 9 aun7ue 9a leen +l Correo de Andaluca 7uisiera le9eran ta;bin EL GRANITO DE ARENA 9 para ello ;eatre de Barcelona> por no citar otros ;uc8os>recibi;os cartas co;o la siguiente del

R gracias a Dios> sir;oti aun7ue esa conian?a> la Accin Social a Londres>a la C8ina> al in del ;undo 9--- al Cielo despus de 8aber con7uistado la

tierra---

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% a8ora

pregunto 9o si es no publico ;as 7ue sus iniciales-

Dice as: la pri;era

La carta

'adrid /- 'arzo ,*-*

QA- &- C- (- G-W

SR - ARCIPRESTE DE !"EL#A-

&u9 Sr- ;:o

Buscaba 9o 8ace tie;po algHn libro o olleto probando> c;o lade debe dar i;pulso a las obras sociales>siendo al ;is;o tie;po la ;isin ;@s 8er;osa del P@rroco 9 la ;@s

ruct:era> el establecer slida;ente el reinado de ese Di al conocer la Conerencia 7ue dio usted en la Se;ana Socialde Se 7ue tan de acuerdo estaba con ;is ideas> 7ued con


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Por eso> le agradecer:a ;uc8o> tu etc-

D@ndole las gracias anticipadas> se reco;ienda a sus oraciones 9orece su9a a;a- en Cristo-

&- E-

La respuesta

SRA- DO_A &- E-

&u9 bre por7ue en


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% ;ire usted= no es 7ue se 8a9a conseguido todo> por7ue Dios respeta;uc8o la libertad> 9> 8o9 7ue tanto do;inan la incredulidad 9 la ignoranciaabsoluta en ;aterias religiosas> es ;u9 di:cil 9 larga la con 9 en su portada escuelas> talleres de caridad> granas agr:colas> centrosobreros> instituciones econ;icas etc-> etc-= al lado de ellas leer@ ustedestas palabras FDe El FPara El= es decir> de 9 para el Cora?n de (esHs7ue aparece en el centro de la esta;pa co;o A;o> Seor 9 Padre de todoa7uello- % para decir eso 9 publicarlo por todas partes> e in para eso se escribe este periodi7uito tan c8ico 7ueusted cuente con las pobres oraciones 9 cortasluces de su a;o- in C- (->

EL A- DE !-

Contestacin

F&adrid + &a9o +,0,-QA- &- C- (- G-W

r. Arcipreste de $uelva.

&u9 Sr- ;:o Ante todo ;il perdones por ;i tardan?a en acusarlerecibo de las 50 Conerencias 9 en con ra?n supon:a8ab:a de responder a ;is aspiraciones-

Desgraciada;ente su teor:a no es ;u9 conocida en general> aun7ueen de los ee;plos 9 resultados pr@cticos 7ue en su conir;acin 8a9a al contrario> de la alta de calor 9 espritu> 7ue obser al parecer> pero cu9os resultados no

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responden a lo 7ue de ellas se espera- Ta;bin la lectura de estudiossociales ;e dea a pues en una 9 otros ec8o de;enos algo> suelen carecer del sello 7ue tienen las 7ue nacen de la deM sin el cual> o son estriles> o tienen una no 8a9an sabido calentar sus ideas 9trabaos en el A;or de ese Di del 7ue usted> inspirado por tan Buen &aestro> 8ace el unda;ento> ;otor 9 segura esperan?a de laaccin social catlica-

Triste es la consecuencia 7ue de esto se desprende para ;:> o sea lo poco 9 ;al 7ue conocen al Cora?n de (esHs 9 sus di ol agradecer al Cora?n de (esHs> co;o una graciaetraordinaria> 7ue le 8a9a inspirado concepto tan orient@ndonos 8acia el principio 9 in7ue debe inspirar nuestros trabaos> 9 9a 7ue 8a recibido tanta lu?> tiene

7ue alu;brar con ella a los 7ue est@n en tinieblas o 7ue slo 7ue no ;e cansar de repetirle> encuentran unterreno tan sediento de ellas 7ue no es de etraar den copiosos rutos-

S 7ue su c(i1ladura no necesita est:;ulos> 9 de ;i parte> podr@n parecer atre pero perdne;elos en gracia a ;i buena as:co;o estas epansiones> inspiradas en nuestra conor;idad de ideas 9senti;ientos-

Sigo se;brando sus Conerencias en todas direcciones as: co;o losGRANITOS DE ARENA- El ito material no 8a correspondido aHn a ;i propaganda 9> aun7ue pase en tercer tr;ino> no pierdo la esperan?a de ser en lo sucesi est@ en ;i ;ano a9udarle con ;@s generosidad-Cuente> pues> con ellas> aceptando las su9as con agradeci;iento su a;a-in C- (-

'- B- S- &-> &- E-

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Resu;en

de todo lo dic8o 7ue el ;edio sobre todo ;edio> el siempre e1icaz el;edio nmero uno para 8acer de las al;as entreveradas al;as piadosas=de las al;as piadosas> al;as subli;es> 9 de una Parro7uia ;uerta una

Parro7uia


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Cap:tulo #I

LO QUE PUEDE EL CURA 6UERA DE 4U#3LE4#A

Accin social del Cura

!e;os llegado a lo 7ue pudira;os lla;ar acci)n social del Cura> enel sentido 7ue ordinaria;ente se da 8o9 a esta palabra> aun7ue bien ;iradatoda la accin del P@rroco dentro 9 uera de su Iglesia> sea en a es sie;preaccin social> puesto 7ue tiende sie;pre directa o indirecta;ente a ;eorar la sociedad> ;eorando sus indi o la parte de sociedad cu9a por7ue 9o creo 7ueen la cristiani?acin entran todas esas rei 9 todo ese desen


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ee;plos 7ue all: se presentan inspiraran su conducta> toda la accin socialdel Cura se reducir:a a cu;plir estricta;ente las disposiciones 7ue a l sereieren del Santo Concilio de Trento 9 esto bastar:a para conser por7ue parece nue cuando en realidad no 8a9 no en siglos cristianos> la tarea principal era conservar el esp:ritucristiano 9 el campo> principal;ente> la 0glesia.

!o9> perdido el esp:ritu cristiano social> la tarea principal esrenovarlo e introducirlo 9 el campo> principal;ente ta;bin> uera de laIglesia> la pla?a pHblica> el 8ogar> el casino> el club> el peridico> el ;itin>

el taller> la @brica> es decir> en donde 7uiera 7ue 8a9a al;as 7ue a ella 8econsagrado> consagro 9 ;ientras en ;i cora?n palpite la consagrartodo el entusias;o> toda la acti todo el aliento de ;i toda la lu?> todo el uego> 9 toda la gracia 7ue elSagrado Cora?n de (esHs se digne conceder;e-

Despus de todo no se trata de cu;plir un ;andato nue sino decu;plir uno tan antiguo co;o el Sacerdote= se trata slo de cu;plir el prHdicate super tecta sustitu9endo el tecta por la c@tedra del ;itin> la;esa de la prensa> el banco del taller> o si;ple;ente el po9ete de la pla?a pHblica-

El precepto di7ue desde las canteras de una ;ina-

Por dnde e;pe?arKEsta es en o tal a ese gran;uerto 7ue se lla;a sociedad conte;por@neaK

No es ;@s 7ue un ener;oK

Pues la gangrena corroe todo> todo el organis;o de ese cuerpo social=

por 7u ;ie;bro se e;pie?a la curaK 9 7u 8acer si la ineccin esgeneral 9 el ;ie;bro 7ue se


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ineccionarse de nue no lo ol ener;o o ;uerto el cuerpo social>

nosotros los Sacerdotes tene;os un encargo 9 una promesa 8ec8os por Nuestro Seor (esucristo= el encargo de ir siempre en busca de las al;as acurarlas o a resucitarlas= pro;esa de un ruto per;anente= ut eatis> et 1ructum a11eratis et 1ructus vester maneat

Pregunto de nue en teor:a-

% digo en teor:a por7ue en la pr@ctica se da no pocas


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Decid;e 8a9 algo 7ue censurar en los aanes de ese celososacerdoteK

% 9o os respondo co;o censurar no 8a9= pero co;o rectiicar> s: 7ue8a9-

#a;os a una pal;adita deinters en el 8o;bro> unos ratillos de con un poco de cario> ensu;a> 8a tenido bastante-

Pues 8e a7u: ;i intento en esta seccin de ;i obrilla= ir presentandogradual;ente ;edios de accin social parro7uial> pasando de lo @cil a lodi:cil> de lo barato a lo caro> de lo 7ue est@ al alcance de todos a lo 7ueslo pueden intentar los ;@s


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"n tratado con pocos o ningunos no;bres enre sin teor:as> nidisertaciones sobre la cuestin social> 9 con r;ulas tan sencillas co;oeperi;entadas-

% e;pie?o por el apro


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% para eso es la para cortar rutinas> dar sentido a esoscanturreos> 9 traducir en reglas pr@cticas de la


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esa inscripcin de no;bres 9 datos de a;ilia> 8ec8a de casa en casa> es unecelente ;edio para dese;pearla-

En la or;acin del padrn descubre el P@rroco losa;anceba;ientos> los nios sin bauti?ar> los ener;os crnicos> los pobres

las personas retra:das de la Iglesia ;@s por pere?a 7ue por i;piedad> los ;atri;onios desa 9 ese cH;ulo de necesidades delal;a 9 del cuerpo 7ue encierra cada casa 9 cada barrio-

En la or;acin del padrn encuentra el P@rroco una ecelenteocasin de li;ar aspere?as> 7uitar preuicios> esparcir la buena doctrina>iniciar a;istades> esti;ular> aconsear> socorrer> consolar 9 sie;preaproi;ar a su pueblo con Cristo-

Las o con la presencia 9 losconsuelos del representante de (esucristoJ

% 7u a;argura> 7u ?o?obra la del pobre Cura 7ue sabe 7ue suseligreses se ;ueren sin 7ue l pueda llegar a decirles ni una sola palabraJ

"nas 8abl@ndole de las cosas de su al;a> otras el odio i;p:o alsacerdote 9 no pocas la ignorancia or;an en torno del ener;o una

;uralla inaccesible-% c;o abunda el caso ste en los pueblos ;odernos o ;ontados ala ;odernaJ

% co;o> despus de todo> en estos pueblos los ener;os no son de;eor condicin 7ue sus a;ilias> cuando consigue uno despus de ;iltretas e industrias llegar 8asta ellos 9 8ablarles de conesin> no pocas 9o no tengo 7ue conesar> por7ue

no 8e 8ec8o ;al ningunoJ o estas otras 7ue no pocas


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palabra 8orrible #iene usted a ;atar;eK uera de a7u:J 9 otras ;@s 7uesuponen una ausencia total de e 9 de re;ordi;iento 9 una insensibilidad;oral 7ue asusta-

Dios ;:oJ 9 sin un ;ilagro tu9o de los grandes> 7uin i;pro un re;ordi;iento> un dolor 9 una en;iendanecesarios para el perdnK

Por7ue s:> seores> as: se aun7ue no sean;u9 er cu@nto bien puede 8acer 9 cu@nto consuelo recibir elCura en la cu@ntas ocasiones encontrar@ de atraer al;as al Sagrado Cora?n de (esHsJ

Es ;u9 buena c@tedra la cabecera de un ener;o 9 son ;u9 buenareco;endacin la a;abilidad 9 la dul?ura con 7ue se le trateJ

Los ser;ones de co9unturaAs: lla;aba un antiguo Cura de aldea a la piadosa estratage;a de 7ue

l se le lla;aban para arreglar un asunto> se deten:a asaludar a algunos a;igos en la calle> iban a su casa a elicitarle por susd:as o Pascuas> asist:a a alguna (unta oicial> se encontraba> en una palabra>con dos 7ue no ueran sordosK pues ser;n sin pa2o al cantoJ por

supuesto bre oportuno> condi;entado con algHn c8ascarrillo o raseeli?-

Cu@nto bien pueden 8acer esos sermones de coyunturaJ

Pro;ulgacin de la &isa 9 del Catecis;o

A un Cura cono?co 9o 7ue promulga el cu;pli;iento del precepto deo:r &isa los do;ingos a los cesantes 7ue le piden una reco;endacin 9 engeneral a todo el 7ue le pide un a 7ue no sea urgente> encarg@ndolescon toda inocencia 7ue


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A los nios 9 nias 7ue le piden una meallita o un zantito se los pro;ete para el omingo en la octrina---

% cuenta la a;a 7ue no son pocos los 7ue aun7ue no sea ;@s7ue in odorem unguentorum...

Agencia de colocaciones

"n buen cargo para un Cura> 9 7ue> sin l buscarlo> se lo dar@n suseligreses necesitados-

Es un en;eno 7ue 9o no s co;o se lo eplican los ene;igos delClero= 7ueda cesante un obrero o un e;pleado cual7uiera anticlerical>republicano 9 ec8e usted petrleoJ % de ordinario> no se le ocurre irse a la

puerta del ee> o del Tribuno> sino a la del Cura de 7uien tantas pestes 8aec8ado en pHblico 9 en pri de las ;aneras> de los atragantamientos 9 de los apuros de esosdes aun7ue para dese;pearlo cu;plida;entetenga 7ue gastar no pocas taretas> sali paciencia 9 pesetas 9 7ue contar

con no pocas ingratitudes- Nadie est@ en ;eores condiciones 7ue l para ser el inter;ediario

entre ricos 9 pobres= 9 9o garanti?o 7ue> cuando a7ullos se con 9o 7uiero 7ue se persuadan bien ;is 8er;anos en 7ue no estie;po perdido> aun7ue por lo pronto lo pare?ca> el 7ue se ec8a en escribir cartas a los 7ue no saben> en buscar casa en donde necesiten criados ocriadas> talleres o @bricas en donde ad;itan operarios> en ad;itir consultas sobre aenas agr:colas> sobre asuntos de le9 9 sobre cual7uier ;ateria 7ue tenga uno a su alcance o al de sus libros 9 a;igos-

Tarde o te;prano esa se;illa dar@ su ruto-

El Cura Corresponsal

Literario 9 ad;inistrati


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LiterarioK No todos ser 7ue enla


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Lase con dete

Lo que puede un Cura hoy

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