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184

numerodoppioDICEMBRE/G

ENNAIO

2012

–OshoTim

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all’oceano

€€17,50

passo a passo nel mistero

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IL FASCINO DEL QUI&ORA

DENTRO DI TE

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Abbonati per un anno all’Osho Times italianoe riceverai in omaggio il DVD Alle radici della paura *Il DVD contiene la registrazione dal vivo del colloquio fra Osho e Veeresh,il noto terapista che già nei primi anni ‘70 aveva fondato la Phoenix House aLondra. Nel ‘74 incontrò Osho diventando subito suo discepolo e iniziò a gui-dare workshop a Pune, e poi alla Humaniversity, una “comune terapeutica” dalui fondata nel ‘78 in Olanda, tuttora uno dei più rinomati centri per terapie ecrescita personale. La terapia, nella visione di Osho, ha un ruolo preciso, ein questo video si può apprezzare come i profondi e dettagliati suggerimenti diOsho, aprano una nuova prospettiva e abbiano un’importanza determinante,insieme all’esperienza della meditazione, nel creare quel particolare stile di lavo-ro che caratterizza ogni “Osho therapist”. E dopo l’intervista, un bonus track:un intero discorso di Osho sulla meditazione come aiuto nel “tornarbambini”, sulle somiglianze, e le differenze, fra il saggio e il bambino, sulla bel-lezza e il profondo valore dell’innocenza... un documento dal vivo imperdibile.

OSHOTIMES

con sottotitoliin italiano!

la fragranza,la visione

momenti di lucecon osho

Buddha non si interessaaffatto al pensiero,la sua enfasi è sul vedere.Guarda, vedi la verità...non crederci, non pensarci.Continui a pensarci e pensarci,ma così non ci arriverai mai.Pensare a dionon ha nulla a che farecol divino, pensare alla lucenon c’entra niente con la luce...solo un ciecopensa alla luce!Chi ha occhi per vederese la gode, non ci pensa.Hai mai pensato alla luce?Te la godi, la vivi!Sii un individuo che vede,perché senza vederenon c’è liberazione.

OSHO

DICEMBRE-GENNAIO 2012 3

orto gli occhiali fin da picco-lo, fin da quando, a scuola,si sono accorti che non riu-scivo proprio a vedere cosa ci

fosse scritto sulla lavagna.Un motivo in più, quello di poterfinalmente vedere Osho bene, da vici-no, che mi faceva felice quando pote-vo andare al darshan, gli incontri chenella “prima Pune” Osho teneva ognisera con un numero ristretto di disce-poli e visitatori, nello spazio raccol-to del Chuang Tzu Auditorium... enon vederlo da troppo lontanocom’era invece durante i discorsimattutini nella grande Buddha Hall,dove c’erano centinaia o anche mi-gliaia di persone!Che non si trattasse comunque solodi una questione di vista era già evi-dente dall’espressione di gioiosa atte-sa che avevano tutti quelli che si radu-navano fuori dai cancelli di Lao Tzu(la “casa di Osho”), pronti per entra-re al darshan.Qualche tempo dopo il mio arrivo aPune aiutavo una volta alla settimananella preparazione e nella proceduraper il darshan: c’erano da mettere lepanche dove i fortunati che avevano“un appuntamento” con Osho quellasera si sarebbero accomodati prima edopo il controllo nella lista dei nomie la canonica “annusata”: Osho eraestremamente sensibile agli odori enon si doveva proprio averne alcuno(niente sigarette quel giorno!)

L’atmosfera che si respirava prima deidarshan era quella di una trepida pre-parazione a qualcosa di difficile dadefinire a parole, ma sicuramenteimportante: un incontro fondamen-tale – non solo con Osho ma, avrem-mo scoperto più avanti, anche connoi stessi – una festa! E l’anticipazio-ne si vedeva negli occhi di tutti quel-li seduti sulle panche: un’energia cheiniziava a crescere dentro per poimagari “esplodere”, durante il dar-shan, in lacrime, risate o anche solosemplici, incredibili “sorrisi” che na-scevano dal cuore per illuminare gliocchi e tutto il volto!Nel libroDi fronte all’oceano che tro-vate unito a questo numero dell’OshoTimes, prima traduzione in italiano diun “diario di darshan”, di sicuropotrete assaggiare un po’ di quellafragranza, e magari anche un po’tanta, a sentire chi quell’esperienzanon l’ha vissuta direttamente... ma hacorretto le bozze.Per il resto un arrivederci al numerodi Febbraio 2012 dell’Osho Times etanti auguri per l’anno nuovo... chepoi, se riuscite ad andare all’OshoFe-sta di fine anno a Lignano Sabbiado-ro, un po’ di quella festa, di quellafamosa fragranza, la trovate anche lì!

pVedere... da vicino!

Lo sapevate che il 12 Ottobre èla giornata mondiale dellamalattia mentale oltre che

della scoperta dell’America?Probabilmente no. E quasi sicuramen-te la ragione è che, secondo gli esperti,l’infermità mentale è la malattia piùtrascurata al mondo. Nonostante esi-sta nella società una certa consapevo-lezza sull’argomento e nonostante ilfatto che rispetto ai secoli e decennipassati, a partire dagli anni ’70, si èinstaurata una maggiore tolleranza ecomprensione del fenomeno – forseanche perché una persona su quattrodella popolazione mondiale, almenouna volta nella vita ha dovuto far ricor-so a una qualche forma di terapia lega-ta alla sua salute mentale – la cosid-detta follia rimane per molti versi unaspecie di tabù.Un’analisi del World Economic Forumha calcolato che i costi diretti e indi-retti della malattia mentale sonoimpressionanti: nel 2010 hanno rag-giunto i 2500 miliardi di dollari.E chi pensa che la follia sia un “lusso”dei paesi civilizzati e ricchi si sbaglia.Sempre di più la malattia dilaga neipaesi tormentati dalla guerra e innazioni tradizionalmente povere, dovefollia e povertà creano un vero e pro-prio circolo vizioso e dove le personeaffette da disabilità mentali e psicolo-giche sono spesso vittime anche di vio-lazioni dei diritti umani, secondo laConvenzione sui diritti umani dellepersone disabili delle Nazioni Unite.

La prestigiosa rivista medica britanni-ca The Lancet, ha di recente pubblica-to una serie di articoli sull’argomento(aveva già fatto una ricerca simile 4anni fa), in cui i ricercatori dichiaranoche sicuramente si sono fatti molti pro-

gressi nel capire cosa c’è bisognodi fareper aiutare chi è colpito da malattiamentale – psicoterapia, gruppi didiscussione e condivisione, gruppi disostegno e solidarietà – ma nell’aiutovero e proprio i progressi sono pochi!

A livello mondiale i capitali disponibi-li sono pochissimi. Anche le varie cha-rity, in casi di grossi disastri e guerre,devolvono un po’ dei loro fondi ai col-piti da disordini mentali di originepost-traumatica, ma passata la crisichiudono il rubinetto, lasciando le vit-time a se stesse. Julius Kayra del Men-talHealth Institute dell’Uganda, sostie-ne che la ragione sta nel fatto che è unambito che si tende a evitare, ancheperché molti sostengono che sia unasituazione che non lascia spazio a spe-ranze di guarigione.

La follia del mondo

sommario 06_ Il fascino del quieora

Passo a passo nel mistero...di Shunyo

09_ Scoprire altre possibilità.Guardare la realtà con occhialidiversi - Tabish parla con Balidel suo lavoro sul trauma

12_ Hai così tanto dentro di teScoprilo con una sedutadi tarocchi

18_ Le News

22_ L’oroscopo di dicembre

23_ Un libro da vivereI tarocchi nello spiritodello Zen

24_ Questioni di pancia...Ricordare l’ordine naturale delcorpo: Prem Anando ci parladel suo lavoro sull’Hara

28_ L’oroscopo di gennaio

29_ La vetrina delle novità

N.184 - DICEMBRE/GENNAIO 2012

t imes

Il mensile dedicatoallʼarte della meditazioneRegistrazione Tribunale di Varesen. 934 del 2.9.2008

Direttore Responsabile: Walter Volonté

Sede legale, direzione, redazione eamministrazione: Associazione Oshoba,Via Morazzone 5, 21049 Tradatetel/fax 0331 810042

Stampato presso: C.S.R.Via di Petralata 157, Roma

Grafica: Shola Carletti www.sholacarletti.comArretrati su: www.oshoba.itPubblicità: tel 0331 841952Consulenze grafiche e fotografiche:Paolo Greco

Per i testi di Osho salvo specifiche al piede deisingoli brani: prima pubblicazione Copyright©1953 Osho International Foundation.Copyright © tutte le revisioni 1953-2011Osho International Foundation.Tutti i diritti riservati.Foto: ove non diversamente indicato sono pergentile concessione di Osho International Founda-tion. L’editore si dichiara disponibile a regolareeventuali spettanze per quelle immagini e testidi cui non sia stato possibile reperire la fonte.Alcuni articoli sono traduzionidall’edizione in inglese.Osho, Osho Signature, Osho Dynamic Meditation,Osho Kundalini Meditation, Osho Nataraj Medita-tion, Osho Nadabrahma Meditation, Osho Gouri-shankar Meditation, Osho Mandala Meditation,Osho Whirling Meditation, Osho Mystic Rose,Osho Born Again and Osho No-Mind, sono marchiregistrati o marchi di proprietà della Osho Interna-tional Foundation, usati con il suo permesso.Osho Times (O.T.) accetta materiali per la pub-blicazione inclusi idee, articoli, design, illustra-zioni, artwork o fotografie. Chi presenta il sud-detto materiale garantisce automaticamente ilpermesso di pubblicazione senza alcun dirittodi restituzione o remunerazione da partedell’O.T., dei suoi agenti o delegati.L’O.T. non è responsabile per le informazionicontenute nelle inserzioni pubblicitarie, di cuirispondono gli inserzionisti stessi.

OSSERVATORIO

Vikram Patel della London School ofHygiene and Tropical Medicine e lea-der del movimento per la Salute Glo-bale, sostiene che in realtà la malat-tia mentale non viene considerata unavera e propria malattia. Ad esempiolo scorso settembre le stesse NazioniUnite hanno sponsorizzato una gran-de conferenza sulle malattie noninfettive e c’erano tutte – cardiova-scolari, polmonari, diabete e cancro– ma le malattie mentali non sonostate nemmeno nominate!All’indifferenza delle istituzioni ilsegretario generale delle NU, Ban Ki-moon, risponde con un richiamo glo-bale, a trovare risorse per affrontare lamalattia mentale nel mondo.

Non sorprende certo che i malati dimente cadano nel dimenticatoio: benpochi sono disposti a vedere e accet-tare la parte di follia che alberga den-tro ciascuno di noi... figuriamociquella degli altri!

da www.care2.com

Questa civiltà è solo una storia di fol-lia. Non vedi che l’intero pianeta èdiventato un manicomio gigantesco?La gente ha perduto la sua anima, gliindividui non sono più umani, hannosmarrito se stessi, hanno smarrito laloro personalità. Hanno perdutotutto! Fingono soltanto. Indossanodelle maschere, hanno perduto il lorovolto originale. 2

Pensare di essere qualcosa che nonsi è, è follia.Un uomo andò dallo psichiatra e glidisse: “Dottore, deve aiutarmi. Nonposso fare a meno di pensare di esse-re un cane. Rosicchio ossi, abbaio ealla sera dormo sullo stuoino”.Lo psichiatra disse: “Si stenda suldivano”.“Non mi è permesso” gridò lo sfor-tunato…

Questa è la situazione dell’umanitàcomune. C’è chi è hindu, chi musul-mano, cristiano. C’è chi è nato india-no, chi cinese, chi italiano. Questesono tutte identificazioni. C’è chipensa di essere bianco, chi pensa diessere nero. C’è chi pensa di essere unuomo e chi è identificato con unadonna; questi sono tutti stati profon-di di inconscia sonnolenza. Se non seiil corpo, come puoi essere un uomoo una donna? Se non sei il corpo,come puoi essere bianco o nero? Senon sei nemmeno la mente, comepuoi essere cristiano o hindu?Se sei soltanto consapevolezza, seisolo consapevolezza e niente altro. 3

TESTI DI OSHO TRATTI DA:1. Come, come, yet again come #122. La Visione tantrica, NSC Editore3. Il sussurro della sorgente interiore,Bompiani Editore

� Marga

OSSE

RVATO

RIOTER

RA

DICEMBRE-GENNAIO 2012 5

“

”

Ogni bambino nascesano di mente,

e poi piano pianolo “civilizziamo”:

lo prepariamoa diventare parte della

grande cultura,della grande chiesa,

del grande stato a cuiapparteniamo. 1

“

”

PASSO A PASSO NEL MISTERO...SHUNYO CI PARLA DEL SUO LAVORO

il fascinodel quieora

6 OSHO TIMES

La meditazione è misteriosaperché può soltanto acca-

dere, perché, come ho sentito dire daOsho, è una crescita, una fioritura,come l’amore. È una relazioned’amore con l’esistenza, con tutto ciòche ci circonda.Il nostro “lavoro” è quello di condivi-dere tecniche che aiutino l’accadere diquesto “evento”. I vari metodi dimeditazione sono modi per portarcinel momento presente. L’ostacolo checi impedisce di essere presenti nelmomento è il continuo chiacchiericciodella mente; è un’abitudine e, comeper tutte le abitudini, per cambiarla civogliono impegno e pazienza.I pensieri ci conducono sempre o nelpassato o nel futuro, ma quando di-ventiamo consapevoli del momentopresente, c’è una pausa... nessun pen-siero! Solo per un attimo, ma quell’at-

timo ci aiuta a distanziarci dal chiac-chiericcio della mente.Praticare le varie tecniche tratte dalVigyana Bhairava Tantra di Osho èuna gioia! Comprendono la danza, larisata, il portare la nostra consapevo-lezza sui vari sensi, sulla luce e sulbuio. Nel Vigyana Bhairava Tantra cisono 112 tecniche e quando scopriquella che ti si adatta meglio, puòdiventare parte delle tue attività quo-tidiane, invece di lasciare che la medi-tazione sia qualcosa di separato dallatua vita di tutti i giorni.

I corsi e gli eventi di meditazione sonoadatti a persone di ogni età ed estra-zione sociale e non sono collegati auna qualche religione. Talvolta c’èbisogno di un po’ d’incoraggiamentoper decidere di praticare una tecnica dimeditazione ed è utile sentire il soste-gno dei “compagni di viaggio”. I corsivanno bene anche per persone che nonsanno assolutamente nulla di medita-zione, perché hanno una certa inno-cenza e non hanno ancora compresoche la “mente”, come la conosciamo,non è necessaria per il viaggio interio-re: è utile quando si ha a che fare col

mondo esterno,manonha alcun ruolonella meditazione e nel rilassamento.L’inizio del viaggio interiore è il mo-mento in cui siamo più aperti a espe-rienze meravigliose, semplicementeperché non sappiamo che cosa aspet-tarci, quindi qualsiasi momento disilenzio e di pace arriva come una sor-presa! Siamo molto aperti a nuoveesperienze e a mutamenti dell’energia,semplicemente perché queste esperien-ze sono nuove e la mente non è ingrado di controllarle o manipolarle.Ma questi corsi sono adatti anche apersone che hanno praticato la medi-tazione per un certo tempo, raggiun-gendo magari un momento d’impassein cui le esperienze dei primi tempi nonaccadono più, mentre c’è una forteaspettativa che debbano ripetersi! Avolte si può pensare che si stia facen-do tutto nel modo sbagliato, o si crededi dover provare qualcosa di nuovo ocercare un guru. Tutti abbiamo avutol’esperienza di momenti estatici inmeditazione e naturalmente vorrem-mo che si ripetessero, ma quello stes-so desiderio diventa un ostacolo, ciimpedisce di entrare in meditazione. Eproprio questo è il momento di essere

DICEMBRE-GENNAIO 2012 7

Nella prefazione al suo libro ‘ZenFlesh, Zen Bones’, Paul Reps scrive,“... le centododici tecniche del Vigya-na Bhairava Tantra potrebbero benis-simo essere le radici dello Zen”.Osho, sei d’accordo?

È possibile... le centododici tecnichedel Vigyana Bhairava Tantra sonoessenzialmente un’unica tecnica indiverse combinazioni. Quest’unicatecnica è l’osservazione, essere untestimone. Se usi l’osservazione indiverse situazioni avrai creato nuovetecniche. In tutte quelle centododicitecniche, viene usata solo la sempliceosservazione.Ma è anche possibile che lo Zen nonsi allacci direttamente al libro diShiva. Il Vigyana Bhairava Tantrarisale a cinquemila anni fa e Gauta-ma il Buddha nacque solo venticin-que secoli fa. L’intervallo di tempo traShiva e Buddha è troppo lungo – ven-ticinque secoli – un collegamentodiretto sembrerebbe impossibile.Quindi potrebbe essere che Buddhanon abbia preso direttamente la tec-nica dell’osservazione dal VigyanaBhairava Tantra, ma che l’abbia presadirettamente o meno, esiste comun-que la possibilità che in qualchemodo, da qualcuno, ne abbia sentitoparlare. Era stato con molti maestriprima di diventare un Buddha.Prima di scoprire la tecnica dell’os-servazione, era stato con molti mae-stri. Da qualche parte potrebbe aversentito parlare del Vigyana BhairavaTantra, ma non sembra che ci sia uncollegamento diretto, perché stavaancora cercando. Anzi, quando di-ventò un Buddha, non stava affattopraticando l’osservazione.Accadde proprio il contrario: primadiventò un Buddha. Poi si rese conto:“Mio Dio! È l’osservazione che mi hareso un Buddha”. Non accadde per-

ché stava praticando l’osservazione,aveva abbandonato ogni cosa. Stan-co di tutto lo yoga, di tutti i mantrae i tantra, una sera semplicemente virinunciò... aveva rinunciato al regno,aveva rinunciato a ogni cosa. Per seianni aveva torturato se stesso conogni genere di metodo...Quella sera abbandonò tutti queimetodi e sotto un albero che divennefamoso col suo nome, l’albero delbodhi, dormì tranquillamente. Almattino, quando aprì gli occhi, l’ulti-ma stella stava scomparendo. E comela stella scomparve – un intenso silen-zio tutt’intorno – divenne un testi-mone. Non stava facendo nulla dispeciale, stava solo disteso sotto l’al-bero, riposava, intento a osservare lastella che scompariva. E come la stel-la scomparve non ci fu più nulla daosservare... solo l’osservazione rima-se. All’improvviso trovò: “Chiunqueio abbia cercato, ora lo sono”.Per cui fu Buddha stesso che scoprìche l’osservazione era stata la suastrada, senza che lui se ne rendesseconto.Ma dopo Buddha, l’osservazione, oil metodo del sakshin, divenne unmetodo specifico dello Zen.L’ipotesi di Paul Reps è possibile, manon si può provarla storicamente.Secondo me, Buddha non stava pra-ticando l’osservazione.Scoprì l’osservazione dopo aver sco-perto di essere un Buddha. Per cui, dicerto non ha niente a che vedere conil Vigyana Bhairava Tantra, ma ilmetodo è lo stesso.Poiché il metodo è lo stesso, nellamente di Paul Reps, unamente da stu-dioso, ha preso forma l’idea che ilmetodo di Buddha, il metodo delloZen, sia connesso col Vigyana Bhai-rava Tantra. Ma questo collegamen-to sembra essere solo un’ipotesi. Èpossibile, ma non provato. Osho 1

pazienti e fidarsi del fatto che tuttoaccade al momento giusto: non si puòforzare la meditazione. Se riusciamo agodere della tecnica in se stessa – e letecniche di Osho sono molto adatte aquesto – il desiderio di qualcosa di piùo di diverso sparisce.Tante volte sento persone affermare diprovare ancora rabbia o altre emozio-ni negative, mentre invece ritengono didover essere sempre amorevoli e rilas-sate, visto che praticano la meditazio-ne. Qui è al lavoro la mente, che con-tinua a giudicare: le nostre idee sulcome migliorare la personalità distol-gono la consapevolezza dal vedere ciòche è e dall’accettarlo. A volte, il sem-plice fatto di essere insieme a un grup-po di compagni di viaggio e sentire chenon si è i soli a essere “imperfetti”, ègià un aiuto; e soprattutto ci ricorda dinon prendere le cose troppo sul serio.

Le persone partecipano a corsi edeventi di meditazione soprattutto perricaricare le proprie energie e rilassar-si. Di solito, le donne sono più attrat-te da corsi che comprendono danza,meditazioni sul cuore emeditazioni suisensi, mentre gli uomini sono piùattratti dalla meditazione Vipassana.Attraverso l’amore una persona diven-ta aperta e sensibile... e questa è l’at-mosfera giusta per la meditazione! Ed’altra parte stando seduti in silenzio,meditando, e con la consapevolezza, èpossibile che il cuore si colmi di grati-tudine e con questa sensazione di gra-titudine arriva l’amore per tutti e pertutto. Per me questo fa parte del miste-ro della meditazione e dell’amore, chesono come lo yin e lo yang che si incon-trano dentro di noi. La spada dellaconsapevolezza che taglia fino ad arri-vare alla verità e la luce dell’amore chemostra la via.

A una mia domanda sull’amore e laconsapevolezza che crescono insieme,Osho rispose che una vita fatta di solaconsapevolezza può essere simile a undeserto, arida, mentre l’amore da

il metodo è lo stesso

MEDITAZIONE

8 OSHO TIMES

solo porta a ignorare le grandi vettedella consapevolezza perché ci rendecome ubriachi.

“Dal mio punto di vista, così comel’uomo e la donna, anche l’amore e lameditazione sono due metà di unintero. Nell’incontro di meditazionee amore, avviene l’incontro dell’uo-mo e della donna. E in quell’incontrosi crea l’essere umano trascendente,che non è né uomo né donna. E solocreando l’essere trascendente sullaTerra, abbiamo speranze di avere unfuturo. Ma ho la sensazione chequanti mi ascolteranno, quanti siavvicineranno ame, saranno in gradodi fare ciò che in apparenza sembraimpossibile”. Osho 2

Osho ha dato molto risalto a questoincontro degli opposti quando ci haparlato di andare oltre il nostro con-dizionamento di donne. Io conducoanche corsi per sole donne e questo èun lavoro ispirato da Osho: durantegli anni in cui vivevo nella sua Comu-ne, ho avuto molte dure lezioni rispet-to ai miei condizionamenti femminili.Osho ha affermato che anche l’uomoè condizionato, ma il condizionamen-to delle donne va più in profonditàperché lo abbiamo accettato. Abbia-mo accettato, cioè, di essere trattatecome oggetti e la nostra vita sembradipendere dalle opinioni che gli altrihanno su di noi, in particolare perquando riguarda il nostro corpo. Algiorno d’oggi per le donne ci sonoancora più difficoltà, dato che c’è tan-tissima enfasi sull’aspetto che dovrem-mo avere: il risultato è che le donnefanno violenza al loro corpo e si sot-topongono a operazioni di chirurgiaplastica per assomigliare all’immagineproposta dai mezzi di comunicazione.Parte del lavoro che facciamo in que-sto corso per le donne è osservare ecomprendere le nostre risposte condi-zionate; vediamo da dove provengonoe da lì procediamo. Diventando con-sapevoli di un comportamento incon-

scio, possiamo disidentificarci da essopiù facilmente. La disidentificazione cifornisce la distanza necessaria pervedere che si tratta di qualcosa cheabbiamo imparato.Questi corsi mi piacciono moltissimo:mi sono accorta che in una stanzapiena di energia femminile l’atmosfe-ra diventa calda, affettuosa, avvolgen-te; diventa facile allora permettere alcuore di aprirsi, lasciando che avven-ga una guarigione. Non siamo colle-gate a movimenti di liberazione delladonna e non siamo contro gli uomini;non vogliamo neppure competere congli uomini, perché questo ci rendereb-be uomini di seconda classe. Celebria-mo le nostre qualità di donne e ciòcomprende anche la capacità di ap-prezzare le nostre qualità maschili:siamo, dopo tutto, sia maschili siafemminili, consapevolezza e amore.

per approfondireSShhuunnyyoo ha vissuto e praticato meditazione per quasi trent’anni all’Osho Medi-tation Resort di Pune. Da vent’anni guida ritiri, training di meditazione e work-shop in varie parti del mondo; musica danza e celebrazione sono una parteimportante del suo lavoro, unite a una profonda empatia di cuore. Per infor-mazioni sul suo lavoro: www.lifetrainings.com

Il VViiggyyaannaa BBhhaaiirraavvaa TTaannttrraa, commento di Osho alla summa della scienza mil-lenaria della meditazione indiana, è tradotto in italiano in 5 volumi: Il libro deisegreti, I segreti della trasformazione, I segreti del Tantra, I segreti della gioiae I segreti del risveglio (tutti editi da Bompiani).

Proprio dal Vigyana Bhairava Tantra Shunyo, seguendo le indicazioni di Osho,ha tratto alcune tecniche di meditazione specifiche, quali ad esempio Focus onthe third eye, Intone a sound, Absorb the senses in your heart, Focus on fire,Remember yourself as light ed Expand in all directions, tutte musicate da VeetMarco. (I CD per queste meditazioni sono disponibili presso www.oshoba.itcon le istruzioni per le varie fasi anche in italiano).

Alcune di queste meditazioni, e altro ancora, sono offerte da Shunyo (con lamusica dal vivo di Veet Marco) durante i grandi eventi di meditazione orga-nizzati da Osho Experience: Shunyo parteciperà all’Osho Festival del 2012 (Ric-cione, dal 12 al 15 aprile) e anche all’Osho Festa di Fine Anno (dal 30 dicem-bre 2011 al 1 gennaio 2012). Tutte le informazioni su www.oshoexperience.it

TESTI DI OSHO TRATTI DA:1. Il Manifesto dello Zen, NSC Editore2. Quell’oscuro intervallo è l’amore, Demetra Editore3. Yoga: The Alpha and the Omega, Vol. 8 #4

“Sole e luna... anche questo va com-preso. Perché ogni uomo è anchedonna e ogni donna è anche uomo.Com’è possibile rimanere separatiall’interno? L’uomo separato dalladonna, la donna interiore separatadall’uomo interiore, in questo modoci sarà sempre un conflitto, un brac-cio di ferro. Questa è la condizionenormale dell’umanità. Ma se l’uomointeriore e la donna interiore riesco-no a incontrarsi in un profondoabbraccio, in armonia l’uno con l’al-tra, diventerai per la prima volta inte-ro, uno, né uomo né donna, e allorasarai trascendentale”. Osho 3

BALI: Tu ti occupi anche di traumi…a livello fisico o psicologico?

TABISH: È difficile separare i duepiani; non si può separare il corpodalla psicologia, qualunque traumapsicologico ha un effetto sul corpo ecosì pure un trauma fisico ha un effet-to sulla psiche, i due aspetti vannoinsieme. Questo è il lavoro che sto por-tando avanti da quando ho fatto iltraining di Somatic Experience. Ècomprendere che il trauma è qualcosache dobbiamo elaborare a livello cor-poreo, fisico. Non è l’evento in sé, per-ché lo stesso evento può essere vissu-to in maniera traumatica da una per-sona e in maniera non traumatica daun’altra; per cui per trauma intendia-mo il modo in cui il nostro corpo e inparticolare il nostro sistema nervosorispondono a un evento traumatico.

B.: E io che sono terrorizzata da tan-tissime cose, come la metto? Ad esem-pio: da due giorni tornando a casaincrocio un gatto morto in strada etutte le volte salto per aria come sefosse la prima volta che lo vedo!

SCOPRIRE ALTREPOSSIBILITÀ

GUARDARE LA REALTÀ CON“OCCHIALI” DIVERSI

TABISH PARLA CON BALIDEL SUO LAVORO SUL TRAUMA

DICEMBRE-GENNAIO 2012 9

TERAPIA

T: Ecco perché a lavorare a livello psi-cologico si va poco lontano.Non è suf-ficiente affrontare un trauma solo dalpunto di vista psicologico, mentale,razionale perché per quanto tu razio-nalmente possa raccontarti che sei alsicuro, che quel gatto non ti farà nien-te etc. ogni volta che lo vedi, il tuocorpo ti fa fare un salto per aria. Percui un lavoro che sia davvero com-pleto non rimane a livello delle impli-cazioni psicologiche, ma deve lavora-re a un livello più profondo che è quel-lo fisico. Attraverso specifiche tecni-che aiutiamo il corpo a creare lo spa-zio per cui ciò che di questo trauma èancora trattenuto a livello fisico possaessere rilasciato o scaricato.

B.: Come si connettono il tuo lavorosulla relazione, la Codipendenza, e illavoro sul trauma?

T.: Sono delle competenze assoluta-mente connesse perché a livello piùprofondo qualsiasi problema che pos-siamo avere in una relazione è semprericonducibile a una paura. Quello checi fa perdere la nostra centratura o ci

disturba nel relazionarci con gli altrialla fine è sempre riconducibile a untrauma ed ecco perché è importantecomprendere a fondo come funzionala paura, non solo in termini psicolo-gici o emotivi, ma vedere come rispon-de il nostro corpo, come risponde ilnostro sistema nervoso: è lì che vafatto il lavoro. O meglio: includendoil corpo e il sistema nervoso possiamofare un lavoro completo.Mi riesce difficile trasmettere con leparole ciò di cui sto parlando. In que-sto momento stiamo comunicando alivello razionale e non a livello senso-riale e fisico, mentre il lavoro a cui miriferisco ha a che fare con questopiano. Può essere utile un breve accen-no alla teoria del “cervello trino”. Ilcervello si è sviluppato per strati nelcorso dell’evoluzione. C’è una partemolto antica del cervello, chiamata“cervello rettile”, che si occupa pret-tamente della sopravvivenza, cioècibo, territorio, riproduzione, rispostaalle minacce. Questa è la parte piùantica del nostro cervello. Dopo sonoarrivati i mammiferi e si è sviluppatala parte del cervello che sovrintende

10 OSHO TIMES

me: il mondo è un posto dove vengoderiso, preso in giro e dove mi si chie-dono “troppe” cose e io non sono ingrado di fronteggiarle. Da questaimmagine deriva il mio modo di com-portarmi, che è rinunciare!Capirlo a livello razionale non basta,devo andare a lavorare sulla sensa-zione di chiusura allo stomaco e diirrigidimento agli arti. Quando il miostomaco comincia ad aprirsi e i mieiarti, le mie braccia e le mie gambe, siscongelano e escono dallo stato dishock e riprendono a muoversi, l’e-mozione che provo è di euforia o dirilassamento. Quindi l’immagine cheho di me e del mondo ha un segnoopposto, per cui posso anche rilassar-mi, provare un senso di euforia, esse-re contento. Da questo senso di eufo-ria e di contentezza deriva un com-portamento diverso, quindi invece dirinunciare a fare le cose, provo a farle;e mi ritrovo oggi a fare un lavoro peril quale anni fa avrei provato vergo-gna: espormi, parlare in pubblico neigruppi che conduco.Però per arrivare a cambiare il miocomportamento devo andare alla ra-dice e intervenire sul tipo di sensa-zione che provo...Riassumendo: la sensazione mi pro-voca un’emozione che mi dà un’im-magine mentale, la quale mi spiegacosa sta succedendo e in base a questaspiegazione che mi do deriva un com-portamento... di cui poi non sono feli-ce. Per sbloccare questo comporta-mento devo andare alla radice e cam-biare la sensazione; facendo questocambia a catena tutto il resto. Questoè il lavoro del Somatic Experience.

B.: Mi sembra che la nuova psicolo-gia stia utilizzando le ricerche di Levi-ne, è lui, che ha creato il SomaticExperience. Quando ho fatto il lavo-ro di Codipendenza con Krishnanan-da, parecchi anni fa, non si usavaquesto approccio.

T.: Questo è un aspetto del lavoro che

con Krishnananda è stato sviluppatonegli ultimi anni. Quando ho iniziatoa lavorare con Krishnananda, nel ‘97,circa 14 anni fa, l’approccio era moltodiverso; allora si riteneva che fossesufficiente rivivere le situazioni trau-matiche ed esprimere in modo catar-tico le emozioni represse ad esse lega-te. Non è sufficiente. È importante ag-giungere il lavoro a livello corporeo eindividuare quali siano per me le azio-ni importanti da compiere nella miavita quotidiana, per immettere nelmio sistema – e quando parlo di siste-ma parlo di cervello e corpo – nuoveinformazioni. Queste nuove informa-zioni non possono essere solo a livel-lo cognitivo, devono essere a livelloesperienziale, quindi non è sufficientequello che accade nelle sessioni indi-viduali o nel gruppo, è importante cheio faccia seguire dei comportamentinuovi nella mia vita.Perché oggi mi ritrovo a sussultarequando vedo un cane? Perché da bam-bino sono stato morso da un cane, percui il mio sistema nervoso reagisce inautomatico. Il mio modo di compor-tarmi fino a ieri, quando vedevo uncane, era quello di scappare o di cam-biare strada, per cui a causa di questapaura limitavo la mia libertà e ovvia-mente, siccome i cani attraverso l’ol-fatto percepiscono la paura, le coseandavano di male in peggio. Ma quan-do comincio a lavorare sulla paura alivello fisico io aiuto ilmio corpo a sca-ricare la sensazione fisica della pauracon delle tecniche specifiche e svilup-po la capacità di “stretchare” il miosistema nervoso che diventa più ela-stico. Così sviluppo una maggiorcapacità di tollerare uno stress, comeil fatto di essere avvicinato da uncane; comincio a cambiare il miomodo di comportarmi e posso cam-minare su una strada dove c’è un canee non devo più limitare la mia libertào i movimenti in base alle mie paure.Questo è possibile solo includendonel lavoro il livello fisico.Ho incluso questo aspetto nei miei

alle emozioni, ai legami fra i vari ele-menti dello stesso branco, della stessatribù, della stessa specie, perché ilmodo migliore per sopravvivere èattraverso questi legami emotivi. Senon sviluppassimo un legame emotivocon i nostri figli non potremmo pren-dercene cura e la nostra specie nonsopravviverebbe. Più di recente si è svi-luppata la parte della neo-corteccia, laparte razionale.Quando parliamo di trauma, parlia-mo di un qualcosa che viene registra-to al livello del cervello rettile, nellaparte più antica e più istintiva, eccoperché solamente l’elaborazione psi-cologica tradizionale o la catarsi nonsono sufficienti, perché manca il coin-volgimento del cervello rettile da cuiparte il sistema nervoso che coinvolgetutto il corpo. Per cui se voglio inter-venire efficacemente devo andare alavorare a questo livello, a livello delcervello rettile e delle sensazioni fisi-che, con degli strumenti specifici chesono quelli che insegniamo nelle ses-sioni e nei gruppi.

B.: Puoi farmi un esempio?

T.: Certo, un esempio personale: ioper anni ho avuto paura di parlare inpubblico; sentivo molta inadeguatez-za e andavo in shock, mi sentivoparalizzato.Ho fatto il lavoro tradizionale, classi-co, andando a vedere quando mi è suc-cesso di provare questo shock da bam-bino e andando indietro nel tempo hoscoperto che da bambino sono statomesso, senza alcuna preparazione, suun palco di fronte a tutti gli adulti cheridevano e che si aspettavano cose dame; la prima cosa che ho provato èstata una sensazione di chiusura allostomaco e di irrigidimento degli arti.A partire da queste sensazioni di irri-gidimento e di chiusura c’è un’emo-zione e questa emozione è la vergogna,che mi fa sentire inadeguato; da que-sta emozione deriva un’immagine ra-zionale che mi faccio del mondo e di

TERAPIA

DICEMBRE-GENNAIO 2012 11

Tutti i problemi sono psicosomatici, per-ché il corpo e la mente non sono dueentità. La mente è la sfera interiore delcorpo e il corpo è la sfera esteriore dellamente; quindi, ogni cosa può iniziare nelcorpo e poi entrare nella mente, o vice-versa, partire dallamente e poi entrare nelcorpo. Non esiste alcuna divisione, nonci sono compartimenti stagni.Amioavvi-so, ogni problema dev’essere trattatolavorando contemporaneamente suentrambi i lati. Dev’essere attaccato suentrambi i fronti, dev’essere un attaccoduplice: solo in questo caso una personapuò essere curata al cento percento.Il primo fronte è il corpo, perché il corpoè la soglia della mente. E poiché il corpoèmateriale, è facilemanipolarlo. Inprimoluogo, il corpo deve essere liberato datutte le infrastrutture accumulate. Se haivissuto per tanto tempo con la sensazio-ne di essere debole, questa idea dev’esse-re penetrata nel corpo, nella sua stessastruttura. Come prima cosa, dev’essererimossa da quel punto e, al tempo stesso,la tua mente dev’essere ispirata, in modotale che inizi a elevarsi, iniziando a sba-razzarsi di tutti quei pesi che la schiac-ciano e la opprimono. 1

Il tuo corpo non è solo fisico. Nei tuoimuscoli, nella struttura del corpo, moltealtre cose sono penetrate a causa dellarepressione: se reprimi la rabbia, quelveleno va a finire nel corpo; va neimuscoli, penetra nel sangue. Se reprimiuna qualunque cosa, non si tratta solodi un fenomeno mentale, è anche fisico,perché in realtà non siamo divisi: tu nonsei corpo e mente, sei corpomente, psi-cosomatico. Sei entrambi, uniti insieme;quindi, qualunque cosa si faccia con ilcorpo influisce sulla mente e ogni cosa

che si fa con la mente influisce sul corpo.Corpo e mente sono due aspetti dellamedesima entità.2

No, lamente e il corponon sonoduecose.Ricordalo sempre. Non parlare di “pro-cessi fisiologici” e di “processi mentali”.Non sono due realtà, ma solo due partidi un tutto.Qualsiasi cosa tu faccia a livel-lo fisico ha effetto sulla mente; qualsiasicosa tu faccia a livello psicologico ha ef-fetto sul corpo.Nonsonodueentità, sonouna cosa sola. Pertanto, qualsiasi cosa faifisicamente, non pensare che sia solofisiologica; e non stupirti di come questofavorisca qualsiasi trasformazione dellamente. Il vostro corpo è un meccanismoassolutamente fisico, qualsiasi cosa viintroduciate avrà naturalmente un effet-to. Se bevo alcol, le cellule del mio corpodiventeranno inconsce, è naturale; e se ilmio corpo è inconscio, ciò avrà un effet-to sulla mia mente. Il corpo e la mentenon sono separati tra loro, sono collega-ti. La nostra identità fisica non è divisa incorpo e mente. Sono uniti: un corpo-mente, è psicosomatico. Il corpo e lamente sono un tuttuno. La mente è laparte più sottile del corpo e il corpo è laparte più grossolana della mente. In altreparole, non sono due cose diverse; eccoperché tutto ciò che accade nel corporisuona nella mente e tutto ciò che acca-de nella mente ha un effetto nel corpo. Sela mente è malata, il corpo non sarà sanoa lungo; e se il corpo è malato, la mentenon sarà sana a lungo. Il messaggio inter-corre tra i due e ha effetto su entrambi.3

gruppi e nelle mie sessioni, ma deveavere un seguito in quello che defi-niamo i “compiti a casa”, cioè delleazioni nuove che servono a rinfor-zare il cambiamento. L’imprintingche oggi vivo come problematico edoloroso è un misto tra corredogenetico ed esperienze che faccionella vita, vanno insieme. Per cui sevoglio cambiare devo fare i “compi-ti a casa” ed esercitare comporta-menti che mi facciano fare delleesperienze diverse, perché così fa-cendo cambio il messaggio.

B.: Ma se io guardo la realtà con glistessi occhiali di sempre?

T.: In questo consiste il lavoro di unbuon terapeuta: aiutarti a cambiaregli occhiali! Esiste un solo sistema dilettura finché è presente un trauma,una paura che mi impedisce di vede-re anche altre prospettive. È lì chedeve intervenire un professionista chesi dica tale: aiutarti a vedere anchealtre possibilità e questo accade sololavorando sul corpo, creando piùspazio dentro di te con la possibilitàdi rilassarti in quello che sta acca-dendo senza restringere la visione.

PER APPROFONDIRE

La prima parte di questa intervistaè stata pubblicata su Osho Times diottobre.Tabish offre da diversi anni work-shop e sessioni individuali.www.learningloveinstitute.comCondurrà alcuni eventi al prossimoOsho Festival (a Riccione dal 12 al15 aprile 2012), informazioni su:www.oshoexperience.itPresso Oshoba (www.oshoba.it)sono disponibili diverse opere diKrishnananda, il terapeuta di cui siparla in questa intervista: A tu pertu con la paura, Uscire dalla paura,Fiducia e sfiducia, Sesso e intimità(tutti editi da Urra Feltrinelli).

TESTI DI OSHO TRATTI DA:1. La meditazione che cura, Red Edizioni2. Benessere emotivo, Oscar Mondadori3. Meditazione passo dopo passo,De Agostini Editore

CORPOMENTENON SONO SEPARATI...

12 OSHO TIMES

Premin: Hai una domanda daporre? Altrimenti possiamo comincia-re da ciò che ti sta accadendo in que-sto momento... è più facile.

Bali: È accaduto qualcosa, ieri serao stamattina, non so se dipende dallaLuna piena o da che cosa, ma oggi misono svegliata completamente diversada ieri e mi chiedo cosa mi voglia direquesta giornata che non è per nientein sintonia con l’energia che avevo ieri.

P.: Cosa è successo? Più chiara seinel porre la domanda e più specificasarà la risposta.

B.: Non lo so veramente, ma seguardo la mia mente e le mie emo-zioni sono diverse. C’è una certavibrazione in me, iniziata ieri sera epresente anche stamattina; non so seè paura... comunque c’è qualcosa,magari è in relazione con il Resort e

Adesso dispongo le carte nella formadel diamante e comincio a leggere.La prima carta è la Pigrizia.Quello che questa carta indica di baseè che ti senti molto bene nel posto chehai, sei ben sistemata, hai ben chiaroquello che vuoi e quello che non vuoie non devi pensare a cosa farai doma-ni, lo sai già. In pratica tutto questodiventa molto comodo, confortevolee c’è come una sottile sensazione di“mai niente di nuovo”; sei in unasituazione comoda, certo, ma è meno“colorata” di quando invece accado-no più cose, vengono fuori problemi,devi cercare soluzioni... e la vitadiventa più varia.

B.: Certo, sono sistemata, ma so chec’è qualcosa d’altro in arrivo! Vogliosapere quale sarà la prossima mossa,il prossimo passo.

P.: E vediamolo! La carta che è usci-ta è il Ribelle.Il ribelle improvvisamente si è risve-gliato e ti vuole ricordare che la tuaenergia è più vitale di quella utilizzatanell’essere semplicemente sistemati ecomodi. E ti esorta anche a essere in

HAI COSÌ TANTODENTRO DI TE

scoprilo con unaseduta di tarocchi

BALI, IN UN MOMENTO DIFFICILE, SI FA LEGGERELE CARTE DA PREMIN AL MEDITATION RESORT

anche con il modo in cui vivo la miavita a livello pratico.

P.:È come se tu fossi diventata consa-pevole che qualcosa sta accadendo inte e vorresti capirci qualcosa, è così?Bene, possiamo lavorare su questo! Sitratta di scegliere 5 carte e poi dispor-le sul tavolo. Prima chiudi gli occhi perun momento e connettiti con il sentir-ti qui, seduta su questa sedia, in que-sto momento. Dimenticati di qualsiasialtra cosa e diventa consapevole delcorpo e magari ascolta i suoni che cisono dentro e fuori dalla stanza. Sentila temperatura della stanza mentre staiseduta comoda e rilassata, connessacon ciò che senti dentro di te. Comin-cia a essere consapevole del tuo respi-ro, del modo in cui muove il tuocorpo; sii consapevole di quella partedel corpo e porta la tua consapevo-lezza anche in quel posto dentro di teche si muove quando respiri... e quan-do ti senti centrata puoi iniziare deli-catamente a scegliere le carte. E con-tinua a essere presente alla tua do-manda in modo che l’energia possamanifestarsi nelle carte; poi passame-le una per una senza girarle.

scoprilo con unaseduta di tarocchi

PREMIN

ESPERIENZE

DICEMBRE-GENNAIO 2012 13

P.: Ah sì! Possono essere entrambi:muoversi da un posto all’altro o ilviaggio interiore, ma qualunquetipo di viaggio sia per te, è un belviaggio, senza difficoltà; è come unmovimento naturale...La quarta carta è l’Amichevolezza.Dobbiamo fare le cose con amiche-volezza, ma questo non vuol direche qualsiasi cosa vada bene per tein questo momento...

B.: No, non è moltochiaro per me... c’èqualcosa che io so, manon mi ci sento vera-mente connessa.In questa carta c’è unacerta sensazione diarmonia e di sostegno,con le persone e nellesituazioni: dei buoniscambi!

P.: Per come vedo io la carta è che inquesto sviluppo del tuo viaggio, neltuo essere più in sintonia con la tuaenergia e con quella degli altri, ti arri-va molto sostegno dagli amici. In que-sto momento ti stai muovendo a unlivello dove hai a che fare con le per-sone, scambi e condividi il sostegno,l’aiuto; è molto importante per te... esta accadendo: non sei da sola sul sen-tiero della ricerca interiore. E questovuol dire... non so se è qualcosa daimparare o qualcosa che già conosci,ma in qualche modo significa lavora-re insieme, sentire che l’altro, gli altrisono presenti nella tua vita, che nonsei da sola.

B.: Sì, tante volte me ne dimentico!

P.: In un certo senso è scoprire vera-mente che non sei da sola in questoprocesso, che hai delle persone intor-no di cui ti puoi veramente fidare...anche se vai per la tua strada, per i fattituoi, anche se fai delle cose che sonovere e hanno un valore solo per te; que-

DISPOSIZIONEA DIAMANTE,

POSIZIONI E SIGNIFICATI:

1. Carta al centro: il problema

2. Carta a sinistra: l’influen-za interiore di cui non sei con-sapevole

3. Carta a destra: l’influenzaesterna di cui sei consapevole

4. Carta in basso: cosa tioccorre per la soluzione

5.Carta in alto: la carta chiave,il risultato, la comprensione

contatto con la tua luce interiore; c’ècome un’apertura alle tue qualità:sono sempre state lì, ma forse non haidato loro tanto peso perché prima nonc’era una tematica specifica della qualeoccuparsi. Ma adesso le cose si stannomuovendo e sta diventando impor-tante scoprire quali altre qualità puoimettere in gioco: stai cominciando atirare fuori dagli armadi le cose, i vesti-ti... a dire: “Sì, questo è quello chevoglio usare adesso, è statonell’armadio per troppotempo, adesso voglio u-sarlo, adesso voglio pro-prio indossarlo!”. La ter-za carta è il Viaggio. Haiin mente di viaggiare?

B.: Be’, no veramente...di sicuro c’è il viaggioche ognuno fa nella pro-pria vita.

14 OSHO TIMES

ste persone comunque saranno lì conte, presenti, come sostegno e quindipuoi fare anche delle scelte “rischiose”,che di solito per paura non faresti.La paura che hai sentito stamattina saia che cosa si riferisce?

B.: Riguarda più il futuro. Sta tuttocambiando a livello pratico, econo-mico, io non ho tanti soldi e mi vienequesto tipo di paura, o problema: ilmio venire a Pune tutti gli anni, il miorapporto col Resort... e anche lapaura di dover tornare indietro alvecchio lavoro, al mondo che holasciato, per far fronte alle necessitàeconomiche.

P.: Sì, questo è nell’aria per tantepersone ed è proprio questo ilmomento di avere fiducia in qualco-sa di cui non sai se puoi fidarti, per-ché accadono molte cose che tu nonsai, che non sonomai accadute primae quindi non possiamo capirle, cono-scerle: non ci sono mai state prima!Sintonizzati con questa sensazione diamicizia, di amichevolezza, con que-sto essere insieme e non da soli: fida-ti del fatto che, anche se non riescineppure a immaginarle, accadrannole cose giuste per te. È come un saltoquantico: non puoi dire “questo èquello che accadrà”, magari pensiuna cosa e il salto ti porta da tutt’al-tra parte. Resta aperta, fidati, con lachiarezza che vuoi essere qui in que-sto mondo, nel mondo di Osho, equalcosa accadrà anche se non saicome. Certo la mente ha paura, per-ché la mente funziona con le cose chesa già e con la logica dice: “No, nonpuò succedere, è impossibile!”. Cisono cose che per adesso tu non puoivedere e che ti trasporteranno indimensioni diverse...

B.: Sto cercando di trovare il mododi stare in connessione con le diversequalità del mio essere che so di averee che possono diventare strumenti pra-tici per lo stare “nel mondo”, per esse-

re efficiente anche a livello economi-co, in modo che poi posso stare qui alResort più a lungo possibile. Mi sem-bra di aver perso un po’ la fiducia sullamia capacità di stare nel mondo dellavoro, specialmente perché non vo-glio più tornare alla mia vecchia vita,al vecchio sistema.Questa è una delle domande piùimportanti in questo momento... checosa è per me il nuovo? Sembra chetutto voglia spingermi verso la miavecchia professione e io non voglio:è qualcosa che ho lasciato più divent’anni fa! Ma ho imparato qualco-sa in questi vent’anni?

P.:È esattamente quello che dice que-sta carta ed è quello che sta accaden-do proprio in questo momento: apri-ti a tutte queste qualità che hai messonel cassetto. Adesso puoi tirarle fuorie vedere come possono esserti utili,cosa puoi farci! Ed è un bel momen-to per te perché tante cose nuovecominceranno ad aprirsi, a fiorire...E questa è la tua carta-chiave, la tuachiave di lettura: l’Outsider.Quando ti senti come in questa im-magine, sei fuori dalla porta e sai chevuoi entrare, ma senti di non appar-tenere veramente. Ricordati benequesta carta e ricordati che la portaè aperta!È questo uno degli ostacoli quandodici: “No, non posso fare questo...questo non è per me!”. Ricordalo: èproprio per te e puoi farlo! Devi solocontinuare ad andare verso il tuoobiettivo. Se desideri essere nel mon-do in un modo nuovo, dirigiti sem-plicemente verso quello che vuoi.E se sai ciò che vuoi fare, tutte que-ste porte si apriranno per te. Ricor-dati che fino ad ora non ti sei senti-ta sicura pensando di essere un’out-sider, un’estranea... ma non è così!

B.: Magari è il modo in cui guardoil mondo al di fuori del Resort, comese fosse fatto solo di problemi senzasoluzioni!

P.: Ma non è il modo giusto di guar-darlo... e comunque non vuol dire chetu sei veramente un outsider!

B.: Mi sembra che non riguarda soloPune, ma tutta la mia vita! Sono difronte a un grande passo da fare, manon so ancora qual è. Devo vera-mente decidere qual è il prossimopasso o meglio la prossima direzione,magari qualcosa di completamentediverso da quello che c’è stato fino adoggi. So che devo lavorare... questo èsicuro: devo occuparmi di qualcosa,voglio essere attiva!

P.: In una situazione ideale, qualesarebbe la cosa che ti piacerebbe dipiù fare?

B.: Forse non cambierei niente diquello che faccio adesso, ma non vor-rei continuare a preoccuparmi deisoldi... semplicemente questo! Conti-nuerei a fare quello che faccio senzaavere preoccupazioni per il futuro.

P.: E tu non preoccuparti!

B.: Arriverà il momento in cui dovròguardare in faccia la situazione.

P.: Attualmente non hai abbastanzasoldi?

B.: Vorrei avere una certa abbon-danza anche in questo tipo di vita chefaccio.

P.: Se decidi di fare qualsiasi cosa peravere soldi, per te sarà facile, puoifarlo e hai tanto sostegno; la cosa cheti trattiene in realtà è questa parte dite che dice: “Voglio solo stare cosìcome sono adesso... non voglio fareniente di diverso”.Se tu dici a te stessa che non vuoi piùpreoccuparti, che vuoi fare abbastan-za soldi... tutte le porte sono aperte perte. Se scegli qualcosa e dici: “Questomi porterà gioia”, puoi farlo!Non è difficile, è solo difficile trovare

ESPERIENZE

DICEMBRE-GENNAIO 2012 15

ra ti hamesso al servizio delle altre per-sone, per cui era come se dovessi tira-re fuori da te stessa qualcosa per darlaa loro: di qualsiasi cosa ci fosse biso-gno tu andavi nei tuoi armadi, ricchie ben provvisti, e la tiravi fuori. Ades-so invece si tratta di guardare in altriangoli dei tuoi armadi e trovare le qua-lità che possono venire fuori senza chele persone chiedano. Puoi dire: “Que-sta sono io...”. Sentire una certa ener-gia dentro di te ed esprimerla; come seimprovvisamente venisse fuori: “Nonhomai fatto giardinaggio,mami piacee voglio farlo!” e così lo fai! Questo èsolo un esempio, di qualcosa che trovida fare per te stessa senza che ci sianessuno che te lo chieda. Puoi dire:“Mi piace scrivere un libro e lo fac-cio... voglio dipingere... voglio cuci-nare, voglio fare soldi cucinando...”.È come trovare una miriade di qua-lità che hai dentro per portarle fuoridi tua iniziativa; non devi aspettareche qualcuno voglia qualcosa da te.Porti fuori qualcosa di tuo anche senon richiesto: crei qualcosa piuttosto

la decisione dentro: “Sì, voglio farequesto!”, trovare il sì dentro.Puoi scegliere la cosa che preferisci perfare soldi, una cosa che ti dà gioia, per-ché quando sei contenta di qualcosaquesto crea una certa energia che neattrae ancora di più.

B.: Ancora non immagino cosa, masento che questo modo di vedere lecose mi aiuta molto...

P.: Certo... puoi vederlo nella carteche hai tanto sostegno e ce l’hai anchedentro di te: è tutto lì!

B.: Mi puoi dire qualcosa in piùriguardo a come portare fuori il miopotere? Sento di averlo, ma devo tro-vare, scegliere il modo in cui manife-starlo. Fino ad ora mi sono occupatadi prendermi cura delle persone, ascol-tare le persone, forse dovrei visualiz-zare di più in che modo posso porta-re nel mondo queste mie qualità.

P.:Il modo in cui hai fatto le cose fino-

Alla fine della lettura mi sentomolto bene, sento che ho ricevu-to un grosso riconoscimentodelle mie qualità essenziali (ilRibelle: tante qualità, tanti cas-setti... devi solo tirar fuori tuttigli oggetti preziosi che hai accu-mulato!) e scoperto che la pauraevidenziata dalla carta chiave(l’Outsider), è solo un’emozioneche mi attraversa, ma che non èreale: la porta è aperta e io possoscegliere in che direzione anda-re... Non c’è solo la paura: nondevo farmi guidare dalla paura,ma utilizzare le mie risorse!

Per leggere i Tarocchi Zen di Osho, l’unico mazzo di carte che uso almomento, mi ha aiutato molto un training di Lettura dell’Energia: mi haportato a fidarmi della mia lettura! È quello che ora trasmetto quando inse-gno a “leggere le carte”: entrare in contatto con il tuo intuito e fidarti sem-plicemente di quello che vedi. È la cosa più difficile all’inizio: se la letturaè un po’ “accidentata” e non scorre fluida, puoi perdere fiducia e smette-re; ma se fai pratica, magari leggendo le carte agli amici, poi le cose comin-ciano a scorrere. L’importante è che il messaggio arrivi, perché per ognu-no di noi il messaggio arriva in modo diverso: qualcuno sente solo una sen-sazione, qualcuno si sente di dire delle frasi... e quando scopri come fun-ziona per te, ti fidi. Ad esempio, qualche volta quando faccio una lettura,le cose che vengono fuori per me non hanno alcun significato, ma le dicolo stesso. Mi dico: “Che strano...” e poi chiedo al cliente: “Ma ha un qual-che significato per te?” e lui mi risponde: “Certo! Ed è proprio incredibilequello che mi stai dicendo!”. Questa è una delle difficoltà quando inizi aleggere le carte: non fidarti di quello che senti, che vedi, che “ricevi”.

che provvedere qualcosa a qualcuno.Comprendi la differenza? Perché tuhai molto, hai tante qualità diverseche hai raccolto in tutta la tua vita eche sono lì e stanno aspettando diessere tirate fuori!È come se qualcuno avesse compratoun bel completino “intimo” e qualchebel vestito per un’occasione speciale eli tenesse lì, appesi nell’armadio... perl’occasione speciale che non arrivamai, o magari non ti sembra abba-stanza speciale! Comincia a usarli per-ché è così che rendi speciale l’occasio-ne: è il momento di usare tutto quelloche hai accumulato e che tieni in depo-sito. Ho chiarito un po’ la situazione?È come dare a te stessa una piccolaspinta, qualunque cosa ti trovi di fron-te. Non si tratta di lottare o affronta-re difficoltà, la cosa è già lì e tu devisemplicemente decidere.È una decisione semplice da prendere:alzarsi e muoversi... e quando la paurasi fa vedere ricordati che è solo un’il-lusione, una credenza, non ha niente ache fare con la tua realtà!

Premin racconta: La conclusionedi Bali

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OSHO INFORMATION CENTERLLaa vviiaa ddeellllee nnuuvvoollee bbiiaanncchheeRegione Renecco 17 - 13896 NNEETTRROO -- BBIITel. 015.65577 – Anugrah, Kalika & Friendswww.laviadellenuvolebianche.it nuvole.bianche@alice.itIn un luogo immerso nella natura offriamo serate ecampi di meditazione, rituali di purificazione,gruppi di crescita e sessioni individuali.

KAILASH KANAN OSHO INFORMATION CENTERUUnnaa ssttoorriiaa dd’’aammoorree ccoonn ll’’eessiisstteennzzaaStrada Termo 10 - 15076 OOVVAADDAA -- AALLtel e fax 0143821408 – info@kailashkanan.itMa Anand Rohi 3487028322Meditazioni, sedute individuali e workshop.

LOMBARDIASHANTISABURI OSHO INFO CENTERVia Montalbino 9/2 - 20159 MMIILLAANNOOTel 02-36564469 373-7483759viamontalbino9@yahoo.it – www.shantisaburi.itMeditazioni, eventi serali, corsi, campi di medita-zione, gruppi di crescita, feste e celebrazioni, ses-sioni individuali. Un luogo dove incontrarsi, medi-tare, celebrare... insieme.

OSHO TAO INFORMATION CENTERVia Col di Lana 12 - 20143 MMIILLAANNOOTel. 0289422609 o 3396910578 – oshotao@email.itOsho Tao è uno spazio dove trovi presenza, spiritodi libertà e leggerezza. È una rete informale diamici in crescita. Offre meditazioni settimanali(evening meeting e altre meditazioni attive diOsho). Or ga nizza inoltre feste,celebrazioni edeventi aperti a tutti. Settimanalmente, viene invia-ta una newsletter di informazione. L’Osho Tao haamici in tutta Italia.

OSHO NEO-REIKI INFORMATION CENTERMa Prem Amala Roldi - 26900 LLOODDII Tel. & fax 0371.431043 – premamala@libero.itInformazioni lun-ven dalle 18 alle 20. Corsi di OshoNeo-Reiki livello Iº, II e III e sessioni individuali.Corso di disegno e pittura dei Mandala.

OSHO GAUTAMA MULTIVERSITYAlpe Pianello - 21010 DDUUMMEENNZZAA -- VVAATel 0332-517054 0332-517032 333-6006327info@gautama.it – www.gautama.itDall’87, comune, Centro di Meditazione e Multi -versity per lo sviluppo personale e la formazioneprofessionale. Immersa in bosco di querce, betullee larici, nel silenzio della natura incontaminatasopra il Lago Maggiore, è lo spazio ideale per lameditazione. Offriamo vasta gamma di training,gruppi e intensivi residenziali, tra cui: Hu ma ni -versity Tourist Program, Centro Benessere con pro-grammi perso na liz zati, Humaniversity TherapistTraining, vacanze in meditazione. Richiedi inviogratuito del programma.

i Centri diOsho in ItaliaRESORTAttività • Tour virtualeCibo• Viaggi• GuesthouseProgramma ResidenzialeDomande frequenti

MULTIVERSITYTerapie MeditativeCorsiTrainingSessioni individualiProgramma annuale

MULTIMEDIA STORELibri • eBooks • AudiolibriDVD • Musica e regali

BIBLIOTECATutti i discorsi di Osho

MAGAZINEIntuizioniApprofondimentiLifestyleLa visione di OshoNewsletter gratuitaStampa internazionale

MEDITAZIONEMeditazioni Attive (con videoclip)L’Arte dell’AscoltoTanti altri metodiDove meditare

Un sito in 13 lingue

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Info: resortinfo@osho.netTel. 0091 20 6601 9999Fax 0091 20 6601 9990www.osho.comOsho Multiversitymultiversity@osho.netLiving In Programlivingin@osho.nettel. 0091 20 6601 9856www.osho.com/livinginOsho GuesthouseTel 0091 20 6601 9900/9911Fax 0091 20 66032515guesthouse@osho.com(informazioni)reservations@osho.com(prenotazioni)

www.osho.com16 OSHO TIMES

LAZIOOSHO INFORMATION CENTERVia Venanzio Fortunato 54 - 00136 RROOMMAATel. 06.35347572 ilio@consorti.euInformazioni sul mondo di Osho.

OSHO KIVANI M.C.Via S.Genesio 11/13 (P.le delle Provincie) - 00162 RROOMMAAe-mail: o.kivani@mclink.it - www.kivani.comTel. 06.4460120 – Fax 06.4463618Meditazioni, Yoga, Danza Orientale. Sessioni di:Shiatsu, Fiori di Bach, Reiki, Aurasoma, Bioener getica,De-Ipnosi, PNL, Terapia del respiro. Feste.

CAMPANIAOSHO INFORMATION CENTER OSHO NO-MIND Via San Filippo 8bis - 80121 NNAAPPOOLLIItel. 081 668628 cell. 333 4361537info@nomimd.it www.nomind.it Situato in zona Mergellina, è facilmente raggiungibi-le con mezzi pubblici (Metropolitana, Cumana, etc.),con 2 sale di meditazione, sala sessioni, spogliatoi, ser-vizi e bar. Offre: Meditazioni di Osho, Campi di me di -tazione, AUM Meditation, Gruppi di crescita e con sa-pevolezza, Iniziazioni all’Osho Neo Reiki, Co stel lazioniFamiliari, Danza Orientale, Yoga con pro gram mazioneannuale ed Eventi con programmazione mensile (vedisito). Sessioni individuali di vario tipo.

PUGLIAOSHO BODHIDHARMA M.C.Via Licio Carri M-16 - 70124 BBAARRIIBodhi Antonio - oshobodhidharma.bari@gmail.comInfopoint Sw. Moksha 080/5542161Cell. 348.3883047 Fax 080.5563637Meditazioni di Osho, weekend residenziali, grup pidi consapevolezza energetica del cor po, eventi sera-li; pratica, seminari e scuola di Chi-Neng Qi-Gong;Reiki, Rebirthing di grup po e in dividuale, Massag-gio Ayurvedico. Sessioni in di viduali di: Integrazio-ne Neuro-emo zio nale, Flo riterapia, Medicina olisti-ca, Chinie sologia me dica appli cata, Omeo patiaomo tossicologica.

SICILIAOSHO SAMMASATI M.C.Via Mascagni 13 - Ciraulo – 90030 AALLTTOOFFOONNTTEE -- PPAA Paragyan, Majido Tel/fax 091.6649093 sammasati@infcom.it Posizione panoramica tra i giardini della Con cad’oro. Casa vacanza, bed&breakfast. Campi di me -dita zione. Corsi di mu sica e di ceramica. Training diBodywork ed Energywork e incontri per la pra ti cadei trat tamen ti. Sessioni: Reba lancing, Cra nio sa -crale, Coun se ling, Reiki, Prana-hea ling e let turadel l’e nergia. Spazio per gruppi re si den ziali. Libri diOsho. Promuove corsi di meditazione all’internodelle case di reclusione.

Per un elenco dei Centri di Osho in Italia e nel Mondo:

www.osho.com/centersPer gli aggiornamenti sulle attività

dei Centri di Osho in Italia:www.oshoamici.it

i Centri diOsho in Italiaweekend o una vacanza. Centro di crescita e medita-zione. Scuola triennale di formazione per operatori ecounselor olistici. Più di 30 gruppi: primal, tantra,satori, potere, ecc. Cure naturali, medicina psicoso-matica, respiro, craniosacrale, massaggi e vasche diacqua termale. Visita il sito.

EMILIA ROMAGNAOSHO CIRCLE SCHOOL CENTRO DI MEDITAZIONE, COMUNE E SCUOLA DI RICERCA INTERIOREVia dei Tigli 410 - 61010 MMAAIIOOLLOO -- RRNNtel: 0541.926227 e-mail: info@oshocircleschool.itwww.oshocircleschool.itUna Comune e una scuola di ricerca di Osho. Aper tatut to l’anno, meditazioni ogni gior no, sessioni in di -vi duali; vastissimo programma di grup pi (ri chie de reper invio postale), programma in terno student,workers. Alloggi: villini, camere con ba gno-telefo no,guest rooms. Piscina, bar, piz zeria, di sco, parties. 5et tari nel bosco, a 40 km. da Rimini, nel Montefeltro.

OSHO INFORMATION CENTER Località Burgazzi – 29010 VVEERRNNAASSCCAA -- PPCCTel&fax 0523.898303-898108www.burgazzi.it – info@burgazzi.itMeditazioni, passeggiate nel verde delle colline pia -centine. Soggiorni/vacanza per adulti e bambini incamere con bagno. Due ampie sale di meditazioneadatte a gruppi residenziali. Agriturismo biodinami-co con cucina vegetariana e tradizionale. Il centro sitrova sull’Appennino Emiliano tra Piacenza e Par maa 400 m. d’al tezza e a circa 90 km da Milano.

OSHO NISHANT M.C.Via Braidella 1940 - 41040 MMOONNTTEEBBAARRAANNZZOONNEE -- MMOOTel&fax 0536.895330 rajaosho@virgilio.it www.oshonishant.comCompletamente immerso nel verde, il centro offre:meditazioni quotidiane di Osho, ini zia zioni a OshoNeo-Reiki, gruppi di con sa pe volezza e rilas samento.Campi di me di ta zione. Tecniche sha maniche. Giorna-te di dan za, channeling, sessioni di Reiki, sessioni ditarocchi. Con amore, Prem Raja.

MARCHEOSHO MEDITATION CENTER SENIGALLIAV.S.Pietro 11 – 60010 CCAASSTTEELLCCOOLLOONNNNAA -- AANNTel. 368.514503 info@omcsenigallia.com www.omcsenigallia.comA 7 km dalla costa, posizione panoramica in collina,con vista mare, appena ristrutturato, con ampi spaziinterni ed esterni, cibo biologico. Me di tazioni giorna-liere, campi di meditazione mensili, seminari Reiki I-II-III livello, gruppi di crescita e consapevolezza, ses-sioni individuali, musica dal vivo e divertimento. Inol-tre luogo per vacanze ‘naturalmeditative’ per i nume-rosi sentieri da percorrere a piedi e in bici attraversocampagne e borghi secolari. A 8 km il casello auto-stradale, a soli 25 l’aereoporto di Falconara.

Cichero. Il centro si propone sia per vacanze nel silen-zio e nella natura, con gite al mare o nei boschi, siaper gruppi e campi di meditazione. È una villa a trepiani, con stanze a due e tre letti, sala meditazione,terrazza e giardino. Buona cucina. È aperto da giugnoa settembre, nel resto dell’anno nei weekend. Telefo-nate per informazioni e per prenotare un soggiorno.

NEW ARIHANT CREATIVITY HOUSE OSHO VARAZZE INFORMATION CENTERVia Alpicella 28 - 17019 VVAARRAAZZZZEE -- SSVVTel. 019 918766 - 3454695449 info@oshovarazze.com / segreteria The Festivalwww.oshovarazze.comNuova gestione con Mahendra, Geeti e Nirman. A 6 kmdal mare e in prossimità del Parco Naturale del MonteBeigua. Uno spazio comunitario aperto a tutti coloroche desiderino passare qualche giorno in relax-vacanziero tra il mare e la montagna; ritrovarci insie-me a meditare, fare serate di condivisione e celebra-zione. Noleggio spazio per seminari e meditazione.

TOSCANAOSHO MIASTO ISTITUTO PER LA MEDITAZIONEE LA CRESCITA SPIRITUALEPodere San Giorgio 16 – 53012 CCHHIIUUSSDDIINNOO -- SSIITel. uff. 0577.960124 gruppi 0577.960133 Fax 0577.960213 – oshomiasto@oshomiasto.itIn posizione isolata, lontano dalle città, sulla cima diuna collina nella splendida natura della Montagnolasenese, Miasto offre meditazioni quotidiane, campi dimeditazione mensili, sessioni individuali e una vastagam ma di gruppi di crescita, nel periodo da marzofino al termine delle festività di dicembre. Per infor-ma zioni sulle attività mensili puoi consultare lo spa-zio pubblicitario su que sta rivista o visita re il sitowww.oshomiasto.it oppure richiederci il programma.

OSHO PRANA HEALING INSTITUTE (ACCADEMIA OLOS)Podere Avere - 53031 CCOOLLLLEE VVAALL DD’’EELLSSAA -- SSIIMa Veet Upadhi Tel. 338.1600595 info@oshoprana.it www.oshoprana.it – www.accademiaolos.itTraining di formazione degli operatori in tutta Ita lia.L’Istituto offre seminari di perfezionamento per unacontinuità di supporto agli operatori riconosciuti. For-niamo l’elenco degli operatori italiani e non.

SCUOLA OSHO DIVINE HEALING ARTS “O.D.H.A.”Shiatsu e Riflessologia – Podere Pagliano 22 53031 CCAASSOOLLEE DD’’EELLSSAA -- SSIITel. 0577 960122 Cell. 3315400445 Fax 0577 960235 scuolaodha@scuolaodha.com www.scuolaodha.comQuesta Scuola con la sua visione olistica orientale è ilfrutto trentennale della ricerca nell’Arte della Guari-gione del dott. J.M. Pereira de Matos - Prashantam. Ilconcetto “Il Guaritore è il Guarito” motiva tutte le atti-vità della Scuola. La formazione completa corpo-mente-spirito dura 3 anni e insegna oltre tecnichemanuali, metodi di auto-conoscimento, esercizi per ilbenessere, il rilassamento, guide per una dieta sana emeditazione quotidiana.

VILLAGGIO GLOBALE OSHO INSTITUTE ACCADEMIA DI SCIENZA ARTE E CONSAPEVOLEZZAVilla Demidoff – 55021 BBAAGGNNII DDII LLUUCCCCAA -- LLUUTel 0583.86404 info@globalvillage-it.comwww.globalvillage-it.comAntica villa nel verde della Toscana dove passare un

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DICEMBRE-GENNAIO 2012 17

18 OSHO TIMES18 OSHO TIMES

i costi... nascosti nel bicchiere

sempre meglio!

“ILmio punto di vista è che tuttigli alcolizzati hanno bisogno

della meditazione. Stanno cercandola meditazione – stanno cercandointensamente l’estasi ma non riesco-no a trovare la porta. Brancolano nelbuio e inciampano nell’alcol. L’alcolè facile da trovare a questo mondo,la meditazione non molto. Ma lorostanno sinceramente cercando lameditazione!” Osho

E i costi legati a questa estasi cercatama mancata sono impressionanti.Negli Usa i Centers for Disease Con-trol and Prevention (Centri per il con-trollo e la prevenzione delle malattie)hanno pubblicato un nuovo studioche mostra come il costo dell’alcoli-smo per la società sia di ben 224miliardi di dollari all’anno: dovuti al72% alla mancata produttività sulposto di lavoro, e poi a problemi disalute (11%), alla necessità di aumen-ti nella forza pubblica (9%) e a inci-denti provocati da guida in stato diubriachezza (6%). Facendo due contisi tratta di circa 746 dollari all’annopro capite... o anche 1,9 dollari a bic-chiere! La maggior parte di quei costiderivano da ciò che si definisce binge-drinking behavior, cioè la tendenza aconsumare 4 o 5 o più drink uno diseguito all’altro, proprio per sbron-zarsi, si calcola che il 75% dell’alcolconsumato da adulti e ben il 90% diquello consumato da giovani sotto i21 anni sia sotto forma di binge-drinking. La cifra – 224 miliardi didollari all’anno – è enorme, per fareun confronto è circa la metà di quan-to Obama ha stanziato per il suo“jobs plan”, il programma per com-battere la disoccupazione!Thomas Frieden, direttore del CDC,sostiene che la soluzione sta nell’a-dottare le stesse politiche restrittiveche sono state adottate nella campa-gna contro il fumo che dagli Usa si è

propagata in tutto il mondo: aumen-to delle tasse sugli alcolici soprattuttoetc. Come se il costo dell’alcol avessemai fermato qualcuno, al massimopuò causare una diminuzione dellaqualità delle bevande, provocandodanni ancora maggiori alla salute.In Gran Bretagna l’alcolismo costa 20miliardi di sterline all’anno, secondoun recente studio governativo. Si per-dono 17 milioni di giornate lavorati-ve all’anno per i postumi di una sbor-nia; nel servizio sanitario nazionale il4% dei ricoveri (“giornate-letto”)negli ospedali sono dovuti a patolo-gie collegate all’alcol, e nelle notti deiweekend i centri di pronto soccorsolavorano al 70% per problemi cau-sati dall’alcol. Nell’ambito dell’ordi-ne pubblico i costi per reati dovuti adalcolismo sono di 7,3 miliardi di ster-line all’anno... e gli stessi espertidichiarano che tutti questi dati sonomolto probabilmente sottostimati! Ci

Liberi di Essere, il weekend di medi-tazione e festa tenutosi a Milano

alla fine dell’ottobre scorso, è statoun grande successo: non solo tantepersone, ma anche molto entusiasmonei partecipanti – che han riferito inpiù occasioni che questi eventi dannoloro “la carica” – e un nuovo impul-so a riprendere poi al meglio la vitadi tutti i giorni!Rispondendo alle domande dei par-tecipanti, Anando, che ha condotto idue giorni insieme a Siddho, ha fattonotare che in incontri come questi sipuò avere un assaggio delle medita-zioni di Osho nella loro forma piùpura e ha continuato dicendo che:“Abbiamo cominciato con un soloevento annuale e adesso siamo già alterzo nel corso del 2011 e ce n’è in

si sta accorgendo, anche a livellogovernativo, che i giovani ricevonomolte informazioni sui rischi delladroga ma non abbastanza sui dannidell’alcol! Forse anche per questo isedicenni inglesi ora bevono il doppiodi quanto facessero i loro pari di 10anni fa. C’è molto da fare, ricono-scono le autorità, mentre le organiz-zazioni di volontariato nel settore silamentano di come il budget per ilrilancio della vodka Smirnoff (nuovodesign delle bottiglie, campagne pub-blicitarie a tappeto ) sia di 250 milio-ni di sterline... più del doppio dellasomma spesa per il trattamento del-l’alcolismo e i servizi di consulenzacorrelati in tutta la Gran Bretagna!È proprio il caso di cominciare a con-siderare le ragioni che spingonomilio-ni di individui a sbronzarsi, e calcola-re i costi sociali e globali di una man-canza cronica di senso della vita!

Dati e informazioni tratti da: www.care2.com e

www.dailymail.co.uk

programma, novità di quest’anno, unquarto... a Capodanno, e penso chesarà veramente fantastico! Oltre allemeditazioni ci saranno anche giochi,danze, musica dal vivo e un buon‘cenone’. Avremo anche tecniche percompletare le cose in sospeso del-l’anno appena finito e per accedere arisorse fresche per l’anno nuovo.”L’OshoFesta di fine anno sarà a Ligna-no Sabbiadoro, in un villaggio turisti-co all’interno di una pineta privata di60 ettari: tranquillità, l’aroma dei pinie il profumo di mare, vicinissimo;l’ideale per una vacanza tutta relax,divertimento, festa e meditazione.Un grande happening con Anando,Shunyo eMarco, all’insegna di Zorbail Buddha, la proposta di Osho perl’uomo nuovo, che unisce in sé il cielo�20

dicembre2-4AAuurraa--SSoommaaPersonal PresentationSkill, con Talasi

8-11PPeerrccoorrssoo AAccqquuaaRespiro e Meditazioneper Watsu, con Keli

8-11LL’’AArrttee ddii MMoorriirree, con Madita

11OOsshhoo’’ss BBiirrtthhddaayy PPaarrttyy

17-18MMeeddiittaattiioonn CCaammpp, con OCS Staff

23-26IIll DDeessiiddeerriioo CCrreeaattoorree,Varco di Natale, con Arshad e OIC Staff

31NNeeww YYeeaarr PPaarrttyy

gennaio 20122-6SSppeecciiaallee VVaaccaannzzeeRelax & Self-Care

3-5EEsspplloorraazziioonnee MMeettaaffiissiiccaaLa vera Essenza 3con Talasi

Osho Information Center di Leivi – Chiavari (GE) Per informazioni e prenotazioni: Chetana 347-9445514

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Un’oasi rilassante sulle colline dellussureggiante entroterra ligure con

vista sulla vallata che discendeverso il golfo di Portofino

Dal programma 2012 segnaliamo:COSTELLAZIONI FAMILIARI 27 (h.21) – 29 Aprile con AnandoGUARIRE IL CUORE30 Aprile – 1 Maggio (h.15)con AnandoVIPASSANA5 (h.21) - 15 Maggio con ShunyoTRAINING DI IPNOSI (parte 1)23 – 27 Maggio con Premananda

P R O G R A M M A C O M P L E T O S U

OSHOLeivi

DICEMBRE-GENNAIO 2012 19

20 OSHO TIMES20 OSHO TIMES

e la Terra, la celebrazione e il silen-zio, l’amore e la meditazione.Dal 30 dicembre 2011 al 1 gennaio2012 all’OshoFesta di fine anno: ilmodo migliore per finire l’anno vec-chio e ripartire pieni di energia e alle-

�

F ra le tante cose – parlavamo deipesci qualche numero fa – che stia-

mo “allegramente” e inconsapevol-mente consumando, fino a quando cisi accorge sorpresi che... oooops nonce n’è quasi più, ci sono anche i ter-reni agricoli!Villette, condomini, palazzi, capan-noni, centri commerciali – spesso verie propri shopping mall all’americanacon tanto di ristoranti, MC Drive,bar, cinema multisala e persino lepiste per il bowling (!?) – oltre ovvia-mente a strade, superstrade, bretelle,parcheggi, etc. che servono a collega-re un posto all’altro... è un delirio dicementificazione, di antropizzazionedel territorio, per usare il corretto ter-mine tecnico.In Lombardia, una delle regioni piùcementificate dell’intera Europa nelperiodo 1999-2004 sparivano 13ettari al giorno, ogni anno cioèvenivano cancellate aree agricoleper 47 chilometri quadrati... unapiccola città! Ma anche il resto d’Italia non stamolto meglio: siamo a 130 ettari diterreno agricolo che ogni giorno ven-gono sacrificati alle “necessità” delprogresso e dello sviluppo! Vista lasovrabbondanza di aree industriali ecommerciali dismesse e inutilizzatequesto sacrificio non sembra poi vera-mente necessario , e anche a livello diabitazioni si assiste allo strano feno-meno per cui in Italia nell’ultimodecennio abbiamo costruito 4 milionidi case nuove, nel frattempo, solo

a rischio di estinzioneAlmeno a Natale! Be’ non proprio!

Durante la tradizionale festa dellefamiglie – “Natale con i tuoi....” etc.– la famiglia ha invece la tendenza asfasciarsi!Secondo l’Associazione Avvocati Ma -trimonialisti Italiani, il 20% dei ricor-si per separazioni e divorzi (84 milaseparazioni e 54 mila divorzi circaall’anno) viene presentato in questoperiodo! Sarà che con più tempo libe-ro da passare insieme durante le ferienatalizie ci si accorge che la coppia èormai scoppiata.E poi, con divorzi e separazioni sem-pre più frequenti, il “Natale con ituoi....” diventa spesso un problemaper i figli: con quale famiglia passa-re le feste? E non sempre sono loro apoter decidere, anzi, talvolta sonousati come arma di rivalsa nei con-fronti dell’ex-coniuge. E così le forzedell’ordine, i tribunali, i servizi socia-li e gli studi legali raccolgono nelperiodo natalizio una massa disegnalazioni e denunce da parte digenitori che per le feste non hannopotuto vedere i loro figli nonostantegli accordi.Altro che pace!

gria. Se ancora non l’hai fatto affret-tati a prenotare (su www.oshoexpe-rience.it tutte le istruzioni) perché iposti sono limitati!Per altre informazioni tel. +39 0331841 952 info@oshoexperience.it

nelle grandi città, se ne contano più di5 milioni vuote!Uno dei problemi è che i vari comunihanno la possibilità di “fare cassa”con gli oneri urbanistici e quindi inquesto periodo di ristrettezze vedonocon favore questa edificazione selvag-gia. Inoltre lo stato non si occupaaffatto della questione, ogni regionefa di testa sua, e solo 5 hanno unabanca dati sul settore.In altre nazioni ci si prende più curadel territorio: in Inghilterra una leggeobbliga a costruire complessivamenteal 60% su aree già edificate (brown-field sites), in Germania voglionodimezzare a breve i 60 ettari consu-mati ogni giorno e hanno stanziato 22milioni per uno studio di settore.In Italia le iniziative sono a livellolocale o private: la Fondazione Cari-plo e il Politecnico di Milano stannomonitorando i comuni intorno all’a-rea dell’Expo: in otto anni sono spa-riti più di mille ettari di campi, pratie boschi e gli ultimi spazi liberi sonoa rischio visto gli appetiti speculativistimolati dal grande evento.Una buona notizia invece dalla pro-vincia di Torino che ha recentementeapprovato un piano che si propone “ilcontenimento del consumo di suolo”con già i primi risultati: il previstonuovo megastore Ikea sarà su un areadismessa e non in una zona agricolacome da tempo pianificato: si salvano150mila metri quadri di campi!

dai siti de La Stampa e Repubblica

pace in terra

LEELAPROGRAMMA A MILANOLA MAGIA DELLE RELAZIONI Training sulla guarigione delle Relazioni:21-22 gennaio: CAPIRE E TRASFORMARE LE EMOZIONI17-18 marzo: LA COMUNICAZIONE CHE GUARISCE5-6 maggio: RELAZIONI D’AMORE

TANTRA: IL PONTE TRA TE E IL DIVINOUn’esplorazione degli argomenti connessi con la sessualità,l’intimità e il piacere – dal 24 gennaio al 27 marzoL’ARTE DI DARE E DI RICEVERE

TANTRA: UNIONE MISTICATraining sull’equilibrio delle polarità maschile e femminile nellospazio del Tantra: 17-18 dicembre: AMORE E MEDITAZIONE11-12 febbraio:ESSERE SOLI INSIEME31 marzo-1 aprile: UNIONE MISTICA

POTERE CREATIVO E MANIFESTAZIONE Percorso settimanale sulla manifestazione della visione dal 16 febbraio al 19 aprile

HUMANIVERSITY AUM MEDITATIONa Milano il 14.1,4.2,3.3,14.4,12.5,16.6,7.7 ore 16TRANCE DANCE RITUALSa Milano il 13.1,3.2,2.3,13.4,11.5,15.6,6.7 ore 21SESSIONI INDIVIDUALI – MilanoPercorsi di Counseling, individuali e di coppia; MassaggioOsho Rebalancing; Reiki; Meditazione e Rilassamento;Rilascio Emozionale; Recupero dell’Anima (sciamanesimo)

Per informazioni e per il calendario completo visita: www.leela.it

338-4921227www.leela.it info@leela.itwww.humanitalia.it info@humanitalia.it

Il 2011 si chiude con insegnamenti chehai messo in pratica iniziando un cam-mino diverso. Il transito di Saturno neltuo segno opposto, la Bilancia, ti haaccompagnato nella ricerca di rapportisinceri, profondi e autentici. Hai lascia-to alle spalle i tuoi perché e le tue ragio-ni, aprendoti all’incontro con l’altro. Nonfermarti: il dono delle stelle è l’abbon-danza, non solo materiale ma ancheintima e affettiva.

toro 20 aprile - 20 maggio

Giove nel tuo segno per tutto l’anno tiha offerto numerose possibilità di suc-cesso e di benessere. La tua energia èdinamica e ti muoverai nel mondo confiducia e positività. Non tirarti indietroda esperienze o progetti innovativi, poi-ché la tua creatività ha bisogno di espri-mersi in molte forme. Marte dalla Ver-gine favorisce la concretezza e ti sug-gerisce di essere flessibile e ironiconelle relazioni.

cancro 22 giugno - 22 luglio

Il 2011 è stato una anno di movimento,di cambiamenti spesso inaspettati e dirapporti umani che si sono trasformaticreando in te una visione nuova dellavita e del modo di interagire con gli altri.Saturno ti ha messo alla prova spo-gliandoti di molte sicurezze, ti hacostretto a saltare fuori dal nido. L’ener-gia delle stelle vuole premiare il tuocoraggio mettendoti a portata di mano,a dicembre, numerosi doni.

leone 23 luglio - 22 agosto

Il Sole ti offre un periodo di vitalità e diespansione, come piace a te. Il bilanciodell’anno che sta per concludersi è posi-tivo. Hai lavorato e ottenuto tanto; in uncerto senso le responsabilità sono statemolte e spesso ti sei sentito solo nellescelte da compiere. L’insegnamento del-le stelle per questo mese è di osservaree poi scegliere, in questo modo diventisensibile e consapevole di tutto ciò chevive in te e intorno a te.

bilancia 23 settembre - 23 ottobre

capricorno 22 dicembre - 19 gennaio

L’anno si chiude con tante attività inespansione e con il desiderio di svilup-pare alcuni progetti importanti. Anchese il futuro a volte ti spaventa, sai piani-ficare con intelligenza le tue azioni. Lestelle ti suggeriscono di fare un elencodi quello che desideri realizzare. Giovedal Toro ti accompagnerà verso un tra-guardo di successo. Saturno con il suotransito ha eliminato quello che non ser-viva alla tua crescita.

scorpione 24 ottobre - 21 novembre

Il 2011 è stato un anno riservato, emoti-vamente tranquillo. Tutto quello che haivisto in te e riconosciuto negli altri tiappartiene. La consapevolezza di esse-re parte del tutto ha trasformato la tuaindividualità. Le stelle ti donano il desi-derio e la possibilità di condividere leidee, i progetti e i sentimenti. Non limita-re la tua voglia di vivere, diventa ricco,aprendoti al contatto con ambienti, cul-ture e persone differenti.

acquario 20 gennaio - 18 febbraio

Il 2011 è stato in alcuni momenti facilee in altri imprevedibile come il tuosegno. Urano ha creato cambiamentinelle relazioni di lavoro e nelle amici-zie, Saturno ti ha spinto verso mete lon-tane e hai dovuto contare sulle tueforze per farcela. Il pianeta della re-sponsabilità ti ha aiutato a costruire ilfuturo su basi salde. Gli astri ti regala-no una stella: la cometa, affinché nondimentichi dove sei diretto.

gemelli 21 maggio - 21 giugno

Il Sole e Mercurio nel tuo segno oppo-sto e complementare, il Sagittario, tioffrono un mese di grandi emozioni e diobiettivi che desideri raggiungere eche, forse, fino a poco tempo fa non tisembravano importanti. Saturno inbuon aspetto con la Luna e Nettuno tisollecita a costruire una rete di contattiintorno a te per sviluppare in modo piùampio le aspirazioni che per lungotempo hai coltivato.

vergine 23 agosto - 22 settembre

Dicembre conclude un periodo tranquil-lo e produttivo dove tutto è stato orga-nizzato e portato a termine con facilità.Giove dal Toro ti è ancora vicino e Marte,nel tuo segno, ti sollecita a non adagiar-ti su quello che hai costruito. C’è ancoramolto da fare e soprattutto da dare. L’a-more per te ha un valore speciale poichéè sempre unito alla crescita di quello cheami, inizi o crei. Diventare abbondantesarà il dono degli astri.

sagittario 22 novembre - 21 dicembre

Il Sole nel tuo segno ti regala un com-pleanno di grande vitalità. Il 2011 è statoun tempo di raccolto e di crescita. Haiimparato a prendere posizione, ad acco-gliere, a creare contatti e collaborazioni.Ora sai che puoi essere parte di un grup-po senza perdere la tua libertà. Saimostrare chi sei e vivere i rapportimomento dopo momento. Le stelle tiregalano la capacità di essere te stessoinsieme agli altri.

pesci 19 febbraio - 20 marzo

Durante l’anno hai cambiato abitudinilasciandoti alle spalle una vecchiaimmagine di te stesso. Giove ti ha rega-lato la fiducia nelle tue sensazioni eSaturno il coraggio di rischiare in primapersona. Hai saputo esprimere la tuaverità con le parole, con le azioni esoprattutto attraverso la tua creatività.Marte a dicembre si trova nel tuo segnoopposto, la Vergine, e ti spinge a esse-re autentico come sei ora.

ariete 21 marzo - 19 aprile

1 – 31 dicembre 2011jani05@libero.it – 338/6320411

Gli ultimi mesi dell’anno sono stati diffici-li, ma ti hanno aiutato a riconoscere la tuaautenticità. Molte maschere sono cadu-te e la tua innocenza brilla come unnuovo sole. Dicembre t’invita a festeg-giare, a riscoprire l’animo del fanciullo, arinascere con il solstizio d’inverno. Iltempo delle limitazioni si sta concluden-do, il periodo dell’espansione ora è piùvicino. Concediti quella gioia che perlungo tempo hai dimenticato.

LLuunnaa PPiieennaa:: 1100 ddiicceemmbbrree oorree 1144::3377 GGMMTT aa 1188ºº GGeemmeellllii LLuunnaa NNuuoovvaa:: 2244 ddiicceemmbbrree oorree 1188::0077 GGMMTT aa 33ºº CCaapprriiccoorrnnoo

un librodavivere

L’INNOCENZAArcano maggiore XXI – L’innocenza èla tua vera natura: non devi diventareinnocente, lo sei già. Sei nato innocen-te. Poi, alla tua innocenza sono statiimposti strati e strati di condiziona-mento. La tua innocenza è simile a unospecchio e il condizionamento è para-gonabile agli strati di polvere. Lo spec-chio non è qualcosa da conquistare, lospecchio è già lì – o meglio, “qui”. Lospecchio non si è perso, è soltantonascosto sotto strati di polvere.

TOTALITÀ5 di Fuoco – Un buddha non guardamai indietro; non avrebbe senso: ognicosa che fa, la fa totalmente... tu devisempre guardarti indietro per il sempli-ce motivo che sei sempre incompleto,frammentato. Soltanto una parte deltuo essere si fa coinvolgere, e fai ognicosa in modo tale da non essere maicompletamente coinvolto. Dopocominci a pensare: “Forse c’era unamaniera migliore per farlo”. Le tueazioni sono incomplete, ecco perché cisono cose che restano in sospeso.Quando fai un’azione con tutta la tuatotalità, quando sei completamentepartecipe, nel momento in cui ne esci,ne esci totalmente.

CELEBRAZIONE3 di Acqua – Puoi celebrare immedia-tamente, in questo stesso momento;non ti serve altro: per celebrare è neces-saria la vita, e tu ce l’hai. Per celebrareè necessario avere un’essenza, e tu cel’hai. Per celebrare sono necessari glialberi, gli uccelli e le stelle, e già esisto-no: di cos’altro hai bisogno? Vuoi

avere una corona in testa ed essereimprigionato in un palazzo doratoprima di celebrare? In realtà, in unasituazione simile, celebrare diventereb-be molto più difficile: hai mai visto unimperatore ridere, danzare e cantareper strada?

CONFRONTO5 di Nuvole – L’anima non fa maiparagoni. Se fai un paragone fra te equalcosa, subito nasce il senso di infe-riorità. Non fare paragoni e sarai sem-plicemente unico. Non essere ambizio-so e subito sperimenterai una superio-rità che è intrinsecamente tua: nonoccorre darne prova, né devi conqui-starla. È già dentro di te – è semprestata dentro di te e lo resterà sempre.

ABBONDANZARe di Arcobaleno – Secondo me, vive-re nell’abbondanza è l’unica co-sa spirituale che esista al mon-do. Osserva l’esistenza e la suaabbondanza: che bisogno c’eradi una così grande varietà difiori? Le rose sarebbero statesufficienti, ma l’esistenza èabbondante: milioni di fiori,milioni di animali – tutto inabbondanza. La natura non èascetica: danza dovunque –negli oceani, fra gli alberi. Lanatura canta dovunque – nelvento che passa attraverso ipini, negli uccelli… Che biso-gno c’era di milioni di sistemisolari e che ognuno avessemilioni di stelle? Sembranon ce ne fosse biso-gno, se si trascura ilfatto che la natura stes-sa dell’esistenza è ab-bondanza, che lasua essen-za è r i c -chezza: l’esi-s t en za noncrede ne l lapovertà.

i tarocchinello spiritodello zen

Lo Scarabeopagine 224 – Euro 16,50

Un grande libro illustrato a colori,con le 79 immagini delle carte, chepermette a chi ancora non conosce iTarocchi Zen di Osho di avere ilprimo approccio con uno dei meto-di di introspezione più amati e con-divisi. Una volta sperimentata la suaefficacia per arrivare al cuore deidubbi e degli interrogativi checostellano la vita di ogni giorno,sarà impossibile lasciarlo! La ric-chezza di testi inediti, che approfon-discono la comprensione dei semi edi ciascuna carta, lo rende di grandeinteresse anche per chi già conosce eutilizza i Tarocchi Zen. Con unagrande novità: la “Tavola dagioco”, nelle ultime pagine, per unadivinazione immediata anche insituazioni in cui è difficile usare ilmazzo vero e proprio.

DICEMBRE-GENNAIO 2012 23

24 OSHO TIMES

DALLA SCOLIOSIALL’UTOPIAQuando avevo ventidue anni comin-ciai a soffrire di un grave mal di schie-na che non mi lasciava mai: seduta,sdraiata, in piedi… era una tortura.I dottori provarono ogni terapiadisponibile, ma niente funzionava ealla fine uno di loro mi disse: “Hai lascoliosi e delle calcificazioni tra levertebre, devi imparare a conviverecon il dolore”. Questa fu la sua dia-gnosi finale, una sentenza!

Non volevo crederci, avevo solo ven-tidue anni… quindi cominciai a fareyoga, a utilizzare tecniche di rilassa-

Prem Anando Würz-burger lavora come OshoTherapist dall’82. La sua for-mazione comprende PsicologiaUmanistica, Shiatsu, Respiro, Bioe-nergetica, Qi Gong e Somatic Expe-riencing® con Peter Levine. Dall’‘87 conduce i training Hara Aware-ness e Hara Awareness® Massage,ora a Miasto (www.oshomiasto.it).

Per informazioni sul suo lavorowww.hara-awareness.eu (anche initaliano).

Prem Anando parteciperà all’OshoFestival di Riccione del 2012, dal 12al 15 aprile. Tutte le informazioni suwww.oshoexperience.it

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RICORDARE L’ORDINENATURALE DEL CORPO

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DICEMBRE-GENNAIO 2012 25

con l’Hara è un processo molto lungoe coincide proprio con la formazionedella personalità, della struttura del-l’ego. Quando nasciamo l’Hara fun-ziona al cento percento. Un neonatorespira nella pancia, che si muoveprofondamente insieme al respiroquando il bambino è rilassato. La pan-cia è piena di energia e il bambino hauna sensazione chiara delle sue nece-sità – calore, cibo, la presenza dellamamma – e quando sente un bisognoporta fuori la sua energia e lo esprime.Quando il bambino si agita respiraprincipalmente nel petto. Quando sirilassa l’energia torna nella pancia,insieme al respiro. L’organismo ritor-na in modalità “rigenerazione”. Cre-scendo, la maggior parte della gentefinisce per respirare solo nel petto e sidimentica totalmente di come si fa arespirare nella pancia. E perde la pie-nezza energetica dell’Hara.Sin dal primo imprinting, che a volteaccade addirittura prima della nascita,un po’ alla volta perdiamo la connes-sione con il nostro centro e con la fonteuniversale dell’energia. E restiamobloccati nel tentativo di ottenere dal-l’esterno ciò di cui abbiamo bisogno;la totalità della nostra personalità sisviluppa proprio intorno a questo.Disconnettendoci perdiamo una gros-sa fetta della nostra vitalità, dellanostra forza, del nostro potere, e ancheil collegamento con ciò che è realmen-te importante per noi nella vita. Lanostra pancia, l’Hara, è la sede dellavolontà, come dice Osho. A un livellomolto profondo ci dice cosa vogliamoe ciò di cui abbiamo bisogno, ciò chepuò appagarci esistenzialmente. Ma siè creata una grande confusione e ilrisultato finale è che nel tentare di tro-vare soluzioni ai nostri problemi cisconnettiamo ancora di più, creandoun circolo vizioso.

IL RESPIRONATURALENel mio lavoro intervengo molto a

che stavo ancora controllando qual-cosa e quandomi lasciai andare vera-mente allora il silenzio accadde… edera diverso, più profondo. Quella fuuna grande scoperta per me e nel ‘78andai a Pune e partecipai alle lezionidi Tai Chi e al training di Shiatsudove sentii parlare per la prima voltadi Hara, anche se nessuno spiegòveramente cosa fosse, ma catturò ilmio interesse.Avevo già lavorato sulla zona dellapancia: avevo fatto un training di la-voro sull’energia e massaggio, il Bio-dynamics di Gerda Boysen, doveascoltavamo i suoni della pancia conuno stetoscopio, per sentire come iblocchi energetici e le tensioni si dis-solvevano nel corpo. Quindi la panciadivenne il centro della mia attenzione.Quando Osho parlava dell’Hara miperdevo in tutto quello che diceva, eraun nuovo mondo, un universo…

DUE MONDI DIVERSIPresto iniziai a lavorare come terapi-sta a Pune, usando tecniche occiden-tali, come la Primal, ma continuandoa coltivare anche l’aspetto orientaledel mio lavoro, con lo Shiatsu e il QiGong. Più tardi lavorai per la Schoolof Centering della Multiversity, chestudiava e sviluppava le tecniche dicentratura e comprendeva disciplinemarziali e altro, come i Movimenti diGurdjieff. Al tempo l’Hara e la terapiami sembravano due mondi diversi.L’approccio orientale mirava a porta-re consapevolezza al centro, all’Hara,alla sorgente della vita. L’approcciooccidentale lavorava sull’ego, sullapersonalità, il nostro falso centro,acquisito da ciò che ci circonda. Solopiù tardi riuscii a vedere il quadrocompleto e a riunire i due approcci.L’Hara è la nostra fonte originaria dienergia, quella che portiamo con noi,il nostro chi o ki prenatale. È puraenergia vitale: siamo noi nell’essenza.Osho chiama la pancia il “luogo del-l’essere”… e perdere la connessione

CENTRATURA

mento e a cercare una nuova consa-pevolezza, nuovi stati di coscienza,sentivo che lamia presenza nella realtàstava diventando più sostanziale, ecome “effetto collaterale” cominciai asentirmi un po’ disconnessa dallagente normale… Sentivo: “Io sonoqui, ma voi dove siete?”.In compenso mi sentivo più connessaconme stessa e cominciai a cercare per-sone con cui condividere lo stesso livel-lo di presenza. Andai per sei mesi inAmerica e cominciai a visitare ognigenere di comuni e associazioni spiri-tuali. La mia tesi di laurea, in lettera-tura inglese, era stata su “Utopia enuove forme di società”. Così feci unvero e proprio “lavoro sul campo”, percosìdire, sperando anche in cuor miodi trovare un modo di vivere alternati-vo! Ma tutti i luoghi che visitai eranotroppo concettuali, intellettuali, sifacevano tante di quelle discussioni…sembravano tutti molto smarriti nelleloro idee. Oppure erano fanatici, pienidi regole, o al massimo caotici, prividi senso. Quindi non trovai un postoin cui fermarmi. Intanto un’amica dimia sorella prese il sannyas e quandocominciai a frequentare i primisannyasin, mi sentii immediatamentea casa. La cosa che mi colpì molto fuil fatto che danzavano selvaggiamen-te. Anche io danzavo così, era il modoin cui mi piaceva ballare, a casa dasola… e ora avevo incontrato un bran-co di danzatori folli come me!Questo fu cruciale per me, perchénello yoga c’era troppo controllo etroppo “fare”, anche se mi dava uncerto silenzio e pace.

LA PRIMAMEDITAZIONEDI OSHOQuando feci la prima meditazione diOsho non mi piacque tantissimo,perché non mi dava lo stesso rilassa-mento dello Yoga, anzi, la mia mentecorreva come impazzita. Questo fudifficile da accettare. Poi compresi

26 OSHO TIMES

Quando siamo completamente persinella testa pensiamo per concetti intel-lettuali o ci spostiamo nei lati ossessi-vi della mente. Lì non c’è connessio-ne coi nostri bisogni reali, e viviamouna vita sostitutiva.

UNA REALTÀENERGETICACiò di cui parlo non è solo un concet-to, è una realtà fisica nel corpo, unarealtà energetica. Osho dice sempreche l’uomo ha tre centri principali: latesta per pensare, il cuore per sentire ela pancia per essere. Sì, questo è l’or-dine naturale… dice che l’Hara è qual-cosa con cui nasciamo, ma con cuiabbiamo perso la connessione, dimen-ticando come arrivarci. Quindi dob-biamo solo ricordare, non è qualcosada imparare.La mente e il cuore non sono innati,dipendono molto da come siamo cre-sciuti, il cuore da quanto amore abbia-mo scambiato con gli altri e la menteè quella che subisce i condizionamen-ti che riceviamo. Ed è uno sviluppo checontinua tutta la vita.Abbiamo bisogno di tutte e tre le parti,non solo dell’Hara. E devono essere inequilibrio.Se lavoriamo troppo con la testa, qual-cosa accade nell’energia del corpo. Adesempio, quando stiamo troppotempo al computer i piedi comincianoa diventare freddi e l’energia del corposi “assottiglia”. Si diventa come incon-sistenti, privi di sostanza… il corpodiventa troppo leggero o rigido e nonsenti più i piedi sul terreno, diventifreddo e vuoto d’energia. Anche lapancia si raffredda e il respiro restasuperficiale. Oppure quando siamo instress o impauriti, l’energia si muoveverso l’alto, facendoci perdere la con-nessione con la terra e anche qui puòiniziare un circolo vizioso, diventiamoancora più impauriti e sconnessi. Senon siamo consapevoli queste cose coltempo diventano degli schemi di rigi-dità nel corpo.

IL GUERRIEROSPIRITUALEL’idea di usare le tecniche delle artimarziali viene da… Se ti ritrovi davan-ti uno con la spada sguainata controdi te devi essere al massimo delle tuerisorse, devi sviluppare delle strategieper rimanere centrato, essere presentenell’Hara e non lasciarti prenderedalla paura. Quando io e Avikalabbiamo iniziato a tenere il training diHara insieme, nell’87, abbiamo chia-mato questo aspetto della presenza,della consapevolezza, il “guerriero spi-rituale”: indica la nostra capacità dimuoverci nella vita affrontando lesfide senza perderci, ma restando cen-trati invece nella nostra forza, connes-si con l’Hara e anche con il nostrocuore, con l’amore. Essere un guerrie-ro spirituale non significa passare lavita a combattere, ma essere anzi guer-rieri molto pacifici!Quando Osho ha strutturato la Mul-tiversity ha voluto davvero prendereil meglio da ogni tecnica, da ogni tra-dizione, e la scuola di Centering hapresomolto dal mondo delle arti mar-ziali… ma non è mai stata così seriacome le scuole di arti marziali! Esoprattutto non è contro la vita,riguarda soprattutto l’essere naturalie trovare la propria connessione conla forza vitale universale, che è a suavolta collegata anche a qualcosa diancora più alto e vasto… chiamalovita o il divino, la presenza divina. Equesto comporta anche il chiedersi:“Cosa ci faccio qui su questo piane-ta? E cos’è che vuole crescere attra-verso dime?”…perché l’Hara è anchela tua forza in quanto individuo, nonsolo la connessione universale.La metafora che uso spesso è che laforza vitale universale è la luce biancache si riflette in ciascuno con un colo-re diverso che rappresenta la nostraunicità. E più siamo connessi in que-sto senso e più viviamo la nostra vitacon soddisfazione, senza perderci sullasuperficie della vita…

livello del respiro. Lo scopo è “riapri-re” il respiro naturale, ma deve essereun processo indiretto, perché “respironaturale” significa qualcosa che sfug-ge al nostro controllo. Non dico: “Orarespira nella pancia e poi espira”.Sarebbe un disastro, una proceduramolto limitata. Magari ha anche qual-che effetto momentaneo, ma arrivaancora dalla mente conscia, siamo noiche lo dirigiamo. Naturale significache accade da sé e in quella dimensio-ne, di semplice accadere, ci connettia-mo con la forza vitale universale. Èuna grossa differenza, non arriva dallamente, ma arriva dall’autoregolazionedel corpo, grazie al sistema nervoso. Epuò accadere solo se ci connettiamoconsciamente con il nostro centro,portandovi la nostra consapevolezza,riportando anche la pienezza energeti-ca con l’aiuto del massaggio. E allostesso tempo lavoro con il condizio-namento, scalfendo le abitudini acqui-site, riconnettendo le persone alla sen-sazione naturale della pancia di sape-re cosa va bene per noi e di conoscerechi siamo veramente.E non è solo osservare il respiro, èdavvero aiutare il corpo a ritornare alsuo stato naturale. Per fare questo usometodi differenti, alcuni arrivanodalle arti marziali, altri arrivano dalSeitai, che è una tradizione che risaleal maestro Noguchi, e dal KatsugenUndo, i movimenti spontanei delcorpo, che in inglese viene tradottocome “muoversi dalla sorgente” o “lavita si rinnova da sé alla sua sorgen-te”. Sì, muovendosi a partire da den-tro, dal centro, la vita si rinnova allasorgente. E quando ti connetti all’Ha-ra l’ordine naturale del corpo puòessere ripristinato. La sorgente uni-versale è una sorgente di ordine secon-do natura. È come collegarsi a ungrande serbatoio e da lì riempire lapancia, da dove l’energia si espande intutto il corpo che può tornare al suoordine naturale. E questo natural-mente ha influenza anche sulla nostrapsiche e sulla dimensione spirituale.

DICEMBRE-GENNAIO 2012 27

Hara è il centro dal qualela vita fa il suo ingresso edè anche il centro dal qualesi muore e si esce dalla

vita. Quindi è il centro di contatto trail corpo e l’anima. Se ti sembra diondeggiare a destra e sinistra e nonsai dov’è il tuo centro, vuol dire sem-plicemente che non sei più in contat-to con il tuo Hara, quindi devi crea-re il contatto.Di notte, quando vai a dormire,sdraiati sul letto e metti le mani trecentimetri sotto l’ombelico e spingiun po’. Poi comincia a respirare,respira profondamente e sentirai ilcentro salire e scendere seguendo ilrespiro. Senti la tua energia in quelcentro, come se ti stessi restringen-do sempre più ed esistessi solo inquanto infinitamente piccolo cen-tro, energia molto concentrata.Fallo per dieci o quindici minuti epoi addormentati.Puoi anche addormentarti mentre lofai, sarà utile, perché per tutta la nottequesta centratura persisterà. L’incon-scio continuerà ad andare a centrarsilì. Per tutta la notte, dunque, senza

saperlo, entrerai in profondo contat-to con il tuo centro.Al mattino, quando sentirai che ilsonno se ne è andato, non aprire gliocchi immediatamente. Riporta lemani nello stesso posto, spingi unpo’ e respira. Senti di nuovo l’Hara.Fallo per dieci o quindici minuti epoi alzati. Fallo ogni sera e ogni mat-tina. Nel giro di tre mesi cominceraia sentirti centrato.È essenziale avere una centraturaperché altrimenti ci si sente fram-mentati, come pezzi che non stannoinsieme. Si diventa come un puzzle,tanti frammenti, ma niente unità,niente gestalt. È una condizione orri-bile, perché senza un centro possia-mo trascinarci, ma non siamo ingrado di amare. Senza un centro puoisvolgere tutto ciò che richiede la tuaroutine quotidiana, ma non possia-mo essere creativi. È come vivere alminimo. Il massimo non sarà possi-bile. Solo centrandosi è possibilevivere al massimo, allo zenith, al cul-mine, al vertice e solo così è vita, lavera vita.TRATTO DA: Osho, A Rose is a Rose is a Rose #6

CENTRATURA

UNA MEDITAZIONE DIOSHO SULL’HARA

TORNANDO AL MALDI SCHIENA...In un certo senso il lavoro consistenel lasciare andare le identificazionie rimuovere i blocchi e gli ostacolipresenti – io li chiamo “le bolle” – econnettersi veramente con l’Hara.Portare consapevolezza all’Hara siriflette anche a livello fisico.Una cosa importante da capire è chel’Hara c’è sempre, non l’abbiamoperso, solo represso… il sentire dipancia, quello che ci dice cosa vabene per noi e ciò di cui abbiamobisogno è sempre presente, solo cheabbiamo sviluppato blocchi, attra-verso i nostri condizionamenti e que-sto impedisce al messaggio di arri-vare alla consapevolezza. Quindi ilcorpo deve reimparare a lasciar flui-re l’energia.In quanto al mio mal di schiena èquasi sparito, torna solo quando c’èqualche blocco nel mio sistema… altempo avevo come rinunciato al mioimpulso vitale e l’energia si era bloc-cata nella parte inferiore della schie-na, non riusciva a fluire e questo si èmanifestato anche a livello fisico, conla scoliosi. Dopo quei sei mesi inAmerica, dove ho seguito il mio flus-so d’energia, e con le meditazioni diOsho ho compreso che non volevoseguire il destino che sembrava segna-to per me, cioè fare l’insegnante inuna normale scuola… la vita volevaben altro da me! Sono andata in Indiae ho cominciato un’altra vita e la miaschiena è andata a posto, da sola, unavolta ritrovato l’allineamento con ciòche era importante per me a un livel-lo profondo.La mia spina dorsale si è raddrizza-ta nel tempo e ora sono più alta diquando avevo ventidue anni…quando l’Hara è pieno la spina dor-sale diventa naturalmente eretta,come se volesse toccare il cielo!

Prem Anando

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Il 2012 inizia con la Luna nel tuo segno,donandoti una sensibilità immediata epriva di giudizi. Fai attenzione a nonessere esigente con le persone che tisono vicino. Marte rende instabili alcunesituazioni affinché tu possa trovare unsignificato più profondo nelle esperien-ze. Vi sono nuovi amici che bussano allaporta del tuo cuore e altri che la vita haportato lontano. Non avere rimpianti evivi sempre nella totalità.

toro 20 aprile - 20 maggio

L’anno nuovo inizia con un ritmo che tipiace: moderato, semplice, che tilascia il tempo di meditare, creare,amare. Anche se sei tentato di produr-re di più, di fare di più, le stelle ti sug-geriscono di fermarti a osservare tuttociò che accade in te e intorno a te.Forse hai bisogno di dare vigore eimmaginazione al tuo lavoro o di viverecon maggiore partecipazione i senti-menti e le relazioni.

cancro 22 giugno - 22 luglio

Gennaio è un mese difficile per la vitalitàdel tuo segno. Non preoccuparti se neiprimi giorni dell’anno ti sentirai vulnera-bile ma interiormente ricco. Il viaggio chehai fatto lo scorso anno ti ha reso forteanche se agli occhi del mondo nulla dite è cambiato. Ricordati di vivere le rela-zioni senza paura di esprimere quelloche pensi e senti. In te si è risvegliata unacoscienza nuova che non cerca rassicu-razioni ma verità.

leone 23 luglio - 22 agosto

La tua voglia di partecipare alla vita ealle esperienze ti porta sempre verso lacondivisione e partendo dal cuore tuttoè perfetto. Hai bisogno di accettareanche chi ti dice no. Osserva invecequante persone, amici, familiari e gentecomune ti apprezzano. A volte succe-de che la solidarietà arrivi da chi non ciaspettiamo. L’esistenza ti conosce nel-l’intimità e sa di cosa hai bisogno peressere felice.

bilancia 23 settembre - 23 ottobre

capricorno 22 dicembre - 19 gennaio

Il tuo compleanno coincide sempre conun nuovo inizio: il solstizio d’inverno e larinascita della luce. Anche a gennaioalcuni pianeti ti sostengono e altri, comeSaturno, cambieranno alcuni aspettidella realtà. È tempo di trasformare unacerta immagine di te stesso per faremergere il tuo lato spontaneo, ironicoe creativo. Lascerai la responsabilitàche non ti appartiene e riprenderai inve-ce la tua libertà.

scorpione 24 ottobre - 21 novembre

Gennaio è sempre un mese positivo perte, che ti lascia tutto il tempo per guar-dare in profondità sia in te stesso chenelle varie situazioni. Dopo i primi gior-ni dell’anno nuovo sentirai l’esigenza dichiarire alcuni rapporti personali o dilavoro dando un contributo diverso alleesperienze. Invece di allontanarti daquello che ti limita, lo ricostruirai dall’in-terno, portando idee e modifiche digrande utilità.

acquario 20 gennaio - 18 febbraio

Il 2012 inizia con armonia e ti sentiraibene fin dai primi giorni. Alcuni pianeti tiimpegneranno durante il mese, solleci-tandoti a definire progetti e obiettivi.Saturno e Nettuno ti offriranno le intuizio-ni e le circostanze adatte a realizzare ituoi desideri. Ricordati di non esseresevero con te stesso e le persone care.Crea il più possibile momenti di tranquil-lità e per recuperare energia resta in con-tatto con il tuo centro.

gemelli 21 maggio - 21 giugno

Il primo mese del 2012 ti offre un perio-do dinamico e ricco di attività chedovrai organizzare per sentirti benecon te stesso. Alcuni aspetti della tuavita sono in trasformazione, forsedovrai cambiare casa o residenza: lestelle raccolgono sempre le nostreaspirazioni. Favorisci le esperienze cheportano nuove idee. Anche un viaggiopotrebbe darti la chiave per lo svilup-po del tuo lavoro.

vergine 23 agosto - 22 settembre

Il 2012 incomincia con Marte nel tuosegno, offrendoti un’energia dinamica eanche una mente lucida che arrivadirettamente al centro delle situazioni.Hai il sostegno di Giove e del Sole cheti donano una notevole capacità di rag-giungere gli obiettivi con facilità. Faiattenzione però a non proiettarti troppoavanti. Muoviti passo dopo passo e nelcammino cogli sempre le opportunità dicelebrare.

sagittario 22 novembre - 21 dicembre

Mercurio nel tuo segno ti sostiene neirapporti di lavoro e negli incontri. Solita-mente sei essenziale, diretto e impa-ziente. A gennaio sentirai il desiderio dirallentare per conoscere meglio le per-sone e tutto quello che fa parte della quo-tidianità. Riscoprire una dimensione divita ordinaria ti regalerà una visionediversa delle situazioni. Vedrai ogni cosapiù vasta, ricca di sfumature e di signifi-cati che prima ti erano nascosti.

pesci 19 febbraio - 20 marzo

L’anno nuovo inizia con l’azione e lavolontà di cambiare quello che ti limita.Marte dal tuo segno opposto, la Vergine,ti porterà ad agire come un samurai.Saprai fare scelte precise, chiarire que-stioni in sospeso e trasformare alcunirapporti personali e professionali ren-dendoli più veri e profondi. Sarà un mesedinamico e molto costruttivo. Tutto saràguidato dalla tua consapevolezza e dallatua sensibilità.

ariete 21 marzo - 19 aprile

1 – 31 gennaio 2012jani05@libero.it – 338/6320411

Il percorso proposto dai pianeti si rive-la col passare dei giorni. L’inizio delnuovo anno sarà un po’ emotivo masicuramente sereno. Giove porta insuperficie il desiderio di benessere e difiducia; Saturno, invece, ti spinge adassumere nuove responsabilità. L’invi-to delle stelle è di non tirarti indietro, madi dare il massimo di te stesso ed esse-re in primo piano nel mostrare al mondole tue qualità.

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DICEMBRE-GENNAIO 2012 29

Ebbene sì, mi abbono!

OSHOLA BALLATADEL CUCULO SOLITARIOLO ZEN NELLA SUA ESSENZApp 288 € 19,50 (cod. L2128)IL LIBRO È CORREDATO DA 30 IMMAGI-NI A COLORI E 3 IN BIANCO E NERO.Questo libro è un’esperienza diciò che è lo Zen: una dimensionein cui è l’essenza ad apparire, avivere, a essere semplicemente! Ein realtà sono molte le soglie chequeste pagine dischiudono, apartire dalla verità indubitabileche fa da fondamento all’incre-dibile e a volte doloroso giocarea nascondino che caratterizza la

nostra esistenza. Quella veritàindubitabile ritorna come uneterno ritornello, è il finale ditutti questi discorsi di Osho: “Voitutti siete dei Buddha…”.Un libro shock che non è più,come tantissime altre opere diOsho, un invito al risveglio, mache risveglia. Lo sconvolgimentoè improvviso, immediato, findalle prime righe: Osho nonindottrina, non dibatte, non teo-rizza… tira secchiate d’acqua ge-lida! E lo fa con una naturalezza,una semplicità, una pacatezzache rafforzano l’impatto: all’im-provviso, in un lampo, ci si trovadi fronte alla propria mente. Inpoche frasi Osho ne scardina lalogica; ne mette a nudo la fragi-lità, esponendo i limiti di stereo-tipi, pregiudizi e conoscenze chemodellano il Reale, senza peral-tro coglierne l’essenza. Non solo:via via che si procede nella lettu-ra, risulta evidente quanto noivogliamo dare corda e poterealla nostra mente, nutrendola dicontenuti e informazioni che nesostengono la logica, consoli-dando così il suo potere e il suodominio.–––––––––––––––––––––––––

OSHOSII FELICE ADESSOpp 288 € 14,00 (cod. L 2129)“Privo di attaccamenti e senzaforma, tu sei il testimone dell’uni-verso intero. Conosci questa realtàe sii felice!”. Ecco l’inizio dell’in-segnamento di Ashthavakra -antico saggio indiano citato nelRamayana e nel Mahabharata - alsuo discepolo, il re Janaka. Nelcommento di Osho ai suoi sutranon troviamo sicuramente unodei tanti manuali per imparare aessere felici, ma un preciso aiuto ascoprire e raggiungere quellostato dell’essere che ci rende pos-

sibile essere felici quieora, bastache lo permettiamo.–––––––––––––––––––––––––

OSHOLA DANZA DELLA LUCEE DELLE OMBREpp 176 € 9,00 (cod. L 2125)I maestri Zen, le cui massime, sto-rie e poesie Osho commenta inquesto libro, sono profondamentein contatto con il loro centro inte-riore e quindi anche con una sa-cralità che vedono risplendere nel-l’intera esistenza, vivendo con me-raviglia e con stupore una realtàche in troppi invece vediamo offu-

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scata da pregiudizi e stereotipi enella quale ci muoviamo alla deri-va inseguendo sogni, speranze,pul sioni, istinti. Queste pa gine so -no un aiuto a connetterci con ilno stro centro, consapevoli che inrealtà non è mai stato perduto:l’abbiamo solo dimenticato. Ri -trovarlo, riconoscerlo e alimentarloè essenziale se vogliamo risponde-re alla crisi fuori e dentro di noi...“L’uomo è responsabile di se stessoe del mondo in cui vive.” Osho–––––––––––––––––––––––––

OSHOVIVERE AMARE RIDEREpp 305 € 18,00 (cod. L 138)“Impara a vivere l’attimo presen-te, nella gioia più assoluta. Noncercare risultati: non esiste meta,né scopo, né risultato alcuno. Lavita non va da nessuna parte:non è uno strumento per arrivarea una me ta... la vita esiste sem-plicemente qui e ora. Vivila, vivi-la to ta lmente, vivila in piena co -scienza, gioiosamente, e ti senti-rai appagato. Non devi rimanda-re la tua realizzazione, altrimentinulla ti appagherà mai: deviessere appagato adesso... ora omai più!” Osho–––––––––––––––––––––––––

OSHOUN TUFFO NELL’ESISTENZAPRENDI LA VITA NELLE TUE MANICON I SOTTOTITOLI IN ITALIANO.IINN OOMMAAGGGGIIOO SSEE DDIIVVEENNTTII SSOOCCIIOO OOSSHHOOBBAADVD - Durata 105’ € 18,00 (cod. L 2137)“Sperimentare l’esistenza per ciòche è significa conoscere laverità. Il modo migliore è partiredal proprio centro, visto che lì seiunito all’esistenza. Tuffandoti inte stesso, ti sei immerso nell’esi-stenza. In quel momento avvertiun’incredibile unità con il Tutto.Allora non ti senti più isolato,non sei più solo, perché non c’ènulla che sia altro da te. Esistisolo tu, espanso in tutte le dire-zioni, in tutte le manifestazioni

possibili. Sei tu che fiorisci nel-l’albero; sei tu che fluttui in unanuvola bianca, sei tu nell’ocea-no, nel fiume. Sei tu negli ani-mali, nelle persone...” Osho–––––––––––––––––––––––––

OSHOVIVI FELICEDVD - Durata 90’ € 18,00 (cod. L 2133)SIA DOPPIATO CHE SOTTOTIUTOLATO.“Rinunciare al proprio passato,rinunciare a tutte le ideologiepolitiche, rinunciare a tutte leteologie religiose, rinunciare atutto ciò che appartiene al passa-to ormai defunto. Semplicementediventare del tutto puliti, non

programmati, non condizionati,così da poter vedere con chiarezzail presente e il futuro e iniziare acrescere seguendo la propriavisione interiore, non la cono-scenza presa in prestito, nonquello che qualcun altro ti dice diessere o di fare, ma seguendo latua visione interiore. Ciò che sentigiusto per te è giusto, e ciò chesenti sbagliato è sbagliato. E nelmomento in cui assumi questaposizione, diventi per la primavolta un individuo. Per la primavolta rispetti te stesso, accetti testesso. Per la prima volta sei gratoall’esistenza per averti creato cosìcome sei... Io ti insegno semplice-mente a essere te stesso!”. Osho–––––––––––––––––––––––––

OSHOLA MEDITAZIONE CHE CURApp 192 € 14,50 (cod. L 158)“Queste squisite intuizioni sarannoutilissime a coloro che hanno sete diuna conoscenza esperienziale dellepure potenzialità presenti in ogniessere umano. Questo libro nondeve mancare sugli scaffali dellebiblioteche e nelle case di tutti co -loro alla ricerca di una co noscenzadel sé più elevato.” Deepak Chopra

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La più grande creazione dellʼuomo è se stesso, la sua più grande creazione saràla propria auto-realizzazione. Qualsiasi altra cosa crea non avrà un gran valore.

Sarà come disegnare sullʼacqua. Ma ciò che crea dentro di sé,ciò che fa di se stesso, sarà come una scultura in pietra:

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30 DICEMBRE 2011 - 1 GENNAIO 2012LIGNANO SABBIADORO

“Zorba il Buddha, sensuale e spirituale: profondamente radicato nel corpo e allo stesso tempodotato di una consapevolezza sconfinata... Nel tuo essere esistono entrambe le dimensioni,

e tutte e due vanno appagate, devono ricevere uguali opportunità di crescita.E nell’equilibrio si trova la salute, l’integrità, la gioia, il canto, la danza.” Osho