Universidad Nacional Autónoma de MéxicoFacultad de Psicología

Existencialismo:

Modelos en psicología clínicaGrupo: 1111

JEAN PAUL SARTRE

1905

•Nace el 21 de junio en Paris

19151917

•Inicia sus estudios en el Liceo Henri-IV

•Continua sus estudios en el Liceo de la Rochelle

1924

• Ingresa a La École Normale Superieure

•“ La École Normale significó para mí, desde el primer día, el comienzo de la independencia"

1933-1934

•obtuvo una beca de estudios que le permitió trasladarse a Alemania, donde entró en contacto con la filosofía de Husserl y de Heidegger.

193819391941

•publicó La náusea, novela que pretendía divulgar los principios del existencialismo y que le proporcionó cierta celebridad, al tiempo que se convertía en símbolo de aquel movimiento filosófico

•Se enlisto en el ejercito y cayo prisionero de los alemanes

•Luego de recuperar la libertad, colaboró activamente con la resistencia francesa, mientras retomaba la labor docente y comenzaba a publicar sus obras literarias y filosóficas.

196419731980

•ganó el premio Nobel de literatura, aunque se negó a recibirlo.

•ya casi ciego, se retiró de la vida pública.

•Murió en París el 15 de abril de 1980.

“Padre del existencialismo”

• Escribió ensayos, novelas, obras de teatro…• Libertad. Concepto fundamental de su obra.• Influyo con su pensamiento el de miles de

jóvenes que como el se resistían a aceptar las reglas de una sociedad desigual

Ignominia humana

Las cosas bellas

CRITICA HACIA EL EXISTENCIALISMO

• HEMOS FALTADO A LA SOLIDARIDAD HUMANA, QUE CONSIDERAREMOS QUE EL HOMBRE ESTA AISLADO (YO PIENSO)

• EL HOMBRE SE CAPTA EN SU SOLEDAD, INCAPAS DE VOLVER A LA SOLIDARIDAD CON LOS HOMBRE FUERA DEL YO.

Negamos la realidad y la seriedad de las empresas humanas, puesto que si suprimimos los mandamientos de Dios y los valores inscritos en la eternidad, solo queda la estricta gratitud, siendo capaz de cada uno hacer lo que quiere y no condenar a los demás.

CRISTIANO

• Existencialismo hace posible la vida humana y declara que toda verdad y toda acción implica un medio y una subjetividad humana.. Aunque ponemos el acento en el lado malo, se asimila fealdad a existencialismo.

• No hay que luchar contra la fuerza, no hay que pretender salir de la propia condición, sino caeríamos en el romanticismo.

• Aunque la experiencia muestra que los hombres van siempre hacia abajo, que se necesitan cuerpos sólidos para mantenernos fuera de la anarquía.

“ que humano” son actos repugnantes

las gentes reprochan al existencialismo del ser demasiado sombrío o mas bien optimistas(una posibilidad de elección del hombre).

Cristiano

s

Ateos

EXISTENCIALISTAS

“La existencia precede la escencia”

En el siglo XVIII, el ateísmo es suprimido, pero no la idea de que la existencia precede a la esencia.

Kant decía: El hombre es poseedor de la naturaleza humana, y en esta naturaleza humana se encuentra el concepto de lo que es el hombre, cada hombre es un ejemplo particular de un concepto universal. La esencia del hombre precede de la naturaleza.

El hombre no es otra cosa que lo que el se hace.

No hay naturaleza humana porque no hay dios para concebirla.

EXISTENCIALISMO ATEO

LIBERTAD

“Si viene a pedir consejo, es que ya ha elegido la respuesta. Prácticamente yo hubiera podido muy bien darle un consejo; pero como él buscaba la

libertad, quise dejarlo decidir…”

Jean Paul SartreEl existencialismo es un humanismo

El hombre es angustiaANGUSTIA

aparece ante un peligro concreto

y se relaciona con el daño o

supuesto daño que la realidad

nos puede infligir

no es por ningún motivo concreto,

ni de ningún objeto externo, es miedo de uno

mismo, de nuestras

decisiones, de las consecuencias de

nuestras decisiones.MIEDO ANGUSTIA

Es la emoción o sentimiento que sobreviene con la conciencia de la libertad: al darnos cuenta de nuestra libertad nos damos cuenta de que lo que somos y lo que vamos a ser depende de nosotros mismos, de que somos responsables de nosotros mismos y no tenemos excusas; la angustia aparece al sentirnos responsables radicales de nuestra propia existencia.

Consecuencia de la conciencia de la radical soledad en la que nos encontramos cuando decidimos.

Elegir es:InevitablePersonalIntransferible

DESAMPARO

somos libres, estamos condenados a ser libres, a elegir, y lo que hacemos depende de nosotros y sólo de nosotros

Elegimos incluso cuando optamos por “no elegir”, al dejarnos llevar por la circunstancia, la pasión o la legalidad.

No vale excusarse indicando que estamos cumpliendo una orden de un superior o un mandato del Estado, siempre podríamos no hacerlo

sólo si nos consideramos como un eslabón más en la cadena causal de las cosas podemos creer que la elección viene de fuera, pero esto es una trampa, es una conducta de mala fe.

Debemos comprometernos con un proyecto, elegir nuestro ser

sólo podemos contar con lo que depende de nuestra voluntad

DESESPERACIÓN

Los demás pueden hacer lo que yo no puedo.la mente es completamente inactiva; ya no piensa ni desea por su propia cuenta, sino que permanece pasiva mientras que Dios obra en ella.

Solo hay realidad en la acción.El hombre no es mas que su propio proyecto, no existe mas que en la medida en que se realiza.

QUIETISMO

El existencialismo…Lo que dice el

existencialismo es que el cobarde se hace cobarde, el héroe se hace héroe; hay siempre para el cobarde una posibilidad de no ser más cobarde y para el héroe la de dejar de ser héroe.

Se quería una doctrina

basada sobre la verdad,

y no un conjunto de

bellas teorías, llenas de

esperanza y sin

fundamentos reales.

Esta teoría es la única que da dignidad al hombre, la única que no lo convierte en un objeto.

Para obtener una verdad cualquiera sobre mi, es necesario que pase por otro. El otro es indispensable a mi existencia tanto como el conocimiento que tengo de mi mismo.

La intersubjetividad es el mundo donde el hombre decide lo que es y lo que son los otros.

El existencialismo no es tanto un ateísmo, solo no se cree que dios no existe, sino que se piensa que el problema no es el de su existencia.

La elección es posible, pero

lo que no es posible es no

elegir 1. Lo que hay de común entre el arte

y la moral es que, en los dos casos,

tenemos creación e invención.

El hombre se hace; no esta todo hecho desde el principio, se hace al elegir su moral, y la presión de las circunstancias es tal, que no puede dejar de elegir una. No definimos al hombre sino en relación con un compromiso.

2. No puedes juzgar a los otros. Esto es verdad en cierta medida y falso en otra.

3. Se recibe con una mano lo que

se da con la otra: en el fondo los

valores no son serios, porque

son elegidos.

Objeciones:

El humanismo…Esta teoría toma al

hombre como fin y

valor superior.

Humanismo clásico: es absurdo porque no se tomará jamás al hombre como fin, porque siempre está por realizarse.

Humanismo existencialista:

el hombre está

continuamente fuera de si

mismo.

La libertad y la responsabilidad moral

• Siempre podemos hacer algo de lo que han hecho de nosotros; lo importante no es lo que hacen de nosotros, sino lo que nosotros mismos hacemos de nosotros.

Nacemos en un mundo

para nosotros, llamado

situación

Estamos en presencia de sentidos que no vienen al mundo por nosotros, nacemos alineados

Al principio somos lo que han hecho de nosotros y actuamos pasivamente

Cada uno de nosotros,

durante el devenir de la

existencia, en cada

momento, estaremos

decidiendo el para qué de

nuestras vidas.

Ser humano autentico

Ser humano que

actúa de mala fe

Libertad de situación

Primeros

efectos de la

conciencia

moral

Se da cuando somos capaces

de hacer algo de lo que

hacen de nosotros y

elegirnos en nuestra

situación presente, creando

nuevas situaciones más de

acuerdo con nosotros

El sujeto elige y proyecta por esta razón es libre, libre de situación. Ser libre es ser lo que no se es

La libertad no puede encararse ni describirse aisladamente, sino en sociedad.

Angustia existencial

Obliga al sujeto a

esforzarse, luchar o emitir

juicios con respecto a su

existencia, ir en busca de

su significado

Si es llevara al fin de una actitud y principio de otra

Si es nos conducirá al quietismo, o neurosis de la angustia.

JEAN PAUL SARTRELo importante no es lo que han hecho de

nosotros, sino lo que hacemos

con lo que han hecho de nosotros…

Quien es autentico asume la

responsabilidad por ser lo que es y se

reconoce libre de ser lo que es.