¿Qué es una leyenda?

Una leyenda es una narración oral o escrita, en prosa o verso, de apariencia más o menos

histórica, con una mayor o menor proporción de elementos imaginativos.

Pueden ser religiosas, profanas o mixtas, según el tema del cual traten. Las leyendas

también pueden ser populares (de formación más o menos espontánea o inconsciente),

eruditas o fruto de una combinación de elementos de ambos orígenes.

Pueden haber sido inicialmente eruditas y haber conseguido, después, una gran popularidad.

EL BOOB

La descripción general del Boob lo aproxima más a los monstruos

clásicos griegos que a los de la propia mitología maya: su peludo

cuerpo es el de un asno monumental; su cabeza, de león.

Se alimenta de carne humana. Su morada está en lo más profundo

de la selva, en lo intrincado del monte alto de las proximidades

con Guatemala. Como el común de estos monstruos, sólo vaga por

las noches. Quienes habitan cerca de los dominios del Boob

fabrican sus casas con sólidos troncos para protegerse de sus

devastadoras intrusiones.

Alucinados chicleros de la zona de Campeche juran haber

contemplado al fabuloso Boob. Aseguran que es "semejante al

león africano, de color negro y cola larga, y que a veces anda solo

y es también peligroso". Su implacable pestilencia provoca la náusea y en pocas horas, la muerte.

En las espesas junglas de Campeche, un jinete se enfrentó al Boob y padeció el horror de su fetidez

y los embates del monstruo. Auxiliado por su caballo, logra, al fin, escapar de ese infierno, cuando

consideró que se había alejado bajó, pero ya en la tierra volvió a sentir aquella horrible peste hasta

que lo hizo vomitar; apuró al caballo y medio muerto pudo llegar a una vivienda no muy lejana a

donde iba; pidió de comer y de beber, pero nada le quedaba en el estómago; su estado alarmó a

los pocos vecinos del lugar quienes avisaron a las autoridades de Hopelchén de donde llegó auxilio

que lo condujo en camilla hasta Hecelchakán; durante el trayecto no dejaba de sentir la peste y que

esto unido a lo del estómago .

LA COLA NEGRA

Quienes han percibido el horror de la cola negra

(llamada Ekuneil en maya) la describieron del

color de la ceniza y de extraordinario largo; a su

cuerpo lo remata una espeluznante cola negra,

ancha y bifucarda. Habita generalmente en el

monte pero se le ha encontrado hasta en los

mismos patios de viejas casas desamparadas.

Nadie ha logrado salvarse de la picadura de la cola

negra. se sabe que vuela al interior de las casas si

descubre que alguna madre da pecho a su recién

nacido. Llega emitiendo su veneno, le introduce en

las narices a la víctima la bifucarda cola y se aplica

a extraerle la leche de los pechos.

EL CUCALKIN

Su nombre maya significa "sacerdote sin cuello“.

su visión nos provoca el horror. carece de cabeza

y los ojos los lleva plantados en el pecho. Camina

con paso de ganso, extiende los brazos al andar.

"Se le veía salir de entre las paredes de los

conventos arruinados, especialmente en los

patios en que se notaban vestigios de sepultura“.

La aparición del Cucalkin ha sido frecuente entre

los mayas. como viste una suerte de hábito religioso

algunos encuentran sus origenes en la época de la

Colonia; otros postulan que se trata de un espantajo

maya.

El Cucalkin acostumbra vagar por distintos puntos

de la Península de Yucatán. A fines del siglo XIX

dos campesinos se lo toparon una noche; el

descabezado, vestido con un capote negro, les

salió de súbito al camino. Amedrentados al principio,

los campesinos recobraron el valor y blandieron un cuchillo frente al fantasma haciéndolo

retroceder y finalmente desaparecer en la obscuridad. Después de buscarlo por mucho

tiempo lo encontraron encaramado en alto de un guanacaste, arbol que denominan el

maya, pich.

EL CHIVO BRUJO

El chivo brujo se ocupa de asustar y embestir a las

gentes con sus enormes cuernos, desde la caída

de la noche, la presencia de uno de éstos tragos

llegó a trastornar la sosegada existencia de los

habitantes de cierta aldea de Yucatán.

Algunos habían perdido la razón por haber visto los

relucientes y malignos ojos del monstruo. La gente

acusó a un hechicero de asumir la forma de un chivo

para atemorizar a la población. Aunque lo encarcelaron,

no se ganó mucho con esto: su alma, transmutada

en chivo, lograba evadirse de su encierro por las noche

para aterrorizar a los moradores del pueblo. Con todo,

la historia tiene un final felíz (por lo menos para los

aldeanos): el chivo es ultimado de un balazo, el brujo

falleció en prisión en el mismo instante en que ejecutaban

al animal.

Una herida de bala amancillaba su cuerpo.

EL H-WAYAK‘

Es uno de los gigantes del folklore maya. A primera

vista, se trata solamente de un hombre común, pero

a medida que se va aproximando alcanza una

estatura monumental. Su ocupación es romperle los

huesos a sus víctimas, al estilo del Ua Ua Pach.

Es conocida la aterradora circunstancia padecida por

una campesina: al anochecer, la señora salió a su

patio con objeto de recoger la ropa lavada; allí se

encontró con la aterradora presencia del H-Wayak‘.

El terror le impidió escapar y el trasgo la levantó y

la aporreó contra el suelo hasta romperle las piernas.

Cuando el H-Wayak' no consigue atrapar a un ser

humano, se desquita con los árboles que arranca de raíz y destroza con sus poderosas manos.

LA LLORONA

De los campos a las ciudades emigran muchas jovencitas en

busca de su sueño, de estudios y de tener mejores trajes y dinero

para ayudar a sus familias.

Esta como muchas llegó a la ciudad y se empleo en casa de ricos,

enamorándose de su hijo el cual cruelmente la dejó embarazada y

luego la despidió de su trabajo.

No habiendo más que hacer, se devolvió a su casa escondiendo

su hijo bajo su delantal, lo cual no logró por mucho tiempo, su

familia, apegada al cristianismo, comenzó a decirle su error a

todas horas, creándole gran angustia.

Una noche bajo un gran aguacero corrió hacia el río y pariéndolo

lo lanzó a la corriente, al ver lo que había hecho se lanzó detrás

del niño gritando y llorando.

Todavía en las noches de luna después de una creciente se oye

el llanto de esta mujer, y se puede verle tras el rayo de luna en el

agua del río, tratando de alcanzar a su hijo.

Dicen que el señor en su gran misericordia tendrá compasión de ella y que algún día lo alcanzará, volverá a la

vida y será un gran hombre revolucionario de la sociedad.

LA X´TABAY

Es el nombre del más conocido demonio femenino de los mayas.

Llamada también "la engañadora" por sus artes malignas para

poner trampas a los hombres jóvenes y conducirlos a la muerte,

se manifiesta en las noches como una bellísima mujer que peina

su larga cabellera debajo de una ceiba, árbol sagrado de los mayas,

o alrededor del brocal de un pozo. El joven no puede resistir sus

encantos y va tras ella y se pierde en lo profundo del monte, de

donde nunca retornará.

Muy pocos han podido salvarse de las garras de la X´tabay, aunque

de todos modos fallecen a los pocos días de un ataque de fiebre

delirante. Los viejos cazadores explican la estrategia de la hechicera:

cuando el joven se le aproxima, ella vuelve las espaldas y huye, pero

no precipitadamente, sino con coquetería, mirando de soslayo a su

perseguidor. Al fin éste logra alcanzarla, pero en el momento de

abrazarla, el cuerpo de la mujer se transforma en un arbusto

espinoso y sus pies en garras de ave de rapiña que destrozan a su

perseguidor.

La X´tabay suele habitar los viejos troncos de las ceibas de Chichén Itzá y otros sitios remotos

de Yucatán. Su origen se remonta a Ix´tab, la antigua diosa de los ahorcados a la que ofrendaban

sacrificios humanos.

LOS BALAM

Son los guardianes mayas de los cuatro puntos cardinales

en la Tierra. Ancianos altos y tenebrosos, de largas y blancas

barbas, sus rostros poseen una expresión intimidante.

Aunque carecen de alas, vuelan a sorprendente velocidad.

Su vestimenta consiste en una larga túnica flotante, sandalias

y sombrero.

Son grandes fumadores y se dice que las estrellas fugaces

que vemos surcar en el espacio, son en realidad los cabos

de sus cigarros que arrojan desde el cielo.

Se cree que los Balames son buenos y malos a la vez, ya

que cuidan de las milpas de aquéllos que les hacen ofrendas,

aunque descuartizan a quienes los ignoran o se burlan de

sus poderes. Se conoce que se alimentan de niños, de cuyas

almas continúan viviendo.

Como guardianes de los cuatro puntos cardinales, protegen

a los pueblos de huracanes y enfermedades pestilentes. Se citan unos a otros por medio de

pitazos agudísimos que el oído del hombre no podría tolerar: cuando se han reunido, luchan

contra las enfermedades malignas que tratan de asaltar a la población. Las señales de estas

luchas se observan a la mañana siguiente en los árboles destrozados y en las profundas

grietas abiertas en la tierra.

EL ZIP

El venado es un animal sagrado para los mayas. En los viejos

tiempos lo sacrificaban a los dioses y les ofrendaban su corazón,

y su sangre la untaban los extasiados sacerdotes en los rostros

de los ídolos de piedra.

La carne de venado es, por otra parte, uno de los deliciosos

manjares de la cocina yucateca. Por esta razón los cazadores

le dan muerte y comercian con su carne.

Pero los venados cuentan con un rey: un rey llamado Zip, que

por siglos los caminantes han visto vagando por las veredas del

monte ciertas tardes cansadas y rojizas del Mayab, esto es, la

Tierra Maya.

El Zip es hermoso, tiene ojos de jade y aterciopelada piel, y lleva entre los cuernos un nido de

avispas asesinas. Nadie se atrevería a tocarlo, y si un cazador tuviera la osadía de matarlo,

también él moriría al instante.

EL DTUNDTUNCAN

Sólo tiene una pata y adolece de ojos, en cuyo lugar

se advierten negras cuencas vacías. Es un pajarraco

corpulento y de lustroso plumaje, que no sabe cantar

y apenas puede emitir un horrible graznido como el

cuervo.

Durante centurias empolló sus huevos en las

húmedas estancias de los edificios de Tulum o

Chichén Itzá, pero cuando los expedicionarios

comenzaron a frecuentarlos en el primer tercio del

siglo XIX, abandonó las ruinas y se fue a vivir a lo

más profundo del monte. Sólo se le ve, volando muy

alto en el cielo, ciertas tardes, casi al anochecer,

como esperando la hora del sueño de los niños, para envenenarlos soplándoles en la boca el

viento helado de la muerte.

Los viejos sabios mayas explican con poéticas palabras que Dtundtuncan significa "el que va por

el cielo", y que en realidad, este pájaro repulsivo es sólo una de las transmutaciones del demonio

"Kakasbal", cuyos poderes de transformación son ilimitados. También se le conoce como

"Kakaschuch", que quiere decir "pájaro del mal“.

UAY CEN

Un fantasma poco conocido es el Uay-Cen, al que

se le describe como un brujo que adquiere la forma

de un gato, y que se introduce de noche por el ojo

de la cerradura en las habitaciones y se dedica a

chupar la sangre de los durmientes sin despertarlos

Algunos mitólogos lo comparan con Drácula, el

famoso vampiro bohemio. Durante el día, el

Uay-Cen se dedica a dormir en algun lugar oscuro

entre la malesa de los montes del mayab.

El UAY-PEK (PERRO BRUJO)

Está considerado una encarnación diabólica. Es un perro

de color negro y mucho pelo que acostumbra entrar en

las casas, donde se pasa la noche rascándose,

lamiéndose, sacudiendo las orejas o atropellando las

hamacas de los durmientes. Si alguien se levanta y hace

luz, nada ve; el perro ha desaparecido como por encanto.

Da saltos, practica piruetas y no deja en paz a los

moradores de la casa. Algunos han tratado de darle un

balazo, pero en el momento de dispararle se esfuma

como por arte de magia. De nada sirve, tampoco, cerrar

las puertas y las ventanas a piedra y lodo, pues el negro

perro se cuela por las rendijas.

Aunque aparentemente no hace daño, los lugareños temen su presencia como cosa diabólica, y

para evitar que se meta en la casa, colocan cruces de palma bendita detrás de las puertas. Otros

dibujan sobre el suelo, a la entrada de la casa, cruces de sal y hojas de ruda molidas.

LOS ALUXES

Son los elfos mayas, duendecillos que se mofan

de las personas y gustan de lanzarles piedras y

de maltratar a sus perros. Se introducen por la

noche en las casas, donde ponen las cosas de

cabeza impidiendo a sus moradores conciliar el

sueño. También les producen enfermedades con

sólo pasarles la mano suavemente por la cara

mientras duermen.

Las enfermedades pueden consistir en diarreas,

fiebres o vómitos incontrolables. Sin embargo,

son duendes agradecidos con aquéllos que les

regalan comida o les ofrendan alguna cosilla;

entonces les brindan protección y cuidan de sus casas y sus milpas. Si pillan a un extraño

hurtando los frutos de los huertos ajenos, recibirá una paliza, y después los propios aluxes

acabarán pegando en las ramas los frutos arrancados por el ladrón.

Los aluxes nunca duermen, y si lo hacen mantienen los ojos abiertos. Un testigo descubrió

a un aluxe que parecía muerto pero tenía un ojo abierto, señal de que estaba vivo. Se sabe

que antiguamente eran los hombres quienes volvían a los aluxes a la vida con tal de

congraciarse con ellos, pero los campesinos actuales destruyen sus ídolos de barro para

evitar que esto ocurra. Otros creen que los aluxes desaparecieron para siempre cuando les

cayó un rayo mientras se bañaban en la lluvia.

Abril, espero que esta presentación te haya gustado y hayas aprendido algo sobre

las Leyendas de Yucatán.