LECTURAS DE HOY Primera lectura — Adora al Dios que nos creó, y sean fieles

unos a otros (Malaquías 1:14b — 2:2b, 8-10). Salmo — En ti, oh Señor, encuentro la paz

(Salmo 131 [130]). Segunda lectura — Estábamos decididos a compartir con

ustedes no sólo el Evangelio de Dios, sino nuestro ser también (1 Tesalonicenses 2:7b-9, 13).

Evangelio — El más grande de ustedes debe ser el servidor de los demás (Mateo 23:1-12).

LECTURAS DE LA SEMANA

Lunes: Rom 11:29-36; Lc 14:12-14 Martes: Rv 7:2-4, 9-14; Sal 24 (23), 1 Jn 3:1-3;

Mt 5:1-12a Miércoles: Sab 3:1-9; Rom 5:5-11 ó 6:3-9; Jn 6:37-40

Jueves: Rom 14:7-12; Lc 15:1-10 Viernes: Rom 15:14-21; Lc 16:1-8

Sábado: Rom 16:3-9, 16, 22-27; Lc 16:9-15

Lectura del santo Evangelio según san Mateo 23, 1-12

"Los escribas y fariseos ocupan la cátedra de Moisés; ustedes hagan y cumplan todo lo que ellos les digan, pero no se guíen por sus obras, porque no hacen lo que dicen. Atan pesadas cargas y las ponen sobre los hombros de los demás, mientras que ellos no quieren moverlas ni siquiera con el dedo. Todo lo hacen para que los vean: agrandan las filacterias y alargan los flecos de sus mantos; les gusta ocupar los primeros puestos en los banquetes y los primeros asientos en las sinagogas, ser sa-ludados en las plazas y oírse llamar 'mi maestro' por la gente. En cuanto a us-tedes, no se hagan llamar 'maestro', porque no tienen más que un Maestro y todos ust-edes son hermanos. A nadie en el mundo llamen 'padre', porque no tienen sino uno, el Padre celestial. No se dejen llamar tam-poco 'doctores', porque sólo tienen un Doc-tor, que es el Mesías. Que el más grande de entre ustedes se haga servidor de los otros, porque el que se ensalza será humi-llado, y el que se humilla será ensalzado". Palabra del Señor.

DIRECTORIO PARROQUIA NUESTRA

SEÑORA DE GUADALUPE

Párroco: Rev. Vicente H. Finnerty, C.M.

Vicario: Rev. Abel Osorio, C.M.

Residente: Rev. José A. Elzi, C.M.

Coordinadores: Haydeé García. Ext. 5

Adilia Rodríguez. Ext. 2 Juan M. Cajero. Ext. 3

Administradora finanzas: Karina Romero. Ext. 4

Director de comunicaciones: Richard Sierra. Ext. 7

Mantenimiento: Esteban Chávez

DIOS ESTÁ A CARGO “¡¿Quién te crees que eres?!”, demandan las lecturas de hoy. Nos ponen de cortito, en nuestro lugar, con una dosis de rea-lidad. ¿Quién es Dios? ¿Quién está a cargo? ¿Quién es el máximo? Comenzamos con el pasaje del profeta Malaquías, uno de los profetas tardíos, quien escribió después que los judíos retornaron de Babilonia. Amonestando al pueblo en el nombre de Dios, condena las divisiones y falsas enseñanzas que han surgido, recordándoles que todos fueron creados por el único Dios. Pablo dice la misma cosa a los tesalonicenses, pero de una manera positiva, elogiándolos por recordar que Dios es el que obra en ellos. Finalmente, el Evangelio pre-senta a Jesús hablando contra la hipocresía y la vanagloria. “No tienen más que un Maestro. . . el padre de ustedes es sólo el Padre celestial” (Mateo 23:8, 9). Con firmeza nos po-ne en nuestro lugar. Dios está a cargo.

BAUTIZOSBAUTIZOS Debe estar inscrito en la Parroquia por un míniDebe estar inscrito en la Parroquia por un míni-- mo de seis meses. Se requiere acta de nacimienmo de seis meses. Se requiere acta de nacimien-- to. Inscripciones los domingos, luego de la misa.to. Inscripciones los domingos, luego de la misa.

UNCION DE LOS ENFERMOSUNCION DE LOS ENFERMOS Llevamos a cabo una Misa de Unción de los en-Llevamos a cabo una Misa de Unción de los en-fermos cada primer domingo del mes, en la misa fermos cada primer domingo del mes, en la misa

de las 2 p.m. Para enfermos y mayores de 55.de las 2 p.m. Para enfermos y mayores de 55.

RENOVACION CARISMATICARENOVACION CARISMATICA La asamblea de la renovación carismática es los La asamblea de la renovación carismática es los

sábados a las 8:00 p.m. Asiste,sábados a las 8:00 p.m. Asiste, alaba, ora y predica a Dios.alaba, ora y predica a Dios.

CATEQUESIS ADULTOSCATEQUESIS ADULTOS Las clases de la catequesis para adultos intere-Las clases de la catequesis para adultos intere-sados en tomar cualquier sacramento, son todos sados en tomar cualquier sacramento, son todos los miércoles a las 8 p.m y domingo a las 5 p.m.los miércoles a las 8 p.m y domingo a las 5 p.m.

MATRIMONIOSMATRIMONIOS El próximo curso prematrimonial dará inicio el El próximo curso prematrimonial dará inicio el primer domingo de Febrero. El curso dura cuatro primer domingo de Febrero. El curso dura cuatro meses. Inscripción previa requerida.meses. Inscripción previa requerida.

ADORACION NOCTURNAADORACION NOCTURNA El primer sábado de cada mes se lleva a cabo la El primer sábado de cada mes se lleva a cabo la

Adoración Nocturna de 11 p.m. a 6 a.m. en Adoración Nocturna de 11 p.m. a 6 a.m. en nuestra capilla de la parroquia.nuestra capilla de la parroquia.

GRUPOS JUVENILESGRUPOS JUVENILES 12 a 17 años: Reuniones los viernes, 7:30 pm.12 a 17 años: Reuniones los viernes, 7:30 pm. 18 a 25 años: Reuniones los jueves, 7:30 pm.18 a 25 años: Reuniones los jueves, 7:30 pm. 26 a 35 años: Reuniones los jueves, 7:30 pm.26 a 35 años: Reuniones los jueves, 7:30 pm.

GRUPO A.A.GRUPO A.A. El grupo de alcohólicos anónimos sostiene las El grupo de alcohólicos anónimos sostiene las reuniones los martes, jueves y viernes a las reuniones los martes, jueves y viernes a las 7:30 p.m. en la casa blanca de la entrada.7:30 p.m. en la casa blanca de la entrada.

SESIONES DE ZUMBASESIONES DE ZUMBA Se están llevando a cabo sesiones de zumba Se están llevando a cabo sesiones de zumba para todas la comunidad general en la parroquia. para todas la comunidad general en la parroquia. Lunes y miércoles desde las 6 de la noche.Lunes y miércoles desde las 6 de la noche.

PEREGRINOS EN PAREJAPEREGRINOS EN PAREJA La próxima estación de los peregrinos será el día La próxima estación de los peregrinos será el día viernes 4 de noviembre, desde las 7:30 p.m. viernes 4 de noviembre, desde las 7:30 p.m. Parejas casadas y no casadas, bienvenidas. Parejas casadas y no casadas, bienvenidas.

CONFESIONESCONFESIONES Las confesiones se llevan a cabo desde diez Las confesiones se llevan a cabo desde diez

minutos antes, y durante cada una de las misas minutos antes, y durante cada una de las misas que están programadas para el fin de semana.que están programadas para el fin de semana.

CORO INFANTILCORO INFANTIL Se está llevando a cabo el ensayo del coro de Se está llevando a cabo el ensayo del coro de

los niños de 6 a 12 años de edad, todos los miér-los niños de 6 a 12 años de edad, todos los miér-coles de 6 a 7:30 p.m. Niños y niñas invitados. coles de 6 a 7:30 p.m. Niños y niñas invitados.

MEDICINA GENERALMEDICINA GENERAL Doctor general: 20 de noviembre 10 am a 12 pmDoctor general: 20 de noviembre 10 am a 12 pm

Examen básico de ojos: 15 de noviembre 6pmExamen básico de ojos: 15 de noviembre 6pm Quiropráctico: 13 de noviembre 10 am a 1 pmQuiropráctico: 13 de noviembre 10 am a 1 pm

TAEKWONDOTAEKWONDO Clases de taekwondo los lunes y miércoles a las Clases de taekwondo los lunes y miércoles a las 7:00 pm para niños y adultos. Informes con Juan 7:00 pm para niños y adultos. Informes con Juan

en el 980.722.6423 ó durante las clases.en el 980.722.6423 ó durante las clases.

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NEUROTICOS ANONIMOS NEUROTICOS ANONIMOS Si necesita apoyo y ayuda emocional, las Si necesita apoyo y ayuda emocional, las

reuniones del grupo son los viernes y sábados reuniones del grupo son los viernes y sábados de 11 am a 1 pm.de 11 am a 1 pm.

CRUCERO DE SALUDCRUCERO DE SALUD El crucero de salud que atenderá la comunidad El crucero de salud que atenderá la comunidad de 0 a 17 años sin seguro médico, nos visitará el de 0 a 17 años sin seguro médico, nos visitará el jueves 3 y 17 de noviembre, de 9:00 am a 3:00 jueves 3 y 17 de noviembre, de 9:00 am a 3:00

“El más grande de entre uds. será quien sirva a los demás,” dice Jesús en el Evangelio de hoy. Que maravillosa noticia para aquellos que dan de

su tiempo para servir a los demás.

El Sacerdocio está en función de la Misa y ésta, que es el sa-crificio eucarístico, es el culmen de la vida espiritual del cristiano. De la Eucaristía dimana la efica-cia de todos los demás sacra-mentos, por lo cual se la llama “magnum mysterium” o “mysterium fidei”, es decir, el gran sacramento, el sacramento o misterio de la Fe. El Sacerdo-cio, pues, es clave en la Iglesia. Los sacerdotes quiere San Pablo que sean considerados como: “ministros Christi et dis-pensatores mysteriorum Dei”. El sacerdote católico es, en razón de ello, sacrificador y san-tificador: ofrece la Santa Misa como sacrificio propiciatorio por vivos y difuntos y administra los Sacramentos, que son los me-dios ordinarios y seguros de la salvación. El sacerdote tiene la gracia unitiva, que es la particu-lar del sacramento del orden. Éste imprime en él un carácter indeleble y lo configura con Je-sucristo para que actúe en su nombre y persona. Cuando el sacerdote ofrece su misa es Cristo quien ofrece; cuando ab-suelve de los pecados en el tri-bunal de la penitencia, es Cristo el que perdona. Ese carácter sacramental y esa configuración con Jesucristo hacen que el sacerdote no sea “un hombre como todos los demás”, sino que tenga un plus ontológico que lo distingue del resto de los hombres. Tras recibir la orde-nación presbiteral, el nuevo sacerdote ya no es simplemente hombre, sino que es hombre-sacerdote. De aquí se deduce que el sacerdocio ministerial es esencialmente distinto del

sacerdocio común de todos los bautizados. No es una diferen-cia de grado, sino cualitativa y substancial. Y, como el sacer-dote ordenado tiene un carácter indeleble que lo hace ontológi-camente hombre-sacerdote, su ministerio implica una forma y estado de vida y no un ejercicio transitorio. No se puede ser, como hoy en día se pretende, una suerte de “sacerdote a tiempo parcial”, un simple fun-cionario de lo sagrado sujeto a nómina y a horarios. El sacer-dote lo es las veinticuatro horas de cada día de su existencia aunque no se encuentre ejer-ciendo su sacerdocio. Y seguirá siendo sacerdote por toda la eternidad, ya sea que se salve o que tenga la desgracia de con-denarse. Sin los sacerdotes estaríamos desamparados espiritualmente. No tendríamos la misa ni los sacramentos, es decir que no dispondríamos de los medios ordinarios para sal-varnos. La vida católica no po-dría desarrollarse normalmente sin ellos. Allí donde han faltado o faltan por diversas circunstan-cias (por falta de clero, por per-secución, por abandono) los fieles sufren espiritualmente, aunque ciertamente Dios no abandona a sus hijos. Por eso es tan importante rezar por las vocaciones y por la santificación

y perseverancia del clero. Para que haya muchos sacerdotes que santifiquen al pueblo de Dios y lleven las almas al cielo. La santidad no es indispensable para que el sacerdote católico ejerza eficazmente su ministe-rio, ¡afortunadamente! Nuestra salvación no depende de la bon-dad o maldad de los sacerdotes, que no son sino los instrumen-tos a través de los cuales Jesu-cristo actúa: ya darán cuenta a Dios de su vida personal. Pero qué duda cabe que un sacer-dote santo edifica, consuela y llama a la santidad. El quinto precepto general de la Santa Madre Iglesia manda “contribuir al sostenimiento de la Iglesia de Dios” (antiguamente se decía “pagar los diezmos y las primi-cias”, que viene a ser lo mismo). Quiere decir que los fieles tenemos el deber de mantener el culto católico y a sus minis-tros, que es por quienes nos viene la gracia. Es natural, pues como dice San Pablo: “tiene el operario derecho a su salario” y los sacerdotes son los operarios de la viña del Señor. También dice el Apóstol de las Gentes que “quien sirve el altar que viva del altar”, por lo cual los sacer-dotes, que son los ministros del altar tienen el derecho a vivir de él, del cual, por cierto, nos Continua en la próxima página

NOVIEMBRE 1 Este día se celebran a todos los millones de personas que han lle-gado al cielo, aunque sean desconocidos para nosotros. Santo es aquel que ha lle-gado al cielo, algunos han sido canonizados y son por esto propuestos por la Iglesia como ejemplos de vida cristiana. La comunión de los santos, significa que ellos participan activamente en la vida de la Iglesia, por el testimonio de sus vidas, por la transmisión de sus escritos y por su oración. Contemplan a Dios, lo alaban y no de-jan de cuidar de aquellos que han quedado en la tierra. La intercesión de los santos significa que ellos, al estar íntimamente unidos con Cristo, pueden interceder por nosotros ante el Padre. Esto ayuda mucho a nuestra debilidad humana. Su interce-sión es su más alto servicio al plan de Dios. Podemos y debemos rogarles que in-tercedan por nosotros y por el mundo entero. Aunque todos los días deberíamos pedir la ayuda de los santos, es muy fácil que el ajetreo de la vida nos haga olvidar-los y perdamos la oportunidad de recibir todas las gracias que ellos pueden alcan-zarnos. Por esto, la Iglesia ha querido que un día del año lo dediquemos especial-mente a rezar a los santos para pedir su intercesión. Este día es el 1ro. de noviem-bre. Este día es una oportunidad que la Iglesia nos da para recordar que Dios nos ha llamado a todos a la santidad. Que ser santo no es tener una aureola en la cabeza y hacer milagros, sino simplemente hacer las cosas ordinarias extraordinariamente bien, con amor y por amor a Dios. Que debemos luchar todos para conseguirla, estando conscientes de que se nos van a presentar algunos obstáculos como nuestra pasión dominante; el desánimo; el agobio del trabajo; el pesimismo; la rutina y las omisiones. Se puede aprovechar esta celebración para hacer un plan para alcanzar la santidad y poner los medios para lograrlo: ¿Como alcanzar la santidad? - Detectando el defecto dominante y planteando metas para combatirlo a corto y largo plazo. - Orando humildemente, reconociendo que sin Dios no podemos hacer nada. - Acercándonos a los sacramentos.

Viene de la página ante-rior beneficiamos todos. Ahora bien, contribuir al sostenimiento de la Iglesia se hace de dos maneras: material y espiritualmente. Se contribuye material-mente aportando di-nero, bienes y trabajo en la medida de las posibilidades reales de cada quien. Debemos considerar siempre si en conciencia ha-cemos todo lo que po-demos. Muchas veces no somos generosos con la Iglesia. Tenga-mos siempre en cuenta que, como pasa con nosotros, los sacer-dotes tienen necesidad de nuestra asistencia material. Realmente, salimos ganando porque los fieles les damos bienes pere-cederos, mientras ellos nos dan la posibilidad de ganar el bien duradero de la vida eterna. Pero también espiritualmente po-demos sostener a la Iglesia y a sus minis-tros: encargando misas, ofreciendo nuestras oraciones y difundiendo propa-ganda a favor de las vocaciones. Debemos orar por los sacer-dotes, religiosos, voca-ciones y misiones, es decir, para mantener vivo el organismo de nuestra religión.

Esta fiesta responde a una larga tradición de fe en la Iglesia: orar por aquellos fieles que han acabado su vida terrena y que se encuentran aún en estado de purificación en el Purgatorio. El Catecismo de la Iglesia Católica nos recuerda que los que mueren en gracia y amistad de Dios pero no perfectamente purificados, pasan después de su muerte por un proceso de purifi-cación, para obtener la completa hermosura de su alma. La Iglesia llama "Purgatorio" a esa pu-rificación; y para hablar de que será como un fuego purificador, se basa en aquella frase de San Pablo que dice: "La obra de cada uno quedará al descubierto, el día en que pasen por fuego. Las obras que cada cual ha hecho se pro-barán en el fuego". (1Cor. 3, 14). La práctica de orar por los difuntos es sumamente antigua. El

libro 2º de los Macabeos en el Antiguo Testa-mento dice: "Mandó Juan Macabeo ofrecer sacri-ficios por los muertos, para que quedaran libres de sus pecados" (2Mac. 12, 46); y siguiendo esta tradición, la Iglesia desde los primeros siglos ha tenido la costumbre de orar por los difuntos. Al respecto, San Gregorio Magno afirma: "Si Jesu-cristo dijo que hay faltas que no serán perdona-das ni en este mundo ni en el otro, es señal de que hay faltas que sí son perdonadas en el otro mundo. Para que Dios perdone a los difuntos las faltas veniales que tenían sin perdonar en el mo-mento de su muerte, para eso ofrecemos misas, oraciones y limosnas por su eterno descanso". Estos actos de piedad son constantemente alen-tados por la Iglesia.

NOVIEMBRE 3 El santo nació en Lima en 1579 de padre español y madre panameña. De caballero y mulata nació el santo. Tardó su pa-dre en reconocerlo. Son misteriosos los caminos del Señor: no fue sino un santo quien lo confirmó en la fe de sus padres. Fue Santo Toribio Mogrovejo, segundo arzobispo de Lima y actual patrono del Epis-copado Latinoamericano, quien hizo descender el Espíritu sobre su moreno corazón, corazón que el Señor fue haciendo manso y hu-milde como el de su Madre. Martín aprendió el oficio de barbero y tam-bién algo de medicina. El muchacho era inteligente, y fue tal su amor por los hermanos que no tardó en aprender para poderlos ser-vir mejor. Desde niño sentía predi-lección por los enfermos y los po-bres en quienes reconocía sin duda el rostro sufriente de su Señor. Pronto la virtud del moreno dejó de ser un secreto. Su servicio como

enfermero se extendía desde sus hermanos dominicos hasta las per-sonas más abandonadas que podía encontrar en la calle. Su humildad fue probada en el dolor de la in-juria, incluso de parte de algunos religiosos dominicos. Incompren-sión y envidias: camino de contra-dicciones que fue asemejando al mulato a su Reconciliador. En 1603 le fue concedida la profesión re-ligiosa y pronunció los votos de pobreza, obediencia y castidad. Hombre de gran caridad, unía a su incesante oración las penitencias más duras. Era mucho el amor, eran poco el sueño y la comida, lo sos-tenía la oración, la infinita miseri-cordia de Dios. Es muy probable que haya conocido a Santa Rosa de Lima. El Señor tiene sus caminos, y los tuvo de dolor y alegría para nuestro mulato. La virtud del santo, su intensa vida espiritual, sostenían su entrega, pero sin duda alguna, aquello que más recuerda el

pueblo de Lima son sus numerosos milagros. A veces se trataba de cu-raciones instantáneas, en otras bastaba tan sólo su presencia para que el enfermo desahuciado iniciara un sorprendente y firme proceso de recuperación. Enfermero y horte-lano herbolario, Fray Martín cul-tivaba las plantas medicinales que aliviaban a sus enfermos. Su amor humilde y generoso lo abarcaba todo: su amabilidad con los ani-males era fruto de su inmenso amor por el Creador de todas las cosas. El pueblo de Lima venera hoy su dulce y sencilla imagen, con su escoba en la mano dando de comer, de un mismo plato, a perro, ratón y gato. Tras una vida de honda respuesta a la gracia de Dios, de intensa y perseverante entrega vivi-das al calor de la caridad y el sacri-ficio, ya a los sesenta años de edad, Fray Martín cayó enfermo y supo de inmediato que había llegado la hora de encontrarse con el Señor.

Los niños que viajan usando los cinturones de seguridad del vehículo en lugar de ha-cerlo en asientos “booster,” tienen el doble de probabili-dades de sufrir lesiones de-vastadoras, incluyendo graves daños al cerebro, hígado, bazo, estómago y el cordón de la vértebra. La mayoría de los niños necesita usar un booster hasta la edad de 10-12 años para lograr una máxima protección y mayor comodidad en el auto. Pregunta – Mi niño tiene ocho años. ¿No es esa edad suficiente como para que ya use los cintu-rones regulares? Respuesta – No. Los asientos y cinturones del auto son diseñados para cuerpos adultos. Para aque-llos niños que ya no caben en un asiento de seguridad con arnés, se necesita un booster que mantenga el cinturón de cadera en la parte superior de los muslos y el tirante del hombro centrado en el hombro y el pecho. P - ¿Cómo puedo saber cuando ya mi niño no cabe en su asiento de seguridad? R – Los niños deben viajar en asientos de seguridad con un sis-tema de arnés completo tanto tiempo como sea posible. La mayoría de los modelos actuales quedan bien hasta las 50 lbs. o más, pero algunos quedan bien solo hasta las 40 lbs. Revise el límite del peso que aparace en la etiqueta o en el folleto de instruc-ciones y asegúrese que los hom-bros estén a la altura o por debajo de las ranuras de correa supe-riores. P - ¿Y qué de los niños que ya no caben en sus asientos de seguridad antes de los 4 años?* R – La mayoría de los niños de dos años, y muchos de los de tres

años, son demasiado inmaduros como para permancer sentados en un booster con cinturón de cadera y hombro, lo cual les permite incli-narse hacia adelante o hacia los lados. Los padres deben consi-derar la posibilidad de obtener un asiento más grande o un sistema de chaleco para niños menores o más activos que ya no caben en sus asientos de seguridad. P - ¿Porqué es importante que usen boosters los niños que ya no caben en sus asiento de seguridad regulares? R –Los niños mayores tienen una tasa de lesiones más elevada que los niños más pequeños por muchas razones. Muchos de ellos ponen el tirante del hombro debajo del brazo o detrás de la espalda. Ellos tienden a viajar fuera de posi-ción, ya sea que se deslicen hacia delante a la orilla del asiento o ha-cia abajo. Muy pocos niños de esta edad viajan abrochados, posible-mente porque los asientos y cintu-rones del auto no son cómodos para ellos. P - ¿Y qué de los autos que sólo tienen cinturones de cadera en el asiento de atrás?* R - ¡Nunca use un booster con cin-turón de cadera solamente! Aun-que se ha requerido desde 1989 que los autos tengan dos tirantes de hombro en el asiento trasero,

muchas familias tienen autos con cinturones de cadera únicamente en el asiento del centro o autos más antiguos que no tienen cintu-rones de hombro en el asiento trasero. Existen excelentes op-ciones para cuando se cuenta úni-camente con el cinturón de cadera, ya que hoy en día, hay una amplia variedad disponible de productos con arnés certificados para usarse arriba de las 40 lbs. P - ¿Cómo sé si mi niño ya está lo suficientemente grande como para usar el cinturón del auto sin un booster? R – Depende de las proporciones del niño, la forma del asiento del auto, y dónde están sujetados los cinturones al auto. El tirante del hombro debe cruzar por el centro del hombro y del pecho. El cinturón de cadera debe estar bajo y ajus-tado, cruzando los huesos de la cadera o la parte superior de las piernas. Vea si las piernas del niño son lo suficientemente largas como para doblarse cómodamente a la orilla del asiento. Si no, el niño ten-drá la tendencia a deslizarse hacia adelante a la orilla del asiento o hacia abajo, lo que podría oca-sionar que el cinturón de cadera quede muy elevado. Finalmente, asegúrese de que el niño se siente completamente hacia atrás en el asiento y se mantenga sentado correctamente durante todo el viaje. * Para información sobre asientos de seguridad para niños más grandes: Vaya a www.carseat.org > Parents Corner >

Salud Espiritual El espíritu no puede definirse como parte del cuerpo o como parte de la mente. El cuerpo, la mente y el espíritu se afectan entre sí. Mejo-rando su vida espiritual puede con-tribuir a su proceso de resta-blecimiento. La espiritualidad no puede sanarlo, pero puede ayudarle a lidiar con el dolor y las dificul-tades de una enfermedad. La salud espiritual se alcanza cuando uno se siente en paz con la vida, cuando logra encontrar esperanza y con-suelo, aun en los momentos más difíciles. La salud espiritual puede ayudarle apoyándolo durante su vida. La espiritualidad es diferente para cada uno de nosotros. Salud física y espiritual:

Cuando uno sufre de una enfer-medad crónica es fácil perder su espiritualidad. Hay momentos en los que se puede tener la tentación de olvidar sus creencias. Es impor-tante recordar que al mantener una vida espiritual sana puede controlar mejor su salud física. Su vida espiritual puede ayudarle a enfren-tarse a cualquier problema de salud física que surja. Somos seres inte-grales. El equilibrio puede manten-ernos saludables y ayudar a recu-perarnos. Si está teniendo proble-mas con su salud espiritual, a con-tinuación le presentamos algunas de las preguntas que debería de cues-tionarse:

• ¿Qué me hace sentir más completo?

• ¿Cuándo me siento más en contacto con el resto del mundo?

• ¿Dónde puedo encontrar más fuerza interior?

• ¿Qué estoy haciendo cuando me siento completo?

Estas preguntas pueden ayudarle a encontrar lo que usted puede hacer para obtener la paz interior. Si es capaz de lograr la paz interior, po-

drá permitir que su cuerpo tenga mayor fuerza para sanar. Nuestro cuerpo físico necesita que nos sinta-mos en paz. Estar en paz permite tomarse el tiempo para descansar y recuperarse. Esta es otra forma en que nuestra salud espiritual con-tribuye al proceso de curación. La salud espiritual y la religión La religión y la espiritualidad no siempre son lo mismo. Algunas personas alcanzan la salud espiri-tual en la práctica de la religión.