lingüisuiza Siglo XX
-
Upload
alejandra-jaimes -
Category
Documents
-
view
279 -
download
1
description
Transcript of lingüisuiza Siglo XX
Por: Juan Guillermo Barbosa- Estudiante Comunicación Social y Periodismo
El país origen de las palabras con miles de significados.
Desde que han nacido los debates, y sobre todo a nivel del habla, nunca falta
la confrontación que sucede entre adultos, jóvenes, intelectuales y los que
creen saber sobre el tema, sobre la aplicación que ciertas palabras tienen al
hablar, como cuando decimos “marica” o “vaina” o “chimba” y más en este país,
donde nunca se sabrá el origen de muchas palabras que se usan a diario.
Sin embargo, estos debates quedan hasta este término, pues llegan
increíblemente hasta el punto de volverse comunes, empezando con la palabra
verga, Que según la Real Academia de la Lengua Española, tiene más de seis
significados, pero ninguno de ellos afirma que tiene una interpretación de tener
un buen ambiente entre amigos, como una fiesta o una reunión (“la fiesta
estuvo la verga”). A lo que quiero llegar, es que los términos que en Colombia
aplicamos no aparecen.
Otro caso ejemplar, el uso de la palabra “Camello” que obviamente no hace
referencia al animal desértico, si no a aquel trabajo exagerado y agotador que
generalmente no se quiere realizar; al igual que la palabra chicharrón, que
sugiere dos significados: uno como es comúnmente conocido, un alimento
hecho a base de cerdo grasa y dos que es un problema que a regañadientes
se debe hacer.
En conclusión, pienso que como hispanohablantes que somos, la Real
Academia de la Lengua Española debería tener en cuenta estos “nuevos”
significados, debido a que un país que habla el español acogió estos modos de
interpretar una palabra para hacerse entender de mejor manera…. Y quizá así,
entendamos el habla sin “camello”.
´
Lengpersodemáoralepermpuesindepemplinglé
No d«lenglenguacep
El leque pensvivenconjuconsmanisonidcultumonureducrelacde ldelfinconslenguramamens
Por sAcadseña
guaje es laona tiene dás person
es (y, si smite, tambiés, de unpendientemlee una le
és, chino...).
digamos, puguaje ingluaje debe
pción precis
enguaje es permiten a
samientos, ncias. Tamunto de sisstituido ifestacionesdos, morales (mumentos), ecen a la f
ción, y por los animalnes); inclusideran queuaje, porquas y manifesaje, es dec
su parte eldemia de ala que len
a capacidade comunicnas, mediau desarrollén escritosna faculta
mente de quengua u ot
ues, «lenguaés», etc. emplearse
a que hemo
el conjuntal hombre e
sentimbién se detemas de c
por s: dibujoovimientos
mitos, leyeetc. Algunofunción bioeso hablanles (abejasso, no fa la cultura
ue en cadaestaciones cir, un signi
l Diccionarila Lengu
nguaje vie
ad que todcarse con laante signolo cultural s). Se tratad humanue, al hablatra (españo
aje españoEl términ
e sólo en os definido.
o de medioexpresar s
mientos efine como comunicació
diversaos, gesto
procesoenda, artos autores ológica de n de lenguas, hormigaltan quienmisma es u
a una de scontiene u
ficado.
o de la Reua Españone a ser
da as os lo
ta, na, ar, ol,
l», no la
os us
y el
ón as os, os te, lo la
aje as, es un us un
eal ola
el
coquo esUCen
Epucohusopuuna mcadeot
Ediquesdesochleponaelvaen
Eal
E
onjunto deue el homb
siente. Esscribir de cso del ha
Conjunto dntender alg
l lenguaje ues sólo pomo instruumana. Al iociales, couede ser niversal, peotra, en c
manifiesta deambia conse necesidatras comun
l lenguaje istintas en ue existen sas manifese lengua o on, por tanhino, etc. E
enguas o idor ser la lenación, se dl catalán, eascuence on sus respe
sta definicil sentido qu
l lenguaje s
1. Esvoactcoreí
2. Esadtemloslenfác
e sonidos bre manifiesstilo y modcada personbla o facue señaleso
es una inpuede existumento degual que otmo la fam
muy amero varía decada una de modo difestantementedes diversaidades.
presenta las diversaen la Tierrstaciones ridioma. Lento, el espaEn Españadiomas: el ngua oficial enomina tael gallego,
o euskera, qectivos territ
ón de lengue se le da o
se caracteriz
s un luntario a dtos reflejomo bostezír, llorar, toss un conjuquiridos qu
mprana eds niños aprengua y unacil que los a
articuladossta lo que pdo de habna en particultad de has que da
nstitución stir en sociee comunictras instituc
milia, el lengplio e in
e una comue las cualeerente. Adee por la pras y tambié
manifestacas comunidra; cada unecibe el nonguas o idioñol, el inglé
a existen ccastellano común a to
ambién espael gallego
que son ofictorios.
gua correspordinariame
za por:
comportamdiferencia ds o instin
zar, estornser, etc. unto de háue se formad, de allíenden su pa adquirida adultos.
s con iensa
blar y cular. ablar. an a
social, edad, ación iones guaje cluso nidad es se emás, resión én de
iones dades na de ombre omas és, el cuatro (que,
oda la añol), y el ciales
ponde ente.
miento de los ntivos nudar,
ábitos man a í que propia
mas
3. Es aguardcorresrealida
4. El conveallá persoutilizamanesentid
5. Es institutravésde gra
6. La lense resaun rápiday los a
7. Es orsonidofonem
8. Es linse dsucescaden
9. Se comás limitadfonempuedecantid
1. La leasiméSus constiestrucsistem
2. La leninnata
arbitrario pa ninguna
spondenciaad que deslenguaje
ención es darbitrarie
nas conarlo de ra y bajo
do. una trad
ución socias de la vidan número dngua es cosiste a los c
así caamente queanimales. ral y está os distintiv
mas. neal pues sdesarrollan sivo formna hablada.
ompone de o menos
do de fonemas) que coen obtendad de men
engua es sétrica, regula
pocos ituyentes acturas remáticas. ngua se apa no se
por que nrelación d
con igna.
es undecir aunquedad, la
nvienen edeterminad
tal o cu
dición, unal formada da en comúde personanservadoracambios peambia máe las plant
formada pvos llamado
sus unidaden orde
mando un
un inventarpequeño
emas (son 2ombinados sner infinsajes.
sistemática ar e irregula
elementoaparecen eegulares
prende no hereda s
no de la
na ue as en da ual
na a
ún as. a y ero ás as
por os
es en na
rio y
24 se ita
y ar. os en
y
es se
adde
3. LacapoLaforpoacla coLacoling
sigsigpona
quiere com la vida en doble artrácterrque: primera a
rmada por seen signifústica y sig
idea, ntenido. segunda anstituida güísticas q
gnificantes gnificado ejr sí mismda.
mo consecurelación socticulación e
fundam
articulación unidades
ficante o imgnificado qu
concepto
articulaciónpor unidue solo po
y carecenemplo: ar o no sign
encia cial. es el
mental
está que
magen ue es
o
está dades oseen
n de - bol ifican
NAT
SIGN
La lcorrepreexsupo
El siimagpuedsomoque p
carac
PRIM
Lo qresul
Todocoleclingücompno parbitrhablaguard
URALEZA
NO, SIGNIF
engua paresponden xistentes a
oner que el v
igno lingüísgen acústicade observaros capacespodemos h
cteres primo
MER PRINC
ue une el sltante de es
o medio dectivo, en laístico, mápletamente
podría reemrario no deante sino quda en realid
DEL SIGN
FICADO, SI
ra muchas a cosas. las palabra
vínculo que
stico une na no es el sr claraments de hablaracer la real
ordiales qu
CIPIO: LO A
significante sta asociaci
e expresióna convencióás exactam
arbitrario. Umplazarse pebe dar ideue es inmotdad ningún
O LINGÜÍS
GNIFICANT
personas Esta con
as, no nos e une nomb
no cosa y sonido matete el carácrnos a nosoización de l
e son los pr
ARBITRAR
al significaón podemo
n de una són. Se util
mente el Un ejemploor cualquie
ea de que tivado, arbilazo natura
STICO
TE
no es mncepción edice si es dre con cosa
nombre, serial, es la hcter psíquicotros mismla imagen in
rincipios de
RIO DEL SIG
ado es arbitos decir que
sociedad seiza la palasignificante es que sím
er otro. Hayel significatrario con re
al.
ás que unes criticablde naturalea es muy sim
sino concephuella psíquo de las im
mos o recitanterior en e
El signo lpsíquica deíntimamentrecíprocamacústica. signo a la cla imagen corriente dimagen ambigüedautilizásemoconjunto y e imagen significante
El signo e todo estud
GNO
trario, y si ee el signo lin
e apoya enabra símboe, pero elmbolos comy que tenerante dependelación a su
na lista dele porque
eza vocal o mple.
pto e imaguica o imagmágenes aarnos mental discurso.
lingüístico e dos caraste unidos q
mente: concDe esta fcombinació
acústica designe gen
acústica ad desaos signo preemplazásacústica p
e.
lingüísticodio de este o
entendemongüístico es
n el principolo para del símbolo o la balanzr en cuentade de la libu significad
e términossupone
psíquica y
en acústicaen sensoriacústicas yaalmente., c
es así ens, dos elemeque se reclacepto e imforma llaman del conceaunque elneralmente
sola. aparecería ara designsemos conc
por significa
o posee orden.
os el signo cs arbitrario.
io de un hesignar el
no es na para la ju
a que la pabre eleccióo, con el qu
que ideas hace
a. La al. Se a que con lo
ntidad entos aman
magen amos
epto y l uso a la Esta
si nar el cepto
ado y
dos
como
hábito signo
nunca usticia alabra n del ue no
Ferdinand de Saussure, el padre de la lingüística habló sobre sus ideas que sirvieron para el inicio y posterior desarrollo del estudio de lingüística moderna
del siglo XX.
María Alejandra Jaimes: Bueno, buenas ardes maestro Saussure, para comenzar
quisiera que usted nos explicara un poco acerca de la lingüística científica, es decir,
¿cómo resume usted la lingüística científica?
Ferdinand de Saussure: Alejandra, muchas gracias, bueno para comenzar
podríamos señalar que la ciencia que se ha constituido en torno a los hechos de
lengua ha pasado por tres fases sucesivas antes de reconocer cual es su verdadero y
único objeto Se empezó por lo que denomina “gramática”. Ese estudio, inaugurado por
los griegos, continuado principalmente por los franceses, está fundado en la lógica y
carece de toda visión científica y desinteresada sobre la lengua misma; únicamente
apunta a dar reglas para distinguir las formas correctas de las formas incorrecta, es
una disciplina normativa, muy alejada de la observación pura, y cuyo punto de vista es
forzosamente muy estrecho.
M.J: Perfecto, pero maestro ¿Cuál es la materia y la tarea de la lingüística?
F.S: La materia de la lingüística está constituida en primer lugar por todas las
manifestaciones del lenguaje humano, ya se trate de pueblos salvajes o de naciones
civilizadas, de épocas arcaicas, clásicas o en decadencia, teniendo en cuenta para
cada periodo no solo el lenguaje correcto y “bien hablar”, si no todas las formas de
expresión.
M.J: Entonces: ¿Cuál será la tarea de la lingüística?
F.S: Alejandra, la tarea de la lingüística será:
Hacer la descripción y la historia de todas las lenguas que pueda alcanzar, lo que
equivale a hacer la historia de familias de lenguas y reconstruir en la medida de lo
posible las lenguas madres de cada familia.
Por otro lado, buscar las fuerzas posibles que entran en juego de manera permanente
y universal en todas las lenguas, y deducir las leyes generales a que puedan reducir
todos los fenómenos particulares de la historia, y por último delimitarse ella misma.
M.J:
lingü
F.S:
tan p
ellas
cuida
sólo
que
lengu
M.J:
conc
F.S:
ahora
de a
nues
obse
pero
difere
una i
Maestro,
ística?
Bueno chic
pronto toma
no siem
adosamente
interviene
solo estudi
uaje es un h
Para term
creto de a lin
La cuestió
a a hacer c
ntemano y
stro campo
ervador su
un exame
entes segú
idea, como
todos qui
cos, la lingü
as datos de
mpre apar
e la lingüís
a título de
ia al homb
hecho socia
inar maest
ngüística?
ón es partic
comprende
que puede
o no ocurr
perficial est
en más ha
ún la mane
correspond
isiéramos
üística tiene
ella como
recen con
tica de la e
documento
re desde e
al.
ro quisiéram
cularmente
r esta dificu
en considera
re eso. Al
taría tenta
rá ver suce
ra en que s
diente del la
saber con
relaciones
se los prop
nitidez.
etnografía y
o; debe dis
el punto de
mos saber
difícil; más
ultad. Otras
arse luego
lguien pron
ado a ver e
esivamente
se le consid
atín nudum,
¿qué cie
muy estrec
orcionan lo
Por ejem
y de la pre
stinguirse ta
vista de la
¿cuál es e
s tarde ver
s ciencias o
desde dife
nuncia la
en ella un o
tres o cu
ere: como s
, etc.
encias tiene
chas con ot
os límites qu
mplo, hay
ehistoria, do
ambién de
a especie,
el objeto a
remos porq
operan sobr
erentes pun
palabra fr
objeto lingü
uatro cosas
sonido, com
e relacione
tras ciencias
ue la separa
que dist
onde el leng
la antropo
mientras q
la vez ínte
qué; limitém
re objetos d
tos de vist
rancesa un
ístico conc
completam
mo expresió
es la
s que
an de
inguir
guaje
logía,
ue le
gro y
monos
dados
ta; en
n: un
creto,
mente
ón de
Por: Fabián Guevara Vizcaíno- Estudiante comunicación Social y periodismo
La teoría de Ferdinand de Saussure, a grandes rasgos, propone ver el signo (todo lo que está en lugar de otra cosa) como una díada, es decir, como un elemento con doble cara: un significante -forma física en la que el signo se presenta- y un significado -o imagen acústica, significado que se representa en la mente del receptor del signo. Por ejemplo, él da la palabra "árbol": el signo sería el hecho de que alguien pronuncie la palabra; el significante, la palabra en sí misma; el significado, el árbol que se imagine inconscientemente cada receptor para comprender el concepto. El significante es lo que se percibe con los sentidos, lo que se ve o se escucha, el significado, lo que quiere decir ese significante.
Ejemplo más claro, el diccionario: se presenta una palabra -significante- y se da su significado.
El signo lingüístico posee las siguientes características:
Es arbitrario: No existe relación lógica entre significante (ste.) y significado (sdo.) Una flor no dice "me llamo flor", el nombre se impone. Esto se relaciona con la segunda característica:
Convencional: Surge por convención social > Todos los hablantes de una lengua acuerdan en llamar "flor" al objeto que cumple con esas características. De este modo, se permite el establecimiento de la comunicación.
Lineal: Un signo sucede al otro en la cadena del habla, no pueden superponerse (no puedo decir "árbol" y "flor" a la vez, de lo contrario el signo no se comprendería)
Inmutable: Un usuario no puede cambiar el significado del signo arbitrariamente, ya que de lo contrario no existiría la comunicación (por ej: si yo en lugar de llamarle "flor" a la flor le llamo "árbol" y le digo a otro: "mira el árbol", mirará el árbol y no el objeto al que yo me refiero en realidad, por lo tanto no habrá comunicación, yo no puedo cambiarle el significado al significante arbitrariamente)
Mutable: El signo puede variar de significado o su significante en un período largo de tiempo (ej. la palabra "nocte", que antes en latín era noche y ahora es "noche", el significado se mantiene, lo que cambia es el significante -la forma fónica)
El objeto en sí no es el significado, el concepto de "objeto" como realidad real existente fue introducido por Peirce, no por Saussure, y no es lo mismo que el significado, que es la representación mental del significante.
Por
Para
dond
parte
Parte
boca
Parte
mens
Parte
oído
mism
Para
asoc
Segú
realiz
ident
tanto
presu
Ten
conv
habla
espa
r: Juan Da
a Ferdinand
de dos pers
es:
e externa: L
a y van haci
e psíquica y
saje o lo qu
e activa y p
del otro, y
mo.
a desarrollar
ciación y de
ún el Dicc
zación de
tificables y
o, la creativ
upone la len
iendo en
vencionales
a es la rea
acio-tempor
avid Galind
de Saussu
sonas, A y
La parte ext
a los oídos
y no psíquic
ue se quiera
pasiva: Se
se es pasiv
r de forma e
coordinació
ionario de
la lengua
con una in
vidad indivi
ngua, pero
cuenta el
alojados en
lización de
al.
do CárdenP
ure, el habl
B, están e
terna consis
.
ca: Esta se
a decir.
es activo c
vo cuando e
exitosa el p
ón adecuad
Lingüística
a en un c
ntención ex
idual y el
ésta no pre
concepto
n la mente
éstos (sím
nas- EstudPeriodismo
a represen
en convers
ste en la vib
basa en el
cuando el m
el mensaje
proceso del
da al entorn
a, se entie
contexto es
xpresiva de
dinamismo
esupone el h
de lengu
de los indiv
mbolos) por
diante de Co.
ta un circui
ación. Este
bración de
mecanism
mensaje va
va del oído
habla es n
no en el que
ende por h
spacio-temp
eterminada,
histórico d
habla.”
ua como:
viduos, ento
parte de u
Comunica
ito simple d
e circuito se
los sonidos
o por el cu
de la boca
o de un suje
necesaria un
e se encuen
habla “a la
poral, entr
, donde se
de los cam
el sistem
onces podem
un individuo
ación Soc
de comunic
e divide en
s que salen
ual se expre
a de un suje
eto a la boc
na capacida
ntre el indivi
a capacida
e interlocu
manifiesta
mbios... El
a de sím
mos decir q
o en un con
ial y
cación
n tres
de la
esa el
eto al
ca del
ad de
duo.
ad de
utores
a, por
habla
bolos
que el
ntexto
Por
“Un ssensotro signiprodinsepsigni El sespeimpohuma
Este Ferdquienla lin
Es hlingücombsignicomo
El siuna sonidextenletrasel sconsidea de El siimagobtiepodr
Más carac
La Asigniarbitrinmopuednombnexo
r: Sebastiánde Comu
Pe
signo lingüísible o perce
elementoficante uciéndose parable enficación.
signo lingüecial de mortante eana. “
conceptoinand de Sn es considgüística mo
hay cuandoístico lo pobinación ficado, de o las dos ca
ignificante "imagen
dos) y connsión. Tams con significado
struye el plaprincipal qu
cua
ignificante gen gráficaene por medía ser las le
adelante cterísticas d
Arbitrariedadficado corario, el laz
otivado; es de estar bre y que p
o natural ent
n Galeano-nicación S
eriodismo.
ístico no eseptible que o. Consty un
una ntre ellos
üístico es multiplicación
n la c
o fue exSaussure, liderado comooderna.
o entiendo dríamos dede signforma que
aras de una
del signo lacústica"
nstituye el mbién es el
el cual es el
ano del conue tenemosalquier
también coa, que es dio de los setras o la pa
me encuedel signo lin
d: El vínculn el sig
zo que unedecir que easociado
por lo tanto tre ellos. La
- EstudiantSocial y
s un elemenrepresenta
ta de usignificad
relaciódenominad
una clasn y la mácomunicació
xpuesto pngüista suizo el padre d
que el signefinir como nificante e constituyea moneda.
lingüístico e(cadena dplano de conjunto describimos
concepto ntenido. Es s en la men
palabr
onsta de unlo que s
sentidos, esalabra en sí
ntro con lngüístico:
o que une nificante e a ambos el significada cualquino existe u
a
te
nto a a un
do, ón da
se ás ón
por zo de
no la y
en
es de la
de s. y la
nte ra.
na se
sta í.
as
el es es do ier un
Inqu
sicucaapEqusidele
Etiequnoveesenqum
nmutabilidadue cuando a
stema lingüuestionamoasa o "rosaprendemosntonces la ue la comungno lingüíseterminado
engua.
s increíble ene una lenue puede losotros es eces utilizspero quenriquecido ue les pue
mañana.
d: Primeramaprendemo
üístico no nos por qué ll" a la rosa, que ese esinmutabilidanidad impontico en un m de la evolu
todos los ngua, lo comllegar a semuy comúnzamos si con esteun poco m
eda servir
mente sabeos un
os lama "casa"simplemen
s su nombread consistene el uso demomento ución de un
fenómenosmplejamenter algo que n, y que mun importae articulo más su cult
para el dí
emos
" a la te e. en e un
a
s que e rica para
uchas ancia, haya ura y ía de