La máscara Descubriendo y ocultando el rostro.
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LA
MÁSCARA
Unidad 2:
Descubriendo y Ocultando el Rostro.
2do medioArtes Visuales
Profesora Katherine Otárola Aliaga
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INTRODUCCIÓN Conocer el rostro, a partir del retrato, no sólo implica el
desarrollo de una mayor capacidad perceptiva para descubrir la propia identidad y/o constatar las diferencias individuales, - habilidades que hemos desarrollado durante el ejercicio anterior- también nos aproxima al universo de las máscaras, ya sean las de carne y hueso o las que surgen como producto de la creación artística.
La desnudez del rostro en alguna medida nos expone o nos compromete denunciando verdaderamente lo que somos. No es de extrañar entonces que, desde tiempos inmemoriales, utilicemos máscaras, maquillaje y velos para ocultarnos.
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CONCEPTO DE MÁSCARA
•La palabra máscara tiene su origen en la palabra árabe “mashara” con significado de bufón de donde pasó al español, y designa una
ficción que designa la realidad.
•En griego la máscara era lo que ocultaba el rostro y de allí derivó persona, aquel que era oído en el teatro con gran resonación en su voz, pues la máscara hacía salir el sonido por una sola abertura a la altura de la boca.•De uso muy frecuente en las actividades teatrales, se constituyó en su símbolo, siendo el mismo dos máscaras, una con expresión de alegría y otra de tristeza; interpuestas.
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Se utilizaron en pueblos de la antigüedad:•Egipcios •Griegos•Romanos
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… en Egipto …• Se usaban máscaras
de oro, para colocarlas sobre el rostro de los muertos, reproduciendo sus facciones con fidelidad, reflejando la dignidad que tuvo el hombre en su vida.
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máscara funeraria de Tutankhamón
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EN GRECIA• Entre los griegos y
romanos, las máscaras eran una especie de casco que cubría enteramente la cabeza y además de las facciones del rostro, tenía pelo, orejas y barba habiendo sido los griegos los primeros en usarlas en sus teatros a fin de que los actores pudieran semejarse físicamente al personaje que representaban. Máscara trágica romana
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• Las primeras máscaras se hicieron de corteza de árbol, luego fueron de cuero forrado de tela y por último las hacían de marfil o de madera para que tuvieran más consistencia.
• Desde el siglo XVI al XVIII las damas adoptaron las máscaras con el nombre de antifaces para resguardarse del sol
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ORIGEN DEL TEATRO GRIEGO
Su origen es as iát ico y la primera noticia que poseemos acerca del teatro griego se
local iza en Atenas en el S .VI a .C . dónde se dan por primera vez representaciones
teatrales públ icas con motivo de alguna f iesta en honor a Dioniso , esta era
presidida por un sacerdote y organizada en forma de concurso. Por ello en sus
orígenes es imposible concebir el teatro separado de la vida rel igiosa .
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• En estas celebraciones en medio de danzas y cánticos, a uno de los actores simulaba ser (Dioniso Dios del vino), y entre éste y el coro se entablaban diálogos unas veces alegres y otras tristes.
• En ellos se exaltaban las hazañas de los dioses, las leyendas de la mitología, las tradiciones helénicas: como la tragedia. O la
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… LA MÁSCARA …1. Se
utilizó con asiduidad en los carnavales venecianos
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CARNAVAL DE VENECIA
El carnaval de Venecia surge a part ir de la tradición del año
1601-1700, en donde la nobleza se disfrazaba para sal ir a
mezclarse con el pueblo . Desde entonces las máscaras son el elemento más importante del
carnaval .
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Las máscaras ocultan el rostro pero, a un mismo tiempo, revelan. Revelan
el poder de identificación del ser humano con arquetipos, dioses,
personajes míticos, arquetipos, que la máscara representa. Esta potencia de metamorfosis y ampliación de la
sensibilidad humana tuvo un fundamental rol en la historia de los
ritos. Y en la del teatro.
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•La máscara libera a la persona despojándola de sus formas habituales.
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MÁSCARAS AFRICANAS y
CUBISMO
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“ Las Señoritas de Avignon ” 1907. Primer cuadro cubista en la Historia del Arte, expuesto en 1911.
Las Señoritas de Avignon de Pablo Ruíz Piccaso, anuncian su producción cubista
El título se refiere a un burdel barcelonés situado en una calle con el mismo nombre.
Las mujeres que aparecen desnudas tienen desfigurados sus rostros, algunas de ellas recuerdan máscaras africanas.
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MÁSCARAS TRADICIONALES
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LA TIRANA• Se trata como fuerzas del
mal se enfrentan a las del bien.
El baile corresponde a una descripción del origen del mal, de los demonios y su lucha contra las fuerzas del bien, lideradas por el arcángel Miguel. Los figurines personajes secundarios que son, en general, demonios menores, reyes morenos o animales simbólicos (como el cóndor o el quirquincho).
Los demonios utilizan grandes máscaras profusamente ornamentadas con simbologías tradicionales del mal (como dragones y serpientes).
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EN MÉXICO Máscara de jade
Las máscaras prehispánicas tenían diversas funciones, las
funerarias y las rituales,
Como muestra de su uso funerario se tiene las bellísimas
máscaras mayas.
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Las máscaras se unen a la magia y se pueden volver sobrenaturales, familiares, espirituales, malignas,
protectoras, lo que genera respuesta de temor, gozo, placer o terror, y pueden estar predeterminadas de
acuerdo a la forma de ella, a su atuendo complementario, a la presencia en fiestas o rituales, generando patrones de conducta que son aprendidos y/o inherentes a cada
cultura, por lo tanto unen lo sagrado y lo profano, el carnaval y el ritual, la celebración y el duelo, la teatralidad
y el mito, están presentes en la diversidad de las máscaras.
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Materiales:
Tela enyesada, agua tibia,fuente plástica, toalla nova, mantel, tijera, capa de peluquero o delantal o polera vieja, cintillo de género, vaselina, crema de rostro,toalla de mano (secar rostro).
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DECORACIONES
Puedes agregar: cintas, pintura, perlas, cordones dorados, lentejuelas, blondas, etc.
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BIBLIOGRAFÍA
- Planes y Programas MINEDUC nivel segundo medio.- Portal del Arte.cl- “Arte del siglo XX”, Ruhrberg- Schnerkenburger- Fricke- Honnef. Editorial Taschen.-LICEO CARMELA CARVAJAL DE PRAT, PROVIDENCIA, DPTO. EDUCACIÓN ARTÍSTICA( power point original)