Presentacin de PowerPoint

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA III

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANOE.P. ARQUITECTURA Y URBANISMOREA:LA BELLEZAEL CUERPO HUMANO GRIEGOINTEGRANTES:

GUZMAN QUISPE LUCERO G.LLANOS CONDORI ISABELCHACOLLI BALCONA KATHERINECASAZOLA TUTACANO RONALD

INTRODUCCIN

Grecia est considerada el lugar donde surge nuestra civilizacin occidental (el arte, la filosofa y la ciencia).La competencia y rivalidad entre la ciudades-estado estimul el afn de superacin y el progreso de la civilizacin griega.La belleza est en la armona de las medidas y proporciones, en la simetra, siendo el cuerpo humano el fundamento esencial de toda belleza y toda proporcin, antropocentrismo.La historia de la antigua Grecia comprende ms de un mileniosi incluimos todos los perodos hasta la conquista de Roma.Las etapas ms antiguas de la historia de Grecia son an poco conocidas, es la llamada edad Oscura.Es posteriormente, en la edad Arcaica , cuando la cultura griega se define: se fundan las Olimpiadas, aparece la moneda y el alfabeto y se produce la expansin de los griegos por todo el Mediterrneo (colonizacin).El siglo V a.C. (poca Clsica) es quizs el siglo ms importante de la historia griega y est marcada por dos grandes guerras: al principio de siglo, la guerra contra los persas (Guerras Mdicas).A finales del siglo IV a.C. surgir al norte de Grecia un reino que cambiar los ltimos siglos de lahistoria griega: el reino macednico de Alejandro Magno, que primero dominar todas las ciudades griegas y despus iniciar la conquista de un inmenso imperio que llegar hasta la India (perodo Helenstico).SNTESIS ARTSTICALos numerosos siglos de desarrollo del arte griego antiguo se han subdividido convencionalmente en perodos bien definidos, siguiendo las distintas etapas histricas.Recibe este nombre por la decoracin a base de motivos geomtricos de la cermica.An no hay estatuas de gran tamao, slo figurillas de marfil que representan a dioses o a guerreros.El perodo geomtrico(siglos X-VIII a.C.).

Es el momento en quesurge la estatuaria de piedra de gran formato. La esculturanace con una motivacin religiosa (servir de estatuasde culto o de ofrenda a los dioses) o funeraria(para indicar la tumba).El perodo arcaico (siglos VII-VI a.C.).Es el momento en quesurge la estatuaria de piedra de gran formato. La esculturanace con una motivacin religiosa (servir de estatuasde culto o de ofrenda a los dioses) o funeraria(para indicar la tumba).El perodo arcaico (siglos VII-VI a.C.).Es el momento en quesurge la estatuaria de piedra de gran formato. La esculturanace con una motivacin religiosa (servir de estatuasde culto o de ofrenda a los dioses) o funeraria(para indicar la tumba).El perodo arcaico (siglos VII-VI a.C.).Es el momento en quesurge la estatuaria de piedra de gran formato. La esculturanace con una motivacin religiosa (servir de estatuasde culto o de ofrenda a los dioses) o funeraria(para indicar la tumba).El perodo arcaico (siglos VII-VI a.C.).

El perodo dorado del arte. En Atenas se construye elPartenn, el emblema de la arquitectura griega.Provocaron un cambi en la forma de concebir la escultura: si el precedente kouros tena pelo largo ahora las estatuas llevan pelo corto, si antes haba rigidez y frontalidad ahora se impone el realismo y el movimiento.El perodo clsico (siglos V y IV a.C.).

La tendencia al realismoy al movimiento que vena de la poca clsica se intensifica, pero ahora se inicia una tendencia hacia el individualismo y surge un gusto por lo cotidiano y por las composiciones de escenas (un par de personajes en la misma obra escultrica).El perodo helenstico (siglos III - I a.C.).El perodo helenstico (siglos III - I a.C.).

QU ERA LA BELLEZA PARA LOS GRIEGOS?

La belleza para los griegos era de mucha importancia en aquellos tiempos. Los griegos estaban obsesionados con el fsico humano, que es una maravilla de la simetra perfecta. La belleza para los griegos estaba en la perfeccin, la proporcin y la armona. Mantena la idea que el hombre era la medida ideal de todas las cosas y por ello todo el arte griego se hace a medida del hombre y para el hombre. Y es por eso que la arquitectura y todas las bellezas que ellos podan realizar estaban a medida de los hombres porque consideraban que esa era una medida perfecta para poder resalta la belleza griega.Estas ideas se plasman en la arquitectura y en la escultura con la aplicacin de los conceptos de orden arquitectnico y canon de belleza, en ambos casos la armona, la belleza, se imagina como proporcin armnica entre las partes, de un edificio o del cuerpo.

La caracterizacin de una persona como bella, ya sea de forma individual o por consenso de la comunidad, a menudo se basa en una combinacin de belleza interior, que incluye los factores psicolgicostales como congruencia, elegancia, encanto, gracia, integridad, inteligencia, personalidad y simpata, y belleza exterior, es decir, atractivo fsico, que incluye factores fsicos tales como juventud, medianidad, salud corporal, sensualidad y simetra.CARACTERSTICAS GENERALESDE LA ESCULTURA GRIEGAFlorecimiento de un idealismo esttico que busca representar una visin idlica de la belleza.No tiene carcter prctico y realista sino decorativo.Preocupacin por representar una visin edulcorada de la belleza del cuerpo humano.No busca este arte griego ser instrumento de propaganda sino solo vehculo de placer esttico.Utilizan la racionalidad de las medidas matemticas para representar la proporcin ideal en las obras de arte.

LA BELLEZA EN EL ARTEESCULTURA GRIEGA1.-Los griegos gustaban de pintar sus estatuas. Hay que imaginar por tanto la estatua de una diosa o de un atleta con la piel, los ojos, los labios y el pelo coloreados, y tambin los ropajes. En los bronces el colorido se consegua realizando las partes importantes (ojos, labios, dientes) con incrustaciones de otros metales, de vidrio o de marfil.Para los griegos una estatua sin pintar era una escultura inacabada. La cultura griega era una civilizacin que amaba el color.2.- Gran parte de las estatuas del arte griego fueron en su origen estatuas de bronce y no de piedra, pero los originales en bronce se han perdido por el valor del material; Para hacer una escultura en bronce se tena que hacer previamente un molde en arcilla y en ella se puede rectificar con facilidad un error, adems los mas mnimos detalles que despus pasarn al bronce cuando se funda a la cera perdida. .

Si se hubiese esculpido el Discbolo en mrmol seguro que se habra necesitado muchos bloques de piedra antes de dar con la imagen perfecta y acabada.

3.-Una gran parte de las estatuas griegas son copias de poca romana, especialmente la estatuaria de poca clsica y helenstica. Esto se debe a la gran atraccin que sintieron los romanos, que le llevaba a hacer copias exactas en piedra de los originales en bronce (que terminaran siendo refundidos). Esto se debi a que una copia en piedra era mucho ms fcil, rpida y barata de realizar que reproducir una obra en bronce.La belleza del cuerpo masculinoEn la poca ARCAICA, el ideal de belleza masculina lo representaban las estatuas llamadas kouros. Se caracterizaban por su rigidez, brazos rectos y puos cerrados. Muestran siempre el cabello largo. importante es reflejar con bastante simplicidad la masculinidad y la fortaleza. Las figuras representan a jvenes. En esta poca el desnudo masculino es la imagen de la belleza del aristcrata, que dispone de tiempo libre para entrenarse diariamente en el gimnasio y la palestra.

arcaico

clsicoEn poca CLSICA, lo que interesa ya no es mostrar solamente la fuerza y el vigor sino el equilibrio, la armona y la proporcin. El inters se concentra ahora en representar proporciones ms reales. El atleta pasa a ser ahora la figura modlica. Realmente no son esculturas de un hombre concreto, sino de un hombre ideal. Es la representacin de la belleza en s. Un buen ejemplo es el Discbolo, que analizaremos en el apartado de los atletas y las Olimpiadas.

helensticoEn poca HELENSTICA la belleza consistir en mostrar el cuerpo real, tal y como es, con sus defectos si los hubiese. Ahora se valorar el realismo, por eso aparecern personajes barrigudos, hombres de edad avanzada con sus arrugas y defectos, personas de otras etnias (por ejemplo, africanos), enfermos o deformes, etc. Parece que a lo bello y perfecto se le une ahora lo feo.

LA BELLEZA DEL CUERPO FEMENINOEn el caso de la mujer no solo serva para mostrar su belleza, sino tambin para mostrar delgados ropajes La desnudes de la mujer no era un tema para exponer en publico , solo se admita en cultos religiosos de fecundidad en escenas erticas y en representaciones de Afrodita

EPOCASEPOCA ARCAICA: el ideal femenino lo representaba la Kor o estatua de una mujer joven vestida con una tnica larga que llegaba hasta los pies.

EPOCA CLASICA: aparece el desnudo femenino , no se trata de una mujer sino de una diosa la Afrodita de Cnido realizada hacia 360 a.C. , la intencin fue representar a la diosa en un momento de bao en que se sorprende desnuda , es el ejemplo del pudor.

EPOCA HELENISTICA: Se realizan imgenes de mujeres ancianas o gruesas, prototipos contrarios a la poca clsica , donde se le da importancia a la ropo vestidos , a la ultima moda.

LA AFRODITA DE CNIDO

Una de las esculturas mas famosas de la antigedad .Fue obra del escultor ateniense Praxiteles (siglo IV a.C.)La escultura se concibi como una escultura de culto

El pelo recogido dejando al descu- bierto la nuca aumentaba el sentido sensual y femenino de la figura.El rostro es de una perfeccin ideal, ya que se trata de una diosa.Cuando el escultor termin esta estatua la mand pintar por uno de los mejores pintores del momento. Tanto la carne como el pelo y los ropajes estaban coloreados lo que produca un efecto final de gran realismo.La diosa est representada en el momento preciso en que se est desnudando para hacer el bao. De hecho, el vestido an no ha termi- nado de caer al suelo. Con la mano izquierda intenta taparse la zona ms ntima, en seal de pudor. Se trata de mostrar que la diosa no se est desnudando pblicamente, sino que es el espectador quien la ha cogido por sorpresa en el momento de desvestirse.La escultura se ubicaba en el interior de una capilla circular, sobre un templete para que los visitantes la pudieran ad- mirar girando alrededor de ella.LA BELLEZA FEMENINA PROVOC UNA GUERRA.Hasta qu punto la belleza humana influye en el comportamiento de las personas y en el devenir de los acontecimientos lo podemos comprobar en el legendario Juicio de Paris. Un da las diosas Hera, Atenea y Afrodita quisieron competir entre ellas para saber quin era la ms bella. Decidieron preguntarle a un simple mortal: al joven Paris, hijo del rey de Troya. Cada una de ellas intent sobornarlo con un presente : la diosa Hera le ofreci poder, Atenea le prometi la victoria en la guerra y Afrodita le conceda el amor de la mujer ms bella del mundo (Helena). Paris eligi a Afrodita porque prefiri la belleza de Helena. Pero Helena estaba casada con el rey de Esparta. Paris y Helena huyeron juntos a Troya, y el marido de Helena y sus aliados iniciaron una expedicin militar a Troya para rescatarla y vengar el deshonor. De esta forma se inici la ms famosa y legendaria guerra de todos los tiempos antiguos: la Guerra de Troya.

LA BELLEZA DEL ROSTROPara los escultores griegos, el rostro, como la parte ms in- dividual del ser humano, en el rostro tambin haba belleza, pero sobre todo en l se concen- traban los rasgos ms perso- nales de un individuo. El retrato se us normalmente para representar el carcter de un personaje ilustre (un famoso poltico, militar o filsofo),es un retrato psicolgico.

Pero tambin hay que tener en cuenta que la representacin de un rostro no es siempre un retrato fiel, porque la cre- ciente demanda hizo que se crearan retratos-tipo.

En cuanto a la excelencia del cuerpo para la competicin, est formada por el porte, la fuerza y la velocidad (ya que el que es veloz tambin es fuerte). OLIMPIA Y LOS ATLETASOLIMPIA6Olimpia era una pequea localidad griega rodeada de bosques, a orillas del ro Alfeo. Ya desde poca muy antigua fue un lugar de culto.

Templo de Zeus. Era el templo de mayores dimensiones del conjunto.

Los Tesoros. Edificios en forma de un templo en miniatura donde se guardaban las ricas ofrendas que las diferentes ciudades griegas ofrecan al dios Zeus.

El estadio. Se compone de una pista rectangular de unos 30 de ancho y de casi 200 m de largo. No existan graderos construidos. Caban unas 40.000 personas.

Gran altar de Zeus. Segn las creencias era el punto exacto donde cay el rayo de Zeus indicando que era un lugar sagrado. Era un altar al aire libre

El gimnasio. Se destinaba al entrenamiento y calentamiento en los ejercicios de carrera, disco y jabalina.

Tena 200 m de longitud y prticos columnados para protegerse de las inclemencias del tiempo.

LOS JUEGOS OLMPICOSEl nacimiento de los Juegos de Olimpia se remonta al ao 776 a.C. y segn la leyenda fue el propio Heracles (Hrcules) quien los fund. Los juegos de Olimpia se organizaban cada 4 aos. All se concentraba gentes de todas las ciudades de Grecia. Durante los 5 das que duraban los juegos Olimpia se converta en un gran mercadillo de gente.Aunque los juegos se realizaban durante el verano, los preparativos se iniciaban a principios del ao y los atletas participantes podan acudir muchos meses antes para entrenarse.

Calendario de los juegos

Si te fijas en el calendario todas las competiciones deportivas se concentraban en dos das, intercalando un da de descanso para los atletas.

MODALIDADES DE PRUEBAS DEPORTIVASEn la antigua Olimpia nicamente se premiaba al ganador y los premios consistan en coronas de hojas de olivo (del olivo sagrado del santuario).El pentatln. Su finalidad era premiar al atleta ideal, gil y fuerte al mismo tiempo. Como su nombre indica (penta= cinco) era un conjunto de cinco disciplinas.

Salto de longitud. El atleta que saltaba tena que llevar en sus manos unas pesas de piedra o metal de ms de 15 kilos llamadas halteras. Lanzamiento de disco. El disco normalmente era de bronce y su peso oscilaba entre 1 y 6 kilos, probablemente para las diferentes edades de los participantes.

Lanzamiento de jabalina. La jabalina era una lanza delgada y flexible de unos 2 m de longitud. Se lanzaban con la ayuda de una correa de cuero (amiento) enrollada en la parte posterior de la jabalina y sujeta a dos dedos.231Lucha. Consista en una pelea a base de llaves y presas donde se requera habilidad y sobre todo fuerza. Duraba hasta que se produca tres derribos de uno de los contrincantes.

La carrera de un estadio. Era la prueba reina de la velocidad, que consista en correr en lnea recta la distancia de 1 estadio (unos 200 m.)

54 El boxeo. Los participantes eran deportistas de gran corpulencia y musculatura lo que les haca inhbiles para otro tipo de pruebas. Era ms violento que el actual boxeo porque no haba asaltos ni lmites de peso o estatura y los golpes tenan que darse slo en la cabeza.

El pancracio (literalmente significa lucha total). Era un combate en el que se combinaba la lucha y el boxeo, por tanto, no se limitaba slo a golpes en la cara. Lo nico que no se permita era morder y meter los dedos en los ojos.

76LOS ATLETASPara presentarse a los juegos como atleta se requera varias condiciones : ser un hombre libre (es decir, no ser esclavo), tener padres griegos (se excluan los extranjeros) y no haber cometido ningn delito.

Los atletas participaban desnudos y la presencia de mujeres como espectadoras en los juegos estaba totalmente prohibida. Desobedecer esta norma poda traer consigo como castigo la pena de muerte para la infractora.

A los vencedores olmpicos se les eriga estatuas tanto en Olimpia como en su ciudad de origen, se les honraba con odas y poemas y su ciudad natal les proporcionaba una pensin vitalicia y otros privilegios econmicos. Por ello, el deporte poda ser una buena forma de ganarse la vida y esto contribuy a fomentar la competitividad.

Algunos tuvieron una fama extraordinaria y se convirtieron en atletas legendarios. Por ejemplo, el mtico boxeador Miln de Crotona (ciudad griega del sur de Italia), que vivi en el siglo VI a.C. EL DISCBOLOEl mejor ejemplo en todo el arte antiguo de un atleta en accin es la estatua del Discbolo (lanzador de disco), obra del escultor Mirn. Fue realizada en bronce a mediados del siglo V a.C.

La prueba del lanzamiento de disco (discobalia) era para los griego el ejercicio ms atltico de todos porque en l se combina la elasticidad y la fuerza.

El disco era un plato debronce achatado. Los ejemplares ms antiguos eran de piedra. Su tamao era mayor que el actual y su peso oscilaba entre 1 y 6 kg. El atleta secaba las manos y el disco con arena para mejorar el agarre.

El cuerpo se torsiona en una postura nica en la escultura de su poca: el tronco se echa hacia delante plegando el vientre y el hombro y el brazo se tensan.

El poste no es un elemento real en el lanzamiento de disco: es una simple ayuda que necesita el escultor para darle ms base a la estatua y evitar que se caiga.Su rostro es un ejemplo del realismo de la poca clsica: su semblante est idealizado, es decir, no se corresponde con la actitud real de un atleta que estara tenso, concentrado ypreparado para el esfuerzo que va a realizar.En las extremidades se puede apreciar el equilibrio de la figura:la pierna derecha carga el peso de todo el cuerpo, mientras que la izquierda se relaja flexionndose.DIOSES, HEROES Y MONSTRUOSLos antiguos griegos crean en una multitud de dioses cada uno de ellos asociado aun aspecto concreto: la tormenta, el mar, el amor ,la guerra , etc.DIOSES:ZEUS: Dios supremo de la religin griega. Fue el mas poderoso de todos. RAYOTORMENTACIELOSCARACTERISTICAS:Eran inmortales.Tenan poderes sobrenaturales.No eran perfectos.Su aspecto fsico era como el de los humanos.LOS DOCE DIOSES PRINCIPALES:OLIMPICOS

HEROES:En la antigua Grecia es un personaje mortal que se convierte en mtico por sus proezas o hazaas excepcionales. Son hijos de un dios o una diosa y un ser humano.HERACLES: Es el nico hroe griego que vivi junto a los dioses eternamente.FUERZAINMORTALFAMOSO

LOS DOCE TRABAJOS DE HERACLES:Heracles fue fundador de los juegos olmpicos, pero fue universalmente famoso por realizar los doce trabajos.

LA ANTITESIS DE LA BELLEZA: Seres imaginarios y monstruos-Los griegos tenan un variado mundo imaginario de seres monstruosos o extraos.-Ellos son el lado opuesto de la belleza.-Simbolizan lo brbaro ,lo degenerado, lo misterioso.

ESFINGES:Era un ser con cabeza de mujer, cuerpo de len y alas de guila. Era un demonio destructivo, por eso se sola representar en las tumbas como un temible guardin del sepulcro.

SATIROS:Eran seres formados por una mezcla de hombre y de macho cabro (orejas, cuernos y cola de cabra, otras veces la cola era de caballo).

CENTAUROS:Eran seres mticos, mitad hombre (torso y cabeza) mitad caballo (extremidades).Se les consideraba seres salvajes, sin leyes y sin normas de hospitalidad.

MEDUSAS:Era un monstruo femenino de aspecto horripilante: en lugar del cabello tena serpientes y mostraba colmillos de jabal.Tena el poder de petrificar a quien le mirase.

MINOTAURO:Era un ser mtico con cuerpo humano y cabeza de toro que viva en la isla de Creta. Fue el hijo de una mortal (la mujer de Minos, el rey de Creta) y un toro. Fue encerrado en el famoso Laberinto y se alimentaba devorando a jvenes que reciba anualmente como tributo desde Atenas.