José Zorrilla (1817-1893) nace en Valladolid, familia conservadora, padre autoritario nace en...

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José Zorrilla (1817-1893) nace en Valladolid, familia conservadora, padre autoritario estudia con los jesuitas en Madrid y luego derecho en Toledo y Valladolid en 1837: “A la memoria desgraciada del joven literato D. Ma riano José de Larra” se casa con una viuda mayor que él – matrimonio infeliz 1850-1854 París 1855 México: Director del Teatro Nacional 1866 regresa a Madrid Príncipe de Poetas Nacion ales en 1889

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José Zorrilla (1817-1893) nace en Valladolid, familia

conservadora, padre autoritario

estudia con los jesuitas en Madrid y luego derecho en Toledo y Valladolid

en 1837: “A la memoria desgraciada del joven literato D. Mariano José de Larra”

se casa con una viuda mayor que él – matrimonio infeliz

1850-1854 París 1855 México: Director del

Teatro Nacional 1866 regresa a Madrid Príncipe de Poetas Nacionales

en 1889

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Obra

Don Juan Tenorio (1844)

Poesía Leyendas Teatro:

El zapatero y el rey Traidor inconfeso y

mártir El puñal del godo unas 40 otras obras

Recuerdos del tiempo viejo

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Características

Máximo representante del romanticismo conservador: religión, tradicionalismo

Adopta rasgos externos del romanticismo:sentimentalismo excesivopasiones desenfrenadas y violentas lo misterioso, lo fantástico, lo heroico, y lo

grandilocuente versificación variadadramatismo / efectismo rechazo de las tres unidadesmezcla de tragedia y comedia

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Don Juan Tenorio (1844)

Basado en la obra El burlador de Sevilla de Tirso de Molina (1630)

La leyenda de Don Juan

Otros autores que trataron el tema: Molière, Corneille, Pushkin, Mérimee, Dumas, Byron, Baudelaire, Machado, Apollinaire, Bernard Shaw y otros

Don Giovanni de Mozart

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La autocrítica de Zorrilla

“Yo quise con mi Don Juan Tenorio matar al Convidado de piedra”

inverosimilitud temporal

décimas del sofá: “expresión falsa y descolorida”

incoherencias lo mejor de la obra:

Doña Inés

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Don Juan Tenorio

acción de primera parte: Sevilla1545últimos años de

Carlos V

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Escena inicial

Carnaval: ¿por qué?

¿Configuración inicial de don Juan?

Buttarelli y Ciutti:descripción de

don Juan la cuestión de la

identidad la carta

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PREGUNTAS DE COMPRENSIÓN

Tarea:

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Personajes

1. Don Juan2. Don Luis3. Don Gonzalo y Don Diego4. Brígida y Doña Ana de Pantoja5. Avellaneda y Centellas6. Ciutti y Buttarelli

¿Quiénes son? ¿Cómo son? ¿Qué función tienen?

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Centellas y Avellaneda

configuran a don Juan y don Luissegunda apuesta que forma paralelo

con la primeraRepresentan a la sociedad

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Configuración de don Juan y don Luis (grupos del lunes)

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PREGUNTAS DE COMPRENSIÓN

Tarea:

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En grupos van a representar las siguientes escenas:

1. 358-3602. 362-3643. 371-3734. 3775. 382-3836. 385-3857. 385-387 (3

personas)

Piensen no solo en las palabras, sino en los movimientos y el decorado

Comenten, además, lo que nos comunica cada escena sobre los personajes

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Primera Parte: Establece una serie de temas y motivos

importancia de la escritura/autodefinición

cuestión de la identidad paralelismos,

duplicaciones y oposiciones o contrastes :

don Juan y don Luis don Gonzalo y don Diego Centellas y Avellaneda Doña Inés y Doña Ana Brígida y la abadesa

teatralidad / imitación Dios justiciero /

Satanismo Problema del tiempo ¿Otros?

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Brígida“Diablo”portavoz de

don JuanAlcahueta (una

verdadera Trotaconventos)

Abadesacarceleraportavoz de

don Gonzalo

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Doña Inésnoviciapura

pájaro enjaulado

efecto de cartavirgen María,

pero apasionada

Amor: décimas del sofá

video

Doña Ana: “consiento en

todo don Luis”sexualidad

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Don Juan listas prendimiento

en público rechaza orden

establecido (linaje, códigos sociales anticuados)

Individualista inmoral

en la intimidad se convierte en

amante domesticado burgués

del burladorburlado

Don Luis listas prendimiento

acepta orden establecido: código de honor

se convierte en defensor de doña Ana

amigo del comendador

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don Gonzalo y don Diego

“hombres de piedra”duplicación de figura paternacódigos sociales anticuados (el

honor/ la honra)la “ley del padre”/ superegorechazan a don Juan

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En 3 grupos:

Resuman la trama del actoComenten:

¿Cómo ha cambiado Don Juan?¿Hay paralelismos/contrastes con la

Primera Parte?¿Qué temas vemos?Elijan una escena para representar que

les parezca clave.

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Paralelismos entre 1ª y 2ª partes

Primera Parte

I Hosteria – lugar de conflicto de actitudes ante la vida

I, xii Apuesta y desafío a autoridad paterna, plazo de 1 noche

I, xii Hazañas: expresión de orgullo terrenal

IV, iii Confesión y aceptación de demandas del amor

IV, x Humildad ante Gonzalo

IV, x Duelo obligado

IV, xi Intercesión de Inés ante justicia humana

empieza con una cena

Segunda Parte

I Panteón – lugar de conflicto de actitudes ante la muerte

I, iv Pacto y desafío de lo sobrenatural, plazo de 1 noche

III, ii Hazañas: expresión de humildad y arrepentimiento vv 3727 y ss

I, iii Confesión: impacto del amor

III, ii Contrición: humildad ante Dios

II, v Duelo obligado

III, iii Intercesión de Inés ante justicia divina

termina con una cena

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Diferencias con El burlador de Sevilla o convidado de piedra

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¿Mensaje final?

¿“matar al Convidado de Piedra”? Dios misericordioso el amor salva el amor importa más que el honor contra el

código del Comendador para quien el honor es más importante

Robert Ter Horst: Zorrilla no afirma la patriarquía como Tirso; la mujer tiene las llaves del paraíso.

James Mandrell: Don Juan representa los intereses de un individuo versus una jerarquía social represiva e inflexible