La ascencion del señor

1 Arquitecto Roberto Saldivar Olague [email protected]

Breve discernimiento del autor y Compilación de la VERDAD CATOLICA, CRUZADA DE SANTA MARIA, CATHOLIC.NET, CARMELITAS y de la escucha de la predicación de los hermanos menores Franciscanos del Convento de Guadalupe, Zacatecas, México

LA ASCENCION DEL SEÑOR.



EL SEÑOR JESÚS FUE LLEVADO AL CIELO

Hech 1,1-11; Ef 4,1-13; Mc 16,15-20

La primera y la tercera lectura se ocupan directamente del tema de la Ascensión del Señor a los cielos. Obviamente, no se está hablando de un desplazamiento espacial. Hablar de la ascensión es recurrir a un tipo de lenguaje simbólico que pretende afirmar que Jesús resucitado ha pasado de una existencia terrenal marcada por la fragilidad y la corporeidad y ha ingresado a otro tipo de existencia, totalmente trascendente, que no está atrapada en los confines del espacio y del tiempo. Jesús asciende al cielo y participa de la plenitud de la vida. Este evento no debería distraer a los primeros católicos, tratando de buscar los rastros de su partida. Justamente porque Jesús ha vuelto a la dimensión trascendente podrá hacerse manifiesto en medio de los suyos, sin necesidad de rasgos sensibles, con el fin de acompañarlos en el cumplimiento de su misión.

Oración introductoria Señor, me llamas a dedicarme a predicar tu Evangelio. ¡Qué privilegio el poder contribuir en la extensión de tu Reino! Para lograrlo, necesito aumentar mi fe y mi caridad, por ello te pido que esta oración sea el medio para fortalecer mi convicción de ser un auténtico discípulo y misionero de tu amor.

Petición Ayúdame, Señor, a saber corresponder, con mi amor y servicio a los demás, el don de tu redención. Meditación del Papa Francisco

del Señor resucitado de hacer discípulos en todas las naciones. Con sus palabras, pero más aún, con el ejemplo de su vida, ha llevado al pueblo de este país a la fe í “ ”. […]

. . . Vaz sabía cómo presentar la verdad y la belleza del Evangelio en un contexto multireligioso, con respeto, dedicación, perseverancia y humildad. Éste es también hoy el camino para los que siguen a Jesús. Estamos llamados a salir con el mismo celo, el mismo ardor, , pero también con su sensibilidad, su respeto por los demás, su deseo de compartir con ellos esa palabra de gracia, que



tiene el poder de edificarles. Estamos llamados a ser discípulos misioneros.» (Homilía de S.S. Francisco, 14 de enero de 2015).

Reflexión Nos encontramos en el Monte de los Olivos, en el mismo lugar donde cuarenta días antes, Jesús era entregado por uno de sus discípulos y donde todos los demás le abandonaron. Pero las cosas han cambiado y ya no son los mismos apóstoles de antes, la Resurrección los ha cambiado. Y Jesús se da cuenta de esto, por eso, les da una nueva misión: predicar el evangelio a todos los hombres, suscitar la fe, transmitir la salvación mediante el bautismo: he aquí la misión de los apóstoles después de la Resurrección. Y nosotros católicos somos hoy en día esos apóstoles resucitados. Es verdad que en nuestras vidas hemos abandonado a Cristo muchas veces, pero eso a Jesús no le importa. Él nos llama a predicar el evangelio con un ardor de caridad que nos obliga a transmitir a los demás la verdad que hemos encontrado; nos dará la fuerza para ser tanto de palabra como de obra un ferviente testimonio del evangelio. Ahora bien, ¿qué nos diferencia a nosotros de los apóstoles? Tenemos la misma fe, la misma caridad, la misma doctrina, el mismo Dios... Pero nos falta su amor apasionado a Cristo, que les llevó a considerar que todo es basura y estiércol comparado con Cristo. Hoy es un día de conversión. No esperemos más, convirtámonos en esos apóstoles resucitados y pidamos esa fe y ese amor que nos convierta también a nosotros en luz y fuego en medio de la oscuridad del mundo. Propósito Proclamar el Evangelio con mi testimonio y ayudando a los demás, tomando el ejemplo de San Marcos que celebramos hoy. Diálogo con Cristo Señor Jesús, para poder evangelizar necesito tenerte en el centro de mi vida. Y eso, ¿qué implica? Tenerte presente a lo largo de todo el día, en mis diversas actividades, para llegar a ser una persona de oración y de acción, que podrá presentar la belleza de tu amor con naturalidad y alegría, con astucia y constancia, de modo que, sobre todo mi testimonio, sea una ayuda para que otros quieran conocerte, amarte y seguirte.

Me gustaría comenzar estos puntos de oración en este día de la Ascensión, con el texto autobiográfico de S. Ignacio y su vivencia en el monte De Los Olivos. Escribe el Santo de Loyola:

"47. Y queriéndole demostrar las bulas, por las cuales le podían descomulgar, él dijo que no era menester verlas; que él creía a sus Reverencias; y pues que así juzgaban con la autoridad que tenían, que él les obedecería. Y acabado esto, volviendo donde antes estaba, le vino grande deseo de tornar a visitar el monte de os olivos antes que se partiese, ya que no era voluntad de nuestro Señor que él se



quedase en aquellos santos lugares. En el monte está una piedra, de la cual subió nuestro Señor a los cielos, y se ven aún ahora las pisadas impresas; y esto era lo que él quería tornar a ver. Y así, sin decir ninguna cosa ni tomar guía (porque los que van sin turco por guía corren grande peligro), se descabulló de los otros, y se fue solo al monte. Y no lo querían dejar entrar los guardas. Les dio un cuchillo para abrir cartas que llevaba; y después de haber hecho su oración con harta consolación, le vino deseo de ir a Betphage; y estando allá, se torno a acordar que no había bien mirado en el monte a qué parte estaba el pie derecho, o a qué parte el izquierdo; y tornando allá creo que dio las tijeras a las guardas para que le dejasen entrar.

48. Cuando en el monasterio se supo que él habia partido así sin guía, los frailes hicieron diligencias para buscarle; y así, descendiendo él del monte, topó con un católico, que servía en el monasterio, el cual con un grande bastón, y con muestra de grande enojo hacía señas de darle. Y llegando a él le trabó reciamente del brazo, y él se dejo fácilmente llevar. Más el buen hombre nunca le desasió. Yendo por este camino así asido del católico, tuvo de nuestro Señor grande consolación, que le parecía que veía a Cristo sobre él siempre. Y esto, hasta que allegó al monasterio, duró siempre en grande abundancia.

¿Qué se desprende de lo leído? Primero: Un gran deseo de Ignacio de visitar los santos lugares para conocer más de cerca los hechos de nuestro Señor Jesucristo. Segundo: No solo quiere conocer, sino experimentar de cerca los acontecimientos, hasta el punto de querer saber la posición de los pies del Señor …Tercero: La experiencia de la consolación, que el santo recibe, cuando es llevado "preso" al monasterio de donde había partido.

Nosotros también tenemos que tener en este día algún movimiento interior que nos una al Misterio que celebramos. Importa mucho saber, que los misterios de Cristo se produjeron en el tiempo, pero también que se actualizan a lo largo del tiempo, y las gracias que conllevan, nos llegan a nosotros en este momento actual de nuestra historia. No todos tenemos la misma experiencia de esta realidad, pues depende mucho de nuestro ejercicio de virtudes y disposición de nuestra alma.... Por lo tanto, comenzaremos la oración con un gran acto de Fe, la seguiremos con la esperanza de que también nosotros algún día iremos al cielo, y sobre todo suplicaremos ardientemente que el Señor nos consuele con su Gracia, para que la vida no se nos haga demasiado larga sin su presencia. Que así sea.

Cierto aire nostálgico se respira en este relato de la Ascensión del Señor a los cielos que nos presenta el libro de los Hechos. La mirada de los discípulos se pierde en la inmensidad del horizonte queriendo recuperar un rasgo de la presencia física del resucitado. Un cambio de paradigma ha tenido lugar: no se le volverá a contemplar en su apariencia corpórea, sino que se sentirá su presencia espiritual y mística. En esta cultura que valora desmedidamente las evidencias empíricas resulta imposible imaginar un encuentro espiritual y no sensible entre



los discípulos y el resucitado. Es necesario a aprender a descifrar el silencio y la ausencia, captando la dimensión manifestativa de la realidad, y discernir los signos de su presencia. Jesús está vivo en la vida de hombres y mujeres que ponen en riesgo su vida, sirviendo.

EL PADRE ESTÁ CONMIGO

Hch 19,1-8; Jn 16,29-33

El Señor Jesús fue advirtiendo los signos de la desbandada en el grupo de los discípulos, más no por eso se desmoronó interiormente. Él sabía en quien había confiado, sentía la presencia fortificante del Padre a su lado y por eso resistía a las hostilidades de sus adversarios que pretendían eliminarlo creyendo que era un blasfemo. Más aún, Jesús animaba a sus discípulos para que enfrentaran las persecuciones con serenidad, a sabiendas que Él mismo había vencido al mundo de la jerarquía sacerdotal, que lo perseguía encarnizadamente. El Pentecostés de Éfeso, es una nueva manifestación de la vitalidad espiritual de las comunidades católicas. Los que habían sido discípulos del Bautista, confesaron a Jesús como su Señor, se bautizaron y recibieron la fuerza del Espíritu al momento del bautismo.

Oración introductoria Señor, mi naturaleza ansía la paz, como la felicidad perfecta, pero frecuentemente equivoca los medios para lograrla. Hoy, tu Evangelio me llena de confianza porque me invitas a encontrarla en Ti Dame la gracia de orar para experimentar tu cercanía y tu paz. Petición Jesús, dame la docilidad para no buscar la paz en mis fuerzas o habilidades, sino en tu poder divino. Meditación del Papa Francisco

No se puede ser católico, sin trabajar continuamente para ser justos. Una cosa que nos ayudaría mucho sería preguntarnos si ¿creo o no creo? Si yo creo un poco y un poco no. ¿Soy un poco mundano y un poco creyente?

Sin fe no se puede seguir adelante, no se puede defender la salvación de Jesús. Necesitamos el escudo de la fe, porque el diablo no nos lanza flores sino flechas en llamas para matarnos. Hay que tomar el yelmo de la salvación y la espada del Espíritu que es la Palabra de Dios. Los invito a rezar constantemente, a velar con oraciones y súplicas.

La vida es una milicia. La vida católica es una lucha, una lucha bellísima, porque cuando el Señor vence en cada paso de nuestra vida, nos da una alegría, una felicidad grande: esa alegría porque el Señor ha vencido en nosotros, con la



gratuidad de su salvación. Pero sí, todos somos un poco vagos en la lucha y nos dejamos llevar adelante por las pasiones, por algunas tentaciones. Es porque somos pecadores, ¡todos! Pero no se desanimen. Valentía y fuerza, porque el Señor está con nosotros. (Cf Homilía de S.S. Francisco, 30 de octubre de 2014, en Santa Marta).

Reflexión Es curioso. Cuando el Maestro ve en los discípulos un poco de lucidez para entender su mensaje, cuando parece que su fe es fuerte y su amor al Maestro ha crecido, les anuncia que le dejarán solo y que le abandonarán yéndose cada uno por su camino. No lo hace con la intención de desalentarnos. Lo hace queriendo que veamos que nuestros buenos propósitos y proyectos están sostenidos de su mano amorosa. Aquí está la clave del gozo completo de los católicos: sabemos que Dios está con nosotros. Jesús no les oculta que el mundo se opondrá al mensaje del Evangelio. No les oculta la persecución. No les intenta convencer con demagogia para que le sigan. No. Jesús les anima con su ejemplo: "¡ánimo!: yo he vencido al mundo" Es de este modo como hay que entender la Muerte y la Resurrección del Señor, como el triunfo que sobrepasa totalmente los éxitos humanos: el triunfo que nos ganó la vida eterna. Si tenemos un hermano mayor que nos saca de apuros en las peleas del colegio, no tememos las amenazas de quienes puedan comportarse poco amigables con nosotros. Así, si Jesús se ha batido dando su vida por destronar de una vez para siempre al príncipe de este mundo y ha vencido, no podemos tener miedo al qué dirán, ni sentirnos débiles frente a las insidias y las altanerías de los hombres. Nos toca ahora dar la cara por Cristo, como Él dio la vida por nosotros. Propósito Revisar mis actitudes y comportamientos para cambiar lo que me aleje de la luz de la verdad. Diálogo con Cristo Señor, gracias por darme fe, esperanza y caridad, el día de mi bautismo, para hacerme capaz de obrar el bien, por amor a Ti y a los demás. Qué serenidad y confianza me da saber que Tú has vencido al mundo y estás conmigo, dándome esa paz, que con tu gracia, podré irradiar a los demás, especialmente a mi familia. Durante esta semana es necesario vivir la experiencia del cenáculo. El domingo anterior el Señor se nos fue al cielo y esto era necesario para que nos enviara el Espíritu Santo. Por eso durante estos días es necesario unirse a la Virgen y suplicar: ¡VEN ESPÍTITU SANTO!



Todo el tiempo que Jesús pasó en la tierra, lo pasó preparando a sus discípulos para el momento de su muerte y resurrección, en primer lugar, y después para el momento de la separación; por eso tanta insistencia en que cuando venga el P “É ñ ”

Durante los días que pasaron desde la Ascensión hasta Pentecostés, los discípulos se escondieron y en torno a la Virgen se dedicaban a esperar al que Jesús les había prometido. No sabían muy bien lo que iba a suceder pero la Madre común les daba fuerzas para no perder la esperanza.

¡Cómo necesitamos, también hoy, juntarnos en torno a María e implorar la venida del Espíritu Santo! ¡Necesitamos sentir de nuevo las palabras de Jesús deseándonos la paz y la alegría!

La alegría debe ser el carnet de identidad de los católicos y esforzarse por mantener esa alegría que nace del corazón es imprescindible. La perfecta alegría nace de un corazón puro y en gracia de Dios. Te animo a recibir en estos días el sacramento de la penitencia. Que nunca el recuerdo de tus pecados te quite la alegría.

San Francisco de Asís un día, riñó a uno de sus compañeros que parecía estar : “¿P í sientes por tus pecados? Es un asunto entre Dios y tú. Pídele que te dé, por su bondad, el gozo de la salvación. Delante de mí y delante de los demás, procura presentarte siempre gozoso, porque no es bueno que un servidor de Dios aparezca delante de los hermanos o de los otros hombres con un rostro triste y ñ ”.

Para terminar la oración, te invito a rezar, despacio la siguiente oración al Espíritu Santo.

Ven, Espíritu Santo, y envía del Cielo un rayo de tu luz.

Ven, padre de los pobres, ven, dador de gracias, ven luz de los corazones.

Consolador magnífico, dulce huésped del alma, su dulce refrigerio.

Descanso en la fatiga, brisa en el estío, consuelo en el llanto.



¡Oh luz santísima! Llena lo más íntimo de los corazones de tus fieles.

Sin tu ayuda, nada hay en el hombre, nada que sea bueno.

Lava lo que está manchado, riega lo que está árido, sana lo que está herido.

Dobla lo que está rígido, calienta lo que está frío, endereza lo que está extraviado.

Concede a tus fieles, que en Ti confían tus siete sagrados dones.

Dales el mérito de la virtud, dales el puerto de la salvación, dales la felicidad eterna.

EN NADA ME HE RETRAÍDO

Hch 20,17-27, Jn 17,1-11

El tono de ambos discursos de despedida es de satisfacción y confianza. Tanto el Señor Jesús como el apóstol san Pablo están convencidos que han culminado su misión en esta tierra. El apóstol convoca a los presbíteros y responsables de las iglesias de Éfeso y declara que trabajó tan intensamente en la evangelización, que no se abstuvo de realizar nada que fuera útil al Evangelio. Misión satisfactoriamente cumplida. El Señor Jesús sabe que ha culminado su misión, ha conseguido manifestar la gloria del Padre, realizando una misión evangelizadora, marcada por la misericordia, la entrega de sí mismo y la cercanía con su Padre. La dicha profunda de quien culmina su vida, sabiendo que la propia vocación ha sido cumplida con creces, se hace patente en Jesús y en el apóstol de las naciones.

• ñ ñ palabras que Jesús dirigió al Padre en el momento de la despedida. Juan conserva estas palabras y las coloca como pronunciadas por Jesús durante el último encuentro de Jesús con sus discípulos. Es el Testamento de Jesús en forma de plegaria, también llamada Oración Sacerdotal (Jn 7,1-26).

• í 17 x ú iniciada en el capítulo 15, sobre su misión en el mundo. Las comunidades



guardarán estas reflexiones para poder entender mejor el momento difícil que atraviesan: tribulación, abandono, dudas, persecución. La larga reflexión termina con la oración de Jesús para las comunidades. En ella afloran los sentimientos y las preocupaciones que, según el evangelista, estaban en Jesús en el momento de salir de este mundo para el Padre. Ahora Jesús está ante el Padre con estos sentimientos y con esta preocupación, intercediendo por nosotros. Por esto, la Oración Sacerdotal es también el Testamento de Jesús. Mucha gente, en el momento de despedirse por siempre, deja algún mensaje. Todo el mundo guarda palabras importantes del padre y de la madre, sobre todo cuando son de los últimos momentos de la vida. Conservar estas palabras es como guardar a las personas. Es una forma de añoranza.

• í 17 x . istad que de razonamientos. Para captar bien todo su sentido, no basta la reflexión de la cabeza, de la razón. Este texto debe ser meditado y acogido también en el corazón. Por esto, no hay que preocuparse si no se entiende todo de inmediato. El texto exige toda una vida para meditarlo y profundizarlo. Un texto así, hay que leerlo, meditarlo, pensarlo, leerlo de nuevo, repetirlo, rumiarlo, como se hace con un caramelo en la boca, un caramelo que gusta. Uno le da vueltas y vueltas en la boca, hasta terminarlo del todo. Por esto, cierra los ojos, haz silencio dentro de ti y escucha a Jesús que te está hablando a ti, transmitiéndote en el Testamento su mayor preocupación, su última voluntad. Trata de descubrir cuál es el punto en que Jesús insiste más y que considera el más importante.

• 17 1-3: ¡H ! “P ¡ !" largamente esperada (Jn 2,4; 7,30; 8,20; 12,23.27; 13,1; 16,32). Es el momento de la glorificación que se hará a través de la pasión, muerte y resurrección. Es el momento de la glorificación, que se hará mediante la pasión, la muerte y la resurrección. Al llegar al final de su misión, Jesús mira hacia atrás y hace una revisión. En esta plegaria, él va a expresar el sentimiento más íntimo de su corazón y el descubrimiento más profundo de su alma: la presencia del Padre en su vida.

• 17 4-8: ¡Padre, reconocerán que vengo de Ti! Al volver a ver su vida, Jesús se ve a sí mismo como la manifestación del Padre para los amigos que el Padre le dio. Jesús no vivió para sí. Vivió para que todos pudiesen tener un atisbo de bondad y de amor que está encerrado en el Nombre de Dios que es Abba, Padre.

• 17 9-11a: Todo lo mío es tuyo, todo lo tuyo es mío. En el momento de dejar el mundo, Jesús expone al Padre su preocupación y reza por los amigos que él deja atrás. Ellos continúan en el mundo, pero no son del mundo. Son de Jesús, son de Dios, son señales de Dios y de Jesús en este mundo. Jesús se preocupa de las personas que quedan, y reza por ellas.



4) Para la reflexión personal

• ¿ ñ que orientan tu vida? En caso de que te fueras, ¿qué mensaje dejarías para tu familia y para la comunidad?

• ¿ T ú ás me tocó? ¿Por qué?

5) Oración final

¡Bendito sea el Señor, día tras día! Él se encarga de nuestra salvación. Pausa. Nuestro Dios es un Dios salvador, el Señor Yahvé libera de la muerte. (Sal 68,20-21)

Comienzo mi rato de oración en la presencia de Dios. Sin este primer paso no puedo avanzar cada día en la vida de oración. Si no cultivo la vida de oración la fe se debilita y pierdo la perspectiva de la meta. La meta es la eternidad.

San Juan Bosco nos puede ayudar a entender el evangelio de san Juan que hoy nos propone la liturgia. Le gustaba repetir que para no perder el norte y vivir de fe hay que “tener la eternidad en la cabeza, a Dios en el corazón y el mundo a los pies”. í en su lugar. Todos muy necesarios pues cada uno cumple su función.

N : “Jesús, levantando los ojos al cielo…” cabeza, los ojos al cielo, ya en estas noches luminosas de mayo nos encontramos con la inmensidad del cosmos, y en medio del silencio se toca casi la eternidad.

A continuación Jesús entra en diálogo íntimo con el Padre y nos habla con el : “P y por el poder que tú le has dado sobre toda carne, dé la vida eterna a los que le confiaste.

Y en ¿qué consiste la vida eterna?

“Que te conozcan a ti, único Dios verdadero, y a tu enviado, Jesucristo…” O sea, que la vida eterna consiste en algo mucho más trascendente que descubrir la existencia de Dios a través de los acontecimientos, de las personas y de las …

Que le conozca. La cabeza tiene la función de coordinar la razón, el … Que conozca, por medio de la fe el misterio de que Jesús es a la vez, verdadero Dios y verdadero hombres. Este misterio lo acepto por el don de la fe.



… B “y el mundo a los pies”. Y x ú : “… í o mío es tuyo, y lo tuyo mío; y en ellos he sido glorificado. Ya no voy a estar en el mundo, pero ellos están en el mundo, mientras yo voy a ti”. Sigue este diálogo íntimo entre el Padre y el Hijo nos anima a seguir junto él, porque se marcha al cielo pero a la vez permanece entre nosotros resucitado.

Y por último la súplica que propone san Ignacio de Loyola en el (104 EE) de la . “ ; í conocimiento interno del Señor, que por mí se ha hecho hombre, para que más le ame y le siga”. ¿Q os esta misma súplica que nos propone san Ignacio por medio de María.

Santa María de la resurrección: Que le conozca con la cabeza, que le ame con todo el corazón y que le siga caminando tras él.

NO PERTENECEN AL MUNDO

Hch 20,28-38; Jn 17,11-19

El apóstol San Pablo mira con la frente en alto a los católicos y dirigentes de la Iglesia de Éfeso porque sabe que las motivaciones que lo animaron a realizar su misión evangelizadora fueron honestas y transparentes; de su parte no hubo búsqueda de honores o beneficios económicos. El lema que guió su labor misionera tiene un arraigo netamente evangélico: "hay más dicha en dar que en recibir". En lo sucesivo los católicos de esa Iglesia quedarán confiados al cuidado de Dios y del Evangelio. Un pastor que evangeliza integralmente a la comunidad no fomenta relaciones de dependencia infantil. En el mismo sentido, el Señor Jesús confía a sus discípulos al cuidado amoroso del Padre. Como los discípulos no se adecuan a los valores mundanos, sufrirán hostigamiento y rechazo. En esa hora adversa tendrán que aprender a sentirse seguros en las manos del Padre.

Oración introductoria Señor, gracias por este tiempo que puedo dedicar a la oración. Aunque no soy del mundo, las cosas pasajeras ejercen una fuerte atracción, pero creo y espero en Ti, porque eres fiel a tus promesas, por eso te pido la gracia de que me reveles la verdad sobre mi vida en esta oración. Petición Señor, concédeme no tener en la vida otra tarea, otra ocupación, otra ilusión que ser santificado en la verdad. Meditación del Papa Sabemos que al final -como vio claramente san Ignacio de Loyola- el único patrón verdadero con el cual se puede medir toda realidad humana es la Cruz y su mensaje de amor inmerecido que triunfa sobre el mal, el pecado y la muerte, que



crea vida nueva y alegría perpetua. La Cruz revela que únicamente nos encontramos a nosotros mismos cuando entregamos nuestras vidas, acogemos el amor de Dios como don gratuito y actuamos para llevar a todo hombre y mujer a la belleza del amor y a la luz de la verdad que salvan al mundo. En esta verdad -el misterio de la fe- es en la que hemos sido consagrados, y en esta verdad es en la que estamos llamados a crecer, con la ayuda de la gracia de Dios, en fidelidad cotidiana a su palabra, en la comunión vivificante de la Iglesia. Y, sin embargo, qué difícil es este camino de consagración. Exige una continua conversión, un morir sacrificial a sí mismos que es la condición para pertenecer plenamente a Dios, una transformación de la mente y del corazón que conduce a la verdadera libertad y a una nueva amplitud de miras. Benedicto XVI, 19 de julio de 2008. Reflexión ¡Qué intimidad tan profunda revelan las palabras de Jesús para con su Padre! Son las últimas palabras, la oración que da comienzo a su pasión. San Juan nos hace participes de la visión de su corazón, que se dirige a su Padre en la cena de despedida: su petición la hace por los suyos, sus discípulos, los continuadores de su misión: Padre mío: que sean uno, como tú y yo. ¡Qué unidad más fuerte, más compacta puede haber, como la de la Trinidad: identificación de divinidad, de voluntad, unión en el Amor! Ut Unum sint. ¡Cuánto necesita el mundo en estos días de esta unidad! No hay unidad donde no hay amor, no hay unidad donde no está Dios. Cuánta guerra, cuánto odio, cuánta incomprensión, cuánto rencor, aun en la tierra donde vivió el príncipe de la paz, donde Dios encarnado dirigió a su Padre este deseo: presérvalos del mal. Este mensaje proclamado por Cristo es el que los apóstoles han transmitido al mundo. Ellos son los testimonios de la verdad, de la paz, del perdón; la paz que el mundo NO TIENE, ni puede dar; más aún los ha odiado porque no son del mundo. A nosotros los cristianos nos corresponde ser continuadores de esa misión: de hacer vida el nombre que llevamos: Cristianos, seguidores de Cristo, otros Cristo, constructores, príncipes de la paz.

Propósito Hacer un examen de conciencia para ver cómo puedo dar mayor gloria a Dios con los dones que me ha dado. Diálogo con Cristo



Señor, dejo en tus manos mis preocupaciones. Ayúdame a confiar en tu providencia, para que la revisión de mis actitudes y comportamiento, me ayude a vivir lo que creo. Sé que Tú estás conmigo, pero frecuentemente se me dificulta compartir mi fe con los demás. Dame la fortaleza para hablar de Ti y de tu amor, especialmente a mi familia.

Escribe Juan de Ávila que Dios nos habla por sus enviados en el Antiguo y Nuevo Testamento excepto en el Evangelio que nos habla directamente, por sí mismo. “L que en otras partes ha dicho, ha sido hablar él por boca de sus siervos; y lo que habló en la humanidad que tomó, lo habló por su propia .” ( Á ).

Por eso entiendo que lo primordial de nuestra oración debe ser el reflexionar cada día el evangelio que la Iglesia nos propone, leerlo tranquilamente y ver que nos dice a nosotros en ese momento. Cuando salí de mi primera tanda de ejercicios con Abelardo, esa fue la oración que me propuso para lo sucesivo. Leer despacio cada día el evangelio y luego quedarme diez minutos reflexionándolo. Me ha llamado la atención que el Papa Francisco insista repetidamente en la misma práctica y casi con las mismas palabras. Que receta tan sencilla para proponer a alguien que se inicie en el camino de la oración.

R R : “ ú ” “ ” . De tal manera que el conocimiento pasase de la cabeza al corazón y de este a la vida. Dice F “ ” los mismos sentimientos que tuvo Jesús, como Pablo comentaba en sus cartas.

P “ ” . “ los cinco ”. Las palabras de este pasaje no fueron dichas en la cruz, pero los sentimientos debieron pasar una y otra vez por el corazón de Jesús en esos momentos. No sería herético recordar aquella composición de lugar situarnos a la misma altura de la cruz, para mirar desde allí a los Apóstoles que encomienda al Padre.

ú P “ ” ( .11-16) y “ ” ( .17-19).

Q “para que sean uno, como nosotros”. Y que soy el fundador. A mí alrededor salvo el tesorero, el resto habéis perseverado. “Cuando estaba con ellos, yo guardaba en tu nombre a los que me diste, y los custodiaba, y ninguno se perdió, sino el hijo de la perdición… Ahora voy a ti”.

Judas el tesorero, se pierde. Tiene un cargo y además un cargo peligroso: administrar el dinero. El cargo suele producir en nosotros una sensación de cierta autocomplacencia y si además manejamos dinero, acabamos creyéndonos con “ ” . í í de Judas y así se ha repetido muchas veces esta historia.



P “que sean uno”. como sucesor. Él sabe que no tiene el mismo ascendiente el fundador que el sucesor del fundador, que se buscará un resquicio para justificar que el sucesor se equivoca y aparecerán otros aspirantes al cargo y como consecuencia la desunión. Así se ha repetido muchas veces esta historia.

“…el mundo los ha odiado porque no son del mundo”. criterios del mundo y obra conforme a ellos, no acepta al que vive las . : “No ruego que los retires del mundo”, ellos son la luz del mundo, la sal de la tierra, no se oculta la luz bajo el celemín y la sal está hecha para condimentar mezclándose con los alimentos, no para comerla sola. Que no caigan en formas espiritualistas de egoísmo, de permanecer encerrado en sí mismo, que tengan capacidad de comunicarse, de diálogo, en definitiva: de condimentar.

Finalmente la santificación esta en consagrarse a la verdad, al Espíritu de la verdad que enviará, en aceptar en la teoría y en la practica la unción del Espíritu Santo que nos instruye y nos lleva a la verdad completa. Pidamos ayuda a la Madre para en adelante, empezar a vivir según nos enseña el evangelio.

QUE TODOS SEAN UNO

Hch 22,30; 23,6-11; Jn 17,20-26

La oración sacerdotal de Jesús gira en torno al tema de la unidad de los católicos. Jesús ruega al Padre para que sus seguidores se mantengan unidos en lo esencial, es decir, en el amor fraterno. Nunca ha dejado de haber diferencias menores en la comprensión y la aplicación concreta del mensaje evangélico dentro de la comunidad eclesial.

Oración introductoria Señor Jesús, en Ti se restaura la unidad perfecta con Dios. Podré participar en ella con el cumplimiento del mandamiento del amor, por eso te pido que envíes a tu Espíritu Santo para que esta oración me una más planamente a Ti y a tu Iglesia. Petición Señor, ayúdame a descubrir qué puedo hacer para trasmitir tu mensaje de amor y unidad a los demás. Meditación del Papa Francisco

ú P : “L conocer y les daré a conocer tu nombre, para que el amor que me tenías esté en ellos y ”. L del Evangelio a todos se enraízan, tienen su raíz, en el amor de Dios, que ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo, y en el testimonio que hemos de dar de est . […]



Fidelidad a Jesucristo y a su Evangelio, para anunciarlo con la palabra y con la vida, dando testimonio del amor de Dios con nuestro amor, con nuestra caridad hacia todos: los santos que hemos proclamado hoy son ejemplos luminosos de esto, y nos ofrecen sus enseñanzas, pero también cuestionan nuestra vida de católicos: ¿Cómo es mi fidelidad al Señor? Llevemos con nosotros esta pregunta para pensarla durante la jornada: ¿Cómo es mi fidelidad a Cristo? ¿Soy capaz de “ ” í ? ¿ otros? ¿Me percato del que padece necesidad? ¿Veo a los demás como hermanos y hermanas a los que debo amar? Por intercesión de la Santísima Virgen María y de los nuevos santos, pidamos que el Señor colme nuestra vida con la alegría de su amor. Así sea. (Homilía de S.S. Francisco, 12 de mayo de 2013).

Reflexión Nos gustan los "tianguis". Es fácil encontrar de todo y más barato. Pero, curiosamente, somos compradores exigentes. Sometemos a múltiples exámenes los artículos que nos ofrecen. Buscamos el holograma que me asegure que estos lentes son auténticos "Ray Ban" o que este reloj tan llamativo sea "Casio" original, con banco de datos y calculadora para los exámenes... Y si nos gusta poseer cosas auténticas, más nos agrada encontrar la autenticidad encarnada en las personas con quienes convivimos. No nos gustan las hipocresías, ni los dobleces y las mentiras. Lo que no es auténtico no convence, ni da pruebas de garantía o confianza. Por eso Cristo pidió a su Padre que los suyos se distinguieran por dos características inequívocas: la unidad y el amor. Con estos dos rasgos es fácil discernir quién sí es de Cristo, y quien, por el contrario no lo es. ¿Eres verdadero católico? Será porque vives el amor y tratas de crear a tu alrededor un ambiente de unidad, a pesar de las diferencias que todos tenemos. Si no... Lo serás sólo de nombre. Pero no te preocupes, que para eso se adelantó Jesús rogando por ti. Pídele que te ayude, para que seas un católico auténtico según su corazón y no sólo de etiqueta. Propósito Fortalecer mi unidad con Dios en la oración, y con mi familia, en el diálogo continuo y fraterno. Diálogo con Cristo Jesucristo, la unidad es la base para vivir el mandamiento de la caridad. Tú esperas que viva como los primeros católicos, difundiendo mi fe, siendo un solo corazón y una sola alma con los demás. Quiero corresponderte pensando y hablando siempre bien de los demás, y buscando siempre construir, nunca destruir, lo que me lleve a una unidad sincera con los demás.



í : “ í ”.

“P : ”. palabras nuestro Señor nos indica cuál es su mayor alegría, que estemos con Él, que seamos sus amigos. Se lo pide a Dios padre. El Hijo abre su corazón al Padre y le expresa su mayor deseo. Nosotros sabemos, porque el Señor nos lo ha dicho muchas veces en las Escrituras y por boca de los Santos, que estar con Él es lo único que nos va a dar el mayor gozo y la mayor felicidad, porque Él es la verdadera luz que nos ilumina e indica el camino de la alegría. Estamos en Pascua y la luz del cirio ilumina todas nuestras celebraciones y nos recuerda quien es la verdadera Luz que alumbra nuestro camino, Jesucristo. Nos da el sentido y la felicidad en nuestra vida y nos acompaña siempre, y si permanecemos con Él nos regalará la gracia de contemplar su gloria. Pero la gloria de Dios la podemos empezar a pregustar en esta vida, por ejemplo en la práctica de los sacramentos, donde Dios se manifiesta con su poder y su gloria. ¡¡¡No abandones la práctica de los sacramentos, se fiel a encontrar la verdadera Felicidad!!!

Como San Pablo, tal como se nos relata en la lectura de los Hechos de los apóstoles, tenemos que ser valientes y dar testimonio de la verdadera Luz y no tenemos que tener miedo a hacer lo que el Señor nos pide.

Le pedimos a la Santísima Virgen que nos abra los ojos del corazón para ver la verdadera Luz y que nos dé paso firme y decidido para seguirla con todas nuestras fuerzas y ser fiel a esta tarea, que es la tarea de encontrar la verdadera Felicidad.

PABLO SOSTIENE QUE ESTÁ VIVO

Hch 25,13-21: Jn 21,15-19

Pedro y Pablo fueron dos pilares fundamentales en la propagación del mensaje católico. El cuarto Evangelio nos presenta el relato de la reconciliación entre el pescador de Betsaida y el Señor Jesús; la triple pregunta sobre el amor de Pedro a Jesús evoca la triple negación. Pedro parece haber comprendido la lección de humildad y confianza en Dios. Habiendo recuperado la confianza en sí mismo y en la misericordia divina, vivirá como roca firme, confirmando en la fe a sus hermanos. Por su parte el apóstol san Pablo testimonió el Evangelio en circunstancias marcadas por el desafío y la creatividad. Compareció ante autoridades de los más distintos rangos y atribuciones y siempre confesó con enorme libertad y valentía su adhesión al Evangelio de Jesús resucitado. Agripa insistía en considerar a Jesús como un difunto. Pablo en cambio, lo reconocía como el Señor de la vida.

Oración introductoria Jesucristo, hoy me preguntas si te amo. Te respondo con todo mi corazón: ¡Sí, te amo! Quiero decírtelo no sólo con mis palabras, sino con mi vida toda: te amo,



creo en Ti y en Ti confío. Petición Señor, acrecienta en mi alma la virtud de la fe para amarte por encima de todas las cosas y amar a mi prójimo, como a mí mismo. Meditación del Papa Francisco

“¿M ?... ”. L ú P Evangelio de hoy son las primeras que os dirijo, queridos hermanos. Estas palabras nos recuerdan algo esencial. Todo ministerio pastoral nace del amor... . […]

Ser embajador de Cristo significa, en primer lugar, invitar a todos a un renovado encuentro personal con el Señor Jesús (Evangelii Gaudium, 3), nuestro encuentro personal con él. Esta invitación debe estar en el centro de vuestra conmemoración de la evangelización de Filipinas. Pero el Evangelio es también una llamada a la conversión, a examinar nuestra conciencia, como personas y como pueblo. Como los obispos de Filipinas han enseñado justamente, la Iglesia en Filipinas está llamada a reconocer y combatir las causas de la desigualdad y la injusticia, profundamente arraigadas, que deforman el rostro de la sociedad filipina, contradiciendo claramente las enseñanzas de Cristo.

El Evangelio llama a cada cristiano a vivir una vida de honestidad, integridad e interés por el bien común. Pero también llama a las comunidades cristianas a “ ” x abrazar y transformar la sociedad mediante su testimonio profético. (Homilía de S.S. Francisco, 16 de enero de 2015).

Reflexión Una flor puede perder sus pétalos por dos razones. La primera, más natural: el cambio de estación. La segunda, por intervención de un sujeto enamorado: extracción sentimental y monótona de las partes de la corola. Para muchos resultará algo cursi y anacrónico, pero para otros tiene su encanto. Hay una prueba para saber con certeza cómo va el amor: las obras. "Obras son amores y no buenas razones". Quieres, amas, por lo tanto actúas. Tus obras son las que dan peso y veracidad a tus palabras. San Pedro fue un gran amante de Nuestro Señor. Falló una vez y le negó, todos lo sabemos y él jamás lo olvidaría. Pero después de ese suceso penoso hizo su fuerte resolución de jamás abandonar al Maestro. Jesús no duda del amor de su "Roca", pero le hace un triple examen para poderle repetir tres veces cómo quiere él que le demuestre su afecto. "Me amas. Apacienta mis ovejas".



Muchas formas ingeniosas podemos idear para manifestar nuestro amor, pero siempre será mucho más acertada aquella que nuestra persona amada nos ha confiado que le gusta más. Desde entonces San Pedro tuvo muy claro que amar a su grey -todos los cristianos- era lo mismo que amar a su Maestro, y que si quería darle su vida debía darla a sus ovejas. Lo importante siempre es hacer lo que Dios quiere y como Él lo quiere. Propósito Hacer una visita a Cristo Eucaristía para pedirle perdón por todas mis faltas de amor hacia Él.. Diálogo con Cristo Jesús, decirte cuánto te quiero con palabras es fácil, lo complicado es demostrártelo permanente en mi quehacer diario. Te ofrezco ser fiel a la oración, a la formación, al apostolado. Con tu gracia, lo puedo lograr. El evangelio de hoy nos invita a tener un coloquio íntimo con Jesús a imitación del que tuvo Pedro a orillas del lago Tiberíades. Podemos imaginarnos la escena: los discípulos vueltos a su tierra de origen, ocupados con las labores de siempre, y de … ú . Resurrección los apóstoles han vuelto a la rutina y la mediocridad, Jesús vuelve a sorprender y a cambiar el curso de los acontecimientos para volverse a poner en el centro. Para que le volvamos a poner en el centro.

En realidad, lo que busca no es otra cosa que nuestro corazón. Por eso después de lo espectacular del milagro tiene lugar una de las escenas más entrañables recogidas en los evangelios: la conversación con Pedro, que todavía se siente lastrado por el pecado de la negación. Nosotros también nos sentimos agobiados por el peso de muchos pecados. No solo los cometidos, sino los que sospechamos que acabaremos cometiendo por nuestra incapacidad para cambiar el rumbo de nuestra vida, de dar un poquito más al Señor. A nosotros también se … aquellas situaciones en que más incapaces somos, menos sentido vemos o más dolorosas. La pregunta que nos dirige, imaginémoslo hoy, ¿me amas? No una, sino tres veces.

Ante sus ojos. Sin miedo de clavar nuestra mirada en la suya. A pesar de que no estamos a su altura él desea una relación de amistad con nosotros. Y responder desde nuestro fuero interno, desde la realidad de nuestra vida.

Y : “ í ”. ¿ ñ ? ¿ en mi vida?

DOS TESTIGOS EJEMPLARES



Hch 28,16-20,30-31; Jn 21,20-25

El cierre del Evangelio de san Juan y de los Hechos de los apóstoles tienen un aire de familia, en ambos libros encontramos una referencia expresa al testimonio capital que rindieron algunos de sus protagonistas. La comunidad que acogió este Evangelio como mensaje de la verdad, avaló que dicha obra estaba respaldada por el testimonio del discípulo amado. Por su parte San Pablo visita a la comunidad judía de Roma para compartirles su esperanza más profunda. Él ha vivido como servidor de la esperanza de Israel. A partir de su encuentro con el resucitado esa esperanza no tiene otro cimiento que a Jesús de Nazaret, que se entregó por nuestra salvación. San Pablo había cifrado su vida religiosa en el cumplimiento escrupuloso de la ley mosaica. Todo ese edificio construido a lo largo de su vida, se derrumbó cuando encontró la piedra angular: Jesucristo, anunciado por Moisés y los profetas.

Oración introductoria Jesús, creo en Ti. Confío en que siendo fiel a tus inspiraciones, viviendo tu mandamiento del amor, responderé al llamado de seguirte, que hoy me haces en el Evangelio. Te ofrezco esta oración para crecer, apoyándome siempre, y en todo, en tu gracia.

Petición Jesús, sin Ti, no puedo hacer nada. Dame la gracia de la perseverancia. Meditación del Papa Francisco

El amor de Jesús debe ser suficiente para Pedro. Él no debe ceder a la tentación de la curiosidad, de la envidia, como cuando, al ver a Juan cerca de allí, preguntó ú : “ ñ ¿ ?”. P ú tentaciones, le : “¿ ? Tú í ”. x P importante también para nosotros, queridos hermanos.

ñ í P : “ í ”. N tiempo en preguntas o chismes inútiles; no te entretengas en lo secundario, sino mira a lo esencial y sígueme. Sígueme a pesar de las dificultades. Sígueme en la predicación del Evangelio. Sígueme en el testimonio de una vida que corresponda al don de la gracia del Bautismo. Sígueme en el hablar de mí a aquellos con los que vives, día tras día, en el esfuerzo del trabajo, del diálogo y de la amistad. Sígueme en el anuncio del Evangelio a todos, especialmente a los últimos, para que a nadie le falte la Palabra de vida, que libera de todo miedo y da confianza en la fidelidad de Dios. Tú, sígueme. (Homilía de S.S. Francisco, 29 de junio de 2014).

Reflexión Dios es universal, es para todos. Pero no en la forma en que nos podemos repartir un pastel en una fiesta de cumpleaños, conformándonos con una buena rebanada.



No, Dios es tan de todos, que todos le podemos reclamar, y no sólo reclamar, sino tener la absoluta certeza de que es completamente nuestro. En este evangelio, San Juan, nos deja claro cómo el Señor ama a cada persona en particular. Nada de genaralizaciones apresuradas. Nada de razas o clases sociales. Nada de familas o linajes ancestrales, y mucho menos, nada de colores. Todo esto está detrás del reproche que Jesús le hace a Pedro, cuando le pregunta por la suerte del discípulo amado. Jesús le responde: Tú, ven y sígueme. Si el Maestro utilizó la parábola del Buen Pastor, no fue para eneñarnos a ser borregos, y para que fuéramos siempre siguiendo la manada, sino para mostrarnos su interés en que cada una de sus ovejas encontrara pastos y agua donde retozar. No podemos pasarnos la vida esperando que los demás cambien, que el ambiente sea propicio, que no suba la marea y que soplen buenos vientos para comenzar a ser fieles cristianos. El día de nuestro bautismo el ministro derramó agua sobre nuestra cabeza y pronunció nuestro nombre. Era el mismo Jesús que nos decía: Tú, ven y sígueme. Propósito Hoy me olvidaré un poco de mí mismo para sólo buscar hacer felices a quienes me rodean. Diálogo con Cristo Jesús, ¿mi vida comunica a los demás que estás vivo? Ayúdame a ser congruente con mi fe, que mi único anhelo sea el crecer en el amor a Ti y a los demás. Hazme un cristiano auténtico, porque sólo los cristianos verdaderos pueden ofrecer un testimonio de la fuerza transformadora del Evangelio y de la verdad de la Iglesia.

Estamos en el mes de mayo. Te animo a que hagas la oración de la mano de la Virgen M í . R T . “Cuando murió mi madre, fuíme a una imagen de la Virgen y le rogué a ella que desde entonces fuese mi madre”.

Recita sus cinco letras de MARÍA.

Madre. Cuántas veces la imploramos y le pedimos su ayuda como a nuestra madre de la tierra. María, Virgen y Madre de Dios: ¿Quién fue?

Admirable. A Ella acudimos los desterrados. ¿Está realmente presente en nuestras vidas?

Reina. Es nuestra Reina. Y nos ayuda en la construcción del Reino. ¿Actúa hoy de forma real?

Inmaculada. Concebida sin pecado original. La Inmaculada. Recordemos ese 8 de diciembre que tanto significa para cruzados y militantes. ¿Quién la siente?



Auxiliadora. Ella nos auxilia para no caer muchas veces en la tentación y nos libra del mal.

Mañana festividad de María Auxiliadora. ¿Es su acción un producto de la imaginación? Recordemos cómo la invocaba D. Bosco: “T M í x .”

“L M entre nosotros. ¡Mirémonos de modo más fraterno! María nos enseña a tener esa mirada que busca acoger, acompañar, proteger. Aprendamos a mirarnos unos a otros bajo la mirada maternal de M í ” (Papa Francisco)

Meditemos el Salmo responsorial: Los buenos verán tu rostro.

¿Yo por quién me tengo? ¿Qué tengo que no haya recibido? El Evangelio nos narra una cena. Jesús se apoyó en el rostro de un discípulo. En las comidas surgen amistades. La gente se gana por oraciones o por comidas. ¿Por cuál te inclinas? Hoy hablaba con un conocido; le he dicho que había estado rezando todo este tiempo por él. El año pasado perdió el conocimiento y me dijo: –Ahora creo un poco más. Estuve en la UVI casi un mes. Estuve muerto para el mundo. Casi me encuentro bien, con ganas de vivir.

«Si quiero que se quede hasta que yo venga, ¿a ti qué?» Éste es el discípulo que da testimonio de todo esto y lo ha escrito; y nosotros sabemos que su testimonio es verdadero. Muchas otras cosas hizo Jesús. Si se escribieran una por una, pienso que los libros no cabrían ni en todo el mundo.

Ven Espíritu Santo. Dame fuerzas. Sin ti nada es posible. Dame fuerza en la debilidad.

Si te ayuda, medita la Oración: Ven Oh Espíritu Creador… Pentecostés, la fiesta del Espíritu Santo. A lo largo de toda la historia de la salvación vemos cómo el Espíritu es el protagonista silencioso que acompaña al hombre en su encuentro con el Señor. Desde el comienzo de la historia el Espíritu Santo lo llena todo, lo penetra todo, lo invade todo. El Espíritu Santo es el maestro interior, el maestro del corazón. También, a lo largo, de la historia vemos cómo transcurre la vida del hombre cuando se deja llevar por el soplo del Espíritu Santo.

RECIBAN EL ESPÍRITU SANTO

Hch 2,1-11,1 Co 12,3-7. 12-13; Jn 20,19-23

Pentecostés era una de las fiestas importantes en Israel pues había estado asociada con la entrega de la ley a Israel en el Sinaí. Entre otros motivos dicha fiesta celebraba ese regalo. La concurrencia de judíos que visitaban Jerusalén en esa fiesta, solía ser numerosa, como lo asienta san Lucas en el relato de los



Hechos. El primer Pentecostés cristiano marca un nuevo rumbo. Jesús ya no cifrará la relación con Dios en el cumplimiento de leyes morales. Éstas son útiles, pero no más importantes que el encuentro personal y decisivo con Dios, que se vive desde la fe en Jesucristo. La fuerza dinamizadora del Espíritu renueva y vivifica el interior de las personas; las hace partícipes de la victoria del resucitado, fuente de perdón y reconciliación. Quien haya experimentado la contundencia de ese dinamismo, tendrá razones suficientes para clamar: ¡envía Señor tu Espíritu!

Oración introductoria Ven, Espíritu Santo, llena mi corazón y enciende el fuego de tu amor. Envía tu Espíritu Creador y renueva la faz de la tierra. Oh Dios, que has iluminado los corazones de tus hijos con la luz del Espíritu Santo; hazme dócil a tus inspiraciones para gustar siempre el bien y gozar de su consuelo. Por Cristo nuestro Señor. Petición Espíritu Santo, mira mi vacío si Tú faltas, por eso te suplico vengas hacer en mi tu morada. Meditación del Papa Finalmente, el Evangelio de hoy nos entrega esta bellísima expresión: "Los discípulos se llenaron de alegría cuando vieron al Señor". Estas palabras son profundamente humanas. El Amigo perdido está presente de nuevo, y quien antes estaba turbado se alegra. Pero dicen mucho más. Porque el Amigo perdido no viene de un lugar cualquiera, sino de la noche de la muerte; ¡y la ha atravesado! No es uno cualquiera, sino que es el Amigo y al mismo tiempo Aquel que es la Verdad y que hace vivir a los hombres; y lo que da no es una alegría cualquiera, sino la propia alegría, don del Espíritu Santo. Sí, es hermoso vivir porque soy amado, y es la Verdad la que me ama. Se alegraron los discípulos, viendo al Señor. Hoy, en Pentecostés, esta expresión está destinada también a nosotros, porque en la fe podemos verle; en la fe Él viene entre nosotros, y también a nosotros nos enseña las manos y el costado, y nosotros nos alegramos. Por ello queremos rezar: ¡Señor, muéstrate! Haznos el don de tu presencia y tendremos el don más bello, tu alegría. Amén. Benedicto XVI, 12 de junio de 2011. Reflexión En cierta ocasión se encontraba una maestra en clase de religión con sus alumnos de tercero de primaria. Y les pregunta: - "Quién de ustedes me sabe decir quién es la Santísima Trinidad?" Y uno de los niños, el más despierto, grita: - "¡Yo, maestra! La Santísima Trinidad son el Padre, el Hijo ¡y... la Paloma!" Para cuántos de nosotros el Espíritu Santo es precisamente eso:¡una paloma! De



esa forma descendió sobre Cristo el día de su bautismo en el Jordán y así se le ha representado muchas veces en el arte sagrado. Pero ¡el Espíritu Santo no es una paloma! ¿Cómo se puede tener un trato humano, profundo y personal con un animalito irracional? La paloma es, a lo mucho, un bello símbolo de la paz, y nada más. Y, sin embargo, el Espíritu Santo es la tercera Persona de la Trinidad Santísima y Dios verdadero. En la solemnidad de hoy celebramos la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles el día de Pentecostés. Pero en las lecturas de la Misa de hoy nos volvemos a encontrar con la misma dificultad de antes: el problema del lenguaje. En el pasaje de los Hechos de los Apóstoles se nos narra que el Espíritu Santo bajó del cielo "en forma de un viento impetuoso que soplaba". ¡Otra imagen! Como el viento que mandó Dios sobre el Mar Rojo para secarlo y hacer pasar a los israelitas por en medio del mar, liberándolos de la esclavitud del faraón y de Egipto (Ex 14, 21-31); o como ese viento que el mismo Dios hizo soplar sobre un montón de huesos áridos para traerlos a la vida, según nos refiere el profeta Ezequiel (Ez 37, 1-14). El mismo Cristo en el Evangelio de hoy usa también la imagen del viento para hablarnos del Espíritu Santo: "Jesús sopló sobre ellos y les dijo: Reciban el Espíritu Santo". La misma palabra espíritu significa, etimológicamente, viento: procede del latín, spíritus (del verbo spiro, es decir soplar). El vocablo hebreo, ruah, tiene el mismo significado. Y la palabra latina que se usaba para decir alma era ánima, que a su vez viene del griego ánemos, viento. El libro del Génesis nos narra que, cuando Dios creó al hombre modelándolo del barro, "le sopló en las narices y así se convirtió en un ser vivo" (Gén 2,7). Por eso también Cristo, como el Padre, sopla su Espíritu sobre sus apóstoles para transmitirles la vida. Sin el aliento vital nada existe. Así como el cuerpo sin el alma es un cadáver, el hombre sin el Espíritu Santo está muerto y se corrompe. Por eso, en la profesión de fe, decimos que "creemos en el Espíritu Santo, que es Señor y Dador de vida". ¿Y cómo nos comunica esa vida? Cristo lo dice a continuación: "a quienes les perdonen los pecados, les quedan perdonados..." Es la vida de la gracia santificante, que producen los sacramentos: el bautismo, la confesión, la Eucaristía y los otros cuatro. Él es el Espíritu Santificador, que da vida, alienta todo y "anima" todo. Es esto lo que Cristo nos quiere significar con esta imagen del viento. En la Sagrada Escritura se nos habla del Espíritu Santo a través de muchas otras imágenes, dada nuestra pobre inteligencia humana, incapaz de abarcar y de penetrar en el misterio infinito de Dios. En la primera lectura misma que acabamos de referir, se nos dice que descendió "como lenguas de fuego" que se posaban sobre cada uno de los discípulos. La imagen del fuego es también riquísima a lo largo de toda la Biblia. Es el símbolo de la luz, del calor, de la energía cósmica, de la fuerza. El Espíritu Santo es todo eso: el fuego de la fe, del amor, de la fuerza y de la vida.



Pero, además de las mil representaciones, el Espíritu Santo es, sobre todo, DIOS. Es Persona divina, como el Padre y el Hijo. Es el Dios-Amor en Persona, que une al Padre y al Hijo en la intimidad de su vida divina por el vínculo del amor, que es Él mismo. Vive dentro de nosotros, como el mismo Cristo nos aseguró: "Si alguno me ama, guardará mi palabra y mi Padre lo amará, y vendremos a hacer en él nuestra morada" (Jn 14,23). Podemos decir que una persona que amamos vive dentro de nosotros por el amor. Y si esto es posible en el amor humano, con mucha mayor razón lo es para Dios. El Espíritu Santo y la Trinidad Santísima viven dentro de nosotros por el amor, la fe, la vida de gracia, los sacramentos y las virtudes cristianas. El "dulce Huésped del alma" es otro de sus nombres; y san Pablo nos recuerda: "¿No saben que son templos de Dios y que el Espíritu Santo habita dentro de ustedes?" (I Cor 3,16). Podríamos decir tantísimas cosas del Espíritu Santo y nunca acabaríamos. Pero lo más importante no es saber mucho, sino dejar que Él viva realmente dentro de nosotros. Y esto será posible sólo si le dejamos cabida en nuestro corazón a través de la gracia santificante: donde reina el pecado no hay vida. Es imposible que convivan juntos el día y la noche, o la vida y la muerte. Dios vivirá en nosotros en la medida en que desterremos el pecado y los vicios para que Él verdaderamente sea el único Señor de nuestra existencia. ¿Por qué no comienzas ya desde este mismo momento? EL HIMNO AL ESPIRITU SANTO Ven Espíritu Creador, visita las almas de tus fieles, Llena de gracia celestial Los pechos que tu creaste. Te llaman Paráclito, Don de Dios altísimo, Fuente viva, fuego, amor Y unción espiritual. Tú, don septenario, Dedo de la diestra del Padre, Por ]El prometido a los hombres Con palabras solemnes. Enciende luz a los sentidos Infunde amor en los corazones, Y las debilidades de nuestro cuerpo Conviértelas en firme fortaleza.



Manda lejos al enemigo, Y danos incesantemente la paz, Para que con tu guía Evitemos todo mal. Danos a conocer al Padre, Danos a conocer al Hijo Y a Ti, Espíritu de ambos, Creamos en todo tiempo. Que la gloria sea para Dios Padre, Y para el Hijo, de entre los muertos Resucitado, y para el Paráclito, Por los siglos de los siglos. Amén.

“L P : en el corazón, de palabra en sus labios, de profecía en la mirada. Tiene necesidad í ”. P nos inician en la oración de este Domingo de Pentecostés con el deseo ardiente de recibir ese “ ” “ ” : ¡Ven, Espíritu divino! ¡Manda tu luz desde el cielo!

Tenemos necesidad de un Pentecostés perenne, ¿pero qué hemos de hacer para ? R “ ” atraen la efusión del Espíritu Santo.

No hay Pentecostés sin la Virgen María: í “ oración con un mismo espíritu, en compañía de algunas mujeres, de María, la M ú ” (H 1 14). P estar espiritualmente unidos a Ella, más aún, que nos acoja en su Corazón de Madre, Purísimo, Morada del Espíritu Santo. Ella hará que recibamos los dones del Espíritu Santo si estamos junto a Ella perseverando en la oración.

“Exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: Recibid el Espíritu Santo”: narra la aparición de Cristo resucitado a los once. Haciendo una aplicación de sentidos me imagino en la escena y dejo que la luz del Resucitado me ilumine con su claridad, escucho las palabras de Jesús –Paz a vosotros– y siento su aliento de vida en mi cara. El primer efecto del don del Resucitado es el perdón de los pecad : “ ”. lleva a valorar el sacramento del perdón como un pentecostés en el que Cristo vivo, a través de la Iglesia, sopla sobre mí su Espíritu para que me dé vida divina. Puedo recordar y saborear las palabras de la absolución sacramental con las que el sacerdote me perdona los pecados en nombre de Cristo y descubrir cómo se í : “Dios Padre misericordioso, que reconcilió consigo al mundo por la muerte y la resurrección de su Hijo y derramó el Espíritu Santo para la remisión de los pecados, te conceda, por el ministerio de la Iglesia,



el perdón y la paz. Y yo te absuelvo de tus pecados en el nombre del Padre y del H í ”.

“R ú ”: P nos dice que el Espíritu Santo se recibe en proporción a la fe. Cuanto más creamos en el poder de lo Alto, en la extraordinaria Fuerza con que Dios puede transformar nuestras vidas, más le permitiremos actuar. Pedimos con fe los dones del Espíritu. Nos puede ayudar esta oración hecha por un grupo de siete jóvenes de la Milicia de Santa María pidiendo cada uno un don del Espíritu antes de recibir el sacramento de la Confirmación:

1. Espíritu Santo, te pido el don de sabiduría para experimentar y vivir las cosas de Dios.

2. Te pido el don de entendimiento para comprender la Palabra de Dios y seguirla con fe y alegría.

3. Dame el don de ciencia para poder notar la presencia de Dios en este mundo creado.

4. Espíritu Santo, dame el don de fortaleza para hacer lo que Dios quiere de mí, superando la timidez y la agresividad.

5. Dame el don de consejo para que me ayude a decidir lo que es bueno o malo y a no desviarme del camino que me lleve hacia Dios.

6. Te pido el don de piedad para extinguir de mi corazón la tensión, la amargura y la cólera y alimentarlo con la comprensión, el amor y el perdón.

7. Te pido, Espíritu Santo, que me otorgues el don de temor de Dios, para no entristecer a Dios con el pecado.

La ascencion del señor

Spiritual

Transcript of La ascencion del señor