Llamada de Medianoche 10/2009como peleó en el día de la ba-talla” (Zacarías 14:3). - “Serán...

Octubre 2009

El ojetivo de este librito es bosquejar loseventos principales que ocurrirán en latierra en algún momento del futuro, loque sin duda afectará la vida de todossus habitantes. Cualquier intento de pre-decir el futuro no es más que una simpleconjetura si se hace fuera de los límitesde la Palabra de Dios. Sin embargo, noes así cuando se trata de la Biblia. Diosrevela Sus propósitos a Sus Hijos, paraque ellos se sientan seguros y puedanelegir lo que es bueno y verdadero (Gé-nesis 18:17; Amós 3:7).

E-mail: [email protected]: [email protected]

A tiempo para el mundial de 2010, el cual lle-vará a los hinchas de todo el mundo a la cum-bre del entusiasmo, este librito saca a luz elsignificado más profundo del entretenimientomás popular: el fútbol. Gritos de victoria – El regalo de la FIFA – Ge-orge Best Hoyzer confiesa bajo lágrimas – Cami-setas y festejos de gol – “¡Cuando la nieve sederrite, ves dónde está el excremento!” – Datosgraciosos y otros más profundos – Una copa untanto diferente - ¿Existe un dios del fútbol? – Elcamino a la vida – Estrategia de juego del mun-dial – y mucho más... “Algunas personas consideran al fútbol como unasunto de vida o muerte. No me gusta esta pos-tura. Le aseguro que es mucho más serio queeso”. Bill Shankley, ex entrenador del Liverpool

EDITORIAL

CONTENIDO

Peter Malgo¡Queridos Amigos!“Porque tú lo vales” – con esta afir-

mación subraya un productor de cosméti-cos su publicidad en la televisión. Varian-do un poco la forma: “Porque nosotros lovalemos” – esto apela a nuestra autoesti-ma y, evidentemente, está de moda, puesla auto-realización es el tema central denuestra sociedad.

La Biblia también habla del valorque tenemos. Sin embargo, las afirmacio-nes bíblicas siempre tienen relación conel futuro, con la eternidad. Contraria-mente a esto, el productor de la crema fa-cial pone en el centro el momento actual,negando el futuro: “Tengo setenta, ¿incre-íble, verdad?”, dice la radiante mujer quepromociona estos productos. Pero ¿quépasará cuando esa mujer, al llegar a losochenta, ya no pueda ocultar las arru-gas? Quizás tan sólo podrá decir: “Porqueyo lo valía.” Es un típico truco de la in-dustria, dirigir nuestros deseos y nuestravoluntad a lo inmediato. Se atrae a losclientes prometiéndoles el disfrute delmomento actual: lucir bella, vivir con co-modidad, manejar un superauto... Unaconocida marca de automóviles hace pu-blicidad con el eslogan: “El placer es con-ducir – BMW la máquina perfecta.” Y to-do esto “porque lo valemos”.

Es cierto, podemos disfrutar de todoeso, pero si lo presente tiene más valorque lo futuro, entonces estamos equivo-cando nuestras prioridades.

En Hechos 13:46, Pablo trata con per-sonas que no aceptan la obra de salvaciónde Jesucristo. Tiene que decirles: “A vos-otros a la verdad era necesario que se oshablase primero la palabra de Dios; maspuesto que la desecháis, y no os juzgáisdignos de la vida eterna, he aquí, nos vol-vemos a los gentiles.” Hay cristianos quecreen que Dios, así como ha llamado a al-gunos para vida eterna, también ha lla-mado a otros para condenación eterna.Según ellos, habría entonces personas alas cuales Dios no las hallaría dignas dela vida eterna. Pero, esto está en directacontradicción con las citadas palabras delapóstol Pablo y otras afirmaciones bíbli-

cas, según las cuales Dios quiere que to-dos los hombres lleguen al conocimientode la verdad y sean salvos (1 Ti. 2:4; Jn.3:16). No es Dios el que considera o nodigno a un ser humano, dándole o quitán-dole la vida eterna, sino que es el mismoser humano el que lo hace. ¡Cuando al-guien – no importa cuál sea su justifica-ción – considera que no es digno de reci-bir la vida eterna y rechaza la salvación,seguramente causa una infinita tristezaen nuestro Señor Jesús, quien explícita-mente murió por todos los seres huma-nos, a los cuales consideró tan valiosos co-mo para dar Su vida por ellos!

Es claro que el propósito de nuestroSeñor es que nos ocupemos de los valoreseternos en la vida: “Poned la mira en lascosas de arriba, no en las de la tierra” (Col.3:2). Pensemos también en Sus palabrasde Mateo 6:25-26: “No os afanéis por vues-tra vida... Mirad las aves del cielo...¿Novaléis vosotros mucho más que ellas?”

En Isaías 43, Dios dice al pueblo deIsrael restaurado, las siguientes pala-bras: “Porque yo te redimí; te puse nom-bre, mío eres tú... Porque a mis ojos fuistede gran estima, fuiste honorable, y yo teamé” (vs. 1 y 4). Esto se aplica también anosotros. Él nos redimió y para Él somosdignos de gran estima y honor. Quierehacer de nosotros algo glorioso (Ef. 5:27).Nos dice lo mismo que le dijo a Daniel:“Tú eres muy amado” (Dn. 9:23). ¿No esrazón suficiente para examinar nuestroandar aquí en la tierra? ¿Nos comporta-mos de una manera digna de nuestro lla-mamiento? ¿Podrá decir el Señor de nos-otros, lo mismo que dijo de Sardis enApocalipsis 3:4: “Pero tienes unas pocaspersonas en Sardis que no han mancha-do sus vestiduras; y andarán conmigo envestiduras blancas, porque son dignas”?

¡Que Dios nos dé gracia para tomar ypreservar esta actitud en nuestras vidas,para que un día recibamos una plena re-compensa!

Cordialmente en Cristo

Mensaje Bíblico4 Israel – antes y ahora

Noticias de Israel12 Cementerio cristiano en

Cisjordania devastado13 La lección de Corea del Norte14 Siria produce sustancias de

combate no convencionales16 Netanyahu hace evacuar puestos

judíos de asentamiento17 Productos israelíes apreciados

en el mundo entero18 El enorme potencial del mercado israelí19 Avance promete esperanza20 La riqueza de ideas de los

investigadores israelíes

Mensaje Bíblico21 La palabra sanadora de Dios

Actualidades25 Un mundo, una crisis30 Los guardianes del paraíso verde

Noticias del Mundo34 Un comunicado dudoso

Cartas al Editor36 ¿Qué pasa con la disciplina

en la iglesia?37 La Biblia – ¿Es la única fuente

de revelación cristiana?

3 Editorial11 Queridos Amigos de Israel38 Impreso + Modos de Pago

Sabiendo que el conocimiento humano es limitado (1.Cor 13:9), por lo tanto, las opiniones expresadas enlos artículos son responsabilidad de los autores.

JAN

Typewritten Text

Muchos compatriotas piensanque Israel ya no es actual oque debe ser destruido. Peropara ellos Dios tiene prepa-rada una clara respuesta.

De hecho, existe un cami-no bíblico para destruir alpueblo de Israel. Los enemi-gos de Israel deberían tenerbien claros los siguientesversículos: “Así ha dicho Je-hová, que da el sol para luzdel día, las leyes de la luna yde las estrellas para luz de lanoche, que parte el mar, ybraman sus ondas; Jehová delos ejércitos es su nombre: Sifaltaren estas leyes delantede mí, dice Jehová, tambiénla descendencia de Israel fal-tará para no ser nación de-lante de mí eternamente” (Je-remías 31:35-36). Hoy secumple diariamente la pala-bra de Dios, palabra santa,en Israel y a su alrededor,delante de nuestros ojos.Quien no quiera darse cuen-ta de eso, está ciego.

Dios estableció dos pactosimportantes con Israel, loscuales tienen efecto hasta hoy.

p o r N a t h a n a e l Wi n k l e r

““““HHHHaaaarrrréééé ddddeeee ttttiiii uuuunnnnaaaannnnaaaacccciiiióóóónnnn ggggrrrraaaannnnddddeeee....””””Génesis 12:2

5Mensaje Bíblico

Si queremos entender la Bi-blia, también debemos cono-cer estos dos pactos.

El pacto conAbraham

La historia del pueblo deIsrael comienza con el llama-do de Abraham (Abram): “Pe-ro Jehová había dicho aAbram: Vete de tu tierra y detu parentela, y de la casa detu padre, a la tierra que temostraré. Y haré de ti una na-ción grande, y te bendeciré, yengrandeceré tu nombre, y se-rás bendición. Bendeciré a losque te bendijeren, y a los quete maldijeren maldeciré; y se-

rán benditas en ti todas lasfamilias de la tierra” (Génesis12:1-3).

Este pacto tiene tres par-tes:

1. Una gran nación“Haré de ti una nación

grande” (versículo 2). ¿Quiénserá esta nación grande? Laafirmación se refiere a Abra-ham y sus descendientes. DeSara (Sarai), la mujer deAbraham, leemos: “Mas Saraiera estéril, y no tenía hijo”(Génesis 11:30). A pesar deeso Abraham confió en Dios yfue. Creer en la promesa deDios seguramente no siemprefue fácil para Abraham. Pero

Dios le dio la garantía: “Y res-pondió Abram: Señor Jehová,¿qué me darás, siendo así queando sin hijo, y el mayordomode mi casa es ese damascenoEliezer? Dijo también Abram:Mira que no me has dado pro-le, y he aquí que será mi here-dero un esclavo nacido en micasa. Luego vino a él palabrade Jehová, diciendo: No te he-redará éste, sino un hijo tuyoserá el que te heredará. Y lollevó fuera, y le dijo: Miraahora los cielos, y cuenta lasestrellas, si las puedes contar.Y le dijo: Así será tu descen-dencia. Y creyó a Jehová, y lefue contado por justicia” (Gé-nesis 15:2-6).

Un camino para destruir a Israel, consiste en invalidar las leyes del universo.

6 Mensaje Bíblico

Dios confirmó su pactocon Abraham otra vez mástarde. El pacto no se cum-plió por Ismael, el hijo deAbraham con Agar, sino porIsaac: “Y dijo Abraham aDios: Ojala Ismael viva de-lante de ti. Respondió Dios:Ciertamente Sara tu mujerte dará a luz un hijo, y lla-marás su nombre Isaac; yconfirmaré mi pacto con élcomo pacto perpetuo parasus descendientes después deél” (Génesis 17:18-19). Estaes una respuesta importantepara el Islam, quien recla-ma la promesa para sí (porIsmael). Abraham se convir-tió en una nación grande porsu hijo Isaac.

2. Promesas personales para Abram

- “Te bendeciré” (Génesis12:2): Tierras, siervos y rique-za

- “Engrandeceré tu nom-bre” (versículo 2): fama y hon-ra

- “Serás bendición” (versí-culo 2): fe, cambio de vida

3. Promesas para las naciones- “Bendeciré a los que te

bendijeren” (versículo 3):Quien acompañe y apoye aAbraham (Israel), será bende-cido por Dios mismo.

- “a los que te maldijerenmaldeciré” (versículo 3): unaadvertencia que se ha cumpli-do literalmente. A los pueblos

que han perseguido a los judí-os siempre les ha ido mal (porejemplo la Alemania nazi; vertambién el libro de Ester), pe-ro les ha ido bien a los que loshan protegido. A continuacióndice: “Porque así ha dicho Je-hová de los ejércitos: Tras lagloria me enviará él a las na-ciones que os despojaron; por-que el que os toca, toca a la ni-ña de su ojo” (Zacarías 2:8).Dios castigará a aquellos quese levantan contra Israel:“Después saldrá Jehová y pe-leará con aquellas naciones,como peleó en el día de la ba-talla” (Zacarías 14:3).

- “Serán benditas en ti to-das las familias de la tierra”(Génesis 12:3). Este es el pun-

Y te daré a ti, y a tu descendencia después de ti, la tierra en que moras, toda la tierra deCanaán en heredad perpetua; y seré el Dios de ellos.” La planicie de Galilea.

7Mensaje Bíblico

to central del pacto con Abra-ham, la gran promesa delevangelio, que se cumplió conel descendiente de Abraham,Cristo. Una y otra vez en elcorrer de la historia los judíosfueron perseguidos, general-mente con el argumento deque son los “asesinos de Dios”.Pero la iglesia tuvo que reco-nocer lo que Jesús le dijo a lasamaritana en el pozo de Ja-cob: “Vosotros adoráis lo queno sabéis; nosotros adoramoslo que sabemos; porque la sal-vación viene de los judíos”(Juan 4:22).

Este pacto es un pacto en-tre Dios, Abraham y sus des-cendientes, el pueblo de Is-rael. Dios le confirmó variasveces: “Porque toda la tierraque ves, la daré a ti y a tu des-

cendencia para siempre” (Gé-nesis 13:15). “Y estableceré mipacto entre mí y ti, y tu des-cendencia después de ti en susgeneraciones, por pacto perpe-tuo, para ser tu Dios, y el detu descendencia después de ti.Y te daré a ti, y a tu descen-dencia después de ti, la tierraen que moras, toda la tierrade Canaán en heredad perpe-tua; y seré el Dios de ellos”(Génesis 17:7-8).

Importante: El pacto conAbraham es unilateral y noestá sujeto a condición algu-na. Es más bien una decisiónsoberana de Dios en relacióna su plan para con Abraham ysus descendientes. Por mediode Israel Dios nos dio a todosa Jesús como salvador. El pac-to con Abraham es un pacto

de la gracia, así como tambiénnuestra salvación es por puragracia (ver Efesios 2:8-10). EsDios quien eligió a Israel, y noal revés: “Porque tú eres pue-blo santo para Jehová tu Dios;Jehová tu Dios te ha escogidopara serle un pueblo especial,más que todos los pueblos queestán sobre la tierra. No porser vosotros más que todos lospueblos os ha querido Jehováy os ha escogido, pues vosotroserais el más insignificante detodos los pueblos; sino porcuanto Jehová os amó, y quisoguardar el juramento que juróa vuestros padres, os ha saca-do Jehová con mano podero-sa, y os ha rescatado de servi-dumbre, de la mano deFaraón rey de Egipto” (Deute-ronomio 7:6-8). ¿Por qué a pe-

La situación de Israel hasta el día de hoy es dispersión, persecución, intranquilidad y guerras. Foto: Guerra del Líbano 2006.

8 Mensaje Bíblico

sar de este pacto, a pesar deesta elección por parte deDios, la situación de Israel estan mala? ¡Hay dispersión,persecución, intranquilidad yguerras hasta el día de hoy!El pacto con Abraham aún nose ha cumplido completamen-te, el pueblo de Israel nuncaha tenido toda su tierra. Larazón de ello es…

…el pacto conMoisés (Éxodo 19)

A este pacto, que sí está li-gado a condiciones, tambiénle llamamos “la ley”. Él lepromete al pueblo de Israeluna increíble bendición en ca-so de que cumpla la ley delSeñor, pero también conse-cuencias si no cumple su par-te del pacto: “Y quedaréis po-

cos en número, en lugar dehaber sido como las estrellasdel cielo en multitud, porcuanto no obedecisteis a lavoz de Jehová tu Dios. Así co-mo Jehová se gozaba en hace-ros bien y en multiplicaros,así se gozará Jehová en arrui-naros y en destruiros; y seréisarrancados de sobre la tierraa la cual entráis para tomarposesión de ella. Y Jehová teesparcirá por todos los pue-blos, desde un extremo de latierra hasta el otro extremo; yallí servirás a dioses ajenosque no conociste tú ni tus pa-dres, al leño y a la piedra. Yni aun entre estas nacionesdescansarás, ni la planta detu pie tendrá reposo; pues allíte dará Jehová corazón teme-roso, y desfallecimiento deojos, y tristeza de alma; y ten-

drás tu vida como algo quepende delante de ti, y estarástemeroso de noche y de día, yno tendrás seguridad de tu vi-da. Por la mañana dirás:¡Quién diera que fuese la tar-de! y a la tarde dirás: ¡Quiéndiera que fuese la mañana!por el miedo de tu corazóncon que estarás amedrentado,y por lo que verán tus ojos”(Deuteronomio 28:62-67).

La maldición se ha cumpli-do literalmente en el correr dela historia:

- Destrucción del primertemplo en Jerusalén, 70 añosde cautiverio en Babilonia

- Destrucción del segundotemplo por los romanos en elaño 70 d.C.

- 1900 años de cautiverio,una vida de dispersión (Diás-pora)

En el año 70 d.C. los romanos destruyeron a Israel. Sinagoga destruída.

9Mensaje Bíblico

¿Ha olvidado Diossu pacto conAbraham?

No, seguro que no. Los ju-díos, al igual que todos loshombres, no son capaces decumplir la ley de Moisés. SiDios se hubiera quedado coneso, el pueblo judío no habríatenido ninguna chance. PeroDios es fiel y mantiene supacto, como le prometió aAbraham: “Esto, pues, digo:El pacto previamente ratifica-do por Dios para con Cristo,la ley que vino cuatrocientostreinta años después, no loabroga, para invalidar la pro-mesa. Porque si la herencia espor la ley, ya no es por la pro-mesa; pero Dios la concedió aAbraham mediante la prome-sa” (Gálatas 3:17-18).

Israel hoy

“Por un breve momento teabandoné, pero te recogeré congrandes misericordias. Conun poco de ira escondí mi ros-tro de ti por un momento; perocon misericordia eterna tendrécompasión de ti, dijo Jehovátu Redentor” (Isaías 54:7-8).De este pequeño momento ha-blan los capítulos 9 al 11 de lacarta a los Romanos. Así dicepor ejemplo: “Digo, pues:¿Han tropezado los de Israelpara que cayesen? En ningu-na manera; pero por su tras-gresión vino la salvación a losgentiles, para provocarles acelos. Y si su trasgresión es lariqueza del mundo, y su defec-ción la riqueza de los gentiles,¿cuánto más su plena restau-ración?... Porque no quiero,

hermanos, que ignoréis estemisterio, para que no seáisarrogantes en cuanto a vos-otros mismos: que ha aconteci-do a Israel endurecimiento enparte, hasta que haya entradola plenitud de los gentiles”(Romanos 11:11-12,25). Estosversículos son una parte delcumplimiento del pacto conAbraham: “Serán benditas enti todas las familias de la tie-rra.” Un pequeño momento:una bendición para las nacio-nes. Por eso nosotros tambiénpodemos reunirnos como cris-tianos. Pero, ¿hasta cuándodurará este pequeño momen-to? ¿Cuándo será alcanzada laplenitud de las naciones? ¿He-mos llegado al fin de estetiempo?

El 14 de mayo de 1948, enel año 5708 según el calenda-

El retorno de Israel y la reconstrucción del país llevará finalmente a que el Señor vuelva yguíe a Israel a la paz en un reino mesiánico. Foto: Imigrantes retornando a Israel.

10 Mensaje Bíblico

rio judío, los británicos reu-nieron a sus “Union Jack” yabandonaron el territorio. Alhaber quedado solo, Israel de-claró en este día su indepen-dencia y alzó su nueva bande-ra con la estrella de David. Lapalabra de Dios se cumplefrente a nuestros ojos. El pue-blo de Israel, que fue esparci-do entre todas las naciones,volvió a su país, del que Diosdijo: “Y te daré a ti, y a tu des-cendencia después de ti, la tie-rra en que moras, toda la tie-rra de Canaán en heredadperpetua; y seré el Dios deellos” (Génesis 17:8).

Los judíos incluso hablannuevamente su propio idioma:el hebreo. Esto de hecho es unmilagro de Dios, porque en ladiáspora los judíos adoptabanel idioma del país donde seencontraban. El hebreo seconvirtió en una lengua muer-ta, utilizado sólo para finesreligiosos. Hoy nuevamentees una lengua viva, a diferen-cia del latín, el griego antiguo,el arameo y otros. ¿Es esocoincidencia? No, sino que secumple la Palabra de Dios:“Por tanto, así ha dicho Jeho-vá el Señor: Ahora volveré lacautividad de Jacob, y tendrémisericordia de toda la casade Israel, y me mostraré celosopor mi santo nombre. Y ellossentirán su vergüenza, y todasu rebelión con que prevarica-ron contra mí, cuando habitenen su tierra con seguridad, yno haya quien los espante;cuando los saque de entre lospueblos, y los reúna de la tie-rra de sus enemigos, y seasantificado en ellos ante losojos de muchas naciones. Y

sabrán que yo soy Jehová suDios, cuando después de ha-berlos llevado al cautiverio en-tre las naciones, los reúna so-bre su tierra, sin dejar allí aninguno de ellos. Ni esconderémás de ellos mi rostro; porquehabré derramado de mi Espí-ritu sobre la casa de Israel, di-ce Jehová el Señor” (Ezequiel39:25-29).

El retorno de Israel y la re-construcción del país llevaráfinalmente a que el Señorvuelva y guíe a Israel a la pazen un reino mesiánico: “Heaquí que vienen días, dice Je-hová, en que levantaré a Da-vid renuevo justo, y reinarácomo Rey, el cual será dichoso,y hará juicio y justicia en latierra. En sus días será salvoJudá, e Israel habitará con-fiado; y este será su nombrecon el cual le llamarán: Jeho-vá, justicia nuestra. Por tanto,he aquí que vienen días, diceJehová, en que no dirán más:Vive Jehová que hizo subir alos hijos de Israel de la tierrade Egipto, sino: Vive Jehováque hizo subir y trajo la des-cendencia de la casa de Israelde tierra del norte, y de todaslas tierras adonde yo los ha-bía echado; y habitarán en sutierra” (Jeremías 23:5-8).

Hoy el pueblo de Israel havuelto a sutierra, perotodavía noestá seguro.¿Qué faltaaún? “Ni es-conderé másde ellos mirostro; por-que habréderramado

de mi Espíritu sobre la casade Israel, dice Jehová el Se-ñor” (Ezequiel 39:29). Lo mis-mo leemos en otro lugar: “Yderramaré sobre la casa deDavid, y sobre los moradoresde Jerusalén, espíritu de gra-cia y de oración; y mirarán amí, a quien traspasaron, y llo-rarán como se llora por hijounigénito, afligiéndose por élcomo quien se aflige por el pri-mogénito” (Zacarías 12:10). Loque aún falta es el espíritu. ElSeñor habla aquí de su segun-da venida como salvador desu pueblo Israel. La reagrupa-ción del pueblo judío en la tie-rra de Israel es la gracia deDios. Es su plan de salvación,su voluntad soberana.

Estamos viviendo en el último tiempoantes de la venida de Jesús

La profecía bíblica se cum-ple ante nuestros ojos. El se-ñor viene pronto, para buscar-nos a nosotros, su iglesia. Éltiene un plan para su puebloIsrael. Israel es una bendiciónpara nosotros por el pacto conAbraham, por el judío Jesu-cristo y por la palabra queDios dio primero al pueblo deIsrael.

Hoy el pueblo de Israel ha vuelto a su tierra,pero todavía no está seguro. Atentado te-rrorista contra un restaurante

NOTICIASDEISRAEL

Fredi Winkler

11

George Mitchell, el representante y en-viado especial de EE.UU., declaró, en unavisita a Israel, que lograr la paz en la re-gión era una de las metas primordiales delpresidente Barak Obama. Ya el hecho deque Obama haya nombrado a Mitchell co-mo representante y enviado especial, de-muestra la importancia que le da a la solu-ción del conflicto del Medio Oriente. Pues,ya en el pasado, Mitchell se ha destacadocomo hábil intermediario, logrando haceunos años un acto de paz entre los parti-dos enemigos en Irlanda del Norte. Ade-más, las visitas del Ministro de Defensa,Robert Gates, y del Consejero de Seguri-dad Nacional, Jim Jones, a Israel, señalanque efectivamente Israel y el Medio Orien-te son asuntos de primordial importanciapara el presidente Obama.

Las conversaciones giraron, entre otras co-sas, alrededor del caso de los asentamientosjudíos en la llamada Franja Occidental y, es-pecialmente, en la parte oriental de Jerusa-lén. Justamente cuando se exigió de Israeluna detención total de las construcciones enterritorios palestinos, el primer ministro Ben-jamín Netanyahu dio luz verde a un proyectode construcción en Jerusalén oriental. Con es-to, sin duda alguna, quizo demostrar que Je-rusalén no debía ser dividida y que los judíostienen el derecho de construir en todas partesde su territorio, no solamente en Jerusalén,sino también en la Franja Occidental. Conrespecto a los asentamientos judíos allí, Ne-tanyahu declaró que era inaceptable que unfuturo Estado palestino estuviera “limpio dejudíos”. Justamente los asentamientos judíosen la Franja Occidental, podrían ser una pie-dra de toque para ver hasta dónde llegaba ladisposición de los palestinos de convivir pací-ficamente con los judíos.

Sin embargo, la visión de Obama parael Medio Oriente no solamente abarca aIsrael y a los palestinos, sino también a Si-

ria, el Líbano y toda la región. Mitchellaseguró a Israel que, ahora como antes,EE.UU. estaba comprometido con la segu-ridad de Israel, y las tensiones que se ha-bían notado entre ellos, eran solamente di-vergencias de opiniones entre amigos, lascuales se podrían solucionar. Informó queen un encuentro con diferentes políticosárabes, había aclarado que EE.UU. espe-raba ver pasos claros hacia una normaliza-ción de la situación, y que el lado árabe te-nía que evitar todo lo que complicara inne-cesariamente las negociaciones de paz.

Esta nueva iniciativa de paz parecemás seria que las anteriores. El hecho deque el presidente norteamericano haya he-cho de la paz en el Medio Oriente un asun-to personal, le da más peso a los esfuerzospor lograr dicha paz.

El curso de los acontecimientos coincidetambién con la profecía bíblica, muchasveces expuesta en esta revista. El llamadourgente de Mitchell a los partidos involu-crados en no provocar más ningún des-acuerdo, superficialmente podría llevar alconvenio de paz que buscan los políticos,sin embargo, no quitaría las profundas di-ferencias existentes. Por eso, Zacarías 14:2habla todavía de una futura división deJerusalén, en la cual la mitad de los habi-tantes será desterrada. Pero cuando suce-da esto, el Señor mismo intervendrá (v. 3).La urgencia con la cual Obama busca unasolución para el conflicto del Medio Orien-te, nos muestra, una vez más, con qué ve-locidad nos acercamos a la situación quereinará inmediatemente antes del regresode nuestro Señor Jesús.

Tenemos la certeza de que nuestra sal-vación está cerca. En Cristo, les saludacon un cordial shalom

Queridos amigos de Israel:

Fredi Winkler

12 Noticias de Israel

Con motivo de la visita del Pa-pa Benedicto XVI, los del Hamaspermitieron que varias docenasde cristianos de Gaza viajaran aBelén. Algunos reporteros israelí-es aprovecharon la oportunidadpara hablar con ellos, acerca desu situación de vida.

Poco tiempo después, apa-reció en la prensa israelí el in-forme de la profanación masi-va de un cementerio cristianoen Cisjordania. En Jifna, unpueblo mayormente cristiano,que se encuentra a unos ochokilómetros al norte de Ramalá,a fines de mayo de 2009 fuerondevastadas alrededor de 70tumbas cristianas. Algunas lá-pidas, cruces de metal y de ma-

dera, y una estatua de la virgenfueron destrozadas. Los repre-sentantes locales de las dosiglesias – la católica romana yla griega ortodoxa – exigieron alas autoridades de la Autono-mía Palestina un amplio reco-nocimiento del incidente y lapenalización de los responsa-bles. Si bien parece que las in-vestigaciones realmente co-menzaron, queda preguntarsesi llevarán a un resultado.

Jifna se encuentra a alrede-dor de 23 kilómetros de distan-cia de Jerusalén, y es menciona-da en Josué 18:20-24 como unade las “doce ciudades” denomi-nadas “Ofni”. Entre otros, tam-bién los patriarcas Eusebio (20 y

3er siglo después de Cristo) y elhistoriador judío Josefus Flavius(alrededor del tiempo de Jesu-cristo) mencionaron el lugar,conocido también como Gof-nah. La tradición cristiana, diceque la sagrada familia reposó eneste lugar en su camino de Gali-lea a Belén. Desde el siglo 6o, lamayoría de los habitantes de es-ta aldea son cristianos. En 1856se construyó la iglesia católicadel lugar, y en 1858 la iglesiagriega-ortodoxa. En el año 2007,Jifna contaba con alrededor de1.700 habitantes. El 60 por cien-to de ellos son cristianos.

El porcentaje de cristianosentre los palestinos es evaluadomundialmente en alrededor de

un diez por ciento. Acausa de las represaliasde la mayoría musulma-na se puede observar, yadesde hace décadas, unaemigración masiva de laTierra Santa. Acerca deesto, recientemente sepublicaron números conrespecto a la parte orien-tal de Jerusalén, núme-ros que son sintomáticosde la totalidad del des-arrollo de este aconteci-miento. Solamente undos por ciento de los ha-bitantes de Jerusalén soncristianos, es decir, que

JIFNA

Cementerio cristiano en Cisjordania devastado

Durante la visita del Papa a Israel, por un corto tiempo ellos se encontraron en el cen-tro del interés mundial. Ellos son, entre una mayoría de palestinos musulmanes, unapequeña minoría que casi desaparece y que está constantemente expuesta a extrali-mitaciones: los cristianos palestinos.

Durante la visita del Papa a Israelse produjo la profanación total deun cementerio en Cisjordania.

13Noticias de Israel

esta comunidad cuenta conunos 15.000 miembros en laciudad. De los mismos, alrede-dor de 2.600 son extranjeros,tratándose en la mayoría de loscasos de eclesiásticos. En 1948Jerusalén contaba todavía con31.000 cristianos.

AN

CCoommeennttaarriioo:: La opresión delos cristianos en Gaza y en Cisjor-dania no es más que una conse-cuencia lógica de los aconteci-mientos: Aun cuando oficialmen-te no lo admiten, losmusulmanes en realidad sabenque el cristianismo y el judaísmoestán íntimamente relacionados

y que van juntos. ¡Porque Jesu-cristo, como judío, es el origendel cristianismo! Jesús nunca ne-gó ser judío, al contrario. Es signi-ficativo cuando los musulmanesradicales exclaman: “El sábadomatamos a los judíos, y el domin-go a los cristianos.”

CM

La embajada israelí en Berlínpublicó la traducción al alemánde un comentario de Orly Azou-lay. Ella es una corresponsal co-nocida del diario israelí más leí-do: Jedi’ot Acharonot. Sus tareasde trabajo la llevaron a muchospaíses, entre otros tambiénIrán, Iraq, Afganistán y Coreadel Norte. En Washington, ellaredactó un comentario sobre untema altamente explosivo paraIsrael. Aquí un extracto:

“Las subidas de tono de losexperimentos atómicos de Co-rea del Norte, tienen una fuerteresonancia en los corredoresdel poder en Washington. Loscolaboradores de la Casa Blan-ca saben que las acciones queCorea del Norte ha realizado enlos meses pasados, exigen deBarack Obama una solucióncreativa y distinta. Las sancio-nes que el occidente ha im-puesto sobre el país comunistahan demostrado ser totalmenteinefectivas.

La Casa Blanca, además, estámuy consciente del hecho de que,cuando un pequeño y aislado pa-ís como Corea del Norte se oponea la superpotencia EE.UU., estotambién tiene implicaciones enTeherán. En caso de que EE.UU.no logre detener Pjöngjang, se in-crementará el apetito de Teherán,

y entonces será imposible parar elefecto bola de nieve: En caso deque Irán no suspenda su progra-ma atómico, podría ser que Israelactúe (…)

Los colaboradores de la CasaBlanca también saben que en Je-rusalén todos los ojos están diri-gidos hacia EE.UU. y su respues-

ARMAS NUCLEARES

La lección de Corea del NorteSin dejarse impactar, la pequeña Corea del Norte desafía a EE.UU. Eso puede tenerconsecuencias para Israel, ya que Irán registra muy bien como EE.UU. reacciona a losexperimentos atómicos de Corea del Norte, y podrían interpretar eso como debilidad.Un comentario de Orly Azoulay.

En caso de que EE.UU. no logre detenerPjöngjang, se incrementará el apetito de Teherán, y entonces será imposible detenerel efecto bola de nieve.


ta: En caso de que ellos no pue-dan detener a Corea del Norte,Israel perderá la poca confianzaque tiene en la capacidad norte-americana de detener a Irán conmedios diplomáticos.

Representantes del gobier-no, en Teherán, siguen con elmayor interés las operacionesen Corea del Norte, y esperanimpacientes para saber comoserá la sanción. De hecho, losrepresentantes de los Ayatolas,han condenado la utilización dearmas atómicas, pero en Was-hington se comprende muybien que Teherán interprete laausencia de una respuesta ade-cuada al experimento nord-co-reano como una incapacidaddel occidente de imponer susreglas de juego, aun a un paíspequeño como Corea del Norte,cuya existencia se caracterizaen primer lugar por la miseria.

Los responsables de las deci-siones en Washington se dancuenta que se hace aun más difí-cil mover a Irán a un diálogo so-bre su programa nuclear: Si Co-rea del Norte desprecia al occi-dente, ¿por qué Irán, como país

mucho más grande, debería ac-tuar de una manera diferente?

EE.UU. ha expresado clara-mente su preocupación: Coreadel Norte estaría desafiandodesconsideradamente a la co-munidad internacional, declaróObama en un dictamen extraor-dinario. El programa nuclear deCorea del Norte presenta una‘fuerte amenaza para la paz y laseguridad del mundo, y yo con-deno esta acción imprudente’,dijo, jurando duplicar los es-fuerzos para evitar la adquisi-ción de armas atómicas a travésde Pjöngjang.

También Israel tiene una se-ria ocasión para preocuparse: Sibien Corea del Norte geográfi-camente se encuentra lejos deIsrael, su cooperación con Irány Siria, sin embargo, presentauna amenaza inmediata. Coreadel Norte ha negado estar invo-lucrado en las actividades delreactor atómico sirio que fuebombardeado; algunas fotogra-fías muestran, sin embargo, quecientíficos de Pjöngjang traba-jaban conjuntamente con cien-tíficos sirios en el recinto.

Cuando en el pasado visitéPjöngjang, me alojé en el únicohotel de la ciudad que estabareservado para extranjeros. Losperiodistas vivían en un piso,mientras los otros siete pisos es-taban ocupados por ingenierosy científicos iraníes.

El presidente norteamerica-no tendrá que decidir sobre lapolítica de EE.UU. frente a Co-rea del Norte. Él sabe que Tehe-rán lo observa muy minuciosa-mente y que, al mismo tiempo,aprovechará cada respuesta quepueda ser interpretada comodebilidad. Obama sabe quetambién Israel tendrá dificulta-des para comprender como élquiere detener a Irán con me-dios diplomáticos, cuando ni si-quiera puede mantener aPjöngjang en sus barreras.

AN

CCoommeennttaarriioo:: ¿Nos estaremosacercando a una catástrofe nucle-ar? Una y otra vez se escucha deciertas personas que, con respec-to a una amenaza nuclear en es-te mundo, las cosas estarían mu-cho mejor si Israel ya no existiera.Ésa es la idea básica de muchosantisemitas. Sin embargo, hicie-ron las cuentas sin el Dios de Is-rael, Quien dice ser Él mismo elpreservador de Israel (cp. Salmo121:4; 127:1; Ez. 34:13-16). Y sicon Corea del Norte e Irán se es-tán formando nubes apocalípti-cas sobre el mundo, esto muestralo actualizada que está la Biblia.Nos recuerda especialmente el úl-timo libro de la Biblia, el Apoca-lipsis. ¿Será que en Apocalipsis9:18, entre otras cosas, se hablade armas nucleares?

CM

Representantes del gobierno, en Teherán, si-guen con el mayor interés las operaciones enCorea del Norte, y esperan impacientes parasaber como será la sanción.


En Dir A-Zur, en la partenorte de Siria, se pueden obser-var actividades que indican quelos sirios producen sustanciasde combate químicas y biológi-cas. Y eso, en instalaciones quehace menos de dos años fueranbombardeadas por Israel. Losrecientes reconocimientos deestos hechos se basan en foto-grafías satelitales. Al cierre de laredacción aun no se sabía quiénera responsable de las fotografí-as, no obstante, no hay dudasque Israel y EE.UU. tendrángran interés en saber más sobrelo que ocurre en aquel lugar.

La información fue publica-da primeramente por la emiso-ra noticiera norteamericanaCBS. Además, se llegó a saberque justamente eso llevó al go-bierno norteamericano a man-tener las sanciones contra Da-masco. Esta decisión sorpren-dió, ya que fue tomada en unmomento en que EE.UU. se es-forzaba por establecer un mejorcontacto con Siria. Al principio,Washington oficialmente habíatratado a los sirios en un tonobenévolo y amistoso.

Los mediadores norteameri-canos que viajaron a Damascopara mejorar las relaciones, yasabían, antes de su llegada, quelos sirios mantenían una fábricade sustancias bélicas, químicasy biológicas, en el lugar del re-actor nuclear destruido. Ellosconfrontaron a sus interlocuto-res sirios con eso. Los sirios ne-

garon que su país mantuvieraun lugar de producción de esetipo. Ellos se mantuvieron fir-mes en sus declaraciones, auncuando los norteamericanos lespresentaron las fotografías sate-litales. La negación tenaz de lossirios parece haber sido la fa-mosa gota que, desde el puntode vista de los norteamericanos,hizo desbordar el vaso.

Después que Obama, el pre-sidente norteamericano, con-sultara extensamente con ex-pertos y funcionarios de su go-bierno, llegó a la siguienteconclusión: Siria no ha empren-

dido ni un solo pasoque justifique la revo-cación de las sancionesimpuestas. Todas laslindas palabras de lossirios no son otra cosaque declaraciones va-nas. De ahí que el pre-sidente Obama, en unescrito para el congre-

so norteamericano, sostuvo losiguiente: “Se afirman los indi-cios que Siria dispone de sus-

tancias bélicas no con-vencionales.” A conti-nuación, él expuso lasrazones exactas para elsostenimiento de lassanciones.

En Israel, se siguióel comienzo del diálo-go entre Washington yDamasco con descon-fianza y sumo escepti-cismo. De ahí que los

integrantes del gobierno israelí-es, de ningún modo escondie-ron su satisfacción con la deci-sión de Obama. “Por fin tam-bién ellos (los norteamericanos)han comprendido con quién es-tán tratando”, dijo un alto fun-cionario del gobierno israelí.“Pareciera que cada tanto Bas-har al-Assad estuviera exten-diendo la mano para hacer unofrecimiento de paz, al mismotiempo su país, sin embargo,nunca ha cesado de funcionarcomo traspatio de las fuerzasdel ‘Eje del Maligno’”.

ZL

FOTOGRAFÍAS SATELITALES

Siria produce sustancias de combate no convencionales

Hace menos de dos años atrás, aviones de combate israelíes bombardearon un centrode investigación nuclear en Dir A-Zur, Siria. Ahora, en ese lugar, nuevamente se pue-den observar actividades que no son menos preocupantes.

Hace menos de dos años atrás, aviones decombate israelíes bombardearon un centrode investigación nuclear en Dir A-Zur, Siria.Ahora, en ese lugar, nuevamente se puedenobservar actividades que no son menos pre-ocupantes.


El Primer Ministro de Israel,Benjamín Netanyahu, pocos dí-as después de su visita a EE.UU,dio a conocer a la prensa del pa-ís que haría evacuar los asenta-mientos judíos ilegales en Judeay en Samaria. Esto no solamen-te fue una total sorpresa paralos miembros de la coalición ylos colonos judíos, sino tambiénpara la totalidad de la poblaciónisraelí, ya que el gobierno deNetanyahu es considerado co-mo de la derecha conservadoray defensor de la política judía deasentamientos.

La primera protesta fuerteque se escuchó públicamente,vino de las filas del Partido Likudde Netanyahu. Los miembrosdel partido creían no haber es-cuchado correctamente, cuandoNetanyahu dio un discurso encontra de los asentamientos ile-gales. Además, por primera vezse escuchó de la boca de Netan-yahu la expresión “territoriosocupados”. Con esto, él se estabarefiriendo a la Cisjordania pales-tina, que los colonos judíos pre-fieren llamar Judea y Samaria,según los calificativos bíblicos.De la boca de Netanyahu, ésta esuna terminología absolutamentenueva, que parece prometer uncambio en la política judía deasentamientos.

Este cambio, sin lugar a du-das, se debe a la presión políticaque se le hizo sentir a Netanyahuen EE.UU. El jefe de estado ma-yor de Obama, Rahm Emanuel,quien a causa de su padre israelí

también habla hebreo, dijo lacó-nicamente: “Bushehr tmurat (enintercambio por) Yitzhar.” O sea:Si Israel quiere que EE.UU. em-prenda una acción contra el pro-grama de investigación nucleariraní (entre otros) en Bushehr,entonces Israel tiene que eva-cuar asentamientos, entre ellostambién Yitzhar. Con esto, ya de

antemano, quedó claro lo quetambién Obama dio a entendera Netanyahu: La política nortea-mericana, en el futuro, converti-rá en un “link” la solución de losesfuerzos iraníes hacia el podernuclear y la política israelí deasentamientos. De modo queEE.UU. espera que Israel – comoya se exigió en el 2003 – disuelva

CAMBIO POLÍTICO

Netanyahu hace evacuar puestos judíos de asentamiento

Pocos días después de su visita en los EEUU y del primer diálogo extendido con Ba-rack Obama, el Primer Ministro israelí se presentó al público con un comunicado quetendrá consecuencias de gran escala para los habitantes judíos de Judea y Samaria.

El Primer Ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, visitando a Barak Obama.


los 26 puestos de asentamientoilegales en Judea y Samaria, yque suspenda la ampliación delos asentamientos existentes.

Netanyahu, quien hace mu-cho declaró convertir en su “ta-rea de vida” la solución de laamenaza nuclear provenientede Irán, justificó con esto haberaceptado esta vinculación esta-blecida por los EE.UU. No obs-tante, se mantuvo firme conrespecto a la construcción deunidades de vivienda adiciona-les en los asentamientos exis-tentes, necesarias a causa delcrecimiento natural de la pobla-ción de colonos. Esta nueva rea-lidad la explicó primeramente asus compañeros de partido, di-ciendo: “Las buenas relacionescon EE.UU., a causa de la solu-ción del programa iraní de in-vestigación nuclear, son másimportantes que los asenta-mientos. Debemos reordenarnuestras prioridades según lasnecesidades nacionales. Estosno son tiempos normales, yaque el peligro va en aumento, yya en breve podría cerrarse laventana del tiempo.”

Ya inmediatamente despuésde su regreso de EE.UU., el pri-mer ministro israelí, en conjuntocon su Ministro de Defensa

Ehud Barak, puso en práctica lapromesa, de modo que se llega-ron a ver las primeras escenas deevacuación en el puesto de con-trol del asentamiento ilegalMaoz Esther, al este de Ramaláh.Allí se evacuaron tres barracasde caravanas, haciéndolas inha-bitables. Los colonos que alprincipio fueron alejados, vol-vieron tan solamente unas horasdespués para arreglar todo pro-visionalmente. En los días ante-riores al cierre de la redacciónhubo más confrontaciones.

No solamente los colonos re-accionaron con vehemencia, si-no también los mismos miem-bros de la coalición de Netanya-hu. Mientras los colonosjuraban que por cada puesto decontrol de asentamiento eva-cuado ellos levantarían dosnuevos, los partidos de la coali-ción de derecha exigían la dimi-sión del primer ministro. Ne-tanyahu, después de tan sola-mente unas pocas semanas enfunción de su cargo, parece en-contrarse entre dos aguas: Porun lado, está la lucha por la su-pervivencia de su coalición, ypor otro lado la lucha por la su-pervivencia del Estado de Israel.Si bien Netanyahu parece habertomado ya una decisión, queda

en suspenso lo que sucederá,entonces, exactamente.

ZL

CCoommeennttaarriioo:: El hecho de que elpresidente norteamericano, recien-temente, se expresara tan elogiosa-mente sobre el Corán en El Cairo,posiblemente haya que explicarlocon el hecho de que él no debe estarcorrectamente informado acerca delos verdaderos objetivos del Islam,es decir de matar a todos los quecreen algo diferente, como ser judí-os y cristianos. Que en el mismo dis-curso él insinuara reservar las tie-rras bíblicas de Judea y Samaria,que pertenecen a Israel, para un es-tado palestino, muestra qué tan“bien” él conoce la Biblia y cree enella. Porque justamente Judea y Sa-maria son tierra original de Israel,donde vivieron Abraham, Isaac y Ja-cob, como por ejemplo Hebrón. Pa-reciera quedar cada vez más claro,que el mundo, a través del nuevopresidente norteamericano, llegaráa tener una opinión en contra de Is-rael, aun cuando Obama declare suamistad por este país. De un modosimilar actuará el anticristo: A travésde un pacto se hará pasar comoamigo de Israel, para luego, des-pués de 3,5 años, presentar el otrolado de la medalla (Dn. 9:27).

CM

Además de la encuesta de“image”, el Ministerio del Exte-rior también realizó una encues-ta al consumidor, en los merca-dos económicos líderes del

mundo. El resultado resultó con-siderablemente positivo para Is-rael – a pesar de la preocupanteola mundial de antisemitismo yde los llamados a boicot relacio-

nados con dicha ola. El hecho esque un 59 por ciento de los con-sumidores encuestados, presen-tan una actitud positiva frente alos productos israelíes.

INVESTIGACIÓN DE MERCADO

Productos israelíes apreciados en el mundo entero

En las últimas dos ediciones ya informamos sobre a momentánea ola sin precedentesdel antisemitismo en el mundo. Pero no todos, por lejos, hacen caso a los llamados alboicot de productos israelíes, que acompañan dicha tendencia.


El estudio fue realizado porel grupo de investigación demercado TNS, en los mismospaíses en que se realizó la en-cuesta de “image”: China, Ale-mania, Inglaterra, Francia, In-dia, Italia, Japón, Canadá, Méji-co, Polonia, Rusia, España yEE.UU. Dicho estudio se basaen el sondeo de varios miles deconsumidores, que son repre-sentativos del espectro de con-sumidores de los respectivospaíses. La encuesta muestraque los productos israelíes delárea del software y la alta tec-nología, de la industria alimen-ticia y del sector médico, sonespecialmente apreciados acausa de su calidad superior.

Interesante también, con res-pecto a esto, es que más de latercera parte de todos los en-cuestados indicaron preferircomprar un producto cuandoescuchan que proviene de Israel.Tan solamente un dos por cientode las personas entrevistadas, di-jeron que no comprarían unproducto buscado, bajo ningunacircunstancia, de saber que suprocedencia fuera israelí. Unocho por ciento, pensaría nueva-mente en una compra de ese ti-po, al ser puestos en conoci-miento de la procedencia delmismo. El 31 por ciento dijo queno le interesa de donde provieneel producto. Para ellos la calidadsería lo más importante, y el he-

cho de que un producto sea deprocedencia israelí, ni los espan-taría, ni los animaría especial-mente a realizar dicha compra.

En esta encuesta, al mismotiempo, se averiguaba en cua-les países los consumidores en-trevistados considerarían unviaje a Israel. Alrededor de lamitad de las personas encues-tadas en China, Italia, India,Méjico, Polonia y Rusia, indica-ron que les gustaría, algunavez, poder viajar a Israel. Noobstante, en Inglaterra, el 61por ciento de las personas en-trevistadas indicó, con énfasis,que bajo ninguna circunstan-cia viajaría a Israel.

AN

El mercado israelí sufre por lacrisis financiera. Entre las nacio-nes occidentales, este pequeñopaís se encuentra en el primerlugar cuando se trata del abismoentre ricos y pobres. En Israel,muchos ya no se pueden ajustarmás el cinturón. Pero, el merca-do israelí continúa ofreciendo unenorme potencial. Acerca de estoinforma la revista económica bri-tánica The Economist, en la cualeste país fue honrado, junto a Di-namarca y Singapur, “comoejemplo de sentido empresarial”.

Muchas empresas israelíes sehan especializado en espaciosespecíficos del mercado, los cua-les se orientan muy de cerca ha-cia las necesidades del consumi-dor y hacia las tendencias nove-dosas, de modo que estasempresas no llegan a sentir tanduramente las consecuencias de

la crisis financiera global. Ade-más, The Economist elogió lascapacidades, las virtudes, y la al-ta tolerancia a los riesgos de losempresarios israelíes. Literal-mente, dice al respecto: “Israelofrece un hogar a 4.000 empresasde alta tecnología, a más de 100fondos de capital de riesgo, y a lacreciente industria de la higiene.Entre las innovaciones que fue-ron desarrolladas en este país,están el Chip de Pentium (Intel),Voicemail (Comverse), el sistemade noticias inmediatas (Mirabilis,Ubique), Firewalls (Checkpoint)y la cámara-píldora que permitea los médicos analizar el esófago,el estómago y el intestino, sinuna cirugía invasiva. Israel tienela cuota más alta de graduadoscon respecto al total de la pobla-ción, la cuota más alta de inge-nieros y científicos, y algunos de

los mejores institutos de investi-gación del mundo, como porejemplo, el Tecnión.”

Una información del empren-dimiento israelí SAP, se relacionacon esto. Este consorcio interna-cional es el mayor fabricante eu-ropeo y el tercero, a nivel mun-dial, de software, y tiene un totalde 51.000 empleados. El gerenteisraelí de SAP Israel, Gilad Gans,confirmó que, si bien la cancela-ción de 15 encargos por un valortotal de alrededor de 75.000 eu-ros disminuye el volumen de ne-gocios, la empresa aun así estaráen condiciones de aumentar susbeneficios en relación al 2008.Con eso, dicho emprendimientoisraelí, a pesar de todas las pérdi-das, podría salir bien parado y, asu vez, contribuir a los balancespositivos del consorcio interna-cional. Eso, entre otras cosas,

SITUACIÓN ECONÓMICA

El enorme potencial del mercado israelíTambién en Israel, la crisis financiera tiene consecuencias masivas. A pesar de eso, elpaís continúa ofreciendo “posibilidades singulares”, como informa la revista econó-mica británica “The Economist”.


también, se debe a los laborato-rios de investigación y desarrollode SAP en Israel, los cuales seocupan calculadamente de lacaptación de nuevas necesidadesdel consumidor y de nuevas ten-dencias.

Con respecto a esto, el geren-te general de SAP International,Leo Apotheker, dijo tan sólo, enel otoño de 2008: “Consideramosa Israel como un país extremada-mente creativo con enormes ca-pacidades tecnológicas.”

AN

Aun cuando la medicina enlos últimos años ha hechoenormes avances con respectoal tratamiento de enfermeda-des cancerígenas, todavía que-dan muchas preguntas abiertasen lo que tiene que ver tantocon el diagnóstico como tam-bién con el tratamiento. Ahora,la empresa israelí “Rosetta Ge-nomics”, informó haber des-arrollado un procedimientoque permite el diagnóstico decasi todas las enfermedades decáncer a través de un desglosedel código genético. Si una en-fermedad cancerígena puedeser diagnosticada de esa mane-ra, se pueden excluir de entra-da importantes fuentes deerrores que podrían llevar a te-rapias perniciosas para el pa-

ciente afectado. Más allá deeso, no solamente posibilita undiagnóstico más exacto y untratamiento más efectivo, sinoque también se puede ganar untiempo importante.

El procedimiento de diag-nóstico, incluso, puede detec-tar sin problemas enfermeda-des cancerígenas no definidas.Esto es los cánceres que sonconocidos en círculos compe-tentes como “Cancer of Unk-nown Primary (CUP)”, es decirun tipo de cáncer que no pue-de ser definido con claridad.En Estados Unidos, se encuen-tran anualmente, en alrededorde 70.000 pacientes, enferme-dades cancerígenas que nopueden ser diagnosticadas endetalle. Justamente en esas en-

fermedades cancerígenas difu-sas, es especialmente difícil ha-cer un tratamiento efectivo ypor eso el pronóstico mayor-mente no es bueno.

Según la declaración del di-rector general de marketing de“Rosetta Genomics”, este proce-dimiento posee un enorme po-tencial. “Transformará profun-damente el diagnóstico de lasenfermedades cancerígenas y,en definitiva, no solamente re-volucionará la medicina, sinoque sobre todo dará perspecti-vas de mejores métodos de tra-tamiento y también de sanidada los pacientes.”

ZL

Link a la página web de la empresa: www.rosettagenomics.com

MEJOR DIAGNÓSTICO DE ENFERMEDADES DE CÁNCER

Avance promete esperanzaLa medicina moderna actualmente conoce alrededor de 200 formas diferentes decáncer. Muchos de estos distintos tipos presentan ciertos paralelos, si bien tienen queser tratados en forma diferente. Científicos israelíes encontraron nuevas posibilida-des muy exactas para el diagnóstico.

La cámara-píldora que permite a los médicosanalizar el esófago, el estómago y el intesti-no, sin una cirugía invasiva.


Una y otra vez se escucha la pa-labra nanotecnología. Pero, ¿quées eso realmente? “Nano” provienedel griego y quiere decir algo asícomo rama. La nanotecnología seocupa de partes minúsculas, o seade la dimensión de un átomo indi-vidual hacia abajo, en cierto senti-do, un tamaño de estructura deapenas 100 nanómetros. Un nanó-metro es una milmillonésima par-te de un metro. Esta investigacióntiene que ver con ciertos sectoresde la física y de la química, y en-cuentra aplicación práctica en di-chas áreas, al igual que, por ejem-plo, en la ingeniería mecánica y enla industria farmacéutica y de lacosmética. A causa de la dimen-sión de las partecitas de las que seocupa esta novedosa área de laciencia, juegan aquí un rol enor-memente importante las propie-dades de la superficie de los mate-riales. En otras palabras: A travésdel tamaño, son influenciadas laspropiedades de un material, locual los científicos tratan de apro-vechar para las más diversas áreasde nuestra vida diaria.

En Israel ha aumentado repen-tinamente el número de empresasque se ocupan de la nanotecnolo-gía. También existen algunos equi-pos de investigación más, y a vecesuna empresa tiene más de unequipo de especialistas. Hace tresaños atrás, en Israel había 210equipos realizando investigacionesen la nanotecnología. Hoy son 325.Pero, como sucede a menudo, lorelevante no es sólo la cantidad, si-

no al fin y al cabo la calidad. A ni-vel mundial, según las indicacio-nes de la “Iniciativa Nacional Israe-lí de Nanotecnología” (INNI), Israelse encuentra entre las diez nacio-nes líderes en esta área. Tambiénes interesante que Israel haya lo-grado esto a pesar de los mediosrelativamente reducidos, en com-paración con otras naciones.EE.UU. invierte miles de millonesen la nanotecnología. Esto tam-bién se puede decir de los paísesde la Unión Europea. En Israel, encomparación, son apenas alrede-dor de 50 millones de euros. Aunasí, después de Suiza y Alemania,Israel puede anotarse la mayorcantidad de patentes en esta área.

Dan Vilenski, miembro curadorde INNI, mencionó varias razonespara justificar los logros extraordi-narios de Israel en la nanotecnolo-gía: Una buena y sólida educaciónde los científicos sería la base deestos logros extraordinarios. A cau-sa de los pocos medios y del redu-cido tamaño de los equipos de in-vestigación, se trabajaría en formaconcentrada y extremadamenteenfocada, y también se improvisa-ría alguna vez. Además, se pasaríarápidamente al experimento prác-tico de la innovación, de modo queserían rápidos y eficientes. Tam-bién jugarían un rol la gran dispo-sición al riesgo y la apertura de loscolegios superiores y otros lugaresde promoción.

Junto con la disposición al ries-go, sin embargo, también la rique-za de ideas y la creatividad juega

su rol, al igual que una buena por-ción de visión. Cuando uno re-cuerda los cambios que ha produ-cido la nanotecnología israelí, mu-cho no suena realmente como unavisión, si no como ideas sacadasdel aire… Nos referimos, entreotras cosas, a las “nano-esferas”producidas en el Instituto Weiz-mann, que llevaron a la innova-ción de un aditivo para el aceite demotor que hace que el mismo seamás suave y que reduce decisiva-mente el desgaste del motor. Otraempresa aprovecha la nanotecno-logía en la óptica. Primeramente sepreparaban lentes de sol con unnano material que tenía como finuna filtración totalmente novedosade la luz. Hoy en día hay cámarasde fotos, ventanas, y también espe-jos recubiertos de ese material. Va-rias empresas israelíes aplican no-vedosos nano materiales a la puri-ficación del agua. En Israel,además, se trabaja en las naricesbiónicas para encontrar explosi-vos. Se desarrollaron nano-subma-rinos, que depositan los medica-mentos directamente en las célu-las cancerígenas individuales.También en la industria de la cos-mética, la investigación israelí enla nanotecnología juega un rol:crema de protección solar y lápiceslabiales que ya no penetran en lapiel, de modo que no pueden pro-ducir alergias ni riesgo de cáncer.¡La lista es muy larga!

AN

Página web del INNI: www.nanoisrael.org

NANOTECNOLOGÍA

La riqueza de ideas de losinvestigadores israelíes

Hace tres años atrás, en Israel existían apenas 45 empresas que investigaban en el áreade la nanotecnología. En la actualidad ya son 75. Allí son puestas en práctica ideas que,por muchos, hace tan sólo unos pocos años atrás habrían sido consideradas como “en-gendros de la fantasía”. Hoy, las mismas llegan a ser realidad.

21Mensaje Bíblico

Dios envió suPalabra

A través de ella las perso-nas pueden ser espiritual-mente sanadas y rescatadas.Sin lugar a dudas, el Señortambién nos puede sanar deenfermedades corporales.Pensemos en aquello que Él

nos ha dicho: “¿Hay paraDios alguna cosa difícil? Altiempo señalado volveré a ti,y según el tiempo de la vida,Sara tendrá un hijo” (Géne-sis 18:14). Abraham y Saraexperimentaron la veracidadde esta promesa. Y la res-puesta del ángel Gabriel aMaría, resuena como un eco

de esta palabra: “porque na-da hay imposible ara Dios”(Lucas 1:37). La misma vi-vencia fue la de Elizabet, lamadre de Juan el bautista.Experimentó la veracidad yel poder de la Palabra deDios en su propio cuerpo.

También nosotros, connuestras necesidades perso-

LLLLaaaa ppppaaaallllaaaabbbbrrrraaaa ssssaaaannnnaaaaddddoooorrrraaaaddddeeee DDDDiiiioooossss

“Envió su palabra, y los sanó, y los libró de su ruina”(Salmo 107:20). Esta palabra en primer lugar se dirige alos judíos. Pensemos primeramente en su dispersión, ycómo el Señor los ha sacado de sus tumbas (fundacióndel Estado de Israel) y cómo ha de sanar en su regresoal remanente de Israel. Pero también nosotros podemosapropiarnos de estas palabras.

Erich Maag

22 Mensaje Bíblico

nales, nuestras limitaciones yflaquezas podemos apropiar-nos de esta promesa. Podemosir al Señor con todo aquelloque nos preocupa. Para el Se-ñor no existen “imposibles”.Él también quiere rescatarnosde los pozos en los cuales he-mos caído. Él quiere que cure-mos espiritualmente y tam-bién crezcamos. Quiere sanartodo daño en nuestra vida. LaPalabra de Dios tiene el poderpara cambiarnos.

La Palabra de Diosno vuelve vacía

“Así será mi palabra quesale de mi boca; no volverá amí vacía, sino que hará lo queyo quiero, y será prosperada

en aquello para que la envié”(Isaías 55:11). Así como en elSalmo 107:20, este versículohabla que Dios envía su Pala-bra, la cual no volverá a Élvacía. Pero significa más aún:En Jesucristo está la garantíaque la Palabra de Dios tieneel poder de liberar a las perso-nas y darles vida eterna. SuPalabra es como la lluvia y lanieve, que le dan el agua a latierra, la cual ayuda para quelas plantas puedan crecer. Enel cercano oriente, una tierraseca y dura, puede convertirsecasi que de la noche para lamañana durante el período delluvia en un campo con vege-tación exuberante. De la mis-ma manera, la Palabra deDios produce vida eterna, lo-

grando aquello para lo cualDios la ha designado.

Los embajadores dela Palabra de Dios

Dios envía su Palabra y lohace a través nuestro. No hayotro camino. Siempre fueronlos creyentes, los miembrosdel cuerpo de Cristo, a quie-nes Dios utilizó para expan-dir su reino. En la actualidadel Señor no necesita visioneso sueños para construir sureino. Tampoco envía a susángeles para alcanzar losconfines de la tierra con lasbuenas nuevas, sino que ne-cesita de sus hijos. Te necesi-ta a ti y a mí. Todos recibi-mos el llamado. Esto es su-

Su Palabra es como la lluvia y la nieve, que le dan el agua a la tierra, la cual ayuda para quelas plantas puedan crecer.

23Mensaje Bíblico

mamente importante, que co-mo hijos de Dios conciente-mente nos ofrezcamos a Él.Pues Él quiere edificar Sureino a través de nosotros.“Así que, somos embajadoresen nombre de Cristo, como siDios rogase por medio de nos-otros; os rogamos en nombrede Cristo: Reconciliaos conDios” (2 Co. 5:20).

El poder de laPalabra de Dios

El Salmo 107:20 nos diceque Dios envió su Palabra pa-ra sanar a las personas. ¿Noes una perspectiva maravillo-sa? Su Palabra tiene el poderde cambiar a las personas yde liberarlas de sus ataduras

letales. “¿No es mi palabra co-mo fuego, dice Jehová, y comomartillo que quebranta la pie-dra?” (Jer. 23:29).

La oferta del mundo paratodo aquel que tiene hambreespiritual, no tiene valor nitampoco ofrece algún tipo deayuda. Contrariamente a es-to, la Palabra de Dios es pene-trante y poderosa. No hay na-da que pueda detener a Diosde cumplir su Palabra. Tene-mos esta maravillosa prome-sa, que la Palabra de Dios tie-ne el poder de sanar el inte-rior de una persona.

“El que practica el pecadoes del diablo; porque el diablopeca desde el principio. Paraesto apareció el Hijo de Dios,para deshacer las obras del

diablo” (1 Juan 3:8). Podemosver en este versículo una pro-gresión. El hecho que su Pala-bra tenga el poder de sanar elinterior de una persona tam-bién significa que con ello elSeñor quiere destruir lasobras del diablo. Es el poderdel pecado el que esclaviza alas personas.

La miseria existe en todaspartes. El pecado expande portodas partes su obra destruc-tora, sin importarle el conti-nente, o el país, o la cultura.En algunos esto se manifiestapor medio de la burla y la ne-gación. También están aque-llos que acarrean amargura yheridas en su corazón o aque-llos que esconden su miseriatras una máscara de indife-

Dios envió su Palabra. A través de ella las personas pueden ser espiritualmente sanadas yrescatadas. Foto: Rollo encontrado en las cuevas de Qumran.

24 Mensaje Bíblico

rencia. Otros por su parte sonamenazados por ataduras tandestructivas como el alcoho-lismo o la drogadicción. Poreso es tan importante que es-temos atentos a las necesida-des de nuestra generación, lasnecesidades de las personas alas cuales el Señor ha puestoen nuestro camino. La Pala-bra de Dios hoy día tiene elmismo poder. Pero el canal a

través del cual Él la envía so-mos nosotros.

La luz del mundo“Vosotros sois la luz del

mundo; una ciudad asentadasobre un monte no se puedeesconder. Ni se enciende unaluz y se pone debajo de un al-mud, sino sobre el candelero,y alumbra a todos los que es-

tán en casa” (Mt. 5:14-15). Jesús habla acercade creyentes cuyasobras son tan destaca-das como una ciudadedificada sobre un mon-te o como una luz sobreun candelabro.

¿No es un desafío yun derecho el ser utili-zados por el Señor parala expansión y culmina-ción de su reino? A lavez es también una ad-vertencia para nosotros,para que tomemos enserio nuestro cometido,es decir, que seamosaquello para lo cual fui-mos llamados: ser luz. Apesar de todas nuestraslimitaciones y debilida-des. No son obstáculospara el Señor. No olvi-demos lo siguiente: se-guir verdaderamente aCristo no consiste en unpaseo por el bosque. Es

algo que implica sacrificio. Pe-ro el Señor le promete a aque-llos que están dispuestos a se-guir este camino (aunque estélleno de dificultades y atravie-se valles oscuros) que han desegar con alegría. “Los quesembraron con lágrimas, conregocijo segarán” (Salmo126:5). Si esto no ocurre aquíen la Tierra, de seguro suce-derá en la gloria.

Seguir verdaderamen-te a Cristo no consisteen un paseo por elbosque. Es algo queimplica sacrificio. Peroel Señor le promete aaquellos que están dispuestos a seguir este camino que hande segar con alegría.

25Actualidades

CRISIS ECONÓMICA MUNDIAL

Un mundo, una crisisParte 1

CRISIS ECONÓMICA MUNDIAL

Un mundo, una crisisParte 1

Es sorprendente que hace tansolamente un año atrás, ningunode los actuales acontecimientosera esperado por los portadoresde decisiones políticas o los ciuda-danos. Todo sucedió muy rápida-mente, como si repentinamentese hubiera cerrado una trampa.Sin lugar a dudas, vivimos entiempos peligrosos, en los cualeslas personas desprevenidas expe-rimentan una catástrofe trasotra. ¿Cómo puede un hogar pro-medio prever un ir y venir de estetipo y superarlo sin sufrir daños?

Estos procesos, sin ninguna duda,podemos verlos como señales pre-coces del tiempo, como precurso-res de aquel tiempo mundial detribulación y temor en el cual elamor se enfriará (cp. Mt. 24:12).¿Qué es lo próximo que debemosesperar? En algunas partes delmundo puede que la situación sevea tenebrosa, pero el fin el mun-do aun no ha venido y el Apoca-lipsis aún no ha comenzado.

Por supuesto que en la actua-lidad podemos observar impor-tantes señales para las diversas

tendencias apocalípticas. Nuncaantes en la historia humana –tampoco durante las dos guerrasmundiales del siglo pasado – laopinión pública mundial se haencaminado hacia una posturacomún en relación a las cosas, co-mo sucede hoy en día. Ya sea enIslandia o en Vietnam, en las re-giones campestres de China, o enel centro de la ciudad de Zurich,ya se trate de una empresa o delos consumidores, como conse-cuencia del colapso mundial delos sistemas financieros, todos se

Los países de todo el mundo intentan, con las inversiones más amplias hasta la fecha, detener la actual caída libre del sistema económico y salvar a las empresas afectadas por la crisis económica mundial, mientras que al mismo tiempo existe una increíble manipulación en los mercados monetarios.

WILFRED J. HAHN

preparan para tiempos tormento-sos. Los falsos dioses del bienes-tar global se han visto fuerte-mente sacudidos. Este acontecerha hecho que la gente, en los rin-cones más lejanos de la tierra,sienta temor y temblor. Los obre-ros extranjeros, en su mayoría fi-lipinos, en los Emiratos Árabesregresan en masa a su patria,huyendo de deudas y otras res-ponsabilidades. Últimamente,unos veinte millones de chinoshan perdido sus puestos de tra-bajo. La crisis se hace sentir entodas partes. En los círculos polí-ticos internacionales se realizanreuniones para tratar el tema dela crisis, porque se quiere poderhacer frente a los problemasmundiales. Actualmente, pode-mos hacer una observación sor-

prendente. Nunca antes el mun-do se ha comportado tanto comoun único círculo cultural monolí-tico como en la actualidad.

Para ilustrar este fenómeno,también sirve la primera encues-ta1 mundial sobre la crisis econó-mica y financiera que afecta a to-do el mundo. En la misma, el 49por ciento de los entrevistados ex-presaron sus temores sobre la po-sibilidad de que la situación eco-nómica pueda empeorar en lospróximos tres meses. En Canadáy EE.UU., el 61 por ciento y el 46por ciento respectivamente, opinóque la crisis alcanzaría proporcio-nes peores aún. Solamente elocho por ciento de los ciudadanos,en los países del G8, piensa quela situación podría mejorar. Unacoincidencia de este tipo es de

gran importancia, porque confir-ma que el mundo entero ha sidoalcanzado por la crisis. La reac-ción homogénea (al menos en estepunto) de los portadores de deci-siones políticas, consumidores, yempresas, no tiene precedente.

Lo decisivo en este aconteci-miento es que, a causa de la si-tuación mundial económica y fi-nanciera, los problemas causadospor la gente se precipitan casi deinmediato sobre el ánimo de lapoblación mundial. Este fenóme-no es nuevo. Algo diferente seríaque, a causa de un invierno nu-clear o la repentina falta de luzsolar, hubiera un repentino cam-bio de ánimo en toda la humani-dad. Una reacción mundial masi-va por un impulso económico, sinembargo, pertenece a una catego-ría diferente en varios sentidos.En primer lugar, un impulso deeste tipo es causado por accionesde rango superior y es orientadomás bien por los sentimientos.En segundo lugar, se revela enello una postura sentimental co-mún, una confianza universal enel bienestar de los sistemas decomercio mundial creados por elser humano.

Ya tan solamente estos hechospermiten reconocer una de las“señales de los tiempos” espera-das para los últimos días. De laBiblia sabemos que ciertos pro-blemas económicos podrán com-prender al mundo entero, ya seaque se trate de precios de comes-tibles excesivamente elevados(cp. Ap. 6:6), de catástrofes deamplio alcance (cp, Ap, 18), o demecanismos de control económico(cp. Ap. 13, 17), u otros fenóme-nos. Algunos ya podemos obser-varlos en la actualidad. El mun-do en su totalidad, desde el agri-

26 Actualidades

Este acontecer ha hecho que la gente, en losrincones más lejanos de la tierra, sienta te-mor y temblor.

cultor hasta el rey, se encuentrabajo la influencia de aconteci-mientos comunes en el comercioy la economía.

En los capítulos que se refie-ren al Apocalipsis en Isaías (Is.24-27), leemos sobre el efecto glo-bal de los últimos juicios queDios traerá sobre esta tierra.Aun cuando muchas declaracio-nes en estos capítulos se refierendirectamente a Israel y a los ju-díos, algunos de los juicios allímencionados alcanzan al mundoentero. Como ilustración, los si-guientes versículos: “La tierra se-rá enteramente vaciada, y com-pletamente saqueada; porque Je-hová ha pronunciado estapalabra” (Is. 24:3); “Temblará latierra como un ebrio, y será re-movida como una choza; y seagravará sobre ella su pecado, ycaerá, y nunca más se levantará”

(v. 20). Para resaltar el ancho debanda global de estos aconteci-mientos, es que la palabra “tie-rra” es mencionada 24 veces, tansolamente en el capítulo 24.

Naturalmente, de esto se de-duce que un juicio global debe ve-nir, y vendrá, solamente sobreuna humanidad “globalizada” yuna humanidad caracterizadapor una rebelión unida contraDios. Si este no fuera el caso, ¿porqué el mundo entero sería afecta-do por el juicio divino, sin quedarexceptuada ninguna nación? Sibien Dios es justo, Él también esmisericordioso. Él, incluso, estuvodispuesto a perdonar a Sodoma,si se hubieran encontrado allí tansolamente diez personas piado-sas. Por esta razón, las declara-ciones proféticas de la Biblia nosrevelan que la humanidad, sin lu-gar a dudas, se moverá hacia una

cultura de impiedad aun más glo-bal y más monolítica.

Lo notable, en este escenario,es la añoranza expresada actual-mente por muchos políticos, yportadores de decisiones políti-cas, de la creación de una reedifi-cación global para la elaboraciónde soluciones comunes. Este an-helo es la continuación naturalde aquello que el apóstol Juandenomina “los deseos de la carne,los deseos de los ojos, y la vana-gloria de la vida” (1 Jn. 2:16). Nose necesitan grandes teorías deconspiración o intriga de perso-nas demoníacas para llegar a es-ta conclusión. Estas ambicionestípicas del ser humano de buscargrandeza y poder, están activasen todas partes. En el mundo delcomercio, las empresas se unifi-can en consorcios cada vez másgrandes porque quieren ejercer

El mundo entero ha sido alcanzado por la crisis.

Actualidades 27

una influencia mundial mayoren su área, y porque los ejecuti-vos de tales empresas quierensentirse como peces grandes enun mar global que se vuelve cadavez más pequeño.

Esta ambición hegemónica escompartida por políticos, repre-sentantes eclesiásticos y portado-res de decisiones políticas en todoel mundo. Existe una fuerte y na-tural atracción por el deseo deuna fama aún mayor, por el domi-nio de áreas cada vez mayores, eincluso del mundo entero. Es in-teresante que todos estos jefes deempresas, políticos, y seguidoresdel reconstruccionismo “cristia-no”, consideren los tiempos de cri-sis mundial como señales de opor-tunidades globales mayores. Enépocas de este tipo, ellos conside-ran que ha llegado el momentooportuno para satisfacer sus “de-

seos de los ojos”. Como compro-bantes de esta añoranza, sirvenlos extractos de política y econo-mía citados a continuación:

“Necesitamos un significativoimpulso mundial del área estatalpara contrarrestar el retroceso dela demanda privada. …El mundodebe crear instituciones para laeconomía del siglo 21. Toda crisises también una oportunidad. Es-ta crisis ha mostrado que los paí-

ses del mundoforman unacomunidad dedestino. Lacoordinaciónde medidaspolíticas yuna estrate-gia global quetransmita alas personasconfianza ye s p e r a n z a ,harán posible

para todos nosotros una recupe-ración más rápida y amplia”2 (Ke-mal Dervi y Juan Somovia delPrograma de Desarrollo de lasNaciones Unidas).

“Una crisis puede obligar a losestados democráticos a tomar de-cisiones complicadas, como porejemplo los pasos necesarios parala formación de una comunidadde estados norteamericanos. Yono deseo para mí otra crisis como

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De la Biblia sabe-mos que ciertosproblemas econó-micos podrán comprender almundo entero, como por ejemplolos precios de loscomestibles excesivamenteelevados.

Dios, incluso, estaba dispuesto a perdonar aSodoma, si se hubieran encontrado allí tansolamente diez personas piadosas. Representación artística de la destrucción deSodoma.

la posterior a los atentados del 11de setiembre, pero una crisis obli-garía a tomar decisiones que nor-malmente quizás no se habríantomado”3 (Dr. Robert A. Pastor).

“2009 será un año en el cualsacaremos nuestras enseñanzasde la crisis financiera, un año enel cual el alcance temporal y es-pacial de esta crisis quedará cla-ro, un año en el cual se requerirála creación de una nueva arqui-tectura financiera. Al mismotiempo, será un año en el cual se-rá puesta a prueba la determina-ción y la disposición a la coopera-ción y a la acción de los líderesmundiales que son portadores dedecisiones. En el año 2008, quedóclaro cuan fuertemente el mundoestá expuesto a los riesgos globa-les. Por eso, el 2009 debería serun año en el cual el mundo ten-dría que hallar un camino en co-mún para suavizar las conse-cuencias de la crisis”4 (KlausSchwab, fundador del Foro Eco-nómico Mundial).

“…la inestabilidad de la es-tructura internacional significauna oportunidad singular para ladiplomacia creativa. El puntomás bajo del sistema financierointernacional existente, es acom-pañado por crisis políticas simul-táneas en todo el mundo. Nuncaantes han ocurrido al mismotiempo y en tantas partes dife-rentes del mundo tantos cambios,y nunca antes estos procesos hansido accesibles mun-dialmente a travésde la comunica-ción inmediata.La alternativade un nuevo ordeninternacional es el caos. Un or-den internacional, sin embargo,solamente puede perdurar si losparticipantes no solamente tie-nen parte en su formación, sino

también en sus medidas de se-guridad. De este modo, Américay sus potenciales socios tienenuna oportunidad singular detransformar un momento de cri-sis en una visión de esperanza”5

(Henry Kissinger). Se podrían citar otros nume-

rosos comentarios. Los tiemposde crisis forman un cultivo idealpara la determinación de laspersonas que construyen su pro-pia arca.

Traducción del inglés: Brigitte Han; edición li-geramente resumida; publicada primeramen-

te en Midnight Call 05/09, “The Days ofOne World, One Crisis“ (Los días de un mun-

do, una crisis).

1 The Globe and Mail/Worldwide Indepen-

dent Network of Market Research Survey,

un grupo internacional de encuestadores

que desarrollaron el Índice de Crisis WIN

para averiguar la per-

cepción de

ciudada-

nos

en sus respectivos países. En el otoño de

2008, el grupo entrevistó a 14.555 perso-

nas en 17 países.

2 «One Crisis, One World» de Kemal Dervi &

Juan Somavia, Programa de Desarrollo de

las Naciones Unidas y Organización Sindi-

cal Internacional. En Internet bajo:

http://www.koreatimes.co.kr/www/news/i

nclude/print.asp?newsIdx=38298; acceso

el 22 de enero del 2009

3 Dr Robert A. Pastor, 15 de diciembre del

2006. En Internet bajo: http://www.world-

netdaily.

com/news/article.asp?ARTICLE_ID=53378

4 Klaus Schwab, Prólogo a Global Risks Re-

port 2009, World Economics Forum (Infor-

me de Riesgos Globales 2009, Foro Econó-

mico mundial)

5 Henry Kissinger,“The chance for a new

world order”, (La oportunidad de un nuevo

orden mundial), Herald Tribune del 12 de

enero 2009; en Internet bajo:

http://www.iht.com/bin/printfriendly.php?

id=19281915; acceso el 16 de enero del

2009

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“La tierra será enteramente vaciada, y completamente saqueada;porque Jehová ha pronunciado esta palabra”

Las fotografías dieron lavuelta al mundo: Verdaderossalvajes apuntando el arco y laflecha contra un helicóptero dela expedición. Quedaban fotogé-nicos los guerreros pintados derojo y la mujer barnizada de ne-gro. Un título de Der Spiegel (re-vista alemana, la red.), sugiereuna semejanza bíblica con losprimeros capítulos del Génesis:“Revolución en el Edén”. Muchosoccidentales cansados de la civi-lización proyectan añoranzas noalcanzadas en las profundidadesdel Amazonas. Desnudos e “ino-

centes”, los indígenas son comoniños pequeños. ¿Correspondeesto a la realidad de estos aborí-genes? Libres, según el lema:“Los indígenas son felices, los in-dígenas están gozosos…”

¿Zoológico humano? De hecho,es trágico cuando se crean verda-deras áreas de zoológicos huma-nos, para dejar a los indígenasdonde están. En parte, sin em-bargo, también en comprensible;porque si los hombres civilizadosabortan, una y otra vez se entre-gan a la lujuria y a la satisfacciónsexual, y cada vez respetan me-

nos los votos matrimoniales, ¿quéqueda para ofrecerles a los indí-genas? Pero, ¿qué creen los antro-pólogos y los “protectores de losindígenas”, de características ma-yormente ateas, místicas y ro-mánticas? ¿Será que el indígenano necesita medicinas contra losparásitos intestinales o contra lospiojos de la arena que se juntandebajo de las uñas de los pies?¿Será que no necesitan lentes, nonecesitan un dentista o una par-tera? ¿Será que todo lo que sabe-mos hoy en día es perjudicial pa-ra el indígena, superfluo o incom-

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Los guardianes delparaíso verde

Según los “expertos”, lo mejor para los indígenas en la jungla sudamericana sería que fueran prote-gidos de todas las influencias “civilizadas” – sobre todo del evangelio. Pero, ¿será que los aboríge-nes de América del Sur realmente son tan inocentes? ¿De verdad viven tan pacíficamente, en totalunidad con la naturaleza?

Pueblo Yanomami en la selva amazónica.

prensible? Por ejemplo, ¿con res-pecto a la higiene, la agricultura,la pesca, o el cuidado de los ani-males útiles?

¿Otra cultura? ¿Tenemos claropor qué la tribu de los Yanomami,por ejemplo, en la selva brasilera,realizan una agricultura muy su-perficial? La tradición relata que,en el pasado, una parte del cielose derrumbó (recuerdo del primerpecado, la maldición de Dios, y laconciencia de las amenazas de lavida?). Cuando eso sucedió, unaparte de la población de la tierrafue aplastada y se convirtieron enmonstruos. Por esa razón, los in-dígenas no deben cavar hondo, niplantar profundo, ¡por que sinoestos monstruos salen de la tie-rra! Un bebé recién nacido se con-vierte en ser humano reciéncuando su madre lo toma en susbrazos. Antes de eso, a un niño nodeseado se le puede llenar la bocacon tierra y hojas para asfixiar-los. Los shamanes (pajés) decla-ran que el rapé (droga en polvo)sería la alimentación de los espí-ritus. Esta droga le es soplada alotro por la nariz por medio deuna caña hueca y constituye elpuente al mundo de los espíritus.

¿Es correcto que el aborigen,dirigido por sus instintos, no ten-

ga palabras para gracias o por fa-vor, no reconozca la culpa, y sepresente en forma arrogante yamedrentadora para conseguir loque quiere? ¿Por qué es posibleque un indígena mayor pueda re-servarse una segunda esposasiendo ésta de temprana edad, amenudo aún una niña, y puedallevarse a la pequeña niña a sucasa? En nuestro país la pedofiliaes duramente castigada, ¿y entrelos indígenas se supone que esoes normal?

Por otro lado: El aborigen, ¿notiene derecho a un mínimo de pri-vacidad? Pero, ¿qué “romanticis-mo selvático” es éste, si los indí-genas para construir chozas bus-can la espesura de la selva parano ser vistos por los espíritus ma-lignos? El hecho es que muchosde los, en total 150, espíritusquieren matar personas y niños,y por eso la vida entera es deter-minada por un círculo vicioso detemor a los espíritus y muchos ri-tuales. ¿Qué pensamos de perso-nas que están convencidas que elrocío matutino en realidad es laorina del espíritu del alba, que co-rre detrás de sus dos hijas paraacostarse con ellas? No conocenuna palabra para cuñado o cuña-da, todos se llaman sencillamente

“esposo” o “esposa”. Pero, por otrolado, no se puede mirar a la caraa la suegra por nada del mundo,ya que eso sería el peor de los in-cestos…

Cesto mortuorio y polvo dehuesos: Una de las costumbresmás repulsivas es el cesto mor-tuorio, en el cual el difunto esguardado en el bosque en alturasseguras para protegerlo de losanimales. Después de un ciertotiempo, un hombre escogido paraeso, debe sacar los huesos del ca-dáver, que entretanto se encuen-tra en descomposición, y los debellevar a la choza. Allí, los mismosson carbonizados en el fuego. Se-gún la dirección en la que se diri-ge el humo, allí se encuentran losculpables de la muerte del indí-gena. Después de todo, en la cos-movisión animista del indígena,no existen las enfermedades. To-do es inspirado o causado por losespíritus, o causado por seres hu-manos con la ayuda de los espíri-tus. Los vengadores pintados denegro, entonces, tratarán de ma-tar a alguien en la aldea declara-da culpable, con preferencia a unbrujo de edad avanzada. Los hue-sos carbonizados son molidos apolvo, mezclados con puré de ba-nana, y consumidos entre todosen la fiesta de los muertos. Uncírculo vicioso de venganza y des-quite – en parte por medio de lamagia negra – y el permanentetemor por la supervivencia. Denoche, en la choza comunal, losindígenas temen que algún ven-gador pueda soplar polvo veneno-so a través de las rendijas de laprecaria vivienda.

De los pajés, se dice una y otravez que las diferentes partes delcuerpo de un niño aun no nacidoson engendradas por diversoshombres, y que los más jóvenes

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¿Será que el indígena no necesita medicinas,no necesita lentes, no necesita un dentista ouna partera?

entregan a sus mujeres. Pura ma-nipulación, porque a los mayorestambién les gusta desquitárselasalguna vez con muchachas jóve-nes. Descubrimos allí a los mis-mos pecadores y libertinos quetambién tenemos en nuestra so-ciedad occidental decadente.

Debemos preguntarnos con se-riedad: ¿Se trata aquí de primiti-vos o de ignorantes, de “los ver-des que quieren escapar de la ci-vilización”, o de grupos quecuanto más avanzaron en la selvatanto más perdieron (como ser ce-rámica, fabricación de hierro, tra-bajos en piedra y producción tex-til)? Es significativo que los indí-genas al entrar en contacto con elblanco, inmediatamente quierenel machete, el depor-tivo corto y relucien-te, las chinelas y losfósforos, y muchascosas más… Ellos nodicen: “Nosotros deveras no necesitamosnada de ustedes, por-que somos la gentemás feliz de la tie-rra…”.

El así llamadoaborigen tiene, comotodo ser humano, elderecho de poder ele-gir por sí mismo. Tie-ne el derecho de es-cuchar las buenasnuevas del Dios Cre-ador y del Dios Sal-vador. También debetener la posibilidadde salir del laberintode espíritus, de ejer-cer amor y misericor-dia, y de escapar dela esclavitud del pe-cado a través de Je-sús. En algunos as-pectos, al indígena,incluso, le es más fá-cil que a nosotros: Élno duda de la reali-dad del mundo invi-

sible. Sólo que él no conoce elbuen Espíritu de Dios, llamadotambién Espíritu Santo, quientransforma a las personas, quienafila la conciencia sobre la basede la Palabra de Dios, y quienequipa con dignidad y responsa-bilidad, trasmitiendo algo que elindígena no conoce: paz en el co-razón, paz entre los unos y losotros, y paz con Dios.

Confesión de un indígena:“Escuchamos que el hombre blan-co piensa que nosotros no tendrí-amos ruido en nuestro pecho (esdecir, que nosotros tendríamospaz), que entre nosotros no ha-bría conflictos y que nosotros es-taríamos cuidando la selva. Eso

es lo que piensan y hablan, ¡peroen realidad ellos no nos conocenen absoluto! Nosotros no nosamamos, nos odiamos entre nos-otros y luchamos ‘rompiéndonos’el tórax unos a otros. Nosotrosmismos no podemos dominarnuestra propia malicia. Tenemosenemigos, las esposas son roba-das y, a través de la magia de loschamanes, los niños mueren (…)

¡Nosotros, los indígenas, so-mos pecadores y no logramos con-trolarnos a nosotros mismos (…)!”

¿Será que el evangelio destru-ye la cultura de los indígenas? Enel extremo oeste de la región delAmazonas, en la así llamada Re-serva Cabeza de Perro, cerca de

la frontera colom-biana, se estudióa los indígenas ysu cultura. Allí vi-ven un total de30.000 habitantesde la selva, dividi-dos en dos etnias:Banivas y Curipa-cos. El semanariobrasilero VEJA,el 11 de febrero de1998, publicó unartículo digno demención sobre esetema. Aquí algu-nas citas:

“La coexisten-cia pacífica delmundo nuevo conel viejo, es tantomás incomprensi-ble cuando se tie-ne en cuenta que

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El así llamado aborigentiene, como todo ser humano, el derechode poder elegir por sí mismo. Tiene el dere-cho de escuchar las bue-nas nuevas del Dios Cre-ador y del Dios Salvador.

eso se hizo posible a través de Je-sucristo, el ‘Dios de los blancos’,quien antiguamente siempre sig-nificó una amenaza para la cultu-ra indígena. Pero ahora, la Bibliagarantiza la supervivencia (…)Una sorpresa que estremece fuer-temente a muchas de las teoríasantropológicas, las cuales siem-pre olfateaban algo extraño y hos-til en la evangelización de los in-dígenas, porque la misma des-arraigaría culturalmente a estagente (…) Hace alrededor de 70años atrás, misioneros norteame-ricanos trajeron el mensaje revo-lucionario: ‘Nocaweñaweotsa pi-cuento ni nodietaro pia Dios isso.’(Traducción: ‘¡Porque yo soy Diosy no hay otro!’) Hubo tiempos enque la capacidad de trabajo de losindígenas era verdaderamenteesclavizada por comerciantes yestancieros, a cambio de vesti-menta y comestibles. Pero a tra-vés de la Palabra de Dios, la “reli-gión de los blancos”, ellos conocie-ron su propia postura, llegaron atener conciencia de su propia et-nia y, con eso, surgió el deseo depreservar su propia tradición. Loque inmediatamente llama la

atención en esas aldeas es, porejemplo, que ahora son los hom-bres quienes realizan el duro tra-bajo de campo, y que se plantanmás árboles frutales. Otro aspec-to que llama poderosamente laatención es la limpieza, el orden yla organización, un problemaenorme en otras tribus (…).”

Este reportaje habla por sí so-lo: Las mujeres ya no son castiga-das, maltratadas y aprovechadas.Los hombres realizan el duro tra-bajo de campo. Se cuida de la hi-giene y de las instalaciones sani-tarias, porque, después de todo,la tenia (parásito intestinal, lared.) no es trasmitida por los es-píritus, ¿o sí?

¡Hasta el fin del mundo! ¿Qui-zás entre nosotros, en el occiden-te, hayamos olvidado lo que lacosmovisión judeo-cristiana nosha trasmitido en cuanto a adelan-to, seguridad y amor al prójimo?Cuando en la actualidad se hablade que en las escuelas otra vez sedeberían trasmitir valores verda-deros, y que los niños otra vez de-berían aprender a obedecer a lasautoridades y a atenerse a los lí-

mites, entonces esto suena comoburla, porque de Dios, como Crea-dor, se burlan hasta en los círcu-los más altos, y acerca de lamuerte en la cruz de Jesús, sólomenean la cabeza. ¡Los Banivas yCuripacos han experimentado di-rectamente como han sido libera-dos y transformados por el Diosde Israel, y por la muerte salva-dora de Jesús! ¿Por qué? Por queJesús profetizó hace 2000 añosatrás, que el evangelio sería pre-dicado en el mundo entero – has-ta “los fines de la tierra”, hasta lajungla más lejana de Brasil. Esoahora se cumple sin poder ser de-tenido, ya sea con el permiso ofi-cial de las autoridades responsa-bles de la protección de los indíge-nas y del gobierno, o sin él.

Entretanto, no solamente haycontactos de indígenas con misio-neros, sino también con la pobla-ción del río que, en parte, es cre-yente y, en parte, mezclada, losasí llamados “ribeirinhos”. Y másallá de eso, actualmente muchosindígenas salen ellos mismos aevangelizar. ¡Y con el “comerciode fósforos y machetes”, las Bue-nas Nuevas llegan también aaquellas regiones que, según opi-nión de los ‘expertos’, deberíanpermanecer intocadas por siem-pre! Un conocedor del “infiernoverde” nos dijo muy personalmen-te: “¡Bienaventurado el indígenacuyo primer contacto con los blan-cos es logrado a través de misio-neros y cristianos, y no a travésde leñadores, buscadores de oro,aventureros, prostitutas, o comer-ciantes de droga!” Dios ama a losindígenas, y Jesús vino para to-das las “naciones, tribus, lenguasy pueblos”, para salvar personasde entre cada uno de ellos.

REINHOLD FEDEROLF

33Actualidades

En la actualidad se habla de que en las es-cuelas otra vez se deberían trasmitir valoresverdaderos.

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En el correo electrónico adjudicado aDavid Wilkerson dice, entre otras cosas:

«I am compelled by the Holy Spirit tosend out an urgent message to all on ourmailing list, and to friends and to bishopswe have met all over the world.

(“Siento que el Espíritu Santo me empu-ja a enviar un mensaje urgente a todos losque están en nuestra lista de correo, y aamigos y obispos que hemos conocido enel mundo entero.)

AN EARTH-SHATTERING CALAMITYIS ABOUT TO HAPPEN. IT IS GOING TOBE SO FRIGHTENING, WE ARE ALLGOING TO TREMBLE — EVEN THE GO-DLIEST AMONG US.

(UNA CALAMIDAD QUE CONMOVERÁAL MUNDO ESTÁ A PUNTO DE OCU-RRIR. LA MISMA SERÁ TAN ESPANTOSAQUE TODOS TEMBLAREMOS—AUNLOS MÁS PIADOSOS ENTRE NOS-OTROS.)

For ten years I have been warning abouta thousand fires coming to New York City. Itwill engulf the whole megaplex, includingareas of New Jersey and Connecticut. Ma-jor cities all across America will experienceriots and blazing fires — such as we saw inWatts, Los Angeles, years ago.

(Por diez años he estado advirtiendo demil fuegos que vendrían sobre la ciudad deNueva York. Los mismos rodearán la totali-dad del mega-complejo, incluyendo áreasde Nueva Jersey y de Connecticut. Las ciu-dades grandes en toda América del Norteexperimentarán disturbios y fuegos res-plandecientes—tales como vimos enWatts, Los Ángeles, años atrás.)

There will be riots and fires in citiesworldwide. There will be looting — includingTimes Square, New York City. What we areexperiencing now is not a recession, noteven a depression. We are under God’swrath. In Psalm 11 it is written: “If the foun-dations are destroyed, what can the righte-ous do?” (v. 3).

(Habrá disturbios y fuegos en ciudadesdel mundo entero. Habrá saqueos—inclu-yendo Times Square, en la ciudad de Nue-va York. Lo que estamos experimentandoahora no es una recesión, ni siquiera unadepresión. Estamos bajo la ira de Dios. Enel Salmo 11 está escrito: “Si fueren destrui-dos los fundamentos, ¿qué ha de hacer eljusto?” v. 3).

God is judging the raging sins of Americaand the nations. He is destroying the secu-lar foundations.

(Dios está juzgando los terribles peca-dos de Estados Unidos de América y delas naciones. Él está destruyendo los fun-damentos seculares.)

The prophet Jeremiah pleaded with wic-ked Israel, “God is fashioning a calamityagainst you and devising a plan againstyou. Oh turn back each of you from yourevil way, and reform your ways and deeds.But they will say, It’s hopeless! For we aregoing to follow our own plans, and each ofus will act according to the stubbornness ofhis evil heart” (Jeremiah 18:11–12).

(El profeta Jeremías imploró a la malva-da Israel: “He aquí que yo dispongo malcontra vosotros, y trazo contra vosotros de-signios; conviértase ahora cada uno de sumal camino, y mejore sus caminos y susobras. Y dijeron: Es en vano; porque enpos de nuestros ídolos iremos, y haremoscada uno el pensamiento de nuestro mal-vado corazón” [Jeremías 18:11-12]).

In Psalm 11:6, David warns, “Upon thewicked he will rain snares (coals of fire)…fi-re…burning wind…will be the portion oftheir cup.” Why? David answered, “Becau-se the Lord is righteous” (v. 7). This is arighteous judgment — just as in the judg-ments of Sodom and in Noah’s generation.

(En Salmos 11:6, David advierte dicien-do: “Sobre los malos hará llover calamida-des; fuego, azufre y viento abrasador serála porción del cáliz de ellos”. ¿Por qué?David contesta: “Porque Jehová es justo”

(v. 7). Éste es un juicio justo—igual quelos juicios de Sodoma y de la generaciónde Noé.

WHAT SHALL THE RIGHTEOUS DO?WHAT ABOUT GOD’S PEOPLE?

(¿QUÉ DEBEN HACER LOS JUSTOS?¿QUÉ HAY DEL PUEBLO DE DIOS?)

First, I give you a practical word I recei-ved for my own direction. Lay in store athirty-day supply of food, toiletries and otheressentials. In major cities, grocery storesare emptied in an hour at the sign of an im-pending disaster.

(Primero les doy una palabra prácticaque he recibido como directiva para mímismo. Apronten una provisión de treintadías de comida, artículos de tocador yotras cosas esenciales. En ciudadesgrandes, los almacenes son vaciados enuna hora ante la señal de un desastre in-minente.)

As for our spiritual reaction, we have buttwo options. This is outlined in Psalm 11.We “flee like a bird to a mountain.” Or, asDavid says, “He fixed his eyes on the Lordon his throne in heaven — his eyes behol-ding, his eyelids testing the sons of men” (v.4). “In the Lord I take refuge” (v. 1).

(En cuanto a nuestra reacción espiritual,no tenemos más que dos opciones. Éstasestán esbozadas en el Salmo 11. Nosotros“escapamos al monte cual ave”. O, como lodice David, “Jehová está en su santo tem-plo; Jehová tiene en el cielo su trono; susojos ven, sus párpados examinan a los hi-jos de los hombres” [v. 4]. “En Jehová heconfiado” [v. 1].)

I will say to my soul: No need to run…noneed to hide. This is God’s righteous work.I will behold our Lord on his throne, with hiseye of tender, loving kindness watchingover every step I take — trusting that he will

DAVID WILKERSON

ESTADOS UNIDOS

Un comunicado dudosoYa desde marzo de 2009, viene dando vueltas una circular que, supuestamente, provendría de David Wilkerson. La misma lleva como título “Un comunicado im-portante”. Muchos cristianos han quedado preocupados por el mismo, y lo pasan aotros por medio del correo electrónico, correo postal, o en forma personal.

deliver his people even through floods, fi-res, calamities, tests, trials of all kinds.

(Diré a mi alma: No hay necesidad decorrer… no hay necesidad de esconderse.Ésta es la justa obra de Dios. Yo miraré anuestro Señor en su trono, con sus ojos deafectuosa y amante bondad cuidando cadapaso que doy—confiando que Él salvará asu pueblo aun a través de inundaciones, in-cendios, calamidades, pruebas, y tribula-ciones de todo tipo.)

Note: I do not know when these thingswill come to pass, but I know it is not far off.I have unburdened my soul to you. Do withthe message as you choose.

(Nota: Yo no sé cuándo estas cosas irána suceder, pero sé que no están lejanas.He descargado mi alma frente a ti. Haz conel mensaje lo que tú elijas hacer.)

God bless and keep you. (Dios te bendi-ga y te guarde.)

In Christ, (En Cristo,)DAVID WILKERSON»

Aprecio mucho a David Wilkersony ya he leído muchas cosas edificantesde él, lo que ha sido de bendición per-sonal para mí y me ha ayudado en mivida de fe. Pero esta circular – en casode que realmente provenga de él – nola considero mucho y quisiera mencio-nar algunos puntos al respecto:

1. Todo esto se encuentra ya – y mu-cho más detalladamente – en la Biblia.Además de la revelación de la Palabra deDios, no necesitamos revelaciones espe-ciales. Aquello que Jesús dice acerca delos acontecimientos de los últimos tiem-pos alcanza totalmente. Todo cristianoque ama la Biblia, la lee y la vive, sabe loque se viene sobre este mundo.

2. Las declaraciones de este comu-nicado son demasiado vagas (parecidasa la adivinación). No se dice nada con-creto. En el caso de que algo sucediera,uno estaría siempre, de alguna manera,en “lo correcto”. ¿Qué quiere decir con“en breve”? ¿A qué desastre se refiereespecíficamente? ¿Se trata de la crisisfinanciera, de la gripe porcina, o de unterremoto?

Al hacer ese tipo de insinuación, lamisma debería ser concreta, así comolo hacían Jesús o Sus apóstoles. Los tu-

multos, los incendios en las ciudades ylos saqueos siempre pueden ser atina-dos, pues pueden suceder siempre y entodo momento. Eso no es indicio deque sea correcta una declaración profé-tica que se hace más allá de la Biblia.

3. Hacerse una provisión se encuen-tra en exacta contradicción con las de-claraciones de Jesús con respecto a losacontecimientos de los últimos tiem-pos. Eso debería dar que pensar. La Bi-blia nos enseña que velemos, que pres-temos atención a la Palabra de Dios,que oremos y que nos arrepintamos,pero en ninguna parte dice que nos de-beríamos hacer una provisión. Al con-trario, el llamado de Jesús va en direc-ción de no preocuparse por las cosasterrenales y materiales.

“Mirad también por vosotros mis-mos, que vuestros corazones no se car-guen de glotonería y embriaguez y delos afanes de esta vida, y venga de re-pente sobre vosotros aquel día. Porquecomo un lazo vendrá sobre todos losque habitan sobre la faz de toda la tie-rra” (Lc. 21:34-35; cp. Mt. 6:27;13:22; 1 P. 5:7).

Jesús hace referencia justamente altiempo de Noé, como una señal de losúltimos tiempos, para describir, coneso, que en ese tiempo la gente se ocu-paba primordialmente de las cosas te-rrenales. El tiempo de Noé esta preocu-pación consistió principalmente en lacomida y la bebida (Lc. 17:26-27).

No debemos hacernos ninguna pro-visión que no sea natural, ¡sino que de-bemos ir y predicar el evangelio hastaque el Señor venga! Y en todo eso, po-demos confiar en que Él se quedarácon nosotros. “Enseñándoles queguarden todas las cosas que os hemandado; y he aquí yo estoy con vos-otros todos los días, hasta el fin delmundo. Amén” (Mt. 28:20). La preocu-pación por el propio bienestar y la vidapropia, nunca debería sobrepasar lapreocupación de buscar primeramenteel Reino de Dios.

“Un día se le preguntó al famoso in-vestigador y misionero de África, Da-vid Livingstone, por su secreto – el se-creto que le permitió descubrir un con-

tinente hasta entonces mayormentedesconocido, poniendo en peligro suvida, bajo circunstancias contrarias, enmedio de animales salvajes y, muchasveces, de personas violentas también.‘Es éste’, dijo: ‘he aquí yo estoy convosotros todos los días, hasta el fin delmundo. En estas palabras he puesto to-da mi confianza, y las mismas nuncame han desilusionado’”1

4. Las declaraciones de la circulardesvían del verdadero peligro, que esque llegará a haber una gran tribula-ción, un apocalipsis, como está des-crito en el último libro de la Biblia.

5. También es muy extraño que entoda la circular se citen exclusivamentepasajes bíblicos antiguo-testamenta-rios, siendo que justamente el NuevoTestamento tiene muchísimo que decirsobre los últimos tiempos, y que cons-tituye la conclusión de todas las revela-ciones proféticas (Jn. 16:13). En lugarde mencionar pasajes antiguo-testa-mentarios al azar, uno debería ocuparsemás bien de la doctrina sobre los últi-mos tiempos que expone el Nuevo Tes-tamento y predicar sobre la misma, noolvidando que los pasajes del AntiguoTestamento, por supuesto, son útilespara la complementación. El Señor Je-sús, Sus apóstoles y el Apocalipsis, tie-nen tanto que decir sobre esto, que valela pena estudiarlos detenidamente.

¿Por qué a muchos cristianos mu-chas veces no les alcanza el contenidode la Palabra de Dios y las interpreta-ciones que hay sobre la misma? ¿Porqué están tan “fascinados” cuando al-guien hace una profecía que se encuen-tra fuera de la Biblia? Si llega a habercatástrofes, entonces no será porque asílo dice en esta circular, sino porque laBiblia lo dice. Somos advertidos expre-samente de no proclamar doctrinas ex-trañas, o sea doctrinas que se salgan dela línea (1 Ti. 1:3-4). ¡Es, justamente,una señal de los últimos tiempos, el he-cho de que, al final de los días, se pre-senten profetas que no lo son!

NORBERT LIETH

1 De “¿Qué esperar todavía?”, Martin Heide,

CLV, pág. 150

35Noticias del Mundo

36 Cartas al Editor

¿Qué pasa con la disciplinaen la iglesia?

Desde hace algún tiempo,tengo en mente un asunto que meinquieta mucho. En nuestra con-gregación hay varias parejas queviven en concubinato. Algunasmujeres, incluso, cambian dehombre cada pocas semanas. Sehabló con las parejas en cuestión.Pero ellos prefieren no colaborarpara poner su vida privada en or-den, y creen poder justificar sumanera de vivir ante Dios, segúnsus propias declaraciones. En elcaso de otras dos personas está enproceso el divorcio legal, pero al

mismo tiempo ambos ya tienenuna nueva relación. Nuestro pastoropina que la disciplina de la iglesiano sería el camino correcto, yaque, entonces, se perdería esagente de la congregación. ¿Quéopina usted al respecto?

¡Su relato me ha conmovido pro-fundamente! Porque lo que usteddescribe, me hace recordar la situa-ción del pueblo de Israel en eltiempo de los jueces: “Cada uno ha-cía lo que bien le parecía” (Jueces21:25). Conforme a eso eran lasconsecuencias: Israel ya no podíaprevalecer contra sus enemigos, no

obtenía más victorias. Incluso,llegó al punto en que Israel cayóbajo el dominio del enemigo ytuvo que pagarle tributo. Entonces,los judíos ya no eran un testimonioante los pueblos de los alrededo-res. Habían perdido su misión y,obligadamente, cayeron en una cri-sis respecto al sentido de sus vidas.Lamentablemente, estos aconteci-mientos también los vemos ennuestra cristiandad actual. ¿Cuán-tas iglesias habrá, donde la procla-mación y la puesta en práctica dela Palabra de Dios ya escasean? Poresta razón, hoy en día muchos cris-tianos ya no tienen victoria en lavida diaria. Como consecuencia delas derrotas, ellos rinden más ymás sus armas y se resignan acreer: “¡Ya nada tiene sentido!” Lasconsecuencias de esto sobre el ma-trimonio, la familia, y el testimoniode fe, son desastrosas.

Para poder luchar en contra deesta tendencia aterradora, en nues-tra iglesia tratamos de poner enpráctica los siguientes puntos:

11.. PPrreeddiiccaammooss ttooddaa llaa PPaallaabbrraaddee DDiiooss,, ssiinn qquuiittaarr nnaaddaa, comen-zando desde Génesis 1 hasta Apo-calipsis 22. Consideramos a lasSagradas Escrituras como el textooriginal de la Palabra de Dios lite-ralmente inspirado. Esta Palabra esválida por la eternidad, es inaltera-ble, es una medida absoluta, ycompromete nuestra vida entera.

¿QUÉ PASA CON LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA?

LA BIBLIA – ¿ES LA ÚNICA FUENTE DE REVELACIÓN CRISTIANA?

Hoy en día muchos cristianos ya no tienen victo-ria en la vida diaria, sintiéndose las consecuen-cias de esto en el matrimonio y en la familia.

37Cartas al Editor

Es a esta Palabra de Dios que nos-otros nos tenemos que adaptar, ¡yno al revés! Deseamos predicarlacon un Espíritu ardiente, en todosu contenido, con santa seriedad yentrañable amor. ¡Porque lo queDios dice en Su Santa Escritura es:“Que prediques la palabra; que instesa tiempo y fuera de tiempo; redar-guye, reprende, exhorta con toda pa-ciencia y doctrina” (2 Ti. 4:2)!

22.. TTrraattaammooss ddee vviivviirr eenn uunnaa ccoo--mmuunniióónn aaccttiivvaa.. Por eso, tenemosreuniones de oración, diversos co-ros, un gran trabajo con jóvenes, yposibilidades para el tiempo libre,como, por ejemplo, una pequeñaplaza de deportes propia; y realiza-mos días especiales para la congre-gación. – Porque también debehacerse visible en nuestra vida quesomos cristianos. Como pecadoresperdonados somos salvos, y debe-ríamos practicar una entrañable co-munión entre nosotros. “En estoconocerán todos que sois mis discípu-los, si tuviereis amor los unos con losotros” (Jn 13:35).

33.. NNoossoottrrooss oorraammooss –– jjuunnttooss yy aassoollaass.. ¡Sin oración nada es posible!Es más, consideramos la reuniónde oración como el asunto más im-portante de nuestra congregación ydel trabajo misionero, como el ver-dadero motor de nuestro barco dela fe. “También les refirió Jesús unaparábola sobre la necesidad de orarsiempre, y no desmayar” (Lc. 18:1).

44.. JJuunnttooss ttaammbbiiéénn ppaarrttiimmooss eellppaann uunnaa vveezz aall mmeess.. Durante laSanta Cena hacemos memoria delacontecimiento central que nos escomún – lo sucedido en la Cruzdel Gólgota –, ¡lo que Jesucristohizo allí por nosotros! Él pagó pornuestros pecados. Nos redimió.Derramó Su sangre preciosa pornosotros y perdonó todos nuestrospecados. Nos dio una esperanzacomún y paz con Dios. Él hizo estoindependientemente de nuestropasado, edad o género. Seamos po-bres o ricos, educados o no, este-mos en buena posición social o

desocupados, igualmente somosuno en Jesucristo. Él es el centro.¡Solamente a Él le correspondetodo honor!

55.. FFiinnaallmmeennttee,, ttaammbbiiéénn pprraaccttii--ccaammooss – y con esto llegamos a Supregunta – uunnaa aaccttiivvaa ddiisscciipplliinnaaccoonnggrreeggaacciioonnaall.. Esto sucede en ca-sos como los que usted describe,pero con la única meta de ganarnuevamente a las personas faliblespara Jesucristo. La disciplina de laiglesia no es para señalar a los quehan fallado, sino para ayudar y co-rregir. El proceso es el siguiente:los ancianos de la iglesia primera-mente hablan con las personas encuestión y buscan un diálogo per-sonal con ellos. Si esa persona estádispuesta a reconocer su error, aconfesarlo a Dios, a dejarlo y acambiar su estilo de vida con laayuda de Dios, entonces podemosseguir juntos en el camino de Je-sús. Pero si la persona en cuestiónno está dispuesta a eso, entoncescomo última posibilidad, despuésde agotar todos los demás recursos,puede llegarse a la decisión de queesa persona ya no pueda concurrira la congregación.

Estos puntos tratamos de po-nerlos en práctica, a pesar de todanuestra debilidad humana, ennuestra iglesia. Hay que tener encuenta que, al hacerlo, nuestracongregación no se ha achicado acausa de eso sino que, incluso, hacrecido, y se ha confirmado lo queJesucristo dijo: “Y yo también tedigo, que tú eres Pedro, y sobre estaroca edificaré mi iglesia; y las puertasdel Hades no prevalecerán contraella” (Mt. 16:18). Dios construyeSu iglesia. Él pide nuestra colabo-ración, pero en base a las reglas ydirectivas que Él nos ha indicado.¡De otro modo no podemos espe-rar Su bendición!

En este sentir, también le deseoa usted, y a su iglesia, el valor deactuar según la Palabra del Señor.¡La bendición de Dios no faltará!

S. R.

La Biblia – ¿Es la únicafuente de revelación cristiana?

Pregunta: ¿Dónde está escritoen la Biblia que solamente ella esla fuente de revelación cristiana?(Pregunta de una persona quetambién se basa en la tradición).

Respuesta: Al menos cuatro citasbíblicas lo comprueban:?

1. La Palabra de Jesús en Juan10:35 b: “...y la Escritura no puedeser quebrantada?”

2. La palabra inspirada de Pa-blo en Gálatas 1:8: “Mas si aunnosotros, o un ángel del cielo, osanunciare otro evangelio diferentedel que os hemos anunciado, seaanatema.”

3. La palabra inspirada delapóstol Pedro en 2 Pedro 1:20-21: “Entendiendo primero esto, queninguna profecía de la Escritura esde interpretación privada, porquenunca la profecía fue traída por vo-luntad humana, sino que los santoshombres de Dios hablaron siendoinspirados por el Espíritu Santo.”

4. La prueba más fuerte y con-vincente es que Jesucristo mismoes identificado con la Palabra deDios, la Biblia: “En el principio erael Verbo, y el Verbo era con Dios, yel Verbo era Dios. Y aquel Verbofue hecho carne, y habitó entre nos-otros” (Juan 1:1.14). Jesús es laúnica revelación de Dios. El dice:“El que me ha visto a mí, ha vistoal Padre” (Juan 14:9). Siendo así,la Palabra escrita es también laúnica fuente de revelación cristia-na. Pues así dice el Señor enApocalipsis 22:18-19: “Yo testificoa todo aquel que oye las palabrasde la profecía de este libro: Si algu-no añadiere a estas cosas, Diostraerá sobre él las plagas que estánescritas en este libro. Y si algunoquitare de las palabras del libro deesta profecía, Dios quitará su partedel libro de la vida, y de la santaciudad y de las cosas que están eneste libro.”

38 Modos de Pagos

Publicación mensual de la

““““OOOObbbbrrrraaaa MMMMiiiissssiiiioooonnnneeeerrrraaaa LLLLllllaaaammmmaaaaddddaaaa ddddeeee MMMMeeeeddddiiiiaaaannnnoooocccchhhheeee””””Fundador: Dr. Wim Malgo ✞Responsable para América Central:

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Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle!

(Mateo 25:6)La Obra Misionera Llamada de Medianochees una misión sin fines lucrativos, con el obje-tivo de anunciar la Biblia entera como infalibley eterna Palabra escrita de Dios, inspirada porel Espíritu Santo, siendo la única y segura ba-se para la fe y conducta del cristiano. La finali-dad de “Llamada de Medianoche” es:1º) Llamar a las personas a Jesucristoen todos los lugares,2º) proclamar la segunda venida del Se-ñor Jesucristo,3º) preparar a los creyentes para Su se-gunda venida,4º) mantener la fe y advertir respecto dedoctrinas falsas.Sostén: todas las actividades de la ObraMisionera “Llamada de Medianoche” sonmantenidas a través de ofrendas volunta-rias de los que desean tener parte en esteministerio.Ediciones internacionales: “Llamada de Medianoche” es publicadatambién en alemán, cingalés, coreano,francés, holandés, húngaro, inglés, italiano,portugués y rumano.

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La “psicología cristiana” contiene la misma con-fusión de teorías y técnicas contradictorias quela psicología secular. Los psicólogos profesiona-les que profesan el cristianismo tan sólo han to-mado prestadas las teorías y técnicas de lapsicología secular. “La psicoterapia profesional,juntamente con sus raíces psicológicas, en el me-

jor de los casos es cuestionable y en el peor deellos es perjudicial. Por eso, lo menos que deci-mos es que es un engaño espiritual”. El propósito de este libro es demostrar la verdadde esta declaración, y hacer surgir el desafío depurgar a la iglesia de todos los daños de esteazote.


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Llamada de Medianoche 10/2009como peleó en el día de la ba-talla” (Zacarías 14:3). - “Serán...

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