La Filologia Como Saber Critico Sobre El
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7/25/2019 La Filologia Como Saber Critico Sobre El
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Propuesta de curso
La filologa como saber crtico sobre el vivir.
Posicionamientos tericos latinoamericanos (1981-2014)
(Seminario de Estudios Tericos)
Dr. JosRafael Mondragn Velzquez.
Adscripcin: Investigador Asociado C, T.C., Seminario de Hermenutica, Instituto de
Investigaciones Filolgicas, UNAM.
CVU: 208189.
RFC: MOVR830414G60.
CURP: MOVR830414HTCNLF04.
Telfonos: 56227250, ext. 49181 (IIFL); 044 5525272237 (personal).
Horario propuesto: mircoles, 10:00-14:00.
Sede: cualquiera disponible.
Descripcin general del curso
2007 fue el Ao de las Humanidades. Con motivo de esta celebracin, el romanista alemn
Ottmar Ette public un extenso manifiesto de corte terico que invitaba a afrontar la
llamada crisis de las humanidades resituando a los estudios literarios y humansticos en el
concierto de los saberes contemporneos. Entre otros puntos importantes, Ette llam a
pensar la filologa como ciencia de la vida o saber sobre el vivir, a recuperar la
dimensin pblica del trabajo filolgico y a repensar la relacin dialctica que debera
reunir a la investigacin filolgica con otras ciencias de la vida, que son complementadas
por sta gracias a la consideracin ms amplia en trminos culturales que la filologa puede
realizar de la vida. Adems, Ette caracterizla prctica filolgica como un saber de con-
vivencia, que reflexiona sobre el conflicto, la solidaridad y la diferencia, y cuyas
realizaciones en las ltimas dcadas han intentado abordar la problemtica intercultural.
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El texto de Ette, que fue editado en espaol hace algunos meses, abriun vvido
debate en todo el mundo que permitira recuperar algunos de los textos tericos ms
interesantes dedicados a caracterizar los estudios humansticos en general y filolgicos en
particular. Una de las respuestas ms importantes estuvo en el texto Philologie et racisme
publicado por Markus Messling en la prestigiosa revista Annales, que ha invitado a pensar
en clave poltica la historia de las prcticas de cuidado textual, y ha llevado a la
constitucin de un grupo de estudio de las Filologas del Mundo con participacin de
acadmicos hindes, rabes, latinoamericanos y de otras regiones. Adems cabra
mencionar otros textos que circularon en aos inmediatamente anteriores al de Ette pero
tenan una intencin similar, comoLos poderes de la filologa de Hans-Ulrich Gumbrecht,
la Pequea ecologa de los estudios literarios de Jean-Marie Schaeffer y las recientes
intervenciones del Grupo de Warwick, que han el problema de la literatura mundial.
Anotemos adems que los problemas debatidos en estos textos refieren explcita o
implcitamente a algunos trabajos fundamentales para la constitucin de nuestra disciplina,
como lo son los escritos metodolgicos de Erich Auerbach o los manifiestos del trabajo
lector hechos por el primer Raymond Williams, que fueron traducidos al espaol hace poco
en el contexto del mismo debate.
Queremos presentar a los estudiosos mexicanos un recuento de este debate, que
puede ser una puerta de entrada interesante para revisar los posicionamientos tericos sobre
la caracterizacin del trabajo acadmico elaborados por algunos de los tericos literarios
latinoamericanos ms importantes de las ltimas dos generaciones. De esta manera, la
polmica de 2007 podra permitir leer de manera contempornea algunos problemas
discutidos desde finales de los aos 80 por autores como Antonio Cornejo Polar, Carlos
Rincn, Grnor Rojo, Beatriz Sarlo, Carlos Garca Bedoya, Silviano Santiago y algunos
otros, ascomo las reflexiones de fillogos de la generacin ms reciente como la argentina
Anala Gerbaudo, el chileno Ral Rodrguez Freire y los mexicanos Ignacio Snchez Prado
y Sergio Ugalde Quintana.
Objetivos generales
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1. Introducir a los estudiantes al debate contemporneo sobre la prctica filolgica
desarrollado por algunos autores en Alemania, Francia, Estados Unidos y Amrica
Latina, entendiendo esta palabra en un sentido amplio, que incluye la interpretacin
de la historia de un grupo social por medio del anlisis de su lengua y los textos que
esa lengua produce.
2. Invitar a una apropiacin contempornea del debate terico latinoamericano en
torno de estos mismos problemas, que lleve al conocimiento de lo que algunos de
los ms importantes tericos de nuestra tradicin han dicho en las ltimas dos
dcadas sobre problemas como la historia del saber filolgico latinoamericano, la
manera en que ste ha abordado la problemtica de la interculturalidad y el racismo,
la relacin entre prcticas acadmicas y prcticas intelectuales y la problemtica de
la historia literaria.
Objetivos especficos
1. Hacer del conocimiento de los estudiantes un corpus amplio sobre el debate arriba
descrito, que incluye los trabajos de Ottmar Ette, Hans Ulrich Gumbrecht, Markus
Messling, Jean-Marie Schaeffer y el Grupo de Warwick.
2. Poner en relacin la problemtica descrita en dicho corpus con sus antecedentes de
principios de siglo XX, que estn ejemplificados admirablemente en la obra de
Erich Auerbach y Raymond Williams, entre otros autores.
3. Revisar el debate terico literario latinoamericano sobre estos problemas iniciado
desde los aos 90, con el objeto de reconocer analogas y zonas de contacto, con
especial atencin en los posicionamientos de Antonio Cornejo Polar, Grnor Rojo,
Beatriz Sarlo y Silviano Santiago.
Requisitos adicionales
Dado que la bibliografa bsica tiene varios textos en otros idiomas, es deseable el
conocimiento del ingls y el francs.
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En Amrica Latina, los debates sobre esta problemtica tienen antecedentes importantes al
menos desde la dcada de los aos 90. En la presente unidad revisaremos el que, a nuestro
gusto, es el texto fundamental a este respecto: la introduccin de Antonio Cornejo Polar a
su libro Formacin de la tradicin literaria en el Per. En dicho texto, el peruano pasa lista
a la crisis de las humanidades en nuestros pases, marcada por la entrada de los estudios
culturales, la crisis financiera de las universidades, la interpelacin que representla teora
a los estudios literarios tradicionales y el surgimiento del poderoso mercado acadmico
norteamericano. La respuesta sorprendente de Cornejo Polar marca un retorno a la filolog a
y una alabanza de la lectura en cuanto prctica crtica y transformadora. Dicho retorno debe
hacerse cargo del problema intercultural y las desigualdades sociales traducidas en los
textos comentados, ascomo de la manera en que dichas desigualdades han configurado la
mirada del fillogo.
Adems de revisar el texto mencionado de Cornejo, veremos algunos debates
producidos despus de la publicacin del texto, detenindonos especialmente en las
caracterizaciones de la crisis universitaria y la transformacin de los estudios filolgicos
sealadas en laRevista de Crtica Cultural dirigida por Nelly Richard, ascomo los textos
de Beatriz Sarlo sobre la necesidad de que retomar las funciones del intelectual pblico que
eran propias del comentarista de los textos literarios en otras pocas de nuestro continente.
Nos detendremos brevemente en dos posiciones polmicas radicalmente opuestas sobre la
academizacin y la especializacin de nuestra profesin (confrontaremos la posicin de
Grnor Rojo con la de Diego Tatin). Revisaremos tambin la discusin de Ral Rodrguez
Freire sobre la precarizacin del trabajo acadmico, y basndonos en las investigaciones
de Hugo Aboites sobre el caso mexicano- reflexionaremos sobre el surgimiento del
proletario acadmico en cuanto condicin que pone en crisis el ejercicio normal del
trabajo acadmico, ascomo su separacin del espacio pblico.
Calendarizacin tentativa de las sesiones
Clase 4 Clase 5 Clase 6
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Discusin del texto de
Cornejo y de los textos de
Richard. Lectura de los
textos de Rojo y Tatin.
Discusin de los textos de
Sarlo, Aboites y Rodrguez
Freire. Lectura en voz alta y
discusin de la convocatoria
de LASA 2015. Exposicin
de hiptesis de lectura para
el primer trabajo final.
Entrega y discusin del
primer trabajo final.
Unidad 3. Posicionamientos latinoamericanos: miradas crticas sobre la historia de la
nocin de la literatura y la historia de su lectura
Partiendo de los debates pioneros de Carlos Rincn sobre la historia de la construccin de
la nocin de literatura, iniciados en los aos 70, recuperaremos los intentos de contar
crticamente la historia de la lectura filolgica y la manera en que esa lectura ha inventado a
sus otros. De esa manera, pondremos en relacin los planteamientos de Ette y Messling
con los de Garca Bedoya y su propuesta de una filologa intercultural. Tambin
revisaremos los planteamientos de Ugalde, Snchez Prado y Mondragn sobre la historia de
las relaciones entre filologa y racismo y la deconstruccin del racismo metodolgico en
nuestros fillogos crticos, ascomo los de Ugalde y Gerbaudo sobre la historia cr tica de
nuestra disciplina en Mxico y Argentina.
Calendarizacin tentativa de las sesiones
Clase 7 Clases 8-10
Discusin del texto de
Rincn.
Discusin del texto de Garca Bedoya. Exposiciones
grupales de los textos de Gerbaudo y Ugalde. Visita de uno
de los autores revisados. Discusin de hiptesis para el
segundo trabajo de investigacin.
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Unidad 4. Posicionamientos latinoamericanos: el hacerse cargo de la pluralidad de la
historia latinoamericana en perspectiva mundial
Esta unidad pretende cerrar los anteriores debates por medio de una caracterizacin de la
hermenutica de la historia literaria latinoamericana ms reciente. Una vez ms partiremos
de Cornejo Polar para revisar la manera en que los debates anteriores han incidido en la
construccin de una cierta visin de la historia literaria. Leeremos dicha propuesta en un
marco ms amplio, que atiende a la revisin crtica de Ivn Illich en torno de la nocin de
lengua materna, ascomo a los planteamientos pioneros de Walter Mignolo sobre las
relaciones entre lengua, letras y territorio. La problemtica intercultural ha llevado a
desautomatizar las relaciones entre lengua nacional, prctica filolgica y Estado nacional, y
a plantear la prctica de una filologa que tome en cuenta los estratos culto, popular e
indgena de las tradiciones literarias, ascomo sus mutuas relaciones y compenetraciones;
esta visin de la pluralidad ha llevado a replantear las nociones de periodo y proceso
que dividan las historias literarias tradicionales, y a pensar la superposicin de ritmos y
periodos en un mismo momento histrico. Estas elaboraciones ofrecen un marco interesante
para dialogar con la problemtica de la llamada literatura mundial, que la Escuela de
Warcick viene planteando recientemente a partir de los textos ms viejos de Franco Moretti
y Pascale Casanova. Revisaremos a detalle el texto de Cornejo que abre esta discusin (La
cultura nacional: problema y posibilidad), y seguiremos la elaboracin que sobre estos
temas han planteado los crticos reunidos en torno de Ana Pizarro en los aos 90, la
importante reflexin al respecto elaborada por Carlos Garca Bedoya en fechas similares y
la propuesta de lectura de las metforas comunes de nuestra tradicin literaria planteada
por Silviano Santiago.
Calendarizacin tentativa de las sesiones
Clase 11 Clase 12 Clase 13 Clase 14
Discusin de los
textos de Cornejo,
Discusin de los
textos de Garca
Discusin de los
textos de Santiago.
Exposicin de los
trabajos de
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Illich y Mignolo. Bedoya y Pizarro.
Actividad acadmica
complementaria.
Exposicin de los
trabajos de
investigacin.
investigacin. Cierre
del curso.
Bibliohemerografa actualizada
Unidad 1
Auerbach, Erich.Introduction aux tudes de philologie romaine. Frankfurt, Klostermann, s.
f. [1949].
Ette, Ottmar. La filologa como ciencia de la vida. Un manifiesto para el ao de las
humanidades, en Sergio Ugalde Quintana y Ottmar Ette (comps.), La filologa
como ciencia de la vida, Mxico, UIA, 2015, pp. 9-44.
Gumbrecht, Hans-Ulrich. Los poderes de la filologa. Dinmicas de una prctica
acadmica del texto, Mxico, UIA, 2012.
Messling, Markus. Philologie et racisme. propos de l'historicitdans les sciences des
langues et des textes,Annales. Histoire, Sciences Sociales, ao 67, nm. 1, 2012,
pp. 153-182.
__________________, Pluralit culturelle et description philologique: problmes
dpistmologie, en Ottmar Ette y Gesine Mller (eds.), Caleidoscopios
coloniales. Transferencias culturales en el Caribe del siglo XIX / Kalidoscopes
coloniaux. Transferts culturels dans les Carabes au XIXe sicle, Frankfurt /
Madrid, Vervuert (Bibliotheca Ibero-Americana 138), pp. 421-438.
Said, Edward W.El mundo, el texto y el crtico, Buenos Aires, Debate, 2004.
Schaeffer, Jean-Marie. Pequea ecologa de los estudios literarios. Por qu y cmo
estudiar la literatura?, Buenos Aires, FCE, 2013.
Williams, Raymond.Lectura y crtica. Buenos Aires, Godot, 2013.
Unidad 2
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Aboites, Hugo.La medida de una nacin. Los primeros aos de la evaluacin en Mxico.
Historias de poder y resistencia (1982-2010), Mxico, UAM-taca-CLACSO, 2010.
Cornejo Polar, Antonio. La formacin de la tradicin literaria en el Per. Lima, CEP,
1989.
Richard, Nelly. Residuos y metforas (ensayos de crtica cultural sobre el Chile de la
Transicin), Santiago, Cuarto Propio, 2001 (en especial los artculos La cita
acadmica y sus otros y Antidisciplina, transdisciplina y redisciplinamientos del
saber).
__________(ed.).Debates crticos en Amrica Latina. 36 nmeros de la Revista de Crtica
Cultural (1990-2008), tres tomos, Santiago, ARCIS-Cuarto Propio-Revista de
Crtica Cutural (en especial los siguientes artculos: Contra los acadmicos de
Diego Tatin, y Estudios literarios y estudios culturales: una encrucijada
valorativa de Beatriz Sarlo).
Rodrguez Freire, Ral. Notas sobre la inteligencia precaria (o lo que los neoliberales
llaman capital humano), en Ral Rodrguez Freire y Andrs Maximiliano Tello
(eds.), Descampado. Ensayos sobre las contiendas universitarias, Santiago,
Sangra, 2012, pp. 101-155.
Rojo, Grnor. Tesis diez, enDiez tesis sobre la crtica, Santiago, Lom, 2001, pp. 139-
149.
Sarlo, Beatriz. Intelectuales, en Escenas de la vida posmoderna. Buenos Aires, Siglo
XXI, pp. 155-178.
Unidad 3
Garca Bedoya, Carlos. Indagaciones heterogneas. Estudios sobre literatura y cultura,
Lima, Pakarina del Sur, Centro de Estudios Literarios Antonio Cornejo Polar,
Universidad Mayor de San Marcos.
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Gerbaudo, Anala. Funciones y sentidos de la teora literaria. Una conversacin entre
Josefina Ludmer y Walter Mignolo,Babedec. Revista del Centro de Estudios de
Teora y Crtica Literaria, vol. 5, nm. 3, 2013, pp. 155-183.
_________________. Intervenciones olvidadas. Beatriz Sarlo en la universidad argentina
de la posdictadura (1984-1986), Perfrasis. Revista de Literatura, Teora y Crtica,
vol. 1, nm. 1, 2010, pp. 49-64.
_________________. Sobre la dicha de tener polmicas,Estudios de teora literaria, ao
1, nm. 2, 2012, pp. 83-98.
Mondragn, Rafael. La memoria como biblioteca: Pedro Henrquez Urea y la Biblioteca
Americana, en Sergio Ugalde Quintana (ed.), Polticas de la crtica en Amrica
Latina, Frankfurt-Madrid, Iberoamericana, en prensa.
__________________. Pedro Henrquez Urea: La historia de la cultura como campo de
batalla, en Luis O. Brea Franco (ed.), Memoria. Premio Internacional Pedro
Henrquez Urea 2014, Santo Domingo, Ministerio de Cultura, 2015, pp. 77-93.
Rincn, Carlos. El cambio de la nocin de literatura y otros estudios sobre literatura y
cultura, Bogot, Procultura, 1978.
Snchez Prado, Ignacio. Poscolonialismo avant la lettre. El pensamiento mexicano y la
crtica de la razn colonial, en Rodrigo Garca de la Serna, Mnica Qi!ano e "rene
#enoglio $imn %coords.&,La tradicin terico-crtica en Amrica Latina: mapas y
perspectivas, M'xico, (onilla )rtigas, *+-, pp. -/0+.
Ugalde Quintana, Sergio. Filologa y racismo, en Sergio Ugalde Quintana (ed.), Polticas
de la crtica en Amrica Latina, Frankfurt-Madrid, Iberoamericana, en prensa.
Unidad 4
Cornejo Polar, Antonio.La cultura nacional: problema y posibilidad, Lima, Lluvia, 1981.
Illich, Ivn. La represin del dominio vernculo, en Obras reunidas, edicin de Javier
Sicilia y Valentina Borremans, tomo II, Mxico, FCE, 2008, pp. 91-111.
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Mignolo, Walter. La lengua, la letra, el territorio (o la crisis de los estudios literarios
coloniales), en Sal Sosnowski (ed.),Lectura crtica de la literatura americana,
tomo I, Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1996, pp. 3-29.
Pizarro, Ana.Hacia una historia de la literatura latinoamericana, Mxico, El Colegio de
Mxico, 1987.
____________.La literatura latinoamericana como proceso, Buenos Aires, CEAL, 1987.
Santiago, Silviano.Las races y el laberinto de Amrica Latina,Buenos Aires, Corregidor,
2013.
_____________. Una literatura en los trpicos, traduccin, presentacin y edicin de Mary
Luz Estupin y Ral Rodrguez Freire, Santiago, Escaparate, 2012.
Warwick Research Collective. Combined and Uneven Development. Towards a New
Theory of World Literature, Liverpool, Liverpool University Press, 2015.
Formas de evaluacin
1. Exposicin en seminarios por parte de cada alumno.
2. Participacin de los alumnos durante el desarrollo del seminario.
3. Redaccin y entrega, para discusin en el seminario, de dos ensayos breves por
parte de cada alumno (5-7 cuartillas cada ensayo). El primero de ellos gira en torno
de las lecturas discutidas en el curso. El segundo es un trabajo de investigacin
sobre la prctica filolgica de alguno de los integrantes de nuestra tradicin, que
toma en cuenta crticamente los temas discutidos en clase.
Sugerencias didcticas
1. Lecturas obligatorias.2. Exposicin oral.
3. Discusin y cuestionamientos durante la clase.
4. Actividades fuera del aula (dilogo con uno de los acadmicos cuyo trabajo estemos
revisando, a quien se invitara la clase).
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