1. INTRODUCCION A LA FILOSOFIA

2. I. Naturaleza de la filosofaEtimologaProviene de las palabras griegas philo (filo) = amor y sophos (sofos) = sabidura; es decir, amor por la sabidura o conocimiento.Definicin:Disciplina que investiga la respuesta a las preguntas mas complejas y fundamentales del hombre. No tiene una definicin exacta u objetiva, puesto que la filosofa es subjetiva por naturaleza y varia en cada persona; por ello se dice que se descubre en un ir de camino (a medida que se va conociendo o viviendo)Otras caractersticasSe caracteriza por cuestionarse la causa o razon de todas las cosas (algo tpico en los nios). Curiosidad por toda clase de conocimiento. La filosofia y la curiosidad son impulsos naturales. 3. II. La filosofa como disciplinaObjetivos de la filosofiaFormar personas conscientes, criticas, autenticas (que no se dejen llevar por elresto), bsqueda de la verdad (es imposible conseguirla); encontrar lafelicidad.Actitud filosficaActitud de vivir reflexionando, analizando; no darse por satisfecho, mantenersecurioso, tener valores, ser justo. Estas cualidades forman a un filosofo o masbien a cualquier persona (todos podemos filosofar)Problema filosficoGeneralmente son preguntas o situaciones que tienen mas de una respuesta osolucin, porque hay muchos valores/sentimientos involucrados; si bien noexiste una respuesta definitiva, hay respuestas mas correctas que otras. Unproblema filosfico podra ser: Por qu existe el dolor? Qu es el amor? 4. II. La filosofa como disciplinaUtilidad practica de la filosofaSaber pensar crticamente; tomar decisiones correctas, no ser prejuicioso, ingenuo, etc. son cualidades que forja la filosofa. Le da a la vida un significado profundo e inspirador. Muchos descubrimientos cientficos fueron motivados por la filosofa.Ramas de la filosofaMetafsica: (griego: meta= mas all; fsica= naturaleza; mas all de la naturaleza, lo real) anlisisde lo sobrenatural, p ej. el alma, la muertetica: cuestiona la moral. La moral es lo que socialmente es considerado bueno o malo, esdecir, por que consideramos algunas cosas buenas y otras noEpistemologa o teora del conocimiento: (griego: episteme= conocimiento; logos= estudio;estudio del conocimiento) se pregunta por el origen de lo que consideramos verdadero.Cabe mencionar que:Espsteme= conocimiento bien fundado, probado; opuesto a doxa= conocimiento popular (casicomo un rumor)Lgica: (griego: logike= argumentado, de logos= idea, razn) estudia la validez de losargumentos, como usarlos, etc.Esttica o filosofa del arte: estudia la esencia (explicacin) y percepcin de la belleza y surelacin con la felicidad o lo mstico, etc. 5. III. Comienzo y origen de la filosofaComienzo = inicio histricoOrigen = raz, desencadenanteLa filosofa tiene un origen natural en el hombre, que siempre quiere saber mas de lo que lo rodea y busca explicaciones sobre el origen de las cosas o porque sucedenLa filosofa comienza formalmente en el siglo V, en Mileto (colonia griega) y Efeso y Elea (Italia)El paso que marca su comienzo es el paso del mito al logos:Mito = relato que pasa de generacin en generacin que involucra seres fantsticos para explicar el origen del mundo/ fenmenos naturalesLogos = tiene una variedad de significados, desde argumentacin, discurso hasta inteligencia o sentidoEs decir, el paso de la supersticin, el rumor al conocimiento probado, cientfico. 6. IV. Filosofa presocrtica o de la naturalezaEs la primera forma de la filosofa, basada en la naturaleza y sus fenmenos. Los primeros filsofos se cuestionaban el porque de las tormentas, las estaciones, etc. y el origen del mundo.Entre ellos, estaba:Tales de Mileto, Pitgoras, Leucipo y DemocritoCrean teoras sobre la materia y estudios matemticos y fsicos.Buscaban lo permanente (leyes) dentro de lo cambiante (la naturaleza misma)A partir de lo anterior surge el concepto de los elementos (fuego, aire, tierra y agua) y de lo eterno:Herclito: el mundo siempre cambia, todo fluyeAnaximandro: existe algo eterno y constante 7. V. Filosofa socrticaAntecedentesCrisis social- econmica en Grecia en el siglo VNo existe la filosofa ligada al ser humano aunAparecen los sofistas o falsos filsofosSofistasEscpticos, dudan de todo nunca se muestran segurosRelativistas, cambian la verdad segn lo que les conviene, subjetivosCobraban por ensear a argumentar, entre otros serviciosUsan la erstica: uso del conocimiento y cualquier recurso solo para ganar en ladiscusinNiegan la existencia de la verdad (todo lo opuesto a la filosofa) 8. V. Filosofa socrticaBiografa de ScratesNo deja ningn escrito de sus ideas porque segn el , la filosofa se fundamentaba en el dialogo ; sus alumnos Jenofonte y Platn escribieron sus ideas.Presentaba actitud filosfica, siendo considerado el hombre mas sabio entre los griegosSe le vinculo errneamente con los sofistas, porque gustaba de conversar con la gente para ensear la filosofa, sobretodo a los jvenesMtodo de Scrates1.Ironia : Scrates le pregunta a alguien el significado de un valor (ej. Valentia); el interlocutor creer saber la respuesta, pero estar equivocado2. Mayutica (ayudar a parir) : al darse cuenta de su error, el interlocutor querr saber la verdad y con la ayuda de Scrates lograra reflexionar y mejorar 9. V. Filosofa socrticaLa Acusacin de ScratesScrates era muy sabio para su poca e incluso consideraba como ignorantes a muchos sabios griegos; esto adems de su fama lo convirtieron en un personaje envidiado por los mismos sabios y seguramente fue la causa de que lo acusaran de los siguientes cargos:-impiedad (insulto a los dioses) y causar controversias por las diferencias entre las ciudades- Corrupcin a la juventud (ensearles demasiado de poltica y pensamiento critico)- El juicio y la condena son narrados por su alumno Platn, en la apologa deScrates 10. VI. PlatnObrasSe dividen en tres grupos1. Primeras obras/ obras socrticas /obras de la juventudObras inspiradas en las enseanzas de Scrates; reproduccin fiel o no de susdilogos; apologa de ScratesApologa de ScratesNo es fielNarra el juicio y condena de Scrates en tres partes:1. Argumentos de los acusadores Meleto y Anito2. Defensa (apologa) de Socrates y sus aliados3. Es declarado culpable y elige la pena de muerte en vez del exilioLuego siguen discursos despus de saber su pena 11. VI. PlatnObras2. Dilogos de transicin3. Dilogos de madurez/ ltimos dilogosPensamiento propio y critica de sus propias obrasTeora de las ideasTodo el mundo (la realidad) esta conformado por dos submundos: un mundosensible y el inteligibleMundo sensible: (Heraclito)corresponde a todo lo que podemos, ver or, sentircon los sentidos; es imperfecto, temporal, imitacin del inteligibleMundo inteligible: (Permenides) son las ideas, (por ejemplo las leyesmatemticas) no podemos percibirlas pero si conocerla por la enseanza; sonperfectas, eternas y lo original. 12. VI. PlatnTeora del conocimientoEl alma es eterna, por lo tanto, todas las experiencias que vivimos en vidas pasadas estn acumuladas.Sin embargo, olvidamos gran parte de ellas, as que necesitamos la educacin para recordarlas. Es decir, no existe un aprendizaje porque ya son conocidas para nosotros: simplemente volvemos a recordar lo que ya conocamos.Sin embargo, si no conocimos en vidas pasadas algo (por ejemplo, la paciencia) es imposible que la recordemos o aprendamos. Con esta teora Platn explica el por que el hombre tiene curiosidad por instinto y algunas personas parece que son buenas o malas desde que nacen.