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  o n c e i ~ a o

Lima

Copyright ©2012 Todos os direitos reservados a:

o n c e i ~ a o

Lima

ISBN: 978-85-4160-283-9

1• Ediyiio

Novembro

2012

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z

criminais e ~ civis.

2

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Conceic;:ao ima

ACABOU SE 0 TEMPO DE ESPERA ..

LINGUAGEM APRENDIZAGEM NA ERA DIGITAL

N a O N t i P ~ d i C W e h h ~ m . M i b Q d r t ~ o m p u t a d o r l

0¥6cl .-dl Rilhldo

Ill

Fonte:

A tecnologia nos consti

tu

i, e inseparavel de n6s, de nossa

cognic;:ao

. Sendo assim , a tecnologia condiciona o nosso

modo de conhecer e, portanto, a nossa

educac;:ao

Quando

conseguiu par-se de pe , o novo ser humane (agora

bipede

deu ao seu cerebra

as condic;:6es

de crescer, trazendo, co

mo consequencia, o incremento tambem

de

sua inteligencia.

Foi a partir daf que conseguiu desenvolver a sua primeira

grande tecnologia: a fala, a

linguagem.

3

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Ciber

Cultura

iberLinguagem

CiberE

duc

ac ao

0 aparecimento da linguagem

no

homem condicionou to

da a hist6ria de seu formidavel progresso em relac ao as

demais especies animais. Eis porque, para bem entender o

alcance das mudanc;as civilizat6rias, e precise abordar, an

tes, a questao hist6rica fundamental do

processamento da

informac;ao e

d

comunicac;ao 

por ser este o centro gera

dor de toda a mutac;ao. Lucia Santaella nos fala de seis eta

pas culturais, sendo que, em cada uma delas,

os

meios de

comunicac ao tornaram-se inseparaveis dos modos de vida e

de produc;ao dessa epoca:

• Civilizac;ao oral ;

• Civilizac;ao escrita;

• Civilizac;ao impressa;

• Cultura de massa;

• Cultura das m fdias

• Cultura digital (cibercultura).

Esse processo de sucessao

cultural costuma ser cumula

tive: uma nova formac;ao comunicativa e cultural vai se inte

grando na anterior, provocando nela reajustamentos e

re-

funcionalizac;oes. Nao

ha

duvidas de que alguns elementos

sempre desaparecem (por exemplo, a substituic;ao do papiro

pelo papel, da maquina de escrever pelo computador). En

tretanto, embora em cada perfodo hist6rico a cultura fique

sob o domfnio da tecnica mais recente, as formac;oes cultu

rais anteriores nao morrem asfixiadas pela nova tecnologia.

Tudo acontece gradualmente.

0 que nao

Se

pode ignorar e que OS tipos de signos, de

mensagens e de comuni

cac ao

que circulam num determina

do meio acabam nao somente por moldar o pensamento e a

criatividade dos seres humanos, mas tambem por propiciar

o surgimento de novos ambientes socioculturais, visto que

quaisquer mfdias sao inseparaveis das formas de socializa

c ao e cultura que lograram criar. Assim , o advento de cada

novo meio de comunicac;ao traz consigo um ciclo cultural

que lhe e proprio.

33

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  o n c e i ~ a o

ima

Da cultura de massa cultura das mldias

A ultima metade dessas seis culturas civilizat6rias acima

(a cultura das massas, a cultura das midias e a cultura digi

tal) apareceu muito recentemente, a partir do seculo XX

Mas elas vieram com

tal

forc;a (como

se

fora uma avalan

che) que atropelaram e feriram   a milenar e tradicional so

ci edade da era da escrita Dessa forma, a

cultura de massa

inaugurou a modernidade, trazendo em seu bojo o cinema, o

radio e a televisao.

Por volta dos anos 1980 (SANTAELLA, 2003b), intensifi

caram-se cada vez mais os casamentos entre a linguagem e

os meios de comunicac;ao de massa, produzindo-se

as

mensagens hibridas ou multimldias . Ao mesmo tempo,

houve o surgimento de equipamentos e dispositivos que

possibilitaram o aparecimento de uma cultura do disponlvel

e do transit6rio: fotocopiadoras, videocassetes, gravadores

de videos, equipamentos do tipo

walkman

e

walktalk ,

tudo

isso acompanhado de uma florescente industria de filmes

em video,

videoclips

e

videogames,

culm inando com a TV a

cabo.

Essas novidades inauguraram o consumo individualizado,

em oposic;ao ao consumo massivo do processo comunicati

vo anterior, vindo a constituir a nova cultura das mldias.

Seu papel fundamental foi ode nos arrancar da inercia e da

passividade diante das mensagens massivas impostas de

fora e nos preparar para a nova era da interatividade digi

tal que ja se prenunciava. Sua marca principal esta na bus

ca dispersa, alinear, fragmentada (mas certamente individu

alizada) da mensagem e da in form ac;ao . No dizer de Castel

ls

apud SANTAELLA, 2003b, p. 27) , a nova midia e a diver

sificac;ao da audiemcia de massas.

Dessa forma, a cultura das m idias instaurou, no inicio dos

anos 1990, a p6s-modernidade. Ate entao, os estudiosos da

linguagem nao se haviam apercebido da enorme ruptura

estabelecida entre as novas tecnologias da comunicac;ao e

da

informac;ao e a velha pragmatica da com unicac;ao escrita

impressa. Nao havia mais apenas uma linguagem a ver-

 4

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CiberCultura CiberLinguagem i r E d u c a ~ a o

bal , mas uma pluralidade de linguagens intersemi6ticas,

ou seja, imagem, som , texto, design animac;:ao , simulac;:ao

para realizar a comunicac;:ao e estabelecer a

informac;:ao.

Essa multimfdia, esse novo texto multimodal formam a

base para o que chamamos de cultura das mfdias. Antes de

1990, ninguem usara ainda a palavra mfdia. Agora, a midi

amania esta af , empurrando a palavra para a marginalidade

do texto e cobrando dos novos usuaries uma alfabetizac;ao

semi6tica urgente.

A tecnologia da multim fdia logo

comec;:ou

a ser gerada

nos computadores, trazendo, pelo menos, tres novidades

inesperadas ao mundo da comunicac;:ao e da

informac;:ao

:

interatividade entre a informac;:ao e o usuario (impossfvel

na comunicac;:ao de massa) , virtualidade (considerada co

mo sin6nimo de variabilidade infinita) e

digitabilidade

(ar

mazenamento das

informac;:oes

sob a forma de numeros, o

que permite a essas

informac;:6es

uma recuperabilidade e

uma reorganicidade infinitas).

Segundo Santaella

{http://www.arte.unb .br/6art/textos/lucia.pdf), 0

passe

seguinte foi dado pela tecnologia das telecomunicac;:6es em

rede digitais e interativas, que introduziram a telerrob6tica e

a telepresenc;:a, propiciando a que os signos desmaterializa

dos passassem , entao, a viajar pelo

espac;:o

e pelo tempo,

abrindo as portas para uma nova era: a civilizac;:ao digital.

0 advento do digital

0 aspecto sem duvida mais espetacular da era digital es

ta no poder dos dfgitos para manipular toda e qualquer in

formac;:ao

(som, imagem, texto etc.)

com um

mesmo trata

mento universal , uma especie de esperanto das maquinas.

Grac;:as a digitalizac;:ao e compressao dos dados, todo e

qualquer tipo de signo pode ser recebido, estocado, tratado

e difundido via computador. Tendo na multimfdia sua lingua

gem e na

hi

perm

fdia

sua estrutura, esses signos tornam-se,

entao, disponfveis ao mais leve dos toques um simples

click

de

um

mouse 

o

roc;:ar

dos dedos

ou

ate mesmo

um

prosaico

gesto). Eis que, aliada a telecomunicac;:ao, a informatica

35

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C o n c e i ~ a o ima

permite que esses dados cruzem oceanos, continentes, he

misferios, conectando potencialmente, numa mesma rede

gigantesca de transmissao e acesso, qualquer ser humano

do globo.

Como vimos, no limiar do terceiro milenio, coube

ao

ad

vente da Internet marcar a nova

mudanc;;a

de paradigma

acima mencionada: a sociedade

m

rede e a cultura digi-

tal A todo o memento, novos computadores se interconec

tam

a

rede.

E cada novo n6 dessa rede pode gerar novas

redes,

em

constante extensao, podendo tornar-se produtor

ou em issor de informac;;6es novas e imprevisfveis, reorgani

zando, por conta propria, toda a conectividade global.

A prop6sito, a popularizac;;ao do termo c i e r e s p ~ o

 

coube a Pierre Levy (2003a), que o utilizou para designar o

novo ambiente cultural nao mais circunscrito aos livros ou

aos meios de comunicac;;ao de massa,

ou

seja, o

espar;o de

comunicar;ao aberto pe/a interconexao mundial

dos

compu-

tadores e das mem6rias dos computadores ( .. ) (p. 92, grifo

do autor). importante e que o

ciberespac;;o

vem permitir a

combinac;;ao de varios modos de comunicac;;ao,

em

graus de

complexidade crescente: o correio eletr6nico, as conferen

cias eletr6nicas, o hiperdocumento compartilhado, os siste

mas avanc;;ados de aprendizagem

ou

de trabalho cooperati

ve, enfim,

os

mundos virtuais multiusuarios.

A existencia do ciberespac;;o trouxe a tona

um

novo tipo

de realidade, a realidade virtual. Para Levy (p. 47, grifo do

autor),

E virtual toda entidade 'desterritorializada',

capaz de gerar diversas manifestac;:6es con

cretas em diferentes mementos e locais de

terminados , sem contudo estar ela mesma

presa a algum Iugar ou tempo em particular.

2

Segundo Pierre

Levy

(2003a,

p.

92), a palavra ci

berespac;:o

  foi inventada

em

1984 par William Gibson, em seu romance de

fic

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8/18

CiberCultura

berLin

guagem & d u c a ~ a o

Por sua vez, o neologismo cibercultura tambem foi cu

nhado por Levy, para exprimir essa grande mutac;ao da es

sencie

c l = ~

cultura,

em

func;ao do ambiente virtual que se de

senvolve no ciberespac;o,

em

que a informac;ao certamente

se encontra fisicamente situada em algum Iugar, em deter

minado suporte, mas ela tambem esta virtualmente presente

em cada ponto d rede onde seja pedida  (ibid., p. 48, grifos

do autor).

Tres princfpios basicos orientaram o funcionamento do l

ciberespac;o e da cibercultura: a interconexao generalizada,

a criac;ao de comunidades virtuais e a

inteligencia c61etiva.

Este ultimo, no dizer de Levy, representa a dimensao mais

importante do ciberespac;o e da cibercultura, pois seria sua

perspectiva espiritual , sua final

id

ade ultima, movida por dois

valores  essenciais: a autonomia e a abertura para a alter

i-

dade:

0 papel da informati

ca

e das te cnicas de co

municac;:ao com base digital nao seria substi

tuir o homem

 ,

nem aproxi

  r

-se de uma hi

potetica inteligemcia artificial

 ,

mas promover

a construc;:ao de coletivos intel igentes , nos

quais as potencialidades sociais e cognitivas

de cada

um

poderao desenvolver-se e ampli

ar-se de maneira recfproca (...)

[e)

servirao

para filtrar o fluxo de conhecimentos , para

navegar

no

saber e no pensar juntos (

.

.

(LEVY, 2003b , p. 25 - 26, grifos do autor

).

A participac;ao nesse espac;o funda-se num direito e sua

construc;ao se aparenta com uma especie de imperative

moral, porque somente esse novo universal e que

da

acesso

atual inteligencia coletiva da especie humana.

A cibercultura

o

p6s humano

As novas tecnologias digitais da informac;ao e comunica

c;ao mudaram tudo: nao apenas as formas do entretenimen

to e do lazer, mas todas as esferas da sociedade: o traba

lho, o gerenciamento politico, administrative e financeiro, s

37

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C

 

cei

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10/18

CiberCult

ur

CiberLingu gem & Cibe rE

du

cac; ao

Levando em conta o impacto dessas mudanc;as no corpo

humano, o desenvolvimento tecnol6gico aponta para as

possibilidades de formas de existencia p6s-humanas que

outro artista e te6rico, Roy Ascott

apud

Santaella, 2003b, p.

32) , no seu visionarismo, vem chamando de p6s-biol6gicas,

ou seja, a junc;ao do ser humano com o silfcio, a partir do

desenvolvimento das nanotecnologias que, abaixo da pele,

passarao silenciosamente a

in

teragir com as moleculas do

corpo humano.

Santaella (2003b,

p

32) confessa que a expressao p6s

humano  e perturbadora e pode ate trazer muifos mal

entendidos. Entretanto, esse termo vem sendo empregado

por artistas ou te6ricos da arte e da cultura desde o infcio

dos anos 1990. A expressao tem sido usada para sinalizar

as grandes transformac;6es que as novas tecnologias da

com unicac;ao estao trazendo para tudo o que diz respeito a

vida humana, tanto no nfvel psfquico quanto social e antro

pol6gico. Ha alguns autores que ate defendem a ideia de

que se trata de um passo evolutivo da especie.

De qualquer forma, nao podemos mais nos furtar a refle

xao sobre

as

modificac;6es pelas quais o ser humano vem

passando nessa era digital, nao somente mentais, mas tam

bern corporais e ate moleculares. Estejamos, pois, alertas:

os

seres mutantes,

os

cyborgs

nao sao mais mera

ficc;ao

cientffica.

s sin is dos novos tempos

Exagero? Nem tanto. Bil l Gates,

em

um artigo

depoimento publicado na separata especial

Tecnologia ,

edi

tada pela revista

Veja

em agosto de 2007, anuncia a chega

da ao mercado dos aparelhos que complementam o teclado

com recursos de reconhecimento de voz, visao, tato e escri

ta manual e acabam com a fronteira entre os idiomas  (p.

69).

Respondendo aos que lhe perguntam

se

revoluc;ao digi

tal

esta desacelerando, Bill Gates declara que, muito pe lo

contrario, essa revoluc;ao somente agora esta tomand o cor-

39

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11/18

Conceic; ao

ima

po: transforma

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12/18

Ci erCul tura  

Ci

berLingu gem

&

e r E d u c a ~ a o

vamos correndo o risco de nos tornarmos novamente anal

fabetos, desta vez

em

linguagem digital.

Na era da cibercultura, o portador direto

do

saber nao

seria mais a comunidade ffsica e sua memoria carnal, mas o

ciberespac;:o  (LEVY. 2003a, p. 164). 0 que

e

necessaria

aprender nao pode mais ser planejado nem definido com

precisao e com antecedencia: sao conhecimentos emer

gentes, abertos, continuos,

em

fluxo, nao lineares ( ..) (ibid. ,

p. 158). A fluidez dos saberes implica outro aspecto preocu

pante e fundamental: a rapida perecibilidade dos conheci

mentos. Eis porque hoje, a maioria dos saberes adquiridos

no infcio de uma carreira ficam obsoletes no final de um per

curse profissional, ou mesmo antes  (LEVY, 2003a, p. 173).

0 que nos resta a nos, pensadores, pesquisadores e

mestres perante essa sociedade

em mutac;:ao

que nos desa

fia? Antes de tudo e fundamental

compreender a fundo a

complexa tecnologia digital que nos envolve. Nao podemos

continuar nos dando ao luxo de permanecermos analfaby-

tes na era da cibercultura. A escola nao pode continuar

ignorando a realidade digital , na qual

os

alunos j se acham

imersos desde o nascimento.

Conforme nos adverte Santaella

(http://www. pucsp/br/pos/cos/epe/mostra/santaell. htm ), des

de o advento da cultura de massa que,

fora e alem do livro, h8 uma multiplicidade de

modalidades de leitores. Ha o leitor da ima

gem , desenho, pintura , gravura , fotografia .

Ha

o leitor do jornal , revistas . Ha o leitor de grati

cos , mapas, sistemas de nota

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  o n c e i ~ a o Lima

pel , saltou para a superffcie das telas eletr6-

nicas, enfim, o leiter das arquiteturas lfquidas

da hipermfdia , navegando no ciberespa

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14/18

Cib erCul tura CiberLinguagem Cibe rEdu a

c

o

do autor para se tornar um processo colaborativo de leitura

e escrita simultaneas.

Em se

tratando de conteudos educacionais, o enfoque se

desloca da simples leitura ocasional e descompromissada

para a leitura como instrumento do processo de ens

in o-

aprend izagem . Eis o cerne de novas e graves complica

8/19/2019 Lima (2012) - Capítulo 3

15/18

Conceic;ao Lim

c;ao industrial

em

massa, no qual

as

crianc;as passam de

uma serie a outra, numa sequencia de materias padroniza

das como se fosse uma linha de montagem industrial. Tam

bem , a fluidez dos saberes implica outro aspecto preocupan

te e fundamental que resulta na rapida perecibilidade dos

conhecimentos. Eis porque hoje, a maioria dos saberes

adquiridos no inicio de uma carreira ficam obsoletes no final

de urn pe rcurso profissional , ou mesmo antes  (LEVY,

2003a, p. 173).

que muda, pois, na alfabetizac;ao, no letramento, nos

processes educacionais de internal izac;ao das formas comu

nicacionais nesta cultura digital? Parece-nos que

as

rupturas

sao tao radicais que exigirao urn repensar de alguns dos

elementos basicos da escola. Em primeiro Iugar, deveremos

rever nossos referenciais te6ricos. Piaget (1983) , Vygotski

1

993) e tantos outros ilum inaram a reconstruc;ao dos meto

dos e processes de

al

fabeti

zac;ao

na escola, visando garan

tir ao aluno urn papel mais ativo.

Grac;as

a eles, pudemos

saber um pouco mais sobre como o aluno pensa e como

constr6i o conhecimento. Hoje, mudando as formas de cons

truc;ao do saber, teremos que voltar a pensar esses pressu

postos. Para comec;ar, e precise verificar quem e o sujeito

da educac;ao hoje. Ja sabemos, logo de saida, que e alguem

que interage com uma maquina, urn dispositive mediador a

partir do qual (re)conhece o mundo.

Tambem , deveremos rever nossos curriculos. A escola

estruturalista dos saberes prontos, definidos, acabados e

descontextualizados sera desestabilizada pelo descentra

mento, pela continua produc;ao e negociac;ao de sentidos e

de novos discursos, pelas con

st ruc;

6es abert

as

e

as

pa isa

gens inusitadas. Os conteudos deixarao de se percorrer

como paginas de urn livro a fim de se tornar janelas de urn

hipertexto, em multiplas dimens6es, que se interconectam e

interpenetram. Essas janelas deixarao entrar luzes imprevis

tas.

Outro ponto fundamental : ~ e que § r-

  n a escola, a partir do

s_i

nstrumeQLos t ~ c n o l g i c o s sao

~

o t ~ m n ~

 

novas. Pela primeira vez na hist6ria, a tecnologla

44

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16/18

  berCu

  u

ra berLinguagem

&

lb rEdu a o

da domina9ao e mais conhecida pelo domina

  o

do que pelo

dominador. Ou seja, o professor, que ate pouco tempo trazia

o saber, a norma culta, a escrita correta para os nao letra

dos perdeu a corrida tecnol6gica e arrisca-se a tornar-se

novamente um analfabeto (melhor dizer analfabyte ). Hoje o

educando parece ser o que melhor domina os instrumentos

simb61icos do poder, o aparato de maior prestfgio: as tecno

logias virtuais.

0 quarto ponto e a necessidade de se reinventar a profis

sao de professor.

0

novo estilo de ensino-aprendizagem

requer um novo estilo de pedagogia, que favorece ao mes

mo tempo as aprendizagens personalizadas e a aprendiza

gem coletiva em rede, na qual o professor e incentivado a

tornar-se um animador da inteligemcia coletiva de seus gru

pos de alunos

em

vez de um fornecedor direto de conheci

mentos  (Levy, 2003a, p. 158).

Assim , neste terceiro milenio, talvez fosse melhor reca

racterizar o professor como um engenheiro ou arquiteto do

saber, numa nftida referenda

a

nova arquitetura cognitiva a

ser exigida dos aprendentes: o ensinar a aprender, a Mateti

ca

,

em

vez da simples Didatica, do puramente ensinar. Em

termos comportamentais , pensa-se agora no

dinamizador

de grupos

dedicado a ajudar

os

estudantes a descobrir

as

formas pelas quais se chega ao saber, os processes mais

eficazes e o dialogo possfvel entre

as

disciplinas.

0 grande problema do Brasil e que, na area polftico

pedag6gica, nao se pode ignorar a proverbial parcimonia

(melhor seria dizer avareza ou ate descaso) de nossos go

vernantes quando se trata de investir

em

educa9ao. Tam- '

bem

ha

q

ue

se pensar na desconfian9a para com a aprendi

zagem

online 

principalmente se se trata de realiza-la

a

dis-

 

tancia (o que representa um contrassenso num pafs de pro-'

por96es continentais como o nosso) .

/

Na escola brasileira atual , a maioria dos educadores sa-

be  por ouvir dizer das

e,

nao raro torce o nariz  para as)

novas tecnologias digitais aplicadas

a

educa9ao, sem jamais

se dar ao trabalho de explora-las seriamente. Uma parcela

consideravel, alias, nunca botou a mao num computador,

45

8/19/2019 Lima (2012) - Capítulo 3

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Conceir;:ii o Lima

emoora e1es Ja

seJam

uma pec;a comum

em

nossas pr6prias

casas e ate nas nossas pr6prias maos. 0 que dizer, entao,

das novas compet€mcias tecnol6gicas e cognitivas que o

uso da parafernalia virtual exige?

Alem disso, temos a velha acomodac;ao docente que, en-

castelada

em seu

pseudo saber, nao pretende facilmente

ceder espac;o para inovac;6es tecnol6gicas que nao conhece

ou nao domina e na qual finge matreiramente nao acreditar.

Por ultimo, a propria condic;ao dos discentes ainda nao afei

tos

as

tecnologias digitais uma boa parcela de nossa popu

lac;ao

ainda se acha social e digitalmente nao inclufda) e ja

instrumentalizados pelas velhas competencias do texto im

pressa, que salvo raras excec;6es) sentem-se altamente

incomodados com

as

barreiras da nao linearidade e da

fragmentac;ao do texto virtual , alem de se sentirem amedron

tados com dinamica que os processes digitais demandam .

Somando-se tudo isso, percebe-se que nao sera facil ao

paradigma digital impor-se como uma necessidade impres

cindfvel na atual conjuntura educacional brasileira.

0 enfrentamento dessa batalha tem de ser realizado em

tres frentes simultaneas: a primeira diz respeito as pesqui

sas para se adequar a nova realidade virtual as exigencias

o

processo de ensino-aprendizagem . A segunda e a mais

complicada), consiste na sensibilizac;ao das varias instan

cias escolares quanta a necessidade da implementac;ao

urgente das tecnologias digitais

em

todos nfveis de escolari

zac;ao

Como se sabe, nao e facil falar de computadores, de

ciberespac;o e de cibercultura para pessoas que nao tem

que comer, nem onde morar e nao conseguem ainda aces

sar

ou

assim ilar nem mesmo a escola da era da escrita. A

terceira e exatamente informatizar rapidamente o espac;o

educacional e legislar para que a nova escola virtual se es

tabelec;a na pratica, vista que ~ e tijolo, areia, ci

mento e cal

~ t o

se tornando demasiado caras para abrigar

todos os que

af

estao a clamar por

e f f i i ~

especialmente

na area de formac;ao e atualizac;ao profissional.

6

8/19/2019 Lima (2012) - Capítulo 3

18/18

 ibe r ul tu ra   ibe r ingu  gem CiberEduca.;ao

ASCOTT, Roy.

Telematic embrace:

visionary theories

o

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GATES, B. A hora

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por uma antropologia do ciberes

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