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$: Julio 2009 - LLamada de Medianoche · El Salmo 23 es sin duda es uno de los Salmos más conocidos de David. Porque para el creyente el Salmo que le es ... Muchos matrimonios fracasan$
Julio 2009

El Salmo 23 es sin duda es uno de los Salmos más conocidosde David. Porque para el creyente el Salmo que le es cantado albuen Pastor es inseparable del buen Pastor descrito en el Evan-gelio de Juan capítulo 10. La figura del buen pastor que se sacri-fica por las ovejas, está profundamente anclada en el alma delcreyente. Ya sin fin de enfermos se han sostenido de las prome-sas de Dios en sus sufrimientos, que el buen Pastor, también enésta situación estaría a su lado. De la misma manera un grupo

muy grande hijos de Dios atribulados, perseguidos o probados enfe se an fortalecido y consolado a través de la Palabra de Dios.

Muchos cristianos y no cristianos conocen el Salmo 23. Al-gunos lo saben de memoria. Pero ¿realmente descubrieron lasnumerosas preciosidades espirituales que contiene? En este Li-bro, Marcel Malgo nos ayudará a descubrir los tesoros escondi-dos de este Salmo.

Formato: 13,5x19,5cm o 228 págs.

EDITORIAL

CONTENIDO

Peter Malgo¡Queridos Amigos!“El amor nunca deja de ser” (1 Co.

13:8). Queda claro que la carta a los co-rintios habla del amor de Dios, no delamor humano. Pues ¡qué rápidamentese apaga la llama de amor en nosotros,los seres humanos...!

Recuerdo bien el momento en quemi esposa y yo contrajimos matrimoniohace 36 años. Recibimos de nuestroinspector de misiones de aquel enton-ces, Ernesto Heine, un librito de conse-jos para el matrimonio. Todas las citasque contenía comenzaban con las mis-mas palabras: “El amor es...” Es ciertoque en una relación feliz, el amor crececon el correr de los años en calidad yfirmeza. Pero, lamentablemente, cuan-do miramos alrededor, muchas vecesesto no pasa. Hay matrimonios de mu-chos años, donde no queda nada máspara decirse. El amor se ha apagado yha dejado lugar a palabras huecas. De-trás de una fachada feliz, no pocas ve-ces se esconde un matrimonio infeliz.

Muchos matrimonios fracasan ya ensu comienzo. El divorcio ya no es unaexcepción. Cada vez se les hace másfácil dar este paso a las parejas queintentan divorciarse. Incluso, en algu-nos países, este asunto ya se puedearreglar por internet. En la página co-rrespondiente, se leen estas palabrasde introducción: “Esta página Web leofrece las bases para tramitar sencilla-mente y sin problemas su divorcio.”Imagínese la escena: Los dos cónyu-gues sentados a la mesa en la que so-lían comer juntos, cada uno con sulaptop, procesando online su divorcio...No porque su matrimonio estuvieraprofundamente trastornado por causade una discusión, sino simplementeporque el amor se apagó.

Hay cada vez más fracasos matrimo-niales, y no solamente entre las perso-nas que viven sin Dios. También en loscírculos cristianos el divorcio es acepta-do hoy en día. Y luego, inevitablemen-te, surge la pregunta del segundo ma-trimonio, y se buscan textos bíblicos yargumentos para documentar que eneste, o en algún otro caso especial, lapersona se puede volver a casar. Es es-tremecedor ver como también personasreconocidas, que desempeñan impor-

tantes ministerios, y que ocupan un lu-gar central en la comunidad cristiana,de repente se separan de su cónyugue.A pesar de que su vida debería servir deejemplo para los demás. Se divorcian yse vuelven a casar, incluso cuando sucónyugue también pertenezca a Jesús.¿Dónde ha quedado el amor? ¿Quizásno era amor, sino solamente amor pro-pio, provecho personal? ¿No se vivíapara el otro?

Me acuerdo muy bien de aquel mo-mento en que se encendió la llama delamor, del amor humano regalado porDios, entre mi esposa y yo. Fue a travésde una mirada, nada más. Yo todavíaera muy joven, pero ése fue el comien-zo de nuestro amor. Pero, ¿cuándo co-menzó el amor divino, del cual 1 deCorintos 13 dice: “El amor nunca dejade ser”? Este versículo nos da la res-puesta: El amor es eterno, sin principioni fin, pues ¡Dios mismo es amor! Y Sumás grande acto de amor, lo encontra-mos descrito en Juan 3:16: “Porque detal manera amó Dios al mundo, que hadado a su Hijo unigénito, para que todoaquel que en él cree, no se pierda, mastenga vida eterna”.

Jeremías 1:5 nos muestra claramen-te que Dios tiene un plan para cadauno de nosotros, un plan de vida, unplan de amor, que ya estaba armado an-tes de que nosotros existiéramos: “An-tes que te formase en el vientre te cono-cí...” Y en el momento en que dijimossí al ofrecimiento de amor de Dios, se-gún Su promesa de Romanos 5:5, Élderramó Su amor en nuestros corazo-nes. Ése es el momento en que tiene lu-gar esa “mirada”, en la que vemos a Je-sucristo y lo que ha hecho por nos-otros. Ése es el precioso misterio delcual habla 1 de Corintios 13: ¡Su amordivino en nosotros! Romanos 8:35-39confirma, con maravillosas palabras,que nada nos podrá separar de ese infi-nitamente grande amor de Dios. ¿No esya tiempo de responder a Su amor?¡Dios nos dé la gracia para poder volveral primer y ardiente amor hacia Él!

Cordialmente en Cristo

Mensaje Bíblico4 La última petición de Elías

Noticias de Israel13 ¿Qué postura tienen los “Hermanos de

Armas”frente a Irán?14 El Alambrado de Seguridad15 Crece la palmera más antigua

del mundo16 Programas de informática israelíes para

hospitales palestinos17 La propuesta absurda de hablar con los

del Hamas19 Creciente enfado en el mundo árabe20 Nuevas posibilidades para Irán a través

del despegue de un satélite al espacio22 Detectores perciben material

radioactivo

Actualidades22 Las siete dispensaciones de la historia

de la salvación29 Dioses que se tambalean y titubean32 ¡Alégrense!

Noticias del Mundo34 Se detiene complot de terror34 Costos de guerra se estiman

en 3 billones35 Competición de menor popularidad:

Irán primero, Israel segundo35 ¿Crisis? ¿Qué crisis? dicen

financistas suizos36 Papa honra fundador de Caballeros

de Colón

Cartas al Editor37 ¿Dónde han quedado los muertos resu-

citados?38 ¿Será que Pedro no ve un reino de mil

años después del día del Señor?

3 Editorial12 Queridos Amigos de Israel38 ImpresoSabiendo que el conocimiento humano es limitado (1.Cor 13:9), por lo tanto, las opiniones expresadas enlos artículos son responsabilidad de los autores.

Los profetas de Israel eranluces en la oscuridad, faros enel embate de las olas de loscultos a los ídolos, rocasfirmes en medio del eternosube y baja de los distintosreyes de Israel.

Poco antes de ser arrebata-do (2 Reyes 2:9-18), Elías lehizo una última y muy intere-sante petición a su seguidorEliseo: “Pide lo que quierasque haga por ti, antes que yosea quitado de ti” (2 Reyes2:9). Para descubrir por qué aEliseo le fue dada esta ex-traordinaria oportunidad yhonor, debemos observar de-talladamente su carácter y suvida. Sin duda Elías marcófuertemente a Eliseo. Y yaque nosotros mismos comoiglesia estamos cerca del arre-batamiento, necesitamos ur-gente un despertar personal ynuevos impulsos para seguiry comprometernos con Jesús.

Vemos claramente en 2 Re-yes 2:1-8, que Eliseo seguía aElías como una sombra. Des-de Gilgal bajaron a Bet-el yluego a Jericó. En todos ladosya se había corrido la voz:“¡Hoy el gran profeta Elías irádirectamente al cielo!” En Je-ricó el Señor envió a Elías alJordán. Tres veces Elías le or-

p o r R e i n o l d o Fe d e r o l f

5Mensaje Bíblico

denó a Eliseo que se quedara,y tres veces Eliseo resaltó suintención de no apartarse dellado de Elías por nada. Laprimera característica de Eli-seo contiene:

Resistencia,fidelidad ydevoción

Encontramos en 2 Reyes3:11 la expresión: “Aquí estáEliseo hijo de Safat, que ser-vía a Elías”. Eso significa queEliseo era conocido y confir-mado como siervo de Elías.Mientras estuvo años al ladodel profeta como su siervo, de-mostró verdadera devoción, fi-delidad y resistencia. Y justa-mente eso se revela en la des-pedida definitiva de Elías.Llegados a la última etapa,Elías dividió el Jordán con sumanto doblado y ambos atra-vesaron el lecho seco del río. Yahora el profeta le indicó a su

estudiante que le realizarauna última petición (2 Reyes2:9). Algunos tradujeron: “¡Pi-de lo que quieres que yo pidapara ti!” Se trata de que Diosquería hacer algo en la vidade Eliseo a través de la ora-ción de Elías. Alguno de nos-otros estaría bastante asom-brado ahora. Los pensamien-tos se precipitarían. Nosacordaríamos de las historiasdel genio de la lámpara. ¿Quépues desearíamos? Pero Eli-seo no anduvo con vueltas, co-mo si fuera un incrédulo ydesamparado. En él habíamadurado un anhelo que yase había cristalizado en todosu comportamiento: “Que unadoble porción de tu espíritusea sobre mí” (versículo 9).Elías se podría haber ofendidoy finalmente haber increpadoa su servidor: “¿Estás loco?¿Qué significa esto?”. PeroElías sabía exactamente loque significaba este pedido, y

eso nos muestra la segundacaracterística de Eliseo:

¡Eliseo era realista!La situación de Israel no

era para nada floreciente. Lasguerras y los cultos a los ído-los habían dejado profundasheridas. Los reyes general-mente no eran un buen ejem-plo para el pueblo. Para poderefectuar algo para Dios en es-ta situación, para brillar comouna luz, Eliseo necesitaba unpoder especial. No era un op-timista que soñaba con ungran avivamiento o asegurabaque ya estarían viviendo en elreino de paz de los mil años, oque pronto los devotos a Diostomarán los gobiernos de todoel mundo; pero tampoco eraun pesimista, aunque tendríatodas las razones para eso.“Todo es tan difícil, y con esterey actual sólo puedo ver unpanorama oscuro, donde lo

En Jericó el Señor envió a Elías al Jordán

6 Mensaje Bíblico

único que puedo hacer es es-perar que lleguen tiemposmejores. Igual nada tiene va-lor ahora…” No, Eliseo nopensó así. Él quería estar pre-parado, ponerse a disposición,luchar y jugarse el cuello entiempos difíciles, para que lagloria de Dios fuera restaura-da. Así como el nombre Elíastiene un significado muy im-portante: “El Señor es Dios”,así también el nombre Eliseoengloba la vida de este joven ydedicado hombre: “¡Dios essalvación, Dios salva!”.

Elías asoció esta “difícil”petición a una condición quemarcaría la vida de Eliseo: “Sime vieres cuando fuere quita-do de ti, te será hecho así…” (2Reyes 2:10). Esta es la terceracaracterística de Eliseo, quetambién es muy importantepara nosotros:

La mirada dirigidahacia arriba…

…Para comprender, vivir yanunciar la realidad y las pro-mesas de Dios. ¿No es ese

nuestro problema en la vidadiaria? ¿Entre todas las acti-vidades, preocupaciones yobligaciones, dirigir la miradaa Jesús, el “autor y consuma-dor de la fe” (Hebreos 12:2), yasí continuamente reordenarnuestras prioridades, sí, orde-narlas debajo de Él? Eso es loque ilustró Eliseo en 2 Reyes6:15-17. Su siervo se llenó depánico en una situación des-esperada, cuando el ejércitode los arameos estaba frentea las puertas de Dotán paraatrapar al “espía divino”. PeroEliseo le explicó a su siervotembleque que la victoria deDios estaba garantida, y le pi-dió al Señor que le fueranabiertos los ojos para esta rea-lidad: “…y he aquí que elmonte estaba lleno de gente dea caballo, y de carros de fuegoalrededor de Eliseo” (versículo17). El profeta no necesitabaeste ánimo especial, sino susiervo. También nosotros ne-cesitamos tener nuestros ojosabiertos, para percibir lo quepor ceguera o comodidad mu-chas veces no vemos.

Dios sabía exactamente yconfirmó al seguidor de Elías.Eliseo pudo observar el arre-bato de su maestro, y con elmanto caído en el nombre del“Dios de Elías” nuevamentedividió las aguas del Jordán(2 Reyes 2:14). El testimoniode los hijos de los profetas fueunánime: “El espíritu de Elí-as reposó sobre Eliseo” (2 Re-yes 2:15).

Tornados extremos americanos:edificios enteros fueron levanta-dos, girados y arrastrados.

7Mensaje Bíblico

Una cuarta característicala encontramos en Eliseo enmedio de una crisis de fe en lavida de algunos de los hijos delos profetas:

La feimperturbable de Eliseo

De repente algunos de loshombres se inquietaron seria-mente y dudaron acerca delrapto de Elías. A veces existenalgunos datos en las historiasbíblicas que las colocan en unmarco humano: 50 hombresvalientes fueron enviados (2Reyes 2:16-18). Si no se trata-ba de un arrebato “verdade-ro”, debían localizar a Elías,quien posiblemente hubierasido arrebatado por un torna-do, cayendo en algún lugar de

las montañas o los valles. En2 Reyes 2:1 dice precisamenteal respecto del rapto de Elías:“Aconteció que cuando quisoJehová alzar a Elías en untorbellino al cielo…”

De hecho hay historias re-almente interesantes, comopor ejemplo lo que ha suce-dido con los tornados extre-mos americanos: edificios en-teros fueron levantados, gi-rados y arrastrados. Hasucedido que hombres y ani-males fueron levantados ysobrevivieron. Ya que sobretodo numerosos animales enlas praderas están expuestosa las tormentas, una y otravez encontramos las histo-rias de las “flying cows (va-cas voladoras)”. Teóricamen-te, y visto desde el punto devista puramente humano, al-

go parecido podría haber pa-sado con Elías…

Finalmente Eliseo cedió,“avergonzándose”. Eliseocedió aunque su opinión eraotra. Ya que se trataba deuna decisión secundaria yno “necesaria para la salva-ción”, se mantuvo así la pazinterna. No amenazó su au-toridad. El desarrollo si-guiente, cuando después de3 días la acción de búsque-da fue suspendida sin éxito,fue confirmado por Eliseo:“¿No os dije yo que no fue-seis?” (2 Reyes 2:18). Estosagregados tan detalladosgarantizan la credibilidaddel relato bíblico – ¡ya enaquel entonces había dudasparecidas a las de muchos“teólogos modernos” hoy endía! Rápidamente los cris-

Como un faro en la marea indica hacia el puerto seguro.

8 Mensaje Bíblico

tianos que confían de todocorazón en Dios y en la Bi-blia, son catalogados comochiflados, fanáticos, funda-mentalistas, extremos, into-lerantes y medievales.

Cuando Eliseo envió a unode los hijos de los profetas pa-ra ungir a Jehú en el nombrede Dios como nuevo rey de Is-rael (2 Reyes 9), los siervos deJehú le preguntaron: “¿Haypaz? ¿Para qué vino a ti aquelloco (en otras palabras: de-mente, enfermo mental, idio-ta, chiflado)?” (versículo 11).Así ya en aquel entonces losdevotos a Dios eran cataloga-dos y marcados por los hom-bres del mundo.

La quinta característica deEliseo se muestra claramenteen la forma en la que enfrentóal rey israelita Joram:

Riguroso – temido yrespetado

Cuando el rey moabitaMesa comenzó a no pagar sustributos, el rey de Israel lequiso “sermonear” (2 Reyes3). Para demostrar realmentesu fuerza soberana, se aliócon el rey judío Josafat y elrey de Edom. Pero de algunaforma no funcionaron los pla-nes de aprovisionamiento ydurante siete días de estraté-gica caminata por el desierto

a los ejércitos se les acabó elagua, y las bestias ya se esta-ban muriendo. El rey de Is-rael se desesperó y creyó deinmediato en un juicio divino.Josafat, el rey de Juda, pudousar de sus ricas experienciasen situaciones críticas e in-mediatamente preguntó porun profeta, para recibir orien-tación de Dios por medio deél. Ahí aparece Eliseo. No te-mió mezclarse entre los sol-dados y salir a la guerra. Por-que Dios tenía una tarea paraél: de forma provocativa exi-gió al ateo rey de Israel quese dirigiera a los profetas desu padre (fallecido) Acab y losprofetas de su madre Jezabel

Eliseo mencionó que los dos talentos de plata eran suficientes para comprar olivares y viñe-dos (posesiones de tierras), ovejas y bueyes (animales), así como siervos y siervas (emple-ados) y convertir a Giezi en un empresario.

9Mensaje Bíblico

para recibir ayuda. “Vive Je-hová de los ejércitos, en cuyapresencia estoy, que si no tu-viese respeto al rostro de Jo-safat rey de Judá, no te mira-ra a ti, ni te viera” (versículo14). Eso fácilmente le podríahaber costado la cabeza a Eli-seo. Pero como un faro en lamarea claramente apuntó ha-cia el Dios verdadero. Y por laorientación de Eliseo se abrióuna puerta en el camino apa-rentemente sin salida y losmoabitas fueron derrotados.

Como sexta característicaanalizamos el interior deEliseo…

Motivación ycalificación

Cuando un día el reconoci-do capitán de guerra sirioNaamán, desesperadamentebuscaba sanidad de su lepra,su camino le llevó hasta elprofeta Eliseo después de unaindicación de una sirviente is-raelita. Jeremías una vez dijo:“Tú hiciste señales y portentosen tierra de Egipto hasta estedía, y en Israel, y entre loshombres…” (Jeremías 32:20).Naamán cumplió las indica-ciones de Eliseo, después deuna resistencia inicial, y sebañó siete veces en el Jordán.Milagrosa e inmediatamentesanado e impresionado por elDios de Israel, le ofreció alprofeta un regalo: ahora seríaaproximadamente medio mi-llón de Euros – en oro y plata,y además diez valiosos vesti-dos. Intransigentemente Eli-seo rechazó todo. Interesante-mente fue Naamán mismoquien quería llevarse algo. Al-go que en realidad no teníaningún valor: dos cargas demulas llenas de tierra israeli-ta. Con eso quería demostrarsu agradecida solidaridad con

Israel y con el Dios de Israel,algo que también demostraríasu cambio interior. El hechoque Eliseo no aceptara rega-los no fue del agrado de susiervo Giezi, de tal maneraque corrió detrás de Naamány con una historia fraudulen-ta pudo literalmente estafar yquedarse con dos talentos deplata y dos vestidos. Fue algomuy grave que luego le min-tiera en la cara a Eliseo, y poreso fue castigado con la leprade Naamán. Eliseo mencionóque los dos talentos de plataeran suficientes para comprarolivares y viñedos (posesionesde tierras), ovejas y bueyes(animales), así como siervos ysiervas (empleados) y conver-tir a Giezi en un empresario.¡Eliseo había rechazado antesuna cantidad 55 veces mayor!Qué valor, qué “bendición”,que retribución y expresión deagradecimiento del poderosoNaamán. Pero Eliseo conocíael peligro latente y le pregun-tó a su siervo Giezi: “¿Es tiem-po de tomar plata, y de tomarvestidos, olivares, viñas, ove-jas, bueyes, siervos y siervas?”(2 Reyes 5:26). La respuestanaturalmente es no: “¡Ahorano hay tiempo para eso, por-que tenemos cosas más im-portantes para hacer!”.

Uno de los desarrollos trá-gicos los observamos en losllamados servidores del reinode Dios, cuando comienzan aocuparse arbitrariamente dela “bendición” y abusar dela(s) habilidad(es) que Diosregaló. En un artículo bajo eltítulo “El virus mortal de uncristianismo-estrella” se po-día leer:

“Una amiga mía en Texasaveriguó recientemente siuna conocida conferencistapodía hablar en una de susconferencias. Su asistente

respondió con un fax quecontenía una lista de requisi-tos y si estos se cumplieranella estaría dispuesta a par-ticipar como oradora en unaconferencia cristiana. Los re-clamos abarcaban

a) un honorario de cincocifras

b) combustible por valor deU$S 10.000 para su avión pri-vado

c) una manicura y un pelu-quero para la conferencista

d) una suite en un hotelcinco estrellas

e) un auto de lujo (que notuviera más de 3 años) del ae-ropuerto al hotel

f) agua mineral de lamarca Perrier a temperaturaambiente”. 1

Después había otrosejemplos de desvergonzadacarnalidad, codicia colosal yarrogantes proyeccionesegoístas en el artículo de larevista. Comparado con esoel estilo de vida de Eliseoera muy diferente – la sép-tima característica:

La vida de Eliseo –sencilla ytransparente

Como profeta conocido yconfirmado Eliseo emprendíauna y otra vez viajes cortos ylargos. Por ejemplo hacia Su-nem. Eso llamó la atención deuna mujer “importante” quehospitalariamente le ofrecíauna y otra vez algo para co-mer. De buena gana le pedíaluego a su marido que le ofre-ciera un albergue al “hombresanto de Dios” que siemprepasaba por ahí. Lo más prác-tico sería un pequeño aposen-to, con cama, mesa, silla ycandelero (2 Reyes 4:8-10).Nos damos cuenta con esteequipamiento que todo era

10 Mensaje Bíblico

muy sencillo y sinmucho lujo. “Sí,¿pero donde está elgran ventanal conla vista al hermosojardín? Una duchacaliente tampocoestaría mal – y uncolchón especialpor la columna. Ylo que respecta a lacomida… Even-tualmente todo po-dría estar un pocoaislado del ruido,ya que el viajar esbastante estresante. Limónpara el té… y que el candelerono sea demasiado débil…”Justamente en la vida cotidia-na encontramos la confirma-ción. En el servicio y la vidapara Jesús se reflejan nuestramotivación y calificación:¿hasta qué punto estamos dis-puestos a entregarle a Élnuestra vida, someter nues-tras posesiones y demostraruna verdadera convicción deperegrino? Todo es tan pasaje-ro y nosotros solamente esta-mos de paso – ¡lo mejor estápor delante!

Como octava característicaobservamos a Eliseo en susúltimos días y reconocemoscómo aceptó las diferentesguías de Dios…

…fiel en la fe y sinmurmurar

Elías fue arrebatado, peroEliseo murió en el lecho de laenfermedad. “Estaba Eliseoenfermo de la enfermedad deque murió” (2 Reyes 13:14).

Enfermedad, lecho de enfer-mo, gemidos, dolores y langui-descencia. ¿No tenía Eliseomás fe al final de su vida? Sumaestro había sido arrebata-do de forma gloriosa con ca-rroza y caballos de fuego di-rectamente al cielo. Quizá enaquel entonces había un mo-vimiento parecido al de ahora,y un grupo de los hijos de losprofetas que oraban larga eintensamente una y otra vez:“nosotros también queremosser arrebatados, nosotrostambién queremos ser arreba-tados, ¡por favor Señor, por fa-vor Señor!” Dios y Jesús al finy al cabo son “el mismo ayer, yhoy, y por los siglos” (Hebreos13:8). Sí, pero Dios no siem-pre actúa de la misma forma.Y también sus guías son indi-viduales y muy distintas. De-bemos tener cuidado de con-fiar en el Señor en todo y noconvertirnos en “cristianosdiabéticos”, que solamente va-loran como bendición de Dioslo dulce, lo agradable, lo sindolor, lo positivo. También lo

podemos leer así: “Eliseo fueatacado por una enfermedadpor la cual iba a llegar al cie-lo”. ¿Entendemos ahora? Mu-chas cosas que encontramostan importantes son sólo pe-queños detalles en vista de laeternidad. Cuando en la vidade Eliseo un día un grupo dejóvenes le gritaron blasfeman-do e irrespetuosamente: “¡Su-be, calvo! ¡Sube calvo!”, quizápuede haber sido que se ha-yan burlado de él, provocán-dole a subir también al cielocomo Elías. ¿No es notableque Eliseo en la última peti-ción de Elías no pidió gimien-do que también fuera arreba-tado, al lado de su maestro?En vez de eso reconoció queDios lo quería tener y usar enIsrael, y que para el servicioque tenía por delante, teníaque estar armado con una“doble porción del espíritu”.

También el viejo Eliseo nose dejó confundir cuando alfinal el rey de Israel, Joás,entró llorando a su lecho yutilizó exactamente las mis-

¿Dónde está elgran ventanal conla vista al hermo-so jardín?

11Mensaje Bíblico

mas palabras que Eliseo usóen la despedida de Elías:“¡Padre mío, padre mío, ca-rro de Israel y su gente de acaballo!” (2 Reyes 13:14). Nofue el rey quien consoló alpostrado hombre de Dios, si-no que Eliseo mismo le exigióal rey una acción profética-simbólica y le garantizó tresvictorias sobre los ejércitosarameos. ¡Eliseo por lo tantotodavía tenía fe, y fue utiliza-do por Dios hasta el final!

Dios confirmó a susiervo más allá dela muerte

Que el “cómo” de su finalno dependía de una fe pe-queña o grande, nos lomuestra una resurrección alaño siguiente. En un entie-rro interrumpido, un cadá-ver fue arrojado precipitada-mente en la tumba (mejordicho sepulcro) de Eliseo. Enel contacto con los huesos deEliseo el hombre de repentevolvió a vivir. Dios confirmóa su siervo aún después desu muerte. Por supuesto que

Dios permitió esto solamen-te una vez, porque la tumbade Eliseo no se convirtió enuna Meca milagrosa o enuna Lourdes de enfermeda-des incurables, ni tampocolas personas eran ungidascon sus huesos “ungidos”.

En 2 Reyes 2:11 leemos: “Yaconteció que yendo ellos y ha-blando, he aquí un carro defuego con caballos de fuegoapartó a los dos”. Tal comoElías y Eliseo fueron separa-dos aquí, tan distintas tam-bién eran las guías de Dios ensus vidas y tan distinto es elplan de Dios en la vida de sushijos. Pedro recibió esta ver-dad como consejería personaldirectamente del Señor resu-citado, cuando Él le explicóacerca de Juan: “Si quiero queél quede hasta que yo venga,¿qué a ti? Sígueme tú” (Juan21:22). Jesucristo es nuestrobuen pastor. Dios no cometeerrores, aún cuando nos guíacomo sus hijos por caminosmuy distintos. Podemos con-fiar firmemente en Él. Pareci-do a Eliseo nosotros nos en-contramos hoy en un entorno

difícil. Su petición por una“doble porción del espíritu”debería desafiarnos. ¡Como éltambién nosotros deberíamosdirigir nuestra mirada haciaarriba, hacia nuestro Señorque vuelve pronto, como ver-daderos y motivados “realis-tas”, contando con el apoyo yprotección de Dios y permane-ciendo fieles y comprometi-dos! Sabiendo que todas lascosas de este mundo –inclusonuestra propia vida – son ex-tremadamente pasajeras, de-beríamos enfocarnos en la pe-tición de Dios y dejarnos usarpor Él, para confesar valiente-mente a Jesús.

Observación:Dos veces los hijos de los

profetas de Betel y Jericó afir-maron: “¿Sabes que Jehová tequitará hoy a tu señor de so-bre ti?” El extraordinario plande Dios con Elías era conocidopor los suyos. Por eso debería-mos reaccionar desconfiada-mente y más bien negativa-mente ante el “saber místico ysecreto” de ciertas personas.Justamente en lo concernien-te al arrebatamiento de laiglesia – y el ascenso de Elíases una sombra de eso – encon-tramos diferentes opiniones,comprensiones, interpretacio-nes y corrientes teológicas.Eso nos debería motivar aúnmás a dejar activas las carac-terísticas de Eliseo tambiénen nuestras vidas.1 «The Deadly Virus of Celebrity Christia-

nity», Charisma Magazine, 27. Juli 2007

Jesucristo es nuestro buenpastor. Dios no comete erro-res, aún cuando nos guíacomo sus hijos por caminosmuy distintos.

NOTICIASDEISRAEL

Fredi Winkler

Evidentemente no fue casualidad que el presi-dente norteamericano, Barak Obama, haya elegi-do justamente a Turquía para su primera visita aun país islámico. Pues, al fin y al cabo, el país delBósforo se cuenta entre los más importantes e in-fluyentes países del mundo musulmán. Los ára-bes alabaron a Obama por este acercamiento alislám. Con la finalidad de mejorar las relacionesde su país con el mundo islámico, en un discursoante el Parlamento turco, entre otras cosas, elpresidente dijo: “Quisiera expresar nuestro granaprecio por la fe islámica. En el correr de los si-glos esta religión ha hecho mucho para mejorar elmundo, incluido mi propio país.”

Obama ya dio pruebas de que domina perfec-tamente el idioma diplomático. Pero hay que es-perar para ver si las palabras serán seguidas porlos hechos. Esta observación ya la hizo tambiénYehia Moussa, del Hamas, cuando dijo: “Lo im-portante no son las lindas palabras, sino los he-chos. Todos los árabes están de acuerdo en queesto se demostrará por el esfuerzo a favor de lacausa palestina.”

En su discurso ante el Parlamento turco, elpresidente Obama mencionó también que prose-guiría activamente la creación de un Estado pa-lestino junto a Israel. Además, declaró: “Voy adecirlo con toda claridad: Estados Unidos apoya-rá activamente una solución de dos Estados, enla cual Israel y Palestina vivan hombro a hombroy en paz.” Por eso, el mundo islámico exige deObama que EE.UU. renuncie a su actitud “unila-teral” a favor de Israel y ejerza presión sobre elnuevo gobierno israelí para que éste consienta enla fundación de un Estado palestino.

Consecuentemente, Saeb Erekat, represen-tante palestino en las negociaciones con Israel,dijo: “Esperamos que el nuevo gobierno israelícomprenda que la creación de un Estado palesti-no es el único camino hacia una paz duradera.”La oficina del Primer Ministro israelí declaró,con respecto a esto, que Israel colaboraría estre-chamente con EE.UU. para buscar una paz con

los palestinos. Pero, en esta declaración no semencionó la solución de dos Estados.

A las observaciones hechas por el Ministro delExterior, Lieberman, las cuales podrían haberdesencadenado una seria crisis entre Israel y Es-tados Unidos, Netanyahu reaccionó diciendo quesu deseo era alcanzar una paz justa y duraderacon los palestinos. Lieberman, en su discurso in-augural como Ministro de Relaciones Exteriores,había tildado de fracaso las resoluciones de An-napolis y dado a entender que el nuevo gobiernoisraelí no se sentía comprometido con ellas.

Una cosa ya se puede vislumbrar: Netanyahuy su gobierno estarán bajo una enorme presión.Es absolutamente posible tener diferentes opi-niones acerca del camino hacia una paz justa yduradera. Pero si se cree en las declaraciones delpresidente Obama y de los representantes delmundo árabe, el camino, irremediablemente, lle-vará a la fundación de un Estado palestino. Elfuturo mostrará si el nuevo gobierno israelí po-drá resistir la presión desde todas partes, o serádestruido por ella. Pero parece seguro que lacreación de un Estado palestino, al considerar lapresión internacional, no se podrá detener. Loque no se sabe todavía es cuál será el aspecto deese Estado.

Muchos lectores de la Biblia, basándose enlas declaraciones proféticas de la misma, opinanque las cosas no irán tan lejos. Sin embargo, pa-recería que, justamente, es necesario que esteproceso se lleve a cabo para que pueda reinar eseestado de paz y seguridad, el cual, según las pa-labras del apóstol Pablo en 2 Tesalonicenses 5,dará lugar a los últimos acontecimientos.

No por nada el Señor Jesús, en Su discurso enel Monte de los Olivos, recomendó a Sus discípu-los observar las señales de los tiempos. Estemosunidos en esta actitud de vigilancia. Les saludacon un cordial shalom

Queridos amigos de Israel:

Fredi Winkler

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13Noticias de Israel

En abril de 2008, el Ministrode Infraestructura Nacional is-raelí, Benjamín Ben Eliécer(Partido Obrero), había dicho:“Si Irán ataca a Israel, destrui-mos a ese país.” El gobierno is-raelí no profirió comentario alrespecto. Pocas semanas des-pués, el ex jefe de Estado Ma-yor y actual Ministro de Tránsi-to Shaul Mofaz, declaró que unataque israelí contra Irán sería“ineludible” en el caso de queeste país realmente se convir-tiera en un poder nuclear. So-bre él estalló la crítica en Israel.Se le acusó de “atizar la situa-ción innecesariamente”. Otroslo acusaron de estar aprove-chándose de este tema para lacampaña electoral y de contri-buir, además, a que los precios

del petróleo se disparen. Was-hington comentó reservada-mente que probablemente Mo-faz habría dado expresión a la“preocupación justificada de losciudadanos de Israel con res-pecto al futuro del país”. Aunasí, algunos antiguos militaresy personas del servicio de inte-ligencia continuaron con insi-nuaciones en la prensa, invo-cando su peritaje profesional. Aellos no les parece importar queen la actualidad ya no pertenez-can al grupo de las personasque están al tanto de los secre-tos de estado. El primer minis-tro Olmert, entretanto, dio in-dicaciones de “no hacer circu-lar más especulaciones”.

A esto se agregan los comuni-cados sobre el incremento de las

fuerzas de combate aéreo israelía través de los ultramodernosjets “F-35 Lightning II”, que Esta-dos Unidos supuestamente ha-bría prometido a Israel para el“aumento de su capacidad estra-tégica”. Esto fue en el mismotiempo de la visita de Olmert aUSA. Durante la misma, ambaspartes enfatizaron varias vecesser “hermanos de armas”. Ol-mert se expresó en forma opti-mista diciendo: “Cada día nos-otros (Israel juntamente conUSA) damos otro paso para evi-tar que Irán llegue a poseer ar-mas atómicas. Con respecto a lasposibilidades de solución queatañen a Irán, ahora (después delos diálogos gubernamentales)tengo considerablemente menospreguntas con respecto a obliga-

ciones por las cir-cunstancias, trans-curso del tiempo ydecisiones a to-mar”. Esto, en defi-nitiva, puede signi-ficar muchas cosas.

Luego llegaronlas novedades so-bre las maniobrasaéreas israelíes,

ISRAEL Y USA: ¿PALABRAS O ARMAS CONTRA BOMBAS ATÓMICAS?

¿Qué postura tienen los “Hermanos de Armas”frente a Irán?

Últimamente han aumentado los comentarios con respecto a un posible ataque mili-tar para detener el programa de investigación atómica de Irán.

Israel está pendiente del in-cremento de las fuerzas decombate aéreo israelí a tra-vés de los ultramodernosjets “F-35 Lightning II”

14 Noticias de Israel

más extensas desde hace dosaños. En la prensa israelí se en-fatizaron más que nada losvuelos de entrenamiento delarga distancia de los jets decombate y de los helicópterosde salvamento, al igual que lasmaniobras de reaprovisiona-miento de combustible en elaire. Estas maniobras, aparen-temente, tuvieron lugar enUSA, Canadá y Europa. Ade-más, los pilotos israelíes pare-cen haber probado los más di-versos tipos de armas.

Desde Estados Unidos secontinúan escuchando tonosmoderados. La Casa Blanca en-fatizó querer solucionar la ame-naza atómica iraní sobre la ba-se de “esfuerzos diplomáticosmultilaterales”. En la víspera delcierre de la redacción, el perio-dista israelí Ehud Ya’ari, exper-

to en asuntos árabes, del Se-gundo Canal de Televisión, se-ñaló algunas voces apenas per-ceptibles desde Irán que insis-ten en que “ahora es el tiempode decisión.”

Justamente éste es el únicoestado seguro de las cosas queuno puede concluir, si no sepertenece al grupo de los porta-dores de decisiones y secretosde los estados involucrados. Sinlugar a dudas, hay algo que seestá moviendo y algo se haagravado, y a qué apunta todoesto son solamente unos pocoslos que lo saben. Que las rela-ciones entre Israel y EstadosUnidos juegan un gran rol – noimportando si se están realizan-do negociaciones secretas o sesaca un plan de ataque del ca-jón – también es seguro.

AN

CCoommeennttaarriioo:: Irán es el país ve-cino de Irak, a través de cuyo terri-torio fluyen el Tigris y el Eufrates.El libro de Apocalipsis nos informaque, en el fin de los tiempos, unaguerra inconcebible tendría co-mienzo allí (cp. Ap. 16:12-16). Le-emos también acerca de cuatroángeles que están encadenadosen el Eufrates y van a ser soltadosen el año, el mes, el día y la horaestablecidos por Dios para matara un tercio de los seres humanos.Esto hoy en día son aproximada-mente dos mil millones de perso-nas (cp. Ap. 9:14-15). ¿Se utiliza-rán armas atómicas en esta ins-tancia? Esto sería algo concebible.El cumplimiento de la profecía bí-blica parece acercarse más y más,y con eso, también, el arrebata-miento de los cristianos que creenen Jesucristo.

CM

El Ministerio del Exterior is-raelí, en su portal de Internetbajo la palabra clave “Terroris-mo desde el 2000”, presenta ex-tensas informaciones bajo la rú-brica: “Salvar vidas: AlambradoAntiterrorismo de Israel”. Allí,tratan de contestar algunas delas preguntas formuladas másfrecuentemente: ¿Es un muro oun alambrado? ¿Por qué Israeldecidió hacer esta construc-ción? El alambrado ¿realmenteevita atentados?

Poca atención prestaronhasta la fecha los medios de co-municación internacional, alhecho de que el tribunal supre-mo de Israel intervino una yotra vez para decretar correc-

ciones en el transcurso delalambrado – a veces a favor dela población palestina, a veces afavor de las posesiones eclesiás-ticas de diversas denominacio-nes, y otras veces a favor de lasaldeas israelíes. Por supuestoque el Alambrado de Seguridadacordona ciertas regiones. Aunasí, no es ningún segundo Murode Berlín, porque, si aparecendificultades, se buscan solucio-nes con la mayor flexibilidadposible. En este sentido, no so-lamente se están preocupandopor la gente, sino también porla flora y la fauna.

Ya hace unos meses atrás, sellegó a saber que el paso de losanimales que viven en libertad,

como por ejemplo ciervos y ve-nados, jabalíes, puercoespinesy erizos, se había estrechadograndemente. Eso podía poneren peligro la continuidad de es-tas especies. De ahí que lasfuerzas de combate pusieronen práctica las recomendacio-nes de los defensores de la na-turaleza, e instalaron lugaresdonde los mismos pudieran pa-sar, para posibilitar la libre mi-gración de los animales silves-tres. Tan solamente unas pocassemanas atrás, pasó otro comu-nicado por los medios de co-municación israelíes: El ejércitoisraelí transplantó varios cien-tos de árboles útiles, para asíposibilitar a los palestinos el

CASI NO TOMADO EN CUENTA POR EL MUNDO

Benevolencia en el Alambrado de SeguridadCuando Israel comenzó a levantar el Alambrado de Seguridad, un clamor corrió porel mundo. Sin embargo, otros “grandes, y también pequeños, comunicados positivos”llegaron y continúan llegando.


cultivo de los mismos a pesardel alambrado. En la zona deNa’alin, en la región de Modi’in,se trasplantaron 440 árboles deolivo. A causa del alambrado,algunos agricultores palestinosde la aldea Na’alin se veían se-parados de sus fuentes de in-greso agrarias. De ahí que elejército israelí, en cooperacióncon la municipalidad israelí deCisjordania, decidió dar señalesde benevolencia.

Del lado palestino, sin em-bargo, no lo vieron de esta ma-nera. Los agricultores rechaza-ron todo tipo de cooperación,porque opinan que los árbolesmorirán de todos modos. Lasautoridades públicas del go-bierno israelí y del ejército, in-dicaron que el transcurso delalambrado en esta región ha-bía sido confirmado en formajudicial, y que el Estado de Is-rael haría todo lo posible parareducir al máximo los cambiosque eso produciría en la vidade la población palestina. Ade-más, se enfatizó que en Israelse tenía una amplia experien-

cia en la trasplantación de es-te tipo de árboles y que el ejér-cito israelí había actuado enforma altamente profesional enel proceso.

AN

CCoommeennttaarriioo:: ¡No existe ningúnpueblo en esta tierra que hagatanto bien a sus enemigos! Elproblema es, solamente, que elotro lado no lo acepta. Si los delHamas no lanzaran misiles con-tra Israel, sino que cooperarancon él, reinarían mejores condi-ciones en Gaza en la actualidad.¡Cuánto bien le podría hacer Is-

rael a Siria, si este país hicieralas paces con el estado judío!¿No es verdad, que tenemos aquíuna imagen de las muchas per-sonas en este mundo que recha-zan el ofrecimiento de Jesucristoy que, por esa razón, nunca llega-rán a tener paz con Dios? La gen-te rechaza a Jesucristo y a Israel,porque eso para ellos será la ho-ra de la verdad y tendrán que ad-mitir su propio fracaso. Graciasal Señor que aun hay individuosque se dejan llamar para conver-tirse a Cristo y para, así, llegar aser amigos de Israel.

CM

La palmera más antigua delmundo, bautizada como “Metu-salá” por los investigadores, cre-ce y se desarrolla, y ya tiene casiun metro de altura. Hace tresaños atrás, la misma fue cultiva-da de un carozo de dátil que elarqueólogo Yigael Yadin encon-

trara en Massada, la Fortalezade Herodes en las cercanías delMar Muerto. Con el método delC-14, el carozo de dátil junta-mente con otras semillas en-contradas, fue fechado en unos2000 años. De modo que losmismos provienen del tiempo

de Jesús. Las condiciones climá-ticas especiales del Mar Muertopueden haber contribuido paraque el carozo de dátil, aunquede apariencia bastante seca,“sobreviviera” estos 2000 años.“La resurrección de esta semillade dátil es un verdadero mila-

EL PASADO VUELVE A FLORECER

Crece la palmera más antigua del mundo

Hace unos tres años atrás, informamos sobre el intento de resucitar a la vida un caro-zo de dátil y de cultivar una palmera del mismo. Durante este tiempo, de ese carozode dátil creció una hermosa palmera.

El muro de contención detrás de los árboles de olivo.


gro”, dijo la investigadora, prof.Elaine Solowey del InstitutoArava, que se especializa en Es-tudios del Medio Ambiente.

Ella bañó el carozo de dátilen fertilizante, como tambiénen líquidos enriquecidos conencimas, antes de plantarlo enuna maceta plástica. Hoy, estecarozo de dátil tiene la apa-riencia de una palmera de in-terior. “Lo imposible se hizo re-alidad. Nunca hubiéramospensado que sería posible re-vivir una semilla tan vieja y ha-cerla germinar”.

Esta palmera de la provinciabíblica de Judea se extinguióhace mucho tiempo atrás, demodo que la palmera cultivadaen el Instituto Arava constituyeel único ejemplar existente de laPhoenix dactylifera, que es su

nombre en latín. En colabora-ción con la Clínica Hadassa de

Jerusalén, se quiere verificar sila palmera puede ser utilizada

para el desarrollo de medica-mentos. La misma, también,es de enorme significado paralos historiadores y los biólo-gos, ya que podría dar infor-mación sobre la alimentaciónen los tiempos bíblicos, cuan-do esa tierra contaba con vas-tos bosques de palmeras.

La palmera recibió el nom-bre Methusalah, porque esehombre según la Biblia fuequien vivió la mayor cantidadde años.

US

Parece bastante extraño. Allíaún continúan los combates, nosolamente los militares, sinotambién los intercambios ver-bales entre israelíes y palesti-nos, y a pesar de eso continú-an adelante varios proyectos,inadvertidos por el mundo. LaAutonomía Palestina estababuscando los mejores progra-mas de informática para loshospitales en Cisjordania, paraque su administración llegara aser más efectiva. El pedido dela preparación de esos progra-mas de computadora, la AP fi-nalmente se los hizo a una em-

presa israelí que se especializaen eso.

I-Rox ya ha provisto a mu-chas empresas en Israel, comotambién en el exterior, de susprogramas de administración.Se trata de programas que sonsintonizados con las respectivasnecesidades, es decir, que sonhechos a medida del consumi-dor. La AP dio el encargo a la ge-rencia de I-Rox, y la guerra noprodujo cambios en eso. El nue-vo sistema de administracióncomputarizado, está pensadopara posibilitar un tratamientomás fácil y más efectivo de los

pacientes, al mejorar la admi-nistración desde su base. En laprimera fase, el programa seráutilizado en hospitales en Ra-malah y en Belén.

Yehudit Suissa, quien ejercela función de gerenta de I-Rox,dijo al respecto a la revista eco-nómica israelí Globes: “Cientosde miles de habitantes de la re-gión de la Autonomía palestinase verán beneficiados con esteproyecto. Después de que lepresentamos nuestra oferta alas autoridades de la AP, elagente dijo que el trabajo eranuestro, suministrándonos las

PEDIDO PALESTINO A ISRAEL

Programas de informática israelíes para hospitales palestinos

La noticia causó conmoción en Israel, en un momento en que la operación militar is-raelí en la Franja de Gaza aun no estaba concluida: Una empresa israelí, a pedido dela Autonomía Palestina, desarrolla programas de informática para la administraciónde hospitales palestinos.

La palmera más antigua del mundo, bautiza-da como “Metusalá” por los investigadores,crece y se desarrolla, y ya tiene casi un me-tro de altura.


indicaciones exactas. Ynosotros nos pusimos atrabajar.” Suissa continuódiciendo en la entrevista, amediados de enero: “En-tregaremos el sistema enun mes.”

Interesante también eseste otro hecho: Esta em-presa israelí tiene su sedeen Bnei Brak, la ciudad ul-tra-ortodoxa más grandede Israel. En I-Rox se em-plea, casi exclusivamente, amujeres ultra-ortodoxas. “Mu-chas de las mujeres que traba-jan aquí”, continúa diciendoSuissa, “son el principal sostén

de sus casas, ya que sus espososestudian y enseñan en la Yeshi-wa.” Ante este panorama, la ge-renta también quiere ver a su

empresa como un “logradoejemplo de coexistencia”.

ANMás sobre esto en: www.i-rox.net/English.aspx

La Organización de Dere-chos Humanos Amnesty Inter-national, llamó a realizar unboicot de armas contra Israel. Almismo tiempo, sin embargo,quieren que también los del Ha-mas sean boicoteados. Esto co-rresponde al hecho de igualar alEstado de Israel con esta orga-nización radical-islámica. Im-poner un boicot de este tipocontra Israel no sería un proble-ma, ya que Israel es un país re-conocido. Pero, ¿cómo se podríarealizar un boicot de ese tipocontra los del Hamas? La Franjade Gaza (aún) no es un estado

reconocido. El Hamas no es re-conocido como gobierno. Nin-gún país provee oficialmente dearmas a los del Hamas. Y Egipto,si bien admite la existencia delos túneles de contrabando,continúa declarando obstinada-mente, entre tanto, que no exis-te el contrabando de armas.

Entretanto, también, algu-nos intermediarios de paz inter-nacionales, entre ellos el ex Mi-nistro del Exterior israelí Shlo-mo Ben-Ami, han intentadosolicitar un diálogo con los delHamas en una carta abierta. Elexperto en asuntos del Cercano

Oriente de la SPD, Rolf Mütze-nich, dijo acerca de esto a unaagencia de prensa alemana: “Enla Unión Europea debemos tra-tar el tema de si la prohibiciónde hablar frente a los del Hamasaún tiene sentido. Sin los delHamas, no habrá paz entre lospalestinos e Israel.”

La organización Hamas seha legitimado democrática-mente al ganar las eleccionesparlamentarias de la AutonomíaPalestina por mayoría en el2006, aun cuando ellos no acep-tan ni a la Autonomía, ni a Is-rael, ni tampoco los Contratos

DESESPERADA BÚSQUEDA DE SOLUCIÓN

La propuesta absurda de hablar con los del Hamas

El Hamas aún es considerado por muchos como un legítimo partido político. Ni si-quiera su violento golpe de estado en la Franja de Gaza ha cambiado eso. Aun cuandoen algunas partes se levantan voces que los critican, hay otros que a toda costa quie-ren negociar con ellos.

El nuevo sistema de administracióncomputarizado, está pensado para po-sibilitar un tratamiento más fácil y másefectivo de los pacientes


de Oslo. Sin los del Hamas noexistiría un parlamento palesti-no. En toda otra democracia,sin embargo, los del Hamas ha-brían sido excluidos de las elec-ciones, por ser un hecho anti-constitucional. En la Franja deGaza, en julio de 2007, el Hamasrealizó un golpe de estado paraquedar como único poder, ase-sinando o exiliando a los repre-sentantes oficiales de la AP. Másallá de la pregunta de si el Ha-mas es una organización terro-rista, como lo ven la UE, laONU, EE.UU., e Israel, el diálo-go con el Hamas o, incluso, elreconocimiento de su gobierno“de facto” en la Franja de Gaza,significaría un cambio funda-mental en la política del Cerca-no Oriente.

Quien argumenta a favor delas negociaciones con el Hamas,no parece ser consciente de lasconsecuencias que esto impli-caría. Un reconocimiento delHamas significaría el final delproceso de paz. Israel realizanegociaciones de paz solamen-te con la representación oficialdel pueblo palestino, la OLP. Su

presidente es Mahmud Abbas.El Hamas ni siquiera es miem-bro de la OLP. Los diálogos deIsrael con otros partidos rele-vantes, como el Hamas, tendrí-an como consecuencia que Is-rael debería negociar el estable-cer dos estados palestinosseparados, un estado del Hamasen Gaza y un estado de la OLPen Cisjordania. La alternativasería quitarle a Abbas y a la OLPel estatus reconocido como re-presentación oficial del pueblopalestino, y considerar al Ha-mas como contacto para todoslos asuntos a tratar.

Aquellos que están a favor delos “diálogos con el Hamas” en-tonces, sin embargo, deberíanexplicar como se lograría unapaz entre Israel y los “palesti-nos”, mientras el Hamas, desdeel principio, rechaza las nego-ciaciones con Israel y niega elderecho de existencia del esta-do judío. Las tres condicionesestablecidas también por la UE– el reconocimiento de Israel, larenuncia a la violencia, y laaceptación de los contratosexistentes – hasta la fecha no

han sido aceptadas por el Ha-mas. Los países miembros de laUE, entonces, seguramentetambién deberían trasladar asus representantes diplomáti-cos de Ramalah a Gaza, e idearnuevas maneras de canalizar lassumas millonarias hacia loscientos de proyectos ya en mar-cha, con los cuales ellos le forta-lecen actualmente las espaldasa Mahmud Abbas.

En forma exagerada, se po-dría preguntar si los diálogosde la UE con el Hamas signifi-carían que el estado de Israel,entonces, quizás debería co-menzar a negociar con la frac-ción NPD del parlamento delestado federado de Sajonia, pa-ra combatir el antisemitismo enAlemania. Lo convencional anivel internacional, hasta aho-ra, eran solamente las negocia-ciones con los gobiernos, y nolos “diálogos” con algunos par-tidos elegidos en los respecti-vos parlamentos.

US

CCoommeennttaarriioo:: Buscar el diálogocon todo aquel que tiene comometa matarme, sería algo similara que los cristianos hablaran conel diablo para que no los molestemás. Pero Santiago dice algomuy diferente: “Resistid al dia-blo, y él huirá de vosotros” Israeltampoco tiene otra opción, másque combatir a los del Hamas.Pero el mundo actual está tancorrompido y lleno de mentiras, acausa de su odio contra Israel,que le gustaría sentarse a la me-sa con el enemigo mortal a costade Israel.

CM

Un reconocimiento del Hamas significaría elfinal del proceso de paz. Israel realiza nego-ciaciones de paz solamente con la represen-tación oficial del pueblo palestino, la OLP. Supresidente es Mahmud Abbas. Olmert, Bushy Abbas en la conferencia de Anápolis.


El mundo árabe, durante laoperación militar israelí en laFranja de Gaza, reunió millonesde dólares por medio de mara-tones de donaciones en televi-sión. También, después de es-to, países como Arabia Sauditaprometieron un verdadero di-neral como ayuda inmediata.Eso, sin embargo, no quiere de-cir que los del Hamas cuentancon la buena voluntad de todoslos estados árabes. Aun así, lasvoces críticas aquí presentadasinsinúan, en el mejor de los ca-sos, una tendencia que no re-presenta la tendencia general.Sin problemas se podría com-pilar un artículo que contuvie-ra solamente exclamaciones dejúbilo hacia los del Hamas, pe-ro, aun así, se escucharía algu-na crítica aquí y allá. Podemospresentar aquí sólo un peque-ño recorte.

En general, se puede notarque si bien el mundo árabe pisacon cuidado cuando se trata deIrán, no está nada entusiasma-do ante los esfuerzos iraníes detomar una posición de supre-macía en el Cercano Oriente.Con respecto a esto, por lo me-nos dos de los estados vecinosárabes de Israel se tambaleanen su posición.

Siria tiene la esperanza, porun lado, de que gracias al nuevogobierno norteamericano pue-da tener la oportunidad de lo-grar una conexión con occiden-te. Por otro lado, el soberano

exclusivo de Siria no desechade modo alguno la “tarjeta ára-be”. De modo que, hacia afuera,Assad continúa negociando ca-lladamente con Israel, pero almismo tiempo otorgó una con-decoración estatal a Samir Kun-tar, quien en 1979 fue autor deuno de los atentados terroristasmás crueles en Israel, y quienen el verano de 2008 fue inter-cambiado por los soldados se-cuestrados Goldwasser y Regevpor Israel – quienes fueron de-vueltos en ataúdes. Además, élfelicitó a los líderes del Hamaspor su “victoria contra Israel”,pero en los foros árabes que sehabían reunido a causa de laguerra prácticamente no pro-nunció palabra.

El comentador libanés Char-bel Barkat, quien escribe parael diario kuwaití Dar-el-Seyas-sah, probablemente expresó laopinión de muchos libaneses

que no están contentos por ladominación de su propio paísa través de la milicia del Hiz-bolah dirigida por Irán, peroquienes nunca admitirían esopúblicamente. Barkat acusó alos del Hamas de que, despuésde su supuesta “victoria” en Ga-za, ellos no habían entrado enjuicio consigo mismos despuésde arrastrar a la población deGaza a una guerra con Israel y,con eso, a la desgracia. Con unareticente alusión a su propiopaís, agregó que ellos y otrasorganizaciones terroristas verí-an a los civiles como nuevas ar-mas y que, al hacerlo, no lesimportaría la muerte de muje-res y niños.

Jordania, que durante laoperación militar israelí tam-bién mantuvo silencio por unbuen motivo – la mayoría de lapoblación del reino asmita sonpalestinos –, retiró a su embaja-

DISCUSIÓN SOBRE UNIDAD

Creciente enfado en el mundo árabeUna y otra vez los términos “unidad” y “unanimidad” obsesionan al mundo árabe.A esto, recientemente la BBC le dedicó un foro de discusión en grupo de alto quilate.Lo único en lo que se está de acuerdo, no obstante, es en que no hay acuerdo. Tampo-co con respecto a los del Hamas.

El presidente Mubarak (iz), de Egipto, no tie-ne una opinión positiva sobre los del Hamas


dor de Tel Aviv. Pero como estoocurrió sin ninguna toma deposición, llegó a ser más bienuna concesión a su propia po-blación que una protesta políti-co-diplomática abierta. Más alláde eso, el Rey Abdalah, estable-ció otra señal a través del despi-do del jefe del servicio noticierode su país. Las estrechas cone-xiones de Mohammed Dahabicon el liderazgo del Hamas consede en Damasco, habrían cau-sado discordia. Dahabi forzó eldiálogo jordano con los del Ha-mas para actuar en contra deun eventual contrato de paz en-tre Israel y la Autonomía Palesti-na. Además, él habría otorgadoamplio derecho de manifesta-ción a grupos islamitas, lo queva totalmente en contra de las

tendencias del liderazgo jorda-no, el cual hace ocho años atrásdesterró a la clase dirigente delHamas de su país.

Del hecho de que tampocoel presidente Mubarak, deEgipto, tiene una opinión po-sitiva sobre los del Hamas, tes-tifican sus numerosas palabras,y sus pequeñas y grandes ac-ciones. Esto fue enfatizadocuando el Ministro del Exteriorde Egipto se unió con sus co-legas de Arabia Saudita, Bah-rain, Jordania, Marruecos, Tú-nez y Yemen, en un encuentroen Abu Dhabi. Ellos hicieron unllamado a reconocer y fortale-cer a la OLP, o sea al presiden-te de la Autonomía Palestina,como el “único y legítimo re-presentante de los palestinos”.

También hay enfado en suspropias filas. De acuerdo conel Instituto de Investigaciónde Opiniones palestino, PCPO,los del Hamas también estánperdiendo crédito entre losmismos palestinos. En no-viembre de 2008, el 51,5 porciento de los encuestados aúnapoyaba a los del Hamas, enfebrero de 2009 ya era sola-mente el 27,8 por ciento. El 56por ciento está convencidoque los del Hamas los estándirigiendo en la direcciónequivocada.

Aun así, todos se cuidan deno ponerse demasiado evi-dentemente en contra de sus“hermanos árabes” en la Fran-ja de Gaza.

AN

No es el primer satélite iraníen el espacio, aunque en el 2005los iraníes aun dependían de latecnología rusa, al igual que dela ayuda de ellos en el lanza-miento de su satélite. Tres añosy cuatro meses después, ellosmismos han fabricado un saté-lite, haciéndolo entrar en la ór-bita terrestre con un misil pro-pio, totalmente sin ayuda. Esteavance de la República Islámicade Irán ha causado cierta preo-cupación en occidente. En Is-rael se hizo hincapié en el si-guiente estado de las cosas: Noes el primer satélite de Irán, yaun si la idea es aprovecharlo

para fines de espionaje, quizáslo que es de un significado deci-sivo es más bien su tecnologíade respaldo. Irán ahora ha de-mostrado disponer de misilesde largo alcance, que funcionande lo mejor. Si éstos puedentransportar satélites, entoncestambién pueden transportarotras cosas que traen calami-dad. Si uno, con respecto a esto,recuerda que Irán, en alrededorde dos años, realmente llegará aser un poder nuclear, el futurode Israel no aparece exactamen-te color de rosa.

El desagradable sentimientoen Israel, tampoco mejoró

cuando funcionarios de altorango de los gobiernos de Rusia,China, Francia, Gran Bretaña, eIndia, estuvieron de acuerdocon que el nuevo presidentenorteamericano quisiera hablardirectamente con Irán de susaspiraciones atómicas. El porta-voz de prensa del PentágonoGeoff Morrell, enfatizó nueva-mente, después del lanzamien-to del satélite a principios de fe-brero de 2009, que: “Esto contoda seguridad es una razón pa-ra que estemos preocupadoscon respecto a Irán y a sus in-tentos persistentes de desarro-llar un programa de misiles ba-

PREOCUPANTE

Nuevas posibilidades para Irán a travésdel despegue de un satélite al espacio

Irán festejó el 30 aniversario de la revolución islámica con el despegue de un satéliteal espacio. Durante la cuenta regresiva invocaron a Alá. El occidente reaccionó conpreocupación; en Israel, esta noticia, incluso, ensombreció la novedad de un nuevolanzamiento de misiles en el sur del país.


lísticos con un alcance cada vezmayor.” En Israel, el General deDivisión de reserva Isaak Ben-Israel, anteriormente directorde las autoridades cosmonáuti-cas israelíes, aclaró la proble-mática de la siguiente y categó-rica manera: “Se necesita ener-gía especial y adicional paralanzar un satélite de entre 30 y50 kilogramos al espacio. Eso,aparentemente, fue logrado porIrán, y correspondería, dentrode la atmósfera, al lanzamientode un misil balístico con un ca-bezal explosivo atómico, quepese una tonelada, hasta Euro-pa.” El General de División Ben-Israel enfatizó que el satélite nosería lo alarmante: “Eso es sola-mente una caja. Lo inquietantees la creciente capacidad delanzamiento de misiles balísti-cos de largo alcance.” El direc-tor actual de las autoridadescosmonáuticas israelíes, Zvi Ka-plan, considera verídicos los in-formes sobre el lanzamiento delsatélite iraní. Acerca de eso, dijoal Jerusalem Post: “No estamossorprendidos, porque en la ac-tual era de información y tecno-logía, y en vista de los científi-cos iraníes que estudian en elexterior, ellos pueden adquiriresos conocimientos especializa-dos con facilidad.”

Sólo unos pocos días des-pués, Irán pidió la palabra. Lasdeclaraciones realizadas deberí-an dar que pensar al mundo en-tero, ya que Irán se mostró ce-rrado frente a los intentos con-ciliadores provenientes deWashington. Esto lo documen-tan, por ejemplo, las declaracio-nes del representante del Jefe deEstado Ali Chameini, a los guar-dianes de la revolución. Hojja-

tioleslam Ali Maboudi dijo: “Lossionistas han puesto a Obamaen el poder para ayudar a Amé-rica del Norte en el trato con susactuales desafíos”. “Todo go-bierno tiene “hilos conducto-res”, y los nuestros consisten enel rechazo de la política arro-gante de América del Norte ydel régimen sionista.” Además,Maboudi explicó que: “Resistiral régimen sionista y defender alos pueblos oprimidos es una delas columnas de la revoluciónislámica, y la relación entre Irány América del Norte no cambia-rá a causa de la toma de poderde Obama.” Irán no reconoce elderecho de existencia de Israel,razón por la cual los represen-tantes de ese país, a menudo,sólo hablan del “régimen sionis-ta”. Las relaciones entre Israel yEstados Unidos son tomadascomo tan estrechas en Irán, queno se puede diferenciar entrelas políticas de uno y otro.

AN

CCoommeennttaarriioo:: Aun cuando elnuevo presidente norteamerica-no quiera “hablar” con Irán, esono llevará a nada, ya que la me-ta de ese estado es la extermi-nación de Israel. Llegará el díaen que Irán atacará sorpresiva-mente a Israel, juntamente conGog y Magog, y será juzgadopor Dios (cp. Ez. 38:5ss). Aunsi se llegara a un tipo de acuer-do entre Estados Unidos e Irán,eso a lo sumo sería de índoletáctico de parte de Irán. Israele Irán se oponen diametralmen-te uno al otro, y el trasfondo deesto es de naturaleza espiritualy se encuentra en el mundo in-visible. La lucha contra Israel,finalmente, culminará en que labestia y los reyes de la tierrajuntarán sus ejércitos para ha-cer guerra contra Cristo (cp. Ap.19:19-21). ¡Pero el Señor losvencerá, porque Él es el Señorde todos los señores y el Reyde todos los reyes!

CM

Aun cuando el nuevo presidente norteameri-cano quiera “hablar” con Irán, eso no lleva-rá a nada, ya que la meta de ese estado esla exterminación de Israel. Foto: Obama jun-to al Muro de los Lamentos en Jerusalén.


La información pasó por losmedios de comunicación a me-diados de diciembre de 2008. LaSociedad Portuaria Israelí (IPC),en colaboración con la Comi-sión Israelí de Energía Atómica(IAEC) y la Sección de Energíade las autoridades nacionalesde Protección Nuclear (NNSA),ha puesto en funcionamientoen el puerto de Haifa un inno-vador sistema de detectores,que ya puede ser hallado en di-versos puertos y aeropuertos enEuropa, y en el Cercano y Leja-no Oriente. De aquí en más, to-dos los contenedores que pasenpor el puerto de Haifa, pasaránpor esta esclusa de detectorespara encontrar señales de ra-dioactividad.

Acerca de esto, se dijo en losmedios de comunicación israe-líes, que las autoridades de se-guridad del país dispondrían deciertos conocimientos de posi-bles atentados terroristas en Is-rael. Se tiene el concepto de queel terrorismo internacional es-taría siguiendo una “meta defi-nitiva”: La introducción de unabomba “sucia” a Israel, para rea-lizar un mega-atentado terroris-ta. Sin embargo, la detección dematerial radioactivo en conte-nedores embarcados, tienetambién otra meta. Se sabe queen los últimos años, cada tanto,se ha traído de contrabandomaterial radioactivo de EuropaOriental, para ser vendido en el

mercado negro. Con respecto aesto, se cree que países comoIrán, Pakistán o Yemen, los cua-les disponen de grandes empre-sas de embarcaciones, estaríanparticipando en el mismo.

También, se ha llegado a sa-ber que un sistema de detecto-res de ese tipo, ya hace bastantetiempo está activo en el Aero-puerto Ben Gurion.

Yiftach Ron-Tal, un generalde división de la reserva y presi-dente de la Sociedad PortuariaIsraelí, dijo acerca de esto a laprensa israelí: “Nosotros consi-deramos la instalación de esosdetectores para material ra-dioactivo como un elementoimportante en la seguridad delpuerto, lo que, más allá de eso,contribuirá a que los bienespuedan ser despachados rápi-

damente y sin complicaciones.Esto no solamente es un benefi-cio para la prosperidad de laeconomía israelí, sino que tam-bién protege mucho mejor anuestro país de atentados terro-ristas.”

Los costos de este sistema selos dividieron la Sociedad Por-tuaria Israelí y la Sociedad deEmpresarios del Puerto de Hai-fa. Acerca del monto del mismo,reinó el silencio en los mediosde comunicación. Lo que sí sellegó a saber, sin embargo, esque este sistema de detectoresse basa, en parte, en la tecnolo-gía israelí. El mismo puede en-contrar los más pequeños resi-duos de material radioactivo, ytambién analiza de qué tipo deisótopos radioactivos se trata.

AN

El puerto de Haifa.

HAIFA

Detectores perciben material radioactivo

Haifa es el puerto más activo de Israel. Anualmente, se embarcan allí alrededor de 1,5 millo-nes de contenedores. En el mismo se ha instalado ahora un novedoso sistema de detectores,diseñado para poner fin a las fechorías de una rama terrorista muy específica.

23ACTUALIDADES

Parte II

POR NORBERT LIETHLa ex reina de la leche de Hesse, Christina I, habló acercade sus experiencias en los jardines de infantes y escuelas:“Muchos niños no saben que la manteca proviene de laleche y los chips de las papas. Y si les cuento que esascosas crecen en la tierra, parecería ser el colmo”.1 Losniños sólo conocen lo que tienen frente a sus ojos. Soncarentes en cuanto al contexto y el trasfondo de las cosas.Sucede algo parecido con el manejo de la Santa Palabra.No alcanza sólo con ver lo que está frente a los ojos. Serequiere una mirada más profunda hacia el contexto paraevitar caer en malas interpretaciones.

24 Actualidades

La cuartadispensación de la salvación: la dispensación delos patriarcas

Génesis 12-50: Dios se diri-gió a un único hombre (Abra-ham) para hacerlo portadorde la línea de promesas haciael salvador (Génesis 15:4;17:16-19; Mateo 1:1-2.17). Lalínea de bendición tenía quevenir expresamente por partede su mujer Sara: “Y dijoAbraham a Dios: Ojala Is-mael viva delante de ti. Res-pondió Dios: Ciertamente Sa-ra tu mujer te dará a luz unhijo, y llamarás su nombreIsaac; y confirmaré mi pactocon él como pacto perpetuo pa-ra sus descendientes despuésde él” (Génesis 17:18-19). Mástarde Dios se le apareció al hi-jo de Abraham, Isaac, y al hijode Isaac, Jacob, de maneraparecida, para confirmar lapromesa de la tierra y la ben-dición para todas las naciones(Génesis 12:1-4.7; 26:3-4;28:13; 35:12).

La fe de los patriarcasAbraham recibió la prome-

sa de la nueva tierra reciéndespués de que abandonó supatria, siguiendo las instruc-ciones de Dios. Dios guía pasoa paso y confirma la obedien-cia. “Pero Jehová había dichoa Abram: Vete de tu tierra y detu parentela, y de la casa detu padre, a la tierra que temostraré... Y se fue Abram, co-mo Jehová le dijo; y Lot fuecon él. Y era Abram de edadde setenta y cinco años cuandosalió de Harán… Y apareció

Jehová a Abram, y le dijo: Atu descendencia daré esta tie-rra. Y edificó allí un altar aJehová, quien le había apare-cido” (Génesis 12:1.4.7). Lospatriarcas Abraham, Isaac yJacob reaccionaban ante laspromesas de Dios con fe, cons-truyéndole altares (Génesis12:7-8; 13:4; 26:25; 33:20;35:7). Con esto daban tam-bién una referencia proféticaal futuro sacrificio de Jesús,en quien todas las promesasson el “sí y amén” de Dios (2Corintios 1:20). También el –ordenado, pero no ejecutado –sacrificio de Isaac, el hijo deAbraham, en los montes deMoriah, es una alusión profé-tica a la muerte de Jesús enla cruz en Gólgota, lo quetambién sucedió en Moriah(Génesis 22:2). “Y llamó Abra-ham el nombre de aquel lugar,Jehová proveerá. Por tanto se

dice hoy: En elmonte de Jehováserá provisto” (Gé-nesis 22:14). Su fele fue contada aAbraham por jus-ticia y por eso seconvirtió en amigode Dios (Génesis15:6).

Abraham, padre delos creyentes

El título “he-breos” fue utiliza-do por primeravez en la Bibliapara Abraham(Génesis 14:13).Él fue llamadoprofeta e interce-día ante Dios porotros (Génesis20:7; 18:16-33).Con Abraham porprimera vez le fueadjudicada la jus-tificación por fe a

un pecador. Fue por eso el pa-dre de todos los creyentes. ElNuevo Testamento nombratres veces esta justificación(Romanos 4:3; Gálatas 3:6;Santiago 2:23). “Y se cumplióla Escritura que dice: Abra-ham creyó a Dios, y le fue con-tado por justicia, y fue llama-do amigo de Dios” (Santiago2:23). Abraham recibió unadoble promesa como padre detodos los creyentes:

- Su descendencia sería co-mo el “polvo de la tierra” y “laarena que está a la orilla delmar” (Génesis 13:16; 22:17).Es una alusión al pueblo te-rrenal de Abraham, el pueblode Israel.

- Su descendencia será co-mo “las estrellas del cielo”(Génesis 22:17). Es más unindicio al pueblo espiritual ocelestial, a los creyentes delnuevo pacto, la iglesia.

El “polvo de la tierra” y “la arena que estáa la orilla del mar”, es una alusión al puebloterrenal de Abraham, el pueblo de Israel.

25Actualidades

Los judíos son los hijos deAbraham según la carne(Juan 8:33 ss.). Jesucristo esdescendiente de Abraham(Hebreos 2:17). Nosotros, porel nuevo nacimiento nos con-vertimos en “hermanos” deJesús (Romanos 8:15-17; Efe-sios 3:6). Todos los creyentestambién son hijos de Abra-ham (Gálatas 3:6-9). Dios esel padre de Israel (Isaías 64:7)y padre de todos los hijos deDios (los creyentes, ver Gála-tas 4:6). De ahí que nosotros,la iglesia, estamos emparen-tados con Israel.

El pacto con los patriarcasEl pacto de Dios con Abra-

ham y sus descendientes esun pacto eterno, que no puedeser quebrantado por nada, nisiquiera por la ley (Génesis17:7; Romanos 9:4-5). “Esto,pues, digo: El pacto previa-mente ratificado por Dios pa-ra con Cristo, la ley que vinocuatrocientos treinta años des-pués, no lo abroga, para inva-lidar la promesa” (Gálatas3:17). La circuncisión fue or-denada por Dios. Justificabala pertenencia a Su pueblo yes una señal del pacto conAbraham y sus descendientes,incluso antes que la ley fuesedada (Génesis 17:9-10). Lacircuncisión tiene dos aspec-tos. Uno es que depende de laley, es la “circuncisión de Moi-sés” (Juan 7:22; Hechos 15:1).Éste fue anulado, porque Je-sús es el cumplimiento de to-da la ley: “Porque en CristoJesús ni la circuncisión valealgo, ni la incircuncisión, sinola fe que obra por el amor”(Gálatas 5:6). El otro aspecto

de la circuncisión, que le fuedada a Abraham, confirma lapertenencia al pueblo judío yal pacto de Dios con Abraham.Éste no ha sido abrogado. Esla razón por la que tambiénlos judíos creyentes que ya noestán bajo la ley, hacen cir-cuncidar a sus hijos. Pablomandó a circuncidar a Timo-teo, porque tenía una madrejudía (Gálatas 2:1-5). Diosconfirmó su pacto con Abra-ham frente a Isaac (Génesis26:1-6) y Jacob (Génesis 28).De Jacob surgió Israel (Géne-sis 32:29; 35:10). Sus descen-dientes establecieron las docetribus de Israel (Génesis 49).

El fracaso de los patriarcasPero estos hombres tam-

bién caían cada tanto. Si Diosno los hubiera preservado,Abraham y sus descendientesse hubieran hundido misera-blemente. Fue así que Abra-ham negó a su mujer (Génesis20:1-2). Isaac más tarde actuóde forma parecida (Génesis26:7). Abraham tuvo a Ismaelcon su sierva Agar (Génesis16). Jacob engañó a su her-mano y a su padre y tuvo que

huir (Génesis 27). Su hijo Ju-dá tuvo relaciones con su nue-ra Tamar (Génesis 38). Lasconsecuencias fueron las cri-sis familiares, el silencio porparte de Dios, la pérdida deun tiempo muy valioso y elnacimiento de Ismael comoenemigo de Isaac (Génesis25:18). También de la malaactitud de Lot con sus hijassurgieron los Moabitas yAmonitas (Génesis 19:30-38).Pero Dios muchas veces inter-vino a tiempo. Dios tomó si-tuaciones que eran el resulta-do del pecado de los padrespara hacer una buena obra. AÉl nada le puede sorprender oirritar. El Señor tiene todo ba-jo control – para gloria de sunombre y para enviar a Jesúsal mundo.

La quintadispensación de la historia de la salvación: el tiempo de la ley

La dispensación de la leymosaica llegó hasta Pentecos-tés (Éxodo hasta el Evangelio

Luego de que Israel fuera sacado del cautiverio en Egipto y recibiera la ley, al poco tiempo comenzó a murmurar y quisovolver a Egipto. Foto: El río Nilo.

26 Actualidades

de Juan). Recién en Hechos 2fue culminada. Es por eso quetambién los evangelios perte-necen al tiempo de la ley. Sa-biendo esto, es más fácil en-tender muchas cosas. El tiem-po de Jesús fue una transiciónde la dispensación de la ley ala dispensación de la gracia.La verdad aún no estaba re-velada completamente en losevangelios. Jesús dijo en estesentido: “Pero cuando venga elEspíritu de verdad, él os guia-rá a toda la verdad; porque nohablará por su propia cuenta,sino que hablará todo lo queoyere, y os hará saber las co-sas que habrán de venir”(Juan 16:13). Luego continú-an las cartas de los apóstoles,inspiradas por el “Espíritu deVerdad”, para la iglesia. Noobstante, todo en la Biblia espalabra inspirada por Dios ynos habla y nos exhorta (1 Co-rintios 10:11). Pero muchascosas sólo conciernen a Israel,algunas cosas sólo a las nacio-nes y otras también a la igle-sia. Por ejemplo, Jesús en laoración sacerdotal (Juan 17)ora primeramente por sí mis-mo (versículos 1-5), luego porlos apóstoles (versículos 9-19)y recién al final por la futuraiglesia (versículos 20-26).¿Acaso nos atreveríamos nos-otros a orar: “Padre, glorifíca-me”? (Versículo 1).

Señales especiales de ladispensación de la ley

Dios actuó principalmentecon un único pueblo, parabendecir a todas las nacionesa través del mismo (Mateo1:1-2; Gálatas 3:6-9). Le dio a

Israel (no a las naciones) unnuevo pacto a través de Moi-sés: la ley. Esta ley conllevababendición y maldición (Deute-ronomio 28). La ley, el taber-náculo, el templo, los sacrifi-cios, el sacerdocio, los reyes yprofetas, a fin de cuentas es-taban preparando la salva-ción en Jesús. Dios les regalóun santuario central, primeroel tabernáculo, más tarde eltemplo en Jerusalén. Jesúsfue el fin de la ley, creando pa-ra los hombres el fundamentopara ser justos sin obras. Pormedio de su muerte y su resu-rrección, nadie más debíacumplir la ley. Ya que nadiepodía cumplirla, la ley traíasiempre la muerte. Jesús fueel único que la cumplió com-pletamente. Quien está, pues,en Cristo, ha cumplido la leyy puede vivir eternamente(Romanos 10:4-5; Gálatas3:11-14).

El fracaso de Israel bajo la leyLuego de que Israel fuera

sacado del cautiverio en Egip-to y recibiera la ley, al poco

tiempo comenzó a murmurary quiso volver a Egipto. Israelno podía cumplir con la ley.Finalmente desecharon la tie-rra prometida (Éxodo – Deu-teronomio). Primero fracasócada tribu, una y otra vez, ydespués los gobernadores deIsrael (Josué, y desde Jueceshasta Malaquías). Y al finalfue desechado el Salvadorprometido, Jesucristo, consti-tuyendo un pecado contra elEspíritu Santo. El repetidofracaso tuvo diferentes conse-cuencias. A toda una genera-ción le fue denegada la entra-da a la tierra prometida (Nú-meros 14). La desobedienciallevó a la división del país enun reino del norte y otro delsur (1 Reyes 11:30-33). Una yotra vez las naciones extran-jeras gobernaron el país (losfilisteos, después los asirios,los babilonios, los persas, losgriegos y finalmente los roma-nos). Israel perdió dos veces eltemplo (Jeremías 39: 52). YDios guardó silencio por 400años, desde el tiempo de Ma-laquías hasta la venida de Je-

Una y otra vez las naciones extranjeras gobernaron el país (los filisteos, después losasirios, los babilonios, los persas, los grie-gos y finalmente los romanos). Foto: Ruinas de Roma.

27Actualidades

sús. Después de eso llegó ladispersión de los judíos en to-do el mundo (Lucas 21:20-24).

La ley mosaicaEn el pacto del Sinaí (ley

de Sinaí), o ley mosaica, hay248 mandamientos y 365 pro-hibiciones (613 instruccionesen total), entre los cualestambién están los diez man-damientos. Ahora, no se tratameramente de la voluntad deDios para nuestras vidas através de mandamientos oexigencias. También existenprincipios divinos los cualesson siempre válidos, aún sinla ley mosaica. Aunque no es-tuvieran los diez mandamien-tos, en la Biblia queda claroque el pecado es pecado, queel homicidio es homicidio, queno se puede robar, que eladulterio es una falta, que nohay que aprovecharse del pró-jimo, que sólo hay un Dios,etc. Dios ya juzgó a los hom-bres antes de la ley en lo querespecta a esta verdad (porejemplo en el diluvio, en laconfusión de lenguas en Ba-bel, en la destrucción de Sodo-ma, etc.). Además, es posibleque las personas llevaran unavida justa y agradable a Diosantes del pacto del Sinaí. Lovemos por ejemplo en Abel(Hebreos 11:4), Enoc (Hebreos11:5), Noé (Génesis 6:9), Job(Job 1:8), Abraham (Santiago2:23) o Lot (2 Pedro 2:7). Conesto vemos que frente a la au-sencia de la ley mosaica elhombre no tiene por qué viviren “anarquía”. La santa vo-luntad de Dios y sus princi-pios valen en cualquier tiem-po, antes y después de la ley.La ley fue añadida para untiempo de salvación especial(Gálatas 3:19). Sirvió a Israelcomo un instructor que dirigehacia Cristo (Gálatas 3:24).

¿Los apóstoles contradicen a Jesús?

Jesús dijo en el sermón delmonte: “No penséis que he ve-nido para abrogar la ley o losprofetas; no he venido paraabrogar, sino para cumplir.Porque de cierto os digo quehasta que pasen el cielo y latierra, ni una jota ni una tildepasará de la ley, hasta que to-do se haya cumplido. De ma-nera que cualquiera que que-brante uno de estos manda-mientos muy pequeños, y asíenseñe a los hombres, muy pe-queño será llamado en el reinode los cielos; mas cualquieraque los haga y los enseñe, ésteserá llamado grande en el rei-no de los cielos. Porque os di-go que si vuestra justicia nofuere mayor que la de los es-cribas y fariseos, no entraréisen el reino de los cielos” (Ma-teo 5:17-20).

Pero el apóstol Pablo expli-ca entre otras cosas: “Porqueel pecado no se enseñoreará devosotros; pues no estáis bajo laley, sino bajo la gracia” (Ro-manos 6:14). “Así tambiénvosotros, hermanos míos, ha-béis muerto a la ley… Peroahora estamos libres de laley…” (Romanos 7:4.6). “Por-que el fin de la ley es Cristo,para justicia a todo aquel quecree” (Romanos 10:4). “Abo-liendo en su carne las enemis-tades, la ley de los manda-mientos expresados en orde-nanzas…” (Efesios 2:15).“Porque si lo que perece tuvogloria, mucho más glorioso se-rá lo que permanece” (2 Corin-tios 3:11). Más allá de eso, Pa-blo expuso que ya no estamosbajo la instrucción de la ley(Gálatas 3:24-25). Y utilizó aAgar, la sierva de Abraham ymadre de Ismael, como ima-gen de la ley y a Sara y su hi-jo Isaac como imagen de la li-

bertad en el Espíritu (Gálatas4:21-31). “Mas ¿qué dice laEscritura? Echa fuera a la es-clava y a su hijo, porque noheredará el hijo de la esclavacon el hijo de la libre” (Gála-tas 4:30).

La carta a los Hebreos ex-plica el primer pacto bajo laley, el cual es sustituido por elsegundo, el nuevo pacto en Je-sús (Hebreos 8:6-7). El primerpacto está “anticuado”, “pasa-do de moda” y “desaparecien-do” (Hebreos 8:13). Y en He-breos 13:9-13 los judíos con-vertidos son llamados aabandonar la tradición judíade ritos y ceremonias legales.¿Cómo concuerda eso con lodicho de Jesús en el sermóndel monte (Mateo 5:18-19)?

La ley de una determinadadispensación de la salvación

“Y la escritura no puede serquebrantada” (Juan 10:35). ElNuevo Testamento recalca ex-presamente que estamos obli-gados a guardar toda la ley(Gálatas 3:10; 5:2-4; Santiago2:10). Si pensamos que aúnestamos bajo la ley, estaría-mos obligados a cumplirla ensu totalidad. No podríamosexcluir guardar el día de repo-so o la circuncisión, sino queestaríamos bajo el castigo dela ley. Justamente este hechoes el que utilizan los autoresdel Nuevo Testamento comoargumento para decir que yano estamos bajo la ley. Debe-mos tener en cuenta que laley mosaica perteneció a unadeterminada dispensación dela salvación. Es el pacto delSinaí con Israel (Éxodo 20,1-2ss.; 24:7). Los gentiles no po-seían esta ley (Romanos 2:12;9:30). “No ha hecho así conninguna otra de las naciones;y en cuanto a sus juicios, nolos conocieron” (Salmo

147:20). Esa también es la ra-zón por la cual los judíos sonllamados al arrepentimientoen Hechos: tenían la ley (He-chos 2:38; 3:19). Los gentilesen cambio fueron llamados di-rectamente a creer (Hechos10:43-44; Efesios 1:13). Israelencuentra la fe por el arre-pentimiento, los gentiles en-cuentran el arrepentimientopor la fe.

A través de la ley del Sinaí,Dios obró especialmente conel pueblo de Israel. Antes deeso no hubo cosa semejante.El señor Jesús mismo vinoprimeramente sólo a los judí-os y les habló a ellos (Mateo15:24). Se trató primeramentede su llegada como Mesías pa-ra Israel y del surgimiento desu reino en Israel.

Cumplimiento de la ley en Jesús

El nuevo pacto entró en vi-gor con la muerte y resurrec-ción de Jesús.Fue al mismotiempo el co-mienzo de unanueva dispensa-ción en la histo-ria de la salva-ción: “Porquedonde hay testa-mento, es necesa-rio que interven-ga muerte deltestador. Porqueel testamento conla muerte se con-firma; pues no esválido entre tan-to que el testadorvive” (Hebreos9:16-17). Por esoel Señor institu-yó la santa cenaantes de sumuerte (Mateo26:6-28), por elnuevo pacto.

Jesús demostró por sus pa-labras en Mateo 5:17-20, quees imposible entrar en el rei-no de los cielos por la ley. Ade-más la palabra “ley” en Mateo5:18 se refiere a todo el Anti-guo Testamento. Todo el Anti-guo Testamento fue y es cum-plido por Jesús.

Para aquellos judíos queno creen en Jesús, la ley man-tiene su completa validez, se-rán juzgados por la ley y esta-rán eternamente perdidos(Mateo 5:18). La Biblia diceclaramente que por las obrasde la ley nadie es justificadoante Dios (Romanos 3:20.28;Gálatas 2:16; 3:10; Apocalip-sis 20:12-15). Por eso los per-didos serán juzgados segúnApocalipsis 20 por sus obras yno por la fe. Los gentiles queno están en Cristo y no tienenley, están perdidos sin ley,porque tienen la conciencia(Romanos 2:11-16; 1 Timoteo1:7-11). Pero aquellos que es-

tán en Jesucristo, ya no estánbajo la ley, sino bajo la gracia.Su justicia es superior a la delos escribas por lejos (Mateo5:20). Es Jesús quien sobrepa-sa la ley. “Porque el pecado nose enseñoreará de vosotros;pues no estáis bajo la ley, sinobajo la gracia” (Romanos6:14).

La revocación del pacto delSinaí la dispensación de laiglesia no significa que la vo-luntad de Dios ya no es váli-da. Estamos llamados a lacompleta ley de la libertad,pero debemos ser hacedoresde la Palabra de Dios (Santia-go 1:25). Según la ley de la li-bertad seremos juzgados(Santiago 2:12). Recibimosuna ley real, “amar a nuestroprójimo como a nosotros mis-mos” (Santiago 2:8; Gálatas5:14). Quien ama a Dios noquerrá entristecerle. Tomarásu palabra en serio y no ten-drá otros dioses a su lado. Y

quien ama a suprójimo, tampocoquerrá hacerle mal(Romanos 13:9-10).Estamos llamadosa la obediencia porla fe en el nombrede Jesús (Romanos1:5) y sometidos aÉl conforme a laley, sin estar bajola ley del Sinaí (1Corintios 9:20-21;Gálatas 6:2).

Lea más acercade la sexta dispen-sación de la histo-ria de la salvaciónen la próxima edi-ción.1 Focus, 3/2008, S. 40

28 Actualidades

El Monte Sinaí donde el pue-blo de Israel recibió los man-damientos.

Vivimos en una época en lacual la humanidad, como nuncaantes desde el comienzo de suhistoria, ha llegado al apogeo desu autodeterminación. Hoy endía, el ser humano está en condi-ciones de aspirar a soluciones glo-bales para sus problemas. Pero elDios que se reveló a través de SuHijo Jesucristo, es excluido de labúsqueda de respuestas a las pre-guntas y a los problemas de lahumanidad. Los responsables delas decisiones en las ciudades, enlos estados federales, en los paí-ses y organizaciones internacio-nales, ni siquiera piensan en pe-dir Su consejo o en guiarse porSus leyes. Prefieren ir por suspropios caminos, porque piensan:“No nos ve Jehová” (Ez. 8:12). Y:“¿Qué sabe Dios? ¿Cómo juzgaráa través de la oscuridad? Las nu-bes le rodearon, y no ve; y por el

circuito del cielo se pasea” (Job22:13-14).

En ninguna otra parte esapostura es defendida más desca-radamente que en el área de laeconomía. ¿Por qué será ése elcaso? La mejor manera de com-prender el efecto revolucionarioy apocalíptico de la economía so-bre la rebelión de la humanidadcontra Dios, es viéndola como loque realmente es, es decir, unareligión global. En su forma ac-tual de globalización, es menosuna disciplina científica que unaforma de brujería. Naturalmen-te que ciertos principios econó-micos tienen su justificación. Pe-ro, la mayoría de las teorías ma-cropolíticas de la economía, lascuales han sido tomadas comobase de sus decisiones por mu-chos gobiernos, al fin y al caboson solamente teorías sin conse-

cuencias en la práctica. Ningu-na de ellas puede ser aplicadaen forma tan bien calculada quepueda llevar a resultados deter-minados en el futuro.

Aun así, en la actualidad, elmundo entero espera las artes demagia de algún gurú de la econo-mía, de la figura moderna del fal-so profeta. De este modo, tam-bién, se han presentado TimothyGeithner, Paul Volcker, RobertRubin, Larry Summers y LauraTyson, los nuevos y muy avispa-dos consejeros de la economía delgobierno de Obama, para apunta-lar el edificio tambaleante de laeconomía norteamericana. Susrecomendaciones con respecto alas diversas medidas de remiendopolítico-económico, están pensa-das como un aporte para vencerlos profundos problemas de Amé-rica del Norte. Pero, posiblemen-

29Actualidades

ECONOMÍA GLOBALDioses que se tambalean

y titubean – Parte 2“No haréis para vosotros ídolos, ni escultura, ni os levantaréis estatua, ni pondréis en vuestra tierrapiedra pintada para inclinaros a ella; porque yo soy Jehová vuestro Dios” (Lv. 26:1).

ECONOMÍA GLOBALDioses que se tambalean

y titubean – Parte 2

te, estos expertos no son muchosmejores que aquellos consejerosignorantes del tiempo del ReyNabucodonosor. Y existen otrosexpertos que deben tratar de do-minar los desafíos globales. Ellosinventan soluciones, pensadaspara ayudar al mundo a volver alcamino de la paz y del bienestar.La mayoría de estos intentos, seapoyan en la idea de que el bien-estar del futuro puede ser produ-cido a voluntad o, incluso, por ar-te de magia. A todo esto, los peca-dos y excesos del pasado no sontomados en consideración. Perolas cosas no son tan sencillas,porque Dios no puede ser burlado(Ga. 6:7). Él dice que el ser huma-no cosecha lo que siembra. Esaley es válida para la vida espiri-tual de una persona, pero tam-bién para el mundo en el cual vi-vimos. Si los responsables de lasdecisiones políticas y los expertosen economía desprecian esta ex-hortación, se convierten en “pro-fetas insensatos”. Con respecto alos ambiciosos planes de esas per-sonas, Dios dice: “No hay más que

yo; yo Jehová, y ninguno más queyo, que formo la luz y creo las ti-nieblas, que hago la paz y creo laadversidad. Yo Jehová soy el quehago todo esto” (Is. 45:6-7).

EL CAMBIO VENDRÁ EN EL MILENIO.

En la actual era de la salva-ción, el “príncipe de los aires” to-davía reina sobre la tierra. Aun-que Dios se encuentra en Su tro-no y Jesucristo a Su diestra,Satanás continúa teniendo unagran influencia en el mundo. Porsupuesto que también aquí esDios quien prevalece, porque,después de todo, es Él quien poney saca a los que gobiernan (es de-cir, Él también permite estosacontecimientos). Aun así, Sata-nás todavía puede atraer a los se-res humanos con los “reinos delmundo y la gloria de ellos” (Mt.4:8). Nabucodonosor, el potentadopagano más famoso, de quien noshabla la Biblia y quien es repre-sentado en el libro de Daniel co-mo cabeza de oro, finalmente se

doblegó delante del Dios verdade-ro. Después de que perdió su po-der y fue disciplinado por sieteaños, a causa de su actitud arro-gante, volvió en sí y confesó:“Ahora yo Nabucodonosor alabo,engrandezco y glorifico al Rey delcielo, porque todas sus obras sonverdaderas, y sus caminos justos;y él puede humillar a los que an-dan con soberbia” (Dn. 4:34). Laexperiencia de este rey nos sirvecomo profecía de los siete años detribulación, que aún se encuen-tran en el futuro. Al final de losmismos, la humanidad tambiéntendrá que admitir que el obrarde Dios es correcto y que Sus ca-minos son justos.

En el milenio se impondrá unsistema económico nuevo, levan-tado sobre doctrinas totalmentenuevas. Las reglas que regiránentonces, sin embargo, no seránnuevas, sino que ya están conte-nidas en la Biblia. Las mismas seapoyan en la única estrategia se-gura y fidedigna, cuyo elementodecisivo es un pequeño versículobíblico, consistente en cinco pala-

30 Actualidades

Hoy en día, el ser humano está en condiciones de aspirar a soluciones globales para sus problemas. Pero el Dios que se reveló a través de Su HijoJesucristo, es excluido de la búsqueda de respuestas a las preguntas y a los problemas de la humanidad. Foto: Unión Mediterránea

bras, que se encuentra en 1 Co-rintios 13:8: “El amor nunca dejade ser.” Los dos mandamientos re-ales, son ampliaciones de estafrase doctrinal (cp. Mt. 22:35-40).Uno de estos mandamientos serefiere a Dios y el otro a nuestroprójimo, y sin acepción de perso-nas (Stg. 2:9). Cuando el Señorvenga otra vez y restaure todaslas cosas (Hch. 3:21; Mt. 17:11), elmundo, bajo Su gobierno, se basa-rá en estos mandamientos realesy no en las máximas económicasactuales, en cuyo centro se en-cuentra el ego humano. Lamenta-blemente, este sobre-énfasis delego humano, en la actualidadtambién es defendido por algunosconocidos personajes que se dicenser cristianos.

¿Reconocemos los actualesdioses de madera y de piedra?Ellos posiblemente se escondandetrás del aparentemente muydesarrollado ideario de nuestrotiempo, y por eso son aún más en-gañosos. No obstante, esos ídolosson tan arrogantes en su efecto ytan mortales como siempre. Pode-mos servir a Dios, o a las rique-zas, aquel poder impulsado por eldinero y receptáculo de toda for-ma de idolatría. Todos hemos es-cuchado ya, muchas veces, las pa-labras de Mateo 6:24: “Ningunopuede servir a dos señores; porqueo aborrecerá al uno y amará alotro, o estimará al uno y menos-preciará al otro. No podéis servira Dios y a las riquezas.” Pero,¿comprendemos el verdadero sig-nificado de las mismas para elmundo en el cual vivimos? Esteversículo habla de una contradic-ción, que tiene como consecuenciaun gran conflicto y finalmenteuna maldición. Nosotros podemosdecidir servir al único y verdade-

ro Dios, pero igualmente el otrodios, el falso, trata de ganarsenuestro afecto. Sucede, con dema-siada facilidad, que nuestras mi-radas se dirigen una vez haciauno y otra vez hacia el otro. Auncuando tengamos las mejores in-tenciones y sirvamos a Dios conmucha devoción, siempre es sóloun pelito lo que nos distancia dela idolatría, y a veces somos infie-les a Dios aunque sea por unafracción de segundo. Pero, unarrepentimiento sincero y uncambio de actitud nos pueden li-brar de nuestros pecados.

Finalmente, llegará para lahumanidad un tiempo en el cualsus ídolos de oro y de plata termi-narán en la calle. “Aquel día arro-jará el hombre a los topos y mur-ciélagos sus ídolos de plata y susídolos de oro, que le hicieron paraque adorase, y se meterá en lashendiduras de las rocas y en lascavernas de las peñas, por la pre-sencia formidable de Jehová, ypor el resplandor de su majestad,cuando se levante para castigar latierra” (Is. 2:20-21). Esta profecíaconcuerda con el acontecimientoque el apóstol Juan describe enApocalipsis 6:15, con las siguien-tes palabras: “Y los reyes de la tie-rra, y los grandes, los ricos, loscapitanes, los poderosos, y todo

siervo y todo libre, se escondieronen las cuevas y entre las peñas delos montes.”

Cuando Jesús habló del con-traste entre Dios y las riquezas,los discípulos se inquietaron mu-cho, porque les pareció que elabismo entre los dos era insupe-rable. Más adelante, Jesús solu-cionó esa contradicción. “EntoncesJesús dijo a sus discípulos: Decierto os digo, que difícilmente en-trará un rico en el reino de los cie-los. Otra vez os digo, que es másfácil pasar un camello por el ojode una aguja, que entrar un ricoen el reino de Dios. Sus discípu-los, oyendo esto, se asombraron engran manera, diciendo: ¿Quién,pues, podrá ser salvo? Y mirándo-los Jesús, les dijo: Para los hom-bres esto es imposible; mas paraDios todo es posible” (Mt. 19:23-26). Por eso, pongamos nuestraconfianza en aquel Dios paraquien lo imposible es posible, y enla salvación que Él nos ha obse-quiado en Su Hijo Jesucristo.

WILFRED J. HAHN

Traducido del inglés por: Brigitte Hahn;

publicado por primera vez en Midnight

Call 04/09 bajo el título:“Modern Redis-

covery: Idols That Topple & Totter” (Re-

descubrimiento Moderno: Ídolos que ti-

tubean y se tambalean).

31Actualidades

¿Reconocemos los actuales dioses de maderay de piedra? Ellos posiblemente se escondandetrás del aparentemente muy desarrolladoideario de nuestro tiempo, y por eso son aúnmás engañosos.

En Filipenses 4:4 dice categó-ricamente: “Regocijaos en el Se-ñor siempre. Otra vez digo: ¡Rego-cijaos!”

El gozo es un maravilloso re-galo de Dios, es como un día res-plandeciente de verano despuésde las casi interminables nochesfrías. Las sombras amenazadorastienen que desintegrarse ante elbrillo de la luz. Impulsos de vidatrascienden de ello, dando calor,levantando y sanando. Echa fue-ra la oscuridad, la letargia, esegris-en-gris de la rutina diaria yde los hábitos. Seca lágrimas yproduce sonrisas como por arte demagia en un rostro cansado o,también, entumecido por el dolor(cp. 2 Co. 6:10). El gozo es algomaravilloso, porque es muy con-tagioso y motivante. Por esta ra-zón, Dios prácticamente nos da laorden: “Gozaos con los que se go-zan…” (Ro. 12:15). ¡El gozo es elcriterio del cielo!

Con nuestra alegría, fundadasobre una base totalmente huma-na, no llegamos muy lejos. Nues-tra alegría no tiene ni calidad niintensidad que permanezcan. Loque ayer me hizo sentir una granalegría, o me hizo sentirme con elmejor humor y con euforia, hoypuede haber descendido ya en vo-lumen y en fuerza.

Nuestra alegría no es constan-te, está determinada por erroresy fluctuaciones, está sujeta aldesgaste y a la desintegración através de la rutina diaria. Nues-tra alegría se ve invadida porotros acontecimientos y, además,

depende denuestros sen-timientos.

El gozo deDios, provenientede Él, en Él y conÉl, es totalmente dife-rente. Es una alegría quetiene a Jesucristo (y no a nos-otros mismos) por centro. Es poreso que el gozo de Dios es total-mente diferente, porque tieneuna naturaleza diferente, una ba-se diferente y un origen diferente.

El gozo de Dios proviene de laeternidad, y por eso tiene unaconsistencia y un valor eternos.No puede desgastarse. Es unaalegría que, en medio de las prue-bas, del dolor y aun de la muerte,le da el honor a Dios y glorificaSu nombre. Es una alegría con lá-grimas, muchas veces con lágri-mas amargas (cp. 2 Co. 6:10; Col.1:24). ¡Es por eso que “el mundo”no lo conoce, ni lo puede compren-der! El gozo de Dios no provienede la naturaleza humana, ni dereacciones humanas. Es divino y,por eso, sobrenatural. Es una ale-gría que solamente puede ser ha-llada en Dios, la cual Él obsequiacomo una valiosa dádiva. El gozode Dios tiene dimensiones, cuali-dades y cantidades desconocidaspara nosotros. Descansa en símismo y se mantiene sin cambio,porque Dios mismo no cambia,porque eternamente Es.

Cuando las Sagradas Escritu-ras nos dicen: “Regocijaos en elSeñor siempre”, es como si un pa-dre, lleno de amor, le pidiera a

Sus hijos que confí-en y crean en Él, que ha creadoalgo que sobrepasa aun nuestrasexpectativas más extravagantes.

Es una petición amable:“¡Aténganse a Mi promesa! ¡Con-fíen en Mí! ¡Crean en Mí! ¡Uste-des pueden alegrarse!”

Con la repetición de la pala-bra: “¡Regocijaos!” se logra, decierto modo, una acentuación es-pecial. Es especialmente acentua-do, resaltado y valorado: “Y otravez digo: ¡Regocijaos!”

El pedido insistente de Diosde nuestra confianza, de nuestrogozo – aun cuando todavía notengamos nada concreto delantenuestro de lo cual podamos ale-grarnos – casi se convierte en unaexigencia, en una orden: “¡Alé-grense de una buena vez!”

Dios ahora nos da la orden:“No miren la limitación humana,no miren su encierro en lo tradi-cional, ni las circunstancias ad-versas ni las dificultades.”

Después de todo, Dios tieneuna perspectiva totalmente dife-rente de la que tenemos nosotros.Él tiene una perspectiva amplia,en un mundo que está escondi-do de nosotros. ¡Él es el Panto-

32 Actualidades

¡Alégrense!“Estad siempre gozosos” (1 Ts. 5:16). “Por lo demás, hermanos, gozaos en el Señor. A mí nome es molesto el escribiros las mismas cosas, ypara vosotros es seguro” (Fil. 3:1). “Regoci-jaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos!” (Fil. 4:4).

crator, el que todo lo gobierna, elTodopoderoso!

¡Y como el que ve el pasado, elpresente y el futuro, Dios nos lla-ma, a los que en cierto sentido so-mos ciegos, a creer en Él, a con-fiar en Él, y a alegrarnos por losacontecimientos que no – o aunno – podemos distinguir!

¡Este obsequio que nos ha sidoprometido, pero que todavía estáescondido, es tan absolutamenteexistente como Dios es existente!

Su promesa y Su dádiva ya es-tán ahí: ¡Por eso debemos ale-grarnos!

El grado de nuestro gozo porel regalo aún escondido de Dios,muestra el grado de nuestra fe yde nuestra esperanza.

Quien no espera nada, y sola-mente da vueltas alrededor de símismo y de sus propios intereses,no recibirá nada, sino que queda-rá vacío. Es y será siempre el

hambriento, el que todo locuestiona, el insatisfecho.

¡Quién todo lo espera y seniega a sí mismo en el proce-so, recibirá gran galardón!

Dios cumplirá Su prome-sa más allá de toda peticióny de toda comprensión.

¡Nosotros somos herede-ros de Dios y, para Su gloria,podemos, debemos y tenemosque gozarnos!

¡No podemos sino hacer-lo! Es la nueva naturalezadel ser humano nacido denuevo. Porque: Si alguien eneste mundo tiene razón paraestar alegre, ése es el cristia-no. ¡El cristiano puede y de-be reírse de todo corazón, yalegrarse como un niño! ElSalmo 65:9 lo expresa muybien: “Tú haces alegrar lassalidas de la mañana y de latarde.” Y en el Salmo 126:3

se nos muestra,inequívocamente,la causa de nues-tro gozo, del “te-ner que alegrar-nos”: “Grandescosas ha hechoJehová con nos-otros; estaremosalegres.”

Por esta razón,Dios le dice a us-ted, a mí, y a todosnosotros: “Regoci-jaos en el Señorsiempre. Otra vezdigo: ¡Regocijaos!”(Fil. 4:4).

Dr. M. Peschutter

33Actualidades

¡El cristiano puede ydebe reírse de todo co-razón, y alegrarse co-mo un niño!

Y la Biblia sigue teniendo la razón

Una y otra vez es sorprendente,pero no fuera de lo común, que la Bi-blia también sea confirmada por laciencia y la arqueología.

En una transmisión científica, sehizo mención de una pizarra de escri-tura babilónica con el siguiente co-mentario:

“Pizarra babilónica confirma unafigura bíblica

Nebo-Sarsequim – así se llama elfuncionario del tiempo babilónico, aquien el profeta Jeremías describe enel Antiguo Testamento. Una pizarrade arcilla insignificante, que recien-temente fue decodificada, ahora con-firma que ese funcionario del ReyNabucodonosor realmente habríaexistido.

Si bien existen algunas pruebashistóricas de otras figuras antiguotestamentarias, el descubrimientoaccidental hecho por un científico vie-nés en el “British Museum” en Lon-dres aún así es extraordinario.”

El mencionado Nebo-Sarsequimse menciona en Jeremías 39:3: “Y en-traron todos los príncipes del rey deBabilonia, y acamparon a la puertade en medio: Nergal-sarezer, Sam-gar-nebo, Sarsequim el Rabsaris,Nergal-sarezer el Rabmag y todos losdemás príncipes del rey de Babilo-nia.” Este hombre es mencionado enel correr de la conquista de Jerusalény de la destrucción del templo a ma-no de los babilonios. A través de esto,las palabras profetizadas a través deJeremías se confirmaron. El Rey Se-dequías fue tomado cautivo y el tem-plo ardió en llamas. De ahí que eldescubrimiento del nombre del rab-saris del rey de Babilonia, en el con-texto del cumplimiento de la profecíabíblica, no deja de ser interesante. LaPalabra de Dios es absoluta verdad ytodo se ha cumplido al pie de la letra,y se cumplirá en un ciento por ciento.

N. L.

34

Las autoridades creen quela red tiene vínculos con al-Qaeda y con grupos terroristaslocales, dijo la agencia oficialde noticias, MAP. Un total de32 personas fueron arrestadasen la redada, dijeron los perió-dicos marroquíes.

Marruecos también eliminóal partido islámico, Al Badil AlHadiari, debido a que algunosmiembros estaban vinculadoscon la red, dijo el Ministro delInterior. La red juntaba dineroa través de huelgas, a travésde la venta de artículos roba-dos, y a través de las contri-buciones de sus miembros,dijo el ministro.

El grupo había armado uncomplot para asesinar minis-tros del gabinete, oficiales delejército, y miembros de la co-munidad judía, dijo el ministro.Sólo unos pocos miles de judí-os aún viven en el reino; mu-chos han emigrado hacia Israelu otras partes.

-Philadelphia Inquirir,22 de febrero de 2008, pg. A17

Casi el 99% de la po-blación marroquí es musul-mana, pero como muestraeste reporte, la inteligenciagubernamental descubrió ytuvo éxito en desmantelaruna red terrorista que

apuntaba hacialos ministros delgobierno y hacialos miembros dela comunidad ju-día. Esto es sig-nificativo, ya quelos judíos sonapenas el 0,2%de la poblaciónde Marruecos.

Pese a que el 99% esmusulmán, Marruecos nopuede darse el lujo de des-acreditarse frente a la UniónEuropea. En la actualidad sellevan a cabo negociacionespara establecer una UniónMediterránea. Esto nos per-

mite apreciar nuevamenteque el Imperio Romano sedeja ver cada vez más. Ma-rruecos es un vínculo entrelos árabes musulmanes y el“iglesismo” europeo.

MARRUECOS

Se detiene complot de terrorEl gobierno marroquí dijo haber desmantelado una red terro-rista que planeaba asesinar a los ministros del gabinete y a losmiembros de la comunidad judía marroquí

“El gobierno ha cometido untremendo error de cálculo conlos costos reales de la inva-sión”, dijo Joseph Stiglitz, exEconomista en Jefe del BancoMundial. Joseph Stiglitz contra-dijo los argumentos presenta-dos por el ex consejero econó-mico de la Casa Blanca, La-wrence Lindsey, el cual dijoque la guerra de Irak habíadesarrollado positivamente laeconomía estadounidense. Laguerra probablemente conti-nuará hasta 2010 al costo deotros 500.000 millones, y el re-sultado será muy negativo pa-ra la economía global.

-Neuss Grevenbroicher Zeitung,28 de febrero de 2008, pg. A5

En forma lenta pero se-gura estamos testificandoque la fuerza militar ya no

puede lograr la paz. Basán-donos en el entendimientomundano, sólo a través de la

diplomacia, lanegociación y lalibertad econó-mica se puedeinstituir un ciertotipo de paz. Estoestá de acuerdocon la Escritura,la cual claramen-te declara que laeconomía globales la clave parala paz del mun-do. Pero debe-mos agregar queal final, el globa-lismo con todas

sus ventajas será destruido:“Los mercaderes de estascosas, que se han enriqueci-do a costa de ella, se para-rán lejos por el temor de sutormento, llorando y lamen-tando, y diciendo: ¡Ay, ay,de la gran ciudad, que esta-ba vestida de lino fino, depúrpura y de escarlata, yestaba adornada de oro, depiedras preciosas y de per-las! Porque en una horahan sido consumidas tantasriquezas. Y todo piloto, y to-dos los que viajan en naves,y marineros, y todos los quetrabajan en el mar, se para-ron lejos” (Apocalipsis18:15-17).

IRAK

Costos de guerra se estiman en 3 billonesSegún el ganador del Premio Nobel, el economista estadounidense Joseph Stiglitz, el costo dela guerra de Irak se estima en más de 3 billones de dólares.

Comunidad Judía marroquí.

Una encuesta anual de laBBC sobre la opinión en cuan-to a diversos países encontróque la mayoría de los entrevis-taron (54%) dio una opiniónnegativa sobre la influencia deIrán en los asuntos globales, eIsrael le siguió con un 52%.

Irán ha sido fuertemente cri-ticado por su programa nucleary su apoyo al terrorismo. Israel,por su lado, ha sido criticadopor sus ataques sobre los pa-lestinos y la guerra de 2006 enel Líbano.

Pakistán es el país queentra en tercer lugar en laencuesta.

La opinión internacionalsobre Estados Unidos parecehaber mejorado un poco, yaque el 35% de los entrevis-tados manifestó una opiniónpositiva, superando el 31%del año pasado.

La BBC citó a expertos quedijeron que la inminente salida

del Presidente Bush, cuya gue-rra sobre el terror ha demostra-do ser impopular tanto en elextranjero como en la propianación, puede haber afectadolas opiniones.

Según la entrevista, lasperspectivas negativas sobreIsrael han decrecido un pocoen la Europa Occidental, Sud-américa, Turquía e incluso enlos Emiratos Árabes Unidos.Pero hubo un aumento entrelos estadounidenses, con un39% que supera el 33% ante-rior, haciendo que la poblaciónprácticamente quede divididaen 2, con un 43% que opina afavor de la nación, y un 39%que opina en contra.

La encuesta entrevistó a17.457 personas de 34 países,y se llevó a cabo entre octubrey enero. No se dio un margende error.

-virtualjerusalem.com,2 de abril de 2008-06-27

Basándonos en los in-formes de los medios, pa-recería lógico que Irán seael país con menor popula-ridad. Pero colocar a Israelen segundo lugar, despuésde Irán, es algo realmentesorprendente. La contribu-ción de los científicos is-raelíes para el beneficio detodo el mundo, particular-mente para USA, deberíacolocar a Israel en la cate-goría de las naciones máspopulares del mundo. Conesto vemos una vez másque Israel es diferente. Noimporta en realidad lo quehaga o deje de hacer, Is-rael es una nación judía, ylos judíos seguirán siendodiscriminados. ¿Cuál es larazón? Encontramos la res-puesta en la declaración deJesús, “La salvación es delos judíos” (Juan 4:22).Debido a que el mundo

colectivamente rechaza lasalvación a través de Jesu-cristo, el judío, no es desorprenderse que el mundorechace a Israel, ya que laabrumadora mayoría recha-za la salvación que viene através de Jesucristo, elprincipal judío de todos lotiempos.

35Noticias del Mundo

UBS, el banco más gran-de, que en una época era si-nónimo de seguridad e inver-siones confiables, ahora tienela infame distinción de ser elprincipal perdedor del mundoluego de perder 37.400 millo-nes de dólares (24.000 millo-nes de euros).

Pero los políticos y losprincipales oficiales bancarios

han realizado grandes es-fuerzos para decir que losdolores del UBS no son sin-tomáticos de una enferme-dad que afecte todo el siste-ma financiero.

El Ministro de Finanzas,Hans-Rudolf Merz, ha dichoen repetidas oportunidades enlas semanas recientes que nohay por qué entrar en pánico

a pesar de las abultadas pér-didas del UBS y de su similarCredit Suisse.

“Ciertamente, la firmeza deambas instituciones se ha de-bilitado, pero se debe notarque nuestro sistema financierocomo un todo ha permanecidoestable”, dijo Merz en un dis-curso a la Swiss Funds Asso-ciation el día jueves.

“Con este trasfondo, no sepuede hablar de una crisisbancaria en Suiza”.

La Swiss Federal BankingCommission (EBK), que tieneel encargo de asegurarse quelos bancos del país satisfaganlos requisitos regulares, reco-noció que debería haber actua-do mejor antes que el UBS re-velara sus pérdidas.

ISRAEL

Competición de menor popularidad:Irán primero,Israel segundoIsrael quedó en segundo lugar, luego de Irán, en una encuesta con respecto a las naciones menos populares del mundo.

SUIZA

¿Crisis? ¿Qué crisis? dicen financistas suizosLos ministros y los financistas suizos están luchando para asegurarle a los mercados y a losciudadanos que no hay una crisis bancaria, incluso cuando el UBS se tambalea luego de per-der miles de millones de dólares.

Influencia de Israelpor país

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La Commission dijo que habíaprocurado información del UBSen marzo de 2007 y se le habíadicho que la inversión bancariaiba muy bien.

“Esta respuesta demostró estarerrada un tiempo después, ya queUBS no percibió correctamentesu potencial de riesgo y seria-mente sobrepasó sus límites”, dijoel director ejecutivo Daniel Zuber-buehler en la conferencia deprensa anual de la Commission eldía martes.

Sin embargo, el vocero delEBK, Tobias Lux dijo al AFP elviernes que el sistema financierogozaba de buena salud.

“La situación de los bancos sui-zos es muy sólida. Todos los bancoscumplen y siempre han cumplido losrequisitos concernientes a la basedel capital durante esta crisis”.

Cuando se le preguntó específica-mente sobre UBS, Lux dijo que “de-bido a la recapitalización y las otrasmedidas recientemente publicadas,la base capital del banco está en unnivel confortable una vez más”.

La administración del UBS ha in-sistido hasta ahora en decir que nohabrá más sorpresas, pero la presiónseguramente seguirá subiendo, es-pecialmente a la luz de la favorablereacción del mercado de accionesfrente a las propuestas de LuqmanArnold.

Las acciones de UBS cerrarona un 3,27%, a 33,46 francos sui-zos el viernes en el mercado bur-sátil de Zurich.

“La idea es que el valor del bancose acreciente ya que en el momentopresente existe un descuento debidoa la inversión del banco”, dijo Made-leine Hoffmann, analista de equidaden Julius Baer.

Copyright 2008 Agence France Presse-YAHOO1!News, 6 de abril de 2008

Suiza, sin lugar a dudas es elpaís más respetado del mundo.Cuando se trata de libertad, nadiese le acerca siquiera. Además,

Suiza es uno de los principalespaíses en el club de las nacionessuper ricas. Es el país más atracti-vo del mundo para los extranje-ros, siendo que más del 23% de lapoblación es extranjera (12% deUSA). Además de ser uno de losprincipales centros financierosdel mundo, la industria de controlde tiempo (relojes, etc.) es la en-vidia del mundo. Si bien el paísno tiene salida al mar, la compa-ñía suiza Nestle profesa ser laprincipal distribuidora de comidadel mundo.

Teniendo estos hechos encuenta, uno entiende por qué Sui-za hasta el día de hoy no se haunido a la Unión Europea, ya queno parecería tener ventaja algunapara la nación. Como país neu-tral, Suiza se mantuvo con éxitofuera de la Primera y SegundaGuerra Mundial. La infraestructu-ra diplomática de Suiza está tanbien desarrollada que no vieronnecesidad alguna de ser miem-bros de las Naciones Unidas has-ta hace pocos años.

Sin embargo, al basarnos enla Escritura profética, sabemosque Suiza también se sujetará ala Unión Europea y por consi-guiente a la estructura de poderglobal final.

ESTADOS UNIDOS

Papa honra fundador de Caballeros deColónEl Papa Benedicto XVI pusoal fundador de los Caballerosde Colón (uno de los princi-pales grupos de la laicidadcatólica) en la senda de laposible beatificación.

El papa reconoció las “virtudes heroicas” delReverendo Michael J. McGivney, el cual en 1882creó una sociedad fraternal para hombres católi-cos que sufrían discriminación debido a su religióny sus orígenes migratorios.

McGivney tenía 29 años y era asistente pasto-ral en la iglesia St. Mary en New Haven, Conn.,cuando fundó el grupo, el cual tiene hoy día 1,7millones de miembros, y en 2006 colectó casi$144 millones en contribuciones para la caridad.

La iglesia debe certificar un milagro realizado através de la intercesión de McGivney antes de labeatificación, que es el último paso antes de co-menzar el proceso.

Los Caballeros de Colón es la organización fra-ternal católica romana más grande del mundo. Sefundó en Estados Unidos en 1882, está nombradaen honor a Cristóbal Colón y se dedicó a los prin-cipios de la caridad, unidad, fraternidad, y patrio-tismo. Existen más de 1,7 millones de miembrosen los 14.000 concilios, con casi 200 concilios encampus universitarios. La membresía está limita-da a los hombres “católicos practicantes” que ten-gan más de 18 años.

-The Associated Press, 28 de marzo de 2008.

Aunque la Iglesia Católica Romana digacreer en la Biblia, es obvio que la Escriturano es el documento que decide cuando se tra-ta de determinar quién es un santo. Aquí tene-mos lo que las Sagradas Escrituras dicen:“Así que ya no sois extranjeros ni advenedi-zos, sino conciudadanos de los santos, ymiembros de la familia de Dios, edificadossobre el fundamento de los apóstoles y profe-tas, siendo la principal piedra del ángulo Je-sucristo mismo” (Efesios 2:19-20).

La torre de UBS en Chicago (foto por Krzysztof Makara)

37Cartas al Editor

¿Qué sucedió con las personasque resucitaron de sus tumbasdurante la resurrección de Jesús?¿Cómo se debe entender el textobíblico que dice: “Y se abrieron lossepulcros, y muchos cuerpos de san-tos que habían dormido, se levanta-ron; y saliendo de los sepulcros,después de la resurrección de él, vi-nieron a la santa ciudad, y aparecie-ron a muchos” (Mt. 27:52-53)?

El evangelio de Mateo nosmuestra a Jesucristo como el Reyy Mesías de Israel (conforme aeso, Juan nos muestra a Jesúscomo el Hijo de Dios, Lucas comoel verdadero ser humano y Mar-cos como el Siervo de Dios). Bajoel aspecto del dominio real, que-remos considerar los aconteci-mientos en el evangelio de Mateo.Allí, en el cap. 27, vers. 46 al 53,leemos: “Cerca de la hora novena,Jesús clamó a gran voz, diciendo:Elí, Elí, ¿lama sabactani? Esto es:Dios mío, Dios mío, ¿por qué me hasdesamparado? Algunos de los queestaban allí decían, al oírlo: A Elíasllama éste. Y al instante, corriendouno de ellos, tomó una esponja, y laempapó de vinagre, y poniéndola enuna caña, le dio a beber. Pero losotros decían: Deja, veamos si vieneElías a librarle. Mas Jesús, habiendootra vez clamado a gran voz, en-tregó el espíritu. Y he aquí, el velodel templo se rasgó en dos, de arribaabajo; y la tierra tembló, y las rocasse partieron; y se abrieron los sepul-cros, y muchos cuerpos de santos quehabían dormido, se levantaron; y sa-liendo de los sepulcros, después de laresurrección de él, vinieron a lasanta ciudad, y aparecieron a mu-

chos”. En aparente debilidad, Je-sucristo fallece. ¡Pero, justamenteen Su muerte, demuestra ser Reyy Soberano! ¡Muestra que es elSeñor sobre el templo – pues elvelo se rompe. Demuestra ser elsoberano sobre la tierra – porquela misma se sacude y las rocas separten; y como quien reina sobrela muerte – las tumbas se abren.Y, no por último, ¡se muestracomo Señor y Maestro de las Es-crituras! Porque Mateo informa:“y se abrieron los sepulcros, y mu-chos cuerpos de santos que habíandormido, se levantaron; y saliendode los sepulcros, después de la resu-rrección de él, vinieron a la santaciudad, y aparecieron a muchos”.Éste es el cumplimiento de unadeclaración antiguotestamentaria:“Cuando hayáis entrado en la tierraque yo os doy, y seguéis su mies,traeréis al sacerdote una gavilla porprimicia de los primeros frutos devuestra siega. Y el sacerdote mecerála gavilla delante de Jehová, paraque seáis aceptos; el día siguiente deldía de reposo la mecerá…” (así diceLv. 23:10 y 11). La fiestade las primicias era unaimagen, una especie de“pago por adelantado” dela cosecha venidera, laque aún estaba por reali-zarse. Lo que vemos, en-tonces, en la resurrecciónde Jesús, es el cumpli-miento de esta imagenantiguotestamentaria.Esto también nos hace

recordar las palabras del apóstolPablo en 2 Ti. 2:6: “El labrador,para participar de los frutos, debetrabajar primero”. Estas primicias,al mismo tiempo, no sólo son unaprueba de victoria, sino tambiénel comienzo visible del triunfo,del cual leemos en Fil. 2:9 al 11:“Por lo cual Dios también le exaltóhasta lo sumo, y le dio un nombreque es sobre todo nombre, para queen el nombre de Jesús se doble todarodilla de los que están en los cielos,y en la tierra, y debajo de la tierra;y toda lengua confiese que Jesucristoes el Señor, para gloria de Dios Pa-dre”. Acerca del final de esa cose-cha, leemos en 1 Co. 15:20, 51 y52: “Mas ahora Cristo ha resucitadode los muertos; primicias de los quedurmieron es hecho…He aquí, osdigo un misterio: No todos dormire-mos; pero todos seremos transforma-dos, en un momento, en un abrir ycerrar de ojos, a la final trompeta;porque se tocará la trompeta, y losmuertos serán resucitados incorrup-tibles, y nosotros seremos transfor-mados”. Lo que sucedió

¿DÓNDE HAN QUEDADO LOS MUERTOS

RESUCITADOS?

Tumbas judías sobre el Montede los Olivos en Jerusalén.

38 Cartas al Editor

exactamente con esos resucitadosde Mateo 27:46 al 53, no nos lodicen las Escrituras. Personal-mente, pienso que ellos ascendie-ron al cielo con Cristo. En Efesios4:8 al 10, Pablo dice: “Por lo cualdice: Subiendo a lo alto, llevó cau-tiva la cautividad, y dio dones a loshombres. Y eso de que subió, ¿qué es,sino que también había descendidoprimero a las partes más bajas de latierra? El que descendió, es el mismoque también subió por encima de to-dos los cielos para llenarlo todo”.¡Pero deberíamos cuidarnos dehacer especulaciones! El evange-lio de Mateo más bien trata depresentarnos a Jesucristo comoRey. ¡Él es quien reina, quientriunfa, y aun más, quien inclusoha vencido a la muerte y a latumba! ¡Y Él es a quien, final-mente, todo tendrá que servir!

S. R.

¿Será que Pedro no ve unreino de mil años despuésdel día del Señor?

Durante nuestra lectura devo-cional diaria “tropezamos” con unpasaje que ya habíamos leído mu-chas veces, pero que ahora, sinembargo, nos está causando difi-cultades: 2 Pedro 3:10 al 13. Lapregunta es: En el transcurso delas cosas, como son narradasaquí, ¿dónde tiene lugar el reinode mil años (el “milenio”)? Segúneste pasaje, aparentemente, nohabrá un milenio, sino que se-guirá el juicio final, con un nuevocielo y una nueva tierra. PorquePedro habla en vista de la se-gunda venida de Jesús (según losversículos 4 y 9).

En 2 P. 3:10 al 13 dice: “Peroel día del Señor vendrá como ladrónen la noche; en el cual los cielos pa-sarán con grande estruendo, y loselementos ardiendo serán deshechos,y la tierra y las obras que en ellahay serán quemadas. Puesto que to-das estas cosas han de ser deshechas,

¡cómo no debéis vosotros andar ensanta y piadosa manera de vivir, es-perando y apresurándoos para la ve-nida del día de Dios, en el cual loscielos, encendiéndose, serán deshe-chos, y los elementos, siendo quema-dos, se fundirán! Pero nosotrosesperamos, según sus promesas, cie-los nuevos y tierra nueva, en loscuales mora la justicia”.

Debe tenerse en cuenta que enel texto bíblico se mencionan dosdías diferentes:

“El día del Señor”, es un con-cepto genérico de los aconteci-mientos posteriores alarrebatamiento (según leemos en1 Ts. 4:13 al 18). Este “día del Se-ñor” también es descrito, porejemplo, en Isaías 2:10 al 21; Joel2-4; Amós 5; Zacarías 14; Mala-quías 3, etc. Este día se componede siete años (según Dn. 9:27) ytambién es llamado la gran tribu-lación (como leemos en Mt.24:21).

El hecho es, que con la expre-sión “día de Dios”, Pedro se refierea la condición eterna, el nuevocielo y la nueva tierra (como po-demos ver en Ap. 21 y 22). Antesque comience ese día, lo viejo pa-sará y se disolverá.

De este modo debería ser sub-dividido el texto citado por usted.El primer párrafo habla del “díadel Señor”, la gran tribulación.Después de éste vendrá el “día deDios”, el nuevo cielo y la nuevatierra, la condición eterna conDios. Entre esos dos aconteci-mientos, hay mucho lugar para elreino de paz de mil años, ya queel mismo introduce el día deDios. Con todo, no debería olvi-darse que Pedro no estaba intere-sado en mostrar la secuenciacronológica exacta de los aconte-cimientos escatológicos, sino enestimularnos a que el conoci-miento de los acontecimientosque enfrentaremos nos lleven auna vida santa y agradable a Dios.

S. R.

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““““OOOObbbbrrrraaaa MMMMiiiissssiiiioooonnnneeeerrrraaaa LLLLllllaaaammmmaaaaddddaaaa ddddeeee MMMMeeeeddddiiiiaaaannnnoooocccchhhheeee””””Fundador: Dr. Wim Malgo ✞Responsable para América Central:

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Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle!

(Mateo 25:6)La Obra Misionera Llamada de Medianochees una misión sin fines lucrativos, con el obje-tivo de anunciar la Biblia entera como infalibley eterna Palabra escrita de Dios, inspirada porel Espíritu Santo, siendo la única y segura ba-se para la fe y conducta del cristiano. La finali-dad de “Llamada de Medianoche” es:1º) Llamar a las personas a Jesucristoen todos los lugares,2º) proclamar la segunda venida del Se-ñor Jesucristo,3º) preparar a los creyentes para Su se-gunda venida,4º) mantener la fe y advertir respecto dedoctrinas falsas.Sostén: todas las actividades de la ObraMisionera “Llamada de Medianoche” sonmantenidas a través de ofrendas volunta-rias de los que desean tener parte en esteministerio.Ediciones internacionales: “Llamada de Medianoche” es publicadatambién en alemán, cingalés, coreano,francés, holandés, húngaro, inglés, italiano,portugués y rumano.

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“Estos libros y libritos, levantan de nuevo labandera de aplicar los preceptos de las Escritu-ras en el noviazgo y el matrimonio. Castidad,virginidad, abstinencia, heterosexualidad, fide-lidad para toda la vida, sumisión, etc., no sonconceptos obsoletos, sino sabios consejos del Cre-ador, aún efectivos para garantizar matrimonios

estables y familias integradas. Esperamos queestos valiosos estudios lleguen a tiempo aún amuchos individuos y hogares, para que la socie-dad cristiana, “la sal de la tierra,” no pierda susabor ante las presiones de la Nueva Era y laPost-modernidad, y evite “ser echada fuera y ho-llada por los hombres.”

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Julio 2009 - LLamada de Medianoche · El Salmo 23 es sin duda es uno de los Salmos más conocidos...

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