PARA COMUNICARNOS: comunicaciones@diocesis9dejulio.org.ar

Y ADEMAS...

Pastoral Vocacional. Una Iglesia madre, que abraza

Lo suyo, lo mio, lo nuestro.Contratapa. El padre Germán Loriente

escribe sobre «La alegría del Evangelio»,

(Parte VI)

«Laudato Si», la nueva encíclica del papa Francisco, llama a una conversiónecológica. Toma su nombre de la invocación de san Francisco de Asís, que en elCántico de las Creaturas recuerda que la tierra “es también como una hermanacon la que compartimos la existencia»

Cuidar la casa en común

ACTUALIDAD DIOCESANA

La colaboraciónde los fielescristianos

CARTA DEL OBISPO

Bienvenida amonseñorAriel TorradoMosconiu El obispo Martin de Elizalde

presidió la celebracióneucarística que contó con lapresencia del nuncio apostólicoEmil P. Tscherig.

u Reflexiones sobre aspectos

de la vida de la Iglesia, paraayudar a una mejor educaciónen la caridad y en laresponsabilidad evangelizadora

Pág. 2 AGOSTO 2015

CARTA DEL OBISPO

Para ver más mensajes del obispo Martín

http://www.diocesis9dejulio.org.ar/obispo.html

LA COLABORALA COLABORALA COLABORALA COLABORALA COLABORACIÓN DE LCIÓN DE LCIÓN DE LCIÓN DE LCIÓN DE LOS FIELES CRISTIANOSOS FIELES CRISTIANOSOS FIELES CRISTIANOSOS FIELES CRISTIANOSOS FIELES CRISTIANOSPPPPPARA LA OBRA EVARA LA OBRA EVARA LA OBRA EVARA LA OBRA EVARA LA OBRA EVANGELIZADORA DE LA IGLESIA (I)ANGELIZADORA DE LA IGLESIA (I)ANGELIZADORA DE LA IGLESIA (I)ANGELIZADORA DE LA IGLESIA (I)ANGELIZADORA DE LA IGLESIA (I)

UNIVERSAL: Voluntarios

Para que quienes colaboran en el campo del voluntariado se entreguen con generosidad al servicio de losnecesitados.

MISIONERA: Ir a los marginados.Para que, saliendo de nosotros mismos, sepamos hacernos prójimos de quienes se encuentran en lasperiferias de las relaciones humanas y sociales.

AG

OS

TO

2015

INTENCIONES PARA ORARA PEDIDO DEL SANTO PADRE

Queridos hermanos:Queremos invitar a todos los fieles a reflexionar sobrealgunos aspectos de la naturaleza y de la vida de laIglesia, a veces son soslayados y dejados de lado,cuando no ignorados completamente. Lo hacemoscomo parte de la necesaria formación doctrinal yespiritual de los discípulos de Jesucristo, para unamejor educación en la caridad y en el ejercicio de laresponsabilidad evangelizadora.

Todos somos Iglesia

Cuando nos referimos a la Iglesia, son muchos sinduda los que la entienden como una meraorganización, con sus finalidades propias y una manerade poner en práctica los medios para alcanzarlas. Se lave como algo exterior a las personas que la integran,donde éstas, cada cual según su formación ycostumbre, según sus inclinaciones y su percepciónde la realidad, acompaña su tarea evangelizadora,acercándose a ella y asumiendo sus prácticas y objetivos.Ahora bien, esto no basta. Porque la Iglesia no es unainstitución a la que uno sirve y con la que colabora,sino que ella es nuestra familia, nuestro hogarespiritual, la causa y el medio donde vivimos la fe, larazón de nuestra identidad de seguidores de Cristo,de cuyo Cuerpo somos miembros. Justamente,debemos reconocer que tenemos en la Iglesiacolaboradores abnegados y generosos, desde lossacerdotes y ministros y los consagrados hasta los laicoscomprometidos en los más diversos ámbitos de laevangelización y de la caridad, que asumen sucondición de hijos de Dios y portadores de la misiónrecibida de Cristo. 

Todos somos Iglesia, y la Iglesia no tiene otraexistencia que no sea por la presencia de Cristo en lasalmas de los fieles llamados a la santidad y que creenen su Palabra, que viven en la caridad, celebrando encomunión sus Misterios, por la acción del Espíritu

Santo, con la esperanza siempre renovada de alcanzarla Vida prometida junto al Padre. La misión delcristiano, - de cada cristiano y de todo cristiano -, seinicia en esta identidad profunda e imborrable,conferida en el Bautismo, sellada en la Confirmacióny confortada en la Eucaristía. Y este envío se vuelca enlas diversas vocaciones, en distintas tareas y acciones,con la presencia en los más variados ambientes, perosiempre con el factor unificante de la caridad ofrecidaen la evangelización.

Compartir la multiforme gracia de Dios

Hace ya unos años, el Episcopado argentino inicióuna campaña de formación de la conciencia de los fielesque, bajo el nombre de PLAN «COMPARTIR», tuvouna vasta difusión, y consiguió llevar al conocimientoy a la reflexión de los cristianos una toma de concienciasobre la tan esperada y urgente participación de todosen la evangelización. La Carta Pastoral llevaba el título«Compartir la multiforme gracia de Dios», y partiendo delDon recibido en el Salvador, Nuestro Señor Jesucristo,invitaba a los cristianos para que, en la contemplacióndel Misterio de Cristo, desde el Nacimiento hasta suMuerte y Resurrección, pusiera en acto la gracia de«compartir la vida divina de Aquél que se dignó compartir

nuestra humanidad». Y prosiguen los obispos en suCarta Pastoral: «En consecuencia, esta contemplación nos

ha de llevar a considerar la obligación que nos cabe de poner

todos los medios necesarios para su realización. Si creemos y

amamos de veras a Jesucristo, no hemos de titubear en

ofrendarnos por completo para evangelizar su Nombre a los

hombres …» La obra evangelizadora de la Iglesia serealiza por la presencia del Señor, pero el mismo Señornos pide nuestra colaboración comprometida, de ahíla consecuencia: «Por e l l o debemos somet e r e s ta

colaboración a un examen de conciencia, sereno y sincero:

en cuanto de nosotros depende, ¿ponemos los medios

necesarios para que el Evangelio l legue a todos los

habitantes de nuestra Patria?»

La Carta Pastoral habla en primer lugar de los talentos,que es la aplicación de las capacidades y recursosespirituales y humanos al servicio del Evangelio.Luego, menciona la entrega del tiempo, ofrecidogenerosamente para escuchar, acompañar, dar a quienesnos necesitan, y que debe también revestir las formasvariadas de la colaboración en las diferentes actividadesdiocesanas y parroquiales, incluso administrativas ytécnicas, para crear esa red necesaria que sostenga lamultiplicidad de cuestiones y de situaciones. Enprimer lugar, claro está, se encuentran y deben serprivilegiadas las tareas apostólicas y las obras demisericordia, pero hay que incluir asimismo laposibilidad, para los discípulos de Jesucristo, de contribuir con otras formas de colaborar, como unatarea contable o de secretaría, realizar una reparación oconducir un vehículo, un asesoramiento profesional,una apertura de las propias capacidades para atender aquienes no pueden acceder a esos servicios y pagarlos,ya sea de manera ocasional o, lo que sería muyimportante, en forma regular ya convenida deantemano. Esta ayuda, tan significativa en sí misma,será fuente de satisfacción y alegría, muy gratificantepara quien lo hace, y muy valiosa, por su repercusiónen el conjunto de la obra pastoral de la comunidadeclesial.

Además, representa una contribución que permiteahorrar recursos, para destinarlos a otros sectores másnecesitados o urgentes, o sea que tiene también unalcance material nada desdeñable. Invitamos, pues, anuestros queridos hermanos a acercarse a las parroquiasy capillas, a Caritas, a las instituciones de la Iglesia,para poner a disposición de las iniciativas pastorales yasistenciales sus talentos (capacidades, condiciones,sugerencias) y su tiempo. 

Con mucho afecto, los saluda y bendice,

 + Martín, obispo de Nueve de Julio

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COMPARTIENDO NUESTRO TESORO

El cuidado de nuestra casa comúnEL PAPA LLAMA A UNA «CONVERSIÓN ECOLÓGICA»

La segunda encíclica del papa Francisco toma su nombre de la invocación de san Francisco de Asís,«Laudato si’, mi’ Signore», es decir, «Alabado seas, mi Señor», que en el Cántico de las Creaturasrecuerda que la tierra, nuestra casa común, “es también como una hermana con la que compartimos laexistencia, y como una madre bella que nos recibe entre sus brazos”. Pero ahora esta tierra maltratada ysaqueada clama y sus gemidos se unen a los de todos los abandonados del mundo.

La propuesta de la Encíclica es la de una«ecología integral, que incorpore claramente las

dimensiones humanas y sociales»,inseparablemente vinculadas con la situación

ambiental. En esta perspectiva, el papa Franciscopropone emprender un diálogo honesto a todos

los niveles de la vida social, que facilite procesosde decisión transparentes. Y recuerda que ningúnproyecto puede ser eficaz si no está animado poruna conciencia formada y responsable, sugiriendo

principios para crecer en esta dirección a niveleducativo, espiritual, eclesial, político y teológico.

«¿Qué tipo de mundo quere-mos dejar a quienes nos suce-dan, a los niños que están cre-ciendo?». Esta pregunta es elnúcleo de la nueva encíclica elpapa Francisco, Laudato si’, so-

bre el cuidado de la casa común.Y el Pontífice continúa afirman-do que «esta pregunta no afectasólo al ambiente de manera aisla-da, porque no se puede plantearla cuestión de modo fragmenta-rio», y así nos conduce a interro-garnos sobre el sentido de la exis-tencia y el valor de la vida social.

La encíclica toma su nombredel Cántico de las Creaturas desan Francisco de Asís: «Laudatosi’, mi’ Signore», y nos recuerdaque la tierra, nuestra casa común,«es también como una hermanacon la que compartimos la exis-tencia, y como una madre bellaque nos acoge entre sus brazos». El Papa afirma que nosotrosmismos somos tierra, pero ahoraesta tierra maltratada y saqueadaclama y sus gemidos se unen alos de todos los abandonadosdel mundo. El papa Francisco nosinvita a escucharlos, llamando atodos y cada a una «conversiónecológica», según expresión desan Juan Pablo II, es decir, a «cam-biar de ruta», asumiendo la urgen-cia y la hermosura del desafío quese nos presenta ante el «cuidadode la casa común».

Al mismo tiempo, el papa Fran-cisco reconoce que «se advierteuna creciente sensibilidad conrespecto al ambiente y al cuida-do de la naturaleza, y crece unasincera y dolorosa preocupación

por lo que está ocurriendo connuestro planeta», permitiendouna mirada de esperanza que atra-viesa toda la Encíclica y envía atodos un mensaje claro y espe-ranzado. El papa Francisco se di-rige, claro está, a los fieles católi-cos, retomando las palabras desan Juan Pablo II: «los cristianos,en particular, descubren que sucometido dentro de la creación,así como sus deberes con la na-turaleza y el Creador, forman par-te de su fe», pero se propone «es-pecialmente entrar en diálogo contodos sobre nuestra casa co-mún».

En varios momentos, además,el Pontífice agradece a los prota-gonistas de este esfuerzo –tantoindividuos como asociaciones oinstituciones–, reconociendo que«la reflexión de innumerablescientíficos, filósofos, teólogos yorganizaciones sociales ha enri-quecido el pensamiento de la Igle-sia sobre estas cuestiones» e in-

vita a todos a reconocer «la ri-queza que las religiones puedenofrecer para una ecología integraly para el desarrollo pleno del gé-nero humano».

El recorrido de la Encíclicaestá trazado en el n. 15 y se desa-rrolla en seis capítulos. A partirde la escucha de la situación apartir de los mejores conocimien-tos científicos disponibles hoy(cap. 1), recurre a la luz de la Bi-blia y la tradición judeo-cristiana(cap. 2), detectando las raíces delproblema (cap. 3) en la tecnocra-cia y el excesivo repliegue

autorreferencial del ser humano.La propuesta de la Encíclica (cap.4) es la de una «ecología integral,que incorpore claramente las di-mensiones humanas y sociales»,inseparablemente vinculadas conla situación ambiental. En estaperspectiva, el papa Franciscopropone (cap. 5) emprender undiálogo honesto a todos los ni-veles de la vida social, que facili-te procesos de decisión transpa-rentes. Y recuerda (cap. 6) queningún proyecto puede ser efi-caz si no está animado por unaconciencia formada y responsa-

ble, sugiriendo principios paracrecer en esta dirección a niveleducativo, espiritual, eclesial,político y teológico. El texto ter-mina con dos oraciones, una quese ofrece para ser compartida contodos los que creen en «un Dioscreador omnipotente», y la otrapropuesta a quienes profesan lafe en Jesucristo, rimada con elestribillo «Laudato si’», que abrey cierra la Encíclica.

El texto está atravesado poralgunos ejes temáticos, vistosdesde variadas perspectivas, quele dan una fuerte coherencia in-terna: «la íntima relación entre lospobres y la fragilidad del planeta,la convicción de que en el mun-do todo está conectado, la críticaal nuevo paradigma y a las for-mas de poder que derivan de latecnología, la invitación a buscarotros modos de entender la eco-nomía y el progreso, el valor pro-pio de cada criatura, el sentidohumano de la ecología, la necesi-dad de debates sinceros y hones-tos, la grave responsabilidad dela política internacional y local, lacultura del descarte y la propues-ta de un nuevo estilo de vida».

AAAAACTUCTUCTUCTUCTUALIDALIDALIDALIDALIDAD DIOCESANAD DIOCESANAD DIOCESANAD DIOCESANAD DIOCESANAAAAA

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LA IGLESIA HOY

Fuente: Aica

EN LA ARGENTINAEN LA ARGENTINAEN LA ARGENTINAEN LA ARGENTINAEN LA ARGENTINA

CELEBRACIÓN DEL DIA DE LA INDEPENDENCIA

AGOSTO 2015

Oración del Te DeumC

on motivo de cele-brarse el 199º aniver-sario de la declara-

ción de la independencia, se lle-vó a cabo la tradicional oracióndel Te Deum en la Iglesia Cate-dral de Nueve de Julio. Fue presi-dida por el obispo Martín deElizalde, con la presencia de au-toridades municipales, junto arepresentantes de diversas insti-tuciones y colegios de la ciudad.

En su homilía el Obispo des-tacó la relevancia de esta celebra-ción que permite que «las fiestaspatrias nos encuentren unidossin distinción de partidos nibanderías, y que en el futuro, fun-cionarios y miembros del partidogobernante y también los repre-sentantes de otras corrientes, yde todas las instituciones comu-nitarias».

Luego, haciendo mención a lanueva encíclica papal Laudato Si,recordó que «nos invita a descu-

brir una dimensión más profundade la ecología, que se refiere a ladignidad de la persona humana,creatura de Dios, y se ve perjudi-cada por el deterioro de las con-diciones de vida en el mundo. Yla primera preocupación debe serel respeto por la vida y la tutela yconservación de aquellas condi-ciones que son esenciales paraque el hombre pueda llegar a al-canzar sus metas. Debemos teneren cuenta, justamente porque for-ma parte del bien común, la ver-dad y la justicia, los derechosinalienables de la persona, la cus-todia de la vida humana, evitan-do toda promoción de su elimi-nación por las causas que sean».

Por último señaló que  »en unaño electoral como este se vuel-ve necesario un examen de con-ciencia y un renovado propósitode enmienda, para no repetir erro-res y pecados y reparar los da-ños cometidos por la soberbia

El camino de la fe, un viaje sin retornoæ«No tenemos miedo» por-

que dentro nuestro hay una chis-pa que alguna vez se encendió ynecesitamos que arda constante-mente; porque un día «alguien»nos golpeó fuertemente la puer-ta, dejándonos un abrazo de esosque cuestan olvidar, que hacensaltar el corazón. 

Desde ese momento le agarra-mos fuerte la mano a Jesús, nues-tro amigo, y todo cambió. Siendolibres de elegir nos sentíamos ple-nos y en el interior brotaba unaalegría que indudablemente noera nuestra, sino de Él. Cuandopensábamos que ya lo teníamostodo y debíamos disfrutar de lafelicidad encontrada, percibimosque faltaba algo más, y nueva-mente nos tocó la puerta orde-nando con su dulce voz: «Vayan,sin miedo, para servir».

Así y con otros tantos senti-mientos, nos encontramos con elinvierno frío de Guanaco. Ama-necimos el sábado con el calorde los rayos del sol y nos prepa-ramos para ser los mensajeros deese abrazo; en otras palabras,para comunicar la razón de nues-tra vida.

Los lugareños nos abrieronlas puertas de sus hogares y con

el corazón abierto escuchamos ydejamos que Él hablara a travésnuestro. Vivimos momentos in-creíbles, mates inolvidables, mi-radas comprensivas y necesarias

lágrimas. Encontramos la sed deJesús y nos reconocimos sedien-tos. Entre juegos y bailes en elfogón, con los más pequeños lovimos actuar. Una vez más, senti-

MISION EN GUANACO

æEl santo padre Francisco, a pedido de monseñor Stanislaw  Budzik,arzobispo metropolitano de Lublin, Polonia, ha nombrado prelado de honorde sus santidad al pbro. Juan Kukielka, sacerdote de esa arquidiócesis quepresta su servicio sacerdotal en la nuestra, actualmente en las parroquiasNuestra Señora del Rosario, de Juan José Paso, y Santa Clotilde, de Beruti.Felicitamos al padre Juan por este reconocimiento, y nos unimos a la grati-tud de la Iglesia por su generosa dedicación, augurándole un fecundo mi-nisterio y manifestándole el reconocimiento de la diócesis de Nueve deJulio por su presencia entre nosotros.

mos plenitud que se reflejaba ensonrisas imposibles de ocultar.

Hoy, no, «no tenemos miedo»porque a todos nos mueve lo mis-mo, alguien muy grande: unafuerza indefinible cuyo términomás cercano es el de «amor in-agotable». Sí, nos sentimos pe-queños ante tanto pero nos de-claramos fieles y valientes dado-res de su amor.

Queremos compartirlo enGuanaco y con cada persona quepueda abrir su corazón. Quere-mos comunicar que como «elamor no pasará jamás», decidi-mos hacernos cargo y repartirlo.Queremos que Jesús llegue a to-dos.

humana» e invitó a vivir todoesto especialmente en el próximoAño Santo de la Misericordia,como una oportunidad «para re-visar principios, corregir conduc-

tas y proponernos metas cons-tructivas integrales, y no perma-necer en el ciego egoísmo de lascostumbres adquiridas y el anqui-losamiento».

Juan Kukielka, nombrado monseñor

«Demos más para«Demos más para«Demos más para«Demos más para«Demos más para

que otros sufranque otros sufranque otros sufranque otros sufranque otros sufran

menos»menos»menos»menos»menos»

æLa Colecta Más porMenos tendrá este añocomo lema «Demos máspara que otros sufranmenos» y se realizará entodas las parroquias ycapillas del país el fin desemana del sábado 12 y eldomingo 13 de septiembre.Esta colecta es organizadapor la Comisión de Ayuda alas Regiones MásNecesitadas, un órganoperteneciente a laConferencia EpiscopalArgentina.

Comienza aComienza aComienza aComienza aComienza a

prepararse laprepararse laprepararse laprepararse laprepararse la

peregrinación aperegrinación aperegrinación aperegrinación aperegrinación a

LujánLujánLujánLujánLuján

æLa ComisiónArquidiocesana de PiedadPopular anunció que la 41ªedición de la PeregrinaciónJuvenil a Luján se concretaráel sábado 3 de octubre bajoel lema «Gracias Madre porestar siempre, ayúdanos acuidar nuestra patria».El organismoarquidiocesano encargado depreparar y animar laconvocatoria a lamultitudinariaperegrinación, que reúnecada año a centenares demiles de fieles, tambiénprecisó que la columnaoficial partirá a las 12 desdelas puertas de la parroquiaSan Cayetano, en el barrioporteño de Liniers.

Itatí celebró 400Itatí celebró 400Itatí celebró 400Itatí celebró 400Itatí celebró 400

años como tieraños como tieraños como tieraños como tieraños como tierrrrrraaaaa

de Maríade Maríade Maríade Maríade María

æCientos de fielesparticiparon el 16 de julio dela misa principal en honor aNuestra Señora de Itatí, enuna fiesta de especialrelevancia por cumplirse 400años de la fundación de estalocalidad. El arzobispo deCorrientes, monseñorAndrés StanovnikOFMCap., recalcó que Itatí«es tierra de María», dondelos pobladores y peregrinosaprendieron que son hijosde Dios y hermanos unosde otros. Desde estaseguridad, convocó a hacermemoria y trabajar por lareconciliación en todos losámbitos de la sociedad.

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LA IGLESIA HOY

EN LA ARGENTINAEN LA ARGENTINAEN LA ARGENTINAEN LA ARGENTINAEN LA ARGENTINA

Fuente: Aica

AAAAACTUCTUCTUCTUCTUALIDALIDALIDALIDALIDAD DIOCESANAD DIOCESANAD DIOCESANAD DIOCESANAD DIOCESANAAAAA

Bienvenida diocesana a monseñorAriel Torrado Mosconi

NUEVO OBISPO COADJUTOR DE NUEVE DE JULIO

El obispo Martin deElizalde presidió lacelebracióneucarística quecontó con lapresencia delnuncio apostólicoEmil P. Tscherig.

El padre Carlos Tibberi es el nuevopárroco de San Martin de Porres

La comunidad diocesanarecibió el sábado 11 dejulio a monseñor Ariel

Torrado Mosconi, como obispocoadjutor de Nueve de Julio, enel marco de una celebracióneucarística en la Iglesia catedralque contó con la presencia delnuncio apostólico, monseñorEmil Paul Tscherrig, obispos, sa-cerdotes, religiosas, seminaristasy fieles de todas las comunida-des.

El obispo de Nueve de Julio,monseñor Martín de ElizaldeOSB, aseguró que su hermano enel episcopado «irá conociendonuestras realidades parroquialesy sus iniciativas pastorales y ca-

ritativas, la acción educativa quese desarrolla en los colegios ca-tólicos, la trasmisión de la fe porla catequesis sacramental, el tra-bajo apostólico en los vastos es-pacios rurales y en las ciudadesy pueblos». Y destacó «la aten-ción especial que se está pres-tando a la catequesis de los sa-cramentos de iniciación, a la pro-moción vocacional y a la atenciónde los seminaristas, para quenunca falten pastores santos yfieles para asistir al rebaño, a lapastoral juvenil, para que puedainspirar y dar crecimiento a unencuentro serio y fecundo con elmismo Señor.»

Tras señalar que encontrará«en los sacerdotes, amigos ycolaboradores, que esperan yapreciarán mucho tu estímulo ytu ejemplo, y a los que sabrásdar, no lo dudo, comprensión yafecto», afirmó que «nuestrosfieles, tan cercanos y generosossiempre, seguirán estando entodas las iniciativas, con su dis-ponibilidad tantas veces demos-trada».

Monseñor Elizalde destacó«la rica personalidad de nues-

tro hermano Ariel, su experien-cia en la diócesis de Santiagodel Estero como obispo auxiliar,su trayectoria intelectual y es-piritual, nos permiten esperarque su llegada entre nosotroshabrá de aportar muchísimo, ypermitirnos seguir creciendocomo Iglesia particular y en lacomunión de la Iglesia Univer-sal».

«Gracias, monseñor Ariel,por aceptar venir entre noso-tros. Gracias, Santo Padre, poresta muestra de estima y de con-fianza; gracias al señor nuncio,representante del Papa, por co-nocer e interpretar nuestra rea-lidad y nuestras necesidades;gracias a los hermanos obisposque nos acompañan, y a los sa-cerdotes que están presentes,ustedes nos hacen experimen-tar la comunión. Gracias amonseñor Vicente Bokalic y alos hermanos de Santiago deEstero, que han venido a acom-pañar a monseñor Ariel y coneste gesto nos dicen lo que lescuesta este desprendimiento,que es el precio de la generosi-dad», expresó y comprometió a

la comunidad diocesana a «unrenovado propósito evangeliza-dor, y a fortalecer los vínculosde la comunión eclesial».

Tras la celebración eucarísti-ca, monseñor Ariel, se presentóy dio gracias a Dios por estaren Nueve de Julio. »Seré unpastor peregrino que irá a bus-car al que está más lejos y pro-curaré una Iglesia de puertasabiertas para que ingresen to-dos», aseguró en su mensaje enel que citó al papa Francisco.

Además del nuncio apostó-lico y monseñor Elizalde, cele-braron la Eucaristía los arzobis-pos Alfredo Zecca (Tucumán),Guillermo Garlatti (Bahía Blan-ca) y José María Franzini(Mendoza), y los obispos Vicen-te Bokalic (Santiago del Estero),Hugo Salaberry (Azul), SamuelJofre (Villa María), AntonioMarino (Mar del Plata), MiguelAngel D’Annibale (Río Galle-gos), Dante Braida (auxiliar elec-to de Mendoza), Rubén Di Mon-te (arzobispo emérito de Merce-des-Luján) y Francisco Polti(emérito de Santiago del Este-ro).

BRAGADO

æEl sábado 4 de julio en una celebración llena de alegría y agradecimiento elobispo Martín celebró la Eucaristía en la que el padre Carlos Tibberi asumió comonuevo párroco de San Martín de Porres (Bragado). En la misa también se agrade-ció al padre Librorio Pérez por sus 22 años de trabajo y entrega pastoral a estacomunidad.

El lugar delEl lugar delEl lugar delEl lugar delEl lugar del

bautismo de Jesús,bautismo de Jesús,bautismo de Jesús,bautismo de Jesús,bautismo de Jesús,

Patrimonio de laPatrimonio de laPatrimonio de laPatrimonio de laPatrimonio de la

HumanidadHumanidadHumanidadHumanidadHumanidad

æLa Organización de lasNaciones Unidas para laEducación, la Ciencia y laCultura (Unesco) incluyó enla nómina de lugaresconsiderados Patrimonio dela Humanidad al lugar delbautismo de Jesús, en laribera del río Jordán en ellímite de Jordania con Israel.La tradición cristianaidentificó el lugar en lamargen occidental del ríoJordán, en un remanso queforma antes de desembocaren el Mar Muerto.

Francisco pidióFrancisco pidióFrancisco pidióFrancisco pidióFrancisco pidió

perdón «por losperdón «por losperdón «por losperdón «por losperdón «por los

crímenes contra loscrímenes contra loscrímenes contra loscrímenes contra loscrímenes contra los

pueblospueblospueblospueblospueblos

originarios»originarios»originarios»originarios»originarios»

æEl papa Francisco pidióhumildemente perdón «porlas ofensas de la propiaIglesia» y «por los crímenescontra los pueblosoriginarios durante lallamada conquista deAmérica», al tiempo quevolvió a reclamar tierra, techoy trabajo para todos loshombres de la tierra durantesu visita a los participantesdel Encuentro Mundial deMovimientos Populares,que coincidió con su viajeapostólico a Bolivia. En lanoche del jueves 9 de julio, elPapa volvió a pedir que hayatierra, techo y trabajo, queconsideró «derechossagrados». Pidió que elclamor de los excluidos seescuche en América Latina yen toda la tierra».

El El El El El VVVVVaaaaaticano da vticano da vticano da vticano da vticano da vooooozzzzz

al clamor de lasal clamor de lasal clamor de lasal clamor de lasal clamor de las

comunidadescomunidadescomunidadescomunidadescomunidades

afectadas por laafectadas por laafectadas por laafectadas por laafectadas por la

mineríamineríamineríamineríaminería

æEl presidente delPontificio Consejo Justicia yPaz, cardenal Peter KodwoAppiah Turkson, presentóen la Oficina de Prensa de laSanta Sede las jornadas dereflexión «Unidos a Diosescuchamos un grito», en lasque participan representantesde las comunidadesafectadas por la minería enÁfrica, Asia y América. Elpurpurado llamó a escucharla voz de las comunidadesafectadas por la industriaminera .

Pág. 6 AGOSTO 2015

EN EL CAMINO DE EMAUS

La Biblia y nosotros

CarCarCarCarCarta a la Iglesia de Sardesta a la Iglesia de Sardesta a la Iglesia de Sardesta a la Iglesia de Sardesta a la Iglesia de Sardes Escribe: Pbro.

Carlos Mateos

María... la madre

ESPACIO JOVEN

Podemos conversar,reflexionar, sobre la

necesidad de buscar,querer, vivir un cristia-nismo convencido, con

raíces profundas de fe ycompromiso. Sin desear

reconocimiento oaplauso. Esa Iglesia

pobre, de la que habladotantas veces el papa

Francisco.

No sólo fue ella quien crió aJesús, enseñándole a caminar,a hablar, a vestirse, sino que

también fue ella quien de ciertamanera impulsó el inicio de sus

manifestaciones ante losdemás: Dios no sólo la eligió

para traer a su hijo al mundo;también quiso que fuera ellaquien le pidiera a Jesús que

haga su primer milagro, en lasbodas de Caná, cuando le pidió

más vino para la gente queestaba allí.

Apoc. 3,1-6:Apoc. 3,1-6:Apoc. 3,1-6:Apoc. 3,1-6:Apoc. 3,1-6:

Lectura reposada, atenta, repetida cuantas veces haga falta,para tener lo más en claro posible, lo que dice la carta.

Algunas aclaracionesAlgunas aclaracionesAlgunas aclaracionesAlgunas aclaracionesAlgunas aclaraciones

1. Sardes: A unos 50 kms de Tiatira. Una de las ciudades másantiguas del Asia Menor.

2. v. 4: vestidas de blanco. En nuestro bautismo, al final delrito, se cubre con una vestidura blanca al ya bautizado y se ledice: Tú eres una nueva creatura y has sido revestido de Cristo.

Que este vestido blanco sea signo de tu dignidad (…)y lo man-

tengas limpio hasta la vida eterna.

3. El Libro de la Vida. En ese libro quedan registrados losnombres de los que llegan a la vida eterna.

Primer pasoPrimer pasoPrimer pasoPrimer pasoPrimer paso

De los elogios a la iglesia de Tiatira, pasamos a este reprocheduro y exigente: «conviértete».

Conozco tus obras: aparentemente vives, pero en realidad

estás muerto.

En la vida de las comunidades puede suceder (y ha pasadomás de una vez a lo largo de estos dos mil años) que se denmuchísimas actividades, obras brillantes, muy propagandeadas,pero que, mirando en lo profundo, no dejaron nada en la vida delos cristianos ni en la comunidad: ni crecimiento en la fe, ni en elcompromiso ni en la auténtica actividad misionera. Todo quedóen un recuerdo: ¡Qué lindo estuvo! ¡Cuánta gente vino!...Nadamás que una fachada: detrás, nada, vacío.

En la vida de muchos santos y santas, se encuentra algoparecido. Mientras ellos desarrollaban una vida humilde, ca-llada, de entrega y servicio, brillaban en la Iglesia personasconsideradas importantes, brillantes y que, en algunos ca-sos, hasta persiguieron y menospreciaron a esos santos ysantas. San Juan de la Cruz, san Francisco Javier, el Cura deArs, santa Teresita y tantos otros. Incluso muchos que nollegaron a la canonización oficial, pero que perduran en lamemoria de las comunidades. Son ese tipo de fieles que,como dice la carta «no han manchado su ropa». En el virreinatode Lima, cuya corte vivía la frivolidad mundana, con la pre-sencia de altas jerarquías eclesiásticas, Dios suscita a SanToribio de Mogrovejo, Martín de Porres, Rosa de Lima, porejemplo. Y es su memoria y su ejemplo el que perdura. Lodemás, es historia que sólo estudian los investigadores ycronistas del pasado.

Segundo pasoSegundo pasoSegundo pasoSegundo pasoSegundo paso

Podemos conversar, reflexionar, sobre la necesidad de bus-car, querer, vivir un cristianismo convencido, con raíces pro-fundas de fe y compromiso. Sin desear reconocimiento o aplau-so. Esa Iglesia pobre, de la que hablado tantas veces el papaFrancisco. Cumpliendo lo mejor posible, lo que cada uno hapodido conocer de Jesús y su Evangelio. Esto es lo que im-porta: para eso recibimos los dones de fe, esperanza y cari-dad en el bautismo; esa es la voluntad de Dios y la granriqueza de la Iglesia. Y el único testimonio que realmente llegaa los demás.

æMamá es probablemente una de las palabras más usadas yescuchadas por cualquiera de nosotros. Y muchas veces nos olvi-damos cuál es su verdadero significado: mamá es amor, es entre-ga, es servicio, es predisposición. Mamá es María, que desde elprimer momento, cuando se le presentó el ángel, dio un Sí sindudarlo, y seguramente sin ser consciente de todo lo que ese síimplicaba. Y es eso lo que la destaca de entre las demás mujeres:su respuesta inmediata, sin dejarse vencer por el miedo de pensaren todo lo que se venía, sólo sintiendo plena confianza en Dios.Un sí lleno de fe y lleno de entrega. Desde ese momento dejó deser «María» para ser «la mamá de Jesús». Dejó de pertenecerse aella, a sus intereses, para darse completamente, viviendo siemprecon esa enorme humildad que le permitió ocultarse cuando la mi-sión de su hijo lo requirió y estar ahí para Él cuando todos huían.

Y su trabajo no terminó ahí. No sólo fue ella quien crió a Jesús,enseñándole a caminar, a hablar, a vestirse, sino que también fueella quien de cierta manera impulsó el inicio de sus manifestacio-nes ante los demás: Dios no sólo la eligió para traer a su hijo almundo; también quiso que fuera ella quien le pidiera a Jesús quehaga su primer milagro, en las bodas de Caná, cuando le pidió másvino para la gente que estaba allí. Dios sabía que, aunque Él trata-ra, no iba a poder negarse al pedido de su mamá.

Acá aparece la imagen de María en nuestras vidas, como nues-tra intercesora ante Jesús. Como decía san José María Escrivá en

su libro Camino, «A Jesús siempre se va y se «vuelve» por Ma-ría». Si sabemos que Él responde siempre a nuestros pedidos,¿cuánto más responderá si le pedimos a través de su mamá, aquien le es imposible decirle que no?

Por último aparece la imagen de María en la cruz. Cuandoparecía que ya no le quedaba nada por dar, después de habercompartido el sufrimiento de su hijo camino al monte calvario, yestando con Él en el momento de su crucifixión, Jesús le hace unúltimo pedido: que sea la madre de su amigo. Y al hacerse madrede Juan, se hace madre de todos y de cada uno de nosotros. Detodos porque es madre de la Iglesia, de la comunidad. Y de cadauno porque, como sólo una mamá puede hacerlo, ama a cada unode sus hijos de una manera especial, conociéndolo como nadiemás lo hace, y con ese amor incondicional, amor que no tieneexcusas, no tiene peros, no tiene límites. María, al estar totalmen-te unida a Cristo, está unida también totalmente a nosotros.

Dios bendiga nuestra comunidad diocesana y nos dé la gra-cia de cada día sentir un poco más la presencia de María en nues-tra vida, pidiéndole también a ella que nos enseñe a vivir a sumodo y sea intercesora en nuestro encuentro con Jesús «Si tú memiras, El seguirá tu mirada y me verá y entonces con que le digas«¡Pobrecito! necesita nuestra ayuda»; Jesús me atraerá a sí y mebendecirá.» San Alberto Hurtado S.J.

Por:

Guadalupe Corrdera

(Lincoln)

Pág. 7AGOSTO 2015

ENCADI 2012PASTORAL VOCACIONAL

Una Iglesia madre, que abraza

La Iglesia es Madre, no madrastra. Muchas veces podemos sentir a la Iglesia como madrastra y nocomo Madre. Si la sentimos así es porque faltan «materniza-dores» en y de la Iglesia. Necesitamos

una Iglesia que sea madre, que abrace, que bese… Y la única forma que hay para eso es que seamosnosotros los que abracemos, besemos, cuidemos.

Muchas veces por elcorrer del día a día,la infinidad de traba-

jo, dentro y fuera de la casa, pa-reciera que el tiempo no nos al-canza para hacer todo lo que que-remos. Cuando llega la noche loúnico que queremos es tirarnosen la cama, estirarnos y descan-sar. Pero es eso mismo lo que noshace olvidarnos que dentro y fue-ra de nuestro hogar hay unaspersonas muy especiales que,siendo conscientes o no, buscanen cada uno de nosotros un ejem-plo. Ellos son los niños, adoles-centes y jóvenes.

Nuestros hijos pequeños co-pian y repiten frases, gestos, jue-gos y conductas sin parar, es sumanera de aprender; absorben eimitan todo lo que ven y oyen,cualquiera puede convertirse y –y de hecho lo hace- en su modeloa seguir.

Es aquí donde se nos viene ala memoria esta cita de la carta delos Obispos italianos, donde ha-blando de la vocación nos dice:«Espontáneamente mira (el niño),primero de todo, a los padres pi-diéndoles, después de la genera-ción física, un segundo acto deamor: No me dejen solo al buscar

el sentido y el objetivo de la exis-tencia; guíenme para descubrir yrealizar mi vocación. Para los pa-dres esta es la más grande misióny responsabilidad de amor quetienen hacia el hijo. En ella, se sien-ten a menudo solos y tienen ne-cesidad de sostenimiento. Pue-den y deben encontrar una indis-pensable ayuda en la comunidadcristiana de pertenencia.»

Queridos mamá y papá: nadienace sabiendo cómo ser padre nicómo acompañar a su hijo, perola Iglesia es para ustedes modelode acompañamiento tierno y ca-riñoso, abierto a los dones que elSeñor quiera regalar a sus hijos.La Iglesia es Madre, no madras-tra. Muchas veces podemos sen-tir a la Iglesia como madrastra yno como Madre. Si la sentimosasí es porque faltan «materniza-dores» en y de la Iglesia. Necesi-tamos una Iglesia que sea madre,que abrace, que bese… Y la úni-ca forma que hay para eso es que

seamos nosotros los que abrace-mos, besemos, cuidemos.

Ese es el ejemplo, sencillo yduro a la vez, que todos los chi-cos y jóvenes –y por qué no, tam-bién los adultos- necesitamos yqueremos ver: padres preocupa-dos por sus hijos, amándolos y

por eso respetando su decisiónde seguir a Jesús del modo queÉl lo esté llamando.

Comunidad cristiana: nos diceel Señor en el Evangelio de Mar-cos en el capítulo 6, versículo 37:«Denles de comer ustedes mis-mos». No podemos hacer oídossordos a este llamado del Señor,no podemos así sin más cerrar elcorazón y anestesiar nuestras vi-das, acallando así tan grandemandato e invitación, compromi-so y, a la vez, regalo.

Como comunidad tenemostodo lo necesario para que na-die «tenga hambre» de un abra-zo, de un beso, de una miradacompasiva, de un hombro parallorar. Y sin embargo el «ham-bre» que duele y debilita el es-píritu sigue existiendo ¿Por quéno tomar en serio estas palabrasdel Señor? Son exigentes, invi-tan a dejar todo y ponernos enmarcha para lograr una renova-ción de la Iglesia de la mano del

Resucitado y las alas del Espíri-tu Santo.

Jóvenes, adultos, niños, an-cianos… Esta es nuestra mi-sión, cada uno desde su lugar,ser maternizadores de la Iglesia.Ponernos en marcha, asumir queen este camino el Señor nos lla-ma a seguirlo de una maneramuy especial a cada uno. Noesperemos encontrar nuestravocación para ponernos en mar-cha, porque así nunca vamos aarrancar el camino. Caminemospor el Verdadero Camino quelleva a la Vida, y en ese caminar,en ese transitar, en ese conocery darnos a los demás se nos iránabriendo puertas para conocernuestra vocación. Vocación alservicio, a la felicidad, a la fide-lidad donde el Señor nos llame.

Encomendamos la sus ora-ciones la vocación de toda lacomunidad cristiana, para quesiendo ejemplo y acompañan-do, pueda ayudar a que los jó-venes encuentren su vocación,el sueño de felicidad que el Se-ñor tiene para ellos.

Bendiciones de la mano delResucitado.

Equipo de Pastoral Vocacional

FIESTFIESTFIESTFIESTFIESTAS PAS PAS PAS PAS PAAAAATRTRTRTRTRONONONONONALES DE ALES DE ALES DE ALES DE ALES DE AAAAAGOSTGOSTGOSTGOSTGOSTOOOOO

En las Parroquias y Capillas de nuestra Diócesis

7. San Cayetano,7. San Cayetano,7. San Cayetano,7. San Cayetano,7. San Cayetano,

PresbíteroPresbíteroPresbíteroPresbíteroPresbíteroCuasi Parroquia,MONASTERIOBENEDICTINO, LosToldosCapilla: ROOSEVELT(América)Capilla: GENERAL VILLEGASCapilla: HENDERSONCapilla LINCOLNCapilla: NUEVE DE JULIO(N. Sra. de Fátima)Capilla: LOS TOLDOSCapilla: PEHUAJÓCapilla: 30 DE AGOSTOCapilla: TRENQUE LAUQUEN

Capilla: 25 DE MAYO

8. Santo Domingo de8. Santo Domingo de8. Santo Domingo de8. Santo Domingo de8. Santo Domingo de

Guzmán, presbítero.Guzmán, presbítero.Guzmán, presbítero.Guzmán, presbítero.Guzmán, presbítero.

Patrono secundarioPatrono secundarioPatrono secundarioPatrono secundarioPatrono secundario

de la diócesis.de la diócesis.de la diócesis.de la diócesis.de la diócesis.Solemnidad en la IglesiaCatedral; Fiesta en Nueve deJulio, Memoria en las demás

iglesias de la diócesis

9. Aniversario de la9. Aniversario de la9. Aniversario de la9. Aniversario de la9. Aniversario de la

Dedicación delDedicación delDedicación delDedicación delDedicación del

templo Sta. Rosa detemplo Sta. Rosa detemplo Sta. Rosa detemplo Sta. Rosa detemplo Sta. Rosa de

Lima, Bragado (2007)Lima, Bragado (2007)Lima, Bragado (2007)Lima, Bragado (2007)Lima, Bragado (2007)

10. San Lorenzo,10. San Lorenzo,10. San Lorenzo,10. San Lorenzo,10. San Lorenzo,

Diácono y MárDiácono y MárDiácono y MárDiácono y MárDiácono y MártirtirtirtirtirCapilla:LA RABIA

(N. de la Riestra)

15. Asunción de la15. Asunción de la15. Asunción de la15. Asunción de la15. Asunción de la

Santísima VirgenSantísima VirgenSantísima VirgenSantísima VirgenSantísima VirgenCapilla: BLAQUIER(Ameghino)Capilla: FRENCH (Catedral,Nueve de Julio)Capilla: LAS TOSCAS(Roberts)Capilla: EL TEJAR (Monasterio

Benedictino, Los Toldos)

16. San Roque16. San Roque16. San Roque16. San Roque16. San RoqueCapilla: EL PORVENIR

(Ameghino)

20.20.20.20.20. San Ber San Ber San Ber San Ber San Bernarnarnarnarnardododododo,,,,,

AbadAbadAbadAbadAbadParroquia: AMÉRICACuasi Parroquia: GUANACO

Parroquia: ROBERTS

22. Aniversario de la22. Aniversario de la22. Aniversario de la22. Aniversario de la22. Aniversario de la

Dedicación del temploDedicación del temploDedicación del temploDedicación del temploDedicación del templo

Ntra. Sra. de Luján,Ntra. Sra. de Luján,Ntra. Sra. de Luján,Ntra. Sra. de Luján,Ntra. Sra. de Luján,

TTTTTrrrrres Lomas (2004)es Lomas (2004)es Lomas (2004)es Lomas (2004)es Lomas (2004)

24. Santa Juana24. Santa Juana24. Santa Juana24. Santa Juana24. Santa Juana

Antida Thouret, VirgenAntida Thouret, VirgenAntida Thouret, VirgenAntida Thouret, VirgenAntida Thouret, VirgenCapilla: LA TRIBU

(Los Toldos)

25. San Luis, Rey25. San Luis, Rey25. San Luis, Rey25. San Luis, Rey25. San Luis, ReyCapilla: VILLA SAUZE

(Banderaló)

28. San Agustín,28. San Agustín,28. San Agustín,28. San Agustín,28. San Agustín,

Obispo y Doctor de laObispo y Doctor de laObispo y Doctor de laObispo y Doctor de laObispo y Doctor de la

IglesiaIglesiaIglesiaIglesiaIglesia

Capilla: MOSCONI (Del Valle)

29. Nuestra Señora29. Nuestra Señora29. Nuestra Señora29. Nuestra Señora29. Nuestra Señora

de la Guardiade la Guardiade la Guardiade la Guardiade la Guardia

Parroquia: BAIGORRITA

30. Santa Rosa de30. Santa Rosa de30. Santa Rosa de30. Santa Rosa de30. Santa Rosa de

Lima, VirgenLima, VirgenLima, VirgenLima, VirgenLima, VirgenParroquia: BRAGADOParroquia: 30 DE AGOSTOCapilla: MAGDALA

(Mones Cazón)

PARA AGENDARPARA AGENDARPARA AGENDARPARA AGENDARPARA AGENDARPróximas colectas imperadasPróximas colectas imperadasPróximas colectas imperadasPróximas colectas imperadasPróximas colectas imperadas

13 setiembre / MÁS POR MENOS

11 octubre / MISIONES PONTIFICIAS

08 noviembre / COLECTA DIOCESANA

Pág. 8 AGOSTO 2015

LO SUYO, LO MIO, LO NUESTRO

La alegría del EvangelioLa alegría del EvangelioLa alegría del EvangelioLa alegría del EvangelioLa alegría del Evangelio

PENSAMIENTOS BREVES

P. Luis Diehl

Es una publicación de la

diócesis de Santo Domingo

en Nueve de Julio

Año XVI - N° 160

AGOSTO de 2015

EDICION INTEGRAL

Fabricio O’Dwyer

DIRECTOR

Pbro. Germán Loriente

Escribe:

Pbro Germán Loriente

Nuevo mail para comunicarnos: comunicaciones@diocesis9dejulio.org.ar

XQue nuestra fe sea solidaria para que expreseque es la comunión que el Señor nos ofrece la que

nos salva.

XMostremos con nuestra vida que seguimosalegremente el llamado de Jesús.

XVivamos con la novedad del Espíritu y no con lacaducidad de la letra de la Ley.

PARTE VI

Queridos lectores, eneste discurrir compartiendo el conte-

nido de la Exhortación Apostó-lica Evangelii Gaudium, nos tocafinalizar con la última parte delCapítulo II. En la entrega ante-rior el Santo Padre nos acerca-ba un diagnóstico de la culturaque condiciona la actividadevangelizadora, y ahora nospresenta aquellas tentacionespropias de los agentes evan-gelizadores.

Aunque parezca duro el tér-mino TENTACIONES, nos acer-ca el contenido de profundorealismo frente a una obra quees de Dios y debe encarnarseen los límites humanos (próxi-mo capítulo). Es aquí, en la rea-lidad humana donde se hallanlas tentaciones. Todo andar, yaún más si es divino, estájalonado de aquellas cosas quenos hacen tirar el plan de Diospara atrás.

La idea de tentación en la bi-blia aparece siempre ligado a losconceptos de prueba, de peli-gro, de situación difícil, en losque se puede salir victoriosos,o derrotados. Será el «comba-te» por la bondad y el esfuerzopor evitar y superar la tentaciónlo que aventajará al hombre,porque de ese modo se conocea sí mismo, recurre más al Se-ñor, practica muchas virtudes yse entrena para la lucha espiri-

tual. Por otra parte no se nosdeja nunca solos en las dificul-tades de las tentaciones: la gra-cia de Dios, así como es indis-pensables para salir victorio-sos, así también es cierta y efi-caz para todo el que la pida yhaga cuanto esté en sus posi-bilidades. Oración y vigilancia(Mt 14,38), fidelidad al Señor (Lc22,28), constancia (Mc 13,13)son actitudes que en este casono deben faltar en cada uno denosotros, pero siempre, siem-pre, es necesaria la gracia. Y esjustamente la confianza en Dioslo que nos permite no dejarnosabatir o desanimar.

Israel vivió una larga histo-ria de tentaciones. Con frecuen-cia sucumbió ante ellas y la ten-tación fue ocasión de pecado;pero hubo quienes permanecie-ron fieles y la tentación fue paraellos ocasión de purificación. Elmismo evangelio no duda enpresentarnos a Jesús siendotentado para mostrarnos mejorsu fidelidad.

La Iglesia a lo largo de la his-toria, de la historia personal decada creyente y de la historiade cada comunidad, ha sufridomuchas veces la tentación, y, lomismo que Israel, unas veces seha mantenido fiel y otras ha su-cumbido. Esto le ha ayudado atomar conciencia de la necesi-dad de estar siempre abierta a laconversión.

Nuestra historia personaltambién está jalonada por situa-ciones de prueba. El tema queahora iniciamos es la ocasiónque se nos ofrece para conocercuáles sonnuestras ten-taciones almomento deevangelizar yel sentido delas mismas.

Con la sa-biduría de unpadre espiri-tual, el Paparealiza unaprofunda in-terpelación alos agentesevangeliza-dores sobresus actitudesmás profun-das y su fidelidad al Evangelio.Así,

� el Papa pide una espiri-tualidad misionera llena de en-tusiasmo, como respuesta a lacaída del fervor, al individualis-mo de los agentes pastorales ya una crisis de identidad quesurge por el relativismo quemina las propias convicciones(78-80). «La cultura mediática yalgunos ambientes intelectualesa veces transmiten una marca-da desconfianza hacia el men-saje de la Iglesia y un cierto des-encanto. Como consecuencia,aunque recen, muchos agentespastorales desarrollan una es-pecie de complejo de inferiori-

dad que les lleva a relativizar uocultar su identidad cristiana ysus convicciones... y esto de-bilita la entrega. Terminan aho-gando su alegría misionera»

� También pide la alegríaevangelizadora como respues-ta a la acedia egoísta que para-liza (81-83). «Hoy se ha vueltomuy difícil, por ejemplo, conse-guir catequistas capacitadospara las parroquias y que per-severen en la tarea durante va-rios años. Pero algo semejantesucede con los sacerdotes… Elproblema no es siempre el exce-so de actividades, sino sobretodo las actividades mal vividas,sin las motivaciones adecua-das, sin una espiritualidad queimpregne la acción y la hagadeseable»

� Otra tentación que de-nuncia elPapa es el«pesimismoestéril» alque contra-pone la espe-ranza cristia-na (84-86).«Una de lastentacionesmás seriasque ahoganel fervor y laaudacia es laconcienc iade derrotaque nosconvierte enpes imi s t a s

quejosos y desencantados concara de vinagre». «¡No nos de-jemos robar la esperanza!»

� Ante la tentación del ais-lamiento, de la sospecha, la des-confianza y el temor a ser inva-didos, el Papa pide a la Iglesiaque no nos dejemos robar la co-munidad y las «relaciones nue-vas» que genera Jesucristo (87-92). «…la religiosidad popularson encarnadas, porque hanbrotado de la encarnación de lafe cristiana en una cultura po-pular. Por eso mismo incluyenuna relación personal, no conenergías armoni-zadoras sinocon Dios, Jesucristo, María, unsanto. Tienen carne, tienen ros-

tros». También tiene carne yhueso nuestros hermanos decomunidad: «el único caminoconsiste en aprender a encon-trarse con los demás con la ac-titud adecuada, que es valorar-los y aceptarlos como compa-ñeros de camino, sin resisten-cias internas».

� Otra firme denuncia delPapa se refiere a la mundanidadespiritual, que es un mal queafecta al cristiano de modo queno busca la gloria de Dios sinola gloria propia y los propios in-tereses y pide que no nos deje-mos robar el Evangelio (93-97).«¡Dios nos libre de una Iglesiamundana bajo ropajes espiritua-les o pastorales! Estamundanidad asfixiante se sanatomándole el gusto al aire purodel Espíritu Santo, que nos li-bera de estar centrados en no-sotros mismos, escondidos enuna apariencia religiosa vacía deDios».

� Finalmente, denuncia latentación de la «guerra entrenosotros», que lleva a las divi-siones, calumnias, difamacio-nes, enfrentamientos al interiorde la Iglesia y nos pide vivir elideal del amor fraterno (98-101).«Todos tenemos simpatías y an-tipatías, y quizás ahora mismoestamos enojados con alguno.Al menos digamos al Señor:«Señor, yo estoy enojado conéste, con aquélla. Yo te pido porél y por ella». Rezar por aquelcon el que estamos irritados esun hermoso paso en el amor, yes un acto evangelizador».

El capítulo termina con«otros desafíos eclesiales»(102-108), en los que se refierea los laicos, a la mujer en la Igle-sia, a la pastoral juvenil, a lasvocaciones a la vida consagra-da y el sacerdocio y termina pi-diendo a las comunidades quecompleten el diagnóstico y quese renueven en la fuerza misio-nera. «Los desafíos están parasuperarlos. Seamos realistas,pero sin perder la alegría, la au-dacia y la entrega esperanzada.¡No nos dejemos robar la fuerzamisionera!» (109).

Hasta la próxima!!!

La idea de tentación en la bibliaaparece siempre ligada a los

conceptos de prueba, depeligro, de situación difícil, enlos que se puede salir victorio-

sos, o derrotados. Será el«combate» por la bondad y el

esfuerzo por evitar y superar latentación lo que aventajará al

hombre, porque de ese modo seconoce a sí mismo, recurre más

al Señor, practica muchasvirtudes y se entrena para la

lucha espiritual. .