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universidadeshispanoamericanas,2 vols. (Bogotá,1973),que representahoy el me-jor instrumentode consultadisponible.Tanto en éstecomo enlos demásaspectostratadosen la obraha primado el enfoquede carácterinstitucional,con un análisismásbien externode los factores,estructurasy órganosde la educación,conformealas investigacionesrealizadascomúnmentehastala fecha.

No se puedeaceptarsin más,por cierto, la conclusiónexcesivamentesimplistaqueBuenaventuraDelgadoCriado,el coordinadordel presentevolumen,pretendeestablecersobreel trasladodeelementospedagógicosde laPenínsulaa las coloniasdel NuevoMundo. El catedráticobarcelonésdeclaraenteramentefirme «la tesisdeque el conocimientode la problemáticaeducativade la metrópolipermiteconocermejorla educacióndel otro lado del Atlántico. En las tierrasde una y otra orilla laevoluciónde la educación,en susdistintosniveles,esanáloga.Lasorientacionesydirectricespolíticasfueronlas mismas...»(p. 18).Tal aseveraciónsólo puederesultardeunavisión superficialde las cosas,porqueparalamayoríadelos territoriosindia-noshacefalta investigarmásprofundamenteasuntos-clavecomola alfabetizaciónyla lectura,la metodologíadidácticay el tratamientode las lenguas,entreotros.

Justamentepara remediaresascarenciasy congregaresfuerzoscon el objetivode renovarla historia del mundo ibérico —poniéndolaen relacióncon su contextopolítico, económicoy social—,se haconstituidohacepoco el proyectointerdiscipli-narioPara una historia de la educacióny las lecturasdelosespañolesen la EdadMo-derna(lanzadooficialmenteen Madrid en octubrede 1993). El profesorFran9oisLopez,diseñadororiginal del proyecto,ha observadoconacierto cómoel modeloeducativodela épocadelos ReyesCatólicosquedóarruinado,y sustituidopor insu-ficientesy arcaicasenseñanzas:«Lascausaseconómicasy socialessonsin dudasufi-cientementeconocidas(o seael porqué),peroseguimosignorandocómo cambiaronlos maestros,los manualesy los métodos,cómo del siglo XV al XVIII, al nivel delas élites cultas,sefue abriendoun abismo>’. Practicarunainvestigaciónconjuntadela educacióny dela lectura,factoresevidentementecomplementariosy dialécticos,permitiráconocertanto la culturade las masascomola de los altoscírculosdel sa-ber.

Quedatodavía,pues,muchopor andaren el campodel quehacereducativodeEspañae Hispanoaméricadurantela EdadModerna.Los estudiosreunidosen estavoluminosay notableHistoria de la educaciónserviránciertamenteparaguiar nues-trospasosenel largo caminodedichainvestigacion.

TeodoroHAMPa MARTíNEZ

Alberto DE LA HERA (coord.):La Iglesia Católicaen el NuevoMunda FundaciónMapfre-América.Con ocasión del V Centenariodel Descubrimientocolombino, la fundación

Mapfie-Américaacordó incluir, entresusnumerosascoleccionesde obrasdestina-dasa la historia americana,unasobrela Iglesiacatólicaen el NuevoContinente.Laidea respondíaa una exigencia de la propia historia, puesto que es imposibleconocer,estudiary juzgarel pasadohistóricode Américasin tomarencuentalapre-

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senciaallí de laIglesiay el papelquela misma hadesempeñadoenlaformacióny de-sarrollo de las antiguas Indias Occidentales.

Como essabido,y estáaceptadopor toda la doctrinamásseria,la evangelizaciónde América constituyóun fin primordial de la empresadel descubrimientoy con-quista; Castillase constituyóen lo que la más recientehistoriografíavienedenomi-nandoel <‘Estado misionero”,y afrontó la obracristianizadoraen un estrechísimocontactocon la Iglesia, hastafundirseambasinstitucionesen la comúntareamisio-nal.La partequeenesacolaboracióndelasdossociedadestocóa la Iglesia, hastalle-gara convertir a un continentey crearen él unaculturacristianaequiparablea la delametrópoli,necesitabaserobjetodeun análisisenprofundidad,completo,exhausti-vo, y llevadoacabotenidosencuentatodoslosprecedenteslogrosdela doctrina.

Existían,en efecto,excelentesHistoriasdela Iglesiaen América,peroen suma-yor parteeranhistoriasparciales,limitadaso enel espacio—historiadeun país o gru-po depaíses,porejemplo,deun virreinato—o enel tiempo—historiadeun período—o enla temática—historia deunaorden,unauniversidad,unamisiónetc.

En tornoal V Centenariodel Descubrimientoestaimportantey grave lagunasehacubiertoen parte,añadiéndosealgunosnuevose interesantestítulos a losqueexis-tián con anterioridady significabanunavisión deconjuntodela Historiadela Iglesiaen América.Así por ejemplo,a las ya clásicasHistoria de la Iglesia enAméricaEspa-ñola, de Egaña,Lopeteguiy Zubillaga,y La Iglesiay los eclesiásticosespañolesen laempresadeIndias, deYbot León,se haunido recientementeunaHistoria de la Iglesiaen Hispanoaméricay Filipinas, obradenumerososespecialistasbajo la coordinacióndePedroBorges.Pero,enlos tres casos,setratadeobrasen dosvolúmenes,bastanteextensossin duda,peroqueno puedenaspirara sobrepasarlasposibilidades—muybienaprovechadas,escierto, encadauno de los casos—dedesarrollodelos diversostemasquevienenimpuestasporla limitaciónespacial.

Existía también una obra más extensa,prevista en aproximadamenteunadocenade volúmenes,la Historia generaldela Iglesia en AméricaLatina, publicadabajo la coordinacióndeEnriqueD. Dussel.Sudivisión envolúmenesobedecea uncriterio meramentegeográfico,de modoquecadauno de ellos se ocupade la his-toria eclesiásticadeun paíso áreadeterminados;setrata,pues,de unaseriede his-toriasde la Iglesiade cadanaciónamericana,metodologíasin dudaútil, perono laúnicaposibley quesolamentepor acumulaciónpuederecibir el título de Historiageneral.

El propósitode laFundaciónMapfre-Américaha sido el de superartodasestaslimitaciones,alcanzandomedianteuna nuevacolección —concebidasegúncriteriostambiénnuevos—el objetivodeofrecerpor vezprimeraunavisión temáticageneralycompleta,al parque unitaria,de la historia eclesiásticade todoel nuevocontinente.

rAsí hanacidola Colección«IglesiaCatólicaenel NuevoMundo”.Ha sidoconcebidaconel númerodevolúmenesqueresultasenecesarioparatratar en detalley con sin-gularidadcadauno de los temasmásrelevantesdela histoira eclesiásticaamericana;de otro lado,la Fundación,fiel a la finalidadqueinspiró sunacimiento,haprocuradoquela Colecciónvayadirigida no solamentea los especialistassinoa un público am-plio: setrata,a tal efecto,deun conjuntodetomosque,sin menoscabodel rigor cien-

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tífico, antesapoyándoseen él, pretendendifundir a nivelesde un público numero-soel conocimientodelaobradela Iglesiaenel continenteamericano.

Ello suponíaquela Colecciónno habíadesometersea limites ni temporalesniespaciales:la Iglesiaen América,en todaAmérica,la españolay la no española,yen todos los siglos XV a XX, quecorren entreel Descubrimientoy el momentopresente.Y, en lo posible,tampocoa límitestemáticos,de modoque se abarcaseen todosu conjunto la exposicióny el análisisde la empresaevagelizadora,el pa-peljugadopor la Iglesiaenla Américacristianizada,y la tareaque lamismaIglesiaestállevandoa caboen laAméricaindependiente.

Los vólumenesquehabíande integrar la colecciónse programaronen un pro-yectodidácticoy rigurosoa la vez; al texto delaexposiciónhistóricahabíade unir-se,en primerlugar,una rica y selectabibliografía, concebidaencadacasono comounamerarelaciónde títulos, sino como unapresentacióncríticade las obrasreco-mendadaso utilizadas,de formaque se orienteal lectorsobrela utilidad quepue-de obtenerde la lecturao consultade cadaunade ellas.Asimismo,al texto le de-bíanacompañaríndicesvariadosy suficientementeútiles parafacilitar el manejode los volúmenesy, de resultarconveniente,tambiénbrevesbiografías,tablascro-nológicasy otros instrumentosoportunosparafacilitar el manejode la informa-ción quecadaobraofrecería.Los autoreshan procedidocon la necesarialibertaddentrodetalesnormas,y cadavolumenofrecelossubsidiosquemásoportunosre-sultanparala lecturay profundizaciónenla temáticacorrespondiente.

La principal dificultad, y a la vez la principal exigencia,del propósitoqueani-mabaa la Colección,erala selecciónde materias,de maneraqueresultaseserunacompletaHistoria eclesiásticade América —entendidacomo una gran unidad—,sin olvidar ningúntemaimportante,sin perderla visióndeconjunto,sindesenten-dersede la cronología(como es connaturalal estudio de la historia) y de modoquecadavolumentuviesepersonalidadpor sí mismo,y pudieseserleído con inde-pendenciadel resto.A tal fin, la Colecciónquedóprogramadaen los siguientesapartados:

A) Introduccióngeneralal estudiodela Historia eclesiásticadeAmérica.B) La Iglesiaen laAméricaespañola:

a) lasOrdenesmisioneras;b) la Jerarquíay el clero;c) las relacionesentrela Iglesiay el Estado.

C) LaIglesiaenlas posesionesespañolasno americanas(Filipinas).D) La iglesiaenlaAméricano española:

a) enlaAméricaportuguesa;

b) enla Américadel Norte.

E) La Iglesiaen laAméricaindependiente

a) siglo XIXb) épocadelIV Centenariodel Descubrimientoc) siglo XX

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Tal plangeneraldio lugara trecevolúmenes,queson los que integranlacolec-ción 1:

La Introduccióngeneralse contieneen el volumenLa Iglesia Católicay Améri-ca,del queson autoresElisaLuqueAlcaidey JosepIgnasiSaranyana.El libro ana-liza en susdosprimerasparteslas cuestionesrelativasal encuentroentrela Iglesiacatólicay el continenteamericano,es decir, «La Iglesiaquefue a América’> y «Losprimerospasosdela IglesiaenAmérica’>. La tercerapartese ocupade «La evange-lización americanay la cultura>’. Se centracon ello la temáticageneralquees obje-to de la Colecciónintroduciendoal lector en la problemáticaquetocaa la presen-ciadel catolicismoenel nuevomundo:cómoera la Iglesiacatólicaen Españaenelmomentodel Descubrimiento,y por tanto con quéelementosy experienciascon-tabaparaacometerla empresaevagelizadora,y cómosellevó a caboen Américalaplantaciónde una fe quehabíade conformara la largareligiosamentea todoslosterritorios oceánicoslatinos. El temade la evangelizacióny la culturasirve paraconocercómo fue la vida religiosadel pueblo,y cuálfue el impactosocial queal-canzóla religión enlasociedadindianaa lo largode laEdadModerna.

La mayorpartedel territorio americanoquedóencuadradoenlo quellamamosHispanoamérica,la partedel nuevocontinenteconquistadopor la Coronade Cas-tilla. Hoy, los paisesde hablaespañolaen Américaconstituyenpor su número,améndepor otros muchosdatos,unodelosbloquesculturalesmásimportantesdela tierra.El estudiode la historiaeclesiásticade los mismos,parael períodohispá-nico, lo lleva a cabo la ColecciónMapfre en seis volúmenes,que cubre los tresapartadorealtivosa las órdenesmisioneras,la jerarquíay el clero, y las relacionesentrela Iglesiay elEstado.

Cuatro tomosestudiana las órdenesreligiosasy a sulaboren laAméricaespa-ñola.Uno, deAntolín Abad Pérez,se ocupadeLos Franciscanosen América;otro,de Miguel Angel Medina, de Los DominicosenAmérica;otro,de Angel Santos,deLosJesuitasen América,y un cuarto, de PedroBorges,de Religiososen Hispanoa-mérica. Los tressobrelas tres grandesórdenesmisionerasanalizany exponenconsumodetallela labor delas mismasenlas Indiasoccidentales;si setieneen cuentael caráctermisionalde la conquistay se consideraqueentrefranciscanos,domini-cos y jesuitasse llevó a caboel noventapor cientode la empresacristianizadora,quedarápatentetanto la razónde sercomo el interésde los tresvolúmenes.Perono debiéndosedesconocerla tareaquesedebea las restantesórdenesmasculinasy a todaslas femeninas,Borgesha realizadoel inmensoesfuerzo—hastahoy no in-tentadosiquierapor nadie—de sintetizarla labor del restode las órdenesreligio-sasen Hispanoamérica,dividiéndolasen órdenesmisioneras(mercedarios,agusti-nos, recoletos y capuchinos),órdenes pastorales,asistenciales,y monásticasmasculinas,paradedicarun último apartadoa las órdenesfemeninasy otra a la vi-da religiosano institucionalizada.Tras la publicaciónde estoscuatrovolúmenes,

Los trecevolúmeneshansido publicadosenelmismoañoporEditorial Mapfre,Madrid1992.

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puededecirsequeporvezprimeraestáestudiadaensu conjuntola totalidadde la la-borreligiosaenlosterritoriosdela Americaespañola.

La historia de la jerarquíaeclesiásticaenHispanoaméricase concentraen el vo-lumen La Jerarquíade la Iglesia en Indias,obrade PaulinoCastañedaDelgadoy JuanMarchenaFernández.Un análisis tan exhaustivodel episcopadoamericanoentre1500 y 1850 tampocohabíasido realizadonunca.Los trabajosprecedentesde am-bosautores,utilizando los mediosmásmodernosde la electrónicaal serviciode lainvestigacionhistórica,habíananunciadoya unagranobrade síntesisqueabarcaseatodo el episcopadoen Hispanoaméricabajo el dominio español;la publicacióndeestaobraes unenormepasoadelanteenla historiografíasobrela Iglesia indiana.

El sextovolumendestinadoa Hispanoaméricaesel de Alberto dela HerasobreIglesiay Coronaen la AméricaespañolaLa enormetranscendenciadel tema—puesessabidoqueen Indiaslas relacionesentrela IglesiaCatólicay elEstadoalcanzaronungradode intensidadeidentificaciónquecasi no tieneparangónen la historiadel Oc-cidente—ha motivadola existenciade una amplísimabibliografía al respecto,quearrancaya de los tiemposde la colonizacióny ha ido incrementándosepaulatina-mentehastanuestrosdías, con nombrestan próximosa nosotrosy ya tan señeroscomo los de Leturia,GiménezFernández,García-Gallo,Egaña,Bruno,y un largoet-cétera.Inclusoen fechasinmediatamenteanterioresa la publicaciónde la ColecciónMapfre,dosrecientestítulos vinierona enriquecernotoriamenteestesectorde la his-toria eclesiásticade las Indias: Iglesiay Estadoen la Américaespañola,de IsmaelSán-chezBella,y La Monarquíay la IglesiaenAmérica,deJesúsMariaGarcíaAñoveros.

Cadaunadeestasobras,aunocupándosedeun temacomún,lo enfocanbajodis-tintospuntosde vistay lo tratansegúndiferentesmetodologías.Porsuparte,IglesiayCorona en la Américaespañolaconstituyeunavisión analíticay expositivade cadauno delos grandesproblemasen quese concretaronlas relacionesentrelos dossu-premospoderesen Indias: el caráctermisional de los descubrimientos,la concesiónpontificia de las Indiasa la Coronacastellana,el regio Patronatoy su ejercicio, laconversióndel PatronatoenVicariato,las relacioneseconómicas,el origen, desarro-lío y consecuenciasdel regalismo.Un tratamientotan extensoy pormenorizadodeestostemas,reuniéndolosy dándolesunidaddesdeel puntodevistade la acciónco-mún de la Iglesia y el Estado,es la novedadque aportaestevolumena la historiaeclesiásticaamericana.

Eranecesariocubrirel áreaextremooriental, hastadondellegó la Iglesiade ma-nosdelos religiososespañolesayudadoseimpulsadospor la Corona.Talesel objeti-vo de la Historia dela Iglesiaen FilipinasdeLucio Gutiérrez;volumenqueabarcahas-ta el momentopresente,significandocon ello la aparición de unavisión generalycompletadela historiaeclesiásticadeaquellasIslas.

Paralas Américasno españolas,Arlindo RuberthaescritounaHistoria de la Igle-sia en el Brasily JoséLuis Mora unaIglesiay religión en los EstadosUnidosy Canadá?Por lo que haceal Brasil, la cristianización,y en generalla granobracolonizadora,sonparalelasa la española,siendoPonugalel otro granpaísdescubridory coloniza-dor de la EdadModerna.Peroen el casoportugués,al habersereducidoa un únicopaís —el Brasil— suempresaamericana,los hechoshistóricosposeenunaunidadqueen el casoespañolresulta inimaginable; como resultado,también la historia de la

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Iglesia en Brasil puedeser abarcadaen su totalidad,en un volumen unitario,en elquese analizanconjuntamentelos temasqueparael casoespañolhanexigido volú-menesdiferentes.La bibliografíasobreel Brasil se haenriquecidoconestaobradesíntesis,quedebea estemismocaráctersuutilidad.

Por lo quehacea la Américadel Norte, el casoes totalmentedistinto. Convivenhoy en aquelterritorio dosgrandesnaciones,religiosamentemuyplurales,confuertepresenciadel catolicismoperocon un notorio protagonismoprotestante—en susdi-ferentesconfesiones—.Históricamente,varios países, fundamentalmenteEspaña,Franciae Inglaterra,hanpasadopor las tierrasdel nortede América y handejadounaclarahuellaen suhistoriaeclesiástica,queparaEspañase concretaen susmisio-nes,paraFranciaenla catotizacióndel Canadáoriental y paraInglaterraenel trasla-do a las Indiasde la Reformade maneradecisivaparalos territorios de ocupaciónbritánica.Todo ello hadadolugara unacomplejasituaciónreligiosa,quehoy se ma-nifiesta a travésde múltiples problemasque resultantotalmenteespecíficosy casiirrepetiblesen otraspartesdel planeta.El análisisde tandiversostemasy la notablessíntesisde unahistoriatan diversificadaconstituyenla aportacióndeestevolumenala historiaeclesiásticauniversal.

Tresvolúmenes,enfin, seocupande la IglesiaenlaAméricadela EdadContem-poránea.Habiéndoseadelantado—como hemosvisto— los volúmenesúltimamentealudidoshastala épocapresente,estastresobrasquecompletanla Coleccióntratande la Iglesiaen Hispanoamérica.Comohubiesecarecidodesentidoestudiarenestosdosúltimos siglos paísporpaísvolúmenesaparte,puesello habríaroto la unidadge-neralconla quela Colecciónestáconcebida,el criterioahoraelegidoes el cronológi-go: un volumensobreLa Iglesia católica en la Américaindependiente.Siglo XIX, delquees autoraRosaMaríaMartínezde Codes;otro sobreLa Iglesia en la AméricadelIV Centenario,de Antón M. Pazos,y el último, La Iglesia hispanoamericanaen el si-glo XX,deEduardoCárdenas.

Tres obrasdeindudabledificultad, porquemásqueningunaotra estabanobliga-dasa unalabor de síntesisqueno resultaseni demasiadolimitadani demasidodeta-llista. El siglo XIX planteaun dobleproblema:el papelde la Iglesia enla Indepen-dencia y su misión en veinte paisesnuevos,cada uno dotado de sus especialescaracterísticas,y quesiguieroncadauno unahistoria propiahastaconformarsecomonacionesnuevasy suficientementedefinidascomotales.Lógicamente,las relacionesentrela Iglesiay los diversosEstadosnacidosdela comúnherenciahispánica,de unlado,y deotro la actitud dela SantaSedeanteel fenómenodetantospueblosde tra-dición cristianaquese presentanpor si mismosantela historia,hanocupadolas pá-ginasdel notablevolumenredactadopor la profesoraMartínezdeCodes.Recurrien-do a un símil fotográfico,si esevolumenha de retratara la Iglesiaen movimiento,alo largo de todoun siglo, el volumen sobrela Iglesiaen el IV Centenarioha defoto-grafiar un solo momentode la historia,un objeto en reposo.La circunstanciadequeestaColecciónsepubliqueconocasióndel V Centenariodel Descubrimientosugeríala posibilidaddedetenerla películacien añosantes,enel momentodel IV Centena-rio. En eseinstante,la Américaespañolalleva prácticamenteun siglo deindependen-cia; mil batallasse han libradoenlos terrenoidiológico, cultural y político, hastade-

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finir el carácterpropiodecadanacióny el papel del catolicismoenlavida de esosjó-yenespueblos.Las posicionesestánen ciertamanerafijadas; y, a final del siglo, lapropiaRomaconvocaun ConcilioPlenariode la AméricaLatina,destinadoa repa-sar la situacióny fijar losnuevosobjetivosdeuna Iglesiallenadeposibilidadesdefu-turo.Es el propósitoque,consumaprecisión,cubrelaobradeAntón Pazos.

Finalmente,cierrala Colecciónla obrade EduardoCárdenassobrela Iglesiaenel siglo XX. La personalidaddel autorgarantizabael éxito deun volumen tanexcep-cionalmentedifícil. Sontantosy ya tandispareslosproblemasqueafectana la Iglesiacatólicaen Hispanoaméricaen la horapresente,y de tal modoparticipamosde losmismos,queaquí,a la objetividadinexcusabledel historiador,se uníael requisitodeunasuperiorprecisiónal tratardetemascuyaproblemáticay cuyosprotagonistasvi-veno hanvivido hastahacemuy pocoa nuestrolado.Es unaobraa la vez históricayactualquecorona el estudiotan completocomo atractivoque la enteraColecciónIglesiacatólicaenelNuevoMundoofreceatodossuslectores.

AlbertooaLA HERA

Obras Hidráulicas en AméricaColonial Ministerio de ObrasPúblicas,TransporteyMedio Ambiente.CentrodeEstudiosHistóricosdeObrasPúblicasy Urbanismo.Madrid, 1993.359 páginascon mapas,planos,grabados,diagramas,cuadrossi-nópticosy bibliografías.Apéndiceen separata,titulado El aguaenel MundoAnti-guo,con23 páginas,9 deellas degrabados.

Comoen ocasionesanteriores,de la exposiciónquecon el titulo de la obraquevamosa comentar—ofrecidaal público madrileñoporel CentrodeEstudiosHistóri-cos deObrasPúblicasy Urbanismodentrode un extensoprograma,en el queocupael tercerlugarenordencronológico—quedaunamagníficavisión deconjunto,quesecomponedeestudiosmonográficosconcretosy un catálogocomentadoque,ademásde evocar,estimulala curiosidady esperamosquela iniciativa investigadora,en algotan complejo,sustancialy necesariocomoes el agua,sucontrol,distribución,usosyconsumo.

Trasuna larganóminadecréditosy agradecimientosy las brevespalabraspreli-minaresde las autoridadescomprometidasen la exposición,IgnacioGonzálezTas-cónsintetizaenla Introducciónel caráctery áreasquecomprendeaquélla.

Doceestudiosmonográficosocupanlas primerasdoscientaspáginas,y en ellas seabordanprecedentesmedievales,síntesisglobalesy estudiosdetalladosquese refie-ren al ámbitocolonial desdeel siglo XVI al XIX, por áreasgeográficasdesdeNuevaEspañaa Chile.

En el primer estudio,quefirman IgnacioGonzálezTascóny Ana Vázquezde laCueva,con el título «El aguaenla Españamedievaltardía”,destacamoslas referen-cias a las aplicacionesindustrialesdel agua,el regadíoy el abastecimientourbano,ydentrodel primer apartadode la apariciónde levasy su aplicaciónen las industrias