La antropología (Platón)

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LA FILOSOFÍA PLATÓNICA ANTROPOLOGÍA Scarlet Moreno Ferran Arce Víctor Pastor Adela

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LA FILOSOFÍA PLATÓNICA

ANTROPO

LOGÍA

Scarlet MorenoFerran ArceVíctor PastorAdela Alfonso

Page 2: La antropología (Platón)

ÍNDICE

¿Quién fue Platón?

Contacto con Pitágoras

Dualismo antropológico

Estructura del alma

El mito del carro alado

Antropología: ética

Política de la época (Crítica)

Propuesta política

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¿Quién fue Platón?

Origen noble Conoce a Sócrates

Primera experiencia

política

Carta VIILa muerte de Sócrates

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Cómo entra en contacto con los Pitagóricos

Todas las cosas son esencia

números

Cosmos está ordenada matemáticamente

La irracionalidad numérica lleva

al caos

Defiende una doctrina

epistemológica

Según la religión órfica se

dividen en :Alma y cuerpo

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Dualismo Antropológico

ALMA

Inmortal e inmaterial

Vida y movimiento al cuerpo

Función propia y específica Conocimiento

Rasgo más característico (RACIONALIDAD)

Realidad intermedia entre los dos mundos

Sensible Inteligible

CUERPO

Material y mortal Fuente de apetitos y deseos Arrastra el alma hacia lo sensible Debe ser vencido y dominado por el alma

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LA ESTRUCTURA DEL ALMA

LA RAZÓN(Parte racional)

LAS PASIONES Y EMOCIONES

(Parte irascible)

LOS APETITOS Y DESEOS(Parte apetitiva)

Reconocimiento y honores

Lo verdadero y

lo bueno

Los placeres y bienes

materiales

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EL MITO DEL CARRO ALADO (VIDEO)

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Antropologia: ética

VIRTUD

Como sabiduría Como purificación Como armonía

Prudencia valor y templanza serán, respectivamente, las virtudes correspondientes al alma racional, irascible y concupiscible

La sabiduría será una virtud que hará “bueno” al gobernante (sólo podrá gobernar aquel que es sabio, que conoce las Ideas).

La purificación es una de las virtudes esenciales. El virtuoso es capaz de liberarse de las pasiones que le atan y del cuerpo que le incita tan sólo a los placeres materiales.

Ética en política sociedad justa posible educar a hombres justos.

Virtud más importante. El hombre justo es aquel en el que se da una armonía o equilibrio entre las 3 partes del alma: racional (prudente) domina la parte irascible (valiente), y ambas orientan al alma concupiscible (atemperada).

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Política de la época

RECHAZO A LA DEMOCRACIA ATENIENSE

• Cualquier ciudadano es apto para gobernar

• Incompetencia de los gobernantes

• Retórica/oratoria Arte de la justicia y del bien

• Injusticia evidente Muerte de socrates

• Origen de la filosofía de Platón Insatisfacción con la política “Carta VII”

Símil del

navío

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Propuesta política• GOBIERNO DE FILÓSOFOS

• HAN ALCANZADO LA SABIDURÍA Y VIRTUD

• CONOCIMIENTO DE JUSTICIA Y DEL BIEN

INTELECTUALISMO MORAL DE SOCRATES

PROPUESTA DE PLATÓN ARISTOCRACIA

MEJORES EN VIRTUD Y SABER “MERITOCRACIA”

MEJOR CAPACITADOS DE FORMA INNATA

TIENEN QUE SER EDUCADOS

ADECUADAMENTE

Page 11: La antropología (Platón)

Clase social Parte del alma Virtud moralGobernantes Alma Racional Prudencia, sabiduríaGuardianes Alma Irascible Fortaleza, valorProductores Alma Concupiscible Templanza

FIN