La invasión musulmana y la Reconquista (España - Península Ibérica)
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LA INVASIÓN MUSULMANA Y LA RECONQUISTA Ciencias Sociales Ámbito Socio-Lingüístico
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La invasión musulmana y la reconquista. Al-Ándalus y los reinos cristianos.
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LA INVASIÓN MUSULMANA Y LA
RECONQUISTA
Ciencias Sociales
Ámbito Socio-Lingüístico
La invasión musulmana
Los árabes musulmanes iniciaron en el siglo VII una fulgurante expansión por el Oriente Medio y el norte de África, llegando hasta las costas del océano Atlántico.
La invasión musulmana
Aprovechando que la España visigoda tenía conflictos internos por alcanzar el trono monárquico, las tropas musulmanas (formadas por árabes y bereberes) cruzaron el Estrecho de Gibraltar en el año 711. Comenzó la conquista de la Península Ibérica.
La invasión musulmana
Dirigidos por el beréber Tariq , lugarteniente del gobernador del Norte de África, Musa ibn Nusayr los musulmanes derrotaron en la batalla de Guadalete (711) al último rey visigodo, Rodrigo, que perdió la vida en el combate.
Batalla del río Guadalete (año 711 d.C)
La invasión musulmana
Animados por aquel éxito, los invasores decidieron proseguir el avance por las tierras hispanas, primero en dirección a Toledo, posteriormente hacia Zaragoza.
Avances de la conquista musulmana y situación de la resistencia ante su invasión
La invasión musulmanaEn apenas tres años, los musulmanes lograron conquistar la mayor parte de las tierras hispánicas sin encontrar apenas resistencia.Solo las regiones montañosas de las zonas cantábrica y pirenaica escaparon a su control.Los dominios visigodos de las Galias no fueron ocupados hasta el 720. Situación del Imperio
musulmán en el año 716 d.C
La invasión musulmana
La expansión del dominio musulmán: los pactos y la tributación.A partir del 732 la oposición de las primeras tensiones entre árabes y bereberes (en torno a la ocupación y el reparto de las tierras) que desembocarían en la crisis de los años 741-755.
¿QUÉ PASÓ DURANTE LOS POSTERIORES 50 AÑOS?
Bereberes en Al-Andalus
La invasión musulmana
1-Por las armas: Una vez vencida una plaza se firmaba capitulación, la población no podría abandonar la ciudad y perdían sus bienes, que pasaban a ser parte del botín y entraban en servidumbre.
¿CÓMO FUE LA PENÍNSULA SOMETIDA AL ISLAM?
Estatua de Don Pelayo (Batalla de Covadonga).
La invasión musulmana
2-Por pactos: bien con la población (las ciudades conservaron así sus leyes, su organización política, su religión y eran sometidas al pago de impuestos) o bien con particulares (personas que conservan su poder y sus posesiones a cambio de fidelidad personal con los árabes).
¿CÓMO FUE LA PENÍNSULA SOMETIDA AL ISLAM?
La invasión musulmana
Los musulmanes respetaron a la población autóctona hispano-romana, con la que convivieron pacíficamente.
Esta situación facilitó que parte de ella se convirtiera al Islam, los llamados muladíes, mientras que otros, los mozárabes, mantuvieron la fe cristiana.
El Corán, el libro sagrado del Islam
La invasión musulmana
Se establecieron guarniciones junto a poblaciones cercanas a las zonas de frontera, para evitar ataques de enemigos.Existía una fortaleza militar en la zona alta de las ciudades, vigilando desde altos muros y torreones.
La invasión musulmana
La urbanización se expande en zonas altas y escarpadas para facilitar su defensa.
Una muralla rodea a la población. Los barrios son estrechos y laberínticos, ordenados por función o actividad.
La invasión musulmana
Después de la conquista, la Península Ibérica pasó a formar parte del Imperio Islámico como una provincia más.La capital del Imperio estaba en Damasco.Desde allí, el califa nombraba al emir encargado de gobernar Al-Andalus.
EL EMIRATO DEPENDIENTE (711-756 d.C)
La invasión musulmana
CONCEPTO DEFINICIÓN
Califa Máxima autoridad política, religiosa y militar del Imperio que controla el poder político y religioso, además, ejerce como juez supremo.
Emir Máxima autoridad política en las provincias del Imperio. En época Omeya eran los gobernadores de las provincias.
Al-Ándalus Territorios de la Península Ibérica administrados por el Islam. Córdoba era su capital.
EL EMIRATO DEPENDIENTE (711-756 d.C)
La invasión musulmana
Al principio el interés por la Península era por explotar todos sus bienes.Tras la derrota sufrida en Poitiers por los francos en el año 732, se plantearon el asentamiento definitivo para evitar perder sus conquistas.
EL EMIRATO DEPENDIENTE (711-756 d.C)
Batalla de Poitiers de 732, (Charles de Steuben, siglo
XIX).
La invasión musulmana
La familia Omeya gobernó el Imperio hasta el año 750, momento en el que fue derrotada por otra gran familia del Islam: La Abasí.Uno de sus miembros mandó asesinar a todos los Omeya. Sólo se salvó el joven príncipe Abderramán I, que en el año 756 se estableció como emir.
EL EMIRATO DEPENDIENTE (711-756 d.C)
Mezquita de Córdoba
La invasión musulmana
Se vivió una adaptación de los invadidos a la cultura de los invasores.Los campesinos fueron libres, y de hablar latín pasaron a hablar árabe, y de ser cristianos pasaron a ser musulmanes.Se produjo la islamización de Al-Ándalus, favorecido por la inmigración de musulmanes a Al-Ándalus, los matrimonios mixtos de hombres musulmanes con mujeres cristianas que educaban a sus hijos en el Islam y la conversión al Islam de la población hispano-goda.
La prosperidad de Al-Ándalus
Las decisiones políticas que se tomaban en Al-Ándalus ya no dependían del centro del Imperio (Bagdad, actual capital de Irak), aunque desde el punto de vista religioso seguía sometido al califa.
EL EMIRATO INDEPENDIENTE (756-929 d.C)
Al Halach, Bagdad. Siglo IX
La prosperidad de Al-Ándalus
Abd-al-Rahman I fijó su capital en la ciudad de Córdoba e inició la tarea de construcción de un estado independiente en Al Andalus.Para ello necesitaba fundamentalmente tres cosas: un ejército, unos ingresos económicos, y sofocar las posibles revueltas de sus enemigos. Abd-al-Rahman I
EL EMIRATO INDEPENDIENTE (756-929 d.C)
La prosperidad de Al-Ándalus
Un importante paso en el fortalecimiento de Al-Andalus se dio en el año 929, cuando el emir Abd-al-Rahman III (912-961) decidió proclamarse Califa, cargo en el que confluían el poder político y el religioso.
EL CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031 d.C)
Abd-al-Rahman III
La prosperidad de Al-Ándalus
Las relaciones con Bagdad estaban rotas.El califa era el jefe del ejército y el juez supremo.Contaba con la ayuda del visir (primer ministro) y de los valíes (gobernadores de las provincias).
El Palacio de Medina-Azahara, residencia de Abd-al-Rahman III
EL CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031 d.C)
La prosperidad de Al-Ándalus
Fue una etapa de prosperidad para Al-Ándalus.Durante la etapa del califato de Hisham II, Almanzor (primer ministro) se hizo con el poder y gobernó.Fue jefe del ejército, y organizó terroríficas campañas contra los cristianos del norte peninsular.
EL CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031 d.C)
Hisham II, el califa “inútil” (no gobernaba)
La prosperidad de Al-Ándalus
Llevó a cabo 52 campañas contra los cristianos.Falleció tras su derrota en Calatañazor. Su muerte en 1002 provocó el inicio del fin del califato.El estilo autoritario (nadie podía cuestionar sus políticas aunque no fuesen correctas) de gobierno de Almanzor provocó una grave crisis política.
Almanzor, valido de Hisham II
EL CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031 d.C)
Al-Ándalus en crisis
Se inicia una etapa de crisis política en Al-Ándalus tras la muerte del Almanzor.Luchas por el califato de Córdoba entre los dos califas omeyas rivales: Sulayman al-Mustain y al-Mahdi.Al-Mahdi se alzó con el poder, pero fue asesinado.
LA CRISIS DEL SIGLO IX
Jardín Alto, en el Palacio de Medina-Azahara
Al-Ándalus en crisis
Hisham II regresó al poder, pero fue asesinado por Al-MustainEn menos de treinta años nueve califas se sucedieron en el trono.El califato de Córdoba desaparece en el año 1031.
Sulaiman al-Mustain
LA CRISIS DEL SIGLO IX
Los Reinos de TaifasSon pequeños reinos que surgieron tras el fin del califato de Córdoba, cada una gestionada de forma independiente.Reinos: Almería, Murcia, Alpuente, Arcos, Badajoz, Carmona, Denia, Granada, Huelva, Morón, Silves, Toledo, Tortosa, Valencia y Zaragoza. Se separaron del califato de Córdoba.
Reinos Taifas en 1080 (De color verde)
Los Reinos de TaifasPor aquellos años, el avance de la reconquista cristiana se aprovechaba del debilitamiento del califato.Los reinos de taifas consiguieron sobrevivir porque pactaron con los cristianos, a cambio de pagar unos tributos (impuestos).
Los Reinos de TaifasNo obstante, la pérdida de Toledo supuso un duro golpe para los musulmanes de Al-Ándalus.Decidieron solicitar ayuda para la lucha contra los cristianos al poder que se se había hecho fuerte al otro lado del estrecho de Gibraltar: el imperio almorávide. Guerrero Almorávide
Llegan
Los
Almorávides
Los Reinos de TaifasLos almorávides acabaron con los taifas, unificaron el poder político en al-Ándalus y lograron contener el avance de los cristianos hacia el sur.A mediados del siglo XII la unidad de Al-Andalus se vino abajo y la fragmentación política trajo los conocidos como Segundos Reinos de Taifas.
Granada fue capital del imperio almorávide en al-
Ándalus hasta 1148.
Llegan
Los
Almorávides
Los Reinos de Taifas
Más tarde, los almohades decidieron instalarse en la Península Ibérica.
Unificaron nuevamente Al-Ándalus.
Hicieron frente a los cristianos, logrando algunos éxitos notables, como el obtenido en Alarcos (1195) contra Alfonso VIII de Castilla.
Les toca
A los
Almohades
Los Reinos de TaifasFinalmente fracasaron, y sufrieron una aplastante derrota ante los cristianos de Navas de Tolosa (1212).Las nuevas taifas no pudieron resistir el avance cristiano, y al final la España musulmana quedó reducida al reino de Granada.
Les toca
A los
Almohades
La Giralda de Sevilla, construida en este periodo
Conceptos clave antes de seguir...
CONCEPTO DEFINICIÓN
Mozárabes Eran los cristianos que vivían en tierras musulmanas. A cambio del pago de un tributo especial, pudieron mantener su religión y sus costumbres.
Mudéjares Eran los musulmanes que vivían en tierras cristianas. Gozaban de las mismas libertades que los mozárabes en Al-Ándalus. A cambio, también contribuyeron al desarrollo material e intelectual de los reinos cristianos (arte, técnicas de cultivo, conocimientos, etc.).
Los reinos cristianos: La España no musulmana
Tras la rápida conquista musulmana de la mayor parte de la península, en las montañas del norte se comenzaron a organizar núcleos de resistencia cristianos.Hasta el siglo X, estos núcleos simplemente resisten u ocupan zonas despobladas como el norte de la cuenca del Duero. La Península Ibérica durante
el califato de Córdoba
Los reinos cristianos: La España no musulmana
Empezó a organizarse tras la ya mencionada victoria de Don Pelayo en la batalla de Covadonga.
Alfonso I (739-757 d.C) asumió el trono.
La emigración hacia esta zona aumentó.
EL REINO DE ASTURIAS
Estatua de Alfonso I El Católico
Los reinos cristianos: La España no musulmana
Alfonso II (791-842) establece la capital en Oviedo y repobló Galicia y parte de la meseta Norte con visigodos para evitar nuevos ataques árabes.Alfonso III (866-910) lleva la frontera hasta la línea del río Duero. A su muerte se traslada la capital a León.El Reino de Asturias pasa a llamarse “Reino de León”.
EL REINO DE ASTURIAS
Alfonso III El Magno
Los reinos cristianos: La España no musulmana
La zona pirenaica occidental se hallaba entre el estado franco y Al-Andalus. El núcleo navarro llegó a su apogeo con Sancho III el Mayor. Rey de Navarra entre los años 1000-1035, extendió su poder a Aragón y Castilla.
EL REINO DE NAVARRA
Sancho III el Mayor
Los reinos cristianos: La España no musulmana
Se enfrentaron a los árabes. La resistencia estuvo protagonizada por Iñigo Arista, que fue nombrado rey de Pamplona en el año 830.
Incorporó el condado de Aragón a su reino.
EL REINO DE NAVARRA
Iñigo Arista
Los reinos cristianos: La España no musulmana
Zonas de débil poblamiento en el pirineo central.
Escasos avances en la reconquista ante el potente núcleo musulmán en torno al valle del Ebro.
EL NÚCLEO ARAGONÉS
Valle del Ebro
Los reinos cristianos: La España no musulmana
Organizado en condados, pronto el Condado de Barcelona predominó sobre los demás.Wilfredo el Velloso, conde de Barcelona, conquistó territorios árabes en la zona de Tarragona.
EL NÚCLEO CATALÁN
Wilfredo el Velloso
Los reinos cristianos: La España no musulmana
Los restantes condes catalanes reconocieron la autoridad de la figura de Wilfredo.
En el siglo X, el condado de Barcelona se independizó del reino franco.
EL NÚCLEO CATALÁN
El núcleo catalán en el siglo XI
Los reinos cristianos: La España no musulmana
Se constituyó entre el territorio fronterizo entre el reino de León y el ocupado por los musulmanes.Fernán González decidió rebelarse ante la autoridad del rey de León. Le declaró la guerra en el año 927.
EL CONDADO DE CASTILLA
Fernán González, conde de Castilla
Los reinos cristianos: La España no musulmana
Afortunadamente, la paz fue sellada por un matrimonio que unía a las dos familias y reinos.
En el año 1065, pasó a convertirse en el “Reino de Castilla”.
EL CONDADO DE CASTILLA
Los reinos cristianos: La España no musulmana
SITUACIÓN DE LA PENÍNSULA EN 1031 D.C
La ReconquistaPeríodo de la historia de la Península Ibérica comprendido entre los años 718 (fecha probable de la rebelión de Pelayo) y 1492 (final del reino de Granada).Luchas entre cristianos y musulmanes por recuperar la Península Ibérica a manos de los cristianos y expulsar a los musulmanes.
La Reconquista
La Reconquista
Tras la victoria de Don Pelayo en la Batalla de Covadonga, los cristianos se asientan definitivamente en la zona norte.
Poco a poco, van avanzando hacia el sur de la Península.
PRIMERA ETAPA (SIGLOS VIII-X)
Batalla de Covadonga
La Reconquista
El reino asturiano alcanzó la línea del Duero en el año 910. Esto llevó a que Ordoño II (914-924) trasladara a León el centro político del reino. Se creó el reino astur-leonés y luego el Reino de León.
PRIMERA ETAPA (SIGLOS VIII-X)
Ordoño II, rey de León
La Reconquista
Durante la etapa del hundimiento del califato cordobés y de la creación de los Reinos de Taifas, León y Castilla aprovecharon para ocupar la cuenca del Tajo.Toledo es reconquistada en el año 1085 d.C por Alfonso VI de Castilla y León.
SEGUNDA ETAPA (SIGLOS XI-XII)
Alfonso VI
La Reconquista
La reconquista estuvo paralizada durante el establecimiento de los almorávides y almohades.Se reactivó tras las conquistas de Zaragoza por Alfonso I de Áragón y Tortosa y Lérida por Ramón Berenguer IV.Portugal conquistó Lisboa en el año 1147 d.C.
SEGUNDA ETAPA (SIGLOS XI-XII)
Ramón Berenguer IV, conde de Barcelona
La Reconquista
Poco a poco Castilla y León consiguió dominar el valle del Guadiana y de los pasos de Sierra Morena. Ese proceso culminó con la batalla de Las Navas de Tolosa (1212), que abrió definitivamente el avance cristiano hacia el valle del Guadalquivir y Valencia.
TERCERA ETAPA (SIGLOS XII-XIII)
Batalla de las Navas de Tolosa
La Reconquista
Rápida ocupación del valle del Guadalquivir (Córdoba, Sevilla) por Fernando III el Santo (1252).Ocupación de Valencia y las islas Baleares por Jaime I el Conquistador (1276).
CUARTA ETAPA (SIGLO XIII)
Fernando III El Santo
La Reconquista
CUARTA ETAPA (SIGLO XIII)
La Reconquista
Al final de la Edad Media, la península estaba repartida en 4 reinos cristianos: Castilla, Aragón, Navarra y Portugal, y el reino musulmán de Granada.En 1469 tuvo lugar el matrimonio de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón. Esto provocó la unión dinástica de los dos reinos más poderosos.
ÚLTIMO REINO MUSULMÁN: GRANADA
Los Reyes Católicos
La Reconquista
La batalla comenzó en 1482, partiendo de que el poderío militar cristiano era significativo, y que había conflictos internos entre los musulmanes.Se conquistaron Ronda (1485) y Málaga (1486).
ÚLTIMO REINO MUSULMÁN: GRANADA
La Reconquista
El sitio final de la ciudad de Granada, de abril de 1491 a enero de 1492, culminó con la rendición final de Boabdil, el último monarca del último reino musulmán de la península ibérica.
ÚLTIMO REINO MUSULMÁN: GRANADA
Boadil, emir de Granada (1482-1483, 1486-1492)
La Reconquista
En enero de 1492 culminó la conquista del reino nazarí de Granada.
Acababa así la Reconquista y la presencia musulmana en la península.
ÚLTIMO REINO MUSULMÁN: GRANADA
La conquista de Granada
La Reconquista
La conquista de Granada ratificó la posición de Isabel y Fernando frente a la nobleza y su poderío.La guerra de Granada fue clave para desarrollar el sistema fiscal y la capacidad militar castellana.
ÚLTIMO REINO MUSULMÁN: GRANADA
La Reconquista
A nivel defensivo, la victoria en Granada sirvió para asegurar que los turcos no invadiesen el país.El prestigio de Isabel y Fernando mejoró, dándose altas expectativas sobre lo que podían hacer en España.
No sé yo si los auténticos reyes se parecían mucho a
estos...
ÚLTIMO REINO MUSULMÁN: GRANADA
La Reconquista
Vídeo-Resumen
Para finalizar, vamos a ver un vídeo que nos ayude a resumir todo lo que
hemos aprendido, antes de ponernos a hacer el trabajo final de esta unidad.
