LA VOZ DE MI PARROQUIA

“San Bartolomé apóStol” RRRoooccciiiaaannnaaa dddeeelll CCCooonnndddaaadddooo

BOLETÍN INFORMATIVO BIMESTRAL

DDDiiirrreeeccctttooorrr::: MMMaaannnuuueeelll BBBooogggaaadddooo VVViiillllllaaa MMMAAAYYYOOO /// JJJUUUNNNIIIOOO 222000111222 AAAÑÑÑOOO IIIVVV NNNººº 111999

Otra crisis acentuada: LA CRISIS DE VALORES

Asistimos a diario a episodios y situaciones en las que nos empeñamos en discutirlo todo y en hacer

de cualquier momento una buena oportunidad para hacer valer nuestra postura y nuestra manera de pensar.

Y no en pocos momentos, el acaloramiento, la falta de respeto, y hasta la pérdida de los más elementales

modales, suelen aflorar a nuestra pobre condición humana. Muchas de esas conversaciones, en las que

pretendemos demostrar nuestra “valía”, están amparadas por el deseo de pretender establecer unos

principios que parece que sólo se nos haya ocurrido a nosotros. Y en el peor de los casos, pensamos que

todo en la vida puede ser negociable. Es cierto que podríamos negociar, pongamos por caso, un nuevo

“convenio colectivo”, el “ajardinamiento de una zona del barrio”, o la conveniencia de solicitar una

“marquesina para la parada del autobús”. Es legítimo y tenemos derecho a ello. Pero hay otras cosas en

la vida que no pueden ser objeto de negocio: el origen de los valores morales.

Discutimos con frecuencia sobre algo que puede ser bueno

para mí, pero que puede que no lo sea tanto para otro. Sirva un ejemplo

para ilustrar el asunto: Para algunas personas, es de justicia que a los

terroristas se les encarcelen de por vida; otros, opinarán que sería más

conveniente condenarlos a la pena capital; o los habrá que opinen que

unas medidas de reinserción serían las más convenientes. ¿Y por qué

sucede esta amalgama de opiniones? Pues porque en cada uno de

nosotros persiste una verdad relativa. Pero, por encima de todo, hay

algo evidente: existe una verdad absoluta, que emana de Dios, y que va

encaminada a todas las personas, en cualquier parte donde vivan y en

todos los tiempos de la existencia humana. Estos valores no son

susceptibles de cambio en función de las circunstancias ni pueden estar

sujetos a opiniones personales.

Hay momentos de la vida en que ocurren catástrofes,

enfermedades o accidentes tan crueles, que no podemos entender, en

primera instancia, cómo Dios haya podido permitirlos. Y pensamos de esta manera porque lo hacemos

desde la perspectiva de nuestra verdad relativa, no desde la óptica de Dios. Estaríamos dando a entender a

Dios, que hasta ha podido ser “injusto” por no haberse ceñido a la definición de justicia que tenemos los

hombres. De nuevo creemos que somos los que marcamos a Dios los caminos, sin darnos cuenta que

somos nosotros quienes hemos de reconsiderar nuestros planteamientos.

El gran error humano que nos domina es el de dejarse llevar por unas supuestas capacidades

innatas y en considerarnos como el centro del Universo. Dejar a Dios al margen de nuestras actuaciones, y

erigirnos como únicos protagonistas de la existencia, es alejarnos de esos principios que nos vienen

marcados por la inexorable Ley de Dios.

No es difícil encontrar hoy a muchos jóvenes y

adultos que no encuentran sentido a sus vidas. Algunos

han conseguido importantes logros profesionales,

económicos o sociales; pero esas mismas vidas están

faltas de contenido y carecen de identidad. Podemos

estar viviendo en lo alto de la pirámide; pero si aún no

hemos sido capaces de encontrar la razón del por qué

vivir, seguiremos siendo pobres y desgraciados. La

existencia de cada persona es una apuesta personal e

individual. Si no alcanzamos a vislumbrar el verdadero

motivo de hacia dónde nos dirigimos, seremos unos

seres errantes, sin rumbo y sin perspectiva de Dios. La

historia tiene ese carácter cíclico hacia el que cuesta

volver la mirada. Ya el hombre del Renacimiento quiso

considerarse el centro del universo y vio cómo su alma se deterioraba paulatinamente por su acendrado

afán de creer sólo en sí mismo.

Es la familia la primera célula social en la que, con la palabra y el buen ejemplo, se debe inculcar la

educación en valores. Solemos premiar, porque vivimos en una sociedad competitiva y vanidosa, a

aquellas personas que destacan por sus capacidades intelectuales o por sus logros deportivos. Pero no se

premia tanto el esfuerzo, la perseverancia, las actitudes morales o las virtudes heroicas.

Podría resultar conveniente, y hasta necesario, educar a los más jóvenes en los valores cristianos

siguiendo unas pautas de conducta; por eso sería muy acertado mirar a Jesucristo que es quien dio

verdadera dimensión a esos valores. Valdría, como muestra, echar una ojeada a las inigualables

Bienaventuranzas. Aquí se reflejan, como en ninguna otra parte, lo que debe ser el corazón del hombre:

el desprendimiento, la humildad, la dignidad en la pobreza, la búsqueda de la paz y la justicia, y hasta

la aceptación de la persecución. Mirémonos en el espejo de los Evangelios y parémonos a pensar en

tantas escenas de perdón, arrepentimiento, entrega, sencillez o abnegación. O repasemos el sinfín de

Parábolas que hablan por sí solas de la condición humana. ¿Hay otro destino más apropiado que la

persona de Jesús, para encontrar representados los valores morales?

Son demasiados los jóvenes que viven alejados de Jesucristo y, por consiguiente, sin participar de

esos valores que emanan de Él. Un encuentro con Jesucristo, propiciará un conocimiento más exacto de la

realidad en la que vivimos. Llegaríamos a darnos cuenta que estamos necesitados de una sociedad de

aceptación mutua, de respeto y de amplio sentido comunitario. No olvidemos que Dios y la vida espiritual

no son asuntos que incumben sólo a mayores; sino el único proyecto a seguir por todos. No tenemos otro

modelo, ni más completo, ni tampoco más perfecto.

MANUEL BOGADO VILLA

Publicación Bimestral “LA VOZ DE MI PARROQUIA” DIRECCIÓN, REDACCIÓN Y MAQUETACIÓN: Manuel Bogado Villa SUPERVISIÓN: Antonio Cepeda Lepe REGISTRO DE BAUTISMOS, MATRIMONIOS Y DEFUNCIONES: José Velasco Brioso ADMINISTRACIÓN ECONÓMICA: Antonio Pedrajas Valencia RELACIÓN CON PATROCINADORES, GESTIÓN Y CONTROL: Consejo Económico Parroquial EDITA: Parroquia “San Bartolomé Apóstol”. Rociana del Condado (Huelva)

IMPRIME: Artes Gráficas “Bonanza”. H 125-2009

LLLAAA SSSOOOLLLEEEMMMNNNIIIDDDAAADDD DDDEEELLL CCCOOORRRPPPUUUSSS CCCHHHRRRIIISSSTTTIII Esta fiesta conmemora la institución de la Santa Eucaristía el Jueves Santo con el fin de tributarle un culto público y solemne de adoración, amor y gratitud. Se celebra el jueves o domingo después del domingo de la Santísima Trinidad. La Solemnidad de Corpus Christi se remonta al siglo

XIII. Dos eventos extraordinarios contribuyeron a la institución de la fiesta: Las visiones de Santa Juliana de Mont Cornillon y El milagro Eucarístico de Bolsena/Orvieto. Urbano IV, amante de la Eucaristía, publicó la bula “Transiturus” el 8 de septiembre de 1264, en la cual, después de haber ensalzado el amor de nuestro Salvador expresado en la Santa Eucaristía, ordenó que se celebrara la solemnidad de “Corpus Christi”, otorgando muchas indulgencias a todos los fieles que asistieran a la Santa Misa y a los Oficios. Juan Pablo II ha exhortado a que se renueve la costumbre de honrar a

Jesús en este día llevándolo en solemnes procesiones. El Papa Benedicto XVI nos exhorta a que nuestras calles sean calles de Jesús; que nuestras casas sean casas para él y con él, y que en nuestra vida de cada día penetre su presencia.

M A Y O

L M Mi J V S D 1 2 3 4 5 6

7 8 9 10 11 12 13

14 15 16 17 18 19 20

21 22 23 24 25 26 27

28 29 30 31

“Pentecostés es el camino que transformó la

vida de la Iglesia naciente”

CALENDARIO PARROQUIAL

SITUACIÓN

EN LOS

TIEMPOS

LITÚRGICOS

J U N I O

L M Mi J V S D 1 2 3

4 5 6 7 8 9 10

11 12 13 14 15 16 17

18 19 20 21 22 23 24

25 26 27 28 29 30 “Sed pobre de todo y el Corazón de Jesús os

enriquecerá”. Santa Margarita Mª de Alacoque

Las fechas en rojo del Calendario corresponden a domingos y a otras solemnidades relevantes (pág. 4, 5 y 6)

AÑO 2012 - CiClo “B” - Tiempo ORDINARIO

(Fechas sobre fondo verde)

Pascua de RESURRECCIÓN

(Fechas sobre fondo blanco)

DÍAS M A Y O DÍAS J U N I O

1 6 6 4

10-11-12 12 13

17

18

19 19 20 24

19 26

San José Obrero. Adoración Nocturna Función de LAS CRUCES. 12.00 h. Colecta de CÁRITAS. Triduo a Ntra. Sra. del Rocío. 21.00 h PREGÓN de la Hdad. del Rocío. Función a Ntra. Sra. del Rocío. A continuación, rezo del Santo Rosario. 18.00 h. Confesión. Niños de PRIMERA COMUNIÓN (Grupos del sábado). 18.00 h. Confesión. Niños de PRIMERA COMUNIÓN (Grupo del domingo). PRIMERAS COMUNIONES. 12.00 h. PRIMERAS COMUNIONES. 18.00 h. PRIMERAS COMUNIONES. 12.00 h. 8.00 h. MISA DE ROMEROS. Hdad. de Ntra. Sra. del Rocío.

Sabatina a Ntra. Sra. de los Dolores. Sabatina a Ntra. Sra. del Socorro.

1 2, 16, 30

3 7

7, 8, 9

9 10

11 al 15

15

15 23

29 30

Sacramento de la CONFIRMACIÓN. Sacramento del BAUTISMO. Colecta de CÁRITAS. Reunión Consejo Económico. 19.00 h TRIDUO AL CORPUS CHRISTI con Exposición del SANTÍSIMO. Día Nacional de Caridad. 9.30 h. FUNCIÓN y PROCESIÓN DE CORPUS CHRISTI. CURSILLOS PREMATRIMONIALES, a las 21.30 h.

20.30 h. Función Religiosa al Sagrado Corazón de Jesús. Sabatina a Ntra. Sra. de los Dolores. 21.30 h. Procesión del Sagrado Corazón de Jesús. Óbolo de San Pedro. Sabatina a Ntra. Sra. del Socorro.

SOLEMNIDADES RELEVANTES M A Y O Día 1, martes: SAN JOSÉ OBRERO. Jeremías. La fiesta de San José Obrero fue instituida el 1 de Mayo de 1955 por el Papa Pío XII. Nada más

natural que fuera el titular de la nueva fiesta cristiana, José, esposo de María y padre en funciones de

Jesús, el trabajador que no lo tuvo nada fácil a pesar de la nobilísima misión recibida de Dios. Fue José el

trabajador nato que entendió de carencias, supo de estrecheces en su familia y las llevó con dignidad,

sufrió emigración forzada, conoció el cansancio del cuerpo por su esfuerzo, sacó adelante su

responsabilidad familiar; es decir, vivió como vive cualquier trabajador y probablemente tuvo

dificultades laborales mayores que muchos de ellos.

Día 6: DOMINGO V DE PASCUA. Judit, Heliodoro.

Día 10, jueves: San Juan de Ávila. (*Almodóvar del Campo, Ciudad Real, 1500 – †Montilla, Córdoba, 1569).(Ver pág. 17 y 18). Padre Damián de Molokai, Celso. Juan de Ávila fue un sacerdote diocesano, humanista y gran conocedor de las Sagradas Escrituras

que dedicó su vida a la Predicación y a la Enseñanza. Desarrolló su labor, preferentemente, por tierras

andaluzas de Sevilla, Jerez, Córdoba, Granada, Baeza (Jaén) y Montilla (Córdoba), con un paréntesis en

Zafra (Badajoz).

Día 13: DOMINGO VI DE PASCUA. Ntra. Sra. de Fátima. Pedro Regalado. En el momento de las apariciones de 1917, Fátima era una ciudad desconocida de 2.500

habitantes, situada a 800 metros de altura y a 130 kilómetros al norte de Lisboa, casi en el centro de

Portugal. Hoy Fátima es famosa en todo el mundo y su santuario lo visitan innumerables devotos. Allí,

la Virgen se manifestó a niños de corta edad: Lucía, de diez años, Francisco, su primo, de nueve años,

un jovencito tranquilo y reflexivo, y Jacinta, hermana menor de Francisco, muy vivaz y afectuosa. Tres

niños campesinos muy normales, que no sabían ni leer ni escribir, acostumbrados a llevar a pastar a las

ovejas todos los días.

Día 14, lunes: San Matías, apóstol. (*¿? - †61 ó 64).

Matías fue elegido por los Once Apóstoles, encabezados por Pedro, para desempeñar el

ministerio del apostolado, en el lugar dejado por Judas (Hech. 1, 25; cfr. 1, 15-26). La fecha de su

fiesta fue elegida por estar habitualmente cerca de Pentecostés, ya que su incorporación al Colegio

Apostólico se produjo, después de la Ascensión, y antes de la venida del Espíritu Santo.

Día 20: SOLEMNIDAD DE LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR. Jornada de las Comunicaciones Sociales. Día 22, martes: Santa Rita de Casia (Italia, *1381 – †1457). Santa Joaquina Vedruna. Fue santa Rita una monja agustina ingresada en el convento tras su viudez y el fallecimiento de

sus dos hijos, que destacó por su penitencia, oración y su amor a Cristo Crucificado. Durante un éxtasis

sufrió el estigma de una espina milagrosa que marcó su rostro con una llaga purulenta durante catorce

años de su vida, hasta su muerte.

Día 24, jueves: Mª AUXILIADORA. Susana, Ester. Bto. Luis Ceferino. Decía san Juan Bosco: "Propagad la devoción a María Auxiliadora y veréis lo que son milagros"

y recomendaba repetir muchas veces esta pequeña oración: "María Auxiliadora, rogad por nosotros".

Él decía que los que dicen muchas veces esta jaculatoria consiguen grandes favores del Cielo.

Día 27: SOLEMNIDAD DE LA PASCUA DE PENTECOSTÉS. Jornada de la Acción Católica y del Apostolado Seglar.

Día 30, miércoles: San Fernando. (*Zamora, 1199 – †Sevilla, 1252). Félix, Juana de Arco. En sus cartas se declaraba: "Caballero de Jesucristo, Siervo de la Virgen Santísima, y Alférez del Apóstol

Santiago”. El Papa Gregorio IX, lo llamó: "Atleta de Cristo", y el Pontífice Inocencio IV le dio el título de

"Campeón invicto de Jesucristo". Propagaba por todas partes la devoción a la Santísima Virgen y en las

batallas llevaba siempre junto a él una imagen de Nuestra Señora, y le hacía construir capillas en acción

de gracias, después de sus inmensas victorias. Este gran guerrero logró liberar de la invasión

musulmana a Úbeda, Córdoba, Murcia, Jaén, Cádiz y Sevilla. Para agradecer a Dios tan grandes victorias

levantó la hermosa catedral de Burgos y convirtió en templo católico la mezquita que habían construido

los moros en Sevilla. Fue canonizado en 1671 por el Papa Clemente X.

J U N I O

Día 3: SOLEMNIDAD DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD. Clotilde

Día 6, miércoles: San Marcelino

Champagnat (*Francia, 1789 – †Francia, 1840). Felipe. San Marcelino Champagnat es

conocido principalmente por ser el

fundador de los Hermanos Maristas,

con diferentes colegios repartidos

por todo el mundo. Es una rama de

Hermanos incluida en la Sociedad

de María, dedicados a la Enseñanza

en favor de aquellos niños pobres

que se veían privados de una

educación cristiana. Tres milagros

han avalado su santidad. Los dos

primeros sirvieron para que fuera

declarado beato el 19 de mayo de

1955 por el Papa Pío XII, y el tercero,

para que el Papa Juan Pablo II lo

proclamase santo el 18 de abril de

1999.

Día 10: SOLEMNIDAD DEL SANTÍSIMO CUERPO Y SANGRE DE CRISTO. Día Nacional de Caridad. Críspulo,

Timoteo, Amancio, Mauricio.

Día 13, miércoles: San Antonio de Padua, Presbítero y Doctor de la Iglesia. (*Lisboa, 1195-

†Padua, 1231). Teólogo, Predicador y Monje, agustino primero, y franciscano después. A su gran cultura

teológica añadió la filosófica y la científica. Destacó como Predicador por todo el Norte de Italia y Sur de

Francia combatiendo las herejías de su tiempo. Sólo contaba 35 años cuando le sobrevino la muerte.

Figura como la primera persona que más pronto ha sido canonizada por la Iglesia, hecho que se produjo

a los 352 días de su fallecimiento. San Antonio es patrón de Lisboa y de Padua (Italia)

“La Anunciación” (1472-75). Leonardo da Vinci. Renacimiento. Óleo y temple

sobre tabla. Galería Uffizi, Florencia, Italia.

Adoración de la Santísima Trinidad o

Retablo de Todos los Santos (1511).

Alberto Durero. Temple y óleo sobre madera. Renacimiento. 135 cm . x 123 cm. Museo de Historia del Arte, de Viena.

Día 15, viernes: SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS. María Micaela, Modesto, Crescencia, Vito. En 1856, Pío IX extendió la Fiesta del Corazón de Jesús a toda la Iglesia. En 1899 León XIII consagró el mundo al Sagrado Corazón de Jesús. Muchos Papas se han pronunciado en torno a tal

devoción: “Es la mejor manera de practicar la religión cristiana.” “Los que estiman en poco este insigne beneficio dado por Jesucristo a su Iglesia ofenden a Dios” (Pío XII). “Este culto debe ser estimado en grado sumo por todos como la excelente y auténtica espiritualidad que exige nuestro tiempo, conforme a las normas insistentes del Concilio Vaticano II.” (Pablo VI). “Tened fija la mirada en el Sagrado Corazón de Jesús, Rey y centro de todos los corazones; aprended de Él las grandes lecciones de amor, bondad, sacrificio y piedad”. “Esta devoción responde más que nunca a las aspiraciones de nuestro tiempo” (Juan Pablo II).

Día 16, sábado: INMACULADO CORAZÓN DE MARÍA. Aureliano, Julita, Isabel, Lutgarda. En 1912, el papa Pío X aprobó la devoción al Corazón Inmaculado de María, como reparación a las ofensas que continuamente se hacen en contra de la Madre de Dios.

Día 17: DOMINGO XI DEL TIEMPO ORDINARIO. Ismael, Samuel, Rainiero, Nicandro.

Día 21, jueves: San Luis Gonzaga (*Lombardía 1568 – †Roma 1591). Inocente, Demetria, Rodolfo. Patrón de la Juventud Cristiana (Pío XI), fue canonizado en 1726. Fue en España,

concretamente en Madrid, cuando Luis decidió hacerse jesuita e ingresar en la Orden de la Compañía

de Jesús. Cuenta la tradición que su vocación a entrar en dicha Orden religiosa le vino después de visitar una imagen de Nuestra Señora del Buen Consejo, venerada hoy en el Colegio Imperial de los Jesuitas. Luis se caracterizó por su obediencia incondicional, por su pureza de corazón, su amor a los pobres y enfermos y por una gran devoción a la Eucaristía, a la vida de los santos y a la Virgen.

Día 24: SOLEMNIDAD DE LA NATIVIDAD DE SAN JUAN BAUTISTA. Fausto, Longinos. La Iglesia celebra el nacimiento de Juan El Bautista como algo sagrado. Es el único de los santos cuyo nacimiento se festeja. Celebramos el nacimiento de Juan y el de Cristo. Ello no deja de tener su significado. Juan viene a ser como la línea divisoria entre los dos Testamentos, el Antiguo y el Nuevo. Así lo atestigua el mismo Señor, cuando dice: La ley y los profetas llegaron hasta Juan. Por tanto, él es como la personificación de lo antiguo y el anuncio de lo nuevo. Porque personifica lo antiguo (nace de padres ancianos); porque personifica lo nuevo (es declarado profeta en el seno de su madre).

Día 29, viernes: San Pedro (*Betsaida, c. 1 a. C. – †Roma, 29 de Junio de 67) y San Pablo *(Tarso (actual Turquía), entre los años 5 y 10 d. C – † año 67, en Roma). Benedicta, Casio, Siro. (Ver pág. 10).

Día 30, sábado: Santos Protomártires Romanos. No sabemos sus nombres, salvo que los apóstoles Pedro y Pablo encabezaron este numeroso grupo de los primeros mártires romanos, víctimas de la persecución de Nerón tras el

terrible incendio que destruyó gran parte de Roma, en el año 64 (19 de Julio). Fue precisamente en el transcurso de esta persecución cuando se produjeron los martirios de San Pedro y San

Pablo, por lo que la fiesta de los Protomártires se celebra el 30 de Junio, es decir, el día siguiente a la de esas dos columnas de la Iglesia. Juan Pablo II, al referirse a estos mártires romanos, decía: “Es necesario recordar el drama que experimentaron en su alma, en el que se confrontaron el temor humano y la valentía sobrehumana, el deseo de vivir y la voluntad de ser fieles hasta la muerte, el sentido de la soledad ante el odio inmutable y, al mismo tiempo, la experiencia de la fuerza que proviene de la cercana e invisible presencia de Dios y de la fe común de la Iglesia naciente.

LABORABLES: 20.30 h. (Diaria, excepto martes y miércoles). Martes, 20.30 h.: Celebración de la Palabra y Santa Comunión en la Parroquia. Miércoles, 20.30 h.: Ermita de “Ntra. Sra. del Socorro”.

SÁBADOS Y VÍSPERAS DE FESTIVOS: 20.30 h.: Parroquia de “San Bartolomé Apóstol”. DOMINGOS Y FESTIVOS: 12.00 h. y 20.30 h. Parroquia de “San Bartolomé Apóstol”.

M I S A S

PErfil Pastoral de la Familia Tuvo lugar dentro del ENCUENTRO PASTORAL DE LA PARROQUIA celebrado el pasado

Febrero. Fue un día de Convivencia en el que lamentamos la escasa asistencia de personas, teniendo en

cuenta la trascendencia del tema tratado. El Encuentro, dirigido por nuestro párroco, D. Antonio Cepeda,

estuvo coordinado por Juan Hernández y se desarrolló de esta manera:

- ORACIÓN. - Presentación del documento “PERFIL PASTORAL DE LA FAMILIA”. - Distribución de los Grupos de Trabajo (4) y desarrollo de los temas (2 por Grupo). - Se debatieron aspectos de la Parroquia, como:

Comunidad Eclesial, Comunidad de Fe, Comunidad Litúrgica, Comunidad Encarnada, Comunidad Sacerdotal, Comunidad Diocesana, Comunidad Misionera y Comunidad Humana.

- Puesta en Común. Recogida de Conclusiones y Sugerencias.

P A S C U A

PE

NT

EC

OS

TÉ

S DOMINGOS DESPUÉS

DE PENTECOSTÉS

A D

V I E

N T

O

V

IEN

TO

† 1

† 2

† 3

† 4

† 5 †

†

† 1

† 2

† 3

† 4

† 5

† 6

† 7

† 8

† 9

† 10

† 11

† 12

† 13

† 14

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† 16

† 17

† 18

† 19

† 20

† 21

† 22

† 23

† 24

5 DOMINGOS De 23 a 28 Domingos Domingos móviles después de Epifanía

SANTÍSIMA TRINIDAD

ASCENSIÓN

La ASCENSIÓN, el jueves después del 5º domingo de

PASCUA. PENTECOSTÉS, 10 días después de la Ascensión.

TRINIDAD, 8 días después (1º de Pentecostés). CORPUS

CHRISTI, el jueves o domingo después de la Santísima

Trinidad. CORAZÓN DE JESÚS, 9 días después de Corpus.

Es la última fiesta movible. Siguen los DOMINGOS DE

PENTECOSTÉS, que pueden ser de 23 a 28, según los

domingos móviles que sobren después de Epifanía.

Los domingos móviles se pondrán siempre entre el 23 y 24. Éste es siempre, litúrgicamente, el último que enlaza con el ADVIENTO próximo. Las otras fiestas (San Juan, San Pedro, Santiago, Asunción de María, Cristo Rey, Todos los Santos) no guardan relación directa con los domingos de Pentecostés.

CORPUS

S. Juan, 24 Junio

S. Pedro, 29 Junio

Santiago, 25 Julio

Asunción: 15 de Agosto

Nacimiento de María, 8 de Septiembre Cristo Rey

Todos los Santos, 1 Novbre.

Fallecimiento del Sacerdote D. José Pichardo Ojeda El pasado 12 de Marzo falleció en la Residencia de Ancianos “Santa Teresa Jornet”, de Huelva, a la edad de 86 años, el sacerdote D. José Pichardo Ojeda, miembro de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz, Canónigo Penitencial Emérito de la Santa Iglesia Catedral de Huelva y Administrador Diocesano entre 1980 y 1998. D. José era natural de Bollullos Par del Condado y había sido ordenado Presbítero en su pueblo natal en 1955. Fue su primer destino el de Coadjutor de la Parroquia de Ntra. Sra. de la

Asunción, de Almonte, y Capellán en el Santuario de Ntra. Sra. del Rocío. Desempeñó la docencia como Profesor del Seminario de Huelva y en el Instituto de Estudios Nocturnos. El que fuera Obispo de Huelva, D. José Mª García Lahiguera, lo nombró Subdirector del Secretariado Misional Diocesano. Al poco tiempo se trasladaría a Roma donde concluiría sus estudios de Doctor en Filosofía, en el Angelicum. Publicó su tesis doctoral “El hombre, a imagen de Dios y señor del universo. Persona humana y Vaticano II”. A su vuelta, es nombrado Director del Colegio Menor “San Pablo” y, posteriormente, Capellán Mayor y Rector de la Residencia del Colegio “Alcaide Stuñiga” del Politécnico de La Rábida. En julio de 1970 toma posesión como Delegado Diocesano de Enseñanza, hasta su cese en mayo de 1981, de la que sería también nombrado Inspector Técnico. En 1980 fue nombrado Director del Secretariado Misional Diocesano, cargo que tuvo que abandonar prontamente al ser nombrado Administrador Ecónomo de la Diócesis. También ha sido miembro del Cabildo Catedralicio como Canónigo Penitenciario Emérito. Estos últimos años ha sido Capellán de la Residencia Hogar “Santa Teresa de Jornet”, de Huelva, en la que residía. Descanse en paz.

Más de 11.200 alumnos en la escuela católica de huelva

El Colegio Diocesano Sagrado Corazón de Jesús ha acogido el encuentro de la Patronal de Centros Católicos con los medios de comunicación de Huelva, en el inicio de las matriculaciones para el curso 2012/2013. D. Francisco José González Díaz, Secretario Regional, ha estado acompañado por D.

Joaquín Gómez Muñoz, Presidente de Escuelas Católicas de Huelva. Escuelas Católicas la forman un total de 120 titularidades, que aportan 415 Centros educativos, que supone el 20% de la región, en los que estudian más de 260.000 alumnos y trabajan 16.000 profesionales

aproximadamente. La oferta educativa, con una apuesta decidida por la calidad e igualdad, va desde la Educación Infantil, pasando por la Primaria, Secundaria, Educación Especial, Formación Profesional (tanto Grado Medio como Superior), Bachillerato e incluso Educación Universitaria, gracias a los convenios suscritos con diferentes Centros de Enseñanza Universitaria. En definitiva, un compromiso hacia a una verdadera educación en valores. La provincia de Huelva cuenta con 16 Centros educativos -10 en la Capital y 6 en la Provincia- en los que estudian, aproximadamente, 11.200 alumnos con 525 profesionales docentes.

D. José Pichardo, recibiendo la Unción de Enfermos

de manos de nuestro Obispo, D. José Vilaplana.

Por el P. Jorge González Guadalix, sacerdote de la Parroquia

Beata María Ana Mogas, del Barrio de Tres Olivos, de Madrid

En algunos Ayuntamientos de Madrid, Izquierda Unida está pidiendo a la

Iglesia que renuncie al privilegio de su exención del Impuesto de Bienes

Inmuebles (IBI), porque en estos tiempos de crisis los Ayuntamientos no se

pueden permitir el renunciar a lo recaudado por ese concepto. Quiero con esta

entrada, aclarar algunas cosas sobre ese supuesto privilegio de la Iglesia Católica,

haciendo dos consideraciones:

1ª.- La exención del IBI no es en absoluto un privilegio de la Iglesia Católica. Por Ley, están exentos

del IBI:

-Los Servicios Públicos (Defensa, Seguridad, Educación y Servicios Penitenciarios).

-Los inmuebles destinados a usos religiosos por aplicación de convenios con la Santa Sede, con la

Federación de Entidades Religiosas Evangélicas, con la Federación de Comunidades Israelitas y con la

Comisión Islámica.

-Los pertenecientes a Gobiernos extranjeros o que les sea de aplicación la exención por convenios

internacionales.

-Los pertenecientes a la Cruz Roja.

-Los terrenos ocupados por las líneas de Ferrocarriles y los edificios enclavados en los mismos

terrenos.

-Los Colegios concertados.

-Los pertenecientes al Patrimonio Histórico-Artístico.

-Entidades sin fines lucrativos.

Y no digamos las ventajas fiscales de que gozan Partidos Políticos y Sindicatos: No tienen que

declarar lo ingresado por cuotas, las subvenciones, las donaciones, los rendimientos de sus actividades

económicas, los rendimientos procedentes de las rentas de su patrimonio… Pues ya ven. Nadie pide que

Partidos Políticos y Sindicatos renuncien a sus enormes ventajas fiscales. Nadie pide que paguen el IBI las

mezquitas o templos budistas. Nadie clama por el pago del IBI de Embajadas o Colegios o grandes

palacios. No exigen que lo pague el Ejército o las Comisarías, las Estaciones de RENFE o las cárceles. No.

Nada de nada. Pero que pague la Iglesia.

2ª.- Leo que se pide el pago del IBI por parte de la Iglesia, porque en un momento de crisis los

Ayuntamientos necesitan ese dinero. Se me ocurren varias cosas; pero sólo me voy a detener en una:

Evidentemente, esta crisis está generando una gran pobreza. ¿Qué están haciendo por los pobres las

Embajadas, los propietarios de los grandes palacios, las mezquitas…? ¿Qué están haciendo por ellos los

Ayuntamientos? Porque a CÁRITAS llegan cada día personas enviadas por sus Ayuntamientos para que les

echemos una mano, ya que ellos andan justos de presupuestos. No los envían a los Sindicatos, ni a los

Partidos, ni a las Mezquitas o Sinagogas, Embajadas o delegaciones diplomáticas. NO. LOS ENVÍAN A

LAS PARROQUIAS.

En esta Parroquia de un servidor llevamos atendidas más de 250 personas sin trabajo, de las que ya

han conseguido empleo más de ochenta. Ayudamos con alimentos a treinta familias a las que se llena el

carro de la compra dos veces al mes. Y no es nada. Compañeros tengo que atienden a ciento cincuenta

familias. Pues ya ven la solución. Que el IBI lo pague la Iglesia para ayudar a salir de la crisis. Justo a la

institución que más está haciendo para sacar adelante a esa gente. Justo a la iglesia, que le suban los

impuestos. Y los partidos y sindicatos, tan solidarios ellos, ¿no van a renunciar a alguno de sus privilegios?

¿Nadie va a pedir que paguen el IBI las Embajadas de USA, Rusia, Cuba o China? ¿Nadie exigirá

impuestos a las mezquitas? ¿Y a RENFE? ¿Y a la duquesa de Alba? Pues no, que pague la Iglesia.

Y mientras, los Ayuntamientos enviándonos pobres porque ellos no tienen presupuesto. Ayer nos

llegaron otras dos familias derivadas de la Junta Municipal.

Resulta divertido: ¡Iglesia, que paguen ustedes el IBI, que hay que salir de la crisis, y, de paso,

que me atiendan a estas familias, que me he quedado sin presupuesto! ¡Ya está bien de callar!

P. Jorge González

Pedro es llamado “El príncipe de los Apóstoles”. La Iglesia católica lo identifica como el primer dirigente de su Iglesia, basándose, entre otros argumentos, en las palabras que le dirigió Jesús: “Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder de la Muerte no prevalecerá contra ella. Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos. Todo lo que ates en la tierra,

quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo” (Mateo 16:18-19).

Pedro fue uno de los doce apóstoles de Jesús. Su nombre era Simón, pero Jesús lo llamó Cefas que significa “piedra” y le dijo que sería la piedra sobre la que edificaría su Iglesia; por esta razón le conocemos como Pedro. Era pescador de oficio y Jesús lo llamó a ser pescador de hombres, para darles a conocer el amor de Dios y el mensaje de salvación. Él aceptó y dejó su barca, sus redes y su casa para seguir a Jesús. La tradición católica narra que Pedro acabó sus días en Roma, donde habría sido obispo, y que allí murió martirizado bajo el mandato de Nerón, en el Circo Vaticano, y sepultado a poca distancia del lugar de su martirio. A principios del siglo IV el emperador Constantino I El

Grande mandó construir la gran basílica vaticana. Pablo de Tarso, originalmente Saulo, es el Apóstol de los Gentiles, aunque no perteneció al círculo de apóstoles de Jesucristo. Era judío de raza, griego de educación y ciudadano romano. Nació en la provincia romana de Cilicia, en la ciudad de Tarso. Era inteligente y bien preparado. Había estudiado en las mejores escuelas de Jerusalén. En un principio, era enemigo de la nueva religión cristiana por su condición de fariseo muy estricto. Estaba convencido y comprometido con su fe judía y quería dar testimonio de ésta y defenderla a toda costa. Consideraba a los cristianos como una amenaza para su religión y creía que se debía acabar con ellos a cualquier costo. Los jefes del Sanedrín de Jerusalén le

encargaron que apresara a los cristianos de la ciudad de Damasco. En el camino, se le apareció Jesús en medio de un gran resplandor, cayó en tierra y oyó una voz que le decía: “Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?” (Hechos de los Apóstoles 9, 1-9.20-22). Con esta frase, Pablo comprendió que Jesús era verdaderamente Hijo de Dios y que al perseguir a los cristianos perseguía al mismo Cristo que vivía en cada cristiano. Pablo fue a Jerusalén para ponerse a la orden de San Pedro. Fue apresado varias veces. Durante la persecución de Nerón fue sentenciado a muerte, por lo que fue decapitado hacia el año 67.

“Discusión entre San Pedro y San Pablo” (1628)

Rembrandt. Óleo sobre tabla. Melbourne

Desde el 21 de Febrero hasta el 20 de Abril de 2012 han sido

BBBAAAUUUTTTIIIZZZAAADDDOOOSSS y recibidos en la Comunidad de los hijos de Dios,

EN EL NOMBRE DEL PADRE Y DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU SANTO

“Desposorios de la Virgen” (1504). Rafael. Pinacoteca de Brera, (Milán). Óleo sobre tabla. Renacimiento italiano.

“El matrimonio y la familia cristiana edifican la Iglesia. Los hijos son fruto precioso del matrimonio”. Juan Pablo II

“Vale la pena trabajar por la familia y el matrimonio, porque vale la pena trabajar por el hombre”. Benedicto XVI

Entre el 21 de FEBRERO y el

20 de ABRIL de 2012, no se celebró en la Parroquia ningún

SACRAMENTO DEL MATRIMONIO

BAUTIZADOS PADRES PADRINOS FECHA

Sebastián Moro Márquez Sebastián y Mª Ángeles Francisco e Inmaculada 17-03-12

Daniel Ligero Padilla Manuel y Mª Isabel Manuel y Cristina 17-03-12

José Manuel Ramírez Pérez Jesús Manuel y Josefa Andrés y Manuela 08-04-12

Ana Ramírez Pérez Jesús Manuel y Josefa Antonio y Mª Dolores 08-04-12

David Sánchez Betanzos Antonio y Josefa María Francisco Javier y Sonia Mª 08-04-12

Agustín Miguel García José Luis y Socorro del Carmen Carlos e Isabel María 08-04-12

CURSILLOS PREMATRIMONIALES Los próximos Cursillos Prematrimoniales tendrán lugar del 11 al 15 de Junio, a las 21.30 h.

EL AGUA DE LA

VIDA NUEVA

En la salud y en la enfermedad

“El Bautismo de Jesús”. Antonio Paniagua Paz. 1984. Baptisterio y Capilla de

María Auxiliadora. Parroquia de “San Bartolomé Apóstol”. Rociana del Cdo.

“…Yo soy el alfa y la omega, el principio y el fin. Al que tenga fe, le daré gratis de la fuente del agua de vida.

El que venciere, heredará estas cosas. Y yo seré su Dios y él será mi hijo.” Apocalipsis, 21

Entre el 20 de FEBRERO y el 20 de ABRIL de 2012, recibieron el auxilio espiritual y cristiana despedida en nuestra Parroquia:

Juan Pablo II y la Virgen de Fátima: una historia de amor filial La llegada del 13 de Mayo, día de Ntra. Sra. de Fátima, es una invitación a cada uno de nosotros para

acudir al encuentro de la Virgen en aquella explanada de Cova de Iría. Recorriendo el pontificado de Juan

Pablo II, resulta evidente el tremendo calado que produjo Fátima en el corazón del Papa. Esta historia de amor

filial comenzó el 13 de mayo de 1981, cuando Juan Pablo II llevaba poco más de dos años como Pontífice.

Ese mismo día, se salvó de morir en un atentado perpetrado por el turco Alí Agca en la Plaza San Pedro. "Cuando fui alcanzado por la bala –

dijo el Papa - no me di cuenta en un primer momento que era el

aniversario del día en que la Virgen se apareció a tres niños en

Fátima". El Papa llegó a la conclusión que debía su vida a la amorosa intercesión de la Virgen. Un año después del atentado, Juan Pablo II

viajó por primera vez a Fátima para "agradecer a la Virgen su

intervención para la salvación de mi vida y el restablecimiento de mi salud". En diciembre de 1983, el Papa visitó en la cárcel al hombre que

intentó matarlo. El mismo Alí Agca, habló de Fátima: "¿Por qué no

murió? Yo sé que apunté el arma como debía y sé que la bala era

devastadora y mortal. ¿Por qué entonces no murió? ¿Por qué todos

hablan de Fátima?"

Juan Pablo II formalizaría su devoción y agradecimiento a la

Virgen donando al santuario de Fátima la bala que le extrajeron, la misma que desde 1984 está engarzada en la aureola de la corona de la imagen

mariana que preside el santuario. El Santo Padre, en una nueva visita a

Fátima, afirmó: "La Virgen me regaló otros diez años de vida" .Juan

Pablo II consagró solemnemente el mundo entero al Corazón

Inmaculado de María, siguiendo una de las recomendaciones dadas por la Virgen a los pastorcitos.

Nº FECHA DIFUNTOS/AS EDAD 1 20-02-12 CARMEN CONDE ESCOBAR 85

2 20-02-12 ESTEBAN BETANZOS GARCÍA 82

3 22-02-12 CARMEN SÁNCHEZ CUMBRERAS 88

4 22-02-12 EMILIA PICÓN CORTÉS 72

5 22-02-12 DOLORES SORIANO VALDERAS 82

6 23-02-12 DOLORES CABRERA HERNÁNDEZ 82

7 24-02-12 JUANA SERAFÍN SANTOS 83

8 25-02-12 SOCORRO CONTRERAS LABRADOR 90

9 29-02-12 MANUEL BETANZOS GUTIÉRREZ 92

10 07-03-12 JOSÉ Mª RODRÍGUEZ GARCÍA 89

11 18-03-12 CONCEPCIÓN RODRÍGUEZ PICÓN 83

12 02-04-12 LEONOR GUTIÉRREZ CANO 79

13 05-04-12 ANTONIA VARGAS MARTÍNEZ 76

14 08-04-12 CANDELARIA FERNÁNDEZ MACÍAS 75

15 12-04-12 FRANCISCO JOAQUÍN LÓPEZ AGUILAR 97

16 13-04-12 LUISA PICÓN HERNÁNDEZ 87

UUUNNN CCCIIIEEELLLOOO NNNUUUEEEVVVOOO yyy UUUNNNAAA TTTIIIEEERRRRRRAAA NNNUUUEEEVVVAAA

Si bien esta Hermandad estaba radicada en nuestra Parroquia desde muy atrás en el tiempo, fue el

Párroco D. Francisco López García, quien solicitó formalmente al Arzobispado de Sevilla el

reconocimiento como Hermandad canónica. Sus Estatutos fueron aprobados por Decreto del Gobernador

Eclesiástico de la ciudad hispalense, D. Joaquín García, el 23 de Julio de 1895. Incluimos la carta enviada

por el Párroco, que estaba redactada en estos términos:

Emmo. Sr. Cardenal Arzobispo de esta Archidiócesis: Don Francisco López García, Presbítero, Cura Propio de la Parroquia de Rociana, en la provincia de Huelva, a Vª Emª. respetuosamente dice: Que deseando establecer la Hermandad del Santísimo Sacramento, bajo forma canónica, en la Iglesia parroquial de su cargo, a cuyo objeto, con la colaboración de varios individuos de la localidad, ha formado los Estatutos que tiene el honor de presentar a Vª Emª., para obtener su superior aprobación, honrando de este modo a Dios Nuestro Señor en el Augustísimo Misterio de la Eucaristía. SUPLICA a Vª. Emma., que examinados que sean, y previa la autorización que solicita, se digne facultar al Cura que suscribe para instalar en su Parroquia la referida Hermandad del Santísimo Sacramento, concediendo a su vez las indulgencias y gracias que estime convenientes. Gracia que espera obtener de Vª Emª. cuya vida guarde Dios muchos años. Rociana, 20 de Junio de 1895 B. E. A. P. V. Emª. Francisco López García

Los Estatutos de la Hermandad del Santísimo Sacramento estaban distribuidos en 5

CAPÍTULOS que configuraban un total de 41 ARTÍCULOS. Aparte se añadían 6 DISPOSICIONES

GENERALES, 3 ADVERTENCIAS y 1 ARTÍCULO ADICIONAL, que decía textualmente:

“Todos los Hermanos usarán como distintivo en todas las Funciones del Culto, una medalla pendiente

de cinta grana, que llevarán suspendida en el pecho y exteriormente”.

Tanto la Hermandad del Santísimo Sacramento, como otras Hermandades, venían ejerciendo como

tales en Rociana desde tiempo muy atrás. Hay indicios que la Hdad. del Santísimo Sacramento ya

funcionaba en 1570, aunque al parecer, y según se desprende de un Escrito de DICTÁMENES DE

APROBACIÓN DE PODERES de 1796, del Arciprestazgo de La Palma, era necesario para dar solución a

la situación de irregularidad en que se encontraban las Cofradías radicadas en Rociana. Transcribimos un

fragmento del Escrito:

“Eusebio de Palacios, en nombre de Andrés Márquez, vecino del lugar de Rociana y Hermano

Mayor de la Hermandad titulada de San Bartolomé, sita en la Iglesia de esta advocación, por el recurso

que mejor proceda, parezco ante V.S. y digo: Que tanto la expresada Hermandad, como otras que hay en

el mismo pueblo, a saber, la del Santísimo, la de Ánimas, la de Misericordia, la de Ntro. Padre Jesús

Nazareno, la de Vera-Cruz y la de Ntra. Sra. del Rosario, establecidas en la Iglesia parroquial, carecen de

la debida aprobación; y por este defecto, y por otras muchas causas que concurren, se notan los mayores

desórdenes en su gobierno, especialmente económico, y en orden a la administración de sus respectivos

caudales, de modo que es notoria y urgente la necesidad de arreglo…”

FUENTE: Archivos del Obispado de Huelva.

UNA MIRADA AL PASADO Por Manuel Bogado Villa

VIDA CONSAGRADA

Incluimos a continuación la relación de

INSTITUTOS DE VIDA CONSAGRADA,

en su rama

FEMENINA, de

los pueblos de la

geografía

onubense, que se

completan con los

Institutos de

Huelva capital,

que ya se

detallaron en el número anterior:

FECHAS DE PRIMERAS COMUNIONES Los próximos días 19 y 20 de mayo, se celebrará en nuestra Parroquia el Sacramento de la Comunión para

aquellos niños que se han venido preparando durante este Curso. Habrá dos turnos de Comuniones el

sábado, día 19 (12.00 h. y 18.00 h.), y uno el domingo, día 20 (12.00 h.).

INSTITUTOS DE VIDA CONSAGRADA FEMENINOS (Huelva provincia)

Denominación Nombre de la Casa Lugar Nº de

Hermanas

Año de su

Fundación

Hermanas de la Providencia de GAP -------------------------- Almonaster 3 1986

Dominicas de la Anunciata -------------------------- Almonte 4 1972

Hermanas de la Caridad de Santa Ana Residencia “Núñez Limón” Alosno 3 1949

Hermanas de la Bienaventurada Virgen

María del Monte Carmelo (Carmelitas)

Monasterio de

“Santa Catalina, mártir” Aracena 12 1536

Hermanitas de los Ancianos Desamparados “Hogar Reina de los Ángeles” Aracena 5 1891

Hermanas de la Cruz “Santa Clara” Ayamonte 9 1878

Hijas de Cristo Rey “Ntra. Sra. de los Dolores” Bollullos 7 1922

Instituto de Hijas de María Auxiliadora “María Auxiliadora” Calañas 3 1978

Franciscanas de Ntra. Sra. del Buen Consejo ----------------------------- Cartaya 3 1973

Hermanas de la Cruz “Sagrado Corazón de Jesús” El Cerro 6 1925

Carmelitas Teresas de San José “Casa Parroquial” Lepe 3 1984

Hermanas de la Cruz “Virgen del Rocío” Moguer 8 1949

Carmelitas de la Caridad de Vedruna Colegio Ntra. Sra. del Carmen La Palma 5 1942

Hermanas de la Cruz “Santa Teresa de Jesús” La Palma 11 1962

Franciscanas de Ntra. Sra. del Buen Consejo ----------------------------- Palos 3 1977

Hermanas de la Providencia de Gap “Fundación Gragera y de León” Santa Olalla 4 1961

Carmelitas Misioneras “Virgen del Carmen” Trigueros 4 1944

Hermanas de la Cruz “Ntra. Sra. del Reposo” Valverde 13 1927

Instituto de Hijas de María Auxiliadora Colegio “María Auxiliadora” Valderde 6 1893

Hermanas de la Bienaventurada Virgen

María del Monte Carmelo (Carmelitas) Monasterio “San Juan Bautista” Villalba 14 1619

Misioneras de la Doctrina Cristiana Colegio “Sagrado Corazón” Villalba 4 1914

Misioneras Dominicas del Rosario “Santo Domingo” Zalamea 3 1981

Convento de “San Juan Bautista” de Villalba del Alcor

El Evangelio de san Mateo está dirigido a probar que Jesucristo es el Mesías anunciado por

los profetas, y que en Él se cumplió todo lo que habían profetizado. A Mateo lo pintan con la

imagen de un hombre, porque su Evangelio empieza haciendo la lista de los antepasados que

Jesús tuvo como hombre.

AUTOR, FECHA, DESTINATARIOS

Mateo era empleado de Hacienda, posiblemente a las órdenes de Herodes; así que cobraba

impuestos para el rey. Fue elegido por el Señor para ser uno de los doce íntimos. Lo compuso

entre los años 80-90, probablemente en Antioquia, la capital de Siria. Lo dirigió a una

comunidad cristiana con estas características:

Es una comunidad de origen judío: de ahí que el estilo literario, la mentalidad y las

alusiones sean fundamentalmente hebraicos.

Es una sociedad que se opone al judaísmo: de ahí la polémica contra los fariseos y al

pueblo judío en general, apegado a las tradiciones y a una mentalidad estrecha. Presenta

a Jesús como el que perfecciona el judaísmo.

Es una comunidad que busca su identidad en medio de judíos y paganos. Al principio la

mayor parte de cristianos eran judíos convertidos, pero muy pronto los paganos fueron el

grupo más numeroso. Había de todo: carismáticos y legalistas, profetas y sabios, fuertes y

débiles; unos anclados en la observancia de la ley, otros preferían la alabanza, pero

desconectada de la vida.

Es una comunidad que se abre a los paganos: no olvidemos que Antioquia fue el centro

de la propagación de la primera Iglesia. Desde el inicio el evangelio habla de la misión

hacia los paganos: los magos adoran a Jesús (2, 1-12); al banquete son invitados todos

(22,9); son paganos los que confiesan su fe, como la cananea (15, 21-28) o el centurión (8,

5-11); el evangelio debe ser anunciado a todas las gentes (28, 19); hay que buscar a las

ovejas dispersas de Israel (10, 6; 15, 24).

CARACTERÍSTICAS LITERARIAS

a) Mateo escribió su evangelio primero en hebreo o arameo, y después en griego. Por eso tiene muchas expresiones hebraicas, por provenir de una comunidad de origen judío. b) Compuso su evangelio a partir de tres fuentes: el evangelio de Marcos, la fuente de “Las palabras de Jesús” o primer Mateo o fuente Q, y otras informaciones propias. c) Su estilo se caracteriza por la brevedad y la claridad, cuando habla de los hechos, mientras se alarga mucho en los discursos de Jesús. Comparado con Marcos, Mateo quita detalles, nombres propios, suprime lo marginal. d) Los discursos son lo más original de Mateo y son elaborados técnicamente, a base de expresiones auténticas de Jesús.

EL EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO

DIVISIÓN Y CONTENIDO TEMÁTICO

Una introducción: evangelio de la infancia (1-2)

Comienzo de la vida pública (3-4)

Ministerio en Galilea: (5-15)

Ministerio fuera de Galilea (15-18)

Ministerio en Jerusalén (19-23)

Discurso escatológico (24-25)

Pasión y triunfo (26-28)

JESÚS EN EL EVANGELIO DE MATEO

Así como en Marcos Jesús es el Hijo de Dios-hombre que actúa, en Mateo es el Dios-Hombre que enseña, que habla del Padre y de su plan salvífico. Estos son los rostros de este Jesús de Mateo: Jesús es el nuevo Moisés: El nuevo Moisés propone

una nueva Ley. Muchos detalles de la infancia

recuerdan la vida de Moisés: como en Moisés, el

nacimiento es anunciado por un sueño; como Faraón

busca la manera de impedir el nacimiento de

Moisés, también Herodes, nuevo Faraón, se propone

hacer desaparecer a Jesús (Ex 1, 15-16). Faraón consulta a sus astrólogos, como Herodes a los

escribas. En los dos casos los reyes deciden matar a todos los niños (Ex 3, 14-15), pero los dos,

Moisés y Jesús, logran escapar de la matanza. La orden dada a José es muy semejante a la que

recibe Moisés (Ex 4, 19-23). Los cinco grandes discursos de Mateo evocan los cinco libros de la

Ley de Moisés (Pentateuco); el relato de la transfiguración presenta claramente a Jesús como el

nuevo Moisés (17, 1-4).

Jesús es el Hijo de Dios: Debemos de recurrir a él en las dificultades (Mt 14, 33), proclamarlo con

firmeza (Mt 16, 16) y reconocerlo en el crucificado (27, 54).

Jesús es el Hijo del hombre: que se identifica con todos los perseguidos, con los pequeños, los

pobres (25, 36-46).

Jesús es el Hijo de David: El que da cumplimiento a lo prometido a David. Es Mesías y Salvador.

Y no un Mesías glorioso, sino un Mesías siervo.

Jesús es el Señor de la comunidad: Es el Maestro que funda y construye esta nueva Comunidad-

Iglesia en Pedro y los apóstoles.

CONCLUSIÓN

Hay un detalle importante que no pasa por alto Mateo: “El velo del Santuario se rasgó en dos, de arriba abajo” (27, 51). Era la cortina que separaba el Santo de los Santos y que a la muerte de Jesús quedó rasgada, para significar, como lo ha entendido la tradición de la Iglesia, que el antiguo culto mosaico había terminado y comenzaba una nueva era, la de la Nueva Alianza, sellada con la sangre del Hijo de Dios. Con ella se abría al hombre la posibilidad de renacer a una nueva vida, dejando atrás el miedo y cualquier forma de pesimismo, porque la muerte había sido superada por la Vida.

Mateo es citado en los Evangelios como Leví, hijo de Alfeo, publicano y recaudador de impuestos en

Cafarnaum. Según Eusebio de Cesarea, predicó durante quince años en Judea, donde escribió su Evangelio

hacia el año 80, y de aquí marcharía a Etiopía. Según la tradición, sus restos se conservan en Salerno (Italia).

A San Mateo lo pintan teniendo al lado a un ángel en forma de hombre, porque su evangelio comienza

haciendo la lista de los antepasados de Jesús como hombre, y narrando la aparición de un ángel a San José.

“San Mateo y el ángel” (1602). Caravaggio.

Iglesia de San Luis de los Franceses, de Roma

¿SabÍas los requisitos necesarios para que un santo sea proclamado doctor de la iglesia?

Doctor de la Iglesia es el título que el Papa otorga oficialmente a algunos santos para proponerlos a los fieles de todos los tiempos como eminentes Maestros de la Fe. El

punto decisivo para que un santo sea proclamado Doctor de la Iglesia es que su doctrina haya sido declarada eminente, que haya gozado de un particular carisma de sabiduría,

dado por el Espíritu Santo para el bien de la Iglesia, comprobado y ratificado por la influencia benéfica en el pueblo de Dios. Un Maestro, un Doctor de la Iglesia es, pues,

quien ha estudiado y contemplado con singular clarividencia los misterios más profundos de la fe y es capaz de exponerlos a los fieles de modo que les sirvan de

guía en su formación y en su vida espiritual. Hasta el momento, los Doctores de la Iglesia son 33. El primero, San Atanasio de

Alejandría; y la última, Santa Teresa del Niño Jesús, carmelita descalza, que Juan Pablo II proclamó Doctora en el año 1997.

El próximo Doctor de la Iglesia, precisamente anunciado por el Papa Benedicto XVI al mundo en la

Catedral de Santa María la Real de la Almudena, en el transcurso de la Jornada Mundial de la Juventud de

Madrid 2011, será san Juan de Ávila. Todo se inició en 1971 cuando la Junta de Canonización comenzó a

trabajar llevando a cabo numerosas acciones difusoras acerca de la figura y doctrina del santo Maestro. Fue en 2010 cuando la Postuladora entregó la Positio a la Congregación de la Causa de los Santos en orden al Doctorado del Maestro de Ávila. Tras la celebración del Congreso de los Peculiares Teólogos y sus votos

afirmativos, fue la Congregación Ordinaria de

Cardenales y Obispos miembros de la Congregación

para las Causas de los Santos, quienes propusieron al Santo Padre la declaración de SAN JUAN DE ÁVILA

como Doctor de la Iglesia Universal.

Junto a su singularidad y especial carisma, se adjunta una relación completa de todos los

DDDOOOCCCTTTOOORRREEESSS DDDEEE LLLAAA IIIGGGLLLEEESSSIIIAAA

San Atanasio de Alejandria (c.296-373) San Hilario de Poitiers (c.300-367)

Padre de la Iglesia Oriental. Obispo de Alejandría.

Principal opositor al arrianismo.

Obispo de Poitiers.

Proclamación Doctor: 1851

San Efrén de Siria (306-373) San Cirilo de Jerusalén (315-386)

Diácono. Exégeta de la Biblia. Doctor: 1920 Obispo de Jerusalén. Se opuso al arrianismo

en Oriente. Doctor: 1882

San Basilio Magno (c.329-379). San Gregorio Nacianceno (c.329-390)

Padre de la Iglesia Oriental. Obispo de

Cesárea -Capadocia

Padre de la Iglesia Oriental.

Obispo de Constantinopla.

San Ambrosio (c.340-397) San Jerónimo (c.343-420)

Padre de la Iglesia Latina. Obispo de Milán y

maestro de S. Agustín. Combatió el arrianismo en

el Occidente.

Padre de la Iglesia Latina. Padre de las

Ciencias Bíblicas y traductor de la Biblia

al latín.

Continúa en página siguiente

San Juan de Ávila

SAN JUAN DE ÁVILA, (1499-1569). Misionero y Patrono del Clero

Secular Español, tuvo el privilegio de ser amigo y consejero de seis

santos: San Ignacio de Loyola, Santa Teresa, San Juan de Dios, San

Francisco de Borja, San Pedro de Alcántara y Fray Luis de Granada.

Probablemente sea la figura más importante del clero secular español

del siglo XVI. Fue beatificado en 1894 por León XIII y canonizado

por el Papa Pablo VI en 1970. Tras su muerte, declararía Santa Teresa: “Lloro porque la Iglesia de Dios

pierde una gran columna”

San Juan Crisóstomo (c.347-407) San Agustín (354-430)

Padre de la Iglesia Oriental. Obispo de

Constantinopla. Patrón de los predicadores.

Llamado “Boca de oro” por su gran elocuencia.

Padre de la Iglesia Latina. Obispo de Hipona.

Doctor de la Gracia.

San Cirilo de Alejandría (c.376-444) San Pedro Crisólogo (400-450)

Patriarca de Alejandría. Combatió el nestorianismo.

Hizo contribuciones claves a la Cristología.

Proclamación Doctor: 1882.

Arzobispo de Ravenna. Llamado “Palabra de

oro”. Proclamación Doctor: 1729.

San León I Magno (c.400-461) San Gregorio Magno (c.540-604)

Papa. Proclamación Doctor: 1754. Escribió contra

las herejías del nestorianismo, el monofisismo, el maniqueismo y el pelagianismo.

Padre de la Iglesia Latina. Papa. Defendió la

supremacía del Papa y trabajó por la reforma

del clero y la vida monástica.

San Isidoro de Sevilla (560-636) San Beda el Venerable (c.673-735)

Arzobispo de Sevilla. Teólogo e historiador.

Reconocido cono el hombre más sabio de su época.

Proclamación Doctor: 1722.

Benedictino. Título: Doctor Admirable.

Proclamación Doctor: 1899.

San Juan Damasceno (675-749) San Pedro Damián (1007-1072)

Monje. Proclamación Doctor: 1890. Benedictino. Obispo de Ostia. Doctor: 1828.

San Anselmo de Canterbury (1033-1109) San Bernardo de Claraval (1090-1153)

Benedictino. Arzobispo de Canterbury.

Proclamación Doctor: 1720

Abad cisterciense. Título: Doctor Melifluo.

Proclamación Doctor: 1830 San Antonio de Padua (1195-1231) San Alberto Magno (1200-1280).

Franciscano. Título: Doctor Evangélico Proclamación Doctor: 1946

Dominico. Obispo de Ratisbona. Patrón de las Ciencias Naturales. Títulos: Doctor:1931.

Doctor Universallis y Doctor Expertus. San Buenaventura (c.1221-1274) San Tomás de Aquino (1225-1274)

Franciscano. Obispo de Albano. Título: Doctor Seráfico. Proclamación: 1588.

Dominico. Teólogo. Patrón de las Escuelas Católicas y de la Educación. Título: Doctor

Angélico. Proclamación Doctor: 1567. Santa Catalina de Siena (1347-1380) Santa Teresa de Jesús (1515-1582).

Terciaria Dominica. Doctora: 1970. Carmelita descalza. Reformadora de la Orden del

Carmelo. Doctora: 1970. San Pedro Canisio (1521-1597) San Juan de la Cruz (1542-1591)

Jesuita. Proclamación Doctor: 1925 Carmelita descalzo. Doctor Místico desde1926.

San Roberto Belarmino (1542-1621) San Lorenzo de Brindisi (1559-1619)

Jesuita. Arzobispo de Capua. Doctor desde 1931 Capuchino.Predicador. Doctor: 1959.

Título: Doctor Apostólico.

San Francisco de Sales (1567-1622) San Alfonso Mª de Ligorio (1696-1787)

Obispo de Ginebra. Patrón de los escritores y de la prensa católica. Doctor: 1871.

Redentorista. Fundador. Obispo de Sta. Águeda de los Godos. Proclamación Doctor: 1871

Santa Teresa del Niño Jesús (1873-1897) PRÓXIMO DOCTOR DE LA IGLESIA Carmelita descalza. Título: Doctor Amoris

Proclamación Doctora: 1997. SAN JUAN DE ÁVILA

“La nueva evangelización se hará, sobre todo, por los laicos, o no se hará”

«Salió luego hacia las nueve de la mañana, vio otros que estaban en la plaza desocupados, y les dijo:

"Id también vosotros a mi viña"» (Mt 20, 3-4).

Desde hace un tiempo los pastores de nuestra Iglesia nos están recordando la gran tarea del laicado o

seglar, como más nos guste la palabra: hacer de este mundo un lugar donde todos podamos vivir felices,

devolverle la identidad con la que salió de las manos de Dios. Con las palabras de “La nueva evangelización se

hará, sobre todo, por los laicos, o no se hará”, terminaba un documento que se sacó en la Conferencia

Episcopal Española en el año 1991. Un gran empuje y una gran responsabilidad se nos recordaba a todos; nos

habían consagrado para una tarea concreta.

Los laicos o seglares, hombres y mujeres que vivimos en el mundo en este momento concreto de la

historia, hemos de gozarnos porque, en medio de la sociedad, estamos llamados a la transformación de la

realidad temporal por el ejercicio del compromiso adquirido en el bautismo. Necesitamos la fuerza de la

Palabra de Dios asimilada diariamente en la oración y hecha vida en los sacramentos, especialmente cuando

el Señor nos reúne en torno a su mesa convocados por la Iglesia.

Ser laico o seglar, no es otra cosa que ser cristiano. Ser cristiano es vivir y sentir, palpitar y

profundizar, tener los mismos sentimientos que Jesús. No se nos puede olvidar. El cristianismo no ha

nacido para “supermanes”, sino para hombres y mujeres que, desde sus limitaciones, con sus esperanzas e

incertidumbres, con sus certezas y vivencias, quieren seguir apostando por la vida conforme Jesús nos la

presenta. No de cualquier modo, sino a modo de Dios. Claro está, para ello hemos de tener un constante

acercamiento y vida en Él.

Nuestra iglesia es rica en carismas y el Espíritu Santo nos da en cada momento lo que la sociedad y la

Iglesia necesitan, según el plan de Dios. La respuesta ha de ser generosa y siempre viva, amoldada a los tiempos

que corren.

Siento, y es un sentimiento muy personal, que llevamos

unas décadas en las que nos estamos dejando llevar un poco

por el signo del mundo y no podemos olvidar que, aunque

vivimos en el mundo, llevamos dentro un tesoro en nuestras

vasijas de barro. Los valores nacidos del evangelio han de

seguir sembrándose en nuestras familias, trabajos, círculos en

los que nos movemos. Somos llamados a ser verdaderos signos

que reflejan con sus vidas el convencimiento de aquello que las

mueve.

Cuando algo nos importa de verdad, cuando vemos la

necesidad de encontrar soluciones para los nuestros, no hay nada

que se interponga en nuestro objetivo. Sabemos expresar la importancia de lo que hablamos para conseguir el

fin. Los cristianos de hoy, los de a pie, los que nos movemos desde las convicciones más grandes, hemos de

tomar las riendas de nuestras creencias y saber de verdad quién es el que nos mueve a vivir desde lo más

profundo de nuestro ser, y nos transforma hasta el punto que hace que cambiemos la vida y la condición para

comportarnos y conformarnos dentro de este mundo al servicio de la humanidad entera, y así amarla

viviendo las circunstancias de sus vidas para dar respuesta a tanto dolor como nos vamos encontrando, o

gozarnos con las dichas de cada uno.

Abrir nuestra conciencia y nuestro corazón, pensar que somos signos de unidad, de comunión, de

encuentro, que hay muchas cosas que cambiar en este mundo y que cada uno somos importantes para ello, es

condición necesaria. “Nuevas situaciones, tanto eclesiales como sociales, económicas, políticas y culturales,

reclaman hoy, con fuerza muy particular, la acción de los fieles laicos. Si el no comprometerse ha sido

siempre algo inaceptable, el tiempo presente lo hace aún más culpable. A nadie le es lícito permanecer

ocioso”, decía Juan Pablo II en una de sus encíclicas.

Hemos de mirar hacia dentro y sentir cómo anda nuestro corazón en generosidad, en paz, en alegría, en

unidad y entrega. También adentrarnos en lo más íntimo de nuestro ser para preguntarnos cómo andamos de

amistad con Dios, cómo hemos ido creciendo en Él; y con sinceridad, saber si hemos hecho un Dios a nuestra

imagen y semejanza, o nosotros nos vamos moldeando en el corazón de Dios. Porque de lo que está lleno el

corazón es de lo que habla la boca y, decir, se dicen muchas cosas.

Estamos hablando desde cristianos y para cristianos; y yo, hoy, desde estas pequeñas líneas, animo a

todos los que leéis a no abandonar los derechos y deberes que nos conciernen, a ser testigos de la verdad,

a salir cada mañana a la viña y escuchar al viñador dónde y cómo quiere que trabajemos; a no desfallecer

con nuestros propios impedimentos, a adentrarnos en ese Dios que sigue amando y esperándonos para

construir juntos un mundo donde vivamos en paz, en esa paz que sólo Dios da y que sabe distinta a la que

hacemos o tratamos de hacer los hombres y mujeres de todos los tiempos.

Me quedan las palabras del Papa Juan Pablo II: “¡No tengáis miedo! ¡Abrid, abrid de par en par las

puertas a Cristo! “.

Es hora de vivir y transformar. No sé qué hora tienes en tu reloj; pero ten cuidado no vaya con retraso.

¡Vive la alegría y siembra la vida de Dios!

María Jesús Arija García, Delegada Diocesana de Educación

ENLACES DE INTERÉS Dirección Boletín parroquial Lavozdemiparroquia2009@hotmail.com

Santa Cruz Calle La Fuente http://santacruzcallelafuente.

Santa Cruz de Arriba http://santacruzdearriba.blogspot.com

Pro-Hermandad de la Borriquita http://borriquitaderociana.blogspot.com

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Hermandad Sacramental de Rociana http://sacramentalderociana.blogspot.com/

Hermandad de Ntra. Sra. del Rocío de Rociana http://www.hermandadrociorociana.es/

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Visita Pastoral del Obispo de la Diócesis

Se confirma que D. José Vilaplana Blasco,

Obispo de la diócesis, visitará nuestra Parroquia el

próximo día 1 de Junio para presidir el

Sacramento de la Confirmación.

Condado de Huelva S.A.T. Nº 6474

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Ceferino Cano Palomo Ceferino Cano Palomo