Iglesia abre vía de diálogo con Clamores -...

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Tus dudas

Nueva producción musical

Seminaristas lanzan disco: “Déjate

mirar por Jesús”P/22

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“El Alzheimer de mi

esposo es mi calvario…”

Etapa IV - Año CXXXV - Tomo 140 - (4528) Costa Rica Domingo 29 de abril 2018 - V Domingo de Pascua ¢400

Índígena bribri registrador de cédulas

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“Trabajo por amor a mi pueblo”

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Mons. José Manuel GaritaArzobispo se reunió con diputados

“Basta ya, busquemos el orden”, pide obispo sobre caos en Crucitas

Iglesia abre vía de diálogo con próximos legisladores

Clamoresde libertad sacudenNicaragua

“Hay pecados sociales que ningún ser humano puede ignorar sino que

debe denunciar…” con estas palabras la Iglesia condenó la represión

violenta, los muertos y los heridos tras las recientes manifestaciones

del pueblo nicaragüense, clamores de democracia y libertad que piden cambios de fondo en el vecino país.

2 • Domingo 29 de abril 2018 - Eco Católico

Fundado en 1883

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TeléfonosCentral telefónica: 2222-8391Fax: 2256-0407

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Mercadeo y ventasJosé Alberto Ramírez [email protected]

• 3 Domingo 29 de abril 2018 - Eco Católico

Danny Solano Gó[email protected]

Para que se comprenda el rol de la Iglesia como actor social y su disponibilidad para colaborar con el bien común y la paz social, su apertura a dialogar para exponer los ar-gumentos de sus posiciones frente a diversos temas, sin que medie el ruido o las ma-linterpretaciones que a veces se reproducen en medios de comunicación.

Estas fueron parte de las ra-zones que ofreció Mons. José Rafael Quirós, Arzobispo de San José, para convocar a una reunión el pasado miércoles 18 de abril con 13 diputados elec-tos para la Asamblea Legislati-va de 2018-2022.

La cita tuvo lugar en la Casa Arzobispal, a un costado de la Catedral Metropolitana, y también sirvió para que la Iglesia diera a conocer parte del trabajo de la Pastoral So-cial Cáritas a nivel nacional y arquidiocesano en temas espe-cíficos a favor de los necesita-dos.

Participaron diputados electos por las provincias de Heredia, San José y una de Cartago de los partidos: Ac-ción Ciudadana (PAC), Res-tauración Nacional (PRN), Liberación Nacional (PLN), Integración Nacional (PIN) y Unidad Social Cristiana (PUSC).

Los próximos legisladores en general se mostraron agra-decidos por la iniciativa y es-tuvieron de acuerdo en mante-ner un canal de comunicación con representantes de sus res-pectivos partidos.

Reducción de pobreza y desempleo, déficit fiscal, bioética, familia, educación, economía social con perspec-tiva solidaria, indigencia, entre

otros, son parte de los temas en los que la Iglesia espera com-partir su visión, experiencia e iluminación.

Servir y acompañar

“Como Iglesia el primer servicio que les ofrecemos es la oración (...) No somos un poder detrás, sabemos que no vamos a imponer una agenda, no vamos a decir por aquí debe ir el país. Sin embargo, esta-mos en el disponibilidad de servir y acompañar. No busca-mos privilegios, nuestro único privilegio es servir, como ha hecho la Iglesia a lo largo de la historia del país”, les dijo Monseñor a los futuros parla-mentarios.

Participaron cuatro jefes de fracción: Víctor Morales Mora (PAC); Erwen Masís (PUSC); Carlos Ricardo Benavides (PLN); y Walter Muñoz (PIN).También estuvieron presentes Pbro. Edwin Aguiluz, director nacional de Pastoral Social-Cáritas y Pbro. David Solano, delegado de Pastoral Social de

la Arquidiócesis de San José, así como Fernando Zamo-ra, asesor de la Conferencia Episcopal en la Comisión de Bioética en la Asamblea Le-gislativa y actual Secretario Ejecutivo del PLN.

Otto Roberto Vargas del Partido Republicano Social Cristiano, jefe de fracción, no estuvo presente en la reu-nión pero avaló integrarse a una comisión de enlace entre la Asamblea Legislativa y la Iglesia Católica. El Partido Frente Amplio no respondió a la invitación.

Diputados se mostraron positivos

Los invitados reconocieron el aporte que puede brindar la Iglesia y la importancia de su participación como actor so-cial en beneficio del bien de la Patria.

Víctor Morales, jefe de Fracción del PAC dijo que: (La reunión) nos parece de la ma-yor importancia en los tiempos que corren (…) Hay que cons-

truir sobre lo que nos une (…) Aprovecho para adelantar que desde la fracción del PAC esta-mos en la mayor disposición y ánimo de establecer mecanis-mos de trabajo y coordinación con la Iglesia”.

Carlos Ricardo Benavides de Liberación Nacional se mostró agradecido y calificó de excelente y muy positivo este encuentro con compañeros de diferentes bancadas y la Igle-sia. “Nos sentimos apoyados para poder hacer mejor nuestra labor, tomando en considera-ción que la Iglesia Católica ha ofrecido su colaboración para construir, especialmente en todos los ámbitos que tengan que ver en la lucha contra la pobreza. Estamos claros que los más necesitados deben ser nuestro norte”, añadió.

Shirley Díaz de Unidad So-cial Cristiana mencionó que fue un encuentro provechoso y destacó el interés de los par-ticipantes de comprometerse con las poblaciones más vul-nerables de Costa Rica y resal-tó que se haya abierto el canal de comunicación.

Por su parte, Jonathan Prendas de Restauración Na-cional hizo un balance positivo y destacó que se abran puentes en un tema que “nos debería de motivar en la Asamblea Le-gislativa, como es velar por el más necesitado”.

“Lo que estamos desarro-llando en los diferentes parti-dos, y PRN no es la excepción, es una necesidad de generar esas políticas públicas que le faciliten la vida a la gente, que puedan hacer más fácil la vida, prosperar y contar con un ma-yor bienestar”, declaró.

Monseñor Quirós valoró la reunión como un buen ejerci-cio de acercamiento y, siguien-do las palabras del Papa Fran-cisco, expresó que es preciso derribar todos los muros que existan para así comunicarse mejor.

“Desde ahora el país esta-rá agradecido con ustedes, si desde ahora se toman a la ta-rea de establecer una hoja de ruta conjunta para responder al país en las necesidades más grandes que hay”, concluyó.

Arzobispo de San José se reunió con diputados electos

Iglesia abre vía de diálogo con próximos legisladores

El objetivo fue abrir un espacio de encuentro y diálogo en búsqueda del bien común y la construcción de la paz social. Foto D. Solano.

Actualidad


Laura Ávila Chacó[email protected]

A ocho horas a pie desde Bellavista, el último punto al que se puede llegar en vehí-culo, en medio de la montaña espesa y verde de Talamanca, y sobre un tronco a la orilla del río, un funcionario público cumple su importante servicio social.

Es Danilo Layan, el indí-gena bribri que desde hace treinta años y ocho meses tra-baja para el Registro Nacional levantando información para dotar de cédulas de identidad a los indígenas del Caribe de nuestro país.

Doña Anabel Moya, de la comunidad Rancallal, es a quien Danilo entrevista y toma foto en el improvisado estudio que monta sobre aquel enorme tronco. De fondo, una manta que carga en su mochila junto a los documentos oficiales del Tribunal Supremo de Eleccio-nes y la cámara fotográfica, su indispensable herramienta de trabajo.

Ella no puede caminar lar-gas distancias, por eso convi-nieron en verse en el río y ahí mismo hacer el trámite para que ella renueve su cédula, el documento que la acredita como ciudadana costarricense.

Junto a los trámites para obtener la cédula, Danilo también registra nacimientos y asesora a los indígenas so-bre sus derechos. Lo hace en su lengua, bribri o cabécar, lo cual facilita la comunicación y abre los muy necesarios cana-les de confianza recíproca.

Desde la llegada de Monse-ñor Javier Román a la Diócesis de Limón, hace casi tres años, varias de las giras del obispo a territorio indígena han contado con la guía y ayuda de Danilo, quien no mide horario ni obs-táculo para servir.

“Para mí sería un delito de-jar un indígena, un hermano mío, sin inscribir, yo me sacri-fico hasta la última hora, yo se que los magistrados no se dan cuenta de esto, pero esa es mi forma de ser, porque vale la pena trabajar por ellos, para mí esto es una cosa del corazón”, asegura.

Durante las diversas visitas del obispo a las comunidades más alejadas, se han podido atender más de 150 casos entre niños y personas mayores.

En su trabajo, lamenta el hecho de que, por ley, cuando hay duda, el reconocimiento de que una persona pertenece a tal o cual comunidad lo tie-ne que hacer la Asociación de Desarrollo Indígena, trámite que muchas veces se entraba y dura meses en salir, afectando la posibilidad de aquella per-

sona de acceder a servicios públicos o ayudas del Estado.

A pesar de ello, Danilo si-gue adelante gracias al visto bueno que recibe de sus su-periores Alcides Chavarría y

Luis Bolaños, quienes al igual que él están convencidos de este trabajo a favor de los in-dígenas.

“Vale la pena trabajar por estas poblaciones, aunque yo

vaya por una sola persona o por diez, lo voy a hacer, por-que a ellos se les dificulta salir a las oficinas del Registro, mu-chos no saben hablar español, les cuesta organizarse y ca-minar esas largas distancias”, explica.

Danilo tiene dos hijos y asegura que una vez pensio-nado se va a dedicar a promo-ver las comunidades indígenas mediante el trabajo y los pro-yectos productivos. “Yo salí adelante, gracias a Dios, por medio de unos sacerdotes y unas monjitas que me dieron la mano en Cartago, tuve ahí mu-chos profesores, eso es lo que me hace a mí sentir el deber de retribuir a esta población algo para que salgan adelante”, afir-ma.

Por ese motivo, cuando a su casa llegan muchachos de las zonas altas para estudiar, no les cobra y más bien los ayuda con comida, ropa y za-patos.

“Yo veo mucho futuro para estas comunidades, y tengo la fe que el gobierno nuevo nos escuche al menos diez minu-tos para sacar a los indígenas adelante, que visiten este lugar y vean que ni cucharas hay en los pueblos de aquí, da dolor en el alma ver que ningún go-bierno abre un proyecto serio para estas comunidades, es una injusticia”.

Sobre aquellos que criti-can la labor de la Iglesia en las comunidades autóctonas, Danilo responde atestiguando que no es cierto que la Iglesia lo haga por intromisión o por querer quitar las raíces de la cultura indígena, sino que es la única institución que se ha comprometido con los indíge-nas más excluidos y olvidados, especialmente aquellos de los pueblos lejanos, que necesitan ebais, acueductos, caminos, fuentes de empleo, educación, respeto y dignidad.

Danilo Layan es un indígena bribri registrador de cédulas

“Trabajo por amor a mi pueblo”

La improvisada oficina del Registro Nacional en medio de la montaña. Fotos L. Avila.

Danilo tiene más de 30 años de trabajar dotando de cédulas a los indígenas de Talamanca.

Actualidad


Sofía Solano Gó[email protected]

Los residuos del hogar u oficina, como botellas, latas y plástico, dejarán de ser basura gracias a una iniciativa de in-centivos a cambio de apoyar el consumo responsable.

Se trata de la moneda vir-tual ecolones, la cual brinda la posibilidad de descuentos en productos y experiencias más amigables con el ambiente.

Ecolones, es un proyecto visionario al cumplimiento de la Ley 8839 de Gestión Inte-gral de Residuos en una alian-za de la empresa Próxima con el Ministerio de Salud.

En el país, ocho de cada 10 productos que se tiran a la basura son valorizables, como material orgánico, papel y cartón; plástico, vidrio y alu-minio, que actualmente no se

aprovechan porque no se sepa-ran, y por lo tanto, terminan en los ríos y mares.

La Viceministra de Salud, Dra. Esther Anchía dijo que con esta iniciativa se adquie-re un compromiso como país, “con bajar la huella de carbono y con disminuir la cantidad de residuos que están en el am-biente.”

Asimismo, expresó que, al llamado del Papa Francisco, en la Encíclica Laudato si´ “estamos comprometiéndonos

por cuidar la casa que Dios nos dio”. Con ello se incentiva a una economía verde, que ade-más de generar empleo, genera conciencia ciudadana, se lim-pia el ambiente e impacta po-sitivamente en la salud, agregó la Viceministra.

Por su parte, Karla Chaves, directora de ecolones comentó que esta es “una manera efec-tiva de promover el reciclaje y propiciar el cambio de hábi-tos de consumo en los indivi-duos”.

Moneda virtual premia el compromiso con la sostenibilidad a quienes reciclen.

Ecolones: valor a la sostenibilidad

Actualidad

El proyecto incentiva la separación y

reciclaje de residuos. Foto cortesía

Reciclar y ganarPara ser obtener los eco-

lones, lo primero que debe hacer es separar y limpiar los residuos, sean plástico, vidrio, Tetra Pak, hojalata o aluminio.

Si necesita saber dónde los puede llevar, debe visitar www.ecolonescr.com y bus-car en el mapa el centro de acopio más cercano.

Al llevar los residuos le asignarán un valor a su en-trega. La cantidad de ecolo-nes se fija según el tipo de residuo y su valor en el mer-cado del reciclaje. Inmedia-tamente recibirá un correo electrónico señalándole que sus ecolones ya fueron acti-vados.

En la página web podrá crear una cuenta y revisar su

billetera de esta moneda vir-tual, esto se hace ingresando en la pestaña “Mi cuenta” con el usuario y contraseña que usted indique.

Cuando tenga claro en qué quiere utilizar sus ecolo-nes, podrá crear un cupón de descuento y usarlo en el catá-logo de las empresas partici-pantes de la iniciativa. Cada empresa tendrá descuentos en productos y experiencias sostenibles diversas.

Algunos de esos benefi-cios están en empresas como Casa Armonía, Los Pale-teros, Farmacias Fischel, Tiendas Florex, Tiendas Musmanni, Cine Magaly, Montaña Azul, Restaurante Bambai y Krama Yoga.


Ma. Estela Monterrosa [email protected]

Don Antonio Soto Del Va-lle fue conocido como uno de los joyeros y custodios de la imagen de la Virgen de Los Ángeles. El jueves 19 de abril fue llamado a la casa de Padre cuando ya contaba con más de noventa años.

Sus funerales se realizaron en el Convento San Francisco de Asís de los Frailes Capuchi-nos, donde también lo ligaba una larga tradición familiar. La Misa fue presidida por Mons. José Francisco Ulloa, obispo emérito de Cartago, concele-brada por sacerdotes diocesa-nos y frailes capuchinos.

En la homilía, Mons. Ulloa mencionó que don Antonio era el último joyero de la Virgen en llevar el apellido Del Va-lle, porque la labor la continúa su hijo que heredó el apellido Soto.

Además, recordó que él era una de las pocas personas en tener un contacto directo con la imagen de la Virgen de los Ángeles, patrona de Costa Rica. “No he conocido a nadie que supiera tanto de los secre-tos, los detalles de la imagen de la Virgen como don Anto-nio”.

Como parte de la reflexión, el prelado destacó que la vida de peregrinos de los seres hu-manos “la vamos haciendo ali-mentados con el Pan Vivo, por la presencia de Jesús en medio de nosotros. No es un peregri-nar solitario, es peregrinar con Cristo que nos va guiando y fortaleciendo para nosotros un día llegar a la meta definitiva que es la vida eterna”.

El rector de la Basílica Nuestra Señora de los Ánge-les, Pbro. Francisco Arias, co-mentó que don Antonio y su

familia siempre han sido muy cercanos a la Iglesia.

“Toda la familia ha estado muy cerca de la imagen de la Reina de los Ángeles por su trabajo en orfebrería, es una tradición que pasó de mano en mano en la familia, eso siem-pre lo vinculó a la Virgen, era, por un lado, la fe y, por otro, su trabajo, que lo hacía con amor para la Virgen”.

Agregó que hasta los últi-mos días estuvo atento, con su hijo, a la imagen de Virgen. “A inicios de este año fue a verla, a ver cómo iba el manto, fue un regalo que Dios le dio”, co-mentó.

La tradición de los “joyeros de la Virgen” surgió a inicios del siglo XIX, cuando don José María del Valle Alarcón fungía como músico y maestro de capilla en la ermita donde estaba la imagen de la Virgen de los Ángeles.

Cuando los responsables de la ermita supieron que era orfebre le pidieron hacer algu-nos ornamentos para la imagen y esa labor se convirtió en una

herencia de trabajo para la fa-milia. Ahora el único joyero de la Virgen es el hijo de don An-tonio, Fernando Soto.

Don Antonio Soto Del Valle

Último adiós al joyero de la Virgen de los Ángeles

Monseñor José Francisco Ulloa presidió el funeral en el Convento San Francisco de Asís de los Frailes Capuchinos. Foto M. Monterrosa.

Actualidad

“No hay dinero que pague este trabajo”En esta entrevista concedida en agosto del 2010 al Eco Católico, don Antonio y su hijo explicaron su trabajo y lo que significa para ellos servir de este modo a la Madre de Dios.


En un pequeño taller en Cartago trabajan los dos jo-yeros oficiales de La Negrita de los Ángeles: Antonio Soto del Valle y su hijo Fernando Soto Coto. Ambos son los en-cargados y herederos de una tradición familiar de más de 200 años dedicada al mante-nimiento y la reparación del resplandor de la Patrona de Costa Rica.

Su trabajo consiste en re-visar cada año las tres piezas que rodean la pequeña ima-

gen de la Virgen: la rayería, el pedestal y el sobrepuesto. Estas se desprenden de mane-ra que don Antonio y su hijo Fernando puedan verificar qué piezas están desajustadas y qué fisuras o daño puede te-ner el material metálico (oro y plata) del cual están elabo-radas.

Para su mantenimiento utilizan pastas especiales que le dan pulido y brillo. Ade-más, herramientas muy finas y precisas, necesarias por ser un trabajo tan delicado. Algu-nos de estos instrumentos ha sido heredados por generacio-nes a lo largo de siglos.

De hecho, el resplandor que luce en estos días La Negrita fue hecho por el ta-tarabuelo de don Fernando. “Cuando lo hizo pensó en que se pudiera desarmar bien para poder limpiar cada piecita”, explicó orgulloso.

Don Fernando y Anto-nio no cobran un salario por

su labor. Su mayor gratitud, afirman, es haberlos escogido para esta labor. “No hay dine-ro que nos pueda pagar este trabajo”.

El trabajo es casando. Por ser piezas tan pequeñas se cansa la vista, hay que pasar muchas horas sentado, lo que reciente la espalda, sin em-bargo, nada de eso le quita el ánimo a don Fernando, quien asegura que disfruta lo que hace. “Yo lo disfruto mucho, aparte que sigo con la tradi-ción de mi familia”, afirma. Según él, para ser joyero de la Virgen, primero se debe ser católico y luego “que sea de la familia del Valle”.

Aparte de su trabajo para la basílica, ellos sirven con su arte a un numeroso grupo de parroquias del país. Con-feccionan cálices, copones, y réplicas de la imagen de la Virgen de los Ángeles en dis-tintos tamaños.

Don Fernando y su hijo Antonio en el 2010. Este último asume ahora como el orfebre encargado del resplandor de La Negrita. Foto L. Avila.



Mons. José Manuel Garita, obispo de Ciudad Quesada, expresó el sába-do 21 de abril en sus redes sociales su preocupación por lo ocurrido en el sector de Crucitas, en Cutris de San Carlos:

“Lo ocurrido anoche en Crucitas, territorio de nuestra diócesis, fue van-dalismo desbordado, irrespeto mani-fiesto y ambición desmedida ¡Basta ya de esta situación! Busquemos el or-den, el respeto, la seguridad y la paz”.

En ese sector, la empresa Industrias Infinito trató de explotar oro, pero en 2010 el Tribunal Contencioso Admi-nistrativo anuló la concesión otorgada a la compañía en 2008. Desde hace al-gún tiempo, ese sitio es invadido por mineros ilegales, conocidos como co-ligalleros, muchos de ellos inmigran-tes ilegales.

Cientos de oreros atacaron con piedras y disparos a 12 policías la ma-drugada del 21 de abril, cuando res-pondieron a un llamado de auxilio de vecinos agredidos en la finca Viboyet. Además, incendiaron el campamento de la Fuerza Pública y en el intercam-bio de fuego falleció un coligallero.

La tensión en el lugar se mantenía al cierre de edición el 24 de abril y los vecinos denunciaban daños que no ha-bían sido confirmados en ese momen-to.

Falta de orden

Mons. José Manuel Garita llamó la atención sobre las implicaciones que tiene la situación de Crucitas como la falta de orden y seguridad, la exposi-ción de las personas, el maltrato del ambiente, la anarquía, la migración, entre otras.

“Ahí hay un problema de fondo que no se ha resuelto ¿Cuál es la con-dición del lugar? ¿Es de una empresa o un dueño privado? ¿El Estado cómo debe intervenir? Ya basta. Ya esta si-tuación es conocida, se ha prolongado y complicado y los implicados tienen que hacer su parte. Eso parece tierra

de nadie y, a la vez, todo mundo inter-viene, eso es lo que ha provocado el desorden”, dijo.

Para el prelado es urgente resolver la situación “por el respeto de la dig-nidad de las personas, por no exponer-las a situaciones de peligro, violencia, inseguridad, a condiciones indignas; además, del maltrato del ambiente”. Y agregó: “Tenemos que ser claros, aquí hay intereses económicos de por medio que complican la solución del problema”.

Además, lamentó que los hechos llegaran al punto de violencia donde hubo un fallecido y varios heridos.

En setiembre del año anterior, Mons. Garita hizo un llamado a la “prudencia cristiana”, ante la situa-ción en Crucitas como un potencial problema de seguridad, en la cual, el afán de buscar oro podía ser tentación de asaltos y exponer la vida de las per-sonas.

Además, exhortaba a las autorida-des “para poner orden social en lo que ha significado este desplazamiento y lo que implica el haber incursionado en una propiedad privada”; a las fuer-zas vivas de la comunidad, dirigen-tes comunales y nacionales a volver su mirada a la zona “para proveer de trabajo digno a los pobladores” y bus-car las vías para un mejor desarrollo y; a todos, “para que busquemos una verdadera conversión ecológica, de respeto al ambiente y de cuido de esta casa común que recibimos de Dios”.

Respuesta policial

El Ministerio de Seguridad Pública ha informado que mantiene el orden en Crucitas en razón de los hechos anteriores. “Se detendrá y deportará a los oreros ilegales, ya se ha abordado 1.428 personas extranjeras. La Fuerza Pública incrementa de manera signifi-cativa la presencia policial”.

Además, aseguró que quienes sean sorprendidos participando en la ex-tracción de oro o faciliten de cualquier forma su cadena de producción, se les decomisarán los implementos de tra-bajo, minerales extraídos y materiales

químicos ilegales, como el mercurio y el cianuro.

Igualmente, la Policía de Migra-ción informó que aplican sanciones y multas a personas que faciliten las actividades al dar alojamiento o con-diciones de trabajo a extranjeros en situación irregular.

Según la información divulgada, el Ministerio de Seguridad Pública ha mantenido operaciones en la zona de Crucitas de manera sistemática desde hace más de un año y en este lapso ha habido más de 180 personas aprehen-didas, sin contar las del 21 de abril.

La Fuerza Pública incrementó la presencia policial en la zona del conflicto. Foto Fuerza Pública.

“Basta ya, busquemos el orden”, pide obispo sobre caos en Crucitas

Actualidad



“La Policía ha querido en-trar al recinto de la Catedral de Managua”, escribió en redes sociales el Obispo Auxiliar de Managua, Mons. Silvio Báez.

Cientos, en su mayoría jó-venes, se acercaron al atrio del templo para recoger víve-res y llevarlos a aquellos que se manifestaban en contra del gobierno y estaban siendo aco-rralados en recintos universita-rios.

Cerca del mediodía una turba de civiles y uniformados los tenían rodeados y amena-zaban con atacarlos. Y así lo hicieron. Las personas que recolectaban los suministros huyeron a refugiarse adentro del templo, lamentablemente hubo heridos.

Adentro se escuchaban ruidos, gritos y detonaciones. Vivieron momentos de terror, pues estuvieron asediados hasta altas horas de la noche, algunos incluso pudieron sa-lir encubiertos hasta el día si-guiente, gracias a gestiones de Mons. Báez y otros.

Así relataron a Eco Católi-co parte de lo que vivido ese día varios de los jóvenes que se refugiaron en la Catedral Metropolitana de Managua.

Un estudiante universita-rio, Alfonso, cuenta que te-mían que aquellos fueran sus últimos minutos con vida, pues los atacantes podrían en-trar en cualquier momento y asesinarlos.

“Lanzaron disparos a las paredes y a las puertas, con morteros y todo tipo de cosas. Todos comenzamos a llamar a nuestros familiares a decirles que estábamos encerrados en la Catedral y que ya nos iban a matar”, relató el joven, muy afectado por lo vivido.

Mencionó además que allí mismo se tuvo que atender a heridos, que los atacantes ro-baron víveres que habían reco-gido, que lanzaron gases lacri-mógenos dentro de la Casa de Dios, que cortaron la corriente eléctrica, que veían luces de láser en la oscuridad y temían una gran masacre.

“La madre de la Catedral salió a dialogar con la Juven-tud Sandinista (JS) y la poli-cía, la JS gritaba: “¿Por qué los cubren? ¡queremos que se sal-gan!”, la madre dijo de que nos iban a proteger porque la Igle-sia era del pueblo, y la Iglesia iba a cuidar a todo aquel que se refugiara en ella”, mencionó Alfonso, quien agregó que en ese momento se llamó a Mons. Báez para buscar la manera de sacarlos.

¿Qué pasa en Nicaragua?

Lo que sucedió en la Cate-dral Metropolitana de Mana-gua el viernes 20 de abril es

solo uno de los tantos sucesos lamentables que han aconteci-do en el vecino país del norte, donde desde hace varias sema-nas estudiantes universitarios y población en general protes-tan en contra del gobierno de Daniel Ortega.

Si bien el disgusto en contra de la administración guberna-mental ya venía creciendo, la molestia aumentó tras el cues-tionado accionar durante el incendio que afectó la Reserva Indio Maíz. Las protestas es-tallaron con la aprobación de una reforma al Seguro Social, llevada a cabo por decreto de manera unilateral.

A partir del miércoles 16 de abril, estudiantes univer-sitarios se organizaron y se lanzaron a las calles a exigir la revocatoria de la decisión del Presidente Ortega, que preten-día aumentar la cuota patronal y laboral, así como una reduc-ción del 5% a las pensiones.

Desde entonces la Iglesia, universidades, empresarios y manifestantes han denunciado

la represión violenta por parte de la policía y grupos como la conocida Juventud Sandinis-ta, afín al gobierno, a quienes también se les acusa de llevar a cabo saqueos.

Consultado por Eco Católi-co, el Centro Nicaragüense de Derechos Humanos (Cenidh) informó que la cifra de muer-tos al lunes 23 de abril ascen-día a 26 confirmados (tres más estaban en proceso de confir-mación). Este número podría aumentar debido a la cantidad de detenidos y desaparecidos.

El gobierno nicaragüense ha censurado medios de co-municación como los canales 100% noticias y el Canal 51 de la Conferencia Episcopal de Nicaragua. Además del incen-dio de la emisora Radio Darío.

Una de las imágenes que le ha dado la vuelta al mundo son las del periodista, Ángel Gahona, quien cae al piso tras recibir un disparo en su cabeza y morir al instante, mientras realizaba una transmisión en

vivo de una protesta en Blue-fields.

Al principio el gobierno ni-caragüense minimizó las pro-testas y dijo que se trataba de “minorías” y grupos “derechis-tas”, mientras que se reporta-ban protestas en diferentes lu-gares del país y aumentaba el número de muertos.

El domingo 22 de abril, Daniel Ortega anunció que re-vocaba el decreto y aceptaba abrir una mesa de diálogo con el sector empresarial, sin em-bargo se le ha criticado no in-cluir a otros sectores sociales.

El mandatario solicitó la presencia del Cardenal nica-ragüense Leopoldo López,

Clamores de libertad sacuden Nicaragua“Hay pecados sociales que ningún ser humano puede ignorar sino que debe denunciar…” con estas palabras la Iglesia condenó la represión violenta, los muertos y los heridos tras las recientes manifestaciones del pueblo nicaragüense, clamores de democracia

y libertad que piden cambios de fondo en el vecino país.

Gran Tema

“Expreso mi cercanía con la oración por este amado país y

me uno a los obispos para pedir que cese

toda violencia, se evite un derramamiento inútil de sangre y que las cuestiones

abiertas se resuelvan pacíficamente; con sentido de

responsabilidad”.Papa Francisco


como garante del diálogo. Al cierre de edición la Conferen-cia Episcopal de Nicaragua no había confirmado su presencia.

Monseñor Báez comentó que no ve condiciones para el diálogo, para ello “hay que detener la represión, liberar a los jóvenes presos, restituir la transmisión del Canal 100% Noticias y discutir la democra-tización del país con todos los sectores del país”, expresó a través de su cuenta en Twitter.

“Queremos que Ortega se vaya”

“Las turbas de la Juventud Sandinista, como en todas las protestas, quería que huyéra-mos y dejáramos de protestar ese día, hoy es otro propósito el que tienen: matarnos a to-dos por órdenes de arriba”, co-mentó Fernando Sánchez, un estudiante de la Universidad Centroamericana (UCA) que estuvo en el ataque a la Cate-dral y en protestas universita-rias.

Él contó cómo durante las manifestaciones muchos de sus compañeros habían sido golpeados por la JS y la mis-ma policía, y algunos de sus compañeros permanecían de-tenidos. “La policía en ningún momento nos ha protegido o resguardado a nosotros, al contrario, se ha unido con los criminales para atacarnos”, de-nunció.

Fernando dice que ha vis-to a miembros de la Juventud Sandinista con armas de fue-go improvisadas e incluso con AK47, bombas y morteros. Asegura que se trata de perso-nas sometidas a la manipula-ción del gobierno y que reci-ben un pago diario, alimentos y transporte, “como si matar gente fuera un trabajo”.

Otra estudiante, que prefi-rió identificarse como Guiselle por temor a represalias, relató que comenzó a manifestar-se pacíficamente desde lo del incendio de Indio Maíz. En aquel momento aunque ha-bía vigilancia de la policía no hubo mayores altercados, pero una vez que se organizaron en contra de las reformas al segu-

ro social hubo una represión sistematizada.

“No somos de izquierda ni de derecha, solo somos estu-diantes, personas que no esta-mos de acuerdo con las nuevas reformas, ni con que se censu-ren los medios”, dijo la joven, quien junto a otros tuvo que esconderse en una de las au-las de la UCA por miedo a ser agredida.

La Universidad Politécni-ca también ha sido otro de los

centros educativos donde ha habido enfrentamientos, solo el viernes 20 de abril los me-dios informaron de tres muer-tos y el domingo 22 hubo un ataque sorpresa donde falleció un estudiante.

Iglesia llama al diálogo

Los obispos de la Iglesia nicaragüense se pronunciaron en contra de los actos violen-tos contra la población y han

pedido el cese de la violencia. La Conferencia Episcopal de ese país emitió un comunicado en el que exhortaba a las auto-ridades a escuchar el grito de los jóvenes y la voz de otros sectores, así como a derogar las reformas al seguro social.

“Una decisión unilateral siempre trae consigo la ines-tabilidad social. Rectificar las decisiones tomadas es signo de humanidad, escuchar es camino de sensatez, buscar a

toda costa la paz es sabiduría”, dice el texto enviado.

A su vez, los obispos re-probaron la violencia “que en-frenta a los hijos de una mis-ma nación” y agregaron: “Las acciones represivas ejecutadas por miembros afines al gobier-no alteran la paz (…) reprimir la libre expresión y la protesta pacífica manifiesta la decaden-cia del estado de derecho de una república y la violencia de la justicia”.

“Instamos al pueblo nicara-güense a que ejerza su derecho a manifestarse de manera pa-cífica desde los valores cívicos y evangélicos. Hay pecados sociales que ningún ser hu-mano puede ignorar sino que debe denunciar, sobre todo si se desean restituir los derechos violentados de los más vulne-rables: nuestros jubilados”, dice el comunicado.

La Conferencia Episcopal de Costa Rica por su parte, lamentó profundamente la violencia vivida en Nicaragua estos días. “Nos unimos a uste-des en el rechazo por el cierre de medios de comunicación y la censura a la prensa y a la libre expresión del pueblo por los medios que tiene a su al-cance”, dice una carta enviada al Cardenal Leopoldo Brenes.

“Con ustedes creemos que para realizar un diálogo fruc-tífero se requieren condiciones adecuadas”, dice el documen-to firmado por los Obispos de Costa Rica.

Gran Tema

A pesar de que la vicepresidente, Rosario Murillo, ha dicho que las protestas son de una “minoría”, más de un millón de personas se manifestaron en las calles de Managua el lunes 24 de abril.

Los jóvenes: “La reserva moral que tenemos”Entre las voces que más

fuerte se han escuchado está la del Obispo Auxiliar de Ma-nagua, Silvio Báez, quien ha denunciado el actuar de las autoridades y los ataques vio-lentos que se han generado en templos y universidades.

“¡Presidente Daniel Orte-ga, deponga su actitud arro-gante, escuche al pueblo, ábrase a dialogar con toda la sociedad, sienta el dolor de tantas familias y colabore a la paz en el país!”. Este es tan solo uno de los mensajes que

ha compartido en redes socia-les.

Tras el ataque a la Cate-dral de Managua dijo a los jóvenes: “Yo quisiera agrade-cerles en nombre de la Iglesia porque ustedes son la reserva moral de este país. Gracias porque ustedes han desperta-do a esta nación”.

Asimismo, les aconsejó que “estén atentos, no caigan ante las intimidaciones, no se dejen llevar por la violen-cia. Su protesta es justa y la Iglesia los apoya, y no solo los apoya (…) sino que los

instamos a que no cesen en su protesta por una causa justa”, dijo ante los aplausos de los presentes.

“Las ideologías son reduc-cionistas, hacen daño, porque tienen una mirada parcial dela realidad, con las ideologías hay que estar atentos porque buscan sus propios intereses, económicos y políticos. El Papa ha dicho una cosa muy importante con respecto a las ideologías: “Las ideologías piensan por el pueblo pero no están dispuestas a dejar pen-sar al pueblo”.

“Su protesta es justa y la Iglesia los apoya”.Mons. Silvio BáezObispo Auxiliar de Managua


La jornada del primero de mayoSe acerca la celebración

del Día Internacional del Trabajo, en la So-

lemnidad de San José Obrero, el próximo 1 de mayo.

Este día coinciden una se-rie de eventos muy importan-tes para el país, como la Santa Misa ofrecida por el Arzobis-po de San José, con un carác-ter tradicionalmente centrado en iluminar la situación social, la marcha de los trabajadores por las calles de San José con-vocada por los sindicatos, con sus consignas y reivindica-ciones, y desde luego, la inte-gración de la nueva Asamblea Legislativa, con la elección de su nuevo directorio, el último mensaje del Presidente Luis Guillermo Solís y los demás actos protocolarios.

Se trata de momentos fuer-tes en un día particularmente intenso que este año revisten de un carácter especial, no sólo por estar a las puertas del cam-bio de gobierno, sino también por la crispación alrededor del debate en el Congreso de la República del Plan de For-talecimiento de las Finanzas Públicas, más conocido como el Plan Fiscal.

Dicho plan, postergado en el tiempo, es como una papa caliente que nadie quiere sos-tener. Tal es así que hasta los futuros diputados piden que no se vote, lo cual no es sino un mal augurio para el deber de

poner orden en la economía del país.

Lo curioso es que en Costa Rica nadie duda de la necesi-dad de hacer reformas que nos eviten caer en una grave crisis económica y social, pero nadie quiere ser el primero en asu-mirlas. Todos saben que si el barco se hunde, se hunde con todos, pero nadie se atreve a repararlo.

Por un lado los gremios sindicales y los trabajadores públicos rechazan tocar sus condiciones laborales, salaria-les y de beneficios, que en al-gunos casos, hay que decirlo, están salidos de toda medida y prudencia. Los llaman con-

quistas pero en realidad son abusos que de hecho les fue-ron concedidos en condiciones económicas, políticas y socia-les que ya no existen.

Las cámaras empresariales por su lado, presionan porque no se les graven más sus ac-tividades, bienes, ganancias y capitales, aduciendo ries-gos de despidos y faltas a la competitividad, sin asomo de querer sacrificar por el país ni siquiera una pequeña parte de los ingresos que generan sus millonarios negocios aquí y en el extranjero. Es una barbari-dad y una ilegalidad que debe investigarse por ejemplo que entre las empresas más gran-des y poderosas se reporten

ganancias nulas para no pagar impuestos.

El gobierno, con la puerta de salida en frente, no fue ca-paz en estos cuatro años de dar el ejemplo, de luchar de frente y a tiempo contra la corrupción y reducir el gasto en aquellos rubros que pudo hacerlo, como la publicidad y otros gastos de Casa Presidencial, pues está claro que una buena parte del presupuesto nacional ya tiene, por ley, destinos específicos intocables.

El pueblo llano mira y su-fre las consecuencias, pero también va acumulando un descontento que en nada be-neficia la democracia y la paz

social. Estamos pues, jugando con fuego.

Así las cosas, el país no tie-ne a estas alturas el consenso requerido para avanzar en las reformas fiscales, a pesar del esfuerzo de última hora que supuso el Plan Fiscal, que en otro editorial ya habíamos calificado de muy tardío pero igualmente necesario.

Como casi siempre pasa aquí, el problema solo cambia de dueño, y ahora es la admi-nistración del Presidente elec-to Carlos Alvarado la que ten-drá que hacer frente al país con la canasta vacía de recursos en una mano, y con una llena de promesas en la otra.

Este 1 de mayo debería ser entonces, muy por el contrario, un momento de reflexión na-cional, de mesura, prudencia y de compromiso con el bien común. Un día para preguntar-nos qué estamos dispuestos a darle al país, para luchar con-tra la tentación del egoísmo y para realzar lo que nos une en lugar de poner el acento en lo que nos divide como nación.

Que en esta jornada el ata-que, la crítica, la descalifica-ción y la frivolidad cedan a la conciencia, el esfuerzo conjun-to, el diálogo y el encuentro. Y que como la familia costarri-cense que somos celebremos de un modo distinto, con espe-ranza, alegría y responsabili-dad, el Día del Trabajador.

Editorial

Nuestros lectores

Queremos conocer su opinión. Escríbanos al Fax: 2256-0407 o al correo electrónico: [email protected]

Gracias por el testimonio

El día del aborigen costarricense pasó sin pena ni gloria el pasado 19 de abril. Nadie dijo nada ni se levantó la voz por estos hermanos, ni siquiera los grupos de activistas que supues-tamente abogan por los derechos de las mino-rías en este país.

La única que si lo hace es la Iglesia, que mantiene cercanía activa con ellos, especial-mente en Talamanca, en la persona de Mon-señor Román y sus sacerdotes. Gracias por el testimonio, porque es con obras como se cam-bia la vida de las personas.

Roy Anchía

El gobierno de todos…

En la pregunta que aparece en la portada del domingo 15 de abril, “El Gobierno de To-dos…será también para los católicos?” Si el gobierno es para todos está clarísimo, esa pre-gunta no necesita respuestas. Muchos éxitos en su labor.

Carmen María León

• 11 Domingo 29 de abril 2018 - Eco Católico Opinión

José Aurelio Sandí M.Instituto Thiel y Universidad Nacional

En este 2018, se cumplen 18 años de la inaugu-ración del edificio del

Archivo Histórico Arquidioce-sano de San José, situado a la par de la Iglesia de las Ánimas, avenida 10.

Su principal característica es ser como un león, pues sus paredes, equipo y funcionarios (que por desgracia cada vez son menos) defienden y prote-gen uno de los acervos docu-mentales más importante de Costa Rica. Este león resguar-da como una fiera uno de los principales tesoros que tiene la historia de la Iglesia católica costarricense, así como la pro-pia historia del país.

Su construcción tuvo como principal motivo reubicar los documentos que se custodia-ban desde finales del siglo XIX en el palacio episcopal, construido en tiempo de Mons. Thiel. En él, actualmente se conservan y protegen con mu-cha atención y esmero docu-mentos referentes a la historia de Costa Rica y principalmen-te de la Iglesia católica costa-rricense, desde el siglo XVI hasta la actualidad.

Estos documentos llegaron al archivo gracias al interés de algunos obispos de San José, pero principalmente por la de-dicación y trabajo de Mons. Thiel y Mons. Sanabria. El actual león de cemento se de-bió al visionario Mons. Arrieta y su Canciller el Pbro. Car-los Enrique Balma. Gracias a ellos y a la ayuda brindada por el gobierno de la República, la Arquidiócesis de San José puede sentirse orgullosa de te-ner uno de los mejores archi-vos eclesiásticos de América.

Merece reconocimiento el trabajo, empeño y dedicación de diversos colaboradores. En-tre ellos el Lic. Marvin Vega, Marvin Chinchilla, Marielos Méndez Hernández, Manuel Cartín y ahora el Máster Pablo

Durand, su actual director. De-bido a los esfuerzos de todos ellos, el león de la Arquidió-cesis continúa con su labor de defender la información que custodia. Esto permite y per-mitirá seguir develando las verdades de la historia de la Iglesia católica y de la misma Costa Rica, contenida en sus documentos.

Para los católicos el res-guardo de la información que contiene la historia de la Iglesia es fundamental. Esto se demuestra desde la misma Colina Vaticana, donde exis-ten varios archivos de valor mundial. Como bien lo indi-ca el canon 486 del Derecho Canónico, toda diócesis debe

de tener “un lugar seguro, un archivo... en el que se conser-ve con orden manifiesto y dili-gentemente… los documentos y escrituras correspondientes a los asuntos diocesanos, tanto espirituales como temporales”.

Unido a lo anterior y cono-ciendo las condiciones como se preservan los miles de miles de folios que contienen los Ar-chivos Vaticanos (Archivo Se-creto, Archivo de Relaciones Exteriores, Archivo de Pro-paganda Fide y Archivo de la Congregación para la Doctrina de la Fe), es que se entiende el esmero y cuido que se le da a la información que resguarda el Archivo Arquidiocesano de

San José. Si en Roma se valo-ran los documentos históricos como verdaderos tesoros, se puede decir lo mismo de la Arquidiócesis de San José.

Este león rampante tiene las condiciones idóneas de un Archivo Histórico. Se en-cuentra en terreno donde hay espacio para crecer, pues todo archivo crece día a día, año a año y siglo a siglo.

Además, por estar su edi-ficación diseñada para ser un archivo, se puede tener la cer-teza de que la documentación se halla en un lugar propicio, con las condiciones necesarias para la adecuada manipula-ción y conservación.

El león de la Arquidióce-sis resguarda, por ejemplo: las más exquisitas descripciones que realizaron los obispos de Nicaragua y Costa Rica sobre la vida social, económica, po-lítica y religiosa de esta remota provincia del imperio español en tiempos de la Colonia.

De igual manera, se hallan gran cantidad de textos que versan sobre la patrona de la Nación, la Virgen de los Án-geles y ni qué decir de la de-tallada información sobre la mayor gesta heroica del país: la Campaña Nacional entre 1856-1857 y las formidables y emocionantes descripciones de las visitas pastorales de Mons. Thiel.

No se puede obviar un dato fundamental, en él se resguar-da información sobre muchos de nuestros familiares, ya que cuida y preserva los libros sa-cramentales de la mayoría de las parroquias de la Arquidió-cesis de San José, así como de otras parroquias que en su momento fueron parte de la extensa Diócesis de San José de Costa Rica.

Por ende, y a causa de lo in-dicado anteriormente se apro-vecha este año, en el que se cumple el décimo octavo año de su inauguración para agra-decer a los hombres y mujeres que han trabajo en este león de cemento, que preserva gran parte de la historia de la Igle-sia católica costarricense y de la historia nacional.

Tener este formidable edi-ficio es un plus que sin duda alguna le agradecerá la histo-ria y la cultura costarricense a la Arquidiócesis de San José. La edificación actual es un lu-gar donde las medidas para la preservación del material his-tórico que resguarda son las adecuadas. Por ende, y por co-nocimiento de causa, en otras latitudes de América Latina y Europa desearían un archivo como este que preserva uno de los principales tesoros de Cos-ta Rica.

El león de la Arquidiócesis

Tener este formidable edificio

es un plus que sin duda alguna le agradecerá la

historia y la cultura costarricense a la Arquidiócesis de

San José.

12 • Domingo 29 de abril 2018 - Eco Católico Opinión

Pbro. Mario Zúñ[email protected]

Don Antonio Soto del Valle, nace en el seno del hogar conformado

por don Luis Soto Sojo y Cris-tina del Valle Guzmán, un 8 de octubre de 1926. Un hogar, que al igual que de sus ante-pasados, se caracterizó por un profundísimo amor a Nuestro Señor y un especial cariño ha-cia La Negrita de los Ángeles lo cual no sólo lo llevó a apren-der a darle forma a los metales preciosos, sino también a dar su voz a coros que llenaban la iglesia de los Capuchinos y el hogar de nuestra Patrona.

Con el correr de los años, don Antonio se dio cuenta que sus antepasados tienen una historia muy particular, una historia caracterizada por la

cercanía con la Reina de los Ángeles. Como ellos, don An-tonio, con toda humildad pone los dones que Dios le dio al servicio suyo, al servicio de la Virgen. Él es el responsable de tenerla hermosa tal y como la vemos cada vez que llegamos a su Santuario, un lugar en el que no pasa ni un día en ser vi-sitado por muchos peregrinos que con un corazón lleno de fe depositan sus vidas en las ma-nos de la Madre.

Ya para el 28 de diciembre de 1959, don Antonio se casa con Ana Grace Coto Chacón, matrimonio del cual nacieron cuatro hijos: la mayor se llama Marta Eugenia, después llega José Luis, María de los Án-geles y el menor es Fernando Francisco.

Don Antonio tuvo la bendi-ción de Dios de ser muy bueno

en su oficio, muchas réplicas de la Negrita están en muchos rincones de Costa Rica y fue-ra de sus fronteras. Muchas veces por petición de obispos o sacerdotes, sus trabajos han sido destinados a lugares como Panamá, México, Chile, entre otros países.

Al ser consultado don An-tonio sobre su trabajo nos dice: “De mi parte, darle muchas gracias a Dios y a la Virgen que nos escogieron como fa-milia para esto, desde el pri-mero hasta el momento. Ha sido un orgullo servirle a Ella, y lo hemos hecho con mucho cariño y sin ningún otro inte-rés”. (Entrevista realizada el lunes 10 de abril de 2006)

Esta familia guarda toda una historia que podríamos afirmar sin ningún temor es un patrimonio de todo el país.

Cuántas veces hemos contem-plado a la imagen de la Reina de los Ángeles, y cuánta histo-ria hay detrás de ella.

Sin duda, una de las gran-des virtudes de todas las ge-neraciones del Valle que han tenido un trato muy cercano con la imagen de La Negrita los caracteriza un elemento de vital importancia: la fe en Dios y el respeto profundísimo a María Virgen.

Por ello es que el arte que hay producido tienen un valor muy alto, se nota con claridad que lo que han hecho, lo han hecho con amor, sabiendo que el Pueblo de Dios al contem-plar la hermosura de la Pa-trona, se acerca más al Hijo amantísimo de María, porque sólo en Él encuentran el des-canso y refugio necesarios para seguirle.

“Ha sido un orgullo servirle a Ella”

Mons. José Manuel Garita H.Obispo de Ciudad Quesada

Sabemos desde la visión cristiana que debemos dar a Dios lo que es de

Dios y al César lo que es del César.

En estos días se ha incre-mentado la discusión de una urgente y necesaria reforma fiscal, postergada por los úl-timos gobiernos de turno, sea por inacción, por falta de acuerdo entre diferentes acto-res políticos, o, ante todo, por-que no se pone en primer lugar el interés del país, por encima de intereses particulares.

Sin embargo, hemos de preguntarnos también como país, y las autoridades guber-namentales son responsables también de contestarnos: ¿qué nos ha llevado a la crisis fiscal hasta alcanzar un déficit que

provoca escándalo y temor so-bre el futuro del país?

Deben contestarnos y, para ello, volvemos la mirada a la Doctrina Social de la Iglesia, sobre todo cuando el nivel de endeudamiento local e inter-nacional es también motivo de preocupación: ¿tiene esta cri-sis origen en corrupción, mala gestión del dinero público, uti-lización distorsionada de los dineros públicos? (cfr. Com-pendio de la Doctrina Social de la Iglesia, 450).

Habiendo respondido estas preguntas, y sabiendo que de-bemos mirar hacia una reforma fiscal, pedimos por un diálogo abierto, por una preocupación sincera de todos los sectores para colaborar, pero, ante todo, pongamos la persona humana en el centro del desarrollo ne-cesario y de la gestión de la economía de Costa Rica.

Que no sean los más ne-cesitados quienes terminen pagando una mayor carga im-positiva, que no sean las clases trabajadoras más desprotegi-das las que terminen pagando cada vez más y más impues-tos. Debería mejorar la gestión del recurso, debe haber mayor transparencia y acabarse la co-rrupción en todo nivel de nues-tra sociedad. El ejemplo debe venir de quienes nos gobiernan y de quienes administran los recursos de la sociedad.

Finalmente, con preocupa-ción, mucho cuidado con las cargas que quieren imponerse al ahorro. La misma Doctrina Social de la Iglesia habla de la tutela sobre el salario y que in-cluso permita un cierto ahorro que favorezca la adquisición de alguna forma de propie-dad, como garantía de libertad (Compendio, numeral 250).

Por último, recalco las pa-labras que el Papa Francisco, en su último video del mes,

dirigido a quienes son res-ponsables de la economía: “la economía no puede pretender solo aumentar la rentabilidad, reduciendo el mercado laboral y creando nuevos excluidos”. Junto al Papa alzamos la voz en Costa Rica para que los responsables de la economía, abran nuevos caminos, donde la persona humana sea siempre el centro.

Impuestos


El 19 de marzo pasado, anuncié el inicio del proceso de canoni-

zación de la sierva de Dios María Isabel Acuña, “la niña Marisa” quien, con su vida ejemplar y virtuosa, nos re-galó un testimonio de fe in-quebrantable.

Algunos medios de comu-nicación reseñaron que Cos-ta Rica tendrá “su primera santa”, dándole un matiz de exclusividad a lo que debería ser una experiencia común en el Pueblo de Dios.

Hay modelos de santidad que parecen inalcanzables y contemplarlos, paradóji-camente, puede llevarnos al desaliento, sin embargo, en tono siempre positivo y op-timista el Papa Francisco nos invita a ampliar este horizon-te al decirnos: “No pensemos solo en (los santos) ya beati-ficados o canonizados. El Es-píritu Santo derrama santidad por todas partes en el santo pueblo fiel de Dios”.1

Efectivamente, el Señor nos invita a hacer de la san-tidad nuestra vocación últi-ma y definitiva: “Sean santos como vuestro Padre celestial es santo.”2 Él nos quiere san-tos pues “los santificados en Cristo Jesús estamos llama-dos a ser santos”.3

Todos los bautizados, te-nemos una igual dignidad ante el Señor y nos une un mismo llamado: “La santidad es un don, es el don que nos hace el Señor Jesús, cuando nos toma consigo y nos re-viste de sí mismo, nos hace como Él (…) ¡Todos estamos llamados a ser santos!”4 de modo que, cada uno en su estado o condición, debe asu-mir, decididamente, su pro-pio camino hacia la perfec-ción en Cristo.5 Los caminos hacia la santidad son muchos y adecuados a la realidad de cada uno.

El mismo Concilio Vati-cano II, habiendo dedicado gran parte de su reflexión a la vocación universal a la san-tidad,6 retoma este llamado para afirmar: “Quedan invi-tados, y aun obligados, todos los fieles cristianos a buscar insistentemente la santidad y la perfección dentro del pro-pio estado.”7

Habrá quienes, examinan-do su propia historia de fra-gilidad y pecado, afirmen que esta es “pura teoría” y que no cuentan con las cualidades necesarias para responder a este ideal. Ciertamente, el ca-mino no es fácil, exige de no-sotros renuncia y dedicación pues la auténtica santidad ni se finge ni se improvisa.

Al respecto, Santo Tomás de Aquino nos enseña que “la santidad es una firme re-solución de abandonarse en Dios”, imitadores de Cristo: “Que no se haga mi voluntad sino la tuya”8. y Santa Tere-sa de Jesús nos recuerda que, si quieres ser santo, debes tener “determinada determi-nación” o sea, una aspiración sincera y una voluntad forta-lecida para anhelar grandes cosas.

Con este anhelo de for-talecer la vocación común a

ser santos y a no conformar-nos con una vida cristiana mediocre, el Papa Francisco con su exhortación “Gaude-te et exsultate” ofrece a los cristianos de nuestro tiempo un valioso instrumento para “hacer resonar una vez más el llamado a la santidad, pro-curando encarnarlo en el con-texto actual, con sus riesgos, desafíos y oportunidades”.9

Por un título especial, no-sotros los sacerdotes estamos llamados a ser presencia de santidad en medio del reba-ño. Al estilo del Señor, Buen y Supremo Pastor, debemos entregar nuestra vida por las ovejas, oliendo a oveja pero a su vez, las ovejas han de per-cibir el olor a santidad que procede de nuestra unión con Jesucristo.

Objetivamente, tenemos muchos santos alrededor a los que el Papa denomi-na “de la puerta de al lado”, “de aquellos que viven cerca de nosotros o son un reflejo de la presencia de Dios”10 , gente humilde que, con su testimonio de lucha y entrega cotidiana, la mayoría de las veces sigiloso, nos estimulan a avivar ese llamado del Se-ñor en nosotros.

Que el Espíritu Santo re-nueve en nosotros la Gracia del Bautismo y nos regale el don de vivir con amor y ale-gría el Evangelio de Cristo, vía inequívoca para hacer de mi vida, reflejo de santidad.1 Exhortación apostólica Gaudete et Exultate, Papa Francisco n. 6, 20182 Mateo 5,48

3 I Cor 1,2

4 Francisco, Catequesis sobre la santi-dad en la Iglesia.

5 Cf. Catecismo de la Iglesia, n. 825

6 Constitución Lumen Gentium, Capítulo V

7 Lumen Gentium, n.42

8 Lucas 22,42

9 Exhortación apostólica Gaudete et Exultate, Papa Francisco n. 1, 2018

10 Idem n.7

Santidad en nuestro tiempo

En diálogoMonseñor José Rafael QuirósArzobispo de San José

Opinión

“Mujer, grande es tu fe”

Hija de Sion

E scuchando la semana pasada el programa de formación ma-

riológica por Radio Fides “Aquí tienes a tu Madre” conducido por el Pbro. Ma-rio Zúñiga, me fue impo-sible no fascinarme con el tema del programa “Hija de Sion”, cuyo invitado es-pecial fue el Pbro. Victor Hugo Munguía.

En primer lugar, el canto “Hija de Sion” siempre me ha encantado, al punto que me saca las lágrimas, pues siempre he imaginado a la Virgen María pero también a la Iglesia, recibiendo esas palabras tan bellas “Álzate y resplandece porque vie-ne tu luz”, “Sobre ti se alza la gloria del Señor” y cada estrofa es más bella que la anterior. Recomiendo que la escuchen en meditación porque es preciosa.

Por lo anterior me pare-ció que valía la pena hacer una pequeña reflexión aquí sobre la “ Hija de Sion” y las mujeres. Al Padre Víctor Munguía le agradezco mu-cho esas palabras tan bellas que le dirigió a la Madre de Dios pero también a todas nosotras.

Según la explicación ofrecida en el programa, “Hija de Sion” significa-ba para Israel la belleza de una muchacha preciosa, un lugar donde Dios habita y protege y donde se experi-mentan las gracias de Dios. Es por esto que se aplica a la Santísima Virgen porque en Ella Dios habitó encarnado en la segunda persona de la Trinidad y a quien Dios lle-nó con toda su belleza y sus gracias.

Destaco estas hermosas palabras que el padre Mun-guía expresó: “María es la mujer en que Dios hizo más bellezas y puede ser llama-

da Hija de Sion porque Dios se lució haciendo maravillas en ella…es la primera redi-mida, toda la belleza que Dios quiere hacer con toda la humanidad ya la hizo en María…También se llama así a la Iglesia porque con-templa gozosa las bellezas que Dios hizo en la criatura más linda de la Iglesia, la Madre de Dios”.

“María, esa mujer tan linda, merece el nombre de Hija de Sion porque nadie tiene la belleza que ella tie-ne. Lo que Dios hizo en ella lo quiere hacer en todo el pueblo de Dios... la Virgen es el modelo de lo que debe ser y lo que será la Iglesia”- agregó.

Por tanto María es el modelo también para todas las mujeres. En este senti-do el Padre Munguía nos dijo: “No puedo compren-der como hay personas que no valoran la belleza de la Hija de Sion por la que nos vino Cristo… la Virgen no solo es Madre entregada a Juan sino a todos nosotros. Desde el punto de vista hu-mano, a través del amor a esa mujer excepcional fue entrando el amor y el respe-to a la dignidad de la mujer en la Iglesia. De la mano del cariño a la Virgen María vino el cariño a la mujer y la igualdad de dignidad entre hombre y mujer, el respeto absoluto que merecen las mujeres con sus carismas y cualidades especiales para enfrentar la vida, son va-lientes, especialmente en la enfermedad..”.

Ha sido un lindo “piro-po” que se ha hecho en este programa a la Madre de Dios y con ella a todas las mujeres. Este es el camino que se está abriendo hoy en la Iglesia para nosotras, un reconocimiento mayor a nuestros carismas y cua-lidades pero siempre desde el modelo de la Madre de Dios, la mujer perfecta.

Lis ChavesOrdo Consecrationis Virginum, Diócesis de [email protected]


La enfermedad es una realidad natural, inevitable y particular de la condición humana, que nos desestabiliza, A

veces nos lleva a la desesperación y a la rebeldía con Dios. Otras veces, nos inspira a buscarlo y volver con Él.

Dios quiere que se combata la enfermedad, así como la miseria, la ignorancia, la pobreza, la corrupción, por los medios naturales que tenemos a la mano, por ejemplo, mediante la atención de la Seguridad Social. Es un deber luchar contra toda enfermedad, como se lucha contra cualquier otro mal. Dios no lo desea, pero entra en las condiciones vulnerables a las que estamos sujetos los seres humanos. Jesús mismo, al enviar a los discípulos a evangelizar, también les recomendó sanar a los enfermos que encontraran. Por los relatos de los evangelistas, sabemos que Él mismo sanó a muchos enfermos. Igualmente, Él mismo se enfrentó a la sed, el hambre, el cansancio; y, sobre todo, al dolor de su pasión y muerte. Jesús sigue haciéndose presente en la vida del Pueblo de Dios, y se encuentra con los enfermos para poner las manos sobre ellos, confortarlos y a veces también aliviar su dolor o devolverles la salud. Lo hace mediante el sacramento de la Unción de los enfermos. La Iglesia, en cumplimiento de la misión que le dejó Jesús, realiza en su nombre este signo sacramental que da alivio espiritual y corporal a los enfermos.

En la celebración de este sacramento, han de estar presentes algunas personas

La alegría de catequizarComisión Nacional de Catequesis

Jesús fortalece a los enfermos, por el sacramento de la Unciónlo unge con aceite (óleo de los enfermos, bendecido por el obispo el Jueves Santo), pronunciando estas palabras:

Por esta Santa Unción y por su bondadosa misericordia, te ayude el Señor con la gracia del Espíritu Santo. Para que, libre de tus pecados, te conceda la salvación y te conforte en tu enfermedad.

Con la gracia del Espíritu, Cristo se hace presente en el enfermo grave para concederle alivio y fortaleza; no pocas veces el Señor le concede, además, la curación. Este sacramento lo fortalece en la fe, la esperanza y la caridad, de modo que viva su enfermedad con sentido cristiano.

El sacramento lo pueden recibir todos los creyentes que, por enfermedad o avanzada edad están en grave peligro de muerte. Pero no hay que esperar a que la persona esté agonizando. Conviene llamar al sacerdote cuando el enfermo esté consciente, en capacidad de comprender y recibir la gracia del sacramento.

Una enfermedad nos puede unir más a Cristo, porque nos apropiamos de modo personal de su Cruz, como signo de que pertenecemos totalmente a Él.

Para comprender mejor y profundizar este tema, le invitamos a utilizar el texto para adultos “Esta es nuestra Fe”, de venta en los secretariados y oficinas de catequesis del país.

de la familia, parientes, vecinos o amigos. Ellos, con devoción, representan a toda la comunidad cristiana. Después de proclamar la Palabra de Dios y de orar por los enfermos, el sacerdote impone las manos sobre el enfermo en oración silenciosa y

• 15 Domingo 29 de abril 2018 - Eco Católico La alegría de catequizar

Catequista ¿cómo está tu pulmón de la oración?Comisión Nacional de Catequesis

• Inculturación, la presencia de los “gérmenes del Verbo” imbuidos en las culturas• Ejercicio de la caridad• La oración, “sea personal o comunitaria, es comunicación con Dios(…) La oración lo hace consciente de percibir la presencia de Dios a través de los acontecimientos cotidianos, en su tarea catequística, haciéndolo capaz de asumir la actitud de la Virgen María de saber ofrecer a Cristo a sus hermanos (DECAT-CELAM 2003,200; DP 255, 266,1004-1008, CAL 197-199)

Que este itinerario junto con otras acciones como los son: los grupos de oración, de intercesión, de lectura orante de la Palabra, las adoraciones perpetuas de la Eucaristía (EG 262), sean motivaciones que nos ayuden a organizarnos en comunidad para cultivar “el pulmón de la oración”.

Queridos catequistas, ¿en algún momento nos hemos sentido cansados, desanimados, con pereza para ejercer nuestro ministerio, incluso en este tiempo pascual?, ¿cómo estamos alimentando nuestra espiritualidad?, ¿qué tiempo disponemos para cultivarlo?

En nuestro caminar hace falta cultivar un espacio interior que otorgue sentido cristiano al compromiso y a la actividad (EG 262) para así renovar nuestro espíritu misionero y particularmente en la catequesis, para asumir nuestro compromiso de propiciar la espiritualidad comunitaria en la tarea de enseñar a orar al facilitar encuentros con el fin de llevar a los discípulos a asumir el carácter orante y contemplativo que tuvo el Maestro (DGC 85).

Bien dice el conocido refrán: “nadie puede dar lo que no tiene”…esto es más que una razón; es una vivencia que sabemos los catequistas, que nos invita a reconocer con humildad la necesidad de llenar el pulmón de la oración (EG 262) para fortalecer nuestra espiritualidad y compartir como experiencia, no como un simple conocimiento, en los encuentros catequísticos. Hacer conciencia también de que podemos caer en el peligro de desviarnos por otros “caminos espirituales de moda” como el yoga, el esoterismo y

otras prácticas que nos alejan de nuestra vivencia cristiana y dogmas de fe.

Siguiendo el ejemplo de los primeros cristianos que fortalecidos en comunidad, se llenaron del Espíritu Santo para comunicar con alegría y valentía a pesar de las persecuciones que se dieron (EG 263), y que hoy para nosotros se siguen dando, es urgente invocar constantemente este Espíritu, estar en comunión con Él, y esforzarse en conocer sus auténticas inspiraciones. Esta debe ser la actitud de la Iglesia docente y de todo catequista (CT 72).

En el libro: “Ser Buena Noticia, aportes a la espiritualidad cristiana del catequista” (págs 74-78) el Pbro. Mario Segura nos expone los “bloques generales” que un catequista ha de ejercitar para llevar a cabo un itinerario de formación espiritual, según el magisterio latinoamericano:

• La vida sacramental, • La perseverancia y fidelidad en los valores del Reino de Dios, • La Palabra de Dios, “aprende la pedagogía de Dios y de Jesús, para ser, entre otras cosas humilde, respetuoso y paciente (DM 14, SD 33; DP 998; DA 226)• La comunión• Dirección espiritual


Continuamos, en este tiempo de Pascua, la catequesis sobre el

Bautismo. El significado del bautismo resalta claramente en su celebración, por lo que nuestra atención se dirige a ella.

Si examinamos los gestos y las palabras de la liturgia, nos daremos cuenta de la gracia y del compromiso de este sacra-mento, que siempre debemos redescubrir.

Lo recordamos en la asper-sión con agua bendita que se puede hacer los domingos al comienzo de la Misa, así como en la renovación de las prome-sas bautismales durante la Vi-gilia Pascual.

De hecho, lo que sucede en la celebración del bautismo despierta una dinámica espiri-tual que atraviesa toda la vida de los bautizados; es el co-mienzo de un proceso que per-mite vivir unidos a Cristo en la Iglesia. Por lo tanto, regresar a la fuente de la vida cristiana nos lleva a comprender mejor el don recibido en el día de nuestro Bautismo y a renovar el compromiso de responder a él en la condición en que nos encontramos hoy.

Renovar el compromiso, comprender mejor este don, que es el bautismo, y recor-dar el día de nuestro bautis-mo. El miércoles pasado puse esos deberes para casa y para cada uno de nosotros: Recor-dar el día del bautismo, el día en que fui bautizado. Sé que algunos de ustedes lo saben, otros, no; aquellos que no lo saben, que lo pregunten a los parientes, a esas personas, pa-drinos, madrinas… preguntad: “¿Cuál es la fecha de mi bau-tismo?” .Porque el bautismo es un renacimiento y es como un segundo cumpleaños. ¿En-tendido? Hagan estos deberes, pregunten: “¿Cuál es la fecha de mi bautismo?”.

Dios nos llama por nuestro nombre

En primer lugar, en el rito de recibimiento, se pregunta el nombre del candidato, porque el nombre indica la identidad de una persona. Cuando nos presentamos, inmediatamen-te decimos nuestro nombre: “Yo me llamo así”, para salir del anonimato; el anónimo es el que no tiene nombre. Para salir del anonimato decimos inmediatamente nuestro nom-bre.

Sin nombre, eres un desco-nocido, sin derechos ni obliga-ciones. Dios llama a cada uno por su nombre, amándonos individualmente, en la con-creción de nuestra historia. El bautismo enciende la vocación personal de vivir como cristia-nos, que se desarrollará a lo largo de la vida. E implica una respuesta personal y no pres-tada, con un “copiar y pegar”.

De hecho, la vida cristia-na está entrelazada con una serie de llamadas y respues-tas: Dios sigue pronunciando nuestro nombre a lo largo de los años, haciendo resonar de mil maneras su llamada a con-formarse a su Hijo Jesús. ¡Así que el nombre es importan-te! ¡Es muy importante! Los padres piensan en el nombre que quieren dar a sus hijos ya antes de que nazcan: esto tam-bién forma parte de la espera de un niño que, con su propio nombre, tendrá una identidad

original, también para la vida cristiana vinculada a Dios.

Pedir el don de la fe

Por supuesto, convertir-se en cristiano es un don que viene de lo alto (Jn 3: 3-8). La fe no se puede comprar, pero puede pedirse y puede recibir-se como un don. “Señor, regá-lame el don de la fe”, es una oración hermosa. ¡Que yo ten-ga fe!, es una oración hermosa. Se puede pedir como don, pero no se puede comprar.

Efectivamente, “el Bautis-mo es, en primer lugar, el sa-cramento de la fe con que los hombres, iluminados por la gracia del Espíritu Santo, res-ponden al Evangelio de Cristo. “(Rito del Bautismo de los Ni-ños, Introducción Gen., 3).

La formación de los cate-cúmenos y la preparación de los padres tienden a suscitar y a despertar una fe sincera en respuesta al Evangelio, así como la escucha de la Palabra de Dios en la misma celebra-ción del bautismo.

Si los catecúmenos adultos manifiestan en persona lo que quieren recibir como don de la Iglesia, los hijos son presen-tados por sus padres, con los padrinos. El diálogo con ellos les permite expresar la volun-tad de que los niños reciban el Bautismo y a la Iglesia la in-tención de celebrarlo.

“Expresión de todo esto es la señal de la cruz, que el cele-brante y sus padres trazan en la frente de los niños” (Rito del Bautismo de los Niños, In-trod., 16). “La señal de la cruz expresa el sello de Cristo sobre el que está a punto de pertene-cerle y significa la gracia de la redención que Cristo ha adqui-rido para nosotros a través de su cruz” (CIC, 1235).

La señal de la cruz

En la ceremonia, hacemos a los niños la señal de la cruz Pero me gustaría volver a un tema del que ya he hablado. ¿Nuestros niños saben cómo hacer bien la señal de la cruz?

Muchas veces he visto niños que no saben hacer la señal de la cruz. Y tú, padre, madre, abuelos, abuelas, pa-drinos, madrinas, deben ense-ñar a hacer bien la señal de la cruz porque es repetir lo que se hizo en el Bautismo. ¿Lo han entendido? Enseñen a los ni-ños a hacer bien la señal de la cruz. Si lo aprenden de niños, lo harán bien más tarde, cuan-do crezcan.

La cruz es la insignia que muestra quiénes somos: nues-tro hablar, pensar, mirar, traba-jar está bajo la señal de la cruz, es decir, bajo el signo del amor de Jesús hasta el final. Los ni-ños son signados en la frente.

A los catecúmenos adultos también se les signan los senti-dos, con estas palabras: “Reci-bid la señal de la cruz, para que oigáis la voz del Señor”; en los ojos para que veáis la claridad de Dios”, “en la boca, para que respondáis a la palabra de Dios”; “en el pecho para que Cristo habite por la fe en vues-tros corazones”, en la espalda para que llevéis el suave yugo de Cristo” (Rito de iniciación cristiana de adultos, 85).

Nos convertimos en cristia-nos en la medida en que la cruz se imprime en nosotros como una marca de “Pascua” (Apo-calipsis 14: 1, 22: 4), haciendo visible, incluso exteriormente, la manera cristiana de enfren-tar la vida.

Hacer la señal de la cruz cuando nos despertamos, an-tes de las comidas, antes de un peligro, para defendernos del mal, la noche antes de dormir significa decirnos a nosotros mismos y a los demás a quién pertenecemos, quién quere-mos ser.

Por eso es tan importante enseñar a los niños a hacer bien la señal de la cruz. Y, como ha-cemos cuando entramos en la iglesia, podemos hacerlo tam-bién en casa, teniendo un poco de agua bendita en un jarrón pequeño: así que, cada vez que entramos o salimos, haciendo la señal de la cruz con esa agua recordamos que estamos bau-tizados.

La cruz es la insignia que muestra quiénes somos Catequesis en audiencia general, miércoles 18 de abril, 2018

“Enseñen a los niños a hacer bien la señal de la cruz. Si lo aprenden de

niños, lo harán bien más tarde, cuando

crezcan”.Papa Francisco

Catequesis del Papa

• 17 Domingo 29 de abril 2018 - Eco Católico Pastores


En San Pablo de Heredia hubo un niño hace ya varios años que quería ser sacerdo-te sin salir de su pueblo. En su infancia nació la vocación, qui-zá tenía unos seis años cuando jugaba a vestir como el cura de la comunidad, cualquier vesti-dura le servía de ornamento y las hostias, algunas veces eran rodajas de banano.

Hoy, con 34 años en el mi-nisterio, el Pbro. German Ro-dríguez cuenta que siempre se impresionó por la Eucaristía, tan así que buscaba la primera banca para vivirla de cerca. El altar le atraía: los vasos sagra-dos, el sagrario, las candelas, los manteles y por supuesto, ad-miraba al Pbro. Luis Castrillo, ya fallecido, quien por 16 años fue párroco en su pueblo.

El noveno hijo de una fami-lia conformada por 13 herma-nos más, participó de la vida de la Iglesia como monaguillo, “desde los 10 años hasta la fe-cha”, según cuenta, desde en-tonces se ha mantenido cercano al servicio eclesiástico.

Tomó la decisión de ingre-sar al Seminario con 17 años de edad, ahí “Dios me cautivó, sentí que ese era mi lugar… salí ordenado sacerdote”, recuerda. Sus padres recibieron la noticia de su deseo vocacional desde la misma fe con que fue educado, “con mucha alegría, pero con mucha timidez y prudencia”, porque según cuenta eran una familia pobre y ante ese reto, no le podían ayudar económica-mente.

Se ordenó el 8 de diciem-bre de 1983, por imposición de manos de Mons. Román Arrie-ta. “Recuerdo que el día de mi ordenación, fue fiesta para mi

pueblo que después de 75 años apareció un sacerdote”, agregó.

El camino eclesiástico

Una de sus experiencias en el camino eclesiástico fue justo en 1983 cuando, siendo diáco-no, el Papa San Juan Pablo II visitó el país. “Sentir al Papa en medio de nuestro pueblo era impresionante, el Santo Padre irradiaba luz, resplandecía. Es el Papa que nos llamó a la espe-ranza, para nosotros fue un gran gozo”, dijo.

Actualmente, el Pbro. Ro-dríguez es el Prefecto de la Ca-tedral Metropolitana, además Deán del Cabildo Metropolita-no y presidente de la Fundación para la Restauración de Cate-dral y otros templos y monu-mentos católicos.

Su primera experiencia en el servicio sacerdotal fue como Vicario parroquial en lo que hoy es la Catedral de Cartago, luego pasó a la Parroquia San Agustín en Cinco Esquinas de Tibás, posteriormente estuvo en

el Santuario Nacional del Santo Cristo de Esquipulas, en Alajue-lita.

Fue Rector y Párroco en la Basílica Nuestra Señora de los Ángeles, pasó a servir a la Pa-rroquia Inmaculada Concepción en Heredia, luego a San Miguel Arcángel, en Escazú, a Nuestra Señora de la Virgen de Loreto en Pavas y actualmente en Ca-tedral. Además, ejerció como Vicario Episcopal de la Vida Consagrada por 15 años.

Un asaltó marcó su piel

Durante su paso por la parro-quia San Agustín en Cinco Es-quinas de Tibás, un 27 de junio (día de la Virgen del Perpetuo Socorro) vivió una experiencia negativa. Unos hombres ingre-saron a la Casa Cural en medio de un asalto y una bala dirigida a su cabeza, le dejó marcas en su mano que la desvió y rompió su frente.

No obstante, asegura que fue la gracia de Dios quien permi-tió que no pasara a más. En otra

ocasión, robaron el vehículo en el que viajaba, pero más adelan-te la alarma se activó y el carro quedó en el camino, solo fue una mala experiencia.

El Padre German describe su forma de prestar los servicios con amor profundo a Jesucristo, a la Iglesia y muy convencido de la centralidad de la Eucaris-tía en la vida pastoral, porque desde ahí es donde se impulsa la acción evangelizadora.

“He tratado de ser un sacer-dote generoso en mi entrega, disponible, me cuesta decir no, quiero y respeto a mis compa-ñeros… Me gusta sentirme sa-cerdote, identificarme como tal, no buscando privilegios ni re-verencias, sino que la gente vea que vivo con mucha alegría que soy sacerdote”, expresó.

Hoy, como Prefecto dice comprender que la Catedral de una diócesis es el corazón de la Iglesia, porque desde allí se impulsan encuentros y acciones que animan la vida arquidioce-sana. “Queremos ver nuestra Catedral repleta de files y más que flores y adornos, la belleza es la presencia de los fieles que se reúnen no por costumbre ni obligación, sino por conciencia de alabar, bendecir, dar gracias a Dios que es el dador de todo lo bueno”.

Por último, de acuerdo en el Prefecto, están muy abiertos a que grupos y movimientos que celebran algún acontecimiento, lo realicen en la Catedral Me-tropolitana. Ahora que se apro-xima la celebración de la Virgen María, en mayo, se iniciará con una Eucaristía a las 6:30 p.m. antecedida por el Santo Rosa-rio con exposición del Santísi-mo. Otra actividad será el 13 de mayo, preparada por los Heral-dos del Evangelio en homenaje a la Virgen.

Pbro. German Rodríguez, Prefecto de la Catedral Metropolitana

“La belleza de nuestros templos es la presencia de los fieles”

El Padre German fue ordenado el 8 de diciembre de 1983. Foto S. Solano.


Unidos como el sarmiento a la vidComentario al Evangelio

Qué hermosa la comparación con la que hoy describe Jesús la unión de los discípulos con él, con la alegoría de la viña (Jn 15,1-8). Él es la vid, la cepa. Los fieles son los sarmientos (las ramas). De la vid pasa la savia, o sea, la vida a los sarmientos, si “perma-necen” unidos a la vid. Si no, quedan

secos, no dan fruto y se mueren o que-man… La metáfora de la vid y los sar-mientos nos recuerda, por una parte, una gozosa realidad: la unión íntima y vital que Cristo ha querido que exista entre nosotros y él.

Es un “trasvase” íntimo de vida desde la cepa a los sarmientos, en una

comparación paralela a la de la cabeza y los miembros, que tanto gustaba a San Pablo (1 Cor 12,27.

El Catecismo de la Iglesia Cató-lica nos recuerda que esta comunión la realiza el Espíritu Santo: “La fina-lidad de la misión del Espíritu Santo es poner en comunión con Cristo para

formar su Cuerpo. El Espíritu es como la savia de la vid del Padre que da su fruto en los sarmientos” (CEC 1108).

Quiera Dios que vivamos tan uni-dos a Cristo, como el sarmiento a la vid.

¡Señor, Tú eres! Y esto nos basta para vivir, para continuar esperando cada día, para caminar en este mundo, para no escoger el camino errado del aislamiento y de la soledad.

Sí, Tú eres por siempre y desde siempre; eres y permaneces, ¡oh Je-sús! Y este tu ser es un don continuo también para nosotros, es fruto siem-pre maduro, porque nos alimentamos y nos hacemos fuertes por Ti, de tu Presencia.

Señor, abre nuestro corazón, abre nuestro ser a tu ser, ábrenos a la Vida con el poder misterioso de tu Palabra. Haznos escuchar, haznos comer y gus-tar este alimento del alma; ¡ve cómo nos es indispensable!

Envía, ahora, el buen fruto de tu Espíritu para que realice en nosotros lo que leamos y meditemos sobre Ti.

Amén.

Lectura bíblica

Lectura del santo Evangelio según san Juan:

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Yo soy la verdadera vid y mi Padre es el viñador. Al sarmiento que no da fruto en mí, él lo arranca, y al que da fruto lo poda para que dé más fruto.

Ustedes ya están purificados por las palabras que les he dicho. Perma-nezcan en mí y yo en ustedes. Como el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco ustedes, si no permanecen en mí. Yo soy la vid, ustedes los sarmien-tos; el que permanece en mí y yo en él, ése da fruto abundante, porque sin mí nada pueden hacer. Al que no perma-nece en mí se le echa fuera, como al sarmiento, y se seca; luego lo recogen, lo arrojan al fuego y arde.

Si permanecen en mí y mis pala-bras permanecen en ustedes, pidan lo que quieran y se les concederá. La gloria de mi Padre consiste en que den mucho fruto y se manifiesten así como discípulos míos”. Palabra del Señor.

Como sarmiento, permanezco aho-ra, unido a la vid, que es mi Señor y me abandono a Él, me dejo envolver de la savia de su voz silenciosa y pro-

funda, que es como agua viva. Así per-manezco en silencio y no me alejo.

Algunas preguntas

1. ¿Desilusionaré, yo tierra, la es-peranza del Padre que me cultiva cada día, cavando, limpiándome de piedras, poniéndome buen abono y constru-yéndome una valla alrededor, para que yo permanezca protegido?

2. ¿A quién consigno yo los frutos de mi existencia? ¿Para qué existo yo, para quién decido y escojo el vivir de cada día, cada mañana, cuando me le-vanto?

3. ¿Me dejo encontrar y alcanzar hasta el corazón por la Palabra del Se-ñor en la oración, o prefiero fiarme de otras palabras, más suaves, más huma-nas y semejantes a las mías?

4. ¿Tengo miedo de la voz del Señor, que me habla urgentemente y siempre?

Oración final

¡Señor, todavía tengo la luz de tu Palabra dentro de mí; toda la fuerza sanadora de tu voz resuena dentro de mi todavía! ¡Gracias Viña mía, mi sa-via; gracias mi morada en la cual pue-do y deseo permanecer; gracias, mi fuerza en el obrar, en el cumplir cada cosa; gracias maestro mío! Tú me has llamado a ser sarmiento fecundo, a ser yo mismo fruto de tu amor por los hombres, a ser vino que alegre el cora-zón; ¡Señor, ayúdame a realizar esta tu Palabra bendita y verdadera! Solo así, seguro, viviré verdaderamente y seré como tú eres y permaneces. Amén.

“Yo soy la vid, ustedes los sarmientos”

Oracióninicial

LecturaBíblica

Algunaspreguntas

Momento de silencio

Oraciónfinal

Lecturas: Hech 9, 26-31 / Sal 21 / IJn 3, 18-24 / Jn 15, 4. 5 • Ciclo B • V Domingo de Pascua • Liturgia de las Horas: I del salterio.

Lectio divina


Pbro. Mario Montes M.Animación bíblica, CENACAT

El domingo anterior vi-mos a Asaf, músico, levita y compositor de una colección de salmos. Pero en el Salterio también aparecen los llamados “hijos de Coré”, como auto-res de una colección sálmica. ¿Quiénes fueron ellos? Su an-tepasado común fue Coré, a quien junto con Datán y Abi-rán, fueron famosos por orga-nizar un motín contra Moisés. Su historia trágica la encon-tramos en el capítulo 16 del libro de los Números. Coré era primo hermano de Moisés y Aarón (Éx 6,18-21), y, al igual que ellos, de la tribu de Leví, la encargada del culto y la úni-ca tribu hebrea legítima en Is-rael, que ejercía el sacerdocio hasta los tiempos de Jesús.

Coré aparece como rebelde en el texto de Núm 16,1ª.2b.3-4.11.16-24.27ª.35. Fue el jefe de un grupo de doscien-tos cincuenta hombres, que se rebelaron contra Moisés y Aarón, porque, según ellos, ambos reclamaban una autori-dad sagrada y unas funciones religiosas que no tenían razón de ser, en una comunidad don-de se suponía que todos eran iguales. Tanto él, como Datán y Abirán, fueron sometidos al juicio de Dios con la prueba de los incensarios, y el juicio se inclinó a favor de Moisés y Aarón, pero en contra de Coré y sus secuaces, que fueron devorados por el fuego mien-tras ofrecían el incienso (Núm 16,4-7.18-24.35). Coré es pre-sentado como nieto de Leví (ver Núm 16,1). De forma que los llamados “hijos de Coré”, son quizá los descendientes del nieto de Leví del mismo nombre, pero que no murieron en aquella refriega, tristemente célebre en la historia bíblica.

Pues bien, con el título de “Salmo de los hijos de Coré” tenemos once salmos (Sal 42.

44-49. 84-85. 87-88). Además, sobre la familia de Coré y su familia para atribuirles la pa-ternidad de once salmos, en-contramos en el primer libro de las Crónicas la siguiente noticia: “Los porteros del cam-pamento de los hijos de Leví fueron: Salún, hijo de Coré, hijo de Ebiasaf, hijo de Coraj, y sus parientes, los coreítas, de la misma familia” (1 Crón 17,19).

Ellos se ocupaban del culto como guardianes de la entrada de la tienda, lo mismo que an-taño sus antepasados custodia-ban la entrada del campamento del Señor, oficio que volvieron a tener después del destierro de Babilonia (1 Crón 9,19; Esd 11,19). La relevancia de la familia coreíta vino a través de la tradición de sus antepasa-dos. Coré y su familia eran los que tenían reservada la respon-sabilidad del culto.

Y su nombre vuelve a apa-recer en el libro del Eclesiásti-co: “Unos extraños se aliaron con él (Aarón) y en el desierto le tuvieron, los seguidores de Datán y de Abirán, y la ban-

da enfurecida de Coré” (Eclo 45,18). Hasta en el Nuevo Testamento encontramos una referencia a Coré y la rebelión que había organizado: “¡Ay de ellos!, Han tomado el camino de Caín; por afán de lucro han caído en la aberración de Ba-laán, y han perecido en la abe-rración de Coré” (Jds 11).

Los nombres de sus hijos los encontramos en el libro del Exodo: “Hijos de Coré: Aser), Elcaná y Abiasat. Son los clanes coraítas” (Ex 6,24). Por tanto y dado el prestigio y reconocimiento familiar, a los hijos de Coré, Aser, Elcaná y Abiasaf, se les ha otorgado la autoría de esos 11 salmos del conjunto del Salterio. En ge-neral, los salmos de la colec-ción coreíta se caracterizan por su devoción al templo y a sus solemnidades litúrgicas (Sal 42-43; 84), lo mismo a la ciu-dad santa, morada del Señor (Sal 46-48; 87). El estilo suele ser expresivo y patético, con un profundo sentido nacional. Veamos los siguientes versícu-los del salmo 42,1-6:

Como la cierva sedientabusca las corrientes de agua,

así mi alma suspirapor ti, mi Dios.

Mi alma tiene sed de Dios,del Dios viviente:

¿Cuándo iré a contemplarel rostro de Dios?

Las lágrimas son mi único pan de día y de noche,

mientras me preguntan sin cesar: “¿Dónde está tu

Dios?”.

Al recordar el pasado,me dejo llevar por la

nostalgia: ¡cómo iba en medio de la multitud y la guiaba

hacia la Casa de Dios, entre cantos de alegría y alabanza,

en el júbilo de la fiesta!

¿Por qué te deprimes, alma mía? ¿Por qué te inquietas?

Espera en Dios, y yo volveré a darle gracias, a él, que es mi

salvador y mi Dios.

Los motivos que predomi-nan en la primera estrofa (v.v. 2-5) son: la cierva, el agua, la sed, las lágrimas, el pan y la

nostalgia del templo de Jeru-salén y de sus celebraciones festivas. Ausencia de agua y nostalgia son elementos que se tocan y se funden entre sí. En-contramos una imagen enérgi-ca, la de la cierva que brama de sed en busca de corrientes de agua. La persona que compuso este salmo siente una terrible sed de Dios. A esto, viene a añadirse la pregunta malicio-sa: “¿Dónde está tu Dios?”. El estribillo (v.v.6.12) se pregun-ta por el motivo de la aflicción del salmista a la esperanza de volver a encontrarse con Dios en el templo.

Por tratarse de una súplica individual, podemos rezarlo personalmente, pues a veces nos da la impresión de que Dios está ausente de nuestra vida y de nuestros sufrimien-tos. Conviene rezar este sal-mo completo (v.v.1-12) cuan-do nos sentimos oprimidos; cuando sentimos nostalgia de su presencia; cuando tenemos hambre y sed de él; cuando se aflige nuestra alma y nos senti-mos abatidos...

Los hijos de Coré Los hijos de Coré nos dejaron un tesoro musical en sus salmos.

Sagradas Escrituras


Estimada Señora M. no puse su nombre como pequeña pero sincera señal de respeto por usted y su profunda angus-tia.

Usted, con su breve pero tan sincero escrito, me ha he-cho recordar al Papa San Juan Pablo II. Llegó hacer Pontífice a los 58 años, lleno de ener-gía, joven para ser Papa, pero pronto muy pronto se encon-tró en un camino marcado por una serie casi sin interrupción, de cirugías y del progreso de-vastador de la enfermedad del Parkinson. Al poco tiempo de ser elegido Papa, visitando un hospital del Norte de Ita-lia, nos sorprendió diciendo:

“la Iglesia no tiene respuesta frente al dolor inocente”. Y sin embargo de no tener respuesta satisfactoria, no quiere decir que el sufrimiento, no tenga un sentido y un valor extraordina-rio. El mismo San Juan Pablo II, nos regaló una extraordi-naria Carta Apostólica con el título “Salvifici Doloris”, acerca precisamente del dolor salvífico. Ya San Pablo había escrito: “cumplo en mí lo que falta a la Pasión de Cristo” (Col 1,24). Lo sabemos, no le falta nada; Jesús mismo en la cruz exclamó: “todo está cum-plido” (Jn19, 30), pero le falta a la Pasión de Cristo que sean aplicados a la humanidad sus frutos de amor y salvación.

Experimento cierto te-mor en seguir escribiendo mi estimada M. El sufrimiento prolongado cansa y desgasta. Concluyo asegurándole mi oración para que en Cristo, que asumió tanto dolor y su-frimiento encuentre fuerza y valor para seguir en lo que us-ted llama “su Calvario”; pero estoy cierto que lo dice porque convencida que el Calvario no es lo definitivo en nuestra vida, sino que lo definitivo es la Pascua de Resurrección. Le deseo también que pueda en-contrar alguna persona buena, a algún Cirineo que le ayude a sobrellevar su Cruz.

Todo lo que me comenta es correcto. Los niños merecen respeto y cariño de parte de to-dos… El sacerdote, que como usted dice, hace que Cristo esté presente, debe hacer suya la actitud y los gestos que Je-sús tenía hacia los niños. Sa-bemos que todos acudían con gusto con Él, porque sabían y “sentían” que en Él encontra-ban acogida y cariño sincero.

Aquí, sin embargo, nos en-contramos con un problema.

En América Latina se ha intro-ducido el gesto de la paz hacia los niños que se acerquen al altar, antes de repartir la san-ta comunión… La Santa Sede no ve con demasiada simpatía esta costumbre, porque se crea inevitablemente distracción y a veces cierta confusión cerca del altar y, precisamente, en el momento tan importante como es el de la inmediata prepara-ción para recibir la Sagrada Comunión… Pienso que el sa-

cerdote de que usted me habla conoce el “parecer” de la San-ta Sede y que quiso ponerlo en práctica. Claro, la comunidad no estaba preparada para esa novedad y de ahí el sentido de extrañeza que se creó y no sólo entre los niños.

¿Qué hacer? Me consta que los Obispos de Costa Rica bien conocen el “sentir” de la Santa Sede y están considerando cómo acoger la nueva norma, pero a la vez teniendo en

cuenta la costumbre ya tan arraigada en nuestras comunidades de dar la paz a los niños, cuando la atención de la comunidad debería estar orientada toda ella a la Comu-nión. En cualquier caso, si un sacerdote, no ve conveniente seguir ofreciendo la paz a los niños, es del todo necesario que dé razón de su decisión a la comunidad.

Sé que algunos sacerdo-tes, que ya conocen la nueva

norma de Roma al respecto, después de haberla explicado a la Comunidad, invitan a los niños a recibir la paz a la sali-da de la Misa.

“El Alzheimer de mi esposo es mi calvario…”

¿Por qué menosprecian a los niños?

“Monseñor: la mía no es una pregunta, es un grito de socorro. Mi marido, hace doce años, experimentó los primeros síntomas de una enfermedad cerebral, el Alzheimer que lleva a la pérdida de la memoria y a la confusión mental… no quería salir solo; me era causa de muchos miedos y angustias. Recuerdo como si fuera hoy el diagnóstico de la enfermedad: “demencia progresiva”. Tuve la impresión de precipitar en un túnel oscuro, sin salida alguna, y ahí me encontraba yo absolutamente sola. Pida por mi Monseñor; este es mi calvario”.Llena de angustia – San José

“Con el respeto que usted se merece, quiero hacerle una pregunta, Monseñor. ¿No es verdad que nuestro Señor Jesucristo dijo: “dejen que los niños vengan a mí?” Le pregunto esto porque he visto a sacerdotes, en diferentes Misas, menospreciar a los niños al momento de darles la paz. Hoy presencié esta misma actitud. Un grupo de niños se reunieron para recibir la paz del sacerdote, pero él no quiso darles esa paz que ellos esperaban. ¿Es correcta esa actitud de los sacerdotes?”Luis Gerardo Villalobos - Costa Rica

Monseñor Vittorino Girardi S.Obispo emérito de Tilarán-Liberia

¡Mereces una respuesta!Correo electrónico: [email protected] Fax: 2257-6536

Tus dudas

• 21 Domingo 29 de abril 2018 - Eco Católico Vida en abundancia



A través de la música y arte también se transmite el Evan-gelio. El coro del Seminario Nacional, Schola Cantorum, lanzó el pasado miércoles 18 de abril el disco: “Déjate mirar por Jesús”, compuesto por 12 canciones que invitan a descu-brir en esa mirada de Cristo un llamado a seguirle.

El CD está a la venta en las instalaciones del Seminario Nacional en Paso Ancho y en las Librerías Católicas: Fides,

Katholikós y San Pablo. El costo es de 5.000 colones.

Cabe mencionar que de las 12 piezas, ocho son canciones originales, con composiciones y arreglos hechos por los mis-mos seminaristas. Según infor-maron, con estas interpretacio-nes buscan expresar la alegría de sentirse llamados por Dios.

Una herramienta de evangelización

“Para nosotros la produc-ción fue todo un reto, una ex-periencia de crecimiento. Es poner los dones al servicio de

Dios para poder llegar a mu-cha gente por medio de la mú-sica que es un lenguaje univer-sal”, comentó Joaquín Solano Ramírez, seminarista y coordi-nador de la Schola Cantorum.

Por su parte, Pbro. Carlos Coto Loría, formador asesor de la Schola Cantorum, seña-ló que fue un proceso largo y bello, donde se pudo “ver cómo Dios va acompañando a los carismas que se pueden encontrar en una comunidad como esta”.

De acuerdo con el sacer-dote el objetivo principal es evangelizar y demostrar que

la música y el arte son medios valiosos para llevar la Buena Nueva a quienes lo necesitan.

Emmanuel Azofeifa, se-minarista y miembro de la Schola, expresó que se trata de “canciones escritas por com-pañeros, que cuentan las vidas de ellos y sus procesos, así como las dificultades que vive la gente afuera”. “Poder llevar a Dios, esa caricia de Dios , ese consuelo, a través de la música, es nuestro objetivo”, agregó.

También, su compañero Gerald Jiménez contó que se trataba de ser instrumentos del Señor quien habla a través de esta propuesta artística.

Esta sería la tercera pro-ducción musical de la Schola Cantorum. En 1987 se grabó “Al hallar a María”, financiado por el Seminario y por la Fun-dación Cultural Román Arrie-ta. En ese entonces se escogió a cinco seminaristas para que grabaran en un estudio con el reconocido productor Pigo Maffilioli, según recordó Pbro.

Glenm Gómez, uno de los se-leccionados para cantar. Junto a él estuvieron: Rafael Zamora Fonseca, Francisco Urruela, Héctor Monge y Jorge Eddy Solórzano. “Tres de ese grupo inicial nos ordenamos sacer-dotes”, comentó Gómez.

El lanzamiento del nuevo disco se dio en el marco de la Jornada Mundial de Ora-ción por las Vocaciones, que se celebró el IV Domingo de Pascua, Domingo de El Buen Pastor.

Colaboró Pablo Flores, seminarista


Mons. Ignacio Trejos Pi-cado, obispo emérito de San Isidro de El General, celebró el 50 aniversario de su ordena-ción episcopal en compañía de otros obispos y gran cantidad de sacerdotes de la Diócesis de Cartago, donde él reside, el miércoles 18 de abril.

La misa se realizó en la Basílica Nuestra Señora de los Ángeles en Cartago y fue pre-sidida por Mons. Mario Enri-que Quirós, obispo diocesano, concelebraron Mons. Ignacio Trejos; Mons. José Rafael Barquero, obispo emérito de Alajuela, y Mons. José Fran-

cisco Ulloa, obispo emérito de Cartago.

Mons. Trejos dirigió unas palabras a los presentes en las que destacó la figura de María: “Ella es la que vio al Evange-lio, la que dijo a sí a la Palabra de Dios”. El prelado, además, pidió la ayuda del Espíritu Santo para renovar cada día “ese Pentecostés”.

Por su parte, Mons. Mario Enrique Quirós al iniciar la Eucaristía afirmó: “Nosotros como pueblo peregrinante en la Diócesis de Cartago quere-mos unirnos a usted, especial-mente en la oración, y pedirle al Buen Pastor la luz y la for-taleza en su ministerio episco-pal”.

Mons. Trejos fue nombra-do obispo auxiliar de la Ar-quidiócesis de San José el 5 de enero de 1968 y recibió la ordenación episcopal el 8 de marzo del mismo año, preci-samente en la Basílica Nuestra Señora de los Ángeles.

En diciembre de 1974 fue designado obispo de San Isi-dro de El General y tomó po-sesión en enero del 75. Dirigió esta Iglesia particular por casi 29 años.

En la diócesis generaleña también celebraron este ani-versario con una Eucaristía el propio 8 de marzo.

Colaboración y fotos del Pbro. Eliécer Monge.

Producción musical contiene 12 canciones, 8 originales

Fue obispo de San Isidro de El General por casi 29 años

Seminaristas lanzan disco: “Déjate mirar por Jesús”

Mons. Trejos celebró aniversario episcopal a los pies de La Negrita

De las 12 canciones, ocho son originales, con composiciones y arreglos hechos por los mismos seminaristas. Fotos cortesía.

La producción fue inscrita en la Asociación de Compo-sitores y Autores Musicales (ACAM).

Iglesia hoy

Mons. José Francisco Ulloa, Mons. Ignacio Trejos, Mons. Mario Enrique Quirós y Mons. José Rafael Barquero después de la celebración. Foto cortesía.


“Servir aquí es una vocación muy especial.

A veces hablar con el enfermo para mí es como hablar con el mismo Cristo que

sufre. La visita de Monseñor es una

bendición de Dios”. Ambrosio Chavarría

Pastoral de la Salud

“Mi esposo fue atendido aquí, cuando él estaba agonizando

le ofrecí al Señor servir aquí. Vivo

enamorada porque los enfermitos lo reciben a uno con un amor

muy grande”, . Rosalina Mora

Pastoral de la Salud

Iglesia hoy


Don Clarindo Víquez se encontraba en una cama del Hospital San Vicente de Paul y observaba una fotografía de la Niña Marisa que le acababan de regalar. Cuando se le acer-có Mons. José Rafael Quirós, le dijo: “¡Ah! yo conocí a esta chiquilla”.

“Yo trabajé en una sastrería y ella pasaba todo el tiempo a conversar con nosotros. Una preciosidad, una muchacha muy sobresaliente. Toda la vida se dijo que era una santa, desde que estaba viva”, contó don Clarindo sobre la joven a la que se le abrió el proceso de beatificación y canonización recientemente.

Este es uno de los momen-tos que dejó la Visita Pastoral de Monseñor Quirós a la Pa-rroquia Nuestra Señora de los Ángeles, en Heredia, donde también tuvo la oportunidad de compartir con estudiantes de centros educativos, funcio-narios de la Empresa de Ser-vicios Públicos de Heredia, ex privadas de libertad de El Buen Pastor, entre otros.

En el Centro Médico Mon-señor destacó el esfuerzo de la Pastoral de la Salud y del per-sonal del Hospital San Vicente de Paul, a quienes motivó a continuar su misión con amor y buen trato al servicio a los enfermos.

“Es interesante ver que, desde el punto de vista eti-mológico, salvación y salud tienen la misma raíz, por eso hablamos de la salud del alma y de la salud espiritual, porque el Señor nos ha rescatado y nos salvado como lo que so-mos, el ser integral. No po-demos separar una cosa de la otra”, comentó.

Monseñor habló de la im-portancia de ofrecerle a las personas acompañamiento es-piritual en medio de la recupe-ración física. Asimismo dio su palabra de aliento y reconoci-

Visita Pastoral de Mons. Quirós a Nuestra Señora de los Ángeles, Heredia

Encuentro con pacientes del Hospital San Vicente de Paúl

Monseñor destacó la importancia de ofrecerle a las personas acompañamiento espiritual en medio de la recuperación física. Fotos D. Solano.

Conoció la Casa de Paz En el marco de la Visita

Pastoral, Monseñor cumplió una promesa que hizo a Bren-da Rodríguez, una ex privada de libertad, con la que se en-contró el 2 de agosto pasado. Ella lo invitó a conocer la Casa de Paz, un lugar en He-redia donde residen mujeres ex presidiarias de El Buen Pastor que están en libertad condicional.

Según informó, Nuria Chinchilla de la Asociación Siervos de El Buen Pastor, el Arzobispo compartió un al-

muerzo con ocho muchachas que estuvieron en el centro penitenciario.

Luego fue a conocer la Casa de Paz y su capilla. Allí conversó con el Padre Walter

sobre la posibilidad de encar-gar a alguien de la Parroquia organizar la celebración de la Hora Santa todos los jueves con las residentes.

Foto: Parroquia Nuestra Señora de los Ángeles, Heredia.

miento por la labor que realiza el personal del centro médico.

Cabe destacar que la Pas-toral de la Salud cuenta con 40 voluntarios. Ellos realizan acompañamiento a los enfer-mos, recogen víveres y ropa para donar a los pacientes, or-ganizan actividades como el Rosario del Niño en enero en el Hospital y algunos son Mi-

nistros Extraordinarios de la Comunión.

También estuvo en la Uni-dad de Cuidados Intensivos, donde se encuentra el médico que fue infectado por una bac-teria mientras realizaba una operación. Según se ha infor-mado se trata de un caso aisla-do y se han tomado las medi-

das preventivas para mantener la seguridad de las personas.

El párroco, Pbro. Walter Arce, recordó que Mons. Qui-rós vivió en esta parroquia como residente en una casa al lado del templo de San Fran-cisco, cuando ejercía en el Tribunal Eclesiástico y como Vicario General de la Arqui-diócesis.

“Es un pastor que conoce la comunidad y las experien-cias de hoy las hemos prepa-rado con cariño y reforzando la cabeza del Arzobispo como primer responsable de la co-munidad. Pastor que visita su rebaño, su grey, su pueblo, su comunidad”, agregó el sacer-dote.

Bendición de una imagen de San Vicente de Paul, colocada en la entrada del Hospital.

24 • Domingo 29 de abril 2018 - Eco Católico Iglesia hoy


Los 73 adultos mayores del Hogar de Ancianos San Vi-cente de Paúl de Ciudad Que-sada recibieron el 23 de abril la visita del obispo diocesano, Mons. José Manuel Garita, en el marco de la visita pastoral que realizaba a la Parroquia Catedral.

En el hogar, el prelado pudo constatar la realidad que viven los adultos mayores, muchos de ellos abandonados por sus familias y con alto grado de dependencia.

La visita la realizó en com-pañía de los sacerdotes Luis Diego Barrantes, José Pablo Chaves y Greivin Chaverri.

Para conocer la realidad de la institución, el presidente de la junta directiva, Gerardo Rojas, acompañó a los sacer-dotes en la visita y aseguró que lo más importante ahora es sensibilizar a las nuevas generaciones para que cuando sean adultos no desechen a los ancianos y los valoren siempre como parte de su familia.

Comentó que el 80% de los gastos los cubre la Junta de Protección Social, el otro 20% lo debe conseguir la junta di-rectiva. “Gracias a Dios hemos tenido la confianza de empre-sas y organizaciones y la gente nos está apoyando. Esta no es una responsabilidad solo nues-tra sino de todos”, afirmó.

En la actualidad, esta ins-titución cuenta con la cola-

boración de la Asociación de Caballistas de San Carlos. Ser-gio Hernández, su presidente, explicó que se acercaron al Hogar con la idea de hacer un parquecito, pero descubrieron otras necesidades más urgen-tes. “Se han acondicionado áreas como baños, una sala grande, se continúa con otro pabellón y ahora esperamos cambiar la instalación eléctri-ca”.

Además, planean una serie de actividades para el mes de mayo, como un tope el día 13 con el fin de recaudar fondos para el Hogar.

En esa institución, Mons. Garita agradeció la labor que realizan los funcionarios, vo-luntarios y benefactores. “Es-tas personas están en la última etapa de su vida, muchas veces olvidados, golpeados por dis-tintas situaciones, aquí les ha-cen un poco mejor el final, es una caridad”. Además, calificó la labor de los colaboradores como una verdadera misión.

Visita días antes de asumir la parroquia

Mons. Garita realizó la vi-sita a la Parroquia Catedral en-tre el 19 y el 24 de abril, visitó las nueve comunidades y el centro, así como algunas insti-tuciones. “Me ha causado mu-cho impacto la visita al Hogar de Ancianos San Vicente de Paul y el Albergue para Habi-tantes de la Calle de la Pastoral Social”, afirmó.

Sobre el trabajo con las personas en condición de ca-lle el prelado dijo que es una labor encomiable. “Se atiende unas 20 personas dos días a la semana, con aseo, ropa, ali-mentación, recreación”.

El prelado también estuvo en el Cencinai, la Escuela de Enseñanza Especial, tuvo con-tacto con grupos clave de la parroquia como los colabora-

dores, agentes de pastoral y el consejo de pastoral.

Esta es su visita pastoral número 17, en las cuales ha visitado 364 comunidades. “Faltan dos parroquias, Río Frío y Pital y la segunda parte a la parroquia de Puerto Vie-jo”, comentó.

El prelado calificó la visita como una oportunidad provi-dencial antes de asumir como párroco el 1º de mayo. “Siem-pre es conocer las comunida-des, pero ahora con una con-notación diferente”.

Añadió que la visita a la parroquia Catedral le mostró el fenómeno urbano, lo mismo que ocurre en otras provincias y en la capital.

Mons. Garita comentó que la decisión de asumir como párroco de Catedral responde a la necesidad de la diócesis. “Yo tenía que ahorrarme un párroco y dos vicarios, en vista de que en año y medio he deja-do de contar con tres sacerdo-tes, uno que falleció, uno que está grave y otro que también está delicado”.

Reconoció que deberá or-ganizarse para combinar las labores de obispo con la res-ponsabilidad de párroco. “La ayuda de los vicarios es muy importante, porque yo no lo puedo asumir todo”, afirmó.

Agregó que tiene mucha esperanza en el grupo de semi-naristas de la diócesis, actual-mente de diez jóvenes.

Mons. José Manuel Garita en visita pastoral a la Parroquia Catedral

Servir a los adultos mayores es una misión

Mons. Garita agradeció la labor que realizan los funcionarios, voluntarios y benefactores de la institución.

La alegría marcó la visita pastoral al Hogar de Ancianos San Vicente de Paúl. Fotos M. Monterrosa.

Obispo visitó las nueve comunidades y el centro, así como algunas instituciones.



Luego del paso del hura-cán Otto a finales del 2016, la comunidad de Barra del Colorado, en el caribe na-cional, sufrió la destrucción dejada por las inundaciones.

Entonces un funcionario de la Universidad Nacional visitó la zona para ofrecer ayuda y surgió la idea de crear una granja de gallinas, proyecto que fue asumido por el grupo de Mujeres Em-prendedoras.

Este grupo, liderado por la misionera laica Digna Ramírez Alvarado, se ha en-cargado de gestionar aquella idea y convertirla hoy en un proyecto en el que se invo-lucran unas 30 personas y se beneficia a siete familias ne-cesitadas del pueblo.

Con madera del anti-guo templo y la ayuda de la Universidad se estableció la granja, que hoy es signo de

la presencia de la Iglesia en Barra del Colorado.

Los niños de la cateque-sis recogen los huevos, que se reparten en orden a las familias o cuando hay al-guna con mayor necesidad. Alrededor de la granja se ha ido creando un sentimiento de comunidad, de unidad y fraternidad que la misionera valora como muy positivo y necesario.

“Hay alegría cuando se comparte, cuando se puede ayudar a alguien que tiene hambre, cuando como Igle-sia somos madre, no solo en el ámbito espiritual, sino también en el material”, dijo.

La misionera, aunque tiene más de cinco años de trabajo en la parroquia de Cariari, desde hace año y medio está en Barra del Co-lorado, en la casa de misión construida por Mons. Javier Román, Obispo de Limón, quien deseaba una presen-cia permanente de la Iglesia aquí.


La Diócesis de Alajuela ce-lebró la Ordenación diaconal de Jesús Luna, la mañana del sábado 21 de abril, en el Tem-plo Parroquial de San Pedro de Poás.

La Santa Misa fue presidida por el Administrador Apostóli-co, Mons. Ángel SanCasimiro, quien invitó al ahora diácono a ser siempre fiel al Señor.

A través de la homilía, Mons. Ángel reflexionó acerca de la presencia de los sacerdo-tes, y de cómo la Iglesia debe acompañar a quienes sienten el llamado a servir a la comu-nidad durante el camino del discernimiento.

“La comunidad no solo debe orar y pedir al Señor por las vocaciones sacerdotales y religiosas, sino debe tomar en conciencia la obligación que tiene en que no les falte nada para su formación”, dijo.

Expuso una serie de acti-tudes que el diácono Jesús ha de tener de ahora en adelante, como, por ejemplo: vivir para servir a los hermanos, “nunca -dijo el Prelado- para servirse del ministerio”, porque eso es traición.

También, a ser como las ovejas, que necesitan de un pastor que los anime y les de seguridad al pueblo. Así como “ser el mejor servidor del

pueblo”, para ello – agregó Monseñor – “no tendrás que esperar a que llegue la gente, tendrás que ir al encuentro de tantos que necesitan de alguien que se les acerque a ofrecerles a quién es la razón de su vida.”

Por último, actitudes como la “humildad”, “amabilidad”, y ser “constructor de comu-nión”, fueron parte de los consejos que el Administrador Apostólico le dio al Diácono Jesús.

Por su parte, el joven or-denado agradeció la presencia de quienes le acompañaron y como curiosidad dijo que con-tar con la presencia de Mons. Barquero fue muy grato, ya que tanto él como Mons. San-Casimiro estuvieron en su pro-ceso de formación.

El lema de ordenación de Jesús Luna es “Me gasta-ré y desgastaré por ustedes” (2Cor12,15), él continuará su diaconado en la Parroquia de San Rafael Arcángel, en Ate-nas.

Su padre, don Gerardo Luna, coincidió con Monse-ñor: “Siempre le he dicho que para ser sacerdote tiene que ser una persona muy centrada ante las tantas tentaciones que hay en el mundo”, dijo.

Mientras tanto su madre, doña María Quesada, afirmó con emoción que sentía una alegría inmensa y un agrade-cimiento a Dios por haberles dado este don, “ahora tenemos el compromiso de orar mu-cho”, concluyó.

Iglesia hoy

Momento de la imposición de manos de Monseñor Ángel al nuevo diácono. Fotos S. Solano.

Ordenación de Jesús Luna, nuevo diácono alajuelense

“Me gastaré y desgastaré por ustedes”Proyecto avícola es signo de presencia de la Iglesia

Alrededor de la granja se ha ido consolidando un sentimiento de unidad y fraternidad. Foto cortesía.


CIUDAD DEL VATICANO. La ma-ñana del 22 de abril, IV Domingo de Pascua, festividad de Jesús El Buen Pastor y Jornada Mundial de oración por las vocaciones, el Papa Francisco presidió una misa en la que ordenó a 16 nuevos sacerdotes en la Basílica de San Pedro: seis de ellos neocatecume-nales, cinco del seminario diocesano de Roma, cuatro de la Familia de los Discípulos y un religioso de la Peque-ña Obra de la Divina Providencia.

En la homilía tomada del ritual de ordenación de los presbíteros, el San-to Padre recordó a los diáconos, su va-liosa función de enseñar en nombre de Cristo, “el Maestro y gran Sacerdote del Nuevo Testamento”.

“Transmitid a todos la Palabra de Dios que habéis recibido con alegría. Y al meditar en la ley del Señor, pro-curad creer lo que leéis, enseñar lo que creéis y practicar lo que enseñáis. Que vuestra enseñanza sea alimento para el pueblo de Dios; que vuestra vida sea un estímulo para los discípu-los de Cristo, a fin de que con vues-tra palabra y vuestro ejemplo se vaya edificando la casa, que es la Iglesia de Dios”.

Asimismo, el Sucesor de Pedro se-ñaló que a ellos, como nuevos apósto-les de Cristo, les corresponde la fun-ción de santificar al Pueblo de Dios, en nombre de Jesús.

“Por medio de vuestro ministerio, alcanzará su plenitud el sacrificio es-piritual de los fieles, que por vuestras manos, junto con ellos, será ofrecido sobre el altar, unido al sacrificio de Cristo, en celebración incruenta”, aña-dió Francisco, poniendo en guardia sobre la importancia de darse cuenta de lo que hacen mal y “de imitar lo que conmemoran, de tal manera que al celebrar el misterio de la muerte y resurrección del Señor, se esfuercen por hacer morir en ellos el mal y pro-curen caminar en una vida nueva”.

El Papa destacó la riqueza espiri-tual de desempeñar el ministerio de Cristo Sacerdote, “no buscando sus propios intereses sino la gloria de Je-sucristo, procurando mantener siem-pre vivo el don de la alegría perenne y la verdadera caridad:

“Al ejercer, en la parte que os co-rresponde, la función de Cristo, Cabe-za y Pastor, permaneciendo unidos al Obispo y bajo su dirección; esforzaos por reunir a los fieles en una sola fa-milia, de forma que en la unidad del Espíritu Santo, por Cristo, podáis conducirlos al Padre. Tened siempre presente el ejemplo del buen Pastor, que no vino para que le sirvieran, sino para servir, y para buscar y salvar lo que estaba perdido”. (NEWS.VA)

“Practiquen lo que enseñan imitando

a Cristo”

El Papa ordena a nuevos sacerdotes

Sacerdote asesinado en MéxicoCIUDAD DE MEXICO. El Padre Rubén Alcántara, vicario judicial de la Dió-cesis de Cuautitlán Izcalli (México), fue asesinado con un arma blanca al interior de una iglesia el miércoles 18 de abril. Con esta muerte ya son 22 los sacerdotes asesinados desde 2012. El presbítero de 50 años fue apuñalado por una persona que huyó luego del crimen y que aún no ha sido identificada. El secretario de la Conferencia del Episcopado Mexicano, Mons. Alfonso Mi-randa, expresó sus condolencias por la muerte del Padre Alcántara y de “todas las víctimas de la enorme violencia en México. Dios nos ayude”. (ACI)

Niños libres de explotaciónCIUDAD DEL VATICANO. “Quien cuida a los niños está del lado de Dios y vence la cultura del descarte. ¡Liberemos a los niños de todas las formas de explotación!”, lo escribió el Papa Francisco el 16 de abril en su cuenta oficial de Twitter, con ocasión del Día Mundial contra la Esclavitud Infantil. La Organización Internacional del Trabajo (OIT) estima que en el mundo hay unos 215 millones de niños víctimas del trabajo infantil. De éstos se calcula que 127 millones son niños y 88 millones son niñas, de los cuales 74 millones de niños y 41 millones de niñas están involucrados en las peores formas de trabajo infantil. (VATICAN NEWS)

“Relevante contribución” de benedictinosCIUDAD DEL VATICANO. La “relevante contribución” que han aportado por casi 1.500 años a la vida de la Iglesia fue la primera cosa que el Papa Fran-cisco quiso considerar en su discurso a los monjes, que celebraron el 125 aniversario de la Confederación Benedictina. También resaltó “el anuncio y la sorpresa”, “la respuesta inmediata” y “el corazón dispuesto a recibir los dones de Dios” como aspectos que caracterizan la vida benedictina. Deseó finalmente que esta “sea una oportunidad para reflexionar sobre cómo trans-mitir su riqueza perenne de manera más efectiva a las generaciones futuras”. (VATICAN NEWS)

Leer la Biblia siempreCIUDAD DEL VATICANO. En su saludo a los fieles al final de la Audiencia General, el Papa Francisco alentó a los fieles a leer la Biblia todos los días, sea cuando están solos o con sus familias.

Dirigiéndose a los fieles que llegaron desde Polonia y que celebran la 10° Semana Bíblica, el Pontífice alentó a que “cada día, individualmente o en fa-milia, encuentren algo de tiempo para leer y meditar las Sagradas Escrituras, para que puedan recibir de Ella la fuerza necesaria para la vida cristiana”. (VATICAN NEWS)

Iglesia en el mundo

Breves


CIUDAD DEL VATICANO. Todos los cristianos tienen la “obligación” y la “misión” de evangelizar, pidiendo la gracia de ser “oyentes del Espíritu” para “ir en salida”, demostrando “la cercanía a la gente” y partiendo “de las situaciones concretas”.

De esta manera reflexionó en la Misa de la Casa Santa Marta del 19 de abril sobre el libro de los Hechos de los Apóstoles, en donde se lee que un ángel del Señor se presentó a Felipe y le dijo: “Dirígete hacia el sur, por el camino que baja de Jerusalén a Gaza; no pasa nadie en esos momentos”.

Francisco explicó que, después del martirio de Esteban, “este fue el

comienzo de una gran persecución contra la Iglesia de Jerusalén. Todos, excepto los apóstoles, se dispersaron por las regiones de Judea y Samaría”. Y como dijo el Papa fue este “vien-to” de la persecución la que empujó a los discípulos a ir a otras tierras. Y así como el viento lleva las semillas de las plantas a otras tierras y se cosechan allí, también con los apóstoles, fueron a otras tierras, con la semilla de la Pa-labra, y sembraron la Palabra de Dios.

Francisco subrayó también como a través del Espíritu Felipe, y noso-tros los cristianos, somos empujado a la evangelización. Esto evidencia, y se estructura en tres palabras claves:

“levántate”, “acércate” y “comienza desde esta situación”.

Recordó a tantos hombres y muje-res que dejaron su patria y familia para ir a tierras lejanas llevando la Palabra. Y tantas veces, “sin ser preparados físicamente, porque no tenían los an-ticuerpos para resistir enfermedades de aquellas tierras”, morían jóvenes o “martirizados”.

El Pontífice explicó finalmente que no sirve ningún “vademecum de la evangelización”, sino que es necesa-ria, “la cercanía”, aproximarse, “para ver que sucede” y comenzar “a partir de esa situación”, y no de la “teoría”. (NEWS.VA)

QUITO. “Con dolor recibí la noticia del asesinato de los tres hombres se-cuestrados a fines de marzo en la fron-tera entre Ecuador y Colombia. Rezo por ellos y por sus familiares, y estoy cercano al querido pueblo ecuatoria-no, los aliento a ir adelante unidos y en paz, con la ayuda del Señor y de su Santísima Madre”: así se pronunció el Papa Francisco el domingo 15 de abril a la hora del Regina Coeli, tras recibir la triste noticia del asesinato de los tres periodistas secuestrados en Ecuador, el 26 de marzo pasado.

El periodista Javier Ortega, el fo-tógrafo Paúl Rivas, y el conductor Efraín Segarra, habían sido secues-trados en Esmeraldas, frontera norte con Colombia, el 26 de marzo pasa-do, en el marco de una investigación

sobre la violencia que se desata en esa zona.

“Nos faltan tres y los queremos vivos”: era el apremiante llamamien-to que pronunciaban los obispos de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, en relación al secuestro, el cinco de abril pasado.

Tan solo ocho días después, los prelados lamentaban la noticia del asesinato equipo periodístico del dia-rio El Comercio y hacían, asimismo, un llamamiento a los gobiernos de Ecuador y Colombia, a fin de “crear o consolidar condiciones de vida más dignas, fraternas y justas”, en parti-cular en la zona fronteriza, con el desarrollo de fuentes de trabajo y po-líticas de bienestar social, y con el au-mento de los sistemas de seguridad. (NEWS.VA)

Iglesia llama a crear condiciones de vida más dignas, fraternas y justas, en en la zona fronteriza con Colombia.

Dolor y repudio por periodistas asesinados en Ecuador

“No existe la evangelización de oficina”Francisco subraya que ésta se estructura en tres palabras: “levántate”, “acércate” y “comienza desde esta situación”.

Iglesia en el mundo

Iglesia abre vía de diálogo con Clamores -...

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