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UPEA: Universidad Pblica de El Alto DOCENTE: Lic. Boris Mguez

CARRERA: comunicacin social NOMBRE: Univ. Wilma Rojas O.

MATERIA: Redaccin Periodstica II

FECHA: 15 de noviembre de 2011

LUGARES MTICOS, LAS LAGUNAS DE ACHOCALLA

Dos lagunas con muchas historias milagrosas en Achocalla, pero sobre todoexisten mticos, cuentos de los hechos sobrenaturales. Son consideradosachachilas (lugares sagrados), donde se hacen ofrendas (waxtas). Son estosmitos y creencias que atemorizan a los pobladores y visitantes de esta regin.

Mitos y rituales que determinan y comportamiento de la poblacin AchocallaLilian Terrazas, en su tesis Mitos y rituales que determinan y comportamiento dela poblacin Achocalla (1999). Explica que en el siglo XIX, surgi las creenciasentre los pobladores, la mitologa fue evidenciada y los hechos rituales y laantropologa una asimilacin, filosofa cuyos representantes mantengan esecomportamiento.

Waxta, ritual acto ceremonial, sacrificio. Ofrenda que se le da a la pachamama(madre tierra) y a las wakas, wilancha, (esparcir sangre) challaquwacha.

Waxta O LoktaWaxta O Lokta es lo que no se ha efectuado en Achocalla por esa razn haycosas en el cual las personas se ahogan en el lago de Achocalla al entrar en elbote, son hechos que demuestran que aquellas deidades tienen necesidades decobrar las vidas humanas para saciar su hambre y por ello se comieron a lasvctimas; una vez aplacado su apetito, no vuelven a producir tales desgracias depronto si la vctima es mujer a cambio de su vida ofrecen el sacrificio uncachorro, cordero o llama cuya sangre se esparce en todo el espacio, como pagoal achachila y a la pachamama, menciona Terrazas en su tesis.

Las supersticiones y tradiciones se transmiten de generacin en generacin; ellasse heredan, forman el patrimonio que recibimos de los antepasados; se modificanvaran an se mejoran, pero se extinguen, son persistentes porque en la especiehumana la memoria no se borra y su existencia son persistentes ydesenvolvimiento se encuentran fuertemente eslabonada a travs de las edades.

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Segn la tesis el lago tiene una extensin de 56 hectreas incluyendo lugarespantanosos que permiti un perfil a diseo final.

Mito O MitologaMito las teoras antiguas de las tradiciones mticas las griegas. La mitologa seorigina en Grecia en el mundo de los dioses griegos tal como se conoce ennuestros das y el fruto de la imaginacin de personajes literarios, de Humero yHesiodoro, sobre numerosas ruinas de templos y lugares sagrados.

En el siglo XVI el mito y a la mitologa es considerada como parte de la ciencia, ycomo engaador y tabulador, sino como algo cientfico, para nadie es novedadafirmar que en las ltimas dcadas el movimiento estructuralista en cienciashumanas renov el inters por las tradiciones mticas segn Rigoberto Paredes.

Las ahuichas son deidades femeninas y ocupan de plano, en orden de importancia

los mallkus, wakas, marcanis en un aquelarre aimara. Katja enfermedadpsicolgica y al que con ms facilidad y conocimiento curan los indgenas de laseparacin de los ajayus, espritus esto degenera la perturbacin mentalpermanente, insomnios delirios.

Sueos FrustradosRebeca Coro, joven de 27 aos oriunda de Patacamaya, confiesa que fueron apasear con su novio a la laguna, desde entonces ella se qued sola, poco antesde visitar haba planeado convivir, sueo que nunca se cumpli.

Coro mencion que el error fue ir al lago de Achocalla, porque cree que se enojla mamita de Copacabana que est en medio del lago su imagen.

Ivn Mamani seal no soy de Achocalla, eso s, aquella vez cuando vine conmi novia a pasear al lago, era muy joven, estbamos estudiando en el colegioFlix Caprilesde la cuidad de El Alto, desde entonces nunca ms lo he vuelto a vera Gladys, despus que concluy las clases an tengo fe de verla a ella .

Antes al sur del primer lago de Achocalla era una iglesia y haba fiesta cada tresde mayo con devocin a la virgen de Copacabana, an hay fiesta lo que ya no

existe es el templo pero est la imagen de la virgen, declaro la doa JustinaHinojosa, oriunda de la poblacin Achocalla mientras pijchaba una hojas de coca.

Se efectuaba una boda en una fecha particular dentro la iglesia en que participabamuchos invitados y visitaba el lugar un abuelito en harapos que era forneo,cobraba a la gente que les regalara un poquito de comida, pero las personas no lohaban hecho caso mientras el veterano lloraba, el matrimonio que se realizaba,

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es decir, la misa dentro la capilla y alrededor de la iglesia se iba rajando la tierra yrpidamente el santuario se haba hundido, record Hinojosa lo que contaron suspadres.

El primer lago es encantadoDon Manuel Paco de la comunidad Pacaje, indic que en el primer lago deAchocalla hubo encanto a una parroquia desde entonces, a la media noche tocabala campana los das martes y viernes, esto debido a que esos das le pertenecenal diablo ( Satans); por esa hay los pokes, es tierra blanca dura que seasemeja a la espuma de jabn los cuales tienen formas de sujetos esos sonpersonas que han huido al ver que se hunda la iglesia y al mirar atrs se habanconvertido en pokes, ellos eran mozos del casamiento.

An existen ecos anchanchos es cuando uno habla y el lugar donde seencuentra imita todo lo que dice una persona, estos anchanchos llaman a losespritus de las personas por esa razn se caen al agua los visitantes y hay genteque no creen en esas cosas sobrenaturales, y cuando se enferman directamentevan al hospital y en ah los doctores ponen inyecciones y sueros queautomticamente se mueren, entonces este tipo de enfermedades solo se puedencurar con mesas o rituales existe el catja, mencion Paco.

Entre tanto don Hugo Fernndez de la comunidad Charani (que tiene pierna) deAchocalla, indic que, cree que hubo torrencial en el ao 1015 y la formacin delas dos lagunas, y coment que cuando pasaba por ah vio un hombre desnudoque entro corriendo al segundo lago era las 5 de la tarde hasta los patos se hanespantado y luego dije que era un borracho pero ya no sala y fui a ver si susvestuarios estaban tiradas por ah absolutamente no encontr ni una prenda.

Adems Fernndez argument que aun costado del lago haba una zanga detierra donde que el torro se frota sus cuernos y su cuello, en el lugar se veabultos o personas sentadas descansando cuando uno deja de ver se desaparecarpidamente.

Del segundo lago sali una serena y se fue al illimani botaba fuego por su colaen forma de estrellas al da siguiente lleg hasta el lugar que fue abatito y

percibi totorales quemados donde acaeca el fuego, explic don Simn Jarsofino.Abdn Pattzi, uno de los vecinos del segundo lago de charani coment que

jams antes haba credo en yatiris en una ocasin su nieta de 14 ao se asusten el lago, se enferm y finalmente falleci. Tambin seal que aquella ves seahogo en ese lago un joven, buscaron su cuerpo y lo hallaron despus de 16 dasencontraron sin vida flotando mas abajo del hecho que sucedi.

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El mito y la antropologaEl desempeo en el siglo XVI un papel primordial entre los estudiosantropolgicos, y es cierto que hoy en da se constituye un captulo importantepara nuestra ciencia, ya que el conocimiento es de gran nmero de

caractersticas diferenciales de los grupos humanos, aclar la antroploga AlisonSpedding.

En la antropologa el conocimiento de los hechos histricos; en su adecuadainterpretacin son la deduccin subsiguiente sus conclusiones las causas quemotivaron en el pasado los desplazamientos y movimientos migratorios de ciertosgrupos humanos son hechos antropolgicos para explicar los fenmenossobrenaturales e histricos, agreg Alison.

Para los aimaras dios no tiene forma definida menos aun forma humana; esabstracta reside en el csmico naturaleza celebrar los ritos propios de su ancestralreligin tanto en forma individual como colectiva ceremonias, que segn loscatlicos, reciben el calificativo de superacin as podemos ver que en Bolivia,coexisten ambas religiones.

En la cultura aimara, desde el punto de vista antropolgico y religioso, se da elnombre de achachilas y a todos los cerros y montaas milenarias a las que serinde culto como templos especiales, y tambin para ellos existe el alajjpachaauqui padre del infinito. El achachilismo es la religin ms popular y practicado

por todo el pueblo aimara.

DESCRIPCIN DE LA POBLACIN DE ACHOCALLA

Achocalla pertenece a la tercera seccin de la provincia Murillo del departamentode La paz, se encuentra a 24 kilmetros de la Sede de Gobierno, fundada el 24de octubre de 1947 como municipio. Antes de su creacin fue una hacienda.

Achocalla proviene del trmino aimara acho qallta o inicio de la produccin

agrcola. Hay dos vas alternas para llegar a esa poblacin, por la zona sur que es(Mallasilla) o por la fbrica Molino Andino desde El Alto por la carretera a Oruro.

Nadie imagin que el principal atractivo turstico de la zona, rodeado porimpresionantes rboles de eucaliptos y pino, de una temperatura agradable, contotorales dentro y aves silvestres, sera la laguna. Donde los visitantes disfrutan dediversas actividades recreativas como paseos en bote, a caballo y en cuadratrack;y se desarrollan muchas historias.

Con todo lo que se encontr respecto a estas deidades andinas en Achocalla,esta poblacin se niega olvidar sus mitos y creencias, influenciando a los

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visitantes a crear un poco de curiosidad y temor, pero estar en un enigma laexistencia de estos dioses andinos.

.Fuente propia: segundo lago de Achocalla Foto: Segundo Lago en sequa

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Fuente propia: dentro el calvario la virgen Fuente propia: calvario sin imagen