Identidades_esencialistas
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Publicado en : - Curiel, Ochy. Identidades Esencialistas o Construcción de Identidades Políticas. El di le ma de las Femi ni st as Negras . En: Muj eres Des enca denantes. Los Est udi os de Género en la Repúbl ic a Domi ni cana al inic io del tercer Mi leni o . INTEC. !!". República Dominicana. I#$N: %%%&'("(""(%. IDENTIDADES ESENCIALISTAS O CONSTRUCCION DE IDENTIDADES POLITICAS: El dilema de las feministas afrodescendientes )c*+ Curiel, El mo-imiento de mujeres arodescendientes / nace articulando 0ra1a2 3 4énero3 clase + se5ual idad como cate 4or 6as pol6 ti cas para e5p li car la s re al idades de la s mujeres arodescendientes rente al racismo3 se5ismo3 clasismo + el *eterose5ismo & . La pol6tica de identidad *a sido una de las estrate4ias prioritarias de los 4rupos + colecti-os 7ue se dedican a combatir estos sistemas de dominaci8n. Consiste en una serie de acciones 7ue buscan reairmar una subjeti-idad conte5tuali1ada en los eectos de *ec*os *ist8ricos tales como la coloni1aci8n + la escla-itud 7ue *acen 7ue el 0ser ne4ra2 sea una situaci8n des-alori1ada3 despreciada + muc*as -eces ne4ada. Esta subjeti -idad no solo se *a desar roll ado de manera indi- idual 3 sino también colecti -a en tanto la identiicaci8n de s6 mismas se *a construido en relaci8n a otros + otras parecidas + otros + otras dierentes en términos raciales3 de clase3 de 4énero + de se5ualidad. Las acciones contenidas en la pol6tica de identidad -an desde recrear elementos de la cultura aricana 9culinaria3 estética3 música3 dan1a *asta desarrollar espacios de rele5i8n donde esa identidad 0ne4ra2 sea reor1ada + -alorada positi-amente con el prop8sito de lo4rar una buena autoestima en las mujeres. Esta pol6tica de identidad *a colocado a al4unas mujeres arodescendientes en 4randes / En este te5to aparecer;n los términos arodescendiente + ne4ra a-eces como sin8nimo3 debido a 7ue no todas las mujeres *an pasado por procesos de rele5i8n en torno a esta cate4or6a + sus implicaciones pol6ticas. Mi postura es asumir arodescendiente por7ue establece una relaci8n con *ec*os *ist8ricos concretos como ueron la coloni1aci8n + la escla-itud. De nin4una manera asumimos la e5istencia de la ra1a como caracter6stic a biol84ica de clasiicac i8n *umana3 m;s bien asumimos la concepci8n de 0 ra1a social23 entendida como la construcci8n simb8lica3 cultural3 + sobre todo pol6tica3 7ue se *a *ec*o de lo biol84ico3 estrate4ia en 7ue se donde se sustenta el racismo. & El tema del cuestionamiento a la *eterose5ualidad obli4atoria como normati-a *a sido poco anali1ado + abordado por el mo-imiento de mujeres arodescendientes. No *a sido -isto como un problema 7ue est; li4ado al racismo3 a pesar de las muc*as lesbianas e5istentes en este mo-imiento. No obstante al4unos 4rupos como el Grupo Criola + el Colecti-o de Lesbianas de Rio de <aneiro3 ambos en $rasil + al4unas lesbianas independientes de otros pa6ses *an *ec*o intentos en abordarlo como otro sistema de dominaci=n articulado al racismo. /
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