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Introducción Era como ese juego de ¿Dónde está Wally? Pero los partici- pantes no eran niños, sino los principales neurocientíficos del mundo. Y no buscaban a Wally, sino a una abuela con el pelo rizado y un jersey de lana. La abuela de cualquiera de nosotros. Los neurocientíficos intentaban responder a una pregun- ta que, a primera vista, parecía sencilla. Todos tenemos re- cuerdos, ya sea de nuestro primer día de escuela o de nuestra abuelita. Lo que los científicos se preguntaban era: ¿dónde re- siden esos recuerdos? Poco se imaginaban que estaban a pun- to de llegar a una conclusión que tendría consecuencias sor- prendentes, no sólo para la biología sino también para todas las industrias de este mundo, para el terrorismo internacional y para todo un ejército de grandes comunidades. Durante mucho tiempo los científicos habían supuesto que nuestros cerebros, al igual que otras máquinas comple- jas, tenían una estructura jerárquica. Era evidente que, con objeto de almacenar y administrar los recuerdos de toda una vida, nuestros cerebros precisaban de una cadena de mando. El hipocampo es quien dirige el cotarro, y las neuronas, que almacenan recuerdos específicos, le presentan sus informes. Cuando recordamos algo, nuestro hipocampo, que funciona como un ordenador de alta velocidad, lo recupera de una neu- rona concreta. ¿Que quieres recordar un dato sobre tu primer 11

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Introducción

Era como ese juego de ¿Dónde está Wally? Pero los partici-pantes no eran niños, sino los principales neurocientíficosdel mundo. Y no buscaban a Wally, sino a una abuela con elpelo rizado y un jersey de lana. La abuela de cualquiera denosotros.

Los neurocientíficos intentaban responder a una pregun-ta que, a primera vista, parecía sencilla. Todos tenemos re-cuerdos, ya sea de nuestro primer día de escuela o de nuestraabuelita. Lo que los científicos se preguntaban era: ¿dónde re-siden esos recuerdos? Poco se imaginaban que estaban a pun-to de llegar a una conclusión que tendría consecuencias sor-prendentes, no sólo para la biología sino también para todaslas industrias de este mundo, para el terrorismo internacionaly para todo un ejército de grandes comunidades.

Durante mucho tiempo los científicos habían supuestoque nuestros cerebros, al igual que otras máquinas comple-jas, tenían una estructura jerárquica. Era evidente que, conobjeto de almacenar y administrar los recuerdos de toda unavida, nuestros cerebros precisaban de una cadena de mando.El hipocampo es quien dirige el cotarro, y las neuronas, quealmacenan recuerdos específicos, le presentan sus informes.Cuando recordamos algo, nuestro hipocampo, que funcionacomo un ordenador de alta velocidad, lo recupera de una neu-rona concreta. ¿Que quieres recordar un dato sobre tu primer

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amor? Ve a la neurona 18.416. ¿Que prefieres recordar a tuprofesora de cuarto? Ve a la neurona número 46.124.394.

Para probar esta teoría, los científicos debían demostrarque cuando intentamos traer a la mente un recuerdo concre-to, se activan determinadas neuronas. Los estudios comen-zaron en la década de 1960. Los científicos adhirieron a lossujetos electrodos y sensores, y les mostraron imágenes deobjetos familiares. Tenían la esperanza de que, cada vez quele enseñaran una imagen a un sujeto, se activaría una neuro-na concreta. Los sujetos del estudio se pasaron horas miran-do fotografías. Los científicos los observaban y esperabanque se fueran activando las neuronas. Y esperaron. Y siguie-ron esperando.

En lugar de asistir a una correlación definida entre re-cuerdos y neuronas concretas, se encontraron con un autén-tico caos. Cada vez que mostraban una imagen a un sujeto,se activaban muchas neuronas. Lo que es más, en ocasiones,al ver dos o más imágenes distintas, se iluminaba el mismogrupo de neuronas.

Al principio los científicos pensaron que se trataba de unproblema tecnológico: quizá los sensores de que disponíanno eran lo bastante precisos. Durante las décadas siguientes,los neurocientíficos siguieron realizando variantes de esteexperimento. Su equipo cada vez era más sensible, pero aunasí no obtenían resultados claros. ¿Qué estaba pasando?¡Era evidente que los recuerdos tenían que residir en algúnpunto del cerebro!

Un científico del MIT, llamado Jerry Lettvin, propuso unasolución: sostuvo que la idea de que un recuerdo específico es-tuviera circunscrito a una sola célula era un error. Lettvin sos-tenía que, por mucho que los científicos quisieran detectar unajerarquía en el cerebro, lo cierto es que ésta era inexistente. Su

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teoría propugnaba que los recuerdos, en lugar de estar con-centrados en neuronas concretas que lo envían al hipocampo,estaban distribuidos por diversas zonas del cerebro. Para re-ferirse a la hipotética neurona que alberga el recuerdo de laabuela, acuñó la expresión «célula abuela». A primera vista,la imagen que Lettvin proponía del cerebro parecía primitivay desorganizada. ¿Por qué una máquina de pensar tan com-pleja habría de evolucionar de un modo tan extraño?

Por mucho que contradiga a la intuición, en realidad estaestructura hace que el cerebro sea mucho más elástico. Porejemplo, digamos que quisiéramos borrar un recuerdo con-creto del cerebro de una persona. Según el modelo jerárqui-co, localizaríamos la neurona específica, la desactivaríamosy el recuerdo desaparecería. Pero, según el modelo propues-to por Lettvin, el recuerdo sería mucho más difícil de erradi-car. Tendríamos que afectar a una red de neuronas, lo cualresultaría bastante más difícil.

Nosotros —al igual que los neurocientíficos que busca-ban la célula con el recuerdo de la abuela—, cuando con-templamos el mundo que está fuera de nuestro cerebro, pornaturaleza buscamos un orden; intentamos encontrar jerar-quías a nuestro alrededor. Tanto si pensamos en una empre-sa del grupo Fortune 500 como en un ejército o en una co-munidad, nuestra reacción natural es preguntar: «¿Quiénestá al mando?»

Este libro habla de lo que pasa cuando no hay nadie quemande. Habla de lo que sucede cuando no existe una jerar-quía. Podríamos pensar que todo estaría desordenado, quesería un caos. Pero, en muchos entornos, la falta de un lide-razgo tradicional da pie a la aparición de grupos poderososque están poniendo patas arriba el mundo de la industria yla sociedad.

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En resumen: estamos inmersos en una revolución en todaregla.

Nadie sospechaba que en 1999, Shawn Fanning, senta-do en su cuarto de la residencia estudiantil de la Northeas-tern University, estaba a punto de cambiar el mundo. Aqueljoven de 18 años, que cursaba su primer año en la universi-dad, mientras trabajaba con su ordenador pensó qué pasa-ría si las personas pudieran compartir archivos de música.Fanning desarrolló el Napster, una idea que propinó un gol-pe contundente a la industria de la música. Pero no fue élquien se puso al frente de esta revolución: quienes libraronla batalla fueron un ejército de adolescentes amantes de lamúsica, estudiantes de universidad y, a su debido tiempo,hombres de negocios armados de reproductores iPod.

A medio mundo de distancia, cuando Osama bin Ladensalió de Arabia Saudí y viajó a Afganistán, a casi nadie se lepasó por la cabeza que, al cabo de unos pocos años, se iba aconvertir en el hombre más buscado del planeta. En aquelmomento parecía tener un poder limitado. Después de todo,¿qué podría hacer un hombre que trabajaba en una cueva?Pero Al Qaida se volvió poderosa porque bin Laden nuncaadoptó un rol de liderazgo tradicional.

En 1995, un ingeniero tímido se dedicó a colgar en Inter-net listas donde anunciaba los próximos acontecimientos enel Área de la Bahía de San Francisco. Craig Newmark no sos-pechó en ningún momento que aquella página web que habíacreado iba a alterar para siempre la industria periodística. En2001, un vendedor de opciones jubilado se propuso ofrecer alos niños de todo el mundo materiales de consulta gratuitos.Nunca se le ocurrió que, un día, sus esfuerzos permitirían amillones de desconocidos usar algo llamado «wiki» para crearel depósito de información más grande de nuestros tiempos.

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Los golpes contra la industria discográfica, los ataquesdel 11-S y el éxito de los anuncios clasificados por Internet yde la enciclopedia compartida fueron impulsados por la mis-ma fuerza oculta. Cuanto más luchamos contra ella, más po-derosa se vuelve. Cuanto más caótica parece, mayor es su re-sistencia. Cuanto más intentamos controlarla, más aumentasu impredictibilidad.

La descentralización ha estado hibernando durante mi-les de años. Pero la llegada de Internet ha liberado esta fuer-za, derribando las empresas tradicionales, alterando indus-trias completas, afectando a las relaciones interpersonales einfluyendo en la política mundial. La ausencia de estructura,de liderazgo y de organización formal, ausencia que en otrotiempo se consideraba una debilidad, se ha convertido en unvalor en alza. Ha habido grupos, en apariencia caóticos, quehan retado y derrotado a instituciones establecidas. Hancambiado las reglas del juego.

Esto quedó muy patente en los escalones del Tribunal Su-premo de los Estados Unidos, donde un caso de gran impor-tancia iba a seguir un curso sorprendentemente extraño.

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El error de MGM

y el misterio de los apaches

Don Verrilli podría haber descorchado la botella de cham-pán directamente allí, en los escalones de mármol del Tri-bunal Supremo: el caso que iba a defender estaba ganadode antemano. Era a finales de marzo de 2005, y Verrilli de-bió sentirse como si estuviera en la cima del mundo.

Verrilli es de esos abogados que todos queremos tenerde nuestra parte. Fue editor jefe del prestigioso ColumbiaLaw Review, trabajó para el juez William Brennan, y regu-larmente gana casos muy sonados en el Tribunal Supremo.Es de esas personas que siempre obtienen mejores resulta-dos de los previsibles. Si asemejáramos a Verrilli a BabeRuth, lo cierto es que estaba respaldado por un equipo dealto nivel que se parecía a los New York Yankees de 1927:incluía a pesos pesados como Ken Starr (famoso por llevarel proceso de destitución de Clinton y el escándalo Le-winsky) o David Kendall (que defendió a Clinton en esemismo proceso). A nadie le gustaría tener que enfrentarsea semejante «alineación».

Verrilli y sus colegas eran los profesionales que habíacontratado MGM, la gigantesca compañía dedicada alocio. A su vez, a la denuncia de MGM se unieron gigantescomo Columbia, Disney, Warner Brothers, Atlantic Re-

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cords, Capitol Records, RCA, BMG, Sony y Virgin Re-cords.

¿Capta la idea? Los grandes jugadores, con los mejoresabogados del mundo, presentándose ante el tribunal másalto del país. Pero, ¿por qué estaban luchando esos gigan-tes? Por Grokster, una empresa diminuta que a la mayoríade nosotros no le suena de nada.

Grokster era lo que se ha dado en llamar un servicioP2P (peer-to-peer, par a par o punto a punto). Este serviciopermite a la gente robar (estooo... quiero decir... compar-tir) música y películas por Internet. Dado que el servicio eramuy sencillo de utilizar, y que era totalmente gratuito, lagente de todo el mundo se había puesto a compartir ale-gremente de todo un poco, desde el último disco de BritneySpears hasta los estrenos de cine más actuales (y no oficia-les). En realidad, el episodio III de La guerra de las gala-xias: La venganza de los Sith, apareció gratis en las redesP2P el mismo día que se estrenaba en los cines.

La única pega era que ninguno de estos contenidos te-nía licencia. Básicamente, los usuarios de Grokster estabanrobando música. Pero es que además no estamos hablandode un puñado de piratas informáticos reunidos en los ló-bregos sótanos de los departamentos de informática de unauniversidad. No, no, hablamos de cualquiera de nuestrosvecinos. De hecho, si preguntamos a cualquier joven de en-tre 18 y 24 años si alguna vez ha usado Grokster, es pro-bable que diga que sí. Se ha calculado que, solamente enabril de 2005 y en Estados Unidos, 8,63 millones de perso-nas usaron los servicios P2P.

En Estados Unidos los jóvenes no habían compartidotanto desde aquella época de 1968, el Verano del Amor. To-dos esos intercambios creaban grandes problemas para las

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industrias cinematográfica y discográfica. MGM y sus mar-cas asociadas no estaban por la labor de dejar que la músi-ca y las películas fueran gratis de dominio público; intenta-ban sacar beneficios. El intercambio de música empezaba atener un fuerte impacto sobre este mercado. ¿Hasta quépunto? Verrilli nos lo iba a decir muy pronto.

El abogado empezó su argumento oral, pero el juez Bre-yer lo interrumpió, considerando que se estaba haciendouna montaña de un grano de arena. Básicamente, le pre-guntó por qué tanta alharaca por algo así. Dijo a Verrilli:

—Siempre ha habido innovaciones, y en la industriadiscográfica hay problemas, pero se siguen obteniendo be-neficios.

Verrilli se guardó su respuesta hasta el final de su argu-mento oral. Sabía que la «montaña» a la que él representa-ba no estaba nerviosa porque sí. Tenía muy buenos moti-vos para temblar de miedo.

—Juez Breyer —arguyó Verrilli—, los datos indicanque, desde la llegada de esos servicios, hemos perdido...bien, que la industria discográfica ha perdido un 25 porciento de sus ingresos.

Un 25 por ciento. Es como para preocuparse. Aquel follón había empezado tan sólo cinco años antes

de que aquel caso llegara ante el Tribunal Supremo, cuan-do a un estudiante desconocido de primer curso de la uni-versidad le dio pereza acercarse a la tienda de Tower Re-cords. No sabemos si era perezoso o arrogante, pero el casoes que quería música gratis. Shawn Fanning, de 18 años, aquien sus amigos apodaban «Napster», creó una empresaen su cuarto de la residencia universitaria. La gente usabaNapster conectándose a un servidor central y compartien-do sus archivos con otras personas de todo el mundo. Todo

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el mundo se quedó entusiasmado con el invento, y empe-zaron a intercambiar archivos como si el chollo se fuera aacabar pronto.

La verdad es que Napster no iba a tener mucho futuro.Las compañías discográficas enseguida le pusieron una de-manda. Como era de esperar, hubo grupos como ACLU[Unión por las libertades civiles en Estados Unidos] que sequejaron de que aquella denuncia era una violación del de-recho a la libertad de expresión, pero los tribunales no acep-taron ese argumento. Tampoco nadie hizo caso de los nu-merosos piratas furiosos que, como niños que acabasen deperder una pelea en el patio del colegio, amenazaban confrases como: «¡Ya os cogeremos! ¡Aún lo vais a tener peor!»

El 12 de febrero de 2000 los tribunales fallaron contraNapster. En junio de 2003, Napster se declaraba en banca-rrota, y en diciembre de ese mismo año vendió su marca ysu propiedad intelectual a Roxio, Inc., a cambio de unacanción.

Esta escaramuza legal formaba parte de una estrategiamás amplia. Digamos que el cerrajero que trabaja en tumisma calle ha montado un negocio destinado a arruinar-te. Por la mañana, cuando sales para ir al trabajo, el cerra-jero sube por las escaleras hasta tu piso, se carga la cerra-dura y deja la puerta abierta. Entonces todo el mundo sepasea por tu casa como el Pedro proverbial, arramblandocon tu cubertería de plata, tu vajilla, las joyas y el equipode música nuevo; luego se largan como si no hubiera pasa-do nada. Incluso ha habido un par de tipos cachas que sehan llevado a cuestas la lavadora.

Llegas a casa y, después de que se te haya pasado la con-moción inicial, quieres ir a la caza de los ladrones y de laspersonas que les abrieron la puerta. Las casas discográficas

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se enfrentaban a un problema similar. Las empresas P2Pposibilitaban el robo, y los usuarios pirateaban música adiestro y siniestro.

La industria puso en práctica una estrategia de dos vías.Primero, fueron a por los ladrones concretos, es decir, a porlas personas que estaban intercambiando música. Siguieronla pista a las personas que estaban descargando canciones(los grandes criminales), y les dieron una azotaina consis-tente en una denuncia por violación de derechos de autor,amenazándolos con llevarlos a los tribunales si no pagabanuna multa de 4.000 dólares. Esta táctica iba destinada nosólo a evitar que quienes intercambiaban canciones dejasende hacerlo, sino también a transmitir un mensaje claro alresto del mundo: a la hora de reclamar nuestros derechosde propiedad intelectual, vamos en serio. Si transgredís laley y robáis nuestros contenidos, os perseguiremos.

En segundo lugar, los sellos atacaron la raíz del proble-ma, persiguiendo a quienes estaban reventando los cerrojosy permitiendo el hurto; en este caso, las empresas P2P. Lossellos discográficos se hicieron con los mejores abogadospara denunciar a esas empresas y para borrarlas del mapa.Aquí entró en escena Verrilli. Como era de esperar, su ac-tuación fue impecable. No es de extrañar que, dos mesesdespués de que presentase su argumento oral, el tribunal fa-llara unánimemente a favor de MGM.

Pero a medida que los sellos ganaban una batalla trasotra contra las empresas P2P, el problema general de la pi-ratería de música iba de mal en peor. No es que las casasdiscográficas hubieran relajado la vigilancia. En realidad,era al revés: con cada denuncia, añadían leña al fuego.Cuanto más duros se ponían, mayor era la oposición. Es-taba sucediendo algo muy extraño.

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La mejor explicación de estos acontecimientos provie-ne de una fuente inesperada: Tom Nevins, antropólogo cul-tural especializado en las tribus de nativos norteamericanosdel sudoeste del país. Aunque Nevins jamás ha puesto lospies en un estudio de grabación, su estudio sobre las tribusantiguas proyecta luz sobre lo que está pasando hoy día enla industria discográfica. En muchos sentidos, él entiendelo que sucede mejor que ninguna otra persona.

La primera vez que oímos hablar de Tom estábamos oje-ando la introducción que escribió para un libro sobre losapaches. De repente, nos detuvimos. «¡Un momento! —pen-samos—. Este tío está hablando de los nativos norteameri-canos, pero lo que dice se podría aplicar igual de bien al casoGrokster.»

Localizamos a Nevins en Iowa, donde el joven antro-pólogo vivía con su esposa y su hijo pequeño. Al principio,nuestro interés le cogió por sorpresa.

—Vaya —dijo—, no creía que nadie hubiera leído eselibro.

Pero, a medida que hablábamos con él, Nevins empezóa establecer conexiones, insertando dentro de un contextomucho más amplio lo que estaba pasando en el mundo.

Todo empieza con un misterio, un misterio antiguo,cuya resolución nos ofrece la clave para entender en qué seequivocó MGM. Para descubrir la solución, Nevins noshizo retroceder en el tiempo casi cinco siglos, hasta el año1519, llevándonos hasta la tierra que hoy llamamos Ciu-dad de México, donde uno de los exploradores más famo-sos de todos los tiempos, el legendario Hernán Cortés, pusosus ojos sobre la capital azteca por primera vez.

El explorador se quedó sorprendido al ver las grandesavenidas que conducían a la metrópolis —que en aquellos

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tiempos se llamaba Tenochtitlán—, además de los grandesacueductos y el gigantesco tamaño y la belleza de los tem-plos y de las pirámides. Cortés había esperado encontrar-se con unos salvajes, pero en lugar de ello descubrió unacivilización con una población de más de 15 millones dehabitantes, un idioma propio y un gobierno central. «Lacibdad —escribía asombrado— es tan grande como Sevi-lla o Córdoba», y en el mercado «hai cotidianamente arri-ba de sesenta mill ánimas comprando i vendiendo, dondehai todos los géneros de mercadurías que en todas las tie-rras se hallan ansí de mantenimientos como de vestidos,joyas...».

Pero Cortés no fue a Tenochtitlán para hacer turismo.Como los directivos de los sellos discográficos, Cortés ha-bía ido para enriquecerse. En aquellos tiempos, la manerade hacerse rico era echar mano del oro. Por tanto, una delas primeras cosas que hizo Cortés fue entrevistarse con ellíder de los aztecas, Moctezuma II. Entró en el gran palaciode Moctezuma, que era lo bastante grande como para darcabida a todo el ejército español. La conversación que man-tuvo con él se podría resumir con una sencilla frase: «Dametodo el oro que tengas o te matamos».

Moctezuma no sabía muy bien qué hacer con aquel ex-plorador. Nunca en su vida había visto a alguien como él,y por si luego resultaba que Cortés era uno de sus dioses,Moctezuma prefirió hacerle caso y le dio todo su oro.

Pero del mismo modo que a nadie se le hubiera ocurri-do tachar a Cortés de turista, tampoco le habría considera-do nadie un hombre de palabra. A pesar de su promesa,Cortés mató a Moctezuma. Eso provocó el caos. Cortés ysu ejército rodearon Tenochtitlán. Cortaron los caminoscon barricadas, impidiendo la entrada de alimentos en la

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ciudad, y bloquearon los acueductos. Al cabo de 80 días,240.000 habitantes de la ciudad habían muerto de hambre.

En 1521, justo dos años después de que Cortés viese porprimera vez Tenochtitlán, todo el imperio azteca (una civi-lización que hundía sus raíces varios siglos antes del naci-miento de Cristo) se había desmembrado. Además, los az-tecas no fueron los únicos, dado que a los incas les esperabaun destino parecido. El ejército español, conducido porFrancisco Pizarro, capturó al líder inca Atahualpa en 1532.Un año después, teniendo en sus manos todo el oro de losincas, los españoles ejecutaron a Atahualpa y colocaron ensu lugar a un títere. Una vez más, en tan sólo dos años sehabía aniquilado a toda una civilización.

Estos acontecimientos tan importantes acabaron con-cediendo a los españoles el control del continente. Hacia1680, las fuerzas españolas parecían imparables. Impulsa-dos por los vientos de la victoria, se dirigieron hacia el nor-te y se encontraron con los apaches. Este encuentro (quetuvo lugar en los desiertos de lo que hoy día es Nuevo Mé-xico) está relacionado de una forma crucial con la lucha en-tre la industria discográfica y los servidores P2P. ¿Por qué?Porque los españoles perdieron.

Fueron derrotados por un pueblo que, a primera vista,parecía primitivo. A diferencia de los aztecas y de los incas,los apaches no habían levantado una sola pirámide, pavi-mentado una sola carretera o ni siquiera edificado nada quepudiera considerarse una ciudad. Un factor más importan-te que las pirámides o los caminos, desde el punto de vistade los conquistadores, era que los apaches no tenían oro.Por tanto, en lugar de saquear, los españoles intentaronconvertir a las tribus en un pueblo de granjeros católicos,forzándoles a adoptar un estilo de vida agrario y convir-

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tiéndolos al cristianismo. Algunos apaches optaron por co-ger el rastrillo y la azada, pero la inmensa mayoría de ellosse opuso. No sólo se opusieron, sino que cogieron las ar-mas y arrasaron todo lo que hubiera cerca que tuviera vi-sos de ser español.

A nadie se le hubiera ocurrido pensar que, frente a unejército como el español, los apaches tuvieran alguna posi-bilidad. Pero ése no fue el caso. Tal y como nos dijo Nevins:«A finales del siglo XVII, los españoles habían perdido elcontrol del norte de Sonora y de Chihuahua, que ahora os-tentaban los apaches... aunque éstos nunca quisieron te-nerlo».

Sin embargo, aquella no fue una victoria aislada y acci-dental. Los apaches mantuvieron a raya a los españoles du-rante otros dos siglos.

No se trata de que los apaches dispusieran de un armasecreta que aztecas e incas desconocían. Tampoco es que elejército español hubiera perdido su poderío. No, la derro-ta de los españoles a manos de los apaches se debió al modoen que estaba organizada la sociedad de estos últimos. Losespañoles no pudieron derrotarlos por el mismo motivo porel que los sellos discográficos no pudieron acabar con losservicios P2P.

Nevins nos explicó cómo había llegado a la solución delmisterio. Hacía algún tiempo se había pasado tres años vi-viendo con los apaches de White Mountain, en Arizona, es-tudiando su cultura, observando sus rituales y aprendiendoel funcionamiento real de su sociedad. Enseguida detectóalgunas diferencias entre los apaches y otras tribus:

—Si observamos por ejemplo a los sioux —los de Bai-lando con lobos, ¿vale?—, vemos que tenían cierto gradode centralización política. Resistieron espectacularmente

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durante breves periodos de tiempo, pero en realidad no lo-graron mantener su victoria más de diez años. En cambiolos apaches libraron esa batalla durante siglos.

—¿Cómo sobrevivieron?—Distribuían entre varios el poder político, y tenían

muy poca centralización. Los apaches vencieron porque estaban descentralizados. Para comprender las consecuencias de lo que dijo Ne-

vins, echemos un vistazo rápido a los dos sistemas opues-tos, el centralizado y el descentralizado. Una organizacióncentralizada es fácil de entender. Pensemos en cualquiercompañía grande o en una agencia gubernamental. Tene-mos a un líder claro, que es el que manda, y un lugar con-creto donde se toman las decisiones (la sala de juntas, lasede de la empresa, el ayuntamiento). Nevins define estetipo organizativo como coercitivo, porque quienes cortanel bacalao son los líderes: cuando un directivo te echa a lacalle, no tienes nada que hacer. Cuando Cortés ordenaba asu ejército marchar, los soldados marchaban. Los españo-les, aztecas e incas estaban centralizados, eran coercitivos.Aunque este modelo recuerda a los gulags rusos, un siste-ma coercitivo no es malo necesariamente. Tanto si es ustedun general español, un líder azteca o un directivo de unaempresa del grupo Fortune 500, usted usa las órdenes y elcontrol para mantener el orden dentro de su organización,para que sea eficaz y para que funcione en el día a día. Sino se crean y se cumplen unas normas, el sistema se vieneabajo. Por ejemplo, cuando subimos a un avión, esperamosque tenga un sistema coercitivo. No queremos que el tíoque está sentado en el asiento 28J decida que, mira pordónde, ya va siendo hora de aterrizar. No, ese señor tendráque quedarse sentado y calladito disfrutando de la pelícu-

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la, porque el capitán (y sólo él) tiene la autoridad para to-mar decisiones, con objeto de que el avión vuele correcta-mente.

Por otra parte, los sistemas descentralizados son unpoco más complicados de entender. En una organizacióndescentralizada no hay un líder claro, una jerarquía o unasede. Cuando aparece un líder (si es que aparece) es una per-sona que tiene poco poder sobre otros. Lo mejor que puedehacer esa persona para influir sobre otras es darles ejemplo.Nevins define esto como un sistema abierto, porque todo elmundo puede tomar sus propias decisiones. Esto no quieredecir que un sistema descentralizado equivalga a una anar-quía. Hay reglas y normas, pero no hay nadie que obligue asu cumplimiento. Más bien, el poder está distribuido entretodas las personas y regiones geográficas. Básicamente, nohay un Tenochtitlán ni un Moctezuma.

Pero, sin la presencia de un Moctezuma, ¿cómo se diri-ge? En lugar de un jefe, los apaches tenían un nant’an, unlíder espiritual y cultural. Este nant’an predicaba con elejemplo, y carecía de poder coercitivo. Los miembros de latribu seguían al nant’an porque querían, no porque tuvie-ran que hacerlo. Uno de los nant’an más famosos fue Jeró-nimo, que durante décadas defendió a su pueblo del ejérci-to estadounidense. Jerónimo nunca se puso a la cabeza deun ejército. Lo que hizo fue ponerse a luchar él, y quienesestaban a su alrededor se le unieron. La idea era: «Si Jeró-nimo ha cogido las armas, quizá sea una buena idea hacerlo mismo. En el pasado Jerónimo ha tenido razón, así quetiene sentido ponerse a luchar junto a él». ¿Que querías se-guir a Jerónimo? Pues lo hacías. ¿Qué no querías? Pues nolo hacías. El poder lo tenía cada individuo, que era librepara hacer lo que prefiriese. En el idioma apache ni siquie-

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ra existe el verbo «deber». La coerción es un concepto aje-no a su vida.

Los nant’an eran esenciales para el bienestar de este sis-tema abierto, pero la descentralización afecta a algo másque al mero liderazgo. Dado que no existía una capital ni uncentro de operaciones, los apaches tomaban decisiones don-dequiera que estuviesen. Por ejemplo, el ataque contra unasentamiento español podía gestarse en un lugar, organizar-se en otro y llevarse a cabo en un tercero. Nunca se podíasaber de dónde iban a venir los apaches. En cierto sentido,no había un lugar donde se tomaran las decisiones impor-tantes y, en otro, todo el mundo tomaba decisiones en cual-quier lugar donde estuviera.

A primera vista, podría parecer que los apaches vivían asalto de mata, que eran muy desorganizados. Sin embargo,la realidad es que eran una sociedad avanzada y sofisticada;lo único que pasa es que una organización descentralizadaes algo totalmente distinto. Nevins explicaba que las carac-terísticas de una sociedad descentralizada (la flexibilidad, elpoder compartido, la ambigüedad) permitían que los apa-ches fueran inmunes a aquellos ataques que hubieran aca-bado con una sociedad centralizada.

Veamos qué sucede cuando un sistema coercitivo atacaa un sistema abierto. Los españoles (un cuerpo centralizado)estaban acostumbrados a verlo todo a través de la lente deun sistema centralizado, coercitivo. Cuando se encontraroncon los apaches, siguieron aplicando la táctica que les habíafuncionado en el pasado (la de «coge el oro y cárgate al lí-der»), y empezaron a liquidar a los nant’an. Pero en cuantomataban a uno, aparecía un nuevo nant’an. La estrategiafracasó porque ningún individuo era esencial para el bienes-tar general de la sociedad apache.

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Los apaches no sólo sobrevivieron a los ataques de losespañoles, sino que, sorprendentemente, esos ataques sir-vieron para hacerlos más fuertes. Cuando los españoles losatacaban, los apaches se volvían más descentralizados ymás difíciles de someter. Cuando los españoles destruíansus poblados, si éstos hubieran sido esenciales para su so-ciedad, los apaches quizá se hubieran rendido. En lugar deello, los apaches abandonaron sus antiguos hogares y se pa-saron al nomadismo. («¡A ver si nos pilláis ahora!»)

Éste es el primer principio esencial de la descentraliza-ción: cuando la atacan, una organización descentralizadatiende a volverse incluso más abierta y descentralizada queantes.

Si volvemos a nuestra versión del conflicto en el sigloXXI, los sellos discográficos adoptaron el papel de los es-pañoles. El papel de los aztecas lo hicieron empresas P2Pcomo Grokster y Napster. Los sellos atacaban con deman-das y llegaron con sus conquistadores modernos, como Ve-rrilli. Como vimos, esa táctica funcionó y Napster quedófuera de combate. La empresa discográfica derrotó aNapster porque era bastante centralizado. La empresa te-nía un Tenochtitlán (servidores centrales a los que debíanconectarse los usuarios) y un Moctezuma (una estructurajerárquica con un director). En otras palabras, aunqueNapster era más abierto y descentralizado que las empre-sas discográficas (permitía a los usuarios intercambiar mú-sica gratuitamente con otros), no era lo bastante descen-tralizado y flexible como para resistir a los ataques de losgigantes centralizados. Al sitiar Tenochtitlán (el servidorcentral de Napster) y capturar a Moctezuma (la direccióncolectiva de Napster), los sellos discográficos ganaron labatalla.

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Pero la destrucción de Napster no acabó con el deseodel público de obtener música gratis. Imagine que es unchaval que ha estado bebiendo en la fuente de la músicagratuita que se puede descargar por Internet. De repente,unos tíos con trajes caros cierran el grifo y le tachan de cri-minal. Por supuesto, siempre puede volver a la tienda dediscos (un sitio que hace meses que no frecuenta) y fundir-se en un CD lo que gana en tres horas. Sin embargo, hayotra opción más atractiva: encontrar un equivalente deNapster.

Entonces entró en escena Niklas Zennstrom, un inge-niero sueco, que quería ganarse la vida dando de comer alos hambrientos... a los hambrientos amantes de la músicagratis, claro. Zennstrom no era un nant’an apache, pero sedio cuenta de que para sobrevivir era necesario evitar loserrores de Napster. Su solución fue un programa nuevo lla-mado Kazaa. Kazaa no tiene un servidor central, un Te-nochtitlán. John, en California, podía acceder directamen-te al ordenador de Denise, en Nebraska, para conseguir esacanción nueva de U2, o al de Jerry en San Francisco parabajarse un tema favorito de los Beatles. Al cabo de un año,se habían descargado más de 250 millones de copias de Ka-zaa. La avalancha de música intercambiada fue brutal.Kazaa confería el poder a los usuarios, sin necesidad de unservidor central.

Comparemos Kazaa con las casas discográficas. Éstasdisponen de oficinas, canales de distribución, departamen-tos de marketing y ejecutivos muy bien pagados. Dado quedisponen de un contenido exclusivo, pueden hacer que losusuarios paguen un dinero por él. Y no, usted no puede co-piar un CD y pasárselo a sus amigos. Por otra parte, Kazaaes como un poblado apache. No hay sede central, ni suel-

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dos altos, y si quiere hacer mil copias de su canción favori-ta, no se corte y hágalas.

Pero, para tener un negocio, hace falta un Moctezuma,¿no? Zennstrom, que quería eludir los radares de los sellosdiscográficos, fue un Moctezuma más bien reacio: construíapirámides sólo cuando pensaba que la empresa discográfi-ca no miraba, y pavimentaba carreteras sólo en aquellospuntos de difícil acceso para los gigantes de la música. Susingresos procedían de la venta de espacios para publicidaden Kazaa, una característica centralizada que resultó ser unpunto débil. De hecho, Zennstrom tenía tanto cuidado conlas empresas como MGM que él y su socio tuvieron inclu-so que esquivar a tipos subidos en moto —representantes delos sellos discográficos— que intentaban entregarles cita-ciones judiciales.

Cuando esos sellos, que actuaban como los españoles,lograron finalmente denunciar a Kazaa y a sus usuarios,Zennstrom vendió la empresa original holandesa a un gru-po establecido en Vanuatu, una isla del Pacífico Sur, fueradel alcance de los sistemas legales estadounidense y euro-peo. Igual que los apaches, que no tuvieron más opción quevivir siendo nómadas, Zennstrom tuvo que descentralizar-se para sobrevivir. Nunca se hizo rico, aunque los nant’anno tenían esa costumbre. Pero no llore usted por Zenns-trom: como veremos luego, lo mejor que le pudo pasar enla vida es que le apartasen del negocio de la música a basede denuncias.

Un juego similar al del gato y el ratón fue el que se or-ganizó entre la industria discográfica y empresas comoGrokster y eDonkey, que se parecían mucho a Kazaa. ¿Seacuerda de Verrilli? En la época en que se hizo cargo delcaso de MGM contra Grokster en 2005, la estrategia de la

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empresa discográfica tenía dos graves problemas. No sólono alcanzaba sus propósitos, sino que además empeorabala situación.

Tal y como nos cuenta Chris Gorog, el director actualde Napster II (que compró el nombre de la primera empre-sa): «El pirateo siempre existirá, pero es probable que seconsidere una actividad marginal e ilegal. Los padres estáncontrolando mucho a sus hijos». Por tanto, eso querría de-cir que las demandas sí que están marcando una diferencia,¿no? No exactamente. Chris admite que «algunas estadís-ticas demuestran que el pirateo se ha reducido un poco,pero no creo que se esté frenando». Las discográficas pue-den convencerse de que la estrategia funciona, pero en rea-lidad dista mucho de resolver el problema.

La industria discográfica no sólo es incapaz de reducirel pirateo, sino que, según el primer principio de la descen-tralización, cada vez que esas empresas demandan a unNapster o a un Kazaa, entra en escena un nuevo jugador,que es incluso más descentralizado que ellos y más difícil decombatir. Por ejemplo, después de que persiguieran a Kazaahasta exiliarlo en el Pacífico Sur, un pirata informático anó-nimo aumentó la naturaleza abierta y la descentralizacióndel servicio. El hacker cogió el software de Kazaa, borró laparte que permitía el uso de publicidad y generaba ingresos,y distribuyó por Internet esta nueva versión. Esta versiónnueva y más descentralizada de Kazaa se conoce como Ka-zaa Lite o K+. Millones de personas empezaron a descar-garse Kazaa Lite. Lo mismo pasó con eDonkey, una empre-sa que ofrecía un servicio como Kazaa. Hoy conocemos alhijo ilegítimo de eDonkey, eMule, un vástago que se está in-filtrando en el sector de mercado de los otros jugadores yponiendo de los nervios a las empresas. ¿Por qué? Porque

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eMule es más descentralizado de lo que lo ha sido nadie enla industria de la música: el software es una solución com-pletamente abierta. No tiene propietario, no hay un Moc-tezuma. ¿Quién inició eMule? Nadie lo sabe. Sus creadoresson ilocalizables. Sam Yagan, director de eDonkey, explicaque «eMule es una red que va por libre, es de código libre;nadie puede denunciar a una entidad llamada eMule». Yademás lo dice por experiencia: «Si alguien ha tenido un in-centivo para buscar a los tipos de eMule y cerrarles la pa-rada, hemos sido nosotros, durante los últimos tres años,pero... no hemos podido encontrarlos. Para más inri, somosveteranos en el sector».

El diagrama inferior muestra cómo los jugadores P2P seestán volviendo cada vez más abiertos y descentralizados...y más difíciles de controlar y de combatir.

Las empresas como eMule son tan descentralizadas queestán más allá del alcance de los abogados de una empresa.¿A quién se puede denunciar, al software? No hay ni rastrode un líder. Si no fuera porque está recortando los benefi-cios de otras empresas, podríamos pensar que eMule ni si-quiera existe.

Por tanto, ¿qué podía hacer un directivo de MGM? SamYagan y los chicos de eDonkey se ofrecieron a empezar a co-brar a sus usuarios por el servicio que les prestaban, y a

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Industriadiscográfica Napster Kazaa

CENTRALIZADO DESCENTRALIZADO

Kazaa Lite eMule ¿Futuro?

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compartir sus ingresos con las discográficas; básicamente,pretendían legalizar la situación mediante un modelo desuscripción. Pero las grandes empresas no quisieron ni oírhablar de esto. En lugar de eso, buscaron frenéticas algunamanera de sobrevivir. Tal y como dice el director de Naps-ter II: «Los sellos discográficos llevan ahí cosa de un siglo.Durante ese tiempo han estado pagando a los artistas unporcentaje muy bajo de sus ingresos. Ahora intentan re-configurar la idea de su negocio, vendiéndose como empre-sas de marketing, pero, ¿cuántas veces has visto anunciosimpresos, o de televisión, o carteles pegados en la calle, pro-mocionando a un cantante? Pocas. En algún momento sevan a quedar sin intermediarios».

Parece que todos los asociados con las discográficas es-tán perdiendo dinero. Bueno, casi todos. Tal y como nosdice Sam: «Hemos de recordar quién está ganando dineroahora mismo, en los últimos años, durante todo este pro-ceso: lisa y llanamente, los abogados». Don Verrilli no sequeja. Para los abogados, es el cuento de nunca acabar: másy más demandas.

Sin embargo, para la industria discográfica las cosas novolverán a ser iguales. Sí, pueden contratar a Verrilli, quees lo mejor de lo mejor. Y sí, es cierto que tienen una mon-taña de recursos que pueden aplicar al problema. Pero,francamente, todo esto da lo mismo. Las empresas comoGrokster permiten el robo de propiedad intelectual. Pero elhecho de que el Tribunal Supremo se decante unánime-mente a favor de MGM no ha ayudado gran cosa.

Cuanta más fuerza aplicamos a luchar contra un ad-versario descentralizado, más fuerte se vuelve. Los sellosdiscográficos tuvieron el poder suficiente para aniquilarNapster y destruir Kazaa. Pero es posible que librar esa ba-

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talla sea el peor movimiento estratégico que hayan hechoesas compañías en toda su historia. Su victoria dio pie a unareacción en cadena que ahora amenaza a toda la industria.Cuando las discográficas empiezan a perseguir a los Naps-ters y Kazaas del mundo, surgen programitas como eMule.

Ahora bien, no se trata de que MGM y las otras em-presas tengan directivos tontos, ni que estén aisladas. Loúnico que pasa es que MGM no se ha parado a entenderplenamente esta nueva fuerza. Lo que hemos visto con lasempresas P2P es sólo la punta del iceberg.

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