La Fe Esencia de La Religion Verdadera

8/6/2019 La Fe Esencia de La Religion Verdadera

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LA FE

ESENCIA DE LARELIGIN VERDADERA

GORDON B. HINCKLEY

Esto es una copia de seguridad de mi librooriginal en papel, para mi uso personal. Si ha

llegado a tus manos, es en calidad deprstamo, de amigo a amigo, y debers

destruirlo una vez lo hayas ledo, nopudiendo hacer, en ningn caso, difusin niuso comercial del mismo.


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RESEA DEL CONTENIDO

1 La fe: esencia de la religin verdadera 1

2 Las piedras angulares de nuestra fe 7

3 "No nos ha dado Dios espritu de cobarda" 14

4 El Padre, el Hijo, y el Espritu Santo 21

5 El poder sanador de Cristo 29

6 "El que quiera salvar su vida" 38

7 "Y el mayor de ellos es el amor" 46

8 Tenemos una obra para realizar 539 El fortalecimiento de la fe por

medio del Libro de Mrmn 61

10 El ambiente de nuestro hogar 69

11 La continua bsqueda de la verdad 78

12 "Sobre todas tus posesiones

adquiere inteligencia" 8613 De pequeas acciones resultan

grandes consecuencias 93

14 "Loor al Profeta" 99

15 La fe de los pioneros 109

16 Gran Bretaa recibe el Evangelio 117

17 Sigamos adelante con fe 126ndice 133


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CAPTULO 1

LA FE:ESENCIA DE LA

RELIGIN VERDADERATiempo atrs, habl en Salt Lake City un famoso periodista decierta publicacin nacional. Yo no pude escucharle, pero le enel diario algunos comentarios acerca de sus declaraciones. Sele adjudicaba el haber dicho que "la certeza es enemiga de la

religin". Tales palabras me han hecho reflexionar al respecto.La certeza, que yo defino como una seguridad completa ycabal, no es enemiga de la religin, sino su esencia misma.

La certeza es aseveracin; es conviccin. Es el poder de lafe que ms se acerca al conocimientos, en realidad, hasta seconvierte en conocimiento. Estimula el entusiasmo y nada secompara al entusiasmo para vencer la oposicin, el prejuicio y

la indiferencia. Los ms formidables edificios jams se construyeron sobre cimientos inestables. Las grandes causas nuncahan logrado el xito por medio de lderes vacilantes. ElEvangelio nunca ha convertido a nadie sin que se predicasecon certidumbre. La fe, que es la esencia misma de la conviccin personal, siempre ha sido y debe seguir siendo la raz delcumplimiento y del esfuerzo religiosos.

No haba incertidumbre en la mente de Pedro cuando elSeor pregunt: "Y vosotros, quin decs que soy yo?Respondiendo Simn Pedro, dijo: T eres el Cristo, el Hijodel Dios viviente" (Mateo 16:15-16).

Tampoco haba duda alguna en Pedro cuando el Seor

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LA FE: ESENCIA DE LA RELIGIN VERDADERA

ense a la multitud en Capernaum y declar ser el pan devida. Muchos de entre Sus discpulos que no queran aceptarSus enseanzas "volvieron atrs, y ya no andaban con l. Dijo

entonces Jess a los doce: Queris acaso iros tambin vosotros? Le respondi Simn Pedro: Seor, a quin iremos? Ttienes palabras de vida eterna. Y nosotros hemos credo yconocemos que t eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente"(Juan 6:66-69).

Despus de la muerte del Salvador, habran continuadoSus apstoles enseando Su doctrina, y aun dando la vida en

las ms dolorosas circunstancias, si hubieran estado insegurosen cuanto al que representaban y cuya doctrina enseaban? Nohubo vacilacin alguna en Pablo despus de haber visto la luzy escuchado una voz en su camino a Damasco con fines deperseguir a los cristianos. Durante tres dcadas a partir de esaexperiencia, Pablo dedic todo su tiempo, sus fuerzas y su vidaa la predicacin del Evangelio del Seor resucitado. Sin preo

cuparse por su comodidad ni por su seguridad personal, viajpor todo el mundo entonces conocido para declarar que "nila muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principados, ni potestades,ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, nininguna otra cosa creada nos podr separar del amor de Dios,que es en Cristo Jess Seor nuestro" (Romanos 8:38-39).

Cuando fue ejecutado en Roma, Pablo sell con su

muerte el testimonio final de su conviccin en cuanto a lanaturaleza divina de Jesucristo. Y as fue tambin con los primeros cristianos, millares tras millares de ellos, que padecieron encarcelamiento, torturas y aun la muerte antes derenunciar a su expresa fe en la vida y resurreccin del Hijo deDios. Podra acaso haberse suscitado una Reforma sin la certidumbre que impuls con tal intrepidez a tantos gigantes

como Lutero, Hess, Zwinglio y otros como ellos?Tal como fue en la antigedad, lo ha sido en la actualidad.

Sin certidumbre por parte de sus creyentes, toda causa religiosa se debilita y carece de fortaleza, sin tener el vigor necesario para expandir su influencia y conquistar el corazn y la

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aceptacin de hombres y mujeres. La teologa podr argumentarse, pero el testimonio personal, de mano con el cumplimiento, no puede refutarse. Esta dispensacin actual delEvangelio, de la cual somos beneficiarios, se inaugur con unagloriosa visin mediante la cual el Padre Celestial y Su Hijo seaparecieron al jovencito Jos Smith. Despus de tener esaexperiencia, el joven se la describi a uno de los predicadoresde su comunidad quien, entonces, trat su relato "con muchodesprecio, diciendo que todo aquello era del diablo; que nohaba tales cosas como visiones ni revelaciones en estos das"

(Jos Smith-Historia 1:21).Otros lo criticaron y pas a ser objeto de severa persecu

cin, pero l dijo: "Yo efectivamente haba visto una luz, y enmedio de la luz vi a dos Personajes, los cuales en realidad mehablaron; y aunque se me odiaba y persegua por decir quehaba visto una visin, no obstante, era cierto; y mientras meperseguan, y me vilipendiaban, y decan falsamente toda clase

de mal en contra de m por afirmarlo, yo pensaba en mi corazn: Por qu me persiguen por decir la verdad? En realidadhe visto una visin, y quin soy yo para oponerme a Dios?, opor qu piensa el mundo hacerme negar lo que realmente hevisto? Porque haba visto una visin; yo lo saba, y saba queDios lo saba; y no poda negarlo, ni osara hacerlo" (JS-H1:25).

No hay falta alguna de certidumbre en tal declaracin.Para Jos Smith, esa experiencia fue tan real como el calor delsol al medioda. Nunca la neg ni vacil en su conviccin.Consideremos el testimonio que ms tarde dio del Seor resucitado:

"Y ahora, despus de los muchos testimonios que se handado de l, ste es el testimonio, el ltimo de todos, que noso

tros damos de l: Que vive! Porque lo vimos, s, a la diestrade Dios; y omos la voz testificar que l es el Unignito delPadre; que por l, por medio de l y de l los mundos son yfueron creados, y sus habitantes son engendrados hijos e hijaspara Dios" (D&C 76:22-24).

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Tan convencido estaba en cuanto a la causa que dirigi,tan seguro del llamamiento divino que recibi, que los colocpor encima del valor de su propia vida. Presintiendo la proximidad de su muerte, se rindi a aquellos que haban de entregarlo indefenso a manos del populacho. Y sell su testimoniocon su propia sangre.

As tambin sucedi con sus seguidores. Nadie puedeencontrar evidencia alguna, ni la ms mnima, de que la certidumbre haya sido enemiga de la religin, tanto en su vidacomo en sus acciones. Una y otra vez abandonaron la comodidad de sus hogares, primero en Nueva York, luego en Ohio yen Misuri, y ms tarde en Illinois. Y aun despus de llegar alValle del Lago Salado, muchos salieron de nuevo para establecer colonias en la vasta regin del oeste norteamericano. Ypor qu lo hicieron? Debido a su fe en la causa de la que formaban parte.

Muchos murieron durante esos largos y difciles viajesdebido a enfermedades, a estar expuestos a las inclemencias deltiempo y a los ataques brutales de sus enemigos.Aproximadamente seis mil de ellos yacen sepultados en varioslugares entre el ro Misuri y el Valle del Lago Salado. Su amorpor la verdad era ms importante que su vida misma.

Y as ha sucedido desde entonces. Hace algunos aosrecog estas palabras del presidente David O. McKay en unaocasin en que se dirigi a una pequea congregacin: "Tanabsoluta como la certeza que ustedes tienen de que despusde esta noche llegar la maana, es mi conviccin de queJesucristo es el Salvador de la humanidad, la luz que disiparlas tinieblas del mundo por medio del Evangelio restaurado atravs de Su directa revelacin al profeta Jos Smith".

Nuestro amado presidente Spencer W. Kimball dijo: "Yos que Jesucristo es el Hijo del Dios viviente y que fue crucificado por los pecados del mundo. El es mi amigo, mi Salvador,mi Seor y mi Dios" (Ensign, noviembre de 1978, pg. 73).

Es precisamente esa clase de certidumbre lo que ha hechoprogresar a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los lti-

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mos Das a pesar de las persecuciones, las burlas, el renunciamiento a las riquezas, y la separacin de seres amados para via

jar a tierras lejanas con el fin de predicar el Evangelio. Esaconviccin contina motivndonos hoy en da como havenido hacindolo desde el comienzo de esta obra. La fe quemillones de fieles tienen en su corazn de que esta causa esverdadera, de que Dios es nuestro Padre Eterno y de que Jesses el Cristo, debe ser siempre la gran fuerza inspiradora denuestra vida.

Tenemos aproximadamente unos cuarenta mil misionerosen el mundo a un coste de millones de dlares para sus familias. Por qu lo hacen? Por su conviccin en cuanto a la veracidad de esta obra. El nmero de miembros de la Iglesia crecea ritmo acelerado. A qu se debe nuestro progreso fenomenal? A la certidumbre que se anida en el corazn de centenaresde miles de conversos cada ao, personas que han sido inspiradas por el poder del Espritu Santo. Contamos con un magn

fico y eficaz programa de bienestar, del cual muchos semaravillan. Y funciona nicamente gracias a la fe de quienesparticipan en el mismo.

A raz del progreso de la Iglesia, tenemos que construirnuevas casas de adoracincentenares de ellaslas cuales sonmuy costosas. Pero los miembros contribuyen econmicamente no slo para tal fin, sino que con regularidad y fideli

dad pagan sus diezmos debido a su conviccin en cuanto a laveracidad de esta obra.

Lo ms maravilloso y extraordinario es que cualquier persona que desee conocer la verdad puede recibir esa conviccin.El Seor mismo nos dio la frmula para ello cuando dijo: "Elque quiera hacer la voluntad de Dios, conocer si la doctrinaes de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta" (Juan 7:17).

Esto requiere que se estudie la palabra de Dios. Es necesario orar y con afn procurar conocer la fuente de toda verdad.Requiere vivir el Evangelio, ese experimento, por as decirlo,de seguir sus enseanzas. No vacilo en prometer, porque lo spor experiencia propia, que de todo esto se obtendr,

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mediante el poder del Espritu Santo, una conviccin, un testimonio, un conocimiento real.

Parece ser que mucha gente en el mundo es incapaz decreerlo. Lo que no reconocen es que las cosas de Dios slo seentienden por medio del Espritu de Dios. Tiene que haber unesfuerzo personal. Tiene que haber humildad. Es menesterrecurrir a la oracin. Pero los resultados son reales y el testimonio es genuino.

Si los Santos de los ltimos Das, en forma individual, llegasen a perder esa conviccin, la Iglesia se degenerara en la

incredulidad, tal como ha sucedido con tantas otras iglesias.Pero no temo que acontezca. Estoy seguro de que un creciente nmero de miembros procurar y lograr esa conviccin personal que llamamos testimonio, el cual proviene delpoder del Espritu Santo y que puede resistir las tormentas dela adversidad.

Para quienes vacilan, para los malentendidos y los que

modifican sus afirmaciones con incertidumbre cuando hablande las cosas de Dios, estas palabras del Apocalipsis son muyapropiadas: "Yo conozco tus obras, que ni eres fro ni caliente.Ojal fueses fro o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y nofro ni caliente, te vomitar de mi boca" (Apocalipsis3:15-16).

Con genuina certidumbre declaro mi testimonio de la ver

dad. Yo s que Dios, nuestro Padre Eterno, vive. S que Jesses el Cristo, el Salvador y Redentor de la humanidad, el autorde nuestra salvacin. S que la obra de que somos partcipeses la obra de Dios; que sta es la Iglesia de Jesucristo.Magnfica es nuestra oportunidad de servir en ella, y slida yverdica es nuestra fe al respecto.

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CAPTULO 2

LAS PIEDRAS ANGULARESDE NUESTRA FE

Cuando la Iglesia construye un nuevo templo, se lleva a cabouna ceremonia para instalar la piedra angular con una tradicin que data de tiempos antiguos. Antes de emplear elcemento en general, se instalaba el cimiento de las paredes congrandes piedras. Se excavaba una zanja en cuyo fondo se colocaban piedras como fundamento. Comenzando desde ese

punto, el cimiento de una pared se emplazaba en direccin auna piedra angular; luego, desde esa esquina, se proseguahacia la siguiente, donde se colocaba otra piedra angular;desde all, se continuaba hasta la otra esquina y as, sucesivamente, hasta llegar de nuevo al punto de partida.

En muchos casos, incluso en la construccin de los primeros templos de la Iglesia, en cada empalme de las paredes se

colocaba, mediante ceremonia, una piedra angular. A la ltimade ellas se le refera como la piedra principal del ngulo, y sucolocacin era motivo de grandes celebraciones. Una vez colocada esa piedra angular, los cimientos quedaban entonces preparados para la superestructura. De ah la analoga que Pablous para describir la iglesia verdadera: "As que ya no soisextranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos,

y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedradel ngulo Jesucristo mismo, en quien todo edificio, biencoordinado, va creciendo para ser un templo santo en elSeor" (Efesios 2:19-21).

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Nosotros tenemos piedras angulares fundamentales sobrelas que el Seor estableci y edific, "bien coordinada", laiglesia de los ltimos das. Son absolutamente esenciales paraesta obra, su cimiento mismo, las ncoras sobre que descansa.La primera y principal piedra angular que reconocemos y honramos es el Seor Jesucristo. La segunda es la visin concedidaal profeta Jos Smith cuando se le aparecieron el Padre y elHijo. La tercera es el Libro de Mormn, que habla como unavoz desde el polvo con palabras de antiguos profetas quedeclaran la divinidad y la realidad del Salvador de la humani

dad. La cuarta es el sacerdocio con todos sus poderes y autoridad, mediante el cual los hombres pueden actuar en el nombrede Dios para administrar los asuntos de Su reino. Quisierahacer un comentario sobre cada una de estas cosas.

Algo absolutamente fundamental para nuestra fe es el testimonio que tenemos de que Jesucristo es el Hijo de Dios yque, de conformidad con un plan divino, naci en Beln de

Judea. El creci en Nazaret como hijo de un carpintero, llevando en Su persona tanto la naturaleza mortal como lainmortal que recibi, respectivamente, de Su madre terrenal yde Su Padre Celestial.

Durante Su breve ministerio terrenal, Jess recorri lospolvorientos caminos de Palestina curando a los enfermos,devolviendo la vista a los ciegos, restituyendo la vida a los

muertos, enseando Su trascendental y hermosa doctrina. lfue, tal como lo profetiz Isaas, un "varn de dolores, experimentado en quebranto" (Isaas 53:3). Se allegaba a los afligidos y los invitaba a que pusieran sus cargas sobre El,dicindoles: "Mi yugo es fcil, y ligera mi carga" (Mateo11:30). "Anduvo haciendo bienes", y fue odiado por ello(Hechos 11:30). Sus enemigos lo persiguieron. Fue arrestado,

juzgado en base a acusaciones falsas, condenado a fin de satisfacer las demandas del populacho y sentenciado a morir en lacruz en el monte de la Calavera. Le atravesaron con clavos lasmanos y los pies; agonizante y dolorido, fue colgado all alhaberse ofrecido para expiar los pecados de la humanidad. En

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LAS PIEDRAS ANGULARES DE NUESTRA FE

Su momento final, exclam: "Padre, perdnalos, porque nosaben lo que hacen" (Lucas 23:34).

Jess fue sepultado en una tumba prestada y al tercer da

se levant de ella. Hizo entonces Su aparicin triunfal comovencedor de la muerte, primicias de todos los que durmieron.Con Su resurreccin, trajo la promesa a toda la familia humanade que la vida es sempiterna, que as como en Adn todosmueren, en Cristo todos sern vivificados (vase 1 Corintios15:20-22). No hay nada en toda la historia de la humanidadque se compare a la maravilla, el esplendor, la magnitud o los

frutos de la vida insuperable del Hijo de Dios, quien muripor cada uno de nosotros. El es nuestro Salvador. El es nuestro Redentor. Tal como lo profetiz Isaas: "Se llamar sunombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno,Prncipe de Paz" (Isaas 9:6).

El es la principal piedra angular de la iglesia que lleva SunombreLa Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos

Das. No hay otro nombre dado a los hombres en que podamos ser salvos (vase Hechos 4:12). El es el autor de nuestrasalvacin y el que nos da la vida eterna (vase Hebreos 5:9).No hay otro como El. Nunca lo ha habido y nunca lo habr.Agradezcamos a Dios por habernos dado a Su Hijo Amado,quien sacrific Su vida para que nosotros podamos vivir y es laprincipal e inamovible piedra angular de nuestra fe y de Su

iglesia.La segunda piedra angular es la primera visin que recibi

el profeta Jos Smith. Fue en el ao 1820, durante la primavera. Aquel jovencito fue, con sus preguntas, a una arboledaen la granja de su padre y, una vez all, encontrndose solo,suplic en oracin que se le concediera la sabidura queSantiago prometi que se les dara abundantemente a todos

aquellos que, con fe, la pidieran de Dios (vase Santiago 1:5).All, en circunstancias que describi detalladamente, el jovencontempl al Padre y al Hijoal Dios magnfico del universoy al Seor resucitadolos cuales le hablaron.

Esa experiencia trascendental inici la maravillosa obra de

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la restauracin y abri las puertas a la prometida "dispensacindel cumplimiento de los tiempos".

Durante ms de un siglo y medio, muchos enemigos, cr

ticos y seudoeruditos han malgastado su vida tratando de refutar la validez de aquella visin. Por supuesto, no puedencomprenderla. Las cosas de Dios han de entenderse por elEspritu de Dios. No ha habido nada que pueda compararseen magnitud a dicha visin desde que el Hijo de Dios anduvoen la tierra como ser mortal. Sin esta piedra fundamental denuestra fe y de nuestra organizacin, nada tenemos. Con ella,

lo tenemos todo.Mucho se ha escrito y se escribir an para tratar de con

tradecirla. La mente finita no puede comprenderla, pero la aseveracin del Espritu Santo que un incalculable nmero depersonas han recibido durante muchos aos desde que aconteciera, da testimonio de su veracidad, de que sucedi tal comoJos Smith lo declar, de que fue tan real como el mismo ama

necer en Palmyra, de que es una significativa piedra fundamental, una piedra angular, sin la cual la Iglesia no podra estar"bien coordinada".

La tercera piedra angular es el Libro de Mormn. Yopuedo tenerlo en mis propias manos, porque es real. Contieneun peso y una substancia que puede medirse fsicamente.Puedo abrir sus pginas y leerlo, y su lenguaje es hermoso y

edificante. Los antiguos anales de los cuales fue traducidosalieron de la tierra como una voz que habla desde el polvo.Lleg como testimonio de varias generaciones de hombres ymujeres que vivieron sobre la tierra, lucharon contra la adversidad, altercaron y pelearon y que en algunas ocasiones vivieron en base a la ley divina y prosperaron, mientras que en otrasse apartaron de Dios y fueron destruidos. Contiene lo que ha

dado en llamarse el quinto Evangelio, un emotivo testamentodel nuevo mundo concerniente a la visita del Redentor resucitado a las tierras del hemisferio occidental.

La evidencia de su veracidad y de su validez en un mundopropenso a exigir pruebas, no se basa en la arqueologa ni en la

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antropologa, aunque estas ciencias podran ser de ayuda paraalgunos. No se apoya en el anlisis de palabras ni en la investigacin histrica. La evidencia de su veracidad y de su validezse encuentra en sus propias pginas. La prueba de su verdadproviene de su lectura. Es un libro de Dios. Algunas personasrazonables podran cuestionar con sinceridad su origen, perotodo aquel que lo lea con buen espritu podr llegar a saber,mediante un poder que supera sus sentidos naturales, que esverdadero, que contiene la palabra de Dios, que describe lasverdades salvadoras del Evangelio sempiterno, que se recibi

por medio del don y el poder de Dios "para convencer al judoy al gentil de que Jess es el Cristo" (portada del Libro deMormn).

El Libro de Mormn se encuentra aqu. Debemos explicarlo. Y slo puede explicarse como su propio traductorexplic su origen. Juntamente con la Biblia, a la cual acompaa, constituye otro testimonio para una generacin incr

dula de que Jess es el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Es unapiedra angular inexpugnable de nuestra fe.

La piedra angular nmero cuatro es la restauracin delpoder y autoridad del sacerdocio en la tierra. Dicha autoridadles fue conferida antiguamente a los hombres. La autoridadmenor fue dada a los hijos de Aarn para que administraranlas cosas temporales como as tambin algunas sagradas orde

nanzas eclesisticas, y el sacerdocio mayor fue dado por elSeor mismo a cada uno de Sus Apstoles cuando declar: "Ati te dar las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ataresen la tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares enla tierra ser desatado en los cielos" (Mateo 16:19).

Su completa restauracin incluy la aparicin del precursorde Cristo, Juan el Bautista, quien fue decapitado para satisfacer

el capricho de una mala mujer, y de Pedro, Jacobo y Juan,quienes caminaron fielmente con el Maestro antes de Sumuerte y, despus, proclamaron Su resurreccin y divinidad.Incluy asimismo a Moiss, a Elias y a Elias el Profeta, paraque cada uno de ellos trajera las llaves del sacerdocio a fin de

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completar la obra de restaurar todas las ceremonias y ordenanzas de las dispensaciones anteriores en esta grande y ltima"dispensacin del cumplimiento de los tiempos".

El sacerdocio se halla ahora aqu. Se nos ha conferido.Actuamos mediante esa autoridad. Hablamos como hijos deDios en el nombre de Jesucristo y como poseedores de estadivina investidura que hemos recibido. Lo sabemos bien porque hemos presenciado el poder del sacerdocio. Hemos vistosanar a los enfermos, hacer caminar a los cojos e iluminar conconocimiento y entendimiento a los que permanecan en tinie

blas.Pablo escribi lo siguiente con respecto al sacerdocio:

"Nadie toma para s esta honra, sino el que es llamado porDios, como lo fue Aarn" (Hebreos 5:4). No lo hemos obtenido comprndolo ni negocindolo. El Seor lo ha conferidoa hombres considerados dignos de recibirlo, no importa culsea su condicin social, el color de su piel ni la nacin en que

vivan. Es el poder y la autoridad para gobernar en cuanto a losasuntos del reino de Dios. Slo se confiere por ordenacinmediante la imposicin de manos por parte de aquellos quetienen la autoridad para hacerlo. La condicin para merecerloes la obediencia a los mandamientos de Dios. No existe otropoder como ste en la tierra. Su autoridad se extiende ms allde esta vida, por detrs del velo de la muerte, hacia la eterni

dad. Su trascendencia es sempiterna.Estos son los dones recibidos de Dios como piedras angu

lares inamovibles que cimentan La Iglesia de Jesucristo de losSantos de los ltimos Das, como asimismo el testimonio y laconviccin personal de sus miembros: (1) la realidad y la divinidad del Seor Jesucristo como el Hijo de Dios; (2) lasublime visin del Padre y del Hijo concedida a Jos Smith

para introducir la "dispensacin del cumplimiento de los tiempos"; (3) el Libro de Mormn como la palabra de Dios paradeclarar la divinidad del Salvador; y (4) el sacerdocio de Diosconferido divinamente a fin de que se ejerza con toda justiciapara bendecir a los hijos de nuestro Padre Celestial. Cada una

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de estas piedras angulares se relaciona con las dems, conectadas entre s por el fundamento de Apstoles y Profetas, todassubordinadas a la principal piedra del ngulo, que esJesucristo. Su iglesia ha sido establecida, "bien coordinada",para bendicin de todos los que acepten Su ofrenda (vaseEfesios 2:21).

Por tanto, afirmada en sus cimientos y bien coordinada ensu estructura, la Iglesia permanece como la creacin delTodopoderoso. Es un refugio contra las tormentas de la vida.Es un refugio de paz para los afligidos. Es una casa de auxiliopara los necesitados. Es la protectora de la verdad eterna ymaestra de la voluntad divina. Es la Iglesia verdadera y vivientedel Maestro.

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CAPTULO 3

"NO NOS HA DADO DlOSESPRITU DE COBARDA"

Al viajar por todo el mundo y a travs de toda mi vida, heconocido a mucha gente con diversos problemas y afanosaspreocupaciones. En respuesta a esos problemas e inquitudes,con frecuencia he recordado algunas palabras escritas hacetanto tiempo por el apstol Pablo. En aquellos momentosprobablemente se encontraba prisionero en Roma, listo, como

l dijo, "para ser sacrificado" (vase 2 Timoteo 4:6). Pablohaba sido un gran misionero, incansable en su testimonio,celoso en su deseo de testificar en cuanto al Seor resucitado.Saba que sus das estaban contados y con mucho sentimientoescribi a su compaero menor, Timoteo, a quien se refiricomo su "amado hijo": "Por lo cual te aconsejo que avives elfuego del don de Dios que est en ti . . . Porque no nos ha

dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y dedominio propio" (2 Timoteo 1:6-7).

Quin de nosotros podra decir que jams ha sentido elespritu de cobarda? No conozco a nadie que se haya sentidocompletamente libre de temores. Algunos, por supuesto, experimentan temores en un grado mayor que otros. Algunos tienen la capacidad para superarlos mientras que otros se sienten

atrapados y arrastrados por el temor y aun se dejan vencer.Padecemos el temor a la burla, al fracaso, a la soledad, a laignorancia. Algunos temen el presente, otros el futuro.Algunos llevan sobre s la carga del pecado y daran casi cualquier cosa por librarse de esa carga, pero temen transformar

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" N O NOS HA DADO DlOS ESPRITU DE COBARDA"

su vida. Debemos reconocer que el temor no viene de Dios,sino que este elemento torturador y destructivo proviene deladversario de toda verdad y justicia. El temor es el anttesis dela fe y su efecto es corrosivo, y aun fatal.

"Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sinode poder, de amor y de dominio propio". Estos principios sonantdotos eficaces de los temores que nos privan de nuestrafortaleza y que a veces nos llevan al fracaso. Son principios quenos dan poder.

Qu clase de poder? El poder del Evangelio, el poder dela verdad, el poder de la fe, el poder del sacerdocio.

Martn Lutero fue uno de los grandes y valientes reformadores de la Restauracin. Me agradan mucho las palabras desu magnfico himno:

Baluarte firme es nuestro Dios,de proteccin eterna.

Amparo grande es nuestro Dios;los males l sujeta.Supremo es Su poder.

Rescata a todo ser.Con potestad obr.l todo lo cre,

y para siempre reinar.

Himnos, 1992, N 32El conocimiento de que somos hijos e hijas de Dios nos

proporciona un gran fortalecimiento. En nosotros se anidaalgo divino. Quienes poseen este conocimiento y permitenque influya en su vida no consentirn en hacer nada que seamalo, vulgar o indebido. Debemos alentar la naturaleza divinaque poseemos para que se manifieste. Por ejemplo, no debemos temer que se burlen de nosotros a raz de nuestra fe. Enocasiones hemos sido objeto de ciertas burlas, pero en nuestro interior contamos con un poder que nos har superarlas y,en realidad, convertirlas aun en algo benfico.

Recuerdo haber odo acerca de una experiencia que tuvo

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LA EE: ESENCIA DE LA RELIGIN VERDADERA

una joven adolescente que resida lejos de la cabecera de laIglesia y que haba logrado cambiar con xito la vida demuchos de sus amigos. Estos, que ninguno era miembro de laIglesia, hablaron acerca de tener una fiesta y ella, con firmeza,dijo: "Podremos divertirnos mucho, pero no tenemos necesidad de beber alcohol".

Lo maravilloso era que sus amigos la respetaban mucho.Adems, su actitud contribuy a desarrollar fortaleza en otros,quienes tuvieron la valenta de ser responsables, decentes ysensatos gracias a su ejemplo. Dios nos ha dado el poder delEvangelio para elevarnos por encima de nuestros temores.

Dios nos ha dado el poder de la verdad.El presidente Joseph F. Smith declar una vez: "Nosotros

creemos en toda verdad, no importa a qu tema se refiera. Noexiste una secta o denominacin religiosa [o, podra decir, ningn investigador de la verdad] en todo el mundo que posea

un solo principio de la verdad que nosotros no aceptemos oque rechacemos. Estamos dispuestos a recibir toda verdad, noimporta de qu fuente proceda; porque la verdad permanecer, la verdad perdurar" (Gospel Doctrine, Salt Lake City,Deseret Book Co., 1939, pg. 1).

Nada debemos temer mientras caminemos a la luz de laverdad eterna. Pero ser mejor que sepamos discernir. La sofis

tera tiene habilidad para disfrazarse como verdad. Las verdades a medias suelen emplearse aparentando ser verdadesgenuinas. Las insinuaciones son frecuentemente utilizadas porlos enemigos de esta obra con el aspecto de la verdad. Las teoras y conjeturas suelen exponerse como si fueran verdadesconfirmadas, cuando en realidad tal procedimiento muy bienpodra ser la esencia misma de la falsedad.

John Jaques, un converso ingls, lo dijo con estas hermosas palabras que hoy cantamos:

Qu es la verdad?Es principio y fin,

y sin lmites siempre ser.

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Aunque cielo y tierra dejaran de ser,la verdad, la esencia de todo vivir,seguira por siempre jams.

Himnos, 1992, N 177

No debemos temer mientras tengamos en nuestra vida elpoder que emana del vivir correctamente en base a la verdadque proviene de Dios, nuestro Padre Eterno.

Y tampoco debemos temer mientras poseamos el poder dela fe.

La Iglesia cuenta con un sinnmero de crticos y toda unahueste de enemigos que se burlan de lo que es sagrado.Subestiman y menosprecian lo que hemos recibido de Dios.Gratifican los deseos de otros que evidentemente disfrutancuando ven que lo sagrado se representa como algo divertido.No puedo pensar en nada que est menos en armona con elespritu cristiano tal como este tipo de actividad.

Nos duele que se profane lo que para nosotros es sagrado.Pero no debemos temer. Esta causa es superior a toda personay prevalecer sobre todos sus enemigos. Slo necesitamosseguir avanzando, sin temor, mediante el poder de la fe. Enlos tempranos das de esta obra, el Seor dijo: "As que, notemis, rebaito; haced lo bueno; aunque se combinen encontra de vosotros la tierra y el infierno, pues si estis edifica

dos sobre mi roca, no pueden prevalecer . . . Elevad hacia mtodo pensamiento; no dudis; no temis. Mirad las heridas quetraspasaron mi costado, y tambin las marcas en mis manos ypies; sed fieles; guardad mis mandamientos y heredaris elreino de los cielos" (D&C 6:34, 36-37).

Pablo escribi a los corintios: "Velad, estad firmes en la fe;portaos varonilmente, y esforzaos" (1 Corintios 16:13).

Dios nos ha dado el poder del amor.Amor a qu? Amor al Seor; amor a Su obra, Su causa, y

Su reino; amor por la gente; amor de unos a otros. Yo hepodido comprobar, una y otra vez, que el amor de Dios puedetrasponer el abismo del temor.

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El amor a la Iglesia tambin puede rescatar al hombre dela duda. Recuerdo mi experiencia universitaria de hace ms decincuenta aos. En diversas maneras, aqul fue un perodo

deprimente. Fue una poca de cinismo y desaliento. Eran losdas de la llamada Gran Depresin econmica. Cuando megradu en 1932, el desempleo haba llegado a ms del treintapor ciento. Tanto los Estados Unidos como el resto delmundo se hallaban en situacin desesperante. Fue una pocaen que se formaban largas filas para conseguir un plato de sopay tuvieron lugar muchos suicidios.

Los jvenes en edad universitaria tienden a ser, de todosmodos, un tanto crticos y cnicos, pero tal actitud se vio incrementada en la dcada de 1930 por el cinismo propio de lapoca. Era fcil cavilar en cuanto a muchos temas, cuestionarlas cosas de la vida, del mundo, de la Iglesia y de aspectos delEvangelio. Pero tambin fue una poca de regocijo y de amor.Detrs de aquellos pensamientos, yo contaba con el ntimo

fundamento que provena del amor de mis padres y de mibuena familia, de un magnfico obispo, de maestros dedicadosy fieles, y de Escrituras para leer y meditar sobre ellas.

Aunque en nuestra juventud tenamos dificultad en comprender muchas cosas, en nuestro corazn poseamos algo delamor hacia Dios y Su obra maravillosa que nos enalteca porencima de cualquier duda o temor. Ambamos al Seor y tam

bin a nuestros buenos y honorables amigos. De tal amorobtenamos una gran fortaleza.

Cuan inmenso y magnfico es el poder del amor para superar los temores y las dudas, las preocupaciones y el desaliento.

ccNo nos ha da-do Dios espritu de cobarda, sino . .. de dominio propio".

Qu quiso decir Pablo con las palabras "dominio pro

pio"? Yo creo que se refiri a la lgica fundamental delEvangelio. Para m el Evangelio no es un gran volumen de

jerga teolgica, sino algo simple y hermoso, con una sencillaverdad tras otra en ordenada sucesin. No me preocupan losmisterios. No me interesa si las puertas del cielo son giratorias

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o corredizas, slo que se abran. No me preocupa si el profetaJos Smith pudiese haber dado varias versiones de la primeravisin ms de lo que pueda interesarme que los cuatroEvangelios en el Nuevo Testamento provengan de diferentesautores, cada uno de ellos con su propio discernimiento y relatando a su manera los acontecimientos de conformidad conlos propsitos del momento.

Mucho ms me interesa el hecho de que Dios ha reveladoen esta dispensacin un plan maravilloso, magnfico y hermosoque inspira a hombres y mujeres a amar a su Creador yRedentor, a apreciarse y servirse mutuamente, a andar con fepor el sendero que conduce hacia la inmortalidad y la vidaeterna.

Estoy agradecido por la maravillosa declaracin de que "lagloria de Dios es la inteligencia, o en otras palabras, luz y verdad" (D&C 93:36). Estoy agradecido por el mandato quehemos recibido de buscar "palabras de sabidura de los mejo

res libros" y de adquirir conocimiento, "tanto por el estudiocomo por la fe" (D&C 88:118).

Cuando yo era estudiante universitario, se suscitabanmuchos debates en cuanto a la evolucin orgnica. Yo tomcursos de geologa y de biologa y escuch toda la historia deldarvinismo tal como se enseaba entonces. Era interesante ypens mucho sobre eso, pero no permit que me desviara por

que yo haba ledo lo que dicen las Escrituras en cuanto anuestros orgenes y a nuestra relacin con Dios. Desde entonces me he familiarizado con lo que para m es una evolucinmucho ms importante y maravillosa. Y sa es la evolucin delos hombres y las mujeres como hijos e hijas de Dios, nuestroCreador, y de nuestro magnfico potencial de progresar comotales. Para m, este gran principio es manifestado en los

siguientes versculos de revelacin: "Y lo que no edifica no esde Dios, y es tinieblas. Lo que es de Dios es luz; y el querecibe luz y persevera en Dios, recibe ms luz, y esa luz se hacems y ms resplandeciente hasta el da perfecto" (D&C50:23-24).

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Quisiera que meditramos sobre estas palabras.Constituyen en s una maravillosa promesa concerniente algran potencial que cada uno de nosotros posee en su interior,un potencial nacido de la ofrenda plantada en nosotros comouna expresin del amor de Dios por Sus hijos e hijas.

Qu es lo que debemos temer con respecto a nuestrosproblemas y dificultades en la vida? "Slo el temor mismo",como dijo el presidente norteamericano FrariMin D. Roosevelten un sentido diferente.

Refirmonos otra vez a las verdades enormemente impor

tantes que Pablo ense: "Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominiopropio". Y entonces dio este gran mandato a Timoteo: "Portanto, no te avergences de dar testimonio de nuestro Seor"(2 Timoteo 1:7-8).

Ruego que este consejo sea un verdadero cometido paracada uno de nosotros. Andemos con confianzajams con

arroganciay con tranquila dignidad en nuestra conviccinconcerniente a Jesucristo, nuestro Salvador y Redentor.Fortalezcmonos con la fortaleza que de El proviene.Procuremos encontrar la paz que constituye la esencia mismade Su ser. Estemos dispuestos a sacrificarnos en base al espritu de Aquel que se ofreci a S mismo en sacrificio por todala humanidad. Andemos con rectitud de conformidad con Su

mandamiento: "Purificaos los que llevis los utensilios deJehov" (Isaas 52:11). Arrepintmonos de toda maldad paracumplir as con Su mandato y entonces procuremos ser perdonados en base a la misericordia que El nos ha prometido.Demostrmosle nuestro amor mediante el servicio al prjimo.

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CAPTULO 4

EL PADRE,EL HIJO,

Y EL ESPRITU SANTOEl primer artculo de nuestra fe ocupa un lugar de vital importancia en nuestra religin. Es realmente significativo que, aldeclarar los elementos primordiales de nuestra doctrina, elprofeta Jos Smith haya enunciado esto en primer lugar:

"Nosotros creemos en Dios el Eterno Padre, y en Su HijoJesucristo, y en el Espritu Santo".

La preeminencia otorgada a esta declaracin est deacuerdo con otra declaracin del Profeta: "El primer principiodel Evangelio consiste en conocer con certidumbre la naturaleza de Dios" (History ofthe Church 6:305).

Estas declaraciones tan inmensamente significativas e inte

grales estn en armona con las palabras del Seor en Su maravillosa oracin intercesora cuando dijo: "Y sta es la vidaeterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y aJesucristo, a quien has enviado" (Juan 17:3).

Cierta vez recib un panfleto escrito por un crtico, un enemigo de la Iglesia cuyo deseo es destruir la fe de los dbiles ylos iletrados. En l reitera las mentiras que se han venido repi

tiendo por ms de un siglo y pretende enunciar lo que, comomiembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, ustedes y yo creemos. Sin nimo de entrar en polmica con ninguno de nuestros amigos de otras religiones, amuchos de quienes conozco y respeto sinceramente, quiero

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aprovechar esta ocasin para manifestar mi posicin en cuantoa este importantsimo tema teolgico.

Yo creo en Dios, nuestro Padre Eterno, sin reserva ninguna. El es mi Padre, el Padre de mi espritu, y el Padre delespritu de toda la humanidad. El es el gran Creador y el Reydel universo. El es quien dirigi la creacin de esta tierra enque vivimos. El hombre fue creado a Su imagen. l es un Serpersonal y real. El es un individuo y "tiene un cuerpo de carney huesos, tangible como el del hombre" (D&C 130:22).Segn el relato de la creacin de la tierra, Dios dijo:

"Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestrasemejanza" (Gnesis 1:26).

Podra algn otro lenguaje ser ms explcito? Degradaacaso a Dios, como creen algunos, que el hombre haya sidocreado expresamente a imagen Suya? Antes bien, ello deberadespertar en el corazn de hombres y mujeres un mayor aprecio para consigo mismos como hijos e hijas de Dios. Las pala

bras de Pablo a los santos de Corinto son tan apropiadas hoypara nosotros como lo fueron entonces para ellos: "No sabisque sois templos de Dios, y que el Espritu de Dios mora envosotros? Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios lo destruir a l; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros,santo es" (1 Corintios 3:16-17).

Recuerdo una ocasin cuando, hace ms de cincuentaaos, yo era misionero y me encontraba hablando en una reunin al aire Ubre en el Parque Hyde, en Londres. Al presentarmi mensaje, un provocador me interrumpi diciendo: "Porqu no se conforma usted con la doctrina de la Biblia que diceen Juan [4:24] que 'Dios es Espritu'?"

Yo abr mi Biblia y le le en su totalidad el versculo quemencionaba: "Dios es Espritu; y los que le adoran, en esp

ritu y en verdad es necesario que adoren". Entonces dije: "Porsupuesto que Dios es un espritu y tambin lo es usted, en lacombinacin del espritu y el cuerpo que lo constituye en unser viviente; y tambin lo soy yo" .

Cada uno de nosotros es un ser dual como entidad espiri-

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EL PADRE, EL HIJO, Y EL ESPRITU SANTO

tual y entidad fsica. Todos entendemos cun real es la muertecuando el cuerpo fallece, y sabemos que el espritu continaexistiendo como una entidad individual y que, en determinadomomento, conforme al plan divino posibilitado por el sacrificio del Hijo de Dios, se efectuar la reunin del espritu y elcuerpo. Al declarar Jess que Dios es un espritu, no niega elhecho de que posee un cuerpo, tal como yo puedo declararque soy un espritu y que a la vez tengo un cuerpo.

Yo no comparo mi cuerpo con el de Dios en cuanto apureza, capacidad, belleza y refulgencia. Su cuerpo es eterno.El mo es mortal. Pero eso incrementa mi reverencia por l.Lo adoro "en espritu y en verdad". El me da fortaleza. Lesuplico en oracin que enriquezca mi sabidura. Procuroamarlo con todo mi corazn, alma, mente y fuerza. Su sabidura supera la sabidura de todos los hombres. Su poder esmayor que los poderes de la naturaleza, porque El fue SuCreador Omnipotente. Su amor es ms grande que el de cual

quier otra persona, porque Su amor abarca a todos Sus hijosy Su obra y Su gloria consiste en llevar a cabo la inmortadady la vida eterna de todos Sus hijos e hijas de todas las generaciones (vase Moiss 1:39). "De tal manera am Dios almundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquelque en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna" (Juan3:16).

l es el Todopoderoso ante quien me presento con admiracin y reverencia. Es El a quien contemplo con temor yestremecimiento. Es l a quien adoro y rindo honor, alabanzay gloria. l es mi Padre Celestial, quien me ha invitado a acercarme en oracin para hablar con l, con la certidumbre deque ha prometido escucharme y responderme.

Le agradezco por la luz, el conocimiento y el entendimiento que ha concedido a Sus hijos. Le agradezco por Suvoz, mediante la cual ha declarado verdades eternas con podery con promesas. Le agradezco por haberse revelado a Smismo, tal como lo relata el Antiguo Testamento, y por Sudeclaracin, segn se explica en el Nuevo Testamento, en oca-

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sin del bautismo de Su amado Hijo en las aguas del roJordn, cuando se oy Su voz decir: "Este es mi Hijo Amado,en quien tengo complacencia" (Mateo 3:17).

Le agradezco por Su similar declaracin en el Monte de laTransfiguracin al hablarles nuevamente a Jess y a losApstoles, y tambin a los ngeles, cuando "seis das despus,Jess tom a Pedro, a Jacobo y a Juan su hermano, y los llevaparte a un monte alto; y se transfigur delante de ellos, y resplandeci su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieronblancos como la luz.

"Y he aqu les aparecieron Moiss y Elias, hablando conl.

"Entonces Pedro dijo a Jess: Seor, bueno es para nosotros que estemos aqu; si quieres, hagamos aqu tres enramadas: una para ti, una para Moiss y otras para Elias.

"Mientras l an hablaba, una nube de luz los cubri; y heaqu una voz desde la nube, que deca: Este es mi Hijo amado,

en quien tengo complacencia; a l od" (Mateo 17:1-5).Le agradezco por esa voz que se escuch otra vez cuando

el Seor resucitado fue presentado a la gente de este hemisferio y Dios declar: "He aqu a mi Hijo Amado, en quien mecomplazco, en quien he glorificado mi nombre" (3 Nefi11:7).

Siento asombro, reverencia y gratitud por Su aparicin en

esta dispensacin cuando, al presentarle el Seor resucitado al joven que haba recurrido a l en oracin, el Padre declar:"ste es mi Hijo Amado. Escchalo!" (JS-H 1:17).

Yo creo en el Seor Jesucristo, el Hijo del Dios eterno yviviente. Creo que l es el Primognito del Padre, elUnignito del Padre en la carne. Creo que l es una personaseparada y distinta de Su Padre. Yo creo en la declaracin de

Juan, quien comenz su relato evanglico con esta asercinmajestuosa:

"En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y elVerbo era Dios. ste era en el principio con Dios . . . Y aquelVerbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su

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gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia yde verdad" (Juan 1:1-2, 14).

Yo creo en que El naci de Mara, quien era del linaje deDavid, como el Mesas prometido; que fue, verdaderamente,engendrado por el Padre y que con Su nacimiento se cumplila proftica declaracin de Isaas: "Porque un nio nos esnacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; yse llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte,Prncipe de Paz" (Isaas 9:6).

Yo creo que, como ser mortal, El ha sido el nico hombreperfecto que jams haya caminado sobre la tierra. Creo que enSus palabras se encuentran la luz y la verdad que, si se obedecen, salvarn al mundo y exaltarn a la humanidad. Creo queen Su sacerdocio descansa la autoridad divina, el poder parabendecir, para sanar, para administrar los asuntos temporalesde Dios, y para sellar en los cielos lo que haya de sellarse en latierra.

Creo que por medio de Su sacrificio expiatorio, al ofrecerSu vida en el monte de la Calavera, rescat de los pecados a lafamilia humana, alivindonos de la carga de los pecados si estamos dispuestos a despreciar la maldad y a seguirle. Yo creo enla realidad y en el poder de Su resurreccin. Creo en la graciade Dios demostrada mediante el sacrificio y la redencin deJess, y que Su expiacin nos ofrece, a cada uno de nosotros y

sin que tengamos que pagar precio alguno, el don para resucitar de la muerte. Creo adems que ese sacrificio ofrece a todoslos hijos de Dios, hombres y mujeres, la oportunidad de alcanzar la vida eterna y la exaltacin en el reino de nuestro Padre sile escuchamos y obedecemos Sus mandamientos.

Ninguna otra persona mayor que El ha caminado jams enla tierra. Nadie ha hecho jams un sacrificio comparable ni nos

ha ofrecido una bendicin semejante. El es el Salvador yRedentor del mundo. Yo creo en El y declaro Su divinidad sinequivocacin ni transigencia alguna. Lo amo y pronuncio Sunombre con reverencia y admiracin. Lo adoro tal comoadoro a Su Padre, en espritu y en verdad. Le agradezco y me

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inclino ante Sus heridos pies, manos y costado, con verdaderoasombro por el amor que me brinda.

Gracias rindamos a Dios por Su Hijo Amado, quien hace

mucho tiempo, acercndose, nos dijo: "Venid a m todos losque estis trabajados y cargados, y yo os har descansar. Llevadmi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso yhumilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas;porque mi yugo es fcil, y ligera mi carga" (Mateo 11:28-30).

El vive, primicias de la Resurreccin. Yo s que vive hoytan ciertamente, tan realmente y tan personalmente como

vivi cuando, como nuestro Seor resucitado, invit a Sus desalentados discpulos dicindoles: "Venid, comed . . . Y tomel pan y les dio, y asimismo del pescado" (Juan 21:12-13).

Las Escrituras mencionan a otros ante quienes se mostry con quienes habl como el Hijo viviente y resucitado deDios.

De igual manera se apareci en esta dispensacin, y quie

nes lo vieron declararon: "Y ahora, despus de los muchos testimonios que se han dado de l, ste es el testimonio, el ultimode todos, que nosotros damos de l: Que vive! Porque lovimos a la diestra de Dios; y omos la voz testificar que l es elUnignito del Padre; que por l, por medio de l y de l losmundos son y fueron creados, y sus habitantes son engendrados hijos e hijas de Dios" (D&C 76:22-24).

Este es el Cristo en quien yo creo y de quien doy testimonio.

Tal conocimiento proviene de la palabra de las Escrituras yese testimonio emana del poder del Espritu Santo. Es un don,sagrado y maravilloso, manifestado por revelacin del tercermiembro de la Trinidad. Yo creo en el Espritu Santo como unpersonaje de espritu que ocupa Su propio lugar con el Padre y

el Hijo, y que los tres constituyen la divina Trinidad.La importancia de tal ubicacin qued explicada con las

palabras del Seor cuando dijo: "Todo pecado y blasfemia serperdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Esprituno les ser perdonada. A cualquiera que dijere alguna palabra

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contra el Hijo del Hombre, le ser perdonado; pero al quehable contra el Espritu Santo, no le ser perdonado, ni en estesiglo ni en el venidero" (Mateo 12:31-32).

El hecho de que el Espritu Santo era reconocido en laantigedad como un miembro de la Trinidad se manifiesta enla conversacin que Pedro mantuvo con Ananas cuando stesubstrajo parte del dinero que obtuvo al vender un terreno."Y dijo Pedro: Ananas, por qu llen Satans tu corazn paraque mintieses al Espritu Santo . . . ? No has mentido a loshombres, sino a Dios" (Hechos 5:3-4).

El Espritu Santo es el tercer miembro de la Trinidad, elConsolador que el Salvador prometi habra de ensear todaslas cosas a Sus seguidores y que les hara recordar todas lascosas que El les haba dicho (vase Juan 14:26).

El Espritu Santo es el Testigo de la verdad que puedeensear a la humanidad todo lo que por s misma no puedeaprender. Con las magnficas e inspiradoras palabras de

Moroni, el conocimiento de la veracidad del Libro deMormn se promete a todos "por el poder del EsprituSanto". Moroni declara: "Y por el poder del Espritu Santopodris conocer la verdad de todas las cosas" (Moroni10:4-5).

Yo creo que este poder, este don, est hoy en da a nuestradisposicin.

Yo creo en Dios el Eterno Padre, y en Su Hijo Jesucristo,y en el Espritu Santo.

En el nombre de estos tres fui bautizado. En el nombrede estos tres fui sellado en matrimonio. No tengo duda algunaen cuanto a Su existencia e individualidad. Dicha individualidad qued demostrada cuando Jess fue bautizado por Juanen el ro Jordn. All, en el agua, se encontraba el Hijo de

Dios. La voz del Padre se dej or declarando la naturalezadivina de Su Hijo, en tanto que el Espritu Santo se manifesten forma de paloma (vase Mateo 3:16-17).

Yo s bien que Jess dijo que quienes le vean, haban vistoen El al Padre. No pueden acaso decir muchos lo mismo

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cuando un hijo se asemeja a su padre? Por cierto que cuandoJess or al Padre no estaba hablando consigo mismo! Ellosson personas distintas, pero uno en propsito e intencin.

Estn unidos en la empresa de llevar a cabo este magnfico ydivino plan para la salvacin y exaltacin de los hijos de Dios.

En Su maravillosa y emotiva oracin en aquel jardn antesde ser traicionado, Cristo suplic al Padre con respecto a losApstoles que tanto amaba, diciendo: "Mas no ruego solamente por stos, sino tambin por los que han de creer en mpor la palabra de ellos, para que todos sean uno; como t, oh

Padre, en m y yo en ti, que tambin ellos sean uno en nosotros" (Juan 17:20-21). Es esa perfecta unin entre el Padre,el Hijo y el Espritu Santo lo que asocia a los tres en el todode la Trinidad.

Milagro de milagros y maravilla de maravillas, Ellos estninteresados en nosotros y nosotros somos la esencia de Suesplndida preocupacin. Ellos estn a la disposicin de cada

uno de nosotros. Recurrimos al Padre por intermedio delHijo, quien es nuestro intercesor ante el trono de Dios. Cuanmaravilloso es que podamos hablar al Padre en el nombre delHijo y, por medio del Espritu Santo como un don divino,saber que realmente estos Seres vivientes constituyen laTrinidad.

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CAPTULO 5

EL PODER SANADORDE CRISTO

Hace poco nos encontrbamos en la ciudad de Bacolod, en laisla Negros Occidentales, Repblica de Filipinas, donde paragran sorpresa ma encontr a un hombre a quien no habavisto por muchos aos. El clima era extremadamente calurosocomo de costumbre en Bacolod, que una vez fue elcentro de la industria azucarera en las Filipinasy mi amigo

vesta camisa de mangas cortas, pantalones oscuros y zapatosbien lustrados. A su lado se hallaba su bella esposa y yo les pregunt: "Qu hacen aqu?"

Sonriendo, me contest: "Estamos haciendo la obra delSeor y ayudando a esta gente. Somos misioneros".

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Tambin era presidente de una estaca de La Iglesia deJesucristo de los Santos de los ltimos Das y tena bajo sudireccin un verdadero ejrcito de trabajadores que servanfielmente en sus barrios locales, muchos de los cuales debanviajar diariamente hasta y desde la ciudad de Nueva Yorkdonde ocupaban posiciones de gran responsabilidad en algunas de las grandes corporaciones norteamericanas. Y este hombre era su lder en la Iglesia.

Ahora estaba jubilado y l y su esposa haban vendido suhermoso hogar, regalado a sus hijos los muebles que stos

queran y donado el resto a otros. Haban vendido sus automviles y otras pertenencias con excepcin de sus ropas, fotografas de la familia y registros de historia familiar. Seofrecieron entonces al servicio del Seor y de Su Iglesia paraque se los enviara a cualquier lugar a expensas propias.

Ahora se hallaban en la Misin Filipinas Bacolod, traba jando entre la gente maravillosa y amigable de esa regin. El

desempleo all es considerable y hay mucha pobreza, pero pordoquiera que va, esta pareja inspira la vida de todos aquellosentre quienes sirven. Se encuentran all para sanar a las personas que sufren, ensearles el Evangelio de Cristo y llevarlesnimo, fortaleza, esperanza y fe. Estn all para curar las heridas del error y la contencin. Estn all para bendecir a losenfermos y ayudar a los que tienen cuerpos enfermizos y men

tes desalentadas. Su sonrisa es contagiosa; su risa es agradablede or. Viven con humildad entre los pobres, al nivel mismode la gente pero sobre pies firmes para levantarla con manosfuertes.

Este hombre, ex ejecutivo neoyorquino, y su encantadoraesposa estn al servicio del Salvador, contribuyendo todo sutiempo, sus medios y su amor para bendecir con salud la vida

de muchos que se sienten descorazonados y necesitan ayuda.He aqu un hombre jubilado, un hombre de mucho conocimiento y reconocida capacidad, que ahora vive en una casa demnimas comodidades, tan pequea que hasta podra caber enla sala de estar de su morada anterior.

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EL PODER SANADOR DE CRISTO

l y su esposa estn all con otras personas como ellos. Losdos forman parte de un grupo de notables y devotas parejasmayores de misioneros que ayudan a mucha gente afectadapor numerosos problemas. Ellos no reciben remuneracinalguna, sino que solventan sus propios gastos. Los bienes deeste mundo tienen muy poco significado para ellos; vendierontodas sus posesiones para ir a las Filipinas y estn dispuestos apermanecer all por tanto tiempo como la Iglesia se los pida.Y despus desean ir a otra misin. Son sanadores entre la gentey sirven en la causa del Sanador de sanadores.

Desde esa vez he meditado mucho acerca del poder deCristo para sanar y bendecir. Fue l quien dijo: "Yo he venidopara que tengan vida, y para que la tengan en abundancia"(Juan 10:10). En este mundo de enfermedades y de pesar, deangustia, de celos y de avaricia, es mucho lo que debe sanarsepara tener vida en abundancia.

El profeta Malaquas declar: "A vosotros los que temismi nombre, nacer el Sol de justicia, y en sus alas traer salvacin" (Malaquas 4:2).

Esa profeca se cumpli. Jess, el Hijo de Dios, vino a latierra con poder sobre la vida y la muerte. San a los enfermos, abri los ojos de los ciegos, hizo caminar a los cojos ylevant de la tumba a los muertos. l fue el hombre de los

milagros que "anduvo haciendo bienes" (Hechos 10:38)."Vino, pues, Jess otra vez a Can de Galilea . . . Y haba

en Capernaum un oficial del rey, cuyo hijo estaba enfermo.ste, cuando oy que Jess haba llegado de Judea a Galilea,vino a l y le rog que descendiese y sanase a su hijo, queestaba a punto de morir . . .

"Jess le dijo: Ve, tu hijo vive. Y el hombre crey la pala

bra que Jess le dijo, y se fue. Cuando ya l descenda, sus siervos salieron a recibirle, y le dieron nuevas, diciendo: Tu hijovive" (Juan 4:46-47, 50-51).

ste fue el segundo de muchos milagros que el Maestrorealiz. Cristo sanaba con el poder de Dios, que l mismo

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LA EE: ESENCIA DE LA RELIGIN VERDADERA

posea. Y dio ese poder a Sus discpulos escogidos cuando dijo:"Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos" (Mateo 16:19).

Ese mismo poder ha sido restaurado en esta generacin.

Se recibi mediante la imposicin de manos de Pedro,Santiago y Juan, quienes a su vez lo haban recibido del propioSeor. Se le confiri a Jos Smith, el Profeta de esta dispensacin, y existe entre nosotros. Todo el que conozca la historiade la Iglesia estar familiarizado con el relato de WilfordWoodruff concerniente a lo que sucedi el 22 de julio de1839. En esa poca, Nauvoo era un lugar insalubre y panta

noso. Haba all muchas enfermedades y el mismo Jos Smithse contaba entre quienes las padecan. A pesar de ello, estandolleno del Espritu, Jos se levant de su lecho y fue a los queestaban enfermos para sanarlos y restablecerlos. Entoncescruz el ro hasta la colonia establecida en Montrose, Iowa.Cito ahora las palabras del lder Woodruff:

"La primera casa que visit fue la que ocupaba el lder

Brigham Young, el presidente del qurum de los doce, quiense encontraba enfermo. Jos lo san y entonces l se levanty acompa al Profeta para visitar a otros que estaban en lamisma condicin. Visitaron al lder Woodruff y tambin a loslderes Orson Pratt y John Taylor, todos los cuales residan enMontrose. Tambin ellos lo acompaaron. El siguiente lugarque visitaron fue el hogar de Elijah Fordham, quien pareca

estar dando sus ltimos suspiros. Cuando el grupo entr ensu habitacin, el Profeta de Dios se acerc al hombre moribundo, le tom la mano derecha y le habl; pero el hermanoFordham no poda ni responder, sus ojos eran como de vidrioy aparentemente se hallaba totalmente inconsciente de todo loque suceda a su alrededor. Jos le sostuvo la mano y en silencio le contempl a los ojos durante cierto tiempo. Todos los

que estbamos presentes notamos enseguida un cambio en elsemblante del hermano Fordham. Recobr la mirada y cuandoJos le pregunt si saba quin era, l, como con un suspiro,respondi, 'S'. Jos le pregunt si tena fe para ser sanado, alo cual l contest: 'Me temo que sea demasiado tarde; si

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usted hubiese llegado antes, creo que me habra sanado'. ElProfeta dijo: 'Cree usted en Jesucristo?' Y l respondi convoz dbil, 'S, creo'. Jos entonces se mantuvo erguido, retenindole en silencio la mano por unos momentos; luego lehabl con muy alta voz, diciendo: 'Hermano Fordham, en elnombre de Jesucristo, le ordeno que se levante de este lecho ysea sanado'. Su voz fue como la voz de Dios, no de un hombre. Pareci como si toda la casa hubiese temblado hasta suscimientos. El hermano Fordham se levant de la cama y fuesanado inmediatamente. Sus pies estaban envueltos con

emplastos que entonces se sac sacudindolos, y ponindosela ropa comi un tazn de pan con leche, y sali con el Profetaa la calle" (citado por Joseph Fielding Smith en Essentials inChurch History, edicin revisada [Salt Lake City: DeseretBook, 1979], pgs. 223-224).

En la antigedad, Santiago declar: "Est algunoenfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y

oren por l, ungindole con aceite en el nombre del Seor. Yla oracin de fe salvar al enfermo, y el Seor lo levantar; y sihubiese cometido pecados, le sern perdonados" (Santiago5:14-15).

Ese poder para sanar a los enfermos est todava con nosotros. Es el poder del sacerdocio de Dios. Es la autoridad que,poseen los lderes de Su Iglesia.

Nosotros aceptamos, elogiamos y empleamos los maravillosos procedimientos de la medicina moderna, los cuales hanhecho mucho para aliviar los sufrimientos humanos y prolongar la vida. Estamos en deuda para con los dedicados hombresy mujeres de la ciencia mdica que han sabido vencer tantasenfermedades, mitigado tanto dolor y retrasado la mano de lamuerte. No podemos expresar debidamente nuestra gratitud

hacia ellos. Sin embargo, ellos son los primeros en reconocerlas limitaciones de su conocimiento y las imperfecciones de sucapacidad para enfrentar los innumerables problemas de la viday de la muerte. El poderoso Creador de los cielos y de la tierra, y de todo lo que en ellos hay, ha dado a Sus siervos un

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poder divino que a veces transciende todos los poderes yconocimientos de la humanidad. Me atrevo a decir que no hayun solo lder fiel de la Iglesia que no pueda referirse a alguna

ocasin en que este poder sanador se haya manifestado parabendecir a los enfermos. Es, verdaderamente, el poder sanador de Cristo.

Y existen muchas enfermedades entre nosotros, aparte delas que afligen el cuerpo. Tenemos la enfermedad del pecado.Una de nuestras revistas nacionales public una amplia reseade cierta pelcula sacrilega que ha estado exhibindose en las

salas de todo el mundo. El editor recibi luego muchas cartasde los lectores, una de las cuales deca: "Yo era un alcohlico yun adltero, pero he sido liberado por el poder de Jesucristo"{Time, 5 de septiembre de 1988, pg. 7).

Innumerables personas han testificado en cuanto al podersanador de Cristo que los ha rescatado de la desolacin delpecado, llevndolos a una vida ms pura y noble.

Hay entre nosotros muchas enfermedades en otra categora. Me refiero a los conflictos, las peleas y las discusiones, todolo cual constituye una enfermedad debilitante en nuestras atribuladas familias. Donde existan tales problemas, deseo alentara quienes los padezcan que procuren obtener el poder sanador de Cristo. A quienes escuchaban Su sermn en el Monte,Jess dijo: "Osteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por

diente. Pero yo os digo: No resistis al que es malo; antes, acualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vulvele tambinla otra . . . y a cualquiera que te obligue a llevar carga por unamilla, ve con l dos" (Mateo 5:38-41).

La aplicacin de este principio, difcil de cumplir peromaravilloso en cuanto a sus poderes curativos, tendr unefecto milagroso en los hogares atribulados. El egosmo es la

causa principal de la mayora de nuestros problemas. Es unaenfermedad destructiva. El poder sanador de Cristo, manifiesto en la doctrina de andar la segunda milla, obrar maravillas para calmar las discusiones y acusaciones, las crticas y lascalumnias.

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Ese mismo espritu sanador obrar milagros en cuanto alas enfermedades de nuestra sociedad actual. El Seor hadeclarado que, siendo bendecidos con el poder sanador delMaestro, es nuestro deber "socorre[r] a los dbiles, levanta[r]las manos cadas y fortalece[r] las rodillas debilitadas" (D&C81:5).

Enorme es la capacidad para sanar que tienen aquellos quesiguen la admonicin de Santiago: "La religin pura y sinmcula delante de Dios el Padre es sta: Visitar a los hurfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin manchadel mundo" (Santiago 1:27).

Vivimos en un ambiente en el que abundan los litigios ylos conflictos, las demandas y las contrademandas. Aun enestas cosas se pueden invocar los poderes sanadores. Cuandoyo era joven trabaj con el lder Stephen L Richards, quienentonces era miembro del Consejo de los Doce. Cuando pasa integrar la Primera Presidencia, me pidi que lo ayudara en

cuanto a una cuestin muy seria y delicada, algo de posiblesconsecuencias muy graves. Despus de escucharle cuando meexplic las circunstancias, le dije: "Presidente Richards, ustedno me necesita a m; usted necesita un abogado"; y l me dijo:"Yo soy un abogado. Pero no quiero llevarlo a pleito, sinorepararlo".

Encaminamos entonces nuestros esfuerzos a tal fin y tuvimos resultados maravillosos. Ahorramos muchsimo dinero yevitamos confusiones. La tarea prosigui sin agitacin nipublicidad. Y muchas heridas fueron sanadas. Los poderessanadores del Maestro, los principios del Evangelio deJesucristo, se invocaron en una situacin delicada y dificultosapara reparar lo que de otro modo podra haber resultado enuna catstrofe.

No siempre es fcil vivir de conformidad con estos principios cuando nuestra propia naturaleza nos impulsa a contraatacar. Por ejemplo, hay algunos que se han abocado a la tarea detratar de destruir la obra de Dios. As ha sido desde loscomienzos de la Iglesia y ahora, en pocas recientes, hemos

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estado experimentando un incremento en acusaciones malignas, falsedades e insinuaciones diseadas para ultrajar la obray sus oficiales. Es natural la inclinacin a contraatacar, a des

afiar estas falsedades y entablar juicio contra sus ejecutores.Pero cuando estas inclinaciones se manifiestan, tambin se nospresentan las palabras sanadoras del Maestro cuando dijo:"Osteis que fue dicho: Amars a tu prjimo y aborrecers atu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced- bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen" (Mateo

5:43-44).La mayora de nosotros no ha logrado alcanzar ese nivel

de compasin, de amor y de perdn. No es fcil. Requiere unaautodisciplina casi mayor que la que somos capaces de ejercer.Pero a medida que lo intentamos, llegamos a saber que existeuna fuente sanadora, que en Cristo existe un enorme poderpara sanar y que, si hemos de ser verdaderamente Sus siervos,

tenemos que ejercer ese poder sanador no slo en beneficiode los dems sino, y quizs ms importante an, para nuestropropio beneficio.

Me agradara que ese poder sanador de Cristo pudieseextenderse por toda la tierra y que se difundiese a travs denuestra sociedad y de nuestros hogares a fin de que lograracurar el corazn de los hombres de toda maldad y de los ele

mentos degradantes de la avaricia, el odio y los conflictos. Yocreo que puede suceder. Creo que tiene que suceder. Si el cordero habr de morar con el len, entonces la paz debe suplantar los conflictos y el sanar debe reparar toda herida.

Jess de Nazaret san a los enfermos entre quienesandaba. Su poder regenerador est hoy con nosotros y puedeinvocarse por medio de Su santo sacerdocio. Sus divinas ense

anzas, Su ejemplo incomparable, Su vida inigualable y Susacrificio total sanarn los corazones quebrantados, reconciliarn a quienes discutan y vociferen, y aun esparcirn la pazentre naciones combatientes si se aceptan con humildad, perdn y amor.

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Como miembros de la Iglesia de Jesucristo, nuestro es elministerio de sanar, con el deber de curar las heridas y aliviar eldolor de los que sufren. En un mundo afligido por la avariciay la contencin, con familias afectadas por las discusiones y elegosmo y con personas acongojadas por el pecado, los problemas y las angustias, invoco el poder sanador de Cristo y testifico en cuanto a su real eficacia y maravilla. Doy testimoniode Jesucristo, quien es la gran fuente de sanidad. El es el Hijode Dios, el Redentor del mundo, "el Hijo de Justicia", quevino "con salvacin en sus alas" (vase 3 Nefi 25:2).

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CAPTULO 6

"EL QUE QUIERA SALVARSU VIDA"

Cierto da domingo por la maana, hace varios aos, mehallaba yo en el hogar de un presidente de estaca en unpequeo pueblo de Idaho. Antes de la oracin matutina, lafamilia ley en conjunto algunos versculos de las Escrituras.Entre stos se encontraban las palabras de Jess tal como semencionan en Juan 12:24: "De cierto, de cierto os digo, quesi el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo;

pero si muere, lleva mucho fruto".Es indudable que el Maestro se estaba refiriendo a Su pro

pia muerte, que pronto acontecera, declarando que a menosque El muriese, Su misin en la vida sera prcticamente envano. Pero en estas palabras veo an otro significado. Meparece que el Seor nos est diciendo a cada uno de nosotrosque, a menos que nos dediquemos al servicio de los dems,

nuestra vida ha de carecer de significado, pues continudiciendo: "El que ama su vida, la perder; y el que aborrecesu vida en este mundo, para vida eterna la guardar" (Juan12:25). Tambin, como lo escribi Lucas: "Todo el que procure salvar su vida, la perder; y todo el que la pierda, la salvar" (Lucas 17:33). En otras palabras, el que vive slo paras mismo se debilita y muere, mientras que el que se dedica al

servicio de sus semejantes se desarrolla y progresa en esta viday en la eternidad.

Esa maana en la conferencia de estaca, el presidente conquien me alojaba fue relevado despus de trece aos de servicio fiel. Se manifest entonces toda una efusin de amor y

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"EL QUE QUIERA SALVAR SU VIDA"

reconocimiento, no por sus riquezas ni por su prestigio en lacomunidad comercial, sino por el gran servicio que tan generosamente haba ofrecido. Sin pensar en sus intereses personales, haba recorrido extensas distancias bajo diversascondiciones del tiempo. Haba dedicado literalmente miles dehoras al servicio de los dems. Haba hecho a un lado sus intereses personales a fin de poder dar una mano a quienes necesitaban su ayuda. Y al hacer todo esto haba cobrado vida y sedestac como gran persona entre aquellos a quienes haba servido.

En esa oportunidad se nombr a un nuevo presidente deestaca hacia quien muchos se sentan muy complacidos y felices; pero ms complacido y ms feliz se sinti el hombre quese hallaba sentado a la mesa del secretario de la estaca, de profesin cartero rural. Fue l quien, doce aos antes, con reservada y paciente labor, haba persuadido a su vecino totalmenteinactivo para que se reactivara. Para ese cartero habra sido

mucho ms fcil dejar que su vecino se mantuviera indiferentey vivir l mismo con tranquilidad su propia vida. En cambio,dej de lado sus intereses personales en favor del inters deotra persona; y esa otra persona pas a ser, ese domingo, elagasajado y respetado lder de una de las grandes estacas deSin. En el momento en que la congregacin sostuvo a sunuevo presidente, el hombre sentado a la mesa del secretario

llor lgrimas de gratitud. Al esforzarse ms all de su propiosintereses, haba restituido a la actividad en la Iglesia al hombre que esa maana sostuvieron como presidente de estaca.

Phillips Brooks hizo una vez esta significativa observacin:"Con cunto cuidado desciende la mayora de los hombres asepulcros sin nombres, en tanto que de vez en cuando uno odos de ellos se olvidan de s mismos hacia la inmortalidad".

Recuerdo haber visitado a un amigo en el sur de la India.Nos habamos conocido unos doce aos antes cuando fuimosall respondiendo a su pedido de que alguien fuera a bautizarlo. Diez aos antes de eso haba encontrado un folletomisional de la Iglesia, pero no recordaba cmo o por quin lo

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LA FE: ESENCIA DE LA RELIGIN VERDADEBA

encontr. Entonces escribi a las oficinas de la Iglesia en SaltLake City y se le envi otro material informativo. No lo bautizamos la primera vez que lo visitamos porque no estaba preparado para ello. Sin embargo, hicimos los arreglos para que se leenseara el Evangelio y, meses ms tarde, fue bautizado.

Ese hombre trabajaba como contador en una fbrica decemento. Su salario era escaso. Su casa era pequea, tanto quepodra caber en la sala de estar de muchos hogares. Pero tenaun corazn grande y ardoroso. A raz del gran amor por losdems que sinti al entender el Evangelio de Jesucristo, cons

truy con sus propias manos una escuela en un terreno quecompr con sus ahorros. Era un edificio sencillo y rudimentario, pero all estudiaban unos cuatrocientos nios pobres, cadauno de ellos rescatados de las tinieblas del analfabetismo haciala luz del conocimiento. Lo que este acto de amor ha significado y an significa en la vida de estos nios es verdaderamente incalculable.

Gracias al esfuerzo de ese hombre, se han establecidocinco ramas de la Iglesia en las villas rurales del sur de la India.Los miembros han construido tres o cuatro edificios pequeos, ordenados y limpios aunque escasamente amueblados,con pisos de cemento y sin bancos donde sentarse. Sobre lapuerta de cada uno de ellos hay un letrero que, en ingls y entamil [idioma de la India meridional], dice: "La Iglesia de

Jesucristo de los Santos de los ltimos Das". All nos reunimos, compartimos nuestro testimonio y participamos de laSanta Cena con aquella buena gente.

Actualmente hay en la India varios miles de miembros dela Iglesia entre tantos millones de habitantes. Este nmerocontinuar aumentando como abundante fruto de aquelhumilde comienzo.

Durante ese prolongado viaje alrededor del mundo encontramos a otro amigo que una vez perteneci al cuerpo docentede la Universidad Brigham Young. Sus hijos eran ya mayoresde edad y l y su esposa haban decidido que, en lugar de retirarse a la desocupacinlo cual habran podido hacer, tal

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como otros millones de personas lo hacen, buscaran uncierto lugar en el mundo donde pudieran ayudar a algunoshijos de nuestro Padre Celestial ensendoles las verdades quelograran salvarles.

Y encontraron ese lugar. Vendieron su hermosa casa y suautomvil, y dejaron a sus amigos y familiares para irse a unatierra lejana y menos cmoda. Pero cuando "echaron su pansobre las aguas", el Seor les ofreci oportunidades para queensearan, enaltecieran y ayudaran a otros. Nadie puede predecir las consecuencias de esa labor colonizadora.

Al pensar en ese hombre y esa mujer que dejaron lascomodidades de su hogar, la sociedad y sus amigos a una edaden que la mayora de la gente prefiere andar ms despacio ydisfrutar de su retiro, vienen a mi mente estas palabras de)Seor: "Y cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, ohermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por minombre, recibir cien veces ms, y heredar la vida eterna"(Mateo 19:29). Lo mismo he pensado al encontrarme conhombres y mujeres ancianos, solteros o casados, que se hanofrecido voluntariamente o aceptado llamamientos para serviral Seor en las misiones de la Iglesia.

Nosotros necesitamos de ellos. El Seor los necesita. Loshabitantes del mundo los necesitan. Y estos maravillosos hermanos y hermanas necesitan esa bendita experiencia. Porque,hablando en general, la gente ms miserable que conozco esaquella poseda de s misma. Y la gente ms feliz que conozcoes la que se dedica al servicio de sus semejantes.

Recuerdo haber visitado un campus universitario en el queescuch las consabidas quejas de los jvenes: quejas acerca delas presiones escolarescomo si fueran ms una carga que unaoportunidad para participar del conocimiento de la tierra,quejas en cuanto a su alojamiento y a la comida. Habl entonces con esos jvenes dicindoles que si las presiones de la universidad les parecan muy rigurosas y crean que les eranecesario quejarse del alojamiento y la comida, yo les aconse

jaba una solucin para esos problemas. Les suger que dejaran

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a un lado los libros por unas horas, abandonaran sus habitaciones y fueran a visitar a alguna persona anciana y solitaria, oa alguien que estuviera enfermo y desalentado. Por lo general,he podido ver que si nos quejamos acerca de la vida es porquesolamente pensamos en nosotros mismos.

En la pared de un taller de zapatero del que yo era clientehaba, por muchos aos, un letrero que deca: "Yo sola que

jarme por no tener zapatos hasta que vi a un hombre que notena pies". La mejor medicina contra la enfermedad de laautocompasin consiste en dedicarse al servicio de los dems.

Hay hombres y mujeres jvenes que se preocupan casihasta enfermarse en cuanto a que si tendrn la oportunidad decasarse. Por supuesto que el matrimonio es algo deseable yque se debe tener esperanzas y planearse y procurarse bien.Pero la simple preocupacin no lo conseguir nunca. Anms, hasta podra tener un efecto contrario porque nada hayque empae tanto la personalidad como una apariencia

huraa. Quizs algunas personas no se casarn en esta vida,pero no deben olvidar que su vida puede no obstante ser tanvaliosa, productiva y feliz como la de cualquier otra gente. Yla clave para ello es el servicio a los dems.

Quiero felicitar a aquellos de entre nosotros que tanvoluntariamente donan de su tiempo para participar en lasagrada obra de los templos del Seor. La esencia misma del

servicio abnegado se encuentra en la obra del templo. En miopinin, uno de los milagros de nuestros das es la gran consagracin de tiempo y esfuerzos de cientos de miles de personasque trabajan en beneficio de los que han muerto. Todo aquelque participa en este servicio sabe que ello produce un sentimiento dulce y regocijante. Esta dulce bendicin del Esprituse convierte literalmente en una medicina para curar muchos

de los males que aquejan nuestra vida. Merced a tales experiencias, nos damos cuenta de que la nica manera de servirverdaderamente al Seor es mediante el servicio a los dems.

En nuestra dispensacin actual, el Salvador ha dicho: "Decierto digo que los hombres deben estar anhelosamente consa-

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grados a una causa buena, y hacer muchas cosas de su propiavoluntad y efectuar mucha justicia". Y entonces agreg estassignificativas palabras: "Porque el poder est en ellos" (D&C58:27-28).

El poder est en nosotros, en cada uno de nosotroselpoder para realizar significativos actos de servicio mediantenuestra propia iniciativa y consagrarnos anhelosamente adio .

Emerson dijo que toda gran institucin no es sino unaprolongacin de la sombra de una gran persona. Yo he pensado en ello cada vez que reconozco a alguien que haya realizado una gran tarea en lugares donde he tenido algunaresponsabilidad. Cuando pienso en la situacin actual de laIglesia en Corea, puedo ver la prolongacin de la sombra delDr. I


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En las Filipinas tenemos hoy en da muchas estacas ymisiones con un sinnmero de miembros fieles. Es una de lasregiones proselitistas ms fecundas del mundo. Cuando se

escriba la historia de la obra en las Filipinas, se deber incluir lade una entusiasta joven de Tooele, Utah, que sirvi con laCruz Roja en el Pacfico durante la Segunda Guerra Mundial.Ella se cas con un oficial del ejrcito norteamericano y despus de la guerra ambos establecieron su hogar en Manila. Allhizo mucho ella para ensear a otros el Evangelio e insisti enque se enviaran misioneros a aquel lugar. Su esposo hizo los

trmites legales y llev a cabo muchas otras cosas para facilitarla llegada de los misioneros. Habra sido mucho ms fcil paraellos quedarse tranquilos, ganar dinero y disfrutar la vida. Peroella nunca ces en sus esfuerzos y en sus splicas.

En aquella poca se me haba asignado la responsabilidadde la obra en Asia y present los pedidos de aquella hermana ala Primera Presidencia, la cual, en 1961, autoriz el estableci

miento de la obra misional en ese pas. En la primavera de1961 llevamos a cabo una reunin especial en las Filipinas parainaugurarla. Como no tenamos un lugar donde reunimos,recibimos permiso de la Embajada Norteamericana parahacerlo en el Cementerio Militar, en las afueras de Manila. All,donde se rinde homenaje a ms de 50.000 hombres que dieron la vida por la causa de la libertad, nos congregamos a las

seis y media de la maana. Aquella hermana de Utah toc enun pequeo rgano porttil que haba llevado siempre consigo durante las campaas militares del Pacfico y todos cantamos los himnos de Sin en esa tierra lejana. Expresamosnuestro testimonio e invocamos las bendiciones del cielo sobrelo que estbamos iniciando all. Entre los presentes, se hallabaun solo miembro de la Iglesia nativo de las Filipinas.

Aqul fue el comienzo de algo maravilloso, el comienzode un milagro. Lo que sigue es ya parte de la historia, con desalientos algunas veces y con maravillas en otras. Hace variosaos, me encontr all juntamente con el presidente SpencerW. Kimball y otros para una conferencia de rea. Unos 18.000

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miembros de la Iglesia se congregaron esa vez en el saln deasambleas ms grande del pas.

Al pensar en aquellos das no pude menos que sollozar yrecord con gratitud a aquella mujer que prcticamente seolvid de sus propios intereses para seguir sin descanso susueo de que, algn da, la Iglesia pudiese llegar a ser fuerteen la nacin donde entonces resida, para llevarles una felicidad antes desconocida a millares de personas maravillosas.

Sin embargo, quizs digan ustedes, si nos hallramos enun lugar extico como las Filipinas, tambin nosotros hara

mos lo mismo. Y yo creo que s. Pero, permtaseme decir quetodo lugar del mundo es extico, o comn, para alguien ms.En cualquier pas, ciudad, hogar o medio ambiente hay oportunidades a nuestro alrededor para desplegar nuestra vida ynuestros intereses en bien de los dems.

Mi ruego es que, si deseamos tener gozo en nuestro corazn, si queremos el Espritu del Seor en nuestra vida, nos

olvidemos de nosotros mismos y ayudemos a otros. Dejemosatrs nuestros propios y egostas intereses, y sirvamos a nuestros semejantes. Si lo hacemos, descubriremos la verdad de lagran promesa de buenas nuevas del Maestro:

"Porque todo el que quiera salvar su vida, la perder; ytodo el que pierda su vida por causa de m y del evangelio, lasalvar" (Marcos 8:35).

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CAPTULO 7

"Y EL MAYOR DE ELLOSES EL AMOR"

Cuando yo era un jovencito, en la escuela solamos intercambiar corazones de papel todos los aos en el Da de losEnamorados. Por la noche los colocbamos a la puerta denuestros amigos y, tras golpear a la misma, corramos a escondernos en la obscuridad.

Casi sin excepcin, esos papeles contenan una nota que

deca: "Te amo". Desde aquellos tiempos he llegado a comprender que el amor es mucho ms que un simple corazn depapel. El amor es la esencia misma de la vida. Es ms que laproverbial olla de oro al extremo del arco iris. Tambin se hallaal principio del mismo, desde donde emerge la belleza queatraviesa el cielo en los das tormentosos. El amor es ese sentimiento de seguridad por el que sollozan los nios, el anhelo

de los jvenes, el factor adherente que afianza el matrimonio yel lubricante que previene la perjudicial friccin en los hogares; el amor es paz en los aos de la vejez y la luz del sol de laesperanza que alumbra a travs de la muerte. Afortunados sonaquellos que lo disfrutan en sus relaciones con la familia, losamigos, la iglesia y los vecinos.

Yo soy de los que creen que el amor, tal como la fe, es un

don de Dios. Concuerdo con estas palabras de la autora PearlBuck: "El amor no es algo que se puede forzar, imponer oprovocar".

En los aos de nuestra juventud solemos adquirir ideaserrneas sobre el amor, creyendo que podemos obligarlo o

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"Y EL MAYOR DE ELLOS ES EL AMOR"

simplemente forjarlo por conveniencia. Hace algunos aos leel siguiente comentario en un peridico:

"Uno de los grandes errores que propendemos a cometercuando jvenes es suponer que una persona es un compendiode cualidades, y solemos enumerar las buenas y las malas comosi furamos un tenedor de bros que trabaja con el activo y elpasivo de una contabilidad. Si el saldo es favorable, quizsdecidamos arriesgarnos [en el matrimonio] . . . El mundo estrepleto de hombres y mujeres desdichados que han contradomatrimonio simplemente porque . . . les pareci ser una buena

inversin."El amor, sin embargo, no es una inversin sino un come

tido. Y cuando el matrimonio se convierte en algo tan montono y tranquilo como una buena inversin, el cnyugedescontento no tarda en inclinarse hacia otra parte . . . Lagente ignorante siempre dice, 'No s qu ve l en ella', sinreconocer que lo que l ve en ella (y que nadie ms puede

verlo) es la esencia secreta del amor". (Sydney J. Harris,Deseret News.)

Recuerdo a dos amigos de mis aos de estudios secundarios y universitarios. El era un muchacho de un pequeo pueblo, de apariencia sencilla y sin dinero ni muchas posibilidades.Se haba criado en una granja y si posea alguna cualidad atractiva, sa era su buena disposicin para el trabajo. Llevaba su

almuerzo en una bolsita de pape

La Fe Esencia de La Religion Verdadera

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