La leyenda y el mito.

La leyenda y el mito.

Diferencias entre leyenda y mitoMaestra: Laura PrietoGrupo: 305Integrantes:Reyna Guadalupe Franco LpezAndrea Hernndez BarajasEstrella Mireya Herrera CanoKevin Alejandro Ornelas AcostaEdgar Martin Gardea ChvezJudith Cecilia Molina Naez

Fecha de entrega: 07-10-2013Calificacin: ___________

Leyenda.Antes de que hubiera da en el mundo, se reunieron los dioses de Teotihuacn.-Quin alumbraba el mundo?- preguntaron.Un dios arrogante que se llamaba Tecuciztcalt, dijo:-Yo me encargare de alumbrar al mundo.Despus los dioses preguntaron:-Y quin ms?- se miraron unos a otros, y ninguno se atreva a ofrecerse para aquel oficio.-S t el otro que alumbre-le dijeron a Nanahuatzin, que era un dios feo, humilde y callado. Y el obedeci de buena voluntad.Luego los dos empezaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrifico. Despus de cuatro das, los dioses se reunieron alrededor del fuego.Iban a presenciar el sacrificio de Tecuciztcalt y Nanahuatzin. Entonces dijeron:-Ea pues Tecuciztcalt! Entra t en el fuego! Y el hizo el intento de echarse, pero le dio miedo y no se atrevi.Cuatro veces probo, pero no pudo arrojarse.Luego los dioses dijeron:-Ea pues Nanahuatzin! Ahora prueba t! Y este dios cerrando los ojos, se arroj al fuego.Cuando Tecuciztcalt vio a Nanahuatzin se haba echado al fuego, se avergonz de su cobarda y tambin se avent.Despus los dioses miraron hacia el Este y dijeron:-Por ah aparecer Nanahuatzin hecho Sol y fue cierto.Nadie lo poda mirar porque lastimaba los ojos.Resplandeca y derramaba rayos por donde quiera. Despus apareci Tecuciztcalt hecho Luna.En el mismo orden en que entraron al fuego, los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna.Desde entonces hay da y noche en el mundo.Leyendas Mexicanas Prehispnicas, La Leyenda del Sol y Luna.Estructura: Dar a conocer como se cre el Sol y la Luna, el da y la noche, por medio de dioses que hacen sacrificos.Narrador: ExternoTiempo y espacio: Antes de que hubiera da en el mundoPersonajes: Tecuciztcalt Nanahuatzin Dioses Lenguaje: Es colectivo, por los elementos que la gente le agrega en forma oral.

Mito.En cierta ocasin que Coatliclue se hallaba barriendo el templo, callo sobre ella una bola de plumas que la toco y la hizo concebir. Enfurecidos por aquel extrao embarazo, los cuatrocientos hijos e hijas que ya tena Coatliclue se volvieron contra ella y, animados por Coyolxauhqui, pretendiendo matar a su deshonrada madre. Estaban a punto de lograrlo cuando Huitzilopochtli, el hijo concebido mgicamente sali de la matriz de la madre armado por completo, enfrento a sus hermanos, salvo a su madre y corto la cabeza a su hermana Coyolxauhqui, arrojndola hacia el vaco. Por su nacimiento y acciones, Huitzilopochtli se convirti en el dios de la guerra.Miguel de Len Portillo, Literatura de Mesoamrica (fragmento) SEP.Estructura: Dar a conocer al dios de la guerra Huitzilopochtli, por los hechos que ocurrieron.Narrador: ExternoTiempo y espacio: TemploPersonajes: Coatliclue Coyolxauhqui Huitzilopochtli cuatrocientos hijos e hijasLenguaje: el lenguaje est correctamente ya que no se utiliza el lenguaje que normalmente usamos.Clasificacin: Teognico, ya que narra el origen e historia de Huitzilopochtli.