Filosofía cristiana

Esquema general

Antecedentes de la filosofía cristiana

Filosofía griega y cristiana

Etapas

Agustín de HiponaInnatismo

teoría de la iluminación

Tomás de Aquinorazón y fe

teología y filosofía

Filosofía cristianaLa filosofía cristiana

Antecedentes históricos

el cristianismo surge en el Imperio Romano en la época de Augusto

Augusto restaura la religión oficial, pero el pueblo sigue practicando otras religiones

en algunos momentos de los siglos I y II fueron perseguidos

en el año 313 Constantino promulga el Edicto de Milán

libertad para practicar y predicar el cristianismorápida extensión

el cristianismo en el siglo VI

diversidad de interpretaciones y ritos

Filosofía cristianaLa filosofía cristiana

filosofía griega y cristianismo

Varios factores explican la creación de la filosofía cristiana

La rápida extensión del cristianismo propiciaba interpretaciones diversas,lo que hacía necesario la unificación del dogma y la doctrina

Necesidad de hacer frente a los ataques dialécticos de los filósofos romanos

Necesidad de una filosofía cristiana que fundamentara el dogma

Necesidad de utilizar las mismas armas dialécticas que los filósofos romanos

Necesidad de luchar contra las herejías

Inexistencia de filosofía en el Antiguo y Nuevo Testamento

Platón es el filósofo que ven más cercano al dogma cristianoflorilegios

Filosofía cristianaLa filosofía cristiana

filosofía griega y cristianismoAntecedentes históricos

Temas nuevos que incorporaba el cristianismo

Monoteísmo

Mundo

Hombre

Descubrimiento de la historia

Dios es

OmnipotenteProvidenteAutosuficienteCreador desde la nadaPadre de los hombres

Creado por Dios de la nada suponeFugacidadContingenciafugacidad

A imagen y semejanzaLos cuerpos resucitaránAlma inmortalNecesidad de la gracia para la salvación

Filosofía griega

cristianismo Dios en relación con la historia

Dios en relación con el universoTiempo cíclico

Dios es providenteDios se ha hecho hombre

Filosofía cristianaLa filosofía cristiana

Etapas

1ª. Apologética

2ª. Patrística

3ª. Escolástica

4ª. Nominalismo

Siglos II - IIIlabor primordial: unificar el dogmaApenas hay filosofía en estos textos

Siglos IV – VISe adapta la filosofía platónicaNo se distingue entre razón y fePrincipal filósofo: Agustín de Hipona

Siglos X – XIVSe adapta al aristotelismo traído por los árabesEtapa de mayor esplendorSe distinguen verdades de fe de las de razónAutor fundamental: Tomás de Aquino

Crisis de la escolásticaSeparación radical entre los contenidos de la religión y los de la razónInicio de la cienciaAutor más importante: Guillermo de Ockham