Jesús aporta un nuevo horizonte a la vida,Jesús aporta un nuevo horizonte a la vida,una dimensión más profunda, una verdad más esencial.una dimensión más profunda, una verdad más esencial.

Su vida es una llamada a vivir la existencia desde la raíz última,Su vida es una llamada a vivir la existencia desde la raíz última,que es un Dios que sólo quiere para sus hijos e hijas que es un Dios que sólo quiere para sus hijos e hijas

una vida más digna y dichosa.una vida más digna y dichosa.El contacto con él invita a desprenderse de posturas rutinarias y postizas;El contacto con él invita a desprenderse de posturas rutinarias y postizas;

libera de engaños, miedos y egoísmos que paralizan nuestras vidas;libera de engaños, miedos y egoísmos que paralizan nuestras vidas;introduce en nosotros algo tan decisivo como la alegría de vivir,introduce en nosotros algo tan decisivo como la alegría de vivir,

la compasión por los últimos o el trabajo incansable por un mundo más justo.la compasión por los últimos o el trabajo incansable por un mundo más justo.J ú ñ i i ill di id d idJ ú ñ i i ill di id d idJesús enseña a vivir con sencillez y dignidad, con sentido y esperanza. Jesús enseña a vivir con sencillez y dignidad, con sentido y esperanza.

José Antonio Pagola. José Antonio Pagola. “Jesús. Aproximación histórica”“Jesús. Aproximación histórica”

Texto: Marcos 2, 1-12. Tiempo Ordinario 7–B-Comentarios y presentación: M.Asun Gutiérrez.Música: Buffardin. Concierto de Flauta en mi menor. Andante.

No recordéis las cosas pasadas,No recordéis las cosas pasadas,no penséis en lo antiguo.no penséis en lo antiguo.

Mi d h l Mi d h l Mirad, voy a hacer algo nuevo,Mirad, voy a hacer algo nuevo,ya está brotando, ¿no lo notáis?ya está brotando, ¿no lo notáis?

Soy yo y sólo yo Soy yo y sólo yo Soy yo, y sólo yo, Soy yo, y sólo yo, quien por mi cuenta borro tus culpas,quien por mi cuenta borro tus culpas,

y dejo de recordar tus pecados. y dejo de recordar tus pecados. y j py j pPrimera lectura.Primera lectura.

11 Después de algunos días entró de nuevo en Cafarnaún y se corrió la voz Después de algunos días entró de nuevo en Cafarnaún y se corrió la voz de que estaba en casa. de que estaba en casa. 22 Acudieron tantos, que no cabían ni delante de la Acudieron tantos, que no cabían ni delante de la puerta. Jesús se puso a anunciarles el mensaje. puerta. Jesús se puso a anunciarles el mensaje.

Cafarnaún

El misterio de Jesús, después del revuelo causado por la curación del leproso, El misterio de Jesús, después del revuelo causado por la curación del leproso, sigue desvelándose en Cafarnaún. sigue desvelándose en Cafarnaún. ggJesús quiere suprimir todas las opresiones que acosan al ser humano: las internas Jesús quiere suprimir todas las opresiones que acosan al ser humano: las internas (pecado) y las externas (enfermedad). (pecado) y las externas (enfermedad). Sus palabras y signos producen la admiración del pueblo y el rechazo de los Sus palabras y signos producen la admiración del pueblo y el rechazo de los maestros de la ley.maestros de la ley.Todo se realiza dentro del marco de la polémica con los escribas y fariseos que Todo se realiza dentro del marco de la polémica con los escribas y fariseos que abarcará todo el segundo capítulo de Marcos y llevará a Jesús a la muerte.abarcará todo el segundo capítulo de Marcos y llevará a Jesús a la muerte.

33 Le llevaron entonces un paralítico entre cuatro. Le llevaron entonces un paralítico entre cuatro. 44 Pero, como no podían llegar Pero, como no podían llegar hasta él a causa del gentío, levantaron la techumbre por encima de donde él hasta él a causa del gentío, levantaron la techumbre por encima de donde él estaba abrieron un boquete y descolgaron la camilla en que yacía el paralíticoestaba abrieron un boquete y descolgaron la camilla en que yacía el paralíticoestaba, abrieron un boquete y descolgaron la camilla en que yacía el paralítico.estaba, abrieron un boquete y descolgaron la camilla en que yacía el paralítico.

Se trata de un paralítico que por sí mismo no puede acercarse a Jesús. No sólo por Se trata de un paralítico que por sí mismo no puede acercarse a Jesús. No sólo por la distancia, sino por la muralla humana que se interponía entre Jesús y él.la distancia, sino por la muralla humana que se interponía entre Jesús y él.A veces las personas impiden A veces las personas impiden ––impedimosimpedimos-- llegar hasta Jesús. Este hombre tiene llegar hasta Jesús. Este hombre tiene p pp p pp ggamigos dispuestos a ayudar. Magníficos camilleros voluntarios que tienen fe. amigos dispuestos a ayudar. Magníficos camilleros voluntarios que tienen fe. Las dificultades no los detienen. Si no pueden entrar por la puerta,entran por el Las dificultades no los detienen. Si no pueden entrar por la puerta,entran por el tejado.Si no se apartan las personas, se retiran las tejas, para conseguir poner al tejado.Si no se apartan las personas, se retiran las tejas, para conseguir poner al amigo ante Jesús. amigo ante Jesús. La fe da fuerza, el amor da alas.La fe da fuerza, el amor da alas.Hermosa misión la de llevar a las personas a Jesús. Hermosa misión la de llevar a las personas a Jesús.

5 Jesús, viendo la fe que tenían, dijo al paralítico:–Hijo, tus pecados te son perdonados.

El paralítico no necesita decir ni una palabra ni hacer nada. Probablemente, como la El paralítico no necesita decir ni una palabra ni hacer nada. Probablemente, como la mayoría de las personas, pensaría que su enfermedad era consecuencia del pecado y mayoría de las personas, pensaría que su enfermedad era consecuencia del pecado y mayor a de las personas, pensar a que su enfermedad era consecuenc a del pecado ymayor a de las personas, pensar a que su enfermedad era consecuenc a del pecado yse sentiría culpable. Jesús dice palabras cariñosas y liberadoras para tranquilizar y se sentiría culpable. Jesús dice palabras cariñosas y liberadoras para tranquilizar y devolver la paz. Palabras que a algunos escandalizan.devolver la paz. Palabras que a algunos escandalizan.El perdón de Jesús no es una sentencia que exculpa, ni un mero olvido, sino una El perdón de Jesús no es una sentencia que exculpa, ni un mero olvido, sino una p q p , ,p q p , ,presencia que regenera, una compañía que libera, una relación que transforma, la presencia que regenera, una compañía que libera, una relación que transforma, la posibilidad de empezar de nuevo.posibilidad de empezar de nuevo.Sentir necesidad de perdón y perdonar son exigencias del amor y una necesidad Sentir necesidad de perdón y perdonar son exigencias del amor y una necesidad humana.humana.Quien se siente perdonad@ sabe perdonar y comprende qué es la gratuidad. Quien se siente perdonad@ sabe perdonar y comprende qué es la gratuidad. El Padre perdona todo y siempre. ¿También yo?El Padre perdona todo y siempre. ¿También yo?

66 Unos maestros de la ley que estaban allí sentados comenzaron Unos maestros de la ley que estaban allí sentados comenzaron a pensar para sus adentros:a pensar para sus adentros:a pensar para sus adentros:a pensar para sus adentros:77––¿Cómo habla éste así? ¡Blasfema! ¿Quién puede perdonar pecados sino ¿Cómo habla éste así? ¡Blasfema! ¿Quién puede perdonar pecados sino sólo Dios?sólo Dios?

Los que permanecen sentados se escandalizan de la novedad de Jesús.Los que permanecen sentados se escandalizan de la novedad de Jesús.Son quienes se autoproclaman delegados de Dios y administradores de su perdón. Son quienes se autoproclaman delegados de Dios y administradores de su perdón.

Jesús al ofrecer un perdón gratuito les ha quitado el control sobre el pecadoJesús al ofrecer un perdón gratuito les ha quitado el control sobre el pecadoJesús, al ofrecer un perdón gratuito, les ha quitado el control sobre el pecado Jesús, al ofrecer un perdón gratuito, les ha quitado el control sobre el pecado y l@s pecador@s, les ha negado el monopolio del perdón. y l@s pecador@s, les ha negado el monopolio del perdón.

La forma de actuar de Jesús va contra sus expectativas y privilegios, La forma de actuar de Jesús va contra sus expectativas y privilegios, y cuestiona los cimientos religiosos y socialesy cuestiona los cimientos religiosos y socialesy cuestiona los cimientos religiosos y sociales, y cuestiona los cimientos religiosos y sociales, por eso encuentra tanta oposición y rechazo. por eso encuentra tanta oposición y rechazo.

¿Nos escandaliza, como a los escribas, que su Amor sea tan incondicional ¿Nos escandaliza, como a los escribas, que su Amor sea tan incondicional y no dependa de nuestras palabras ni de nuestras obras?y no dependa de nuestras palabras ni de nuestras obras?y no dependa de nuestras palabras ni de nuestras obras? y no dependa de nuestras palabras ni de nuestras obras?

Jesús nos invita a creer en la gratuidad y en el Amor que no calcula, Jesús nos invita a creer en la gratuidad y en el Amor que no calcula, que no mide, fiel, creativo, creador e incondicional. Y a ponerlo en practica. que no mide, fiel, creativo, creador e incondicional. Y a ponerlo en practica.

88 Jesús, percatándose en seguida de lo que estaban pensando, les Jesús, percatándose en seguida de lo que estaban pensando, les dijo:dijo:––¿Por qué pensáis eso en vuestro interior? ¿Por qué pensáis eso en vuestro interior? 99¿Qué es más fácil? ¿Qué es más fácil? q pq p QQ¿Decir al paralítico: Tus pecados te son perdonados; o decirle: ¿Decir al paralítico: Tus pecados te son perdonados; o decirle: Levántate, carga con tu camilla y vete? Levántate, carga con tu camilla y vete? 1010 Pues vais a ver que el Hijo Pues vais a ver que el Hijo del hombre tiene en la tierra poder para perdonar los pecados. del hombre tiene en la tierra poder para perdonar los pecados.

El sistema de los escribas le mantenía atado, era incapaz de curarle.El sistema de los escribas le mantenía atado, era incapaz de curarle.El perdón gratuito de Jesús le capacita para andar, le devuelve la dignidad, le El perdón gratuito de Jesús le capacita para andar, le devuelve la dignidad, le ofrece la liberación integral.ofrece la liberación integral.¿Cuáles son las parálisis que me impiden levantarme?¿Cuáles son las parálisis que me impiden levantarme?¿Qué parálisis impiden caminar a nuestro mundo? ¿Qué parálisis impiden caminar a nuestro mundo?

Entonces se volvió hacia el paralítico y le dijo:Entonces se volvió hacia el paralítico y le dijo:1111––Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa.Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa.1212 El paralítico se puso en pie, cargó en seguida con la camilla y salió a la vista de El paralítico se puso en pie, cargó en seguida con la camilla y salió a la vista de todos, de modo que todos se quedaron maravillados y daban gloria a Dios todos, de modo que todos se quedaron maravillados y daban gloria a Dios diciendo:diciendo:

N h i i lN h i i l––Nunca hemos visto cosa igual.Nunca hemos visto cosa igual.

El exparalítico deja la camilla, su pasado que lo tenía sujeto e inmovilizado, El exparalítico deja la camilla, su pasado que lo tenía sujeto e inmovilizado, camina, va a su casa, recupera su vida, sin que Jesús le imponga nada, sin que le camina, va a su casa, recupera su vida, sin que Jesús le imponga nada, sin que le , , p , q p g , q, , p , q p g , qobligue a cumplir ningún tipo de leyes.obligue a cumplir ningún tipo de leyes.La gente se admira. Es la admiración que produce la Nueva Vida, la Buena Noticia.La gente se admira. Es la admiración que produce la Nueva Vida, la Buena Noticia.Es la tarea de tod@s l@s seguidoras y seguidores de Jesús: proclamar y extenderEs la tarea de tod@s l@s seguidoras y seguidores de Jesús: proclamar y extenderel perdón incondicional y la curación de Jesús que capacita a las personas para el perdón incondicional y la curación de Jesús que capacita a las personas para caminar libres y felices.caminar libres y felices.

Bajaron al paralítico desde un agujero del techoBajaron al paralítico desde un agujero del techo

PARALPARALÍÍTICO (Mc 2,1TICO (Mc 2,1--12)12)

Bajaron al paralítico desde un agujero del techo, Bajaron al paralítico desde un agujero del techo, y Tú te quedaste emocionado con su fe.y Tú te quedaste emocionado con su fe.Y no pudiste aguantarte, hasta que le dijiste: Y no pudiste aguantarte, hasta que le dijiste: «Tus pecados están perdonados».«Tus pecados están perdonados».p pp p¿Se los perdonaste con tus palabras¿Se los perdonaste con tus palabraso confirmaste que ya le había llegado el perdón y la curación o confirmaste que ya le había llegado el perdón y la curación por la fe que había puesto en ti?por la fe que había puesto en ti?¡La fe perdonando los pecados!¡La fe perdonando los pecados!¡La fe perdonando los pecados!¡La fe perdonando los pecados!¡La fe devolviendo el movimiento!¡La fe devolviendo el movimiento!¡La fe rejuveneciendo unos músculos envejecidos ¡La fe rejuveneciendo unos músculos envejecidos y un alma todavía más vieja!y un alma todavía más vieja!y jy jLa fe de él y la fe de ellos.La fe de él y la fe de ellos.Y Tú mostrando que tus piruetas de curandero físico Y Tú mostrando que tus piruetas de curandero físico eran entrenamientos de experto cirujano del alma. eran entrenamientos de experto cirujano del alma. ¿Cuándo se había visto algo semejante?¿Cuándo se había visto algo semejante?¿Cuándo se había visto algo semejante?¿Cuándo se había visto algo semejante?Dime también a mí: «Levántate y anda», Dime también a mí: «Levántate y anda», porque estoy tumbado en la plácida pazporque estoy tumbado en la plácida pazde la invalidez espiritual.de la invalidez espiritual.ppGrítame, porque no sé ni si quiero levantarme de mi postración.Grítame, porque no sé ni si quiero levantarme de mi postración.Y si no puedes darme tu grito por mi falta de fe,Y si no puedes darme tu grito por mi falta de fe,dámelo al menos por la fe de tantos camilleros dámelo al menos por la fe de tantos camilleros que me han acompañado hasta Ti a lo largo de mi vidaque me han acompañado hasta Ti a lo largo de mi vidaque me han acompañado hasta Ti a lo largo de mi vida. que me han acompañado hasta Ti a lo largo de mi vida. Gracias por ellos.Gracias por ellos.

Patxi LoidiPatxi Loidi