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Zacarías 3

La Roca de Israel

Para escuchar el audio: https://soundcloud.com/#amishav/sounds-from-saturday-evening-1

Transcripción: Humberto Rendón Rojas Revisión: Sara Téllez Girón de Rendón

Éstos capítulos contienen aspectos impactantes acerca de la identidad del Mesías sufriente del que se identifica como el sumo sacerdote de Israel y que paga por el pecado de la asimilación y la idolatría de entre las naciones y una vez cumplida su misión se convierte en la roca eterna de Israel;

Zacarías 1 Me mostró al sumo sacerdote Josué, el cual estaba delante del ángel de Jehová, y Satanás estaba a su mano derecha para acusarle… Todo éste capítulo es muy impactante que nos va a ayudar a entender la identidad del Mesías aún antes de haber venido en carne, aún antes de haberse manifestado como hombre ante sus discípulos en éste mundo. Aquí se nos menciona a éste sumo sacerdote Josué, éste nombre es la transliteración del nombre hebreo Yehoshúa, éste nombre significa literalmente es Dios salva, aquí se nos dice que éste sumo sacerdote se encuentra frente al Malaj de YHWH, es decir que estaba en frente del ángel del Señor y dice que Satanás estaba a su mano derecha para acusarle, ésa es la función de Satanás, de

hecho la raíz del nombre “Satán” ן nun sofit ט tet ש shin, significa literalmente: adversario, acusar, retardar, esconder, perseguir, obstruir, todo eso es lo que significa la raíz de la palabra Satanás y éste versículo que acabamos de leer es paralelo al libro de Job quien también representa al pueblo de Israel, sin embargo en el libro de Job el pide un mediador que interceda por él ante su sufrimiento y podemos estar seguros que Dios cumplió su oración, en éste capítulo estudiaremos que podría ser el cumplimiento de la petición de Job que representa al pueblo de Israel, hay un momento en el libro de Job; Job 9.- 33 No hay entre nosotros árbitro Que ponga su mano sobre nosotros dos. 34 Quite de sobre mí su vara, Y su terror no me espante.

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Job está clamando por un árbitro, por un intermediario, por alguien que haga algo a su favor en contra de todo aquello que está viniendo, todos esos juicios; vemos que Satanás estaba recorriendo la tierra y acusa a Job ante Dios en el sentido de que Job es convenenciero, que solo le sirve a Dios porque le convine, esa es la función de Satanás y también podemos ver otra prueba de esto en Apocalipsis 12 en donde se habla de ésta mujer que se va al desierto, hemos visto en otros estudios al respecto que ésta mujer representa al pueblo de Israel;

Apocalipsis 12.- 6 Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí la sustenten por mil doscientos sesenta días. (Tres años y medio). 7 Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles; 8 pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo. 9 Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él. 10 Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche.

Ésta es una escena de lo que ha de ocurrir en tiempos de la gran tribulación; una buena noticia y una mala noticia para los tres años y medio del tiempo de la tribulación, la buena noticia es que el dragón va a ser lanzado, Satanás, el acusador va a ser echado fuera de la presencia del Señor, ya no va a tener acceso a estar acusando al pueblo de Israel; la mala noticia es que va a estar en la tierra y va a estar persiguiendo a la mujer (Israel) por tres años y medio y como ya sabe que le queda muy poco tiempo, dice que va a tener mucha ira y va a tratar de acabar con la mayor cantidad de descendientes de Israel, descendientes de ésta mujer, sin embargo también vamos a ver la buena parte que consiste en la intercesión del ángel del Señor, estudiaremos su identidad, los paralelismos con éste sumo sacerdote Josué y cosas fascinantes de éste capítulo 3 de Zacarías; A nivel Pashat, (interpretación literal) éste Yehoshúa era el sumo sacerdote cuando Zacarías escribió su profecía, en la época de Esdras, Nehemías y Zorobabel, después de los 70 años de exilio a Babilonia en los siguientes pasajes encontraremos referencias de éste personaje Yehoshúa como sumo sacerdote de Israel, es decir que cuando Zacarías estuvo escribiendo éste capítulo el sumo sacerdote en ése momento se llamaba Josué. Sin embargo, también veremos que éste sumo sacerdote representa a alguien más;

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Esdras 10.- 16 Así hicieron los hijos del cautiverio. (Los hijos del cautiverio son los judíos que fueron llevados a Babilonia) Y fueron apartados el sacerdote Esdras, y ciertos varones jefes de casas paternas según sus casas paternas; todos ellos por sus nombres se sentaron el primer día del mes décimo para inquirir sobre el asunto. 17 Y terminaron el juicio de todos aquellos que habían tomado mujeres extranjeras, el primer día del mes primero…

Los hijos del cautiverio se casaron con mujeres extranjeras, mujeres que no eran parte del pueblo de Israel y si se casaron con mujeres que no eran judías, los hijos que tuvieran ya no serían judíos y no solo los del pueblo hicieron eso sino que también los sacerdotes, los familiares de los levitas también hicieron esto;

… 18 De los hijos de los sacerdotes que habían tomado mujeres extranjeras, fueron hallados estos: De los hijos de Jesúa hijo de Josadac, y de sus hermanos: Maasías, Eliezer, Jarib y Gedalías.

Éste Jesúa que se menciona en el verso 18 es el mismo que se menciona en Zacarías 3:1 y dice que su papá se llamaba Josadac, que significa “Dios es justicia”. Esto es muy significativo porque aún el hecho de que el papá de éste Josué o Jesúa se llamara Dios es justicia, tiene implicaciones proféticas que vamos a ver más adelante. De ésta manera entonces podemos entender que la razón por la que Satanás está acusando a éste sumo sacerdote Josué es porque sus hijos tomaron mujeres extranjeras y se asimilaron sus hijos en Babilonia. En ésta escena celestial Satanás está acusando a Josué de que sus hijos se casaron con mujeres extranjeras lo cual está prohibido por la Toráh; En hebreo vemos claramente el paralelismo: Yehoshúa Cohen Agadol; vemos en el cielo a un Yehoshúa que es cohen Agadol y dice que estaba de frente al malaj de YHWH y Satanás estaba a su derecha para acusarle; Ahora veamos lo impactante del versículo 2: Zacarías 2.- Y dijo Jehová a Satanás: Jehová te reprenda, oh Satanás; Jehová que ha escogido a Jerusalén te reprenda. ¿No es éste un tizón arrebatado del incendio?... La pregunta es ¿Por qué no YHWH le dice a Satanás te reprendo Satanás? Aquí se habla de dos YHWH como si hubiera dos personajes, éste es un versículo misterioso en donde aparecen dos YHWH; éste es uno de los pasajes más contundentes sobre la presencia de dos nombres YHWH como lo expresa Juan 1:1

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Juan 1.- 1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Se nos está hablando de dos personajes, la Palabra y Dios, estaba la Palabra y estaba Dios, éste era en el principio con Dios, pero dice que la palabra y Dios es uno, de modo que es un misterio muy impactante que vamos a ver en éste capítulo, vamos a aprender porqué a Yeshúa se le llama la Roca; todo el capítulo de Hebreos capítulo 1 tiene que ver con esto, con El Dios único de Israel que son dos, el Padre y el Hijo, también lo vimos en Génesis 1:26, Salmo 2 que dice que se juntaron todos los príncipes de la tierra contra Dios y contra su ungido y que los líderes de las naciones al final habrán de decir: “desatemos sus ligaduras” queriendo acabar con éste gobierno de Dios y de su ungido, y dice que al final Dios les dice a todos los que se quieren revelar en su contra, les dice: besen al Hijo para que no se enoje el Señor y perezcan en el camino, también en Proverbios 30:4 también se menciona al hijo de Dios, de dice que si sabemos cuál es el nombre de su Hijo, esto es una prueba contundente de que el Dios de Abraham, Isaac y Jacob tiene un hijo, éste es uno de los misterios más grandes y profundos para el pueblo de Israel, el hecho de que Dios tiene un hijo y que ése hijo habita en la eternidad con Dios y siempre ha estado ahí. Incluso en la declaración de fe más importante del pueblo judío, la frase que se dice todos los días: SHEMÁ ISRAEL, ADONAI ELOHEINU, ADONAI EJAD, todo miembro del pacto repite continuamente ésta frase OYE ISRAEL YHWH NUESTRO DIOS, YHWH UNO ES, dos nombres YHWH siendo uno, lo mismo cuando Dios iba a crear al hombre lo que dijo fue “hagamos” al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza y dice que creó al hombre, varón y hembra los creó y después dice que el hombre dejará a su padre y a su madre y serán ejad, uno, de manera que el hombre y la mujer en el concepto del amor de Dios con su hijo también es un misterio. Para mayor información sobre el tema: “El Dios único de Israel que son dos” escuchar el comentario de hebreos capítulo 1 en www.descubrelabiblia.org nivel intermedio. Otro de los principios muy importantes que aprendemos en éste versículo cuando el YHWH le dice a Satanás YHWH te reprenda, aprendemos un principio sobre la lucha espiritual ya que ni siquiera éste YHWH que es el ángel del Señor, que es el Hijo del Señor, ni siquiera él reprendió directamente a Satanás, sino que dijo: “YHWH te reprenda”, tal como se menciona en la carta de Judas quien también menciona que tenemos que tener cuidado de cómo nos referimos a las autoridades superiores;

Judas 1.- 8 No obstante, de la misma manera también estos soñadores mancillan la carne, rechazan la autoridad y blasfeman de las potestades superiores…

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La carta de Judas es una carta en contra de los falsos maestros, en contra de gente que no sabe ni de qué está hablando y que están hablando en contra de la ley, que están enfatizando que hay que vivir en la gracia, que ya no hay que cumplir la ley y malentienden la gracia de nuestro Señor, de manera que la carta de judas es una exhortación a contender ardientemente por la fe dada una vez a los santos y dentro de las cosas que dice que estos falsos maestros están haciendo es que blasfeman de las potestades superiores;

Judas 1.- 9 Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda…

Nosotros no tenemos que ponernos al tú por tú por lo siguiente:

Judas 1.- 10 Pero éstos blasfeman de cuantas cosas no conocen; y en las que por naturaleza conocen, se corrompen como animales irracionales.

Nosotros tenemos que poner entre Satanás y nosotros a Dios y ya el Señor se encargará de ello puesto que aún Satanás cumple los propósitos divinos, él está al servicio de los propósitos divinos de Dios, Satanás no va a hacer algo que Dios no le permita hacer, para mayor información del tema también, pueden escuchar el comentario de Judas www.descubrelabiblia.org en el nivel intermedio. Otro ejemplo simpático de ésta lucha espiritual falsa, de ésa ignorancia de lucha espiritual la encontramos en la siguiente cita:

Hechos 19.- 13 Pero algunos de los judíos, exorcistas ambulantes, intentaron invocar el nombre del Señor Jesús sobre los que tenían espíritus malos, diciendo: Os conjuro por Jesús, el que predica Pablo.14 Había siete hijos de un tal Esceva, judío, jefe de los sacerdotes, que hacían esto. 15 Pero respondiendo el espíritu malo, dijo: A Jesús conozco, y sé quién es Pablo; pero vosotros, ¿quiénes sois? 16 Y el hombre en quien estaba el espíritu malo, saltando sobre ellos y dominándolos, pudo más que ellos, de tal manera que huyeron de aquella casa desnudos y heridos.

Que Dios nos libre de caer en el mismo error; Zacarías 2.- Y dijo Jehová a Satanás: Jehová te reprenda, oh Satanás; Jehová que ha escogido a Jerusalén te reprenda. ¿No es éste un tizón arrebatado del incendio?...

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De aquí aprendemos que nadie puede acusar a Jerusalén o a Israel ni maldecirles ya que Dios les ha bendecido y lo que él bendice es bendito, Dios le dijo a Abraham bendeciré a los que te bendijeren y maldeciré a los que te maldijeren y serán benditas en ti todas las familias de la tierra, así que tenemos que tener mucho cuidado de maldecir o hablar mal del pueblo de Israel, por eso es que a Satanás le dicen: Que te reprenda Dios porque Dios a escogido a Jerusalén… y sus dones, su llamamiento, lo que Dios nos ha dado no nos lo puede quitar;

Números 22.- 12 Entonces dijo Dios a Balaam: No vayas con ellos, ni maldigas al pueblo, porque bendito es.

En éste caso un ejército que estaba en guerra en contra de Israel contrató los servicios del profeta llamado Balaam y le pidió que fuera a maldecir al pueblo de Israel y Balaam quiso hacerlo sin embargo Dios le dijo a Balaam ni maldigas al pueblo porque bendito es, una vez que Dios ya bendijo algo ya no lo puede maldecir, esto es muy alentador y nos llena de esperanza ya que esto es lo que también se dice en la carta a los Romanos;

Romanos 8.- 33 ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Es increíble que el Juez de toda la tierra, el Creador quien determina quién es inocente y quien es culpable, que Él nos haya escogido porque ¿quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica;

Romanos 8.- 33 ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. 34 ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.

Si tenemos al Mesías que intercede por nosotros ¿Qué nos puede preocupar? En ésta cita de Romanos lo que aprendemos que quien intercede por nosotros es el ángel de YHWH, si en el verso 34 de Romanos capítulo 8 vemos que el que se encuentra a la diestra de Dios que es quien intercede por nosotros entonces ¿Quién será el ángel que se encuentra intercediendo por el sumo sacerdote de Zacarías 3:2? Es el ángel del Señor, es el mismo, es Yeshúa, que es quien está intercediendo por nosotros. El sumo sacerdote Josué es como un carbón encendido que lo sacaron del incendio, esto es una alegoría de que fue librado del juicio de Babilonia; recordemos que después de los 70 años de cautiverio, regresaron y dentro de los que regresaron de Babilonia regresó Josué, por eso es que el

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texto dice: ¿No es esté un tizón que ha sido librado?; de modo que éste Josué es también un simbolismo también de Yeshúa que fue librado del juicio de Roma a través de la resurrección; Zacarías 3.- 3 Y Josué estaba vestido de vestiduras viles, y estaba delante del ángel… Vamos a ver que la expresión “vestiduras viles”, tiene un significado muy fuerte. Ya vimos de manera literal que la acusación hecha a éste sumo sacerdote Josué o Yehoshúa era porque su hijos se mezclaron con mujeres extranjeras en Babilonia y por eso tiene vestiduras viles o sucias, ésta palabra también tiene que ver con la palabra “excremento”; H6674 Diccionario Strong

צויא

tso

o ציא tso; de una raíz que no se usa que significa emitir; sucio (como si fuera con

excremento): vil. Es decir que las vestiduras de éste sumo sacerdote estaban sucias de excremento, éstas vestiduras sucias representan al hijo pródigo;

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Los hijos de éste sumo sacerdote Josué, votaron la herencia, votaron la identidad, los hijos de éste sumo sacerdote hicieron lo que hizo el hijo pródigo, votaron la herencia, pero ¿Qué fue lo que dijo el padre?

Lucas 15.- 22 Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el mejor vestido, y vestidle; y poned un anillo en su mano, y calzado en sus pies.

Vamos a ver que esto es exactamente lo que sucede aquí en el capítulo 3 con éste sumo sacerdote Josué; y seguimos viendo cómo el Señor ejercería una limpieza de su pueblo después de haberse asimilado entre las naciones;

Ezequiel 36.- 16 Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: 17 Hijo de hombre, mientras la casa de Israel moraba en su tierra, la contaminó con sus caminos y con sus obras; como inmundicia de menstruosa fue su camino delante de mí. 18 Y derramé mi ira sobre ellos por la sangre que derramaron sobre la tierra; porque con sus ídolos la contaminaron. 19 Les esparcí por las naciones, y fueron dispersados por las tierras; conforme a sus caminos y conforme a sus obras les juzgué. 20 Y cuando llegaron a las naciones adonde fueron, profanaron mi santo nombre, diciéndose de ellos: Estos son pueblo de Jehová, y de la tierra de él han salido. 21 Pero he tenido dolor al ver mi santo nombre profanado por la casa de Israel entre las naciones adonde fueron. 22 Por tanto, di a la casa de Israel: Así ha dicho Jehová el Señor: No lo hago por vosotros, oh casa de Israel, sino por causa de mi santo nombre, el cual profanasteis vosotros entre las naciones adonde habéis llegado. 23 Y santificaré mi grande nombre, profanado entre las naciones, el cual profanasteis vosotros en medio de ellas; y sabrán las naciones que yo soy Jehová, dice Jehová el Señor, cuando sea santificado en vosotros delante de sus ojos. 24 Y yo os tomaré de las naciones, y os recogeré de todas las tierras, y os traeré a vuestro país. 25 Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré. 26 Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. 27 Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra. 28 Habitaréis en la tierra que di a vuestros padres, y vosotros me seréis por pueblo, y yo seré a vosotros por Dios. 29 Y os guardaré de todas vuestras inmundicias; y llamaré al trigo, y lo multiplicaré, y no os daré hambre. 30 Multiplicaré asimismo el fruto de los árboles, y el fruto de los campos, para que nunca más recibáis oprobio de hambre entre las naciones. 31 Y os acordaréis de vuestros malos caminos, y de vuestras obras que no fueron buenas; y os

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avergonzaréis de vosotros mismos por vuestras iniquidades y por vuestras abominaciones. 32 No lo hago por vosotros, dice Jehová el Señor, sabedlo bien; avergonzaos y cubríos de confusión por vuestras iniquidades, casa de Israel. 33 Así ha dicho Jehová el Señor: El día que os limpie de todas vuestras iniquidades, haré también que sean habitadas las ciudades, y las ruinas serán reedificadas. 34 Y la tierra asolada será labrada, en lugar de haber permanecido asolada a ojos de todos los que pasaron. 35 Y dirán: Esta tierra que era asolada ha venido a ser como huerto del Edén; y estas ciudades que eran desiertas y asoladas y arruinadas, están fortificadas y habitadas. 36 Y las naciones que queden en vuestros alrededores sabrán que yo reedifiqué lo que estaba derribado, y planté lo que estaba desolado; yo Jehová he hablado, y lo haré. 37 Así ha dicho Jehová el Señor: Aún seré solicitado por la casa de Israel, para hacerles esto; multiplicaré los hombres como se multiplican los rebaños. 38 Como las ovejas consagradas, como las ovejas de Jerusalén en sus fiestas solemnes, así las ciudades desiertas serán llenas de rebaños de hombres; y sabrán que yo soy Jehová.

El hecho de que nos reunamos para aprender de las escrituras es el cumplimiento de ésta profecía a pesar de que ya traemos una mezcolanza, a pesar de ello el Señor ha prometido que los desiertos serán llenas de los rebaños de hombres, de manera que cuando veamos el desierto del Neguev lleno de todos los que habremos de venir del exilio, sabremos, que Él es verdadero y que lo que Él dice se cumple; Zacarías 3.- 4 Y habló el ángel, y mandó a los que estaban delante de él, diciendo: Quitadle esas vestiduras viles. Y a él le dijo: Mira que he quitado de ti tu pecado, y te he hecho vestir de ropas de gala… Dijimos que el pecado consistió en que sus hijos se mezclaron y votaron la identidad, no les importó el pacto; Zacarías 3.- 5 Después dijo: Pongan mitra limpia sobre su cabeza. Y pusieron una mitra limpia sobre su cabeza, y le vistieron las ropas. Y el ángel de Jehová estaba en pie… La mitra era una especie de turbante que le ponían en la cabeza al sumo sacerdote, ésa mitra tenían en el frente una placa que decía: YHWH, lo curioso es que el sumo sacerdote tenía en su frente el nombre, entonces si le estaban poniendo una mitra limpia, quiere decir que están restaurando el nombre y como ya dijimos el “nombre” significa los atributos, su carácter, sus instrucciones, etc. de manera que simbólicamente al ponerle otra vez la mitra limpia, representaba que otra vez volvería a recibir los mandamientos y

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esto tiene que ver con la buena enseñanza de la Palabra de Dios. En la crucifixión de Yeshúa, le pusieron un letrero en la cruz que justamente de la frase “Yeshúa nazareno rey de los judíos”, usando la primera letra de cada palabra se podía formar YHWH el nombre divino, el nombre eterno, eso también nos enseña que él también es el sumo sacerdote y que él se encargaría de instruir a las naciones acerca del carácter, de las virtudes, de los mandamientos del Creador del universo; Zacarías 3.- 6 Y el ángel de Jehová amonestó a Josué, diciendo: 7 Así dice Jehová de los ejércitos: Si anduvieres por mis caminos, y si guardares mi ordenanza, también tú gobernarás mi casa, también guardarás mis atrios, y entre éstos que aquí están te daré lugar… Ésta es una promesa condicional si éste sumo sacerdote obedece la Toráh, la promesa que le hace es la siguiente: Si anduvieres por mis caminos, y si guardares mi ordenanza, también tú gobernarás mi casa, (hablando del templo) también guardarás mis atrios, y entre éstos que aquí están te daré lugar; Zacarías 3.- 8 Escucha pues, ahora, Josué sumo sacerdote, tú y tus amigos que se sientan delante de ti, porque son varones simbólicos. He aquí, yo traigo a mi siervo el Renuevo… Le está diciendo a Josué que él y los varones que están con él son simbólicos, aquí el ángel del Señor le dice a Josué que él y sus compañeros los sacerdotes son varones simbólicos o señalan algo más que sin duda tienen que ver con el siervo del Señor; el renuevo, la palabra “renuevo” es la Palabra tsémakj; H6780 Diccionario Strong

צמח

tsémakj de H6779; brote, retoño (por lo general concr.), literalmente o figurativamente: fruto, hierba lozana, renuevo, verdor. Según algunos comentarios rabínicos el término “simbólico” también puede traducirse como “milagros” e implica la redención del exilio de todos los hijos de Israel a través del renuevo, es como si le estuvieran diciendo a Josué que él es un símbolo del renuevo y ¿Qué es lo que va a hacer el renuevo? Traer de nuevo a la casa de Israel; ésta palabra “renuevo” también aparece en éstos pasajes y es de ahí que los comentaristas obtienen que éste renuevo es el que va a restaurar al pueblo de Israel;

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Jeremías 23.- 5 He aquí que vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David renuevo (tsémakj) justo, y reinará como Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra. 6 En sus días será salvo Judá, e Israel habitará confiado; y este será su nombre con el cual le llamarán: Jehová, justicia nuestra.

¿Por qué es tan impactante éste título que le van a poner al renuevo: YHWH justicia nuestra? Porque como lo vimos en Romanos 8 en líneas anteriores, Dios es el que justifica, ¿cómo nos justifica? A través de su ungido a través del Mesías, el renuevo de David; otro dato por el cual es muy significativo que ése renuevo se llame El Señor justicia nuestra, es que el papá del sumo sacerdote Josué se llamaba Josadac, que en hebreo significa “Dios es mi justicia”, así que son muy interesantes paralelismos. Estamos hablando de textos que fueron escritos en diferentes épocas y todos los detalles concuerdan, ¿Cómo un texto puede tener tantos personajes e historias que son paralelas? Eso simplemente es sobrenatural y solo Dios lo pudo haber hecho.

Isaías 4.- 2 En aquel tiempo el renuevo (tsémakj) de Jehová será para hermosura y gloria, y el fruto de la tierra para grandeza y honra, a los sobrevivientes de Israel…

Si vemos todo el contexto del capítulo 4 de Isaías nos daremos cuenta de que está hablando de los que sobreviven al cautiverio de Babilonia, esto es muy impresionante porque la promesa de Isaías 4 versículo 2 es que el renuevo será para hermosura y gloria y fruto de la tierra para grandeza para los que salgan de Babilonia, esto es impresionante; ahora bien, simbólicamente para nosotros los que han de salir de Babilonia en nuestros tiempos, entendiendo que hoy en día Babilonia ya no existe, se refiere a la cristiandad con todos sus vestigios de Babilonia, de ahí los que sobrevivan, los que salgan de ahí, para ellos es la promesa que vemos en Isaías 4:2;

Isaías 4.- 3 Y acontecerá que el que quedare en Sion, y el que fuere dejado en Jerusalén, será llamado santo; todos los que en Jerusalén estén registrados entre los vivientes, 4 cuando el Señor lave las inmundicias de las hijas de Sion, y limpie la sangre de Jerusalén de en medio de ella, con espíritu de juicio y con espíritu de devastación.

Los que se queden con Jerusalén, los que se queden con Sión van a ser totalmente limpiados por el renuevo-tsémakj.

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A nivel literal, en tiempos de Zacarías éste renuevo es una referencia a Zorobabel, quien desciende de David y quien construiría el segundo templo; si leemos en un comentario rabínico acerca de quien es éste renuevo, ellos dicen que es Zorobabel que es un descendiente de David y fue quien se encargó de la construcción del segundo templo, pero al nivel de interpretación de profecía sod, que es el nivel más profundo de interpretación y a largo plazo el renuevo se refiere al renuevo de David, es decir, al Mesías que traerá la redención final y establecerá su dinastía eterna. A nivel sod, el renuevo es a quien éste sumo sacerdote representa, éste sumo sacerdote y sus compañeros, es decir, el sacerdocio levítico son sinónimos de un sacerdocio celestial de un orden superior, es decir, el orden de Melquisedec, quienes se mezclaron entre las naciones, pero el sumo sacerdote del orden de Melquisedec tomó el pecado de ellos y por su obediencia les justificó a todos, por eso es que Abraham se encuentra con Melquisedec después de la guerra que tiene con las naciones, toma el botín de entre las naciones y viene y le da el diezmo a Melquisedec, ahí vemos toda la tipología de esto que estamos hablando. Vemos a continuación que de repente se menciona aquí una piedra, vemos al ángel de YHWH, está el sumo sacerdote Josué y de repente se menciona una piedra; Zacarías 3.- 9 Porque he aquí aquella piedra que puse delante de Josué; sobre esta única piedra hay siete ojos; he aquí yo grabaré su escultura, dice Jehová de los ejércitos, y quitaré el pecado de la tierra en un día… A nivel literal, según los rabinos, ésta piedra representa la piedra principal de los cimientos del segundo templo que se construiría en ésta época. Es como si el ángel le está diciendo a Josué que se va a poner una piedra del ángulo y que ésta piedra va a estar grabada y que es la que va a cimentar todo el templo, de manera que sin duda Zacarías le dijo a Josué, aquí está la piedra sobre la cual se van a echar los cimientos del templo que va a ser construido y voy a quitar el pecado de la tierra en un día, porque iban a volver los sacrificios al templo, eso es a nivel literal, muy sencillo. Pero ahora vamos el nivel sod, el nivel profundo de las escrituras, vemos que en la piedra está escondido el nombre del Hijo, si leemos en español, esto no tiene sentido, pero si lo vemos en hebreo, esto es poderoso.

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A nivel literal ya vimos lo que dicen los rabinos ahora a nivel sod, a nivel profundo, en el nuevo testamento se nos dice que ésta piedra también es simbólica del Mesías Yeshúa, quien es el cimiento del templo de creyentes redimidos de entre las naciones;

1 Pedro 2.- 4 Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, 5 vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. 6 Por lo cual también contiene la Escritura: He aquí, pongo en Sion la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa; Y el que creyere en él, no será avergonzado.

La principal piedra del ángulo era el cimiento, se ponía una roca principal en los cimientos de una construcción y de ahí se apoyaba toda la construcción;

1 Pedro 2.- 7 Para vosotros, pues, los que creéis, él es precioso; pero para los que no creen, La piedra que los edificadores desecharon, Ha venido a ser la cabeza del ángulo

Zacarías 3.- 9 Porque he aquí aquella piedra que puse delante de Josué; sobre esta única piedra hay siete ojos; he aquí yo grabaré su escultura, dice Jehová de los ejércitos, y quitaré el pecado de la tierra en un día… Ésta piedra tiene siete ojos, esto es simbólico de la plenitud del testimonio de Dios, recordemos que la palabra testigo tiene que ver con alguien que observa, tiene que ver con la puerta y con el ojo, algo que observa, de modo que ésta piedra es lo que nos da testimonio de Dios; la puerta es lo que nos da la visión del Eterno, esto lo estudiamos en Apocalipsis capítulo 1 versículos 4 y 5;

Apocalipsis 1.- 4 Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono; 5 y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre,…

La palabra “testigo” en el hebreo es la palabra “ed” que implica ver (ojo) y tiene que ver con la puerta

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עד

ed contracción de H5749 ; concr. testigo; abst. testimonio; espec. grabador, i.e. príncipe: testigo, testimonio.

Y ahora sí, aquí viene el misterio delante de la piedra de Yehoshúa, prepárate para descifrar el siguiente misterio: Piedra en hebreo es la palabra ebén; H68 Diccionario Strong

אבן

ebén de la raíz de H1129 mediante el significa de construir; piedra: cantería, honda, masa, pedregoso, pedrería, peña, pesa, peso, piedra, plomada, roca.

Las tres letras que forman la palabra piedra o roca es la alef א bet ב nun נ de ésta palabra se forman dos que están unidas en una, se forma la palabra ab, si vemos la palabra ebén las dos primeras letras forman la palabra ab, que significa padre y las dos letras que siguen

la bet ב y la nun נ forman la palabra ben, lo que significa que en la palabra “piedra o roca” están encerradas dos personas, el Padre y el Hijo, unidos en una sola palabra y si las vemos en paleo hebreo todavía está más impactante, más poderoso porque éste en el hebreo en el que Moisés escribió la Toráh, de modo que prepárate para algo más poderoso.

La letra alef א significa la fuerza y es representada por la cabeza de un toro y representa

también a Dios y la letra bet ב representa un tabernáculo, una tienda de campaña, una casa donde vivían cuando estaban en el desierto, entonces la letra alef en combinación con la letra bet representan “la fuerza de la casa” que es la función del papá, el papá es la fuerza de la casa y por eso representa a Dios. Y la palabra ben, es la letra “bet” que ya vimos que representa la casita y la letra “nun” que es una semilla, de manera que la palabra ben, significa “la cimiente de la casa”, la semilla de la casa, el que va a continuar el hogar. Esto es poderosísimo porque en las

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palabras hebreas entiendes la misión de cada concepto, son conceptos muy simples, ¿cuál es la función de un hijo? Es preservar la casa, continuar la casa, la función del papá es ser la fortaleza del hogar.

Ahora sí en ésta palabra ebén, ambos unidos por una letra en común en la palabra

“piedra” la letra en común que tienen éstas dos palabras ab y ben es la letra bet ב y esto es muy significativo por lo que dice a continuación;

Juan 14.- 23 Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él.

Ésta es una promesa de que si tu guardas su Palabra, entonces dos van a venir a morar dentro de ti ¿Quiénes? El Padre y el Hijo, los dos en uno que es la roca va a venir a morar en ti y entonces vas a edificar tu casa sobre la roca;

Efesios 2.- 17 Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca;…

Los que están lejos, son de los que hablaba cuando dijo que vino Yeshúa y les anunció las buenas de paz a ustedes los que estaban lejos, que son la casa de Israel en el exilio, los gentiles y los que estaban cerca que en ése tiempo era la casa de Judá;

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Efesios 2.- 18 porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre. 19 Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios,…

Esto se los está diciendo a los mexicanos, a los de Chile, a los de Argentina, a los de Venezuela, a los chinos, a todos los extranjeros que quieran ser del pacto;

Efesios 2.- 20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo,…

Es decir, siendo lo principal que manifiesta la presencia del Padre y del Hijo, Yeshúa el Mesías mismo;

Efesios 2.- 21 en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; 22 en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.

Fíjense todo la riqueza que estamos encontrando solamente en la palabra “piedra o roca”, estamos encontrando ahí el misterio del amor del Padre y del Hijo morando en la casa de Israel, en su pueblo, en aquellos que son templo de su Espíritu, de modo que el Hijo es la roca y está unido al Padre y juntos harían morada en todos aquellos redimidos de entre las naciones que conformarían el tabernáculo de David que habría de ser levantado, Amos 9 y Hechos capítulo 15; Juan 14.- 7 Si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais; y desde ahora le conocéis, y le habéis visto. 8 Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta. 9 Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre? 10 ¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí?...

Una vez que tu ya entiendes el concepto de roca en hebreo ya entiendes perfectamente de qué estaba hablando el apóstol Juan, porque en una misma palabra están ambos

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Juan 14.- 10.-… Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, él hace las obras. 11 Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí; de otra manera, creedme por las mismas obras.

Después de haber aprendido el concepto de la palabra piedra o roca, ya nunca más volverás a ver a la ligera a la roca porque cada vez que en la escritura leas acerca de la roca vas a entender perfectamente qué significa edificar tú casa sobre la roca, edificar tu casa sobre el amor y la voluntad del Padre y el Hijo; Zacarías 3.- 9 Porque he aquí aquella piedra que puse delante de Josué; sobre esta única piedra hay siete ojos; he aquí yo grabaré su escultura, dice Jehová de los ejércitos,… “He aquí yo grabaré su escultura” tiene que ver literalmente con las decoraciones que se esculpían en las piedras del templo; Zacarías 3.- 9.-… y quitaré el pecado de la tierra en un día… ¿Cuándo ésa piedra del ángulo el pecado de Israel será quitado en un día? ¿Cuándo se cumplió ésa profecía? ¿Cuándo es que Dios quitó el pecado en un día?;

Mateo 26.- 26 Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. 27 Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos; 28 porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados. 29 Y os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre. 30 Y cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los Olivos.

Pongamos mucha atención a esto, ésta es la noche de Pésaj, la fiesta de la pascua, Yeshúa ya sabe lo que está a punto de sucederle, acaba de tener ésa cena de los panes sin levadura, toma la copa del nuevo pacto, la copa de vino y en ése momento dice que la bebe y les dice que ésta es la copa del nuevo pacto y termina la cena de Pésaj y dice que una vez que terminan cantan el himno, esto es muy importante, éste himno, ¿tú te imaginas a Yeshúa cantando con sus discípulos? Esto debió ser un momento glorioso y ¿qué fue lo que cantaron? Fue lo que se conoce como el “Hallel” que es una sección de los salmos que se canta en la fiesta de Pésaj que son los salmos del 113 al 118. Aquí solo veremos la parte final del Hallel y vamos a entender porqué es tan importante éste himno que canta Yeshúa como la Roca de Israel, vamos a entender lo importante que hizo

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Yeshúa al cantar éste Hallel, porque justamente se habla de aquél día del que se está hablando en que quitaría el pecado de la tierra en un día; veamos lo que dice el salmo 118:

Salmo 118 1 Alabad a Jehová, porque él es bueno; Porque para siempre es su misericordia.

2 Diga ahora Israel, Que para siempre es su misericordia.

3 Diga ahora la casa de Aarón, Que para siempre es su misericordia.

4 Digan ahora los que temen a Jehová, Que para siempre es su misericordia. 5 Desde la angustia invoqué a JAH,

Y me respondió JAH, poniéndome en lugar espacioso. 6 Jehová está conmigo; no temeré Lo que me pueda hacer el hombre.

7 Jehová está conmigo entre los que me ayudan; Por tanto, yo veré mi deseo en los que me aborrecen.

8 Mejor es confiar en Jehová Que confiar en el hombre.

9 Mejor es confiar en Jehová Que confiar en príncipes.

10 Todas las naciones me rodearon; Más en el nombre de Jehová yo las destruiré.

11 Me rodearon y me asediaron; Más en el nombre de Jehová yo las destruiré.

12 Me rodearon como abejas; se enardecieron como fuego de espinos; Más en el nombre de Jehová yo las destruiré.

13 Me empujaste con violencia para que cayese, Pero me ayudó Jehová.

14 Mi fortaleza y mi cántico es JAH, Y él me ha sido por salvación.

15 Voz de júbilo y de salvación hay en las tiendas de los justos; La diestra de Jehová hace proezas. 16 La diestra de Jehová es sublime; La diestra de Jehová hace valentías.

17 No moriré, sino que viviré,

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Y contaré las obras de JAH. 18 Me castigó gravemente JAH, Mas no me entregó a la muerte.

19 Abridme las puertas de la justicia; Entraré por ellas, alabaré a JAH.

20 Esta es puerta de Jehová; Por ella entrarán los justos…

Hasta que sea cumplido el propósito del Mesías, hasta entonces Él justificará, Él hará justos a todos;

21 Te alabaré porque me has oído,

Y me fuiste por salvación. 22 La piedra que desecharon los edificadores

Ha venido a ser cabeza del ángulo…

Imagínate a Yeshúa cantando el concepto del Padre y del Hijo; consciente de que no le rechazaron a Él sino al Padre, de manera que no se le sale de control al Padre pues es parte de su plan maravilloso, el Padre está en perfecto control de lo que estaba a punto de suceder;

23 De parte de Jehová es esto,

Y es cosa maravillosa a nuestros ojos…

Y cuando él muera ¿qué sucedería?

24 Este es el día que hizo Jehová;…

El día en que desecharon la piedra los edificadores, ése es el día en que quitaría el pecado de la tierra en un día; lo que los hombres pensaban hacer para mal, Dios lo va a transformar para bien;

Nos gozaremos y alegraremos en él.

25 Oh Jehová, sálvanos ahora, te ruego; Te ruego, oh Jehová, que nos hagas prosperar ahora.

26 Bendito el que viene en el nombre de Jehová; Desde la casa de Jehová os bendecimos.

27 Jehová es Dios, y nos ha dado luz;

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Atad víctimas con cuerdas a los cuernos del altar…

Todo está listo para que se lleve a cabo lo que Dios tenía preparado desde el principio, de quitar el pecado de la tierra en un día;

28 Mi Dios eres tú, y te alabaré;

Dios mío, te exaltaré. 29 Alabad a Jehová, porque él es bueno; Porque para siempre es su misericordia.

Una vez que terminó de cantar esto se fue rumbo a Getsemaní para que fuese arrestado y sucediera la crucifixión…

Resumen El sumo sacerdote Josué está frente a YHWH, esto podría implicar que el sumo sacerdote también representa al ángel de YHWH, en el versículo 2 dice que un YHWH invoca a otro YHWH para reprender a Satanás e interceder por el sumo sacerdote Yehoshúa debido a que sus hijos se mezclaron en Babilonia, sin embargo se afirma que Dios a escogido a Jerusalén, por tanto Yehoshúa será librado del juicio. Del versículo 3 al 7, YHWH, Dios le quita las vestiduras viles al sumo sacerdote Yehoshúa y lo viste de gala una vez más restaurándole su posición y le promete que guardará el templo del Eterno si se mantiene fiel a sus mandamientos, lo cual es obvio, Yeshúa se mantendrá fiel por siempre pues Él es sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec. En el verso 8, el ángel de YHWH le dice a Yehoshúa que él y sus compañeros son simbólicos y que ahora traerá al renuevo, el cual es una referencia al Mesías hijo de David, de modo que éste sumo sacerdote Josué es un personaje que representa a Yeshúa el Mesías, sumo sacerdote del orden de Melquisedec, un sacerdocio compuesto por los creyentes redimidos de entre las naciones, Asiria, Babilonia, Persia, Grecia y Roma, que se mezclaron con mujeres extranjeras, que se mezclaron en la idolatría y que incluso tiene su mismo nombre, Yehoshúa y quien se identificaría con el pecado de Israel por haberse mezclado en Babilonia, por haber malgastado la herencia como el hijo pródigo y a pesar de ello a causa de su desobediencia restaurará la dinastía de su padre David y salvará a su pueblo Israel.

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Verso 9.- La piedra ebén, la piedra principal del templo representa al renuevo, al Hijo de David, al Mesías, el sumo sacerdote, el Hijo de YHWH quien es uno con el Padre, quien quitaría el pecado de Israel en un día y quien haría morada con aquellos a quienes redime de entre las naciones; Zacarías 3.- 10 En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, cada uno de vosotros convidará a su compañero, debajo de su vid y debajo de su higuera. Cuando toda ésta profecía se comprenda y llegue a su cumplimiento, entonces cada uno de los que son redimidos, rescatados, perdonados y salvados de entre las naciones compartirán el reino prometido y se cobijarán a la sombra de la vid y de la higuera, Israel el reino de la dinastía de David. Dos pasajes que contienen el juicio y la salvación de Israel: La vid y la higuera que representan a Israel;

Oseas 9.- 10 Como uvas en el desierto hallé a Israel; como la fruta temprana de la higuera en su principio vi a vuestros padres…

Las uvas son representadas por Israel

Oseas 9.- Ellos acudieron a Baal-peor, (ídolo de Babilonia) se apartaron para vergüenza, y se hicieron abominables como aquello que amaron…

Ésta es la parte fea de la historia, fueron idólatras, adúlteros, se fueron; la parte buena, dulce y hermosa del perdón y el romance y amor eterno de Dios lo vemos en Oseas 14 Oseas 14.- 4 Yo sanaré su rebelión, los amaré de pura gracia; porque mi ira

se apartó de ellos. 5 Yo seré a Israel como rocío; él florecerá como lirio, y

extenderá sus raíces como el Líbano. 6 Se extenderán sus ramas, y será su

gloria como la del olivo, y perfumará como el Líbano. 7 Volverán y se

sentarán bajo su sombra; serán vivificados como trigo,…

Después de que haya muerto el grano de trigo, será resucitado Efraín…

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…y florecerán como la vid; su olor será como de vino del Líbano. 8 Efraín

dirá: ¿Qué más tendré ya con los ídolos? Yo lo oiré, y miraré; yo seré a él

como la haya verde; de mí será hallado tu fruto. 9 ¿Quién es sabio para que

entienda esto, y prudente para que lo sepa? Porque los caminos de Jehová

son rectos, y los justos andarán por ellos; mas los rebeldes caerán en ellos.

Agradezcámosle a Dios por su amor, por habernos parado sobre la roca de Israel, agradezcámosle al Padre por el Sumo Sacerdote que entró una vez y para siempre y que ha pagado por nuestros pecados, presentándose a sí mismo como ofrenda por el pecado. Y si tú has comprendido todo esto, entonces ésta carta es para ti; en la carta a los hebreos en el capítulo 9 se nos habla de aquel que se vistió de vestiduras viles por ti y por mí, para purificarnos de la mezcla que tuvimos entre las naciones, así que si tú has comprendido esto, tu eres parte del pueblo hebreo…

Hebreos 9.- 24 Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del

verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios;

25 y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar

Santísimo cada año con sangre ajena. 26 De otra manera le hubiera sido necesario

padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumación

de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para

quitar de en medio el pecado. 27 Y de la manera que está establecido para los

hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio, 28 así también Cristo

fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por

segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan…

Bendito seas Padre por tu misericordia, porque en la celebración de Yom Kipur tú nos revelas

que todas las cosas que mandaste a tu pueblo Israel con respecto a la celebración de éste día,

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son sombra y figura de lo que había de venir con Yeshúa y ahora en Yeshúa estamos completos, podemos entender el panorama completo de la redención, del perdón que tú has obrado a través de Cohen Agadol, tu Sumo Sacerdote que ha puesto su vida en rescate por

todos, la roca de Israel, tu hijo, tu escogido en quien te has complacido, bendito seas Padre que te revelaste a nuestras vidas a través de tu hijo, el que preserva el hogar, el que preserva a tu

familia, el que preserva tu casa, el que preserva a tu pueblo Israel, Bendito seas Padre, en su nombre y por sus méritos te damos gracias en el día de nuestro perdón, en el Nombre de

Yeshúa… ¡Amén!

José A. Sánchez Vilchis Galilea de los gentiles

Israel. Yom Kippur 5774.

Septiembre 2013.