lección 130 de junio al 6 de julio

el evangelio

llega a Tesalónica«Así que no dejamos de dar gracias a Dios, porque al oír ustedes

la palabra de Dios que les predicamos, la aceptaron no comopalabra humana sino como lo que realmente es, palabra de Dios,

la cual actúa en ustedes los creyentes».1 Tesalonicenses 2: 13

Edición facilitada por: RECURSOS ESCUELA SABATICA ®

7Julie Keaton, Silver Spring, Maryland, EE. UU.

sábado30 de junio

Tesalónica, donde viven judíos y gentiles, es un activo puerto en el mar Egeo yla capital de la provincia romana de Macedonia durante el siglo I d. C. Pablo llegaa dicha ciudad durante su segunda gira misionera con el propósito de compartir elmensaje del evangelio con los residentes del lugar. Las buenas nuevas fluyen de suslabios al igual que la brisa marina. Pablo enfatiza de manera especial la gloriosaresurrección del Hijo de Dios. El relato bíblico afirma que «entró en la sinagoga ytres sábados seguidos discutió con ellos. Basándose en las Escrituras, les explicabay demostraba que era necesario que el Mesías padeciera y resucitara. Les decía:“Este Jesús que les anuncio es el Mesías”» (Hech. 17: 2, 3).

Cuando los tesalonicenses escucharon las buenas nuevas, las aceptaron consi-derándolas como palabras verdaderas que provenían de Dios (1 Tes. 2: 13). Lanaciente iglesia cristiana comenzó a crecer, como parte de la semilla en la paráboladel sembrador que Jesús relató al principio de su ministerio terrenal. En aquellaparábola un agricultor esparce semillas en el terreno esperando recoger una cose-cha abundante. Algunas semillas cayeron en un terreno duro y las aves se las comie-ron. Otras cayeron entre las rocas y no pudieron echar raíces. Las malas hierbasahogaron el crecimiento de otras semillas. Sin embargo, las que cayeron en un buenterreno produjeron una buena cosecha. «Pero otros son como lo sembrado en buen te -rreno: oyen la palabra, la aceptan y producen una cosecha que rinde el treinta, elsesenta y hasta el ciento por uno» (Mar. 4: 20).

¿Por qué piensas que los tesalonicenses quedaron tan convencidos por el men-saje de Pablo? ¡Ellos sabían que Pablo no estaba relatando cosas fantasiosas! Él apoyósu mensaje en razonamientos lógicos. Muchos de los que estaban presentes en lasinagoga donde Pablo predicaba deben haber conocido los escritos de los profetas,entre ellos Isaías, que hablaban en forma específica de la venida de un salvador.Pablo habló con la autoridad de un Jesús resucitado, realizando claramente unacomparación entre la vida de Cristo y las profecías mesiánicas. Esto hizo que los te -salonicenses se convencieran de la verdad y se entusiasmaran respecto a compartiraquel mensaje de esperanza.

La Palabra de Dios ha demostrado una y otra vez su poder para cambiar lasvidas de quienes la reciben. Al estudiar la lección de esta semana, ora para que tucorazón se abra a la Palabra de Dios y para que seas impresionado o impresionadapor el Espíritu Santo. Puedes tener la seguridad de que la Biblia es hoy tan confia-ble como lo fue en el siglo I.

Recibiendo la verdadIntroducción

Hechos 17: 1-3; 1 Tesalonicenses 2: 13

La Palabra de Dios ha demostrado una y otra vez su poder para cambiar las vidas de aquellos que la reciben.

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domingo1º de julio

Las mismas reglas de juego (Hech. 16: 9-40; 17: 14)Con la llegada de Jesucristo como el salvador prometido, surgió también una mara-

villosa esperanza con que la también surgió un santo orgullo entre los creyentes de ori-gen judío. Es en aquellos momentos de arrogancia que les llega el evangelio a los gen-tiles. Precisamente a través de aquel maravilloso mensaje el mundo recibirá una mara-villosa esperanza de vida.

Según los gentiles iban aceptando el evangelio en lugares como Tesalónica, algu-nos judíos comenzaron a reconocer que todos los seres humanos eran iguales. El evan-gelio afirmaba que Jesús amaba a todos por igual. Esto igualó las reglas de juego en elterreno de la salvación. Ya los judíos no podían ufanarse de que contaban con unasanta aprobación mientras que los demás eran condenados.

A Pablo se le mostró en una visión que debía predicar el evangelio en Tesalónica.Eso lo ayudó a él y a otros judíos a entender que Dios los estaba llamando a predicarel evangelio a los gentiles (Hech. 16: 9). También confirmó la igualdad de todos los cre-yentes. Dios envió a numerosos predicadores para que guiaran y dirigieran a los genti-les con el objetivo de que establecieran una relación salvadora con Jesús. No eran úni-camente judíos los que aceptaban aquella nueva enseñanza, sino que también los grie-gos creían (Hech. 17: 1-4, 12). Esto constituyó una confirmación adicional de que Diosdirigía la labor de Pablo.

Hay mucho que aprender del ejemplo de Pablo. Él predicó en forma abierta y amis-tosa el mensaje de salvación a los perdidos, sin tomar en cuenta la raza, el género, lasituación financiera o las creencias de sus oyentes.

La promesa de un salvador (Isa. 53)Durante generaciones, los judíos habían esperado la llegada de un salvador. Jamás

soñaron que el Mesías sería un medio de salvación no solamente para ellos, sino parael resto de los seres humanos.

Isaías 53 parece un documento que describe la vida de Jesús: «No había en él belle-za ni majestad alguna; su aspecto no era atractivo y nada en su apariencia lo hacía dese-able» (Isa. 53: 2). Este versículo describe a Jesús y a la forma en que iba a adoptar la natu-raleza humana y a llevar nuestros pecados. Encerrado en esa promesa está el oscuro cua-dro de su dolor y tormentos. En aquellos tiempos muchos no estaban dispuestos a acep-tar a un salvador sufriente, sino más bien a uno que fuera poderoso.

Esa promesa fue dada mucho antes de la llegada del Salvador. Los judíos estudia-ron y creyeron los numerosos textos que lo señalaban en los santos escritos. Más tarde,en Tesalónica, el mensaje del Mesías prometido sería aceptado y creído con presteza.Aquellos creyentes no tenían conocimientos previos al respecto, sin embargo su acep-tación fue instantánea.

Las ovejas esparcidas (Jer. 23: 1-6)En Jeremías 23: 1-6 se les advierte a los «pastores» que las ovejas serían esparcidas.

¿Sería esa la forma en que Dios estaba preparando a los judíos para que el evangelio sepredicara a los gentiles? Aquí el Señor promete no solamente que proveerá un salvador,

Un evangelio personalizadoLogos

Isaías 9: 1-7; 53; Jeremías 23: 1-6; Hechos 16: 9-40; 17: 1-4, 12;Romanos 1: 16; 1 Tesalonicenses 2

9Julene Duerksen-Kapao, Palmerston North, Nueva Zelanda

sino también que juntará a sus ovejas. Asimismo hay también una promesa de creci-miento: «Pondré sobre ellas pastores que las pastorearán, y ya no temerán ni se espan-tarán, ni faltará ninguna de ellas» (Jer. 23: 4).

De la misma manera en que Dios capacitó a los primeros misioneros para quecompartieran el evangelio, también les aseguró que serían juntados de acuerdo a suscreencias y a su fe. La igualdad abarcó a todos los creyentes, manifestándose en granmedida en Tesalónica donde hubo una amplia aceptación del evangelio. Pablo demues-tra en un conocido texto su voluntad a arriesgar incluso su propia vida: «A la verdad,no me avergüenzo del evangelio, pues es poder de Dios para la salvación de todos losque creen: de los judíos primeramente, pero también de los gentiles» (Rom. 1: 16).¿Abrigaremos acaso alguna duda respecto a que Pablo era vehemente al predicar elevangelio, sin importar la respuesta que pudiera recibir?

En forma clara y fuerte (1 Tes. 2)Notamos una tranquila seguridad de parte de Pablo al leer sus palabras en 1 Tesalo -

nicenses 2: 4: «Al contrario, hablamos como hombres a quienes Dios aprobó y les con-fió el evangelio: no tratamos de agradar a la gente sino a Dios, que examina nuestrocorazón». Él no es tímido. Más bien, habla con orgullo y seguridad, motivado por lacerteza de un salvador resucitado y por el conocimiento de su regreso.

Las cartas a los tesalonicenses nos recuerdan que Pablo y aquellos primeros misio-neros sentían un gran amor por las almas perdidas. Aunque ese amor no ha desapare-cido, muchos cristianos de la actualidad podrían beneficiarse al recordar esa actitud.Existe hambre y sed por la verdad divina. «Así que no dejamos de dar gracias a Dios,porque al oír ustedes la palabra de Dios que les predicamos, la aceptaron no como pala-bra humana sino como lo que realmente es, palabra de Dios, la cual actúa en ustedeslos creyentes» (1 Tes. 2: 13).

Sí, Pablo habla con fortaleza y orgullo a la vez que es un canal del amor, del per-dón y de la salvación de Dios. Hay mucho que podemos aprender de él, muchas cosasque podemos memorizar y aplicarlas a nuestras vidas. Pablo nos estimula a que estemosen pie, a que no nos avergoncemos y a que llevemos la antorcha por Jesús, tomando encuenta la igualdad de los seres humanos y la promesa de un salvador.

PARA COMENTAR1. ¿Qué puedes aprender de la firme visión de Pablo respecto a los perdidos?

¿Cómo podrías seguir sus pisadas?2. ¿Por qué piensas que Dios se esforzó tanto para mostrarles a los judíos que ellos

no serían los únicos salvados?3. ¿En qué formas prácticas podrías ser un misionero enviado «a Tesalónica»?

Más bien, habla con orgullo y seguridad, motivado por la certezade un salvador resucitado y el conocimiento de su regreso.

10Nathan Brown, Melbourne, Australia

lunes2 de julio

En el libro Hechos de los apóstoles la historia de la misión de Pablo a los tesalo-nicenses comienza con su prédica: «Al predicar a los tesalonicenses, Pablo apeló a lasprofecías del Antiguo Testamento concernientes al Mesías».1 Esta repetición de las prin-cipales profecías sirvió para señalar a Jesús.

«Mientras Pablo proclamaba con santa audacia el evangelio en la sinagoga deTesalónica, se derramaron raudales de luz sobre el verdadero significado de los ritosy ceremonias relacionados con el servicio del tabernáculo. Pablo creía en la segundavenida de Cristo. Tan clara y vigorosamente presentó las verdades concernientes aeste suceso, que ellas hicieron en la mente de muchos que oían una impresión quenunca se borró. Cuando se proclamaron así las verdades del evangelio en Tesalónicacon gran poder, se cautivó la atención de grandes congregaciones. “Y algunos deellos creyeron, y se juntaron con Pablo y Silas; y de los Griegos religiosos grande mul-titud, y mujeres nobles no pocas”».2

También hubo quienes reaccionaron en una forma violenta y negativa, y aun-que el mensaje de ellos llamó la atención no siempre fue recibido favorablemente.

«Los que enseñan hoy verdades poco populares no necesitan desanimarse si enocasiones no son recibidos más favorablemente, aun por los que pretenden ser cris-tianos, de lo que lo fueron Pablo y sus colaboradores por la gente entre la cual tra-bajaron. Los mensajeros de la cruz deben velar y orar, y seguir adelante con fe yánimo, trabajando siempre en el nombre de Jesús. Deben exaltar a Cristo como elmediador del hombre en el santuario celestial, en quien se concentraban todos lossacrificios de la dispensación del Antiguo Testamento, y por cuyo sacrificio expiato-rio los transgresores de la ley de Dios pueden hallar paz y perdón».3

PARA COMENTAR1. ¿Cuán importante es la Biblia para entender a Jesús y lo que él hace por noso-

tros?2. A tu modo de ver, ¿reacciona la gente en forma positiva o negativa, respecto

a las buenas nuevas relacionadas con Jesús? ¿Por que piensas que esto sucede?3. ¿Cómo podemos allanar el camino a favor del evangelio? Por otro lado, ¿cons-

tituye eso únicamente la obra del Espíritu Santo?______________

1. Los hechos de los apóstoles, cap. 22, p. 167.

2. Ibíd., p. 172.

3. Ibíd., p. 173.

Un mensaje querequiere una respuesta

Testimonio Hechos 17: 1-10

«Los mensajeros de la cruz deben velar y orar, y seguir adelantecon fe y ánimo, trabajando siempre en el nombre de Jesús».

11Colin MacLaurin, Brisbane, Australia

martes3 de julio

Pablo estaba involucrado en una misión y confiaba que era Dios mismo quienlo dirigía todo. Después de que fueron bloqueados sus planes originales de viaje,él recibió «una visión en la que un hombre de Macedonia» le rogaba su ayuda(Hech.16: 9). En sintonía con el Espíritu y obediente al llamado, él y los demás seprepararon inmediatamente para partir. En aquel tiempo Macedonia era una pro-vincia romana ubicada en la península de los Balcanes. El mayor impacto del grupoestuvo primeramente localizado en la ciudad de Filipos. Fue allí que Lidia y sus fami-liares recibieron el mensaje y fueron bautizados. También allí echaron fuera el demo-nio que poseía a una joven esclava adivinadora y como consecuencia fueron lleva-dos a la cárcel. Sin embargo, algo bueno surgió de todo aquello cuando el carcelerosus familiares creyeron en Jesús y fueron bautizados (Hech. 16: 11-40).

Cuando Pablo y sus compañeros llegaron a Tesalónica, los recalcitrantes diri-gentes judíos incitaron a una turba para que se opusiera a ellos (Hech. 17: 1-9). Losviajeros llegaron a Tesalónica alrededor del año 50 d. C. Tesalónica está situada enel norte de Grecia, y esa ciudad portuaria alberga en la actualidad a 1 millón de per-sonas y continúa siendo un prominente centro cultural. Al predicar en la sinagogalocal, Pablo les mostró mediante las profecías que Jesús era el Mesías. Algunos judíosy muchos griegos, incluyendo a destacadas mujeres, se les unieron. Sin embargo, acausa de las acciones del populacho, Pablo fue forzado a dirigirse a Berea dondetanto los judíos como los griegos recibieron el mensaje (Hech. 17: 1-4, 12). No obs-tante, algunos judíos tesalonicenses los siguieron y suscitaron otras controversias,por lo que los creyentes una vez más hicieron que Pablo se marchara.

Los tesalonicenses, al igual que los profetas y que Jesús, soportaron muchas difi-cultades a causa del evangelio. Es de notar que incluso en medio de grandes sufri-mientos ellos permanecieron fieles (1 Tes. 1: 6). Pablo sufriría muchas persecucionesen su ministerio para luego afirmar: «no me avergüenzo del evangelio, pues es poderde Dios para la salvación de todos los que creen» (Rom. 1: 16).

Los creyentes de aquella ciudad fueron realmente transformados por el evange-lio. Pablo fue un medio para que aquella comunidad cerrada y dinámica reafirmarasu fe y su perseverancia. Su fama se esparció y fueron un modelo en toda aquellaregión. Aunque Pablo les señaló algunos defectos y los animó a seguir mejorando,los apóstoles se gloriaron y se gozaron en ellos (1 Tes. 2: 19).

PARA COMENTAR¿Te sientes entusiasmado o entusiasmada con el evangelio, y confías en Dios apesar de la oposición o de los insultos?

La visión de MacedoniaEvidencia

Isaías 9: 1-7; 53;Jeremías 23: 1-6;Hechos 16: 9-40;

17: 1-4, 12; Romanos 1: 16

En medio de grandes sufrimientos ellos permanecieron fieles.

12Monique Owen, Perth, Western Australia

miércoles4 de julio

Aunque los seres humanos cayeron no todo se perdió. Alguien vino a redimirlosmediante su muerte. Ese «alguien» es Jesús y en los evangelios del Nuevo Testamentopodemos encontrar un registro de su vida, de su muerte y de su resurrección. Juan3: 16, 17 lo resume: «Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito,para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna. Dios no envióa su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvarlo por medio de él» Loscreyentes de Tesalónica aceptaron este mensaje de todo corazón después de escuchara Pablo explicar el cumplimiento de las Escrituras en Jesús. Luego el gozo y la espe-ranza que llenó sus corazones se desbordaron para llenar cada aspecto de sus vidas.Se convirtieron en sacrificios vivos (Rom. 12), y en un poderoso testimonio del podertransformador del amor divino.

Nosotros también podemos vivir nuestras vidas en una forma plena y compartirel gozo que tenemos en Cristo con aquellos que nos rodean. Podrás lograrlo al hacerlo siguiente:

• Estudia la Biblia. Pablo afirma: «De hecho, todo lo que se escribió en el pasadose escribió para enseñarnos, a fin de que, alentados por las Escrituras, persevere-mos en mantener nuestra esperanza» (Rom. 15: 4). Cuando estudiamos la Bibliaaprendemos acerca del plan divino de salvación y adquirimos un renovado enten-dimiento del mundo que nos rodea. Podremos ver la mano de Dios dirigiendolos acontecimientos históricos. El cumplimiento de las profecías de la Biblia nosmuestra que la Palabra de Dios es confiable y eso fortalecerá nuestra fe.

• Recuerda que el gozo es contagioso. Pablo se apasionaba respecto a lo que creíay en el hecho de que muchos de sus oyentes serían alcanzados por este mismosentimiento.

• Dale la bienvenida al Espíritu Santo. Ora para que el Espíritu Santo entre a tuvida. Él tiene el poder para transformarla y es definitivamente alguien que debe-rías conocer: Amigo, Consejero, Consolador, presente en todo momento de difi-cultad.

• Actúa. Reúnete con la gente. Ayuda a quienes lo necesitan. No tienes que espe-rar hasta que te sientas preparado o preparada para impartir estudios bíblicos pro-fundos. Muéstrales a quienes te rodean lo mucho que Jesús ha cambiado tu vida.

PARA COMENTAR1. ¿Cuáles son algunas de tus promesas bíblicas favoritas?2. ¿En qué sentido te inspiran dichas promesas y el cumplimiento de las Escrituras?3. ¿Cómo influyen ellas en la forma que interactúas con el mundo que te rodea?

La palabra vivaCómo actuar Romanos 12; 15: 4;

1 Tesalonicenses 1: 3, 8-10;2 Timoteo 3: 14-16

El Espíritu Santo es definitivamente alguien que deberías conocer.

13Kristin Thiele, Cooranbong, Australia

jueves5 de julio

Hace unos dos mil años que Jesús encargó a sus discípulos la Gran Comisiónque encontramos en Mateo 28: 19, 20. En aquel tiempo la tarea debe haber pareci-do algo imposible. Estoy segura de que al menos uno de los discípulos pensó: «¿Atodo el mundo? ¡Tan solo somos unos pocos!»

Para el momento en que Pablo entra en escena, la misión había tomado veloci-dad y el apóstol estuvo listo para llevar el mensaje a nuevas regiones del mundo. Nohabía escasez de parajes adonde esparcir el mensaje. La parte más difícil de com-partir las buenas nuevas consistía en trasladarse a dichos lugares, esto es si no toma-mos en cuenta el factor de la persecución.

Con el paso del tiempo, cada vez hay menos lugares donde el evangelio deCristo no ha sido predicado. Durante muchos años hemos enviado misioneros, noa enseñar una nueva religión, sino a estimular la gente en la fe.

En 1948, Hugh Dickins llegó a Papúa Nueva Guinea como uno de esos misio-neros. Su objetivo era repartir folletos de Escuela Sabática en las aldeas, así comoestimular a los jóvenes. Él trabajó duramente para cumplir con esa misión. Duranteaños tradujo las lecciones de la Escuela Sabática a un inglés sencillo de forma quefueran asequibles a los aldeanos a quienes él visitaba.

Dickins demoraba semanas para llegar a algunas aldeas, permaneciendo alejadode su esposa e hijos durante meses. Su mayor desafío era el cansancio. Hubo oca-siones en las que estaba tan cansado que se dormía en medio de una conversación¡con los ojos abiertos! A pesar de todo, él amaba su labor. ¡Fue lo que siempre quisohacer durante toda su vida! Encontró fortaleza para continuar sus labores en su fami-lia y sobre todo en Dios, a quien servía.

En la actualidad tenemos oportunidades para animar a otros en su fe. La GranComisión no concluye con el bautismo. Debemos continuar aleccionándonosmutuamente. Al igual que Pablo al escribir sus cartas, o el pastor Dickins al traducirlas lecciones de la Escuela Sabática, nuestra tarea es una misión que no termina. Lalabor de animar a otros puede cifrarse en una palabra amable, en una mano ayuda-dora, o incluso en un obsequio en el momento apropiado. Ya sea algo grande opequeño, nuestros actos de estímulo están dirigidos a edificar a la gente y a honrarel mandato de Cristo para hacer discípulos en todo el mundo.

PARA COMENTAR1. ¿Cuál es el mayor desafío que enfrentas al compartir tu fe?2. ¿Cuáles son nuestras responsabilidades para aquellos que son «nuevos» en la fe? ¿Y

para los que son «viejos» en la fe?

El evangelio llega a Tesalónica

OpiniónMateo 28: 19, 20

Él amaba su labor. ¡Fue lo que siempre quiso hacer durante toda su vida!

14Cheryl Des Jarlais, Ringgold, Georgia, EE. UU.

viernes6 de julio

PARA CONCLUIRAunque el Espíritu Santo envió a Pablo y a Silas a Macedonia, los que escu-

charon el mensaje evangélico de ellos no siempre respondieron con gozo y acepta-ción. En Tesalónica, los judíos celosos crearon un disturbio acusando a Pablo y aSilas de predicar que Jesús era un rey rival de César. Sin embargo, muchos judíosy griegos, incluyendo un buen número de mujeres recibió el mensaje de ellos comopalabra de Dios, antes de que se vieran obligados a abandonar la ciudad. Pablo ySilas trabajaron esforzada y amorosamente a favor de la amada joven iglesia deTesalónica. Esa misma iglesia fue más tarde conocida por su fe, por su aceptacióndel evangelio y por su devoción. Fue un modelo para otras jóvenes iglesias.

CONSIDERA• Preparar una lista de oración que incluya a los nombres de aquellos por quie-

nes has testificado y trabajado, tomando en cuenta tu hogar, tu centro de la -bores o cualquier otro ministerio en el que hayas estado involucrado. Pre -senta a esas personas a diario en oración.

• Escribir una carta de estímulo a alguien que esté en tu lista de oración, uti-lizando como modelo a 1 Tesalonicenses 1 y 2.

• Crear un modelo de papel o cartulina para colgar y que al ser movido por labrisa, ilustre las altas y bajas así como los gozos y los desafíos del ministerioal que te ha llamado Dios. ¿En qué sentido los gozos compensan o sobrepa-san las dificultades?

• Observar la diversidad racial y cultural de tu congregación. Idear un planmediante el cual podrías conocer y apoyar a alguien que no es de tu mismacultura, trasfondo social o género.

• Diseñar un afiche que promueva algún aspecto del ministerio de la mujer entu congregación.

• Planificar un viaje misionero, a alguna Macedonia moderna, imitando deesa forma los pasos de Pablo.

PARA CONECTARLos hechos de los apóstoles, cap. 22.

Las altas y bajas del ministerio

Exploración1 Tesalonicenses 2: 11-13;Hechos 17: 1-5

Edición facilitada por: RECURSOS ESCUELA SABATICA ®