Venezuela Igual a los otros territorios del mundo fue poblada

por diversas oleadas las cuales vinieron del

continente América se aproxima que fue hace unos

15000 años. La primera oleada fue de pequeñas

agrupaciones en donde no había jefes y que fue

determinando como el grupo de cazadores y

recolectores de raíces y frutas, los cuales eran

nómadas que no tenían un lugar fijo donde vivir si no que iban de un

lugar a otro en busca de comida y mejores condiciones de vida.

La segunda y tercera oleada estaba compuesta por cazadores

pescadores y recolectores de conchas

marinas. Se ubicaron en pequeñas aldeas

con palafitos, localizadas en el Lago de

Maracaibo por otras regiones del país. De

este grupo indígena se encontraron

numerosos rastros arqueológicos, como

conchas marinas, instrumentos de huesos y

espinas, así como objetos de piedras.

La cuarta oleada: estuvo integrada

por comunidades de origen Chibcha los

cuales se desplazaron desde Colombia

hacia los andes venezolanos. Estas

comunidades representadas por los

Timotes y Cuicas, se organizaron en

pequeñas aldeas agrícolas, constituyendo el grupo más avanzado

desde el punto de vista cultural y agrícola.

La quinta oleada: integrada por comunidades de lenguas caribe

procedentes de Centroamérica y las

Antillas. Los caribes se localizaron en

las costas orientales y centrales de

Venezuela donde formaron

comunidades agrícolas y pescaderas. A

este grupo indígena se les conoce como

grandes guerreros que se desplazaron

de su territorio a otros pueblos

indígenas.

Conociendo un poco sobre cómo se fue conformando las tribus

y diversos grupos indígenas que habitaron el territorio Venezolano

es preciso decir que estas agrupaciones

dieron vida a nuestro país creando

costumbres, tradiciones, así como la

conformación de familias lingüísticas una

de ellas y la más numerosa fueron los

Arawacos los cuales dieron vida en el

amazona y otras localizadas en la

península Guajira, ellos eran considerados

recolectores de conchas y se dedicaban a

la pesca, así como al tejido de hamacas, redes y cestas, se puede ver

que esta es una costumbre que ha pasado de generación en

generación ya que el tejido es una tradición que se encuentra en

nuestro país, al igual que la pesca y la recolección de conchas para el

consumo propio, como también para el comercio, esta tribu fue una

de las pacificas cuando llegaron los Españoles a nuestro territorio.

Otra familia lingüística que hizo vida en Venezuela fueron los

Caribes los cuales estudios dicen que

entraron a nuestro territorio por el

Sureste utilizando las vías marítimas,

fluviales y terrestres. Sus actividades

económicas se basaban el agricultura

de Maíz, Yuca, batata y Algodón,

construyeron sus propias viviendas y

eran excelentes navegadores y expertos cazadores.

Por ultima e igual de importantes que las anteriores esta la

familia Lingüística de los Timotocuicas los cuales se ubicaban en la

arte andina del territorio, se destacaron por el cultivo en terrazas

construidos en áreas montañosas donde cultivaron papas, maíz,

cacao, tabaco y ají. Además de construir sus aldeas con barro y

piedra

Las tres familias lingüísticas practicaban el comercio e

intercambio de productos o alimentos con las comunidades vecinas a

ellas.

A modo de conclusión es preciso decir que nuestras

comunidades indígenas dejaron huellas imborrables y que muchas

de sus tradiciones y costumbres han transcurridos en el tiempo y

todavía son utilizadas en las nuevas civilizaciones.

Artículo Escrito por Yldemaro Alvarado

Los caquetios eran una de las familias indígenas que habitaban

nuestro país pertenecían a la familia Lingüística de los Arawaco,

ocupaban un vasto territorio que se prolongaba desde Falcón, hasta

lo que es ahora el Estado Cojedes y también se extendían por el

Valle del Río Yaracuy. Se podría decir que era la población indígena

más numerosa de las que habitaban las tierras del Occidente de

Venezuela.

También se conoce que ocuparon parte del estado Lara

específicamente en rio Turbio, como pertenecían a la familia de los

Arawacos sus principal cultivo eran la yuca el cual era su principal.

En lo que corresponde a sus viviendas Vivian en chozas la

mayor parte de las referencias indican que los Caquetíos habitaban

en ranchos o bohíos, hechos de estacas y bejucos, cubiertos de ramas

y pajas. Ello revela que los Caquetíos habían llegado a concebir y

fabricar su propia vivienda, semejante a las que aún se observan en

el medio rural venezolano.

Articulo elaborado por: Josibel Perdomo

Una de las características que hace resaltar a los Caquetios es

la Distribución del trabajo. En donde el hombre era el jefe del grupo

además de esto se encargaba de la caza, la pesca y la creación de

artefactos para la caza, como los son cuchillos, raspadores, lanzas,

arcos y flechas. La mujer era la encargada de la recolección de los

alimentos, así como de la siembra de productos como: el maíz, ajos,

auyamas maíz, patata, yuca, tabaco, piña, etc. Además de estos

oficios también se encargaba de tejer hamacas y guayucos del

algodón.

Los niños también cumplían una función dentro del trabajo

ayudaban a las madres en la recolección de los alimentos y tenían

estrecha relación con los ancianos los cuales por medio de su

experiencia enseñaban a los niños a cazar y al uso del arco y la

flecha.

En este articulo nos damos cuenta que el mundo caquetio

estaba organizado económicamente y que cada uno de los miembros

aportaba algo para el bienestar de la comunidad Caquetia.

Artículo Escrito por Yldemaro Alvarado

Este artículo es de mucha importancia ya que conoceremos los

derechos que tienen los indígenas en nuestro país, y cuál ha sido el

valor que ha puesto el gobierno nacional sobre nuestros aborígenes,

en la constitución se encuentran 8 artículos referentes a los derechos

de los aborígenes los cuales iremos analizando uno a uno:

Artículo 119. El Estado reconocerá la existencia de los pueblos

y comunidades indígenas, su organización social, política y

económica, sus culturas, usos y costumbres, idiomas y religiones, así

como su hábitat y derechos originarios sobre las tierras que ancestral

y tradicionalmente ocupan y que son necesarias para desarrollar y

garantizar sus formas de vida. Corresponderá al Ejecutivo Nacional,

con la participación de los pueblos indígenas, demarcar y garantizar

el derecho a la propiedad colectiva de sus tierras, las cuales serán

inalienables, imprescriptibles, inembargables e intransferibles de

acuerdo con lo establecido en esta Constitución y en la ley.

Este artículo reconoce la existencia de los pueblos indígenas y

que ellos poseen una organización social, económica y política, así

como también reconoce sus creencias, costumbres, idiomas y

religión. Así como establece la ayudar a que los aborígenes tenga

una mejor cultura.

Artículo 120. El aprovechamiento de los recursos naturales en

los hábitats indígenas por parte del Estado se hará sin lesionar la

integridad cultural, social y económica de los mismos e, igualmente,

está sujeto a previa información y consulta a las comunidades

indígenas respectivas. Los beneficios de este aprovechamiento por

parte de los pueblos indígenas están sujetos a esta Constitución y a

la ley.

Este artículo se refiere a que el estado podrá aprovechar los

recursos naturales que se encuentren en el habitad indígena pero sin

afectar ni lesionar la integridad de las comunidades indígenas y estas

deben estar sujetas a consulta con las comunidades que allí se

encuentren.

Artículo 121. Los pueblos indígenas tienen derecho a mantener

y desarrollar su identidad étnica y cultural, cosmovisión, valores,

espiritualidad y sus lugares sagrados y de culto. El Estado fomentará

la valoración y difusión de las manifestaciones culturales de los

pueblos indígenas, los cuales tienen derecho a una educación propia

y a un régimen educativo de carácter intercultural y bilingüe,

atendiendo a sus particularidades socioculturales, valores y

tradiciones.

El estado respetara y mantendrá cada una de las costumbres y

tradiciones que pueda tener los indígenas y les brindara una

educación intercultural esto se refiere a una interacción entre grupos

humanos de distintas culturas, llevada a cabo de una forma

respetuosa, además de ser bilingüe, y atendiendo a sus valores y

tradiciones.

Artículo 122. Los pueblos indígenas tienen derecho a una salud

integral que considere sus prácticas y culturas. El Estado reconocerá

su medicina tradicional y las terapias complementarias, con sujeción

a principios bioéticos.

El estado debe estar pendiente de la salud de los indígenas

reconociendo o tomando en cuenta su medicina tradicional y

respetando la misma.

Artículo 123. Los pueblos indígenas tienen derecho a mantener

y promover sus propias prácticas económicas basadas en la

reciprocidad, la solidaridad y el intercambio; sus actividades

productivas tradicionales, su participación en la economía nacional y

a definir sus prioridades. Los pueblos indígenas tienen derecho a

servicios de formación profesional y a participar en la elaboración,

ejecución y gestión de programas específicos de capacitación,

servicios de asistencia técnica y financiera que fortalezcan sus

actividades económicas en el marco del desarrollo local sustentable.

El Estado garantizará a los trabajadores y trabajadoras

pertenecientes a los pueblos indígenas el goce de los derechos que

confiere la legislación laboral.

Los indígenas tienen derechos económicos y financieros para

su bien estar y el estado vela porque gocen de los derechos que se

encuentran en la legislación laboral.

Artículo 124. Se garantiza y protege la propiedad intelectual

colectiva de los conocimientos, tecnologías e innovaciones de los

pueblos indígenas. Toda actividad relacionada con los recursos

genéticos y los conocimientos asociados a los mismos perseguirán

beneficios colectivos. Se prohíbe el registro de patentes sobre estos

recursos y conocimientos ancestrales.

Tienen protección toda actividad relacionada con los recursos

genéticos y los conocimientos asociados a los mismos perseguirán

beneficios colectivos. Se prohíbe el registro de patentes sobre estos

recursos y conocimientos ancestrales.

Artículo 125. Los pueblos indígenas tienen derecho a la

participación política. El Estado garantizará la representación

indígena en la Asamblea Nacional y en los cuerpos deliberantes de

las entidades federales y locales con población indígena, conforme a

la ley.

Este artículos nos dice que los indígenas tienen como derecho

elegir a su representante para la asamblea Nacional el cual tendrá

participación en cada una de las decisiones que se vallan a tomar

referentes al país.

Artículo 126. Los pueblos indígenas, como culturas de raíces

ancestrales, forman parte de la Nación, del Estado y del pueblo

venezolano como único, soberano e indivisible. De conformidad con

esta Constitución tienen el deber de salvaguardar la integridad y la

soberanía nacional.

Se reconoce a los indígenas como parte de la nación, del estado

y del pueblo venezolano.

Artículo Escrito por: Yldemaro Alvarado

Fuente consultada:

http://www.tsj.gov.ve/legislacion/constitucion1999.htm

La situación de muchos indígenas es dramática, en una pobreza

extrema y una alta mortalidad, parecen destinar a la desaparición de

varias etnias, en especial las de las amazonas por la interferencia del

hombre blanco. Muchos grupos se han asimilado a la población

mestiza como los Wayúu integrados parcialmente en el sistema

social, pero conservan su condición de miseria. Muchos saben

español para poderse comunicar con los blancos y mestizo, así como

con tribus si hablasen distintos idiomas, destinando a la desaparición

de los idiomas indígenas.

La constitución de 1999 le ha dado por primera vez derechos a este

colectivo, que los aborígenes de las tierras venezolanas, no han

puesto en practica a plenitud debido a la pervivencia de un sistema

social clasista heredero de la época colonial española.

Los indios de Venezuela conservan 27 idiomas que corresponden a

los indios llamados Arawak, Caribe, Chibcha y algunos sin

clasificar, mal llamados independientes. Esta riqueza idiomática de

Venezuela era mucho mayor, pero se ha ido perdiendo poco a poco.

Queda en el país una treintena de tribus diferentes con formas

especiales de vida, desde las armas de guerra hasta los ritos.

La indiferencia despreciativa que se ha tenido durante siglos por el

indio nos ha ido alejando de él. La expansión criolla lo ha ido

arrinconando para quitarle sus mejores tierras de cultivo y de

subsuelo rico en petróleo o minerales.

Artículo Escrito por:

Yldemaro Alvarado

Conclusiones

En el momento del descubrimiento, el país estaba

habitado por los Arawacos, Ajaguas, Cumanagotos,

Ayamanes, Jirajaras, Caquetíos y otras tribus de

sangre caribe, dedicadas a la agricultura y pesca, pero

todas celosas defensoras de su territorio ancestral. En lo

que hoy es el Estado Zulia, habitaban los Guajiros. En los

Andes y las mesetas del sur, vivían los Timoto-cuicas. En

el actual territorio del Estado Falcón, estaba en su apogeo

la cultura de los Caquetíos, que habían formado la

Confederación Naurhuaca, algunos de cuyos caciques ,

como Manaure, consiguieron notoriedad por su sabiduría

y elevado sentido de justicia.

Los indígenas que poblaron nuestro país eran pueblos

bien estructurados en su parte social, económica y

política.

El estado ha creado artículos y leyes que amparan al

indígena pero no se ve que estas leyes se ejerzan o que se

pongan en práctica porque la situación en la que viven

los indígenas no es la más agradable ni la mejor ya que

varias de las tribus se encuentran en una gran miseria, sin

tener un rumbo fijo, ya que en muchas calles de nuestra

ciudades se encuentran poblaciones indígenas viviendo

en malas condiciones y recibiendo un mal trato de la

población

Se debe concientizar a las personas de todo el daño que

se le ha hecho a nuestros indígenas, y del que seguimos

haciendo, para que juntos como un gran país podamos

devolverle a los indígenas los que les perteneces y mejor

sus condiciones de vida.