LLAA TTRRIIBBUU DDEE LLOOSS SSOOÑÑEELLIIRRDDAAMM

-- OOBBJJEETTIIVVOOSS

Hacer caer en la cuenta a nuestros alumnos que lo "diferente" quizá no sea tanto como

pudieran pensar. Descubrir que el modo distinto de ver la vida que tienen otras personas, es distinto porque

así lo decidimos nosotros y no porque en sí mismo lo sea. Que la vida no va en una única dirección sino que hay multitud de direcciones y de posibi-

lidades vitales.

Darse cuenta que el modo que tengan de acercarse a otras realidades y de expresarlas va a determinar la comprensión que podamos tener sobre ellas.

-- DDEESSAARRRROOLLLLOO

a) Presentar la tribu africana de los "Soñelirdam” y leer el texto de la tribu. Explicamos a los alumnos que los Soñelirdam es una extraña tribu de África y que les va-mos a leer un texto sobre sus costumbres y modos de comportarse. A continuación leemos en voz alta el texto en el que se describen las costumbres de la tribu de los Soñelirdam.

La Tribu de los Soñelirdam

El célebre investigador Horace Miner (1956) concentró su atención en describir los elabo-rados rituales corporales de los Soñelirdam: rituales de extrañas y exóticas características. Cita-mos un fragmento de sus descripciones:

La creencia fundamental que subyace a todo el sistema parece ser que el cuerpo humano es feo y que su tendencia natural es hacia el debilitamiento y la enfermedad. Encarcelado en este cuerpo, la única esperanza del hombre es poder apartarse de estas características mediante el uso de las poderosas influencias del ritual y de la ceremonia. Cada hogar tie-ne uno o más altares dedicados a este fin. El lugar central del altar lo ocupa una caja o co-fre construido en la pared. En este cofre se guardan numerosos amuletos y pociones mágicas sin los que ningún nativo cree poder sobrevivir. Estas preparaciones las elaboran diversos especialistas. Los más poderosos son los curanderos, cuya asistencia debe re-compensarse con múltiples regalos. Sin embargo, los curanderos no proporcionan las po-ciones curativas a sus clientes, sino que deciden sobre los ingredientes y luego los escri-ben en una lengua antigua y secreta. Esta escritura la comprenden únicamente los curan-deros y los herbolarios, quienes, a cambio de otro regalo, proporcionan los amuletos ne-cesarios. Los Soñelirdam sienten al mismo tiempo un horror casi patológico y una gran fascinación por la boca, cuya condición se cree que tiene una influencia sobrenatural en todas las re-laciones sociales. Si no fuera por los rituales de la boca, creen que se les caerían los dien-tes, que sus encías sangrarían, que las mandíbulas se reducirían, que sus amigos les abandonarían y que sus amates les rechazarían. Creen también que existe una fuerte re-lación entre las características orales y morales. Por ejemplo, existe una ablución ritual de la boca de los niños que se supone mejora su fibra moral. El ritual corporal cotidiano incluye el rito bucal. Además de ser sumamente puntillosos con el cuidado de la boca, este alto conlleva una práctica que resulta repulsiva para el no ini-ciado. Me contaron que el ritual consiste en insertar una pequeña brocha de pelo de perro en la boca, junto con ciertos polvos mágicos, y en mover la brocha con una serie de ges-tos formales.

(Tomado de A. Giddens, 1992)

b) Comentario, primero en grupos y después en lluvia de ideas, de las particularidades de la tribu.

Dividimos la clase en grupos de trabajo; dedican en cada grupo unos minutos para hacer el análisis y comentario de las costumbres y particularidades de la tribu de los Soñelirdam.

Antes de descubrir quiénes son los Soñelirdam, se puede pedir a algún grupo de trabajo que escenifique estampas propias de su vida. Será conveniente observar los rasgos exagerados sobre lo que han entendido del texto. Posteriormente (cuando se sepa 'la verdad de la tribu') será interesante analizar el por qué de estas exageraciones.

c) Descubrimos quiénes son realmente los Soñelirdam y repetimos el proceso anterior. Después, de un modo espontáneo, cada grupo va diciendo aspectos extraños que ha en-contrado en los habitantes de esa tribu. Junto con estos aspectos extraños podemos ir anotando también las valoraciones que hacemos de esa tribu. Admitimos como válida cualquier opinión, pues se trata de una lluvia de ideas fruto del tra-bajo que se ha hecho en los grupos. Para la reflexión se proponen las cuestiones siguientes:

¿Quiénes son los Soñelirdam? ¿En qué parte del mundo viven? Tú mismo puedes responder a estas preguntas e identificar la naturaleza de los rituales

corporales descritos, simplemente leyendo Soñelirdam al revés. Cuando se ha terminado este proceso descubrimos la verdad sobre quiénes son los Soñelirdam.

Al leer la palabra Soñelirdam al revés aparece: “madrileños”. Volvemos ahora a leer el mismo texto, pero sabiendo que no es la descripción de una extraña tribu de África, sino la descripción de su propia vida; de los “normales”. En este momento, y en forma de diálogo espontáneo, podemos responder entre todos a algunas preguntas curiosas:

¿Son tan raros los habitantes de la tribu Soñelirdam? ¿Qué diferencia hay entre la primera lectura (cuando pensábamos que era un tribu de

África) y la segunda lectura? ¿Qué opinamos ahora de esta tribu? ¿Cómo analizamos ahora todo lo que hemos dicho antes de la tribu y que tenemos anota-

do en la pizarra? Esto que nos ha sucedido con los Soñelirdam, ¿nos sucede en otros lugares, situaciones,

personas, etc.? ¿Cuáles la clave de toda esta historia?

d) Reflexión personal:

Expresa lo que ha sucedido en esta actividad en una sola frase. Da tres motivos de por que a alguien se le puede ocurrir inventar un texto como el de los

Soñelirdam. Indica qué has aprendido en esta actividad. Esta actividad, si en vez de hacerla en grupo se hubiera hecho individualmente, ¿habría

tenido el mismo resultado? Si acabaras de llegar de Marte y tuvieras la oportunidad de elegir, ¿te apuntarías a la tribu

de los Soñelirdam? ¿y a la tribu de los Madrileños? Explica tu respuesta.

LLAA TTRRIIBBUU DDEE LLOOSS SSOOÑÑEELLIIRRDDAAMM

El célebre investigador Horace Miner (1956) concentró su atención en describir los elaborados rituales corporales de los Soñelirdam: rituales de extrañas y exóticas características. Citamos un fragmento de sus descripciones:

La creencia fundamental que subyace a todo el sistema parece ser que el cuerpo humano es feo y que su tendencia natural es hacia el debilitamiento y la enfermedad. Encarcelado en este cuerpo, la única esperanza del hombre es poder apartarse de estas características mediante el uso de las poderosas influencias del ritual y de la ceremonia. Cada hogar tie-ne uno o más altares dedicados a este fin. El lugar central del altar lo ocupa una caja o co-fre construido en la pared. En este cofre se guardan numerosos amuletos y pociones mágicas sin los que ningún nativo cree poder sobrevivir. Estas preparaciones las elaboran diversos especialistas. Los más poderosos son los curanderos, cuya asistencia debe re-compensarse con múltiples regalos. Sin embargo, los curanderos no proporcionan las po-ciones curativas a sus clientes, sino que deciden sobre los ingredientes y luego los escri-ben en una lengua antigua y secreta. Esta escritura la comprenden únicamente los curan-deros y los herbolarios, quienes, a cambio de otro regalo, proporcionan los amuletos ne-cesarios. Los Soñelirdam sienten al mismo tiempo un horror casi patológico y una gran fascinación por la boca, cuya condición se cree que tiene una influencia sobrenatural en todas las re-laciones sociales. Si no fuera por los rituales de la boca, creen que se les caerían los dien-tes, que sus encías sangrarían, que las mandíbulas se reducirían, que sus amigos les abandonarían y que sus amates les rechazarían. Creen también que existe una fuerte re-lación entre las características orales y morales. Por ejemplo, existe una ablución ritual de la boca de los niños que se supone mejora su fibra moral. El ritual corporal cotidiano incluye el rito bucal. Además de ser sumamente puntillosos con el cuidado de la boca, este alto conlleva una práctica que resulta repulsiva para el no ini-ciado. Me contaron que el ritual consiste en insertar una pequeña brocha de pelo de perro en la boca, junto con ciertos polvos mágicos, y en mover la brocha con una serie de ges-tos formales.

(Tomado de A. Giddens, 1992)

Preguntas para el coloquio

¿Son tan raros los habitantes de la tribu Soñelirdam? ¿Qué diferencia hay entre la primera lectura (cuando pensábamos que era un tribu de

África) y la segunda lectura? ¿Qué opinamos ahora de esta tribu? ¿Cómo analizamos ahora todo lo que hemos dicho antes de la tribu y que tenemos anota-

do en la pizarra? Esto que nos ha sucedido con los Soñelirdam, ¿nos sucede en otros lugares, situaciones,

personas, etc.? ¿Cuáles la clave de toda esta historia?

Preguntas para la reflexión personal

Expresa lo que ha sucedido en esta actividad en una sola frase. Da tres motivos de por que a alguien se le puede ocurrir inventar un texto como el de los

Soñelirdam. Indica qué has aprendido en esta actividad. Esta actividad, si en vez de hacerla en grupo se hubiera hecho individualmente, ¿habría

tenido el mismo resultado? Si acabaras de llegar de Marte y tuvieras la oportunidad de elegir, ¿te apuntarías a la tribu

de los Soñelirdam? ¿y a la tribu de los Madrileños? Explica tu respuesta.