La Construcción de la Realidad Social. Hechos institucionales. John R. Searle
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LA CREACIÓN DE HECHOS INSTITUCIONALES JOHN R. SEARLE
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Conceptos básicos del libro La construcción de la realidad social (The Construction of Social Reality,1997), ""toda realidad social posee una estructura lógica constituida lingüísticamente".
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LA CREACIÓN DE HECHOS
INSTITUCIONALES
JOHN R. SEARLE
HECHOS INSTITUCIONALES HECHOS BRUTOS
Dependen del acuerdo humano
NO dependen del acuerdo
humano
Son llamados por Searle “hechos
institucionales” Todas las creaciones humanas.
Ej. gobiernos, universidades, lenguaje,
dinero, etc.
Elementos de la naturaleza, físicos y químicos,
orgánicos e inorgánicos como una montaña, un
árbol, fenómenos físicos, elementos químicos. Ej. Los
átomos de hidrógeno tienen un electrón en su
órbita.
La creación de hechos institucionales es la base de la construcción de la realidad social… pero,
Buena parte de nuestra visión del mundo depende de nuestro concepto de Objetividad y de la distinción entre lo “objetivo” y lo “subjetivo”
¿cómo es posible la realidad socialmente construida?
el sentido EPISTÉMICO y el sentido ONTOLÓGICO
Para comprender esto, dos sentidos son cruciales:
El sentido EPISTÉMICO (refiere al conocimiento)
puede ser
OBJETIVO SUBJETIVO
Son juicios, como valores, visiones de mundo, opiniones
personales.
Son hechos, verdaderos o falsos, independientemente
de actitudes o sentimientos.
NOAM CHOMSKY nació en Filadelfia, EEUU. Es lingüísta, filósofo y analista político
NOAM CHOMSKY es el intelectual más influyente y lúcido de nuestros tiempos.
EPISTÉMICO OBJETIVO
EPISTÉMICO SUBJETIVO
El sentido ONTOLÓGICO (refiere al ser, respecto al ser)
puede ser
OBJETIVO
Son los llamados “HECHOS BRUTOS”, independientes del observador. Son NATURALES, físicos y químicos, orgánicos e inorgánicos como una montaña, un árbol, fenómenos físicos, elementos químicos intrínsecos a los objetos.
HECHOS BRUTOSEl Everest
tiene nieve y hielo cerca
de la cúspide
La madera se compone de
celulosa carbono, hidrógeno, oxígeno,
nitrógeno y cenizas.
Intrínsecos y naturales a los objetos.
Su existencia es independiente
de la percepción o juicio del observador
Su existencia depende del ser. Son hechos “sentidos” por el hombre (el dolor, por ejemplo), y también generados y representados por el hombre. Por ej. una “mesa” (tabla
de madera con cuatro patas). Pero este rasgo, es a la vez:
ONTOLÓGICAMENTE OBJETIVO por sus propiedades intrínsecas (comp. química de la madera, por ejemplo), y además
EPISTÉMICAMENTE OBJETIVO, pues, culturalmente,
acordamos o consensuamos que se trata de una “mesa”
El sentido ONTOLÓGICO también puede ser
SUBJETIVO
¡Qué dolor de cabeza!
mesa
table
tisch
¡Qué linda me quedó la mesa!
ONTOLÓGICAMENTESUBJETIVO
EPISTÉMICAMENTEOBJETIVO
ONTOLÓGICAMENTEOBJETIVO
propiedades intrínsecas a la composición del
material del objeto
Esta mesa la hice yo.
EPISTÉMICAMENTESUBJETIVO
Es “sentido”
por el sujeto
función del objeto
consenso
juicio, valoración
Según la perspectiva de Searle, se requieren tres elementos para la creación de hechos sociales o institucionales
La asignación de función
La intencionalida
d colectiva
Las reglas constitutivas
El primer elemento que es necesario observar en la capacidad de los agentes conscientes para crear
hechos sociales es la asignación de
FUNCIÓN
ésta puede ser
AGENTIVA NO AGENTIVA
CONCRETA SIMBÓLICA
El diseño y material del objeto, tiene relación con su función de manera concreta. Por ej. un destornillador o la forma aerodinámica del avión.
Es intencional
La función asignada es la de representar o valer por (X vale Y en C). Por ej. El lenguaje, el dinero, etc.
Es un proceso causal natural que sucede ajena a nuestras intenciones. Por ej. La función del corazón es bombear la sangre.
Siempre es impuesta o asignada
AGENTIVAS
CONCRETAS SIMBÓLICAS
Son objetos creados con un diseño y material especial y determinado (características físicas) para cumplir la función asignada.
El avión fue diseñado con una forma aerodinámica similar a la de un ave voladora.
El destornillador debe tener una forma que permita introducirse en la ranura de un tornillo y asirse con comodidad.
La función asignada al objeto es la de valer por (X cuenta como Y en C). Su función es representativa y simbólica o de significado (el dinero, el lenguaje, etc.
NO AGENTIVAS
Que el corazón bombee la sangre, es un proceso causal independiente de nuestra voluntad.
El segundo elemento importante a tener en cuenta en la creación de hechos sociales es la
INTENCIONALIDAD COLECTIVA
Los agentes se comprometen a una conducta
cooperativa y comparten creencias, deseos e intenciones. El elemento crucial es un sentido de
hacer (desear, creer, etc) algo juntos. De ésta deriva la
INTENCIONALIDAD INDIVIDUAL
La INTENCIONALIDAD COLECTIVA genera o produce “hechos sociales” (una reunión, por ejemplo). Una subclase de los hechos sociales son los
Es una capacidad de muchas especies de animales.
HECHOS INSTITUCIONALES
El tercer y último elemento son las
REGLAS CONSTITUTIVAS
REGULAN y CREAN la posibilidad misma de que la
actividad (HECHO INSTITUCIONAL) exista, y el
elemento clave es la asignación de la función de
STATUS. Las “reglas constitutivas” se diferencian
de las “regulativas” en que éstas regulan
actividades preexistentes (por ej. Las reglas del
tránsito regulan la conducción automovilística,
pero la actividad de conducir ya se ejercía.
¿Cuál es el papel del lenguaje en la realidad
institucional?
El lenguaje es el conjunto entero de esas instituciones,
porque es esencialmente constitutivo de la realidad
institucional.Hechos sociales se convierten en
institucionales mediante ACTOS DE HABLA EXPLÍCITOS.
El rasgo esencial del lenguaje para la constitución de los hechos
institucionales es la existencia de mecanismos simbólicos, como las
palabras, que por convención “SIGNIFICAN”, “REPRESENTAN” o
“SIMBOLIZAN” algo que va más allá de ellos mismos. Sin un sistema
verbal no podríamos referirnos a los objetos, aunque esos objetos
existan (hechos brutos) más allá de nosotros mismos. Se necesitan
rótulos.
Instituciones como la propiedad, el dinero o el matrimonio nacieron a partir de acuerdos o arreglos lógicos y de hechos físicos e intencionales.
Estos hechos por ser inherentemente sociales deben ser comunicables, y lo son mediante el lenguaje.
Estos hechos sociales se convierten en institucionales a partir de ACTOS DE HABLA PERFORMATIVOS (declarativos) que imponen una función de “status” en el que subyace un aparato deóntico colectivamente reconocido.
EN CONCLUSIÓN
EL LENGUAJE ES ONTOLÓGICAMENTE SUBJETIVO Y
EPISTÉMICAMENTE OBJETIVO
CONSTA DE LOS TRES ELEMENTOS ESENCIALES PARA LA CREACIÓN DE
HECHOS INSTITUCIONALES
ASIGNACIÓN DE FUNCIÓN (Agentiva simbólica)INTENCIONALIDAD COLECTIVA REGLAS CONSTITUTIVAS
ACTOS DE HABLA
Según Searle, en la emisión de una oración el hablante expresa una proposición (enunciado en Austin o acto locutivo). En las siguientes
proposiciones, observamos un contenido (contenido proposicional) común a ellas.
1. Rodrigo toca la guitarra. 2. Rodrigo, tocá la guitarra. 3. ¿Rodrigo toca la guitarra? 4. Ojalá Rodrigo tocara la guitarra.
5. ¡Rodrigo toca la guitarra! ¡Qué bien! 6. Quizá Rodrigo toque la guitarra
7. Si Rodrigo toca la guitarra, me quedaría.
En la emisión de cada uno de ellos el hablante se refiere a una persona particular, Rodrigo, y predica el acto de tocar la guitarra por esa persona. Pero esto NO es todo lo que
HACE el hablante.
Para Searle, todo hablante al emitir una oración realiza un
ACTO ILOCUCIONARIO
ELEMENTO INDICADOR de la
PROPOSICIÓN
DISPOSITIVO INDICADOR de la
FUNCIÓN
Forma lingüística o reglas gramaticales (sintácticas y semánticas)
Muestra cómo debe ser tomada la proposición:FUERZA ILOCUCIONARIA el orden de las palabras, el énfasis, la entonación, la puntuación, el género del acto, el modo verbal
Tanto el “elemento indicador de la proposición” como el “dispositivo
indicador de la función” son REGLAS CONSTITUTIVAS de los Actos de Habla
En la realización de un acto ilocucionario el hablante intenta producir un cierto efecto, haciendo que el oyente
reconozca su intención de producir ese efecto (acto perlocucionario), y por lo tanto, si está usando las
palabras literalmente, intenta que este reconocimiento se logre en virtud del hecho de que las reglas para el uso de las expresiones que emite asocien las expresiones con la
producción de ese efecto. Por ello para Searle, forma lingüística (indicador proposicional) y fuerza ilocutiva
(indicador de función) están íntimamente unidos por una relación regular y constante.
Searle distingue 5 tipos de ACTOS DE HABLA.
1. Actos ASERTIVOS: decimos cómo son las cosas
2. Actos DIRECTIVOS: tratamos de conseguir que se hagan cosas.
3. Actos COMPROMISORIOS: nos comprometemos a hacer cosas.
4. Actos EXPRESIVOS: expresamos nuestros sentimientos, emociones y actitudes.5. Actos DECLARATIVOS: producimos cambios a través de nuestras emisiones.
En ocasiones, con el mismo contenido proposicional, realizamos más de uno de estos actos de habla.
Searle también clasifica a los Actos de Habla en
INDIRECTOSDIRECTOS
Interpretación literal del contenido proposicional del acto ilocutivo.
Es inferencial. La fuerza ilocutiva (cómo debe interpretarse el enunciado), depende de la competencia comunicativa del oyente. Por ej. “¿Podrías hacerme este favor?” (Quiero que hagas esto)
