La Llanura número 81

7/24/2019 La Llanura número 81

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Aristóteles nos dejó dicho en su

“Ética a Nicómaco”: “...que la virtudhumana no puede ser ni una facultadni una pasión sino un hábito. Que seaun hábito quiere decir que aparece no por naturaleza sino como consecuen-cia del aprendizaje, y más exactamen-te de la práctica o repetición”. ParaAristóteles la virtud es una “excelen-cia añadida a algo como perfección”.

Por otro lado, las cifras y datosmás recientes nos dicen que uno decada cuatro castellanoleoneses es ma-

yor de 65 años, el mayor porcentajenacional. Tenemos en la región un10% de habitantes de más de 80 años.Los pueblos agonizan.

Con todo lo anterior no resultamuy difícil colegir la enorme impor-tancia que la Juventud tiene para unaciudad como Arévalo y para una co-marca como la que ocupamos en unaregión despoblada y avejentada.

Por eso, las Administraciones engeneral y el Ayuntamiento en particu-

lar, tienen la obligación de ayudar alas familias, a los colegios y a la so-ciedad en la tarea de formar, educary preparar a los niños y jóvenes parala futura vida adulta. Habilitar espa-cios donde desarrollar actividades conlos jóvenes para que su tiempo libre puedan dedicarlo a cultivar las Artesen general: pintura, teatro, literatura,música, etc.; y también a jugar y a di-vertirse de una forma saludable y so-cialmente comprometida.

Como estamos convencidos deque la Cultura es vital, pues te hacevivir, te hace ser humano, pensamosque sería conveniente dedicar toda laatención y recursos posibles para que

AÑO VIII

TERCERA ÉPOCA — NÚMERO 81

ARÉVALO —FEBRERO DE 2016

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Juventud, Cultura, Porvenirla Juventud de Arévalo y comarca dis-

pongan de esos espacios donde poderdesarrollarse como personas. Adquirirhábitos socialmente saludables paraque cuando lleguen a edad adulta seanunos ciudadanos comprometidos consu entorno social.

Al igual que sucede con las Es-cuelas Deportivas en Arévalo, y quetan buenos resultados están propor-cionando según nuestro parecer, sedeberían habilitar los recursos debida-mente organizados para que los niños

y jóvenes dispongan de una opciónmás saludable para su tiempo libre; encolaboración con los diferentes cen-tros educativos, con la intervención delas familias y alrededor de la Culturacomo eje dinamizador. Sin olvidar lavertiente más lúdica: promocionar larealización de variadas y diversas ac-tividades, con la posibilidad de la in-tervención directa de todos.

Incorporar las recientes actuacio-nes en el Paseo Fluvial y el paraje de

la Isla como Aulas de la Naturaleza,

para que los niños y jóvenes puedanrealizar en ellas actividades relaciona-das con el Medio Ambiente. Juegos,actividades culturales en las que tantolos Centros como las familias puedan participar y divertirse. Aprender asentirlas suyas, puesto que lo son, ydisfrutar de ellas al tiempo que apren-den a cuidarlas y mantenerlas.

Son propuestas que compartimosconvencidos de que es el camino quenos ha de llevar a una sociedad mássolidaria y comprometida. Las quemejorarán la calidad de vida de unaciudad y una comarca, en un intentoreal de jar población, para evitar el

despoblamiento que nos asola.

Y todo ello es responsabilidad delos adultos que hoy tenemos la tareade organizar y dirigir esta sociedad enla que vivimos. Y si es vital que unasociedad cuide y honre a sus mayoresno es menos importante que se ocu- pe y preocupe de sus jóvenes, los quehoy carecen de sucientes opcionesde ocio, de actividades que les formencomo personas y como ciudadanos; pues ellos, los jóvenes de hoy, serán

los adultos de pasado mañana.



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Actualidad

LA LLANURA de Arévalo.Publicación editada por:

“La Alhóndiga de Arévalo”,Asociación de Cultura y Patrimonio.

Avda. Emilio Romero, 14-B - 05200 Aré[email protected]

Número 81-febrero de 2016 Depósito legal: AV-85-09

Consejo de redacción: Fernando Gómez Muriel Javier S. Sánchez José Fabio López Sanz Juan A. Herranz López Juan C. López Pascual Juan C. Vegas Sánchez Luis José Martín García-SanchoSegundo Bragado Jiménez

En este número: José Félix Sobrino, Car-los Oviedo Martín, Adela Martín López (*),Concepción Sáez González, Dionisio MartínGómez, Elena Clavo Martín, Marisa Calvo Martín, Leandro Devesa.

Fotografías: Juan Carlos López, Diputaciónde Ávila, Galérida Ornitólogos, Fenando Gó-mez Muriel, Luis José Martín García-Sancho, Disney.co.uk, Jesús González Fernández y ar-

chivo de “La Alhóndiga”.

Diseño y maquetación: “La Alhóndiga”, Asociación de Cultura y Patrimonio.

Imprime: Imprenta Cid.

Noticias de Fontiveros. Fontiverossigue el a sus tradiciones. Reciente-mente se ha celebrado la esta de “LosQuintos”, coincidiendo con el día de SanAntón, en la que se mantiene la costum-

bre de “correr las cintas”. Igualmente, enla Asociación de Amas de Casa “Catali-

na Álvarez”, que será representada porlas nuevas mayordomas durante el año2016, se ha celebrado la esta de “LasÁguedas”. Un año más se procedió al´cambio de poderes´ - simbolizado en lasvaras- entre las mayordomas salientes ylas entrantes.Por otra parte, la localidad natal de SanJuan de la Cruz ha vivido una jornada dedeporte de primer nivel al acoger el “ICampeonato de Dardos”. Varios cam-

peones nacionales y mundiales se dieroncita en este evento del que salió ganadorJulio Barbero. El segundo puesto fue

para el jugador local Eduardo GarcíaSalcedo por delante de José Sousa, quienfuera campeón mundial en pasadas tem-

poradas.Bajo el patrocinio de Mapfre y el apoyodel Excmo. Ayuntamiento de la Villa sedesarrolló este acontecimiento deportivode primer orden.También se han iniciado las obras de re-forma en las dependencias públicas delcuartel de la Guardia Civil, edicio quedata de 1956.

Presentación del libro “El conven-to agustino extramuros de Madri-gal de las Altas Torres”. El presi-dente de la Diputación Provincial, Jesús

Manuel Sánchez Cabrera, ha destacadola aportación que hace al conocimientode la historia de la arquitectura de Ma-drigal y al de la provincia el libro ‘Elconvento agustino extramuros de Madri-

gal de las Altas Torres’, de Jesús GascónBernal, que se ha presentado el pasado 5de febrero en el Ayuntamiento del mu-nicipio.Se trata de un nuevo volumen editado

por la Institución Gran Duque de Alba(IGDA) que valora el patrimonio de la

provincia. Un libro del arquitecto, histo-riador y restaurador, Jesús Gascón Ber-nal, que recorre la historia del convenioextramuros de Madrigal de las Altas To-rres desde el siglo XIII al siglo XIX.Sánchez Cabrera ha recordado que esteconvento, en su época de esplendor, conarquitectura clasicista, se llegó a conocercomo “El Escorial de Castilla”.Asimismo, el presidente de la Diputa-ción ha subrayado el apoyo de la Insti-tución Gran Duque de Alba a iniciativasdirigidas a poner en valor el patrimonioartístico de la provincia; por ejemplo a

través de las investigaciones históricas,como en el caso de este volumen.Asistieron al acto de presentación, ade-más de vecinos del municipio y su al-caldesa, Ana Isabel Zurdo, y concejalesde Madrigal, el diputado de Cultura, Pa-trimonio, Juventud y Deporte, EduardoDuque; el diputado Jesús Caro y el di-rector de la Institución Gran Duque deAlba, Carmelo Luis.En el acto de presentación participó,además del autor, Jesús Gascón Bernal,el catedrático de Historia del Arte de la

Universidad Complutense de Madrid,José Luis Gutiérrez Robledo.

Por San Blas la cigüeña verás. ElGrupo de Estudios Ambientales “Galéri-da Ornitólogos” de Arévalo, llevó a cabo

el domingo 31 de enero una jornada deobservación de cigüeñas blancas en la

plaza del Arrabal de Arévalo. La jorna-da, que tiene por título “Por San Blas, lacigüeña verás…”, contó con la participa-ción de cerca de 300 personas.A través de telescopios terrestres se ob-servaron varios ejemplares de esta es-

pecie cuyos nidos se encuentran en lasiglesias mudéjares de Santo Domingo,El Salvador y San Juan, entre más de laveintena que se encuentran dispersos porla ciudad. Con esta actividad se preten-

de acercar visual y emocionalmente estaespecie tan entrañable y cercana desdeuna observación más próxima. GaléridaOrnitólogos ha hecho públicos los datosde un estudio que lleva realizado desde

hace varios años de manera ininterrum- pida sobre la cigüeña blanca en Arévaloy en la comarca de La Moraña. La con-clusión principal es que la población deesta especie sigue aumentando, adaptán-dose a las peculiaridades climáticas ytrócas de cada temporada de cría.

Donación de libros a la bibliote-ca de Sinlabajos. En pasadas fechasse hizo entrega de más de 300 libros alresponsable de la biblioteca de Sinla-

bajos. “La Alhóndiga” había recogidolas donaciones de particulares, que mo-vidos por su interés por la Cultura hanquerido compartir los excedentes de sus

bibliotecas particulares antes que tirarlosa la basura. En la comarca mantenemosrelación con varios municipios que po-seen bibliotecas incipientes y que son las

receptoras de libros que algunos parti-culares donan desinteresadamente. Losexcedentes de la Biblioteca de Arévalo olas donaciones que esta rechaza, son re-cogidas por esta asociación con la únicanalidad de hacerlos llegar a otras másmodestas y con menor número de ejem-

plares. Ya sabes, el libro que no quieraso no dispones de sitio para él en tu casa,es bien recibido en bibliotecas con sitio ycon lectores. Gracias a todos los que handonado o lo van a hacer.

Moción del Grupo Municipal So-cialista sobre el caudal ecológicopara el río Arevalillo. En el último



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Pleno Municipal celebrado por el Ayun-tamiento de Arévalo el día 5 de febrerode 2016, el Grupo Municipal Socialista

presentó una moción de apoyo a la so-licitud que se ha realizado, por parte denuestra Asociación Cultural, a la Con-federación Hidrográca del Duero para

que el río Arevalillo disponga de uncaudal ecológico, desviando para ello parte del agua que, desde la presa de lasCogotas, se suelta al río Adaja, de formaque dicho caudal se canalice a la balsade la Nava de Arévalo y, posteriormente,soltar el mismo por el desagüe de dicha

balsa al cauce del mismo Arevalillo.Una vez debatida por los grupos muni-cipales la moción, se sometió a votaciónsiendo apoyada por los concejales delGrupo Municipal Socialista, los del Gru-

po Municipal de Ciudadanos y el con-cejal del Grupo Municipal Candidatura

Unitaria de Izquierdas (CUI). Por su par-te, votaron en contra, además del Alcaldedel Excmo. Ayuntamiento de Arévalo losseis concejales del Grupo Municipal delPartido Popular.

Propuesta para crear unas jorna-das de Medio Ambiente en Aréva-lo. El pasado miércoles, 3 de febrero,tuvo lugar en Arévalo una reunión entredistintas personas y colectivos de la Ciu-dad con el n de promover unas jornadassobre Naturaleza y Medio Ambiente que

puedan aanzarse y lleguen a tener con-tinuidad a lo largo del tiempo.En la reunión, que fue muy interesantey fructífera, se dejaron plasmadas unaserie de ideas y propuestas básicas que

van a ser reejadas en un pequeño borra-dor de intenciones que pretende servir de base para elaborar un programa de acti-vidades amplio en las que cabe destacar:

charlas y conferencias, exposiciones,excursiones y salidas al campo, talleres,

participación activa de los centros edu-cativos y otras que puedan ir surgiendo.

Asamblea General de Socios de“La Alhóndiga”. El pasado 11 de fe-

brero de 2016 tuvo lugar en Arévalo laAsamblea General de Socios de “La Al-hóndiga”, Asociación de Cultura y Patri-monio.Además de los puntos habituales a tratar,

tales como informe de cuentas, presu- puestos para el año 2016 y renovaciónde cargos, se acordó la propuesta de acti-vidades a realizar por la Asociación a lolargo del año 2016, así como la propues-ta de incorporación de “La Alhóndiga”en la Federación por el Patrimonio deCastilla y León.

Tertulia literaria dedicada a Gar-cía Lorca. El pasado viernes, 12 defebrero, tuvo lugar, como es habitual, latertulia literaria que organiza mensual-mente “La Alhóndiga”. En esta ocasiónlos asistentes profundizaron en la poesíay la prosa del autor granadino FedericoGarcía Lorca al cumplirse 80 años de

su muerte, hecho éste que propicia que,atendiendo a lo que establece la Ley enEspaña, su obra literaria pasa a ser de do-minio público.

Ruegos y preguntas:

Planteamos este mes como ruego alseñor Alcalde del Excmo. Ayunta-miento de Arévalo, la posibilidad deque los respectivos responsables delas Concejalías de Cultura, Turismo,

Medio Ambiente, Juventud y Depor-tes, se reúnan, con periodicidad tri-

mestral, con personas y colectivos de Arévalo, con el fn de que, entre todos, puedan programarse actividades re-lacionadas con las áreas respectivas

para cada trimestre natural. Nosotrosestamos seguros de que, si esto se lle-va a cabo, nuestra Ciudad contará, enbreve espacio de tiempo, con una pro-

gramación excepcional que redun-dará, no os quepa ninguna duda, demanera muy benefciosa para todos.

¿Se va a dar alguna vez respuesta por

parte del Ayuntamiento de Arévalo alas diversas demandas, requerimien-tos, preguntas o propuestas que ha-cen los ciudadanos?

Las Candelas, las Águedas, losCarnavales, las Angústias. Se ce-lebran en estos días de febrero algunasde las festividades más tradicionalesdel año. La Candelaria se celebra el 2de febrero en recuerdo al pasaje biblícode la Presentación del Niño Jesús en el

Templo de Jerusalén y la puricación dela Virgen María después del parto, paracumplir la prescripción de la Ley del An-tiguo Testamento.La conmemoración de Santa Águedatiene lugar el 5 de febrero. Es una estamuy popular en muchos lugares de Cas-tilla y León entre los que está Arévalo.Los Carnavales que se celebran este añoentre los días 6 a 9 de febrero, buscanrecuperar el esplendor que tuvieron hacealgunos años.El 9 de febrero se ha celebrado la festi-vidad de la Virgen de las Angustias. Lasolemne celebración de la misa, la pos-terior procesión y la tradicional subasta,han marcado los actos de celebración deldía de la Patrona de Arévalo.




A lo largo de 2016, muchas de lasciudades relacionadas con la vida y

obra de Miguel de Cervantes tienenen su agenda la celebración de activi-dades para conmemorar el cuarto cen-tenario de la muerte del novelista que para muchos es el genio más grandeque han dado las letras españolas. Aré-valo, aunque como población no forma parte de las localidades ‘cervantinas’,sí que se puede vincular a la del autordel ‘Quijote’, puesto que es el lugar denacimiento de una de las personas quefueron relevantes en su vida; se tratade Fray Juan Gil, el religioso de la or-

den de la Santísima Trinidad que liberóal novelista de su cautiverio en Argel.

Sólo por este motivo, Arévalo de- bería hermanarse con la ciudad complutense, pues dos de sus hijos másilustres, el escritor cautivo y su fraileredentor, merced al ocio del religio-so arevalense, hermanaron sus vidasaquel nueve de septiembre de 1580,iniciando entre ambos una buena re-lación, y de cuya labor libertadora diocuenta el escritor en su comedia ‘El

tratado de Argel’ o en su novela ‘Laespañola inglesa’.

En 1987, coincidiendo con el cen-tenario del fallecimiento del fraile libertador, las ciudades de Arévalo yAlcalá de Henares iniciaron una seriede encuentros para elaborar una pro-gramación cultural en común con FrayJuan Gil y Cervantes como protago-nistas, cuyo n sería el mantenimientode relaciones a largo plazo que cul-minaría con el hermanamiento entreambas poblaciones, hecho que no sellegó a materializar y del que tan sólose conserva aquella placa que el muni-cipio complutense colocó en el parque

de Gómez Pamo, jardín que fue ubi-

cado precisamenteen lo que fueranlos huertos del con-vento de la Santí-sima Trinidad, queen la actualidad seconserva en la es-calera de la CasaConsistorial.

Aquel 8 de juliode 1987, de igualforma, se traslada-

ron desde las rui-nas del conventohasta el cementeriomunicipal los restos de Fray Juan Gily de otros religiosos que profesaronen el cenobio de la orden trinitaria denuestra ciudad, en una jornada inolvi-dable que culminó con la presentacióndel libro ‘El gran libertador de Miguelde Cervantes: Fray Juan Gil’, cuyo au-tor fue Constancio Rodero Sáez, y delque se publicó una segunda edición co-incidiendo con el IV centenario de la

publicación de la primera parte de ‘ElQuijote’ en 2005, cuando se erigió enArévalo la estatua al redentor de Cer-vantes.

Aquellos actos de 1987, junto conlos de 2005, sirvieron al menos paraque los arevalenses comenzaran a sa- ber que un paisano suyo jugó un importante papel en la vida de Miguel deCervantes, consiguiendo liberarle desu apresamiento de los calabozos arge-linos, para que pudiera regresar a lasEspañas e iniciar su carrera de escri-tor, permitiéndonos disfrutar de obrascomo ‘La Galatea’, ‘El Ingenioso Hi-dalgo Don Quijote de la Mancha’ o

La relación entre Fray Juan Gil y Miguel de Cervantesdebería hermanar a las ciudades de Arévalo y Alcalá

‘Las Novelas Ejemplares’.

Ahora, en 2016, cuando se conme-moran los 400 años del fallecimientode Miguel de Cervantes, los municipios de Arévalo y Alcalá de Henarestienen la oportunidad de retomar loscontactos y culminar ese proceso dehermanamiento entre ambas ciudadesque se originó 29 años atrás con laconmemoración de la expiración delreligioso arevalense. Hace unos días,los alcaldes de ambas poblaciones co-incidieron en la Feria Internacional deTurismo, FITUR, donde departieronsobre compartir una programación cul-tural con motivo de la celebración delaño cervantino, lo que de llegar a unhermanamiento ocial, no sólo servi-ría para la relación puntual de este año2016, sino que perpetuaría una serie devínculos que permitirían mantener unarelación estable, que homenajearía asus dos hijos ilustres de por vida.

Fernando Gómez Muriel




Leo con pesadumbre el editorial deesta revista del pasado mes de diciem- bre, titulado signicativamente “Es-coria”. En él se decía que el proyecto

del parque uvial de Arévalo de Fran-cisco Durán Vian (Fran),”había teni-do una gran aceptación, incluso antesde estar acabado (...). Todos coinci-dían en lo hermoso que era el paseo(...) Se había empezado a plantar labajada del puente de los lobos con cipreses formadores de setos, (...). Daba gusto ver la hilera de estas plantas alo largo del primer tramo de bajada y rodeando la caseta del gas natural. En pocos años formarían un tupidotapiz vegetal que taparía por comple-to esta construcción de hormigón y lavista de los pilares del puente. Peroen dos noches casi consecutivas, lasdel 28 y del 30 de noviembre alguienrobó la totalidad de estas plantas. Yano habría seto, ni pantalla, nada. Soloquedaban los agujeros vacíos dondeantes hubo pequeños cipreses”.

De todas las formas de estupidezhumana conocidas, sin duda una de lasmás incomprensibles es aquella que seejercita y regodea en la destrucción de

lo propio. No es verdad que nadie tire piedras contra su propio tejado. Exis-te una dañina y pujante variedad localdel necio hispano ( stultus hispanus),a la que denominaremos chuscamentecomo stultus arevalensis o tonto are-valense, que se produce con especialsaña en la devastación indiscriminada.

Según los antropólogos que hanestudiado esta antisocial subespecie,el tonto arevalense es tan perjudicial para sus semejantes porque ni siquiera

es capaz de distinguir entre lo propio ylo ajeno y, obedeciendo a su venenosanaturaleza, puede arrasar con todo lo

que encuentra a su paso desde el mo-mento en que sale de su casa. El casoes que cuando permanece en cautivi-dad no parece especialmente destruc-

tivo pero, ya digo, en cuanto pone un pie en la calle todo se convierte paraél en objetivo de su estúpida voraci-dad de bestia.

Yo creo que, si hicieran un peque-ño esfuerzo, los tontos de Arévalo po-drían ser unos rmes candidatos a losPremios Darwin ( Darwin Awards).Estos premios reconocen internacio-nalmente a aquellas personas que hancolaborado en la evolución de la especie humana eliminando sus genes

del acervo común de la humanidad,mediante su esterilización o su propiamuerte. Para ganar un premio Darwinlos posibles candidatos deben liqui-darse a sí mismos de una forma par-ticularmente estúpida, mejorando deesta manera las posibilidades de quenuestra especie sobreviva. Como eslógico la mayoría de los premios son póstumos.

Leer los méritos de los premia-dos resulta muy divertido. Uno por

ejemplo intentó robar el cable de unascensor soltándolo mientras estabadentro del elevador, con el resultadode que el aparato se precipitó contrael suelo matando a su ocupante. Otroenvió una carta bomba sin sucien-te franqueo y cuando le fue devuelta por el servicio de correos la abrió sindarle más vueltas. Una mención espe-cial ha ido a parar a un hombre quese masturbaba con la maquinaria deltaller acercando su pene a la correade un artefacto giratorio mientras sus

compañeros tomaban el bocadillo.En el momento nal de entusiasmose acercó demasiado a la correa, que

le enganchó el escroto y le lanzó despedido a varios metros de distancia.Como consiguió salvar un testículo dela escabechina el muy idiota se quedósin premio.

Lamentablemente, los ejemplares

de estúpidos autóctonos de Arévalono cumplen dos de los criterios esen-ciales que se requieren para poderser candidatos. Por una parte los no-minados tienen que haber terminadomuertos o estériles. Por otra parte,la estupidez del candidato debe serasombrosa, con cierto toque de humor.Que se sepa, las estupideces que sue-len consumar los tontos de Arévalo nosolo no ponen en riesgo su vida ni susgenitales, sino que ni siquiera tienenla menor gracia. Son por lo tanto unos

idiotas literalmente impresentables.Desde aquí les animamos para que la próxima estupidez que cometan puedaal menos ser admitida al concurso delos premios Darwin.

Descubrir un stultus arevalensis genuino no es fácil. Son transversales, por lo que igual puedes encontrártelosen las instituciones que en el agro o enel sector servicios. Los hay de todaslas edades, sexo y condición. Ademásson muy escasos y viven perfectamen-

te confundidos entre la población, quese limita a soportarlos con una mezclade resignación y hartura. Un métodomuy eciente para su detección con-siste en que usted le comente distraí-damente al sospechoso la penúltimafechoría ejecutada por sus congéneres.El tonto arevalense desviará entoncesla mirada, esbozará una cínica sonrisay nalmente apostillará con una ex- presión que suele utilizar con muchafrecuencia y que resume en tres pala- bras toda la losofía de su vida:

- Que se jodan.

JOSÉ FÉLIX SOBRINO

El tonto arevalense




Lance I. Que cuenta de formabreve cómo se gestó la Historia se-gún nos cuenta el mismo autor de“El Quijote”. De la génesis de “ElIngenioso Hidalgo Don Quijote dela Mancha” nos da cuenta el mismoMiguel de Cervantes en su jugoso ynunca bien ponderado prólogo a la primera parte. Así nos dice: “ Desocu- pado lector: sin juramento me podráscreer que quisiera que este libro,como hijo del entendimiento, fuera elmás hermoso, el más gallardo y másdiscreto que pudiera imaginarse. Perono he podido yo contravenir al orden

de naturaleza, que en ella cada cosaengendra su semejante. Y, así, ¿qué podía engendrar el estéril y mal cul-tivado ingenio mío, sino la historia deun hijo seco, avellanado, antojadizo ylleno de pensamientos varios y nuncaimaginados de otro alguno, bien comoquien se engendró en una cárcel, don-de toda incomodidad tiene su asiento y donde todo triste ruido hace su ha-bitación?”.

No podemos estar de acuerdo, enesta ocasión, con Miguel. Aunque noes regla escrita, muchas de las grandesobras se han engendrado en la cárcel.Si no me creéis preguntad a Fray Luísde León, o a Juan de Yepes, a Dosto-ievski, a James Joyce o al mismo Pa- blo de Tarso. Por el contrario, muchasde las medianías surgidas a lo largode la historia lo han sido por aquellosarrimados al señor que, en su medio-cridad, adelgazan al extremo la cali-dad de su obra, engordando a cambiosu tacaña faltriquera.

...ooOoo... Lance II. Que tiene que ver con

Avellaneda, con su “Quijote Apócri-

fo” y con otras cosas de feliz recor-dación. De entre las muchas y curio-sas grandezas que nos dejó el ingeniode Miguel de Cervantes en la obracumbre de las letras castellanas, des-taca, por encima de todas, la polémicacon el tal Avellaneda que dio lugar al“Quijote Apócrifo” y, tal vez éste, lesirviera al de Alcalá de acicate para publicar por n la segunda parte de“El Ingenioso Hidalgo Don Quijotede la Mancha”.

Sí parece que la sutil ironía des- plegada en la obra y que comienzaen el mismo prólogo, levantó ampo-

llas. Algo de lo que en él se dice fuetomado como agravio grave e imper-donable… “Pues ¿qué, cuando citanla Divina Escritura? No dirán sinoque son unos santos Tomases y otrosdoctores de la Iglesia, guardando enesto un decoro tan ingenioso, que enun renglón han pintado un enamoradodestraído y en otro hacen un sermon-cico cristiano, que es un contento y unregalo oílle o leelle”.

Lo cierto es que lo escrito enfadó a

alguien y éste devolvió la moneda enforma de libro. “El Quijote de Avella-neda” en opinión de los expertos, sinser un mal libro, no llega ni de lejosa la calidad literaria del de Cervantes.También, ya en su mismo prólogo, nosdeja perlas como estas: “al principiodesta segunda parte de sus hazañaséste, menos cacareado y agresor de sus letores que el que a su primera parte puso Miguel de Cervantes…”;“…y digo mano pues confesa de síque tiene sola una…”; “… hemos de

decir dél que, como soldado tan viejoen años cuanto mozo en bríos, tienemás lengua que manos…”; “Y pues

Miguel de Cervantes es ya de viejocomo el castillo de San Cervantes y por los años tan mal contentadizo quetodo y todos le enfadan, y por ello estátan falto de amigos…”.

Está dentro de lo posible que estasy otras exquisiteces que el tal Avella-neda le dedica a Miguel, así al menos piensan muchos entendidos, pudoobligarle, en cierta manera, a publi-car la verdadera segunda parte de “ElQuijote”.

Y en la segunda parte, y tambiénen el prólogo, Miguel de Cervantes,

en un alarde de magistral ingenio,condena a Avellaneda al eterno ano-nimato con aquella lapidaria frase quele dedica: “…digo, de aquel que dicenque se engendró en Tordesillas y na-ció en Tarragona”.

...ooOoo...

Lance III. De Cide Hamete Be-nengeli, verdadero autor de la obra.Finalizando el capítulo VIII del Inge-nioso Hidalgo, en el que se da cuentade la estupenda batalla entre Don Qui-

jote y el gallardo Vizcaíno, el segundoautor nos sorprende con esto: “ Peroestá el daño de todo esto que en este punto y término deja pendiente el au-tor desta historia esta batalla, discul- pándose que no halló más escrito des-tas hazañas de don Quijote, de las quedeja referidas”.

Ya, bien comenzado el capítulo IX,Cervantes nos habla, por vez primera,del verdadero autor de esta memorableHistoria en la que nos dice: “...quedéatónito y suspenso, porque luego se me

representó que aquellos cartapacioscontenían la historia de don Quijote.Con esta imaginación, le di priesa queleyese el principio, y haciéndolo ansí,volviendo de improviso el arábigo encastellano, dijo que decía: Historia dedon Quijote de la Mancha, escrita porCide Hamete Benengeli, historiadorarábigo.”, aún a pesar de que de ellaañade que: “Si a esta se le puede poneralguna objeción cerca de su verdad, no podrá ser otra sino haber sido su autorarábigo, siendo muy propio de los de

aquella nación ser mentirosos…”Muchos han sido los que han pre-

tendido dar razones del verdadero au-tor de “El Quijote” aunque nosotros

De dónde se engrendró “Don Quijote”, de Avellane-da, de Benengeli y de otros autores y crónicas.




nos quedamos con la del que armaque “Cide en árabe signifca señor; Hamete por Hamed, que signifca “elque alaba”, es quizá el nombre máscomún en el mundo arábigo. Y por loque hace a Benengeli, en el árabe de Argel en tiempo de Cervantes, donde

él estuvo en cautiverio más de cincoaños y seguramente algo aprendió deesta lengua, “Ben” (o Ibn en el árabede Egipto) signifca hijo, y “Ayel” o“Eggel” castellanizado como “Enge-li”, es ciervo. Entonces Benengeli será“hijo del ciervo” o cerventeño, es de-cir, Cervantes”.

De esta forma, el autor del Quijotecierra el círculo y mediante un excep-cional recurso literario arma que el primer autor de “El Quijote” es Cer-

vantes y Cervantes es también el se-gundo autor de tan memorable obra....ooOoo...

Lance IV. De otros autores y cró-nicas de necesaria explicación parael veraz entendimiento de esta no-toria y verídica narración. Cuentanlas crónicas que “ Fray Juan Gil, queúnicamente disponía de trescientos es-cudos, trató de rescatar a Cervantes, por el cual se exigían quinientos. El fraile arevalense se ocupó de recolec-tar entre los mercaderes cristianos lacantidad que faltaba. La reunió cuan-do Cervantes estaba ya en una de las galeras en que Azán Bajá zarparíarumbo a Constantinopla, atado con«dos cadenas y un grillo». Gracias alos 500 escudos tan arduamente reuni-dos, Cervantes es liberado en septiem-bre de 1580”.

Nos dice el Cronista Marolo Pero-tas que en su tiempo se conservaba una posada de estilo castellano nombrada“ El Encanto”, y que, al decir de las

gentes, en una de las visitas que hizoCervantes a la entonces villa, conoció, bajo la primitiva techumbre del desa- parecido mesón, a la moza asturiana

Manuel Ángel Álvarez

“ Maritornes” y al díscolo y rico arrie-ro de Arévalo que aparecen en el ca- pitulo XVI de la primera parte de “ElIngenioso Hidalgo don Quijote de la

Mancha”. Nuestro buen amigo, el poeta Se-

gundo Bragado, escribe en su libro“Con los pies en la tierra” que estan-do una noche junto al grupo escultó-rico que luce en la plaza de Españade Madrid: “¡Por fn! Don Miguel deCervantes, con un ligerísimo ademán,abrió el libro que su regia mano soste-nía e inclinándolo sobre sus rodillas, su ilustre pluma se empezó a deslizar sobre el papel ”.

El mismo autor, en uno de sus jugo-sos relatos publicados en prensa local,narra que en una escapada que hicieronDon Quijote y su escudero por estastierras pasaron varios días aposentados“en Arévalo, cabecera de comarca, ar-cedianato y alfoz de la misma, cuna de Fray Juan Gil, libertador del autor de sus días, y cuna de una pléyade de ins- pirados poetas”.

Marchan luego a hacia las llanurasy pinares de Ataquines y Ramiro:

“ Entre pinar piñonero por las altas riberasdel río Adaja,camino de ‘Matamozos’

cabalgan don Quijote y su escudero. Sobre la albarda del burro, plácidamente mecido,

Sancho, sestea”.El mismo autor de “El Quijote” cie-

rra con Arévalo un nuevo círculo cuan-do explica que: “Sucedía a estos doslechos el del arriero, fabricado, como se ha dicho, de las enjalmas y de todoel adorno de los dos mejores mulosque traía, aunque eran doce, lucios, gordos y famosos, porque era uno delos ricos arrieros de Arévalo, según lodice el autor desta historia, que destearriero hace particular mención por-que le conocía muy bien, y aun quierendecir que era algo pariente suyo”.

Aunque Miguel no nos quiso darel nombre del rico arriero de Aréva-lo, es más que probable que este fuerade aquellos “ Perexiles” que tuvieroncasona y grandes almacenes, cuadrasy hermoso patio entre las calles delantiguo Mentidero y el Paraíso, aqueldigo que era algo pariente de ese otromorisco llamado Cide Hamete Benen-geli, primer autor de “El Quijote” y aquién Cervantes conoció en la posada

“ El Encanto”. Juan C. López




El pasado 31 de enero desde “La Al-hóndiga”, Asociación de Cultura y Patri-monio de Arévalo, dimos por terminadala campaña de recogida de rmas para

dotar al río Arevalillo de un caudal eco-lógico.En total han sido 846 las rmas reco-

gidas, las cuales, unidas a la solicitud decaudal ecológico, se presentaron el pa-sado día cuatro de febrero en la Confe-deración Hidrográca del Duero (CHD).

Igualmente, ese mismo día, se pre-sentó una copia de las rmas y de la so-licitud en el Ayuntamiento de Arévaloy un escrito dirigido al alcalde, con la propuesta de que desde el Ayuntamientose adhirieran a la solicitud presentada a

la CHD por La Alhóndiga.Como sabemos, la gigantesca, perolimitada bolsa de agua subterránea de laque nos abastecemos centenares de pueblos y millares de agricultores, conoci-da como acuífero de los Arenales, en laactualidad está sobreexplotada. Según laCHD se bombean 94 hectómetros cúbi-cos al año, siendo el recurso disponible72 hm3, y siendo el retorno anual tansolo de 38 hm3, por tanto, solo retornauna parte muy pequeña de lo que se ex-trae, por eso el nivel de la capa freáticacada año se encuentra a mayor profun-didad.

Esta sobreexplotación acarrea cier-tas consecuencias:

1.- Descenso del nivel de la capafreática.

2.- Mayor coste en la extracción delas aguas subterráneas, al encontrarsecada vez a mayor profundidad.

3.- Desaparición de aguas supercia-les: ríos, arroyos, manantiales y zonashúmedas.

4.- Contaminación de acuíferos porel aumento de la concentración de arsé-

nico o nitratos.5.- Disminución de la diversidadecológica por la pérdida de espaciosacuáticos.

6.- Desaparición de aportes de are-nas y limos, depositados durante las cre-cidas de ríos y lagunas, necesarios parala fertilidad de los suelos.

En el recuerdo de todos está aquelrío que hace años corría y ahora no, esasfrondosas riberas, esas pozas de aguas permanentes donde no faltaban peces ycangrejos, o esas lagunas repletas de pa-

rros. La mayoría de estas zonas ligadasal agua ahora no son más que un recuer-do de lo que fueron.

Existiendo una infraestructura hi-dráulica como la balsa de Nava de

Arévalo que tiene un desagüe en el ríoArevalillo, soltar agua a este río no tie-ne mayor complicación que la de abrirun grifo. De hecho se viene haciendo de

forma puntual pero insuciente.Por lo tanto, dotar al río Arevalillo

de un caudal ecológico permanente es posible, es benecioso, es necesario y,además, no entraña ninguna dicultad,más que la de tener la voluntad de ha-cerlo.

Me extraña mucho que haya vocesmedio ociosas medio ociales, inclusodesde el ayuntamiento de Arévalo o des-de la CHD, que digan que el agua soli-citada para el río Arevalillo en realidades un trasvase o una concesión de agua.

Ni una cosa ni la otra, a ver si seaclaran: lo que se ha solicitado para elrío Arevalillo desde la asociación “LaAlhóndiga” es un caudal ecológico, esdecir, dotar a un río de una corriente mí-nima de agua de forma permanente.

Como todos sabemos, un trasvase esllevar agua de una cuenca a otra. En estecaso, el río Arevalillo pertenece a la sub-cuenca del Adaja, el agua de la balsa de Nava de Arévalo lo traen del río Adaja,concretamente, desde la presa del Batána través del canal de las Cogotas y, portanto, el agua del Adaja que se suelta enel Arevalillo desde la balsa de Nava deArevalo, acaba en el Adaja en el parajeconocido como la Junta, justo debajo delcastillo de Arévalo: No hay trasvase.

Tampoco es concesión de aguas, pues esta se da cuando se va a explotarel agua con algún n. Por ejemplo: a unAyuntamiento porque va a cobrar a los particulares el agua que utilizan en suscasas, a un agricultor porque va a regarsus cultivos. Es decir, se otorga la con-cesión con nes recaudatorios porqueel agua concedida procurará un servi-

cio o un benecio particular y eso debetener un coste para el usuario. Pero eneste caso el agua que se solicita es parala recarga del acuífero, para mejorar lacalidad de vida de la comarca, aumentarla biodiversidad de las riberas y bene-ciar al turismo en enclaves tales como el parque uvial de Arévalo y, por tanto, siuna corriente de agua benecia al biencomún, a la colectividad, no tiene nin-gún sentido llamarla concesión, ni queel peticionario pague por ello.

También, estas mismas voces vienen

a decir que con el caudal ecológico soli-citado para el río Arevalillo se robaría elagua a los agricultores del regadío de lasCogotas. Nada más lejos de la realidadni de la intención de esta solicitud: Se

Firmas para el río pide agua adicional para soltarlo desdela balsa, no que el agua soltada se restede la que se utiliza para regadío.

Además, como se sabe, el río Adajatiene un caudal regulado desde la pre-sa del Batán, situada aguas abajo delas Cogotas. En caso de periodos secos

como el que atravesamos sería tan fácilcomo que el agua que se suelta al Adaja, para abastecer a municipios situados ríoabajo, se reparta entre Adaja y Areva-lillo a través del canal de las Cogotas,tal y como se solicita, porque este aguavuelve al Adaja en Arévalo y pueblossituados aguas abajo, como Olmedo oMedina, no saldrían perjudicados yaque contarían con la misma cantidad deagua.

Con este caudal ecológico aumenta-ría claramente la supercie de recarga

del acuífero de los Arenales, con problemas de sobreexplotación y contami-nación, lo que produciría una mejora paulatina. Pero, con independencia delnombre que se quiera dar, no entiendodónde está el problema en que se suelteagua al río Arevalillo.

Personalmente, no veo ningún problema y sí muchos benecios. Estos sonalgunos de los más evidentes:

- Aumento del nivel de la capa freá-tica.

- Mejora sustancial en la calidad delas aguas para el suministro de pueblosde la comarca, ahora con problemas decontaminación por arsénico o nitratos.

- Menor coste para extraer el agua amenor profundidad lo que benecia a laagricultura de regadío.

- Recuperación de corrientes de aguacomo ríos, arroyos y manantiales.

- Recuperación de humedales comolagunas, lavajos o charcas.

- Aumento de la biodiversidad.- Diversicación de la oferta turís-

tica ya que se recuperan espacios que pueden suponer un aliciente turísticomás como, por ejemplo, el parque u-vial de Arévalo que ganaría de formanotable con el agua corriendo por el ríoArevalillo.

Dejando clara la verdadera intencióndel caudal ecológico, que no se preten-de robar el agua a nadie, ni se pretendehacer negocio con él, ni pasarlo a otracuenca uvial, y vistos todos los bene-cios que acarrearía, ¿hay alguien que me pueda decir un solo inconveniente?

Sinceramente, creo que si se concedeun caudal ecológico para el río Areva-

lillo, la vida de la comarca saldría ga-nando.Conviene recordar que el agua no

tiene dueño.

Luis José Martín García-Sancho




Qué bonitos los cuentos de nuestrainfancia, las películas de Disney conlas que hemos crecido...qué maravilla.

El otro día, pusieron en la tele LaSirenita. Y me dispuse a verla comotantas otras veces. Qué poderoso Tri-tón, el dueño y señor de los mares, consus estupendas hijas, que son todasguapas, buenas y obedientes, y ade-más cantan genial. Qué rebelde Ariel,que siendo la más guapa y la que me- jor canta, no hace caso a Tritón. Quétía, no es una señorita. Parece casi másun muchacho investigando los barcoshundidos…

Qué cosa más guapa, qué portento

de chico el príncipe Eric. Esos ojos,ese pelazo... claro, Ariel lo ve y se ena-mora profundamente.

Y hace lo que cualquier chica ena-morada: cualquier cosa. Como juntar-se con malas compañías, la malvada bruja del mar, Úrsula, una mujerona deesas malas, malas...y sacrica lo quemás quiere, su voz y su familia...parair a buscar al príncipe.

Pero lo hace encantada porque elamor es lo que tiene, que nos vuelvegilipollas; pero da igual, porque esamor.

Para recuperar la voz, tiene queconseguir un beso de amor. Porquelos gestos de amor son los besos, nadamás. Y el chico, como no canta comola chica que conoció en el mar, nada, pasa de ella…”te quiero como amiga”.Y eso duele justo entre el corazón y el

diafragma, que no te deja ni respirar.

Se cruza otra en su camino y ya te-nemos la pelea de gatas que no puede

faltar en ninguna relación que se pre-cie. Siempre tiene que haber otra mujercontra la que competir. Para qué vamosa poner referentes femeninos sólidos,maduros y responsables, para qué, siestamos todas locas y somos todas másmalas…

Al nal parece que se va a solucio-nar, van a terminar juntos Ariel y Eric... porque el amor es la meta, la boda esla meta, lo que pase después a nadie leimporta...puedes sufrir mucho durantela relación, pero como el n es la boda,

todo ese sufrimiento habrá sido unadura penitencia por la que tenías que pasar para conseguirlo.

Bueno, y al nal llega la decisiónde Ariel, que es casi peor que la de So- phie...si te quieres casar con él, tienesque tener piernas, y tienes que aban-donar a tu familia y no verlos nuncamás...ya...esto...y porqué no al revés?Por qué no le pones un par de bran-quias y una buena cola (de tritón) al príncipe Eric y se van los dos al reino

submarino?Pues ya te lo digo yo, porque los

hombres no pueden sacricar nada,sólo la mujer enamorada ha de hacergrandes sacricios por amor.

Ese día, en el que pusieron la Si-renita, cambié de canal. Me duele enel alma ver cómo nos han criado amillones de mujeres en el mundo, con

No me vengas con cuentos

¿Qué pasa con los jóvenes

Sólo pensamos en los mayores,¿qué pasa con los jóvenes? No pensa-mos en ellos cuando, la verdad, es queel futuro es suyo. Ellos necesitan uncentro como los mayores o más, andan por ahí perdidos, se meten en garajescerrados, si no les ves deambulando.Dicen “no tenemos a dónde ir”.

Siempre ha habido un centro paraellos. Recuerdo que íbamos los domin-gos y las de Acción Católica nos lle-vaban al centro parroquial o al colegio

del “Amor de Dios” y nos enseñaban acoser y a leer, antes dejábamos la es-cuela siendo niños. Recuerdo que nosvisitó el señor obispo a ver los trabajosen 1945, aún conservo el trabajo.

Ahora los jóvenes no necesitanesto, necesitan un centro de recreocomo hubo en el centro parroquial o enel corralón, más tarde nuestros padresse hicieron socios de “La Esperanza” para que pudiéramos divertirnos.

Espero que el ayuntamiento contantos locales que tienen cerrados cedauno. Vale la pena hacer algo por ellos,sería bonito que tengan convivenciay unión, y de vez en cuanto tengan la presencia de alguna persona responsa-

ble.Perdonen por el atrevimiento.

Concepción Sáez González

creencias erróneas sobre el amor. Elamor no duele, el amor no es difícil yel amor no es sacricio.

Ariel no era una mala hija por des-obedecer, era una niña con inquietudesque se vieron aplastadas por su padrey después por su novio. A Ariel no ladejaron explorar su motivación, no ladejaron ser. Y como a Ariel, a millo-

nes de niñas. No nos dejan ser. Cuandose juzga si una chica es guapa o fea,si hace cosas “apropiadas” o no, cuan-do a una mujer violada se le preguntaqué llevaba puesto, cuando a una mujer maltratada se le aconseja que tieneque cambiar o que aguantar… no nosdejáis ser.

Ade MARLO (*)

Ariel. Cortesía de http://www.disney.co.uk




Nuestros poetasHoy se fue triste

Hoy se fue triste el Arevalillo,al ver enmudecer,

al palacio de la palabra.Un sueño que estaba próximo,se fue al olvido. No podrá dar de beber a su lecho dormido,ni a huertos que dan alegría.Después de décadasde mierda, desperdicios,abandono y dejadez.Volvería a tener sueñocon lirios amarillos,de bermejas plateadas,acariciadas por pinzasde cangrejos escondidos,de ranas emigrantes,yendo a su hermano Adaja,que mucha agua lleva...Y las hojas de los álamosno colgarán sus gotas de rocío.El camino uvial sembradode pequeños arbolillos,trasplantados para dar sombra al camino.El río Arevalillo está triste porque el palacio de la palabra,calla y se han despedido.del río que quiere volver a la vida,¡Río Arevalillo, río del olvido!un día robaron sus aguas,donde me bañaba de niño.

Pleno, 05 de febrero 2016. Dionisio Martín Gómez

Alma de Poeta

La mirada perdida en el mundo de los sueños.Brilla en sus negros ojos la luz del unicornio.Es su papel el telescopio de las estrellas.Suspira la niña; hay mil nubes en el cielo.Ella ansía ver el arco iris legendario.Guarda en sus labios una sonrisa de certeza.Sigue buscando su hechizada melodía.

Elena Clavo Martín.

Al CastilloBajo tus murosdurante siglosacogiste a noblese incluso toneladas de trigo.Baluarte defensivoentre dos ríos,tus regias paredesconstituyeron un presidio.Te querían abocar

al triste olvido pero te tenían reservadoun digno destino.Imponente vestigiodel pasado,tus piedras hablany su historia han encontrado.Ahora conservasen tu interior el museo del cerealcon una gran colección.

Marisa Calvo Martín

Gorrioncillo

¡ Qué ansia teníasde salir del nidoque caíste precipitadoal vacío desconocido !Te encontrabas piandocon la patita dolorida,mi padre te cogió para salvarte la vida.

Arropado en sus manosllegaste a casa,te colocó cuidadosamenteen un nido con lana.Gracias a un palillorecibiste miguitas de panmojadas en lechecon gran serenidad.Casi siempre tus ojosse mantienen cerrados,las fuerzas debilitadasy tu cuerpo tiritando.Duraste solamenteun escaso día,necesitabas a la madre para mantenerte con vida.

Marisa Calvo Martín




En los ya casi ocho años de vidade nuestra Asociación Cultural hemos procurado siempre buscar, promovery mantener las relaciones con otras

asociaciones y colectivos, no solo denuestra Ciudad, también de otras poblaciones de nuestro entorno más in-mediato y del resto de provincias denuestra Comunidad Autónoma.

En cuanto a estas últimas ya sedaba cuenta en el número anterior denuestra revista de los pasos que esta-mos dando para integrarnos en la Fe-deración por el Patrimonio de Castillay León. Hoy, sin embargo, vamos ahablar de lo más cercano.

Cuando hablamos de las comar-cas comprendidas entre el Voltoya yel Trabancos, ríos ambos que consi-deramos delimitan nuestra zona derelación con las asociaciones cerca-nas, hablamos de un territorio que seextiende de Este a Oeste entre las lo-calidades de Coca, en la provincia deSegovia, por la que pasa el Voltoya ylas de Narros del Castillo, Flores deÁvila, Rasueros y Horcajo de las To-rres en nuestra provincia.

Casi desde el mismo momento enque nacimos como Asociación quisi-mos tomar contacto con aquellos grupos de personas que pudieran tener in-quietudes y proyectos similares a losnuestros. Enseguida contactamos con

“Amigos de Madrigal”, con el activogrupo de jóvenes de Sinlabajos o conlas personas que daban impulso a larica actividad cultural de Martín Mu-ñoz de las Posadas.

Poco a poco fuimos extendiendo

nuestras relaciones. En los últimosdías de abril del año 2012 organiza-mos un primer encuentro de asociacio-

nes que acogió diversos representan-tes de ellas de los municipios de Coca,Gotarrendura, Fontiveros, Sinlabajos,Orbita, Juarros de Voltoya, Martín

Muñoz de las Posadas, Madrigal delas Altas Torres y del mismo Arévalo.

Se hicieron propuestas y se de- batieron asuntos tales como la puestaen valor del patrimonio existente, elfomento de la cultura, la incorpora-ción de los jóvenes a las actividadesy proyectos que se venían realizandoy a los futuros, la integración de to-dos los colectivos que de una u otramanera actuaban en los municipios enlos que estaban radicadas las asocia-

ciones culturales, así como la enormeimportancia que debíamos conferir ala promoción del asociacionismo.

La idea general, el concepto deun territorio compartido fue tomandoforma y cuajó, como idea básica, enuna hermosa exposición que se tituló precisamente “Entre el Voltoya y elTrabancos” y que recorrió, organiza-

Entre el Voltoya y el Trabancos da por cada una de las asociaciones,muchas de las localidades citadas. Dehacer caso a Víctor Cabañero, el espa-cio físico que nos contiene formaría eltérmino municipal de la antigua Cau-ca Romana.

Los contactos y reuniones entreasociaciones, aunque no tan habitua-les como a todos nos hubiera gustado,siguen existiendo y acudimos unos aotros cuando precisamos ayuda, infor-mación o cuando queremos simple-mente compartir algo.

Y ahí seguimos. Cada uno connuestros proyectos y propuestas, connuestros particulares problemas y par-ticipando de nuestras comunes aspira-ciones.

Como armaba no hace mucho un buen amigo, somos pequeños gruposde personas que, aún estando distan-tes unos de otros, mantenemos preci-samente ese espíritu de participaciónen común a favor del Patrimonio Cul-tural de este territorio que nos con-tiene y que geográcamente se sitúaentre el Voltoya y el Trabancos.

AGENDA DE ACTIVIDADES

- El 21 de febrero, domingo, el Club de Senderismo “LosPinares de Arévalo” realizará una etapa del GR-14 por Va-lladolid.

- Exposición de fotografía “Yo veo, Tú ves” de Pedro delRío Muñoyerro.Casa del Concejo (Plaza del Real)

Sábados y domingos del mes de marzo de 10:00 a 14:00 y18:00 a 20:00 horas.

- Tertulia literaria. Se celebrará el viernes día 4 de marzo

de 2016 a las 21:00 horas en la Posada Real “Los CincoLinajes”.(Pendiente aún de determinar el autor a tratar)

- Domingo, 13 de marzo de 2016, realizaremos una visitaexplicada al castro vettón de “Las Cogotas”. En la misma jornada visitaremos el Centro de Interpretación existenteen la localidad de Cardeñosa.

Infórmate de más detalles y de otras actividades en nues-tro blog: http://la-llanura.blogspot.com.es/ o en nuestra página http://www.lallanura.es



tadoras paisanas.Por la tarde, a las siete, en el salónde actos de la Asociación de la Pren-sa, tuvo lugar una esta literaria a laque también acudió bastante y selecto público.

Tomaron parte en la misma, segúndieron a conocer oportunamente losdiarios madrileños “ABC” y “Ya”, elque tiene el honor de rmar estas lí-neas y nuestros distinguidos paisanoslos notables escritores, poetas, literatosy periodistas don Julio Escobar, don

Nicasio Hernández Luquero, don JulioGonzález Guerra y don Emilio Rome-ro, presidente de nuestra entidad y deesta velada.

Con su elocuencia proverbial y ca-racterística hicieron deslar por nues-tra imaginación hechos, guras y paisajes de nuestra ciudad natal y susaledaños, salpicados de anécdotas muycuriosas, hijas del inagotable ingeniode quienes las relataban, que fueronacogidas con grandes risas y aplausos

del auditorio.El gran poeta Luquero nos deleitócon algunas de sus bellísimas poesías,y el niño Juan Manuel Gonzalo reci-

tó con mucha gracia y desenvoltura, amodo de intermedios, dos composicio-nes versicadas.

En resumen: una esta en extremosimpática, de la que salieron altamentecomplacidos los asistentes por el tonoy la brillantez que la presidieron, de-mostrativa de la sensibilidad cultural yartística de los hijos de nuestra querida patria chica.

Por último, para solaz y recreo delelemento juvenil —y de otros amigosde la danza a los que resulta inadecua-

do aplicar tal adjetivo— se organizóun brillantísimo baile en el Centro Se-goviano que dio comienzo a las diez ymedia de la noche, prolongándose has-ta las primeras horas de la madrugada.Aquí casi huelga decir que el salón sevio materialmente atestado de parejasque gozaron de lo lindo rindiendo cul-to a Tepsícore.

Pese a esa aglomeración y a la hete-rogeneidad de los que allí se encontra- ban, el baile transcurrió sin el más leve

incidente, desenvolviéndose dentro dela mayor cordialidad, corrección y ar-monía.

Leandro Devesa


El «Hogar de Arévalo»honra a su Patrona

Hace alguna fechas nuestro amigoy consocio Jesús González Fernán-

dez nos hizo llegar la fotografía queaquí veis, acompañada del siguientetexto: “ Dada la antigüedad de la fotoque te adjunto y la relación entrañableque tiene con lo que fue el Hogar de Arévalo en Madrid, supongo que pue-de entrar en el archivo de documentosque tenéis ahí. En el piso 2º del Pasadizo de San Gi-nés de Madrid, estuvo la sede de nues-tra Casa, sobre el Arco donde está la famosa y acreditada Churrería delmismo nombre. Uno de los balcones,el de la derecha, pertenecía al salón principal del Hogar. Creo que te man-dé hace algún tiempo una gacetilla deldiario ABC, en la que se daba cuentade la inauguración. Si os vale esto, lo celebro, si no esde vuestro interés, podéis destruirlo yno pasa nada. Un abrazo.”

Con esta base hemos buscado ennuestros archivos documentales algorelacionado con el Hogar de Arévaloy, entre otros muchos, hemos encon-

trado un breve retazo de su Historiaque aquí ofrecemos.

A las doce de la mañana se dijo unamisa en la iglesia de San Ginés, enel altar donde se venera la imagen de Nuestra Señora de las Angustias. Laasistencia de eles fue numerosísima.A la salida, en el atrio del templo, secongregaron grupos de paisanos quesaludaban contentos y emocionados por el reencuentro de muchos de ellosluego de varios años sin verse. Los re-

cuerdos de épocas pasadas, unos ale-gres y otros tristes, hicieron cuajar en perlas las lágrimas que enturbiaban elclaro y sereno mirar de nuestras encan-

Clásicos Arevalenses

La Llanura número 81

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